小人得志后，应该会有报应的
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　　佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。?
　　因果循环报应规律有三种形式：《涅木经》讲："业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报"。我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。
　　(一)现报：就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸......
一、因果报应的形式：
　　佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。?
　　因果循环报应规律有三种形式：《涅木经》讲："业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报"。我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。
　　(一)现报：就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽所以就得早报。?
　　祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人，诈骗钱、嫉贤妒能忘恩负义……，结果在青年时期就受相关信息的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。?
　　有的人青年，中年都很好，结果到了晚年，不是家中其他人遭灾就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，无人照管；或者老来伤残，或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样。?
　　(二)生报：就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。?
　　有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。?
　　(三)速报：就是报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。?
　　速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事，如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财……，所以被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或死亡之速报。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。如有一个人，她在特别困难时，本人无饭吃，无房住，孩子无钱上学，丈夫的饭碗也丢了，在这种情况下，有一个老人出来帮助她安排工作，并且借房给她家住，有了饭吃，有房住，孩子上了学，她不但不感谢老人的救命之恩，反而黑了良心，贪污老人的钱，结果苍天有眼，让她跌断手，看你还贪不贪。
　　又有一人，多年来，他有困难，其朋友总是无私帮助他，但他总觉得一年给一万两万元太少，心有贪念，就起黑心，有一天他一手拿着其朋友给的钱，一手就要害其朋友，相害未成，又对朋友进行敲诈钱财，当朋友看出他良心坏，就警告说："你这样做，定遭恶报"，结果不仅家中凶灾未平，第二天本人突然腿断痛得要命，后又突生奇病。?
　　还有一人，他找到一个如花似玉的对象，对象遗憾地说："你什么都好，就是多了一个八十多岁的老母亲"，他听后，回家就磨了一把锋利的刀，并写了一张纸条："母亲，不是儿子不孝，你老人家八十多岁了，该上天享福了"。然后把刀和纸条藏起来。奇怪的是那是四月天气，这一天万里无云，下午5点左右，突然乌云盖顶下起倾盆大雨，接着就是雷呜闪电，一个炸雷把这个企图杀害老母的不孝之子打得七窍流血而丧命。其老母痛失其子后，收其遗物，发现枕下面有利刀和纸条，才知其子遭雷打是报应。因此，忘恩负义之人，极易遭凶速报。?
　　上面讲的做了坏事，遭凶速报的事例。现在讲做了好事得福速报的事例。某市有一个叫张秀花的老太太，早年丧夫，后儿女相继都去世了，孤身一人，怕今后生活无着落，就想自杀了事，免得活着受罪。后经左右邻居劝说才未轻生。?
　　她为自己在老年不痛苦，就烧香拜佛，天天口念《三世因果经》，经常做好事，做善事。一九七五年春，她在外面散步，看到路上昏倒一个不省人事的中年妇女，就叫了一个架子车将人送到医院抢救。病人脱险后，医生告知病人："你的命是老大娘救的，这两天她一直守护在你的跟前"。病人听后感动得抱着张大娘大哭，感谢她的救命之恩。后来病人出院时，张大娘把自己仅有的一点积蓄为病人付了医药费，不留名也不留姓就走了。?
　　张大娘的钱为病人付了医药费，生活上自然就紧张了。她为了生存，就出外挖野菜度日。一天中午她在地里挖野菜时，挖出一个象铁球样的东西，她不知铜还是铁，就卖给上门收废品的人。收废品的人付几元钱后，又把这个"铁球"卖给废品站。当时收购人员经检查，就问收废品的人这个"球"是在那里收来的?"那人一五一十的把当时收购时情况讲得清清楚楚。
　　当时收购站的领导同志就派两个人和收废品的人一起去请老太太来，收废品的不知发生了什么问题，多次解释说："我确实是收购来的，绝没有干违法的事"。"你不要急，把老太太请来再说"。?
　　张老太太看到收废品的人和另外两个人来请她去，也是丈二和尚摸不着头脑，只好跟着他到收购站。站领导详细问了张大娘挖"球"的地点后，表扬老太太说，"你老人家为国家挖出一个很贵重的宝，是汉朝王室的'纯金花球'，现付给您老人家人民币八万元。"?
　　关于行善积德得福速报的事例很多，古今中外都有。张大娘行善救人而得福速报的事实，有力地证明了，种善因，得善果，种恶因，得恶果的真理。?
