李娜 南无阿弥陀佛佛，李娜 南无阿弥陀佛佛，李娜 南无阿弥陀佛佛

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-13 11:34 标签： 佛歌南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛是什么意思－－学佛网
&南无阿弥陀佛是什么意思
发布：请南无阿弥陀佛&［ &］&& 日期: 18:37:00&&
　　影视剧中经常会听到“南无阿弥陀佛”这句佛号，现实生活中这句佛号也越来越为人们所熟悉，甚至有时人们还开玩笑似地自己常常合掌来一句“南无阿弥陀佛”，　　但并不是所有口诵“南无阿弥陀佛”的人，都知道“南无阿弥陀佛”是什么意思。甚至有些老人虔诚地念了几十年“南无阿弥陀佛”，竟然也不知道“南无阿弥陀佛”究竟作何解释。　　“南无”是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之词，就是我们顶礼、敬礼、皈依。可直接译为：归向于、礼敬于……。　　阿弥陀佛是一个“有无量功德的觉悟者”的名字，阿弥陀佛，简称“阿弥陀”或“阿弥”，均指有无量功德的觉悟者--“如来”，也即“释迦牟尼”。因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。“阿弥陀佛”翻成中国话，“阿”翻作“无”，“弥陀”翻作“量”，“佛”翻作“觉”，就是无量觉的意思。无量觉就是无所不知，无所不觉。　　归纳起来，阿弥陀佛的意义就是《无量寿经》上所讲的四十八愿，这就是无量觉的浓缩;若将之展开，就是全部的《无量寿经》。因此，我们可以说四十八愿是阿弥陀佛名号的注解，而《无量寿经》是四十八愿的注解。但《无量寿经》还只是略说，再详细说就是《大方广佛华严经》，所以《大方广佛华严经》实在讲是《无量寿经》的详细说明。有没有更详细的?有，释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，就是《大方广佛华严经》的细说。诸位要是能从这个意义上去体会，就知道这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领、总原则。　　所以，我们念这一句佛号，就将世尊四十九年所说一切法都念到了，在佛法里可说是大总持法门。总持就是现在所讲的总纲领、总原则，“南无阿弥陀佛”是整个佛法的总纲领、总原则。我们受持这一个总纲领、总原则，发愿求生极乐世界亲近阿弥陀佛，决定成就，决定得生。　　如同人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，其中有十二种与“光”方面有关，一种与寿命方面有关，前者总称“无量光佛”，后者称“无量寿佛”。　　“南无阿弥陀佛”可以简单解释为：向阿弥陀佛致敬!除了这种狭义的解释外，在广义上，“南无阿弥陀佛”是指：向一切有觉悟的人致敬。　　什么是有觉悟的人呢?这可以分为两种层次：　　一种是低标准的有觉悟的人----“度己”，即从自己做起，断恶修善，遵纪守法，淡薄名利，积功累德，清净放下，随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭，“诸法从缘生，还从因缘灭”)而不攀缘。　　另一种是高标准的有觉悟的人-----“度己度人”，除了自己修持成为觉悟者之外，还要帮助别人成为觉悟者，广结善缘，普度众生，弘扬佛法，慈善布施。　　常念这一句佛号，就是要恭敬阿弥陀佛，要皈依阿弥陀佛，更鼓励我们发愿求生阿弥陀佛的国土，接受阿弥陀佛的教导，成就圆满菩提。　　恭恭敬敬合掌念“南无阿弥陀佛”，口里念阿弥陀佛，心里对人事物，他就是阿弥陀佛。能把一切人事物都称作阿弥陀佛，我们的清净平等不难恢复。清净平等觉是自性弥陀，只要恢复清净平等觉，西方净土就是我们自性净土，决定上品往生。　
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常念“南无阿弥陀佛”会有十种好处
常念“南无阿弥陀佛”会有十种好处
1）昼夜常得一切诸天大力神将隐身守护。
2）常常得到观音菩萨等二十五位大菩萨的保佑。
3）常为诸佛昼夜保护、加持，阿弥陀佛常放光明加持、保护、关照此人。
4）一切恶鬼、夜叉、罗刹不能伤害，毒蛇、毒药全部不能毒害！
5）水火、盗贼、刀兵枪炮的灾难、牢狱、横死全不会得到。
6）以前所做的种种坏事罪业全部消灭。
6）夜里做梦吉祥，或着能见到阿弥陀佛放着金光特别殊胜庄严的法身。
7）心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所做吉利。
9）常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
10）临命终时，心无怖惧，正念现前，西方三圣金台接引，往生净土，莲花化生，受生妙乐。
