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佛家为什么禁肉食？原来有说法
&&& 在佛教最初出现于印度时，它的信众并没有特殊的饮食习惯和规定。出家的比丘比丘尼过的是沿门托钵乞食的生活。后来，佛教僧团内部发生了食肉和不食肉的争议。一些人认为，信徒可食用托钵得到的肉食。僧尼在外面托体，施主给什么吃什么，随缘而不攀缘，是不能选择的。&&& 印度阿梨巴说：三净肉如果是乞食所得，吃了也没有什么过失。印度律宗祖师功德光和释迦光都讲到允许食用清净之网。佛家所禁止的，是食用非清静之肉。非清静之肉就是三不清净肉，即自己没有看见是专门为自己所杀的，或听到是为自己所杀的，或怀疑是为自己所杀的，这样得来的肉都是不能吃的。当然，它们都是出于宗教上的考虑。还有一种观点认为，吃肉的全是外道，或因此而戒律不清净。真正的佛教信众，即使是三净肉也不可食用。&&& 大乘经率对食肉做了严格禁止食用的界说。许多大乘经典中，都着重讲解了食网的过失以及戒杀断肉素食的功德。佛陀弟子中有一位名叫迦叶的向佛请教道：“为什么以前可食三种净肉，乃至九种净肉呢？ ”&& 佛陀告诉他说：“这是因为，修行都是慢慢发展进行的，一下子断掉有困难。但是，应当知道现在就断肉的教义。” 之所以有这种情形，是佛还在世的时候为引度众生而采用的渐进方式，让大家能更容易地修学佛法。当他要离开娑婆世界的时候，又把三净肉的事情交代得非常明确，告诉修学佛法的弟子说：“凡是肉，一切都不准吃”《楞伽经》卷四记载佛祖回答大慧的查问，指出食肉会生十八过：1。“佛告大慧：有无量因缘，不应食肉。然我今当为汝说；谓，一切众生，从本已来，辗转因缘，尝为之亲，以灯想故，不应食肉。”即是说一切有情众生无始以来，辗转因缘，互相为六亲眷属，因为有亲缘关系，所以不应该食肉。2。“驴骡骆驼，狐狗牛马，人兽等肉，屠者杂卖故，不应食肉。”驴，骡，骆，驼，狐，狗，人兽等肉，屠夫们掺杂着卖，所以不应该食肉。3.“不净气分所生长故，不应食肉。”肉类动物都是吃不干净的东西生长的，因此不应该食肉。4。“众生闻气，恶生恐怖，如旃陀罗（屠夫）及谭婆（食肉之人）等，狗见憎恶，惊怖群吠故，不应食肉。”人们闻到吃肉者的气息，都会生恐怖心，所以不应该食肉。5.”又令修行者，慈心不生故，不应食肉。“吃肉会使修行者的慈心不生，所以不应该食肉。
6。”凡愚所嗜，臭秽不净，无善名故，不应食肉。“肉类是愚痴不觉悟的人所喜爱的，所以不应该食肉。
7。“令咒术不成就故，不应食肉。”修行人若食肉，念咒语时，令咒语不能成就，所以不应该食肉。
8。“以杀生者，见形起识，深着味故，不应食肉。”因为会在内心种上恶种子，所以不应食肉。
9。“彼食肉者，诸天所弃故，不应食肉。”食肉的人，诸天神都远离抛弃他，所以不应食肉。
10。“令口气臭故，不应食肉。”一切肉类在胃中难消化，长期在大肠中产生腐败物，吃肉者口气汗液大小便特恶臭，所以不应该食肉。
11。“多恶梦故，不应食肉。”食肉会经常做噩梦，所以不应食肉。
12。“空间林中，虎狼闻香故，不应食肉。”在空闲林野，虎狼会跟着肉味找到食肉者，所以不应食肉。
13。“令饮食无节故，不应食肉。”食肉的人饮食无度，所以不应食肉。
14。“令修行者不生厌离故，不应食肉。”肉食者会使修行者不生厌离凡尘之心，所以不应食肉。
15。“凡所饮食作食子肉想，作服药想，不应食肉。”凡是食肉的时候，都要想念此块肉是曾在前生做过我的子女之肉，所以不应食肉。
16。“过去有王名师子苏陀娑，食种种肉，遂至食人，臣民不堪，即便谋反，断其俸禄，以食肉者，有如此过，不应食肉。“吃肉令人富有侵略性，天下难以太平，所以不应食肉。
17。”由食生贪欲，贪令心迷醉，迷醉长爱欲，生死不解脱。“吃肉令人生贪念，不满足既有的一切，所以坚决不应食肉。
18。”为利杀众生，以财网诸肉，二俱是恶业，死堕叫呼狱“”凡杀生者，多为人食，若人不食，亦无杀事。是故食肉，与杀同罪。“以前有时说免食五种肉，或免食十种；现在在这部经里，一切种，一切时，开除方便一切都断，也不教人食肉。如来大悲，对一切众生犹如一子，不允许一切佛弟子吃一切众生的肉。
