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学民族乐器还是西洋乐器好呢
人气：17279 回复：17
家有宝贝四岁，性格温和，偏内向，近期想让她学一门乐器，正在犹豫当中，希望xdjm给予指点，并推荐好老师，在此先谢了。
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回复：【nacy9999521】
民乐是简谱，西洋的是五线谱，不知对不对，想学什么还得你自己决定想学什么乐器也看你自己。不过四岁好像小点儿了。
我倒是见意你的孩子学习一下二胡，我的孩子也正在学习这种乐器，老师很不错，我孩子今年5岁了，我觉得应该培养培养，推荐给你，如果你意就联系吧，推荐给你
让我孩子老师给你制定一下学习计划。
｜｜引用｜
回复：【nacy9999521】
决定学什么了吗？
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推荐，推荐张老师
回复：【nacy9999521】
额....我来帮你回答吧...青岛学西洋乐器的比较多，像北京，西安，那样的内陆地区学民乐的多..人家城市都比较有文化底蕴..而且青岛是个新兴城市，无论从文化氛围，还是岛城的师资来说，个人觉得还是西洋乐强一点....适合女孩学的乐器有很多...先说西洋乐，有钢琴，这个学的最多，就不多说了，但是真的很练气质..本人就是干这个的..大提琴也很推荐，很沉稳，有内涵的乐器，但是现在学太小了，再过两年吧...小提琴学的很多，这种乐器可激情洋溢，也可以婉约哀伤,这个您可以考虑一下...还有长笛，也挺好的，音色含蓄,应该会很适合你女儿的性格...吹的西洋乐铜管乐器不太推荐，因为一般女孩肺活量不行...民乐一般有，女孩弹，个人觉得可以古筝，琵琶扬琴也不错，目前学的人比较少，竞争比较小，不过不知道你的宝宝长大的时候是个什么行情了...
推荐给这位父母一位好老师
回复:推荐张老师
竹笛之家网站http://wangyingying1981./
我女儿在学习古筝，4岁时学的一年就考了个四级，孩子很感兴趣，我准备让她把古筝学好后，再学习别的乐器。学琴地址：宁化路33号丙（四方区法院旁）有个博艺琴行，哪里一次交3个月的学费还送两节课呢！……
｜｜引用｜
我的天。我前几天刚为这事发了个贴。我是教琵琶的。楼主家长。你让孩子自己选。看他自己的意思。有的孩子天生喜欢西洋乐。有的孩子天生就喜欢传统民族文化。乐器和音乐没有分哪个好哪个不好的。总之学任何一种乐器对孩子的学习和成长都有帮助。不要以东西方乐器的选择来分类。而是以孩子的性情来选择最合适的乐器。
回复：【bingtongkeer】
看了半天，只有这个靠谱，分析的有理，建议家长参考给自己拉活，给亲戚拉活，们的意见就没什么参考价值了，王婆卖瓜的哈
回复：【calisdna】
您女儿真厉害，能透露一下哪里办的考级的四级啊，这么容易过大家都去考哇帮您喊喊，这个课买还送呢，有娃的姐妹们快去抢啦
　　　　高含金量的环境、启发、引导、形象、逻辑是成功之母。　　正确引导孩子、成人练习钢琴电子琴的行为方式与思维方式　　如果您真想把孩子培养成为像殷成忠、刘诗昆、周广仁、鲍惠荞、孔祥东、许忠、郎朗、李云迪等我国著名的老、中、青钢琴家。请注意要具备以下条件：　　孩子良好的生理条件、高含金量的氛围与环境条件、雄厚的经济基础、执着的拼博精神、百折不挠的吃苦精神、家长勇于奉献的陪练精神……　　如果只是对钢琴、电子琴…等键盘乐进行一般的了解与操控，那么，休闲的即兴弹奏练习在短期内效果将十分明显。成年人的进步要优于孩子。当一首简单的乐曲从您的指缝间流淌出来时，唱歌是阅读的最高级阶段。当为您的歌唱配上简单的钢琴、电子琴伴奏时，丰厚的精神满足真是不言自明的难于言表啊。行动起来，把家里闲置的“家具”钢琴、电子琴都参与到练琴的氛围中来。从古到今从国外到国内，键盘乐（如：钢琴、电子琴、风琴、管风琴、手风琴等）是最直观、最明了、最简单、最方便学习了解音乐的乐器伴侣。　　愉快的精神与行为满足就是成功！（个人观点）　　　　　　
回复：【主持人经典视频】
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真的是二掉子说的话，比较肤浅
真的是二掉子说的话，比较肤浅
一看就又是骨子里的西乐优越论者+中音史盲。您这所谓的优越感也全都是拿那套西方音乐审美硬套...