莲池大师曰：专持阿弥陀佛名号，犹胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。胜持其他诸咒：专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。往生极乐，究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！光明名号一体不离
《观无量寿经》说：光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。
为什么念佛的众生，受弥陀光明摄取不舍，而没念佛的众生，没有受到弥陀的光明摄取不舍呢？原因就在于光明跟名号是一体的。「南无阿弥陀佛」名号，本身就是无碍光明，念佛众生因此在光明之中。是知，发愿往生极乐世界，一心不变，而且专念「南无阿弥陀佛」，他就永远在阿弥陀佛光明摄取之中。虽然还有贪、瞋、痴的烦恼，还有业力翻搅，但他永远都在弥陀光明保护之中，不因烦恼尚未断除，也不会因为业障现前，就不能往生，就阻碍往生。所以念佛众生，阿弥陀佛光明永远摄取不舍。让我们各自发愿吧
阿弥陀佛能满足我们的本愿
愿我们悟无生忍再回三界
愿我们一经成佛然后分身普度
愿我们花开见佛回入娑婆救济有情...... 【弘法利生的原则.净空法师】李老师常对我们说：“我们求法是磕头作揖求来的，我们将来把佛法介绍给别人，就不能让人家磕头作揖来向我求。” 现在我们是磕头作揖送给人家，人家还未必肯收，这是事实。我们今天要处处迁就众生，随顺众生，我们要能承受，要有智慧、慈悲，还要有善巧方便。这些能力，《华严u27861 经》与·《无量寿经》都具足了，大家要认真学习。今天讲经说法，不要说多、不要说杂。说多、说杂了，纵然契理，但不契机。我们应该学摩腾、竺法兰，他们最初来到中国，讲经说法是在经典里取一段适合当地社会、人情、风俗习惯的经文，使人家听了欢喜接受，不至于起反感，这很值得我们学习。摩腾、竺法兰最初翻译的是《四十二章经》，这是从大小乘经律论里节录出来的；换言之，是佛经的精华，佛经的节要。这个方式，受到中国人的欢迎。我们现在从《无量寿经》上选取，范围再扩大，从净土五经里选取，这非常契机。特别是没有接触佛法的人，我们用地藏经,十善业道经,《认识佛教》来介绍；已经接触佛法的人，我们就在净土五经中，选取最契合众生根性的，像唱戏一样，精彩片段最受欢迎；等他产生兴趣了，再介绍整部经典。若一开始就介绍太多了，他就不容易接受。应当观察众生当前缺乏的是什么，要对症下药。喜欢上网的可以百度实名澳洲净宗学院或净空法师专辑，找不到书的，可以上以上网站找光碟和电子版。看懂后喜欢宏法的，可以将净空老法师讲述的这些书或光碟推荐介绍给有缘众生；看懂后喜欢功德的，可以依教奉行求往生，给有缘众生做个学佛人好榜样。“假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉”。都看懂，全做到了，恭喜您，您成就了！佛法可以现世成就啊！不用等临终啊 ！路有了，快真干吧！我们千辛万苦找到的路啊！拿出来供养各位同修，快找这些书，快看吧！反复看，三年内别换样，不看别的法师讲的书，不跑道场，一门深入，长时熏修，一个师父，一条道。日课只诵一本经，想去极乐世界的佛友，推荐《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，对其他的经感兴趣，看净空老法师的讲述：一经通，经经通。三年后，可以选黄念祖老居士，李柄南老居士，印光祖师，莲池大师，藕益，智者等各位净土宗祖师的开示看，以后可以看一看虚云，谛闲，弘一，广钦，宣化，谈虚等各位老法师：关于念佛的开示做借鉴，快找书吧！一定按次第，按阶段系统的学才能锲入啊！拜求了。这是接受祖师大德的指导，接受佛菩萨的教育啊 ！信佛容易遇师难，不遇名师总是闲，自做聪明空费力，盲修瞎练也徒然。听释迦牟尼佛的话，跟阿弥陀佛走，听净土宗祖师的指导，去的才是极乐世界啊！ 这是最近一条道啊！最后一句，不按佛理修， 修的是佛吗？各位参一参，悟一悟啊！请各位学佛师兄,一定先看 净空法师讲经才能明理明理再明理，落实落实再落实，念佛念佛再念佛。
念佛是所有一切法门里第一法门,一切诸佛如来度众生、断烦恼、证菩提、成佛道，都是念阿弥陀佛而成就的。一切诸佛没有一尊不念阿弥陀佛的，释迦牟尼佛就是念佛成佛的。 念佛就是作佛。口里念佛，心里想佛，就是在作佛。想佛怎么个想法？想佛的相好、佛的庄严、佛的功德，想佛在因地中的修行，在果地上的成就。常常想，你的心就是作佛。-----净空法师法语（1）& &.QQ空间http://./ QQ空间http://./ QQ空间
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阿弥陀佛！
阿弥陀佛！善哉善哉!
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阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛…………
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