二、凡是善恶终有报：
　　上面讲了善恶因果报应的三种形式，现在讲，凡是善恶终有报。有的人认为，自己一生行善积德，从不做坏事，但什么好处也没得到，而有的人干坏事，不仅没有得恶报，并且活得很快活，日子过得红火，认为积德缺德都一样，有的不但不坚持做好事，而且也干起损人利己之事。有的坏人认为那些行善积德的人是傻瓜，自己干坏事没有什么恶报，因此，就坏事越干越多，越干越大，从偷一个鸡蛋到偷一条牛，从偷一分钱到拦路打劫，从贪污一分钱到贪污几千万，从损人利已到暗害别人，但是干坏事的人，老是把自己估计过高，认为自己干坏事是神不知，鬼不晓，自己不说别人不知道，而他们忘记了《宝鉴篇》中："湛湛青天不可欺，未曾动念已先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟"。《楞严经》也讲："善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到"。?
　　为什么会有的人认为，行善积德的人而没得到福报，干坏事的人而没得到恶报。究其原因，他们不懂得人的命运是自己造就 和因果循环报应的道理。任何事物的发生，都有其因果关系。
　　上面已经讲过，虽然有的做了不少好事没有得福报，是上一世欠的债没有还清，所做的好事还不能完全抵消上一世的罪孽。有的干了坏事，没有得恶报，就是上世做的好事像银行存的款一样，还未用完，从命理学上讲，行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题，是一个运气问题。如有的小偷，在他运气好的时候，作案不易被抓住，但他的败运一到，他的盗窃罪暴露而被抓住。这就是"时刻一到，统统都报"，大家想一想，世上凡是损人利已的，坑害别人的，干坏事的有那一个能逃脱恶报。
其他答案（共2个回答）
、贪欲再次造因，如此无尽无休，辗转六道，累世难出。
佛说的十善业：不杀、不盗、不淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不嗔恚、不愚痴（不邪见）。凡人修十善业，利...
人的心念是无常的，可以分为善念、恶念、不善不恶念，不善不恶念没有果报。人在行动之前必然动念，行为亦分为善行、恶行、不善不恶行。念为因，行动是结果，是利益众生还是损害众生的果又生因，所以人要接受果报，人生浮沉不定，在接受果报之时，心生相关信息、贪欲再次造因，如此无尽无休，辗转六道，累世难出。
佛说的十善业：不杀、不盗、不淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不嗔恚、不愚痴（不邪见）。凡人修十善业，利益无穷。以下摘取《十善业道经》片段：
“若离杀生。即得成就十离恼法。何等为十。一于诸众生普施无畏。二常于众生起大慈心。三永断一切嗔恚习气。四身常无病。五寿命长远。六恒为非人之所守护。七常无恶梦寝觉快乐。八灭除怨结众怨自解。九无恶道怖。十命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时得佛随心自在寿命。复次龙王。若离偷盗。即得十种可保信法。何等为十。一者资财盈积。王贼水火及非爱子不能散灭。二多人爱念。三人不欺负。四十方赞美。五不忧损害。六善名流布。七处众无畏。八财命色力安乐。辩才具足无缺。九常怀施意。十命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时得证清净大菩提智。复次龙王。若离邪行。即得四种智所赞法何等为四。一诸根调顺。二永离?掉。三世所称叹。四妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时得佛丈夫隐密藏相。复次龙王。若离妄语。即得八种天所赞法。何等为八。一口常清净优钵华香。二为诸世间之所信伏。三发言成证人天敬爱。四常以爱语安慰众生。五得胜意乐三业清净。六言无误失心常欢喜。七发言尊重人天奉行。八智慧殊胜无能制伏。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时即得如来真实语。复次龙王。若离两舌。即得五种不可坏法。何等为五。一得不坏身无能害故。二得不坏眷属无能破故。三得不坏信顺本业故。四得不坏法行所修坚固故。五得不坏善知识不诳惑故是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时得正眷属。诸魔外道不能沮坏。复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一言不乖度。二言皆利益。三言必契理。四言词美妙。五言可承领。六言则信用。七言无可讥。八言尽爱乐。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时具足如来梵音声相复次龙王。若离绮语。即得成就三种决定。何等为三。一定为智人所爱。二定能以智如实答问。三定于人天威德最胜无有虚妄。是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时即得如来诸所授记皆不唐捐。复次龙王。若离贪欲。即得成就五种自在。何等为五。一三业自在。诸根具足故。二财物自在。一切怨贼不能夺故。三福德自在。随心所欲物皆备故。四王位自在。珍奇妙物皆奉献故。五所获之物过本所求百倍殊胜由于昔时不悭嫉故。