阅读下面的文字.按要求作文.正能量.科学的解释是:以真空能量为零.能量大于真空的物质为正.能量低于真空的物质为负.而在生活中.正能量指的是一切予人向上和希望.促使人不断追求.让生活变得圆满幸福的动力和感情.积极.乐观.豁达.从容.朴素.简单.宽容.善良--这些都是生命的正能量.请以“生活需要正能量 为话题.写一篇作文.要求:①文体自选,题目自拟.② 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下面的文字，按要求作文。（60分）正能量，科学的解释是：以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量低于真空的物质为负。而在生活中，正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。积极、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良……这些都是生命的正能量。请以“生活需要正能量”为话题，写一篇作文。要求：①文体自选（除诗歌外）；题目自拟。②不得套作，不得抄袭；③不少于700字。
让我们相信人性的正能量必须承认，这个世界并不总是那么的美好，我们的人性也并不总是那么的高尚。“小悦悦事件”、“彭宇案”都曾经一度让人们感到道德的迷茫：为什么好人得不到好报，为什么周围都是冷漠的目光？于是，有人沮丧，有人彷徨，似乎人们已经找不到方向，似乎社会已经失去了力量。但张丽莉、王世伟等六位龙江英雄的事迹一次次告诉我们：世界的真相，并不是这样！社会也好，人性也罢，都有着像硬币一样的正反面，我们不要以为看到了一面就看到了答案，这个世界，有黑暗就有光亮，有失望也有希望。而这光亮与希望，其实，就在我们每个人身上。我们在报道中看到，当护士拉开窗帘，张丽莉看见照进病房的阳光，不禁由衷地感叹：“活着真好。”而在张丽莉、王世伟、荆百岁、谢尚威、高铁成、郭肖岐等人的身上，也让我们看到了同样的阳光，那是人性散发出来的美丽光芒，也会让我们感叹世界的美好与生命的坚强。正如本报在27日推出的《发现黑龙江之美?大爱读本》对于六位英雄的解读，在他们身上，都有着热爱生活、与人为善、心怀责任、目标坚定、乐观坚强、平凡可爱的特质，这些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危难时刻，便会转化成闪电一样的力量。诗人说：“在没有英雄的年代，我只想做一个人。”但其实，能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。我们相信，无论人的本性原来怎样，但最终的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品质，也一定是善良。正如法国作家雨果所说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。”而在前几天，著名教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。这种人性的善良，用易中天先生曾经的比方，“就是全人类都能输的O型血”，能够拯救道德的沦丧，能够温暖世道的寒凉。无论是英雄挺身而出的义举，还是民众爱心涌动的景象，这一切的一切，都让我们相信，只要社会中的“正能量”充足，就一定会形成道德与爱的强大气场。而人性的美好和善良，也最终一定能给这个世界带来无尽的力量，无尽的希望，像水融入着水，像光簇拥着光。试题分析：参考立意：1．自我成长需要正能量。可以从自我角度落笔，写一篇记叙文，讲述自己在正能量的支配下奋发努力的故事，或如何在前进路上将负能量转化为正能量。也可以写议论文，阐述正能量对自己的促进作用，负能量对自己的反作用。2．社会进步需要正能量。可以从社会角度落笔，重点阐明社会发展需要正能量，一个良性的社会需要开掘正能量，减少负能量。3．人生发展需要正能量。在一个人的生命长河中，要积极寻找和积蓄正能量，唯有如此，才能鼓舞自己、发挥潜能，不断朝着人生目标奋进。同时，要自觉抵制负能量，不断校正人生航向。4．漫谈正能量和负能量的不同作用。阐明什么是正能量和负能量，两者有何不同作用；如何培养正能量，有效发挥正能量的作用；如何克服负能量，变负能量为正能量，塑造美好心灵，促进民族进步，推动历史发展。
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
以“懂了泪水就懂了人生”为话题，写一篇记叙文。要求：1、有真情实感，内容充实具体；2、综合运用各种表达方式；3、不少于700字。（40分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