一看就又是骨子里的西乐优越论者+中音史盲。您这所谓的优越感也全都是拿那套西方音乐审美硬套民乐。要按您这么说，学民乐的还觉得西洋乐器大部分声音聒噪，音色同质化严重，没有韵腔呢。音乐没有高低贵贱，只有个人喜不喜欢。您再“高雅”的莫肖贝，放在“俺们就喜欢砰砰砰”的非洲原始部落里演奏也得被轰出去。明代开始好多传教士就喜欢这么干，专门教信了主的中国人唱带声部的，结果中国人就不愿意，就喜欢用唱豫剧的法唱“耶稣降生在驻马店”。您这言论有市场，完全是因为今天国人听西乐听成了音乐香蕉人，当然喽，大家就喜欢听洋大人的高级音乐，我也管不着，我回去弹我的《渔樵问答》解秽去罢。
一看就又是骨子里的西乐优越论者+中音史盲。您这所谓的优越感也全都是拿那套西方音乐审美硬套...
一看就又是骨子里的西乐优越论者+中音史盲。您这所谓的优越感也全都是拿那套西方音乐审美硬套民乐。要按您这么说，学民乐的还觉得西洋乐器大部分声音聒噪，音色同质化严重，没有韵腔呢。音乐没有高低贵贱，只有个人喜不喜欢。您再“高雅”的莫肖贝，放在“俺们就喜欢砰砰砰”的非洲原始部落里演奏也得被轰出去。明代开始好多传教士就喜欢这么干，专门教信了主的中国人唱带声部的，结果中国人就不愿意，就喜欢用唱豫剧的法唱“耶稣降生在驻马店”。您这言论有市场，完全是因为今天国人听西乐听成了音乐香蕉人，当然喽，大家就喜欢听洋大人的高级音乐，我也管不着，我回去弹我的《渔樵问答》解秽去罢。
预设了“声音不飘”“厚实”“回声效果好”的音乐才是好音乐，有和声的才是好音乐
这逻辑这自...
预设了“声音不飘”“厚实”“回声效果好”的音乐才是好音乐，有和声的才是好音乐
这逻辑这自信也是挺厉害
好的音乐家和演奏者不会忙着给自己看不起别的类型的音乐找理由，更不会合理化这种理由，逻辑这么死还这么理直气壮地贴标签、划阵营，在艺术领域预设鄙视链，有这闲心不如好好洗洗耳朵涤荡一下心灵，灰太多是演奏不好的
预设了“声音不飘”“厚实”“回声效果好”的音乐才是好音乐，有和声的才是好音乐
这逻辑这自...
预设了“声音不飘”“厚实”“回声效果好”的音乐才是好音乐，有和声的才是好音乐
这逻辑这自信也是挺厉害
好的音乐家和演奏者不会忙着给自己看不起别的类型的音乐找理由，更不会合理化这种理由，逻辑这么死还这么理直气壮地贴标签、划阵营，在艺术领域预设鄙视链，有这闲心不如好好洗洗耳朵涤荡一下心灵，灰太多是演奏不好的
我斗胆说一下我理解的楼主的意图。楼主只是在解答很多人眼中的“鄙视“现象的产生，并不是真...