是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时三界特尊皆共敬养。复次龙王。若离嗔恚。即得八种喜悦心法。何等为八。一无损恼心。二无嗔恚心。三无诤讼心。四柔和质直心。五得圣者慈心。六常作利益安众生心。七身相端严众共尊敬。八以和忍故速生梵世。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时得无碍心观者无厌。复次龙王。若离邪见。即得成就十功德法。何等为十。一得真善意乐真善等侣。二深信因果宁殒身命终不作恶。三唯归依佛非余天等。四直心正见永离一切吉凶疑网。五常生人天不更恶道。六无量福慧转转增胜。七永离邪道行于圣道。八不起身见舍诸恶业。九住无碍见。十不堕诸难。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时速证一切佛法。”
关于因果报应希望您能读一读《十善业道经》《地藏菩萨本愿功德经》，在佛教天地网站，搜索就可看到。
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这个不是我熟悉的地区不懂因果报应，如何改变命运？
不懂因果报应，如何改变命运？
命运不是宿命，命和运是相符相称的，有好的命，还要有好的运，有好的运也要有好的命。古圣人孔子：五十知天命，是在经历了几十年的岁月洗礼后才命运真实的存在，但不宿命论，不是让人一味的去认命。在生活中经常有狂妄之徒：我命由我不由天、命运在自己手中、人定胜天。这句话有正确的一面也有错误的一面。首先你的命不由你决定，你决定不了你的出生、决定不了你的兄弟姐妹是谁、你也决定不了你的小人与朋友。命运在自己手中是对的，但是前提要知道自己的命运轨迹，而后才能谈得上把握命运。过去我们常有一句话与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷，在今天看来勇气是可加的，但是人不能胜天，只能是顺应天命，往适合自己发展的方向去努力，才为把握命运，才是我命由我不有天。在我们中国古典《阴骘录》中袁了凡这个人物故事给了我们因果报应的感悟：袁了凡出身医学世家，幼年丧父，有母亲抚养，为继承家业，少年了凡正在学习医术。一日一位老人突然到访。老人对了凡说我是研究易经理法，现奉天命，特向你来传授易学精髓。老人对了凡母亲说：“母亲或许也期望这孩子将来也当医生，但他不会走这条路。他长大后会接受科举考试，会走仕途做官”。老人就了凡的少年命运作了预测：在几岁参加什么考试，多少人中排名第几，而且说了凡很有出息，年纪轻轻就会当上地方长官；结婚却无子，53岁亡故等等。后来了凡的人生果然如老人所说。了凡做官后有一次去拜访一家禅寺，与那里一位有名的禅师打坐。那为禅师看到了凡打坐时气定神闲、无思无念，非常佩服，问到：“你坐禅时毫无杂念，很了不起。敢问曾在何处修行？”了凡回答自己并无修行经验，并说起少年时代遇到哪位老人的事情。“我走过的事情一如老人所言。到了53岁我将死去，这就是我的命运。所以现在我没有任何烦恼了。”不料，那位禅师听罢后怒斥道：“本以为你是个了不起的人物，这么年轻已经达到参悟的境界。想不到你是一个笨蛋。难道顺从天命就是你的人生？”命运虽属天赐，但绝不是不可改变的，它可以由人力改变。只要思善行善，你今后的人生就能超越命运，向更美好的方向发展、转变。禅师解释了因果报应的法则，了凡听的非常认真。此后了凡一心积善行善，不做坏事。结果据说不可生的孩子也出生了，寿命也大大的超过老人预言的53岁，最后寿终正寝。就这样上苍决定的命运也可以通过后天自己的努力去改变。只要坚持思善行善，因果报应也会发挥它的正面作用。我们就能超越命运，°度美好人生，在周易八字命理中就是找到自己后天发展的方向-方可安身立命。一个人不行好事，即便有在好的命理风水，福报也不会长久。这就是其中之道。但是在现实生活中，相信一些真正能懂、能明白的人不多。多数人认为它不符合科学而付之一笑。对于现代的理性，命运之说却归于迷信一类，因果报应就像骗小孩子之说“做坏事会遭到报应的”，被看做低级的道德教育手段。而凭今天的科技水平还无法证明因果报应的这只无形之手的存在。但是周易八字命理中能显示出一个人的命运轨迹，人性的好与坏，善于恶，事业、财运、婚姻家庭、子女、学业无一例外都能得到展现。百度搜索“问易居”如果一座好事立刻就有好的结果出现，人们或许很快会相信因果存在的灵验。但是原因马上连着结果，今天做好事明天就见到结果，这样的情行难以出现。另外因果关系很少一目了然的形态出现，不像一加一等于二那么简单明了，也不是B这个结果，一定是A这个原因决定。为什么呢？前面我们分析了人生是由命运与因果报应两条法则相互交织而存在的。两者互不干涉，比如命运恶略时，走霉运时，做一点好事并不会出现好的结果，因为仅有一点善行为强势的厄运所淹没。同样，当好运非常旺盛时，稍微做点坏事也不会马上出现因招恶果的情形。读后转发功德无量！也许你的转发可以救助他人的困苦，福生无量天尊！催桃花、斩桃花、破小三、催财催官、开补财库、还寿生债、超度亡灵、风水秘法增财运，救助感情，化解命理不吉，以上事宜提前预约，谢谢关注！八字预测、取名择日、测卦看事、企业居家阴阳风水、道家风水师傅，百度搜索“问易居”（有偿服务，予以理解）
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