一顶被丢弃的皇冠寂寞地躺在荒草中，一群寻找食物的蚂蚁正要从这里经过。无聊的皇冠看着这些忙忙碌碌的蚂蚁，便嘲讽地说：“你们这些小东西，整天忙忙碌碌，能做什么呢？”一只小蚂蚁看看皇冠，说道：“是的，我们很卑微，我们很弱小，可我们的身上同样拥有奋进的力量。”听了小蚂蚁的话，皇冠不由得笑起来：“哈哈，你们有力量？想当年，在皇宫的时候，我才叫有力量呢，我一声令下，可叫千万人生也可叫千万人死，谁能不服从我的命令？谁能有我的力量大？”小蚂蚁听了皇冠的话，说道：“好吧，就让人们看看到底什么才是力量。”说完，叫来千万个同伴将皇冠掀起，在惊慌失措中，皇冠被弱小的蚂蚁们推动着滚动起来，一直滚落到了万丈悬崖下面。　　要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
作文（55分，50分作文+5分卷面书写）你航海远行过吗？当航船缓缓离开起点时，我们喜悦、兴奋、憧憬；当航船抵达终点时，我们却莫名地失落。尽管这一路过程中充满着荆棘、危险和恐惧，但是我们真的在乎的不一定是结果，而是那个充满幻想与美景的过程。或许，这就是生活。上段文字中引发你联想到自己生活中什么经历呢？请以“过程的魅力”为话题写一篇记叙文，题目自拟，立意自定，不少于700字，注意卷面书写整齐，不得套作抄袭。
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）倾听天籁之音，可尽情享受大自然的宁静；倾听长辈忠告，可使自己变得更加成熟；倾听逆耳之言，可利己之行……&会倾听的人，才会悟到生活的意义；请以“倾听”为话题，写一篇文章。［注意］ ①所写内容必须在话题范围内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
有道是“平平常常才是真”，平常、常态的生活才是我们最真实的生活，只要我们用心去体会，其间自有无穷滋味……请以“常态生活”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自选；③诗歌除外，文体自选。
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
作文（30 分）因为有了阳光，小草生机勃勃；因为有了阳光，绿树伸向蓝天；因为有了阳光，花儿万紫千红；因为有了阳光，小河淙淙作响；因为有了阳光，鸟儿的歌声更加欢畅。同样，一个微笑，一次帮助，一次畅谈……都使我们的生活充满阳光。读了这些话后，你有什么想法？引发了你哪些回忆和遐想？请以“走进阳光”为话题，写一篇作文。要求：①题目自拟；②文体自选（诗歌除外）；③800字左右。
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）物理学家何作庥坚持认为：“人不必敬畏自然”；生化学家方舟子坚持认为：自然必须为人的发展服务，在人与自然的关系上，“人永远是第一位的”；而近日国务院“西部开发办”有关负责人则表示：西部缺乏开发条件的地区，“不发展”将成为西部大开发的基本思路之一；沙特前国王费萨尔曾说：“在过去一代人的时间内，我们的坐骑由骆驼换成凯迪拉克，我担心下一代人又不得不卖掉凯边拉克重新骑上骆驼。”根据以上材料，你有什么看法？请自命一个话题，写一篇文章。要求：⑴文体不限，但不能写成诗歌或剧本。⑵不少于800字。
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
以下是几则关于“梦想”的言论：脱口秀女王奥普拉·温弗瑞曾说“一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不能没有梦想。只要梦想存在一天，就能改变自己的处境。”美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金在《我有一个梦想》的演讲中说“在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。”鲁迅在《〈呐喊〉自序》中说“我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。”习近平主席曾说：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”综合上述材料，你有什么所思所感？请以“梦想”为话题，写一篇文章。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不得少于700字。④不得抄袭、套作。
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有人认为：人们不幸是由于生活资料的匮乏造成的，只要改变简陋的生活方式，精神上的各种消极因素便无立足之地。当然，人需要一定的生活资料才能生存，但物质资料的丰盈程度与幸福感并不成正比。很明显，现代人并不比古代人更感幸福，有些富人比穷人有更多的苦恼。
