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八年级语文下册第6课《敬业与乐业》
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【此视频课程与人教版第5课的知识点相同，同样适用于鲁教版第6课，敬请放心学习。】
《敬业与乐业》
　　我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
　　本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
　　孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
　　唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
　　我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
　　第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
　　怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不羡慕我，我不羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“做这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
　　第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来讲，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知哭乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
　　我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！
研讨与练习
一、反复阅读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题；文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该怎样的。
二、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举课四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
三、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？说出来与同学交流。
四、课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
读一读，写一写
&&& 征引& 旁骛& 亵渎& 敬业乐群& 断章取义& 不二法门
&&& 言行相顾& 强聒不舍
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用敬业乐群,不二法门,强聒不舍造句
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多数成功人士应该是敬业乐群的人.努力是每一位成功人士的不二法门.我们有时难免会对人强聒不舍.
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用征引 旁骛 亵渎 敬业乐群 断章取义 不二法门 言行相顾 强聒不舍 造句急
我今天就要用
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刚刚步入工作岗位的年轻人，正是雄心勃勃锐意进取的年华，每每都是心无旁骛开创事业、言行相顾注意形象。然而其中的大多数在功成名就后却饱食终日，看问题难免断章取义，在后辈面前强聒不舍，亵渎了当年的理想与追求。
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用 不二法门、断章取意、敬业乐群、言行相顾、强聒不舍 造句可以是单个造句,不过最好是是在一句好总
黑白的无奈侚残
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历观战史,水战用火攻,是颠扑不破的不二法门.宋人攻击王介甫,说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人,其实是断章取意,故入人罪.老张是一个敬业乐群的人.老师教导我们,要做一个言行相顾的人.大家都很受不了他强聒不舍的性格.
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扫描下载二维码九上；1妖娆风骚红装素裹一代天骄；2田圃喧嚷洗礼襁褓温声细语润如油膏；5征引旁骛亵渎敬业乐群断章取义不二法门言行相顾强；6陨落灵柩凌驾睿智弥留之际媚上欺下兼而有之孤军奋；7凭吊谀词扶掖大惊小怪廓然无累重蹈覆辙涕泗横流自；8忐忑繁衍一g黄土化为乌有无与伦比怒不可遏；9猹阴晦萧索心绪谋食潮汛愕然鄙夷嗤笑瑟索家景如；10厚实嬉闹驱除歇斯底里11拮据栈桥煞白牡蛎歇