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上师： 心灵的磁场就像一个巨大的发电机，比几万瓦发电机的功力还要大，只是我们意识不到。我们经常说手机打多了，手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的磁场一样可以干扰手机的频率，只是我们没有觉察到。就像人与人之间坐在一起，如果你说的话，我反抗，或者我说话，你反抗，敏感的人就可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很强烈。为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿了呢？那是因为他的磁场被另外一个磁场包裹了，他磁场的功力没有对方的大，所以对方的磁场可以穿透他，干扰他，甚至把他的磁场全部覆盖了，把他的意识锁定在一定的范围内，所以他的思维就停顿或错乱。作为一个修行人，如果他能够把他的磁场放大，对方就无法把他的磁场锁定或覆盖掉。所以修行人要把自己的身心都空掉。你的身心一空掉，就等于我对面没有你这个靶子了，我的磁场辐射过去，就没有办法把你的磁场给揽括了，因为空的范围是最大的。所以静坐的时候，身心一定都要空掉。身不空，入不了道；心不空，得不了道；身心俱空，才能悟道和得道。我们之所以有时候身体不舒服，也是因为个人的意识太强烈了，自我的靶子、目标竖得太明显了，它容易收集这个星球上，乃至我们生活周遭的人发出的信息。如果你修行比较好，整个身心都空掉了，周围的人发过来的信息就没有办法穿透你。对方发过来的信息有好的和不好的，在他的心目，你就像一个靶子一样，他的意识里面想到你，就等于他心灵意识的磁场辐射到你的身上，辐射到你这个人的形象上，甚至可以穿透你。如果你修得好，可能顶得住；如果修得不好，就承受不起。修行人要时时刻刻看住自己的身口意，不让它脱离轨道，我们所想、所说、所做的都要符合佛的标准，符合道的要求。如果我们所想、所说、所做偏离了道，就容易招感不好的信息，或者接收到不好的磁场，这些不好的磁场就会扰乱我们的意识，而且可以染污我们灵性的力量，说得通俗一点，可以染污我们的灵魂。你们看，有一种人，他的五官长得很圆润，很圆满，可是，为什么他做什么事都不顺利，一直不得志呢？在相学里有一句话，上等的看相不是看五官，而是看神韵。一般的批八字才看五官。有一种人，虽然他的五官长得不是很好，但他散发出来的磁场和氛围非常清静，清透，没有浊气（这要用心灵去感应），这种人的运气一样会很好。相反，如果他的五官长得很好，但他的磁场比较污浊，被一种浊气笼罩着，那么他做任何事情都不会顺利，也不会得志。这种人只有通过吃素、静坐才能把他身上的浊气净化掉。每一个人的磁场都有一种释放和吸收的功能，如果经常和磁场比较污浊的人接触，他也会把我们的磁场给染污了。如果跟一个磁场比较干净的人在一起，他散发出的磁场也能把我们的磁场给净化掉。人与人之间的磁场就如同传染病一样，会互相交流，互相传染，互相感应。当一个人完全按道的要求去为人处事，身口意完全符合道的要求时，他招感来的就是一种清净的磁场和力量，他的灵性就会越来越高。我们说这个人很有灵气，悟性很好，就是因为他内在的力量没有被浊气包裹，所以你一说，他就明白。可是有一种人你怎么跟他解释，他也听不明白，虽然他灵性的力量和我们的一样，但是，由于他的起心动念不是很干净，所以招感来不好的磁场，把他的灵性包裹住了，所以他的悟性就生不起来，他悟性的穿透力就很差，接收他人的信息就很迟钝。那么为什么要求吃素呢？当然你们很多在家人吃素不是很方便，不能强求你们吃素，但是要尽量少吃肉食。因为动物都贪生怕死，在杀它的那一刻，它非常恐惧，产生了嗔恨心，在那一瞬间它的身体会产生毒素。如果我们长期吃这些肉食，加上修炼的时间太少，净化自己的方法不够恰当，我们就会生病。从某种意义来讲，吃
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智渡法师答：“九毒日”是佛门里的说法吗？这期间犯了邪淫，怎么办？
　　　　　　　
发布时间：日
来源：&& 作者：智渡法师人关注&&&&&&
智渡法师答：&九毒日&是佛门里的说法吗？这期间犯了邪淫，怎么办？
　　答：1、你因缘未尽，当尚在世。知犯，当忏悔。
　　2、&九毒日&之并非佛说，据传中国古代医家称农历五月为&毒月&，其中的初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七这九天为九毒日，若行淫，则易伤身、损气、耗尽人之精元。至近代，为劝人戒邪淫，一些佛门人士亦有引用。其实 ，一切淫事，均对身心有所损伤。在家人的正淫也应节制，一切邪淫则当戒除。
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