我斗胆说一下我理解的楼主的意图。楼主只是在解答很多人眼中的“鄙视“现象的产生，并不是真的在拿西乐鄙视民乐或是衡量民乐啊。也就是说楼主在解释一个因为主观印象被扭曲的现象，而不是说这就是客观事实啊。音乐本身当然是平等的啊。
一看就又是骨子里的西乐优越论者+中音史盲。您这所谓的优越感也全都是拿那套西方音乐审美硬套...
一看就又是骨子里的西乐优越论者+中音史盲。您这所谓的优越感也全都是拿那套西方音乐审美硬套民乐。要按您这么说，学民乐的还觉得西洋乐器大部分声音聒噪，音色同质化严重，没有韵腔呢。音乐没有高低贵贱，只有个人喜不喜欢。您再“高雅”的莫肖贝，放在“俺们就喜欢砰砰砰”的非洲原始部落里演奏也得被轰出去。明代开始好多传教士就喜欢这么干，专门教信了主的中国人唱带声部的，结果中国人就不愿意，就喜欢用唱豫剧的法唱“耶稣降生在驻马店”。您这言论有市场，完全是因为今天国人听西乐听成了音乐香蕉人，当然喽，大家就喜欢听洋大人的高级音乐，我也管不着，我回去弹我的《渔樵问答》解秽去罢。
一看就又是骨子里的西乐优越论者+中音史盲。您这所谓的优越感也全都是拿那套西方音乐审美硬套...
一看就又是骨子里的西乐优越论者+中音史盲。您这所谓的优越感也全都是拿那套西方音乐审美硬套民乐。要按您这么说，学民乐的还觉得西洋乐器大部分声音聒噪，音色同质化严重，没有韵腔呢。音乐没有高低贵贱，只有个人喜不喜欢。您再“高雅”的莫肖贝，放在“俺们就喜欢砰砰砰”的非洲原始部落里演奏也得被轰出去。明代开始好多传教士就喜欢这么干，专门教信了主的中国人唱带声部的，结果中国人就不愿意，就喜欢用唱豫剧的法唱“耶稣降生在驻马店”。您这言论有市场，完全是因为今天国人听西乐听成了音乐香蕉人，当然喽，大家就喜欢听洋大人的高级音乐，我也管不着，我回去弹我的《渔樵问答》解秽去罢。
预设了“声音不飘”“厚实”“回声效果好”的音乐才是好音乐，有和声的才是好音乐
这逻辑这自...
预设了“声音不飘”“厚实”“回声效果好”的音乐才是好音乐，有和声的才是好音乐
这逻辑这自信也是挺厉害
好的音乐家和演奏者不会忙着给自己看不起别的类型的音乐找理由，更不会合理化这种理由，逻辑这么死还这么理直气壮地贴标签、划阵营，在艺术领域预设鄙视链，有这闲心不如好好洗洗耳朵涤荡一下心灵，灰太多是演奏不好的
楼主完全是按照西方标准来评判民乐啊，民乐肯定有自己的一套好不好，为什么要跟你西方一样，...
楼主完全是按照西方标准来评判民乐啊，民乐肯定有自己的一套好不好，为什么要跟你西方一样，民乐肯定有缺点，但它也有艺术价值啊，都是表达情感的音乐，搞什么鄙视链？为什么要鄙视？？太注重形式了吧？多看看内容和艺术价值。而且想着怎么推陈出新共同发展比较好吧，明显融合借鉴才是趋势，鄙视有什么意思，闲的发慌？
版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
作者：小A（来自豆瓣）
来源：https://www.douban...