九上 1 妖娆 风骚 红装素裹 一代天骄 2 田圃 喧嚷 洗礼 襁褓 温声细语 润如油膏 5 征引 旁骛 亵渎 敬业乐群 断章取义 不二法门 言行相顾
强聒不舍 6 陨落 灵柩 凌驾 睿智 弥留之际 媚上欺下 兼而有之 孤军奋战 黎民百姓 恼羞成怒 恪尽职守 7 凭吊 谀词 扶掖 大惊小怪 廓然无累 重蹈覆辙 涕泗横流
自知之明 气吞斗牛
8 忐忑 繁衍 一g黄土 化为乌有 无与伦比 怒不可遏 9 猹
阴晦 萧索 心绪 谋食 潮汛 愕然 鄙夷 嗤笑 瑟索 家景 如许 惘然 恣睢 10 厚实 嬉闹 驱除 歇斯底里
11 拮据 栈桥 煞白 牡蛎 歇斯底里 12 沙哑 发窘 抽噎 出风头 13 根深蒂固 轻而易举 持之以恒
14 诚意 正心 修身 齐家 格物致知 袖手旁观 15 傅彩 藻饰 狡黠 诘难 伦理 滞碍 寻章摘句 味同嚼蜡
文采藻饰 吹毛求疵 不求甚解 狂妄自大 咬文嚼字 因小失大
豁然guàntōngcǎizǎoshìchuīmáoqiúcībùqiúshanjiěkuángwàngzìdàyǎow?njiáozìyīnxiǎoshīdàhu?ránfùcǎizǎoshìjiǎoxiájínànlúnlǐzhìàixúnzhāngzhāijùwait?ngjiáolàw?nch?ngyìzhangxīnxiūshēnqíjiāg?wùzhìzhīxiùshǒupángguāngēnshēndìgùqīng?ryìjǔchízhīyǐh?ngshāyǎfājiǒngchōuyēchūfēngt?uji?jūzhànqiáoshàbáimǔlìxiēsīdǐlǐh?ushíxīnàoqūchúxiēsīdǐlǐrúxǔwǎngránzìsuīchájiàngyīnhuìxiāosuǒxīnxùm?ushícháoxùnaránbǐyíchīxiàosasuǒjiājǐngtǎntafányǎnyìp?uhuángtǔhuàw?iwūyǒuwúyǔlúnbǐnùbùkěazhīzhīmíngqìtūndǒuniúpíngdiàoyúcífúyadàjīngxiǎoguàiku?ránwúlěich?ngdǎofùzh?tìsìh?ngliúzìlímínbǎixìngnǎoxiūch?ngnùkajìnzhíshǒuyǔnlu?língjiùlíngjiàruìzhìmíliúzhījìmaishàngqīxiàjiān?ryǒuzhīgūjūnfanzhànguōbùshězhēngyǐnpángwùxiadújìngyalaqúnduànzhāngqǔyìbùarfǎm?nyánxíngxiānggùqiángtiánpǔxuānrǎngxǐlǐqiǎngbǎowēnshēngxìyǔrùnrúy?ugāoyāoráofēngsāoh?ngzhuāngsùguǒyídàitiānjiāo贯通 开卷有益 16 玄虚 诓骗 怀古伤今 为民请命 17 怄 端的 干系 寻思 逞辩 勾当 趱行 嗔怒 吹嘘 恁地 省得
?uduāndìgānxìxínsichěngbiàng?udāngzǎnxíngchēnnùchuīxūnandìxǐngd?xuánxūkuāngpiànhuáigǔshāngjīnwaimínqǐngmìngkāijuànyǒuyì兀的 聒噪 诺诺连声 尴尬去处 面面相觑 18 讫 佯 谮害 麾军 绰取 沉吟 禀请 班师 惑乱 对答如流 19 带挈 倒运 腆着 舍与 央及 管待 商酌 叙功 相与 唯唯连声 20 腻烦 怔怔 笑吟吟 茶饭无心 搜心挖胆 精血诚聚
九下 2 锦幛 荇藻 蓬蒿 蝼蚁 3 干瘪 淤滩 驳船 簇新 胚芽 4 虔信 慰藉 晨曦 瞰望 5 羼 蘸 阔绰 颓唐 营生 格局 6 擀 嘬 剜 檎 腌H 移 唿哨 隐匿 荣膺 一气呵成 妙手回春 duànbìcányuángǎnzuōwānqínyānzādáoqìhūshàoyǐnnìr?ngyīngyīqìhēch?ngmiàoshǒuhuíchūnchànzhànku?chu?tuítángyíngshēngg?júqiánxìnwaijiach?nxīkànwànggānbiěyūtānb?chuáncùxīnpēiyájǐnzhàngxìngzǎop?nghāol?uyǐnìfánzhangzhangxiàoyínyíncháfànwúxīnsōuxīnwādǎnjīngxuach?ngjùdàiqiadǎoyùntiǎnzheshěyǔyāngjíguǎndàishāngzhu?xùgōngxiāngyǔw?iw?iliánshēngqìyángzanhàihuījūnchāoqǔch?nyínbǐngqǐngbānshīhu?luànduìdárúliúwūdìguōzàonu?nu?liánshēnggāngàqùchùmiànmiànxiāngqù断壁残垣 如坐针毡 芒刺在背 天伦之乐 影影绰绰 望眼欲穿 9 窒息 f岩 骸骨 吹毛求疵 奄奄一息
10 骄奢 清吟 隐蔽 芳馨 怡悦 云翳 一泻千里 11 倒坍 引颈受戮 星临万户 周道如砥 12 瘠薄 沉湎 孱弱 遮天蔽日 浩瀚无垠 袅袅烟云 山崩地裂
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