有人认为：人们不幸是由于缺乏深刻的理性思维，只有当人们学会了正确的思维，并以此指导行动，生活便圆满幸福。但现实告诉我们：在高扬科学与理性的20世纪，恰恰爆发了极不理智的世界大战，种种非理性主义思潮应运而生，它播及哲学、心理学、文化学、文学、艺术甚至自然科学领域。
从16世纪开始，西方哲学家与科学家教导人们：唯有理性才能使人类从愚昧野蛮的状态中解放出来，人的精神、美德和才智都是教育的产物。世界条理清晰，受各种规则的支配，人只要破译大自然的密码，便可作它的主人，当然，大自然不会主动暴露自己的秘密，我们要用科学的手术刀去解剖它。把自然万物分成不同的门、目、纲、属、种，再研究它们之间的联系，支配其运动的规则。在科学家的眼中，自然不过是一具供解剖或利用的僵尸，人则是一台受过教育的机器。科学家在重新塑造自然，并按照他们的意愿培养一种新的感知方式：即逻辑的或理性的感知。
逻辑感知最明显的特点是分别性，它认为事物的本质就在于它与其它事物的区别。鲸鱼的本质就在于它是哺乳类动物，因此便有别于鲨鱼；亚里士多德的本质就在于他是哲学家，因此而有别于亚历山大大帝；秦始皇的本质就在于他是暴君，因此而区别于司马迁……诸如此类。世界按照本质的不同被分割为无数小块，从逻辑的眼光看，世界是个光怪陆离的大市场，每件商品都由于与众不同而占有一席地位，而那些平凡的与其它商品或多或少相似的商品便摒弃在市场之外。用这种观点指导人生，人们将单纯追求新奇，标新立异，否则便担忧不能体现存在的价值。
与逻辑的感知相反，存在禅的感知。禅的感知强调事物的相容性，它注重事物之间的内在联系。禅是一种高度和谐优美的精神境界，要达到这一境界，就要掌握“不二”法门。所谓“不二”即不人为地加以区别。举一个例子，就逻辑的感知看来，山与人是本质不同的对象，人是理性的动物，而山是除了有化学、物理与低级生物运动外，别无情感、意志的集合体，山与人之间别无沟通的桥梁。在禅者眼中，山是具有丰富的情感、饱满的生命、坚强的意志的有机体。人置于山前，两相静看，不知何者为人，何者为山，但觉山中有我，我中有山，山人不分，主体融合到客体中。
禅者反对事物本质与表象的区分，他强调整体性，离开整体的本质乃是虚无。亚里士多德也罢，秦始皇也罢，小偷也罢，他们的生活境况不同，但作为人都是完整的。人并不是标签，也不是符号，他们都有作人的资格与尊严。每一个完整的存在都值得尊敬，它有完满性与自足性，所以，禅者欣赏一朵花就象欣赏一个宇宙，领悟一朵花的秘密也就领悟了生命的全部秘密。
逻辑概念是在思维中实现的，世界原本不存在抽象的“水果”与“鱼”，只有丰富的个体。随着抽象的层次越高，概念的内涵越贫乏，从“苹果”到“水果”再到“食物”，最后归纳到“物质”，鲜红的苹果变为僵死的概念，这是逻辑的魔杖所引向的结果。但是，古希腊哲学家柏拉图维护抽象的概念世界存在的合理性，他认为现实世界变动不居，因而是虚幻的；理念世界亘古如斯，因而是实在的，现实世界是理念世界的摹本。
禅的感知所面对的是存在的最原始事实，它不受逻辑的玷污，把对象的丰富性一一呈现在我们面前。禅者并不明白抽象的学理，他深知一朵花所涵的智慧胜过所罗门的千言万语。
禅宗就是要拆除这一桥梁，进而达到与世界真如的直接结合。语词符号是人们强加给对象的识别标记，但人们常把这种标记等同于客观世界，语言崇拜与经典崇拜也就是这种错觉的产物。存在主义哲学家萨特是在几乎与外界完全隔绝的情况下渡过童年的，只有书做他的朋友。整日里与词语作伴致使他萌发了柏拉图的唯心主义；词语的世界才是真正的存在，而现实世界是词语世界的“摹本”而已。以后他又开始了对词语的征服——写作，他认为写作证实了自己存在的价值：他可以随心所欲地在词语的天国里制造种种事件，而这些事件一旦用词语表现出来，它们也就随同词语变成了绝对的永恒。这是当时最孤独的人的内心独白。虽然萨特有驾驭语言的特殊能力，但面对活泼、丰富多彩的现实世界，他感到瞠目结舌，他苦心构造的词语金字塔是多么贫乏呆板。这一点早在萨特前一千年，中国的禅者便认识到了，德山在开悟时便说：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”
堵塞了通向外部世界的桥梁后，才能把视线转向自身。世界的真相是什么？人生的终极价值如何？谁也不能告诉你，只能自己去体验。正如我不能代替你吃饭、消化一样，我也不能代替你体验。我的体验虽丰富，若一说出口，便有了拘禁、限制，离开了本义。你若照我说的去体验，你的感知便受了干扰，你便不成为你。信任自己，自足自立，人只有在没有任何依附时才会豁然洞开心眼。所以，慧能指出：“一切经书，及诸文字，大小二乘，十二部经，皆因人置…故知一切万法，尽在自身中，何不从于自心中顿现真如本性。”
对于现代人来说，不仅在地球的上空充满了大量的二氧化碳、甲烷等温室气体，他们难得呼吸到新鲜空气，他们的心灵也布满了理性思维、逻辑感知产生的无明。在这方面，禅以它博大宽厚的精神，提供了一味医治现代人精神分裂的良药：禅的感知方式。
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