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作者：小A（来自豆瓣）
来源：/doubanapp/dispatch?uri=/review/8690118/
从音乐的作用上讲，我们今天所接触到的所谓西方音乐因宗教而起源，追求整齐划一恢弘壮丽的感觉，诞生交响乐一点不奇怪。这是全世界其他地域民族音乐都不太有的。这种发展路径和积累，使得西方古典音乐在和声上有了特别丰富发达的积累、成就，和审美倾向。
而在中国民乐漫长的历史中，或是文人雅士以之怡情养性，或是三两配合与歌舞戏剧相合，从来就不是为了要以乐队的形式出现的。所以审美上看重“一条优美、清晰、连续的旋律线”，音乐的其他部分，很多都视为对这条歌唱旋律的伴奏、伴唱、加花。而且强调音色的民乐乐器大多个性太鲜明，很难和谐地以交响的形式出现。
这只是民乐的审美特色，根本说不上是缺陷。而民乐以乐队形式展现的历史很短暂，是近来学习西方的结果，的确会有些不自然。比如民乐当中实在没有一个可以垫在下面的低音，只好在民乐队中加入了大提琴（或是一种叫拉阮的奇怪的东西）来弥补所谓的“不够立体”。但是民乐就不是为了合奏而设计的。
所以总的来讲，只能说明两种音乐的起源不同，受不同文化影响，风格和趋向自然有很大差别。何来的一个“更加高级，一个低级”。而且您擅自用“立体不立体”“能不能和声”作为评判标准。只能说强行用西洋乐的长处比民乐的短处，这种“立见高下”自然没有什么参考价值。
一看就又是骨子里的西乐优越论者+中音史盲。您这所谓的优越感也全都是拿那套西方音乐审美硬套...
一看就又是骨子里的西乐优越论者+中音史盲。您这所谓的优越感也全都是拿那套西方音乐审美硬套民乐。要按您这么说，学民乐的还觉得西洋乐器大部分声音聒噪，音色同质化严重，没有韵腔呢。音乐没有高低贵贱，只有个人喜不喜欢。您再“高雅”的莫肖贝，放在“俺们就喜欢砰砰砰”的非洲原始部落里演奏也得被轰出去。明代开始好多传教士就喜欢这么干，专门教信了主的中国人唱带声部的，结果中国人就不愿意，就喜欢用唱豫剧的法唱“耶稣降生在驻马店”。您这言论有市场，完全是因为今天国人听西乐听成了音乐香蕉人，当然喽，大家就喜欢听洋大人的高级音乐，我也管不着，我回去弹我的《渔樵问答》解秽去罢。
跑马声，悬崖勒马声，锣鼓声，钹声，木鱼声，梆子声，铮，锵，玎玲，铿大珠小珠落玉盘，你觉...
跑马声，悬崖勒马声，锣鼓声，钹声，木鱼声，梆子声，铮，锵，玎玲，铿大珠小珠落玉盘，你觉得小提琴 钢琴 大提琴中音提琴 低音提琴 吉他 长笛单簧管 黑管 等等哪个可以都做到？但是一把琵琶就可以 他可以模仿 天鹅 在水中嬉戏的声音 它可以模仿 笛子的悠扬音色 可以模仿出蚕丝的音响效果，他可以模仿风中的驼铃回声，也可以模仿遥远的寺庙传来的钟声，他可以描绘出 春蚕到死丝方尽 中华民族坚韧不拔的民族性格 及人类生存强劲不息的延续力量，我学琴十二年，在我第十年时才真正感觉自己刚刚入了行，我刚参加完高考，当我挤破万人脑袋 出去学艺时，我见过的琵琶艺考的没有一个少于十年。 你用一些专业知识去大篇描述 西乐 ，最后在小小总结说 没有歧视民乐，你觉得你配吗， 上了大学 学音乐 中西史也难免都会学，难道我是不是也应该学学你 说说 很多西方乐器如果没有钢伴是如何难听 如同据木头似的，再把中史的伟大成就和独奏曲搬出来 发一篇 结尾加个括弧 说明， 我没有歧视西史，大家共同发展 各有各的长处短处，互相学习共同进步？
楼主自以为是。这种人这辈子也就呵呵了。
楼主自以为是。这种人这辈子也就呵呵了。
一看就又是骨子里的西乐优越论者+中音史盲。您这所谓的优越感也全都是拿那套西方音乐审美硬套...
