新手抄经是毛笔宣纸更讲究还是宣纸更讲究

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-09-28 05:07 标签： 毛笔宣纸
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用宣纸写字为什么会印一大块,是墨的浓淡问题还是纸张的问题?初学者用宣纸写字应该注意什么问题?
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宣纸分为一般可分为生宣,熟宣、半熟宣三种.
生宣是没有经过加工的,吸水性和沁水性都强,易产生丰富的墨韵变化,以之行泼墨法、积墨法,能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果.写意山水多用它.生宣作画虽多墨趣,但落笔即定,水墨渗沁迅速,不易掌握.
当在初学时,通常以“全开纸”书写作品,如须写较小些,可裁成二等分,称为“对开”,裁三等分是“三开”,裁四等分为“四开”,这些称呼已成为一般使用者的习惯,不过除了这些尺寸外,也可依需要来裁开使用
如果是初学者的话,建议练习毛笔字的时候可用废旧报纸,因为废旧报纸也有较好的吸水性,或者买些廉价的毛边纸（泛黄色）.
宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强[”等特点,并有独特的渗透、润滑性能.写字则骨神兼备,作画则神采飞扬,成为最能体现中国艺术风格的书画纸,所谓“墨分五色,”即一笔落成,深浅浓淡,纹理可见,墨韵清晰,层次分明,这是书画家利用宣纸的润墨性,控制了水墨比例,运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果.再加上耐老化、不变色.少虫蛀,寿命长,故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称.
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少林寺广邀全球万名抄经人共书万卷大藏经(图)
日08:24　 来源：　 (责编：陈易、张t)
在被佛教界奉为至尊法宝的《清敕修大藏经》安奉寺庙内后，中国嵩山少林寺又开始向全球广邀万名抄经人共书万卷大藏经，以供世人瞻仰。
启动仪式上，迎请法宝至少林寺大禅堂。　　
&&& 在被佛教界奉为至尊法宝的《清敕修大藏经》安奉寺庙内后，中国嵩山少林寺又开始向全球广邀万名抄经人共书万卷大藏经，以供世人瞻仰。
　　3月21日，中国农历二月初二，俗称龙抬头。当日，中国嵩山少林寺方丈释永信率众在该寺举行了转轮大藏经“万人抄经”启动仪式，来自海内外的法师、居士、书法家、社会名流、文化名人等千余人出席启动仪式。
　　随着释永信宣布开始，但见130余名抄经人一一沐手焚香，同抄经典。记者注意到，所有抄经人均使用中国毛笔和宣纸抄写。
　　来自四川甘孜州理塘县亚青寺的格绒活佛是启动仪式上唯一个用藏文写经的抄经者，接到少林寺抄经邀请后，放下手头一切事情赶来参加。他认为，此次抄经活动是整个转轮大藏经的开头之笔，对中国文化的发展和传承同样是意义深远的一笔。
　　《少林寺志》记载：“在六祖殿南东向，旧为转龙藏，雍正十三年改‘称鼓’楼高与钟楼齐”。然而少林寺转龙藏何时所建何时所毁，已无从考据。
　　释永信表示，在文化大融合的当下，本着恢复鼓楼之中少林转轮大藏经。三年筹备几经周折，于2013年年底落成转轮藏，可贮藏万卷经。如今转轮藏已建成，万卷经藏尚不见踪影。
　　故而，2014年少林寺面向全球佛教信徒发起“万人同写万卷大藏经”活动，全球海选一万人，每人限抄写一卷。一年后的今天少林寺启动了是次活动，后续工作仍将即持续进行。
　　释永信表示，少林寺转轮大藏经“万人抄经”活动以《清敕修大藏经》为基础，遍查历史上刊刻和手写的所有经藏，收录汉传、藏传、南传之经籍，力争做一部有史以来最完整的佛教三藏合集。
　　少林寺承诺，所抄经卷将安放于该寺内永久保存传承，并将在此活动全面结束后，将全部所抄经典影印出版，接受全球迎请。(完)&&(邹相)
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