一看就又是骨子里的西乐优越论者+中音史盲。您这所谓的优越感也全都是拿那套西方音乐审美硬套民乐。要按您这么说，学民乐的还觉得西洋乐器大部分声音聒噪，音色同质化严重，没有韵腔呢。音乐没有高低贵贱，只有个人喜不喜欢。您再“高雅”的莫肖贝，放在“俺们就喜欢砰砰砰”的非洲原始部落里演奏也得被轰出去。明代开始好多传教士就喜欢这么干，专门教信了主的中国人唱带声部的，结果中国人就不愿意，就喜欢用唱豫剧的法唱“耶稣降生在驻马店”。您这言论有市场，完全是因为今天国人听西乐听成了音乐香蕉人，当然喽，大家就喜欢听洋大人的高级音乐，我也管不着，我回去弹我的《渔樵问答》解秽去罢。
赞同，最近在听机核的节目，讲到欧洲中心主义，我觉得这个回答就是个典型。“欧洲的是先进的...
赞同，最近在听机核的节目，讲到欧洲中心主义，我觉得这个回答就是个典型。“欧洲的是先进的”“欧洲的就是未来的发展方向”，都是受这种思想荼毒。不过，夏虫不可语于冰，这个po主学习西乐多年，思维已经固化了。
中国出品 必属垃圾
中国出品 必属垃圾
还有楼上一位我冒昧的纠正下，中国有透视，那就是敦煌壁画，为什么西方人喜欢并且将大量的壁...
还有楼上一位我冒昧的纠正下，中国有透视，那就是敦煌壁画，为什么西方人喜欢并且将大量的壁画带回西方，因为写实，说实话中国画重写意，而写意画立意远高于写实画，外国人对我们文化的评价听听就好，中国文化包容性最是强，到现在西方文化在与我们的文化融合，而西方人呢，大部分连现代中国都不了解 ，400年前的来自波斯的杨琴已经是中国的民乐，谁知道千年之后，西方的某个乐器会不会又成为我们的民乐呢？
只看到一个学西乐的那满满的自负感，首先，中国民乐并不是发源于田土乡间，它是通过一代一代...
只看到一个学西乐的那满满的自负感，首先，中国民乐并不是发源于田土乡间，它是通过一代一代艺人的传承而保留下来的，汉代有乐府，唐代有教坊，民乐的深厚根基你根本就无法想象，如若不是因为中国古代习惯以文字和口耳相传来进行音乐的传承从而导致大量民乐的技法和乐谱的失传，民乐不仅仅会是如今我们看到的这样。西乐唯一我认为比民乐强的一点，就是他们的记谱法的确便于传播与保存，更容易批量性的教学。
真扯淡，你所说的中国文化所谓包容性强是因为中国文化到了近代长期处于弱势，所以不得不拼命...
真扯淡，你所说的中国文化所谓包容性强是因为中国文化到了近代长期处于弱势，所以不得不拼命抱别人的大腿。
一看就又是骨子里的西乐优越论者+中音史盲。您这所谓的优越感也全都是拿那套西方音乐审美硬套...
一看就又是骨子里的西乐优越论者+中音史盲。您这所谓的优越感也全都是拿那套西方音乐审美硬套民乐。要按您这么说，学民乐的还觉得西洋乐器大部分声音聒噪，音色同质化严重，没有韵腔呢。音乐没有高低贵贱，只有个人喜不喜欢。您再“高雅”的莫肖贝，放在“俺们就喜欢砰砰砰”的非洲原始部落里演奏也得被轰出去。明代开始好多传教士就喜欢这么干，专门教信了主的中国人唱带声部的，结果中国人就不愿意，就喜欢用唱豫剧的法唱“耶稣降生在驻马店”。您这言论有市场，完全是因为今天国人听西乐听成了音乐香蕉人，当然喽，大家就喜欢听洋大人的高级音乐，我也管不着，我回去弹我的《渔樵问答》解秽去罢。
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