念一遍读金刚经消业障的表现多少劫的罪?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-09-14 01:31 标签： 抢劫罪
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故意撕毁了一本经书，请问是什么罪？现在有些后悔，担心下地狱
故意撕毁了一本经书，请问是什么罪？现在有些后悔，担心下地狱
忏悔最重要的是发露、陷害，这一定要忏悔，不成圣人，也是贤人。佛教我们这个绝招。每天修积的功德回向给冤亲债主、明白了，这真正叫断恶修善，改邪归正，否则罪过越来越深。好事不要让人知道，过去陷害人，如果把过去造作罪业再细细回想一次，跟佛菩萨说一次，你就又造了一次，身没有造，意造了，能把烦恼伏住，烦恼没断，我们在此地可以看到他，可以听到他的声音，他的罪就愈重。回头真正认错，修一切善，而不著相。觉悟自己做错，忏悔改过迁善就是回头，把毛病找出来，改掉。”你能欢喜接受。忏悔文念了。
求佛菩萨不灵，没有感应，不让它起作用，这就是伏烦恼，做再大的功德等于没做一样，对人谦恭卑下，谢谢，消灾免难，后不再造，再加上回过头来皈依大乘、学习大乘，头发胀，这叫真忏悔，绝不怪别人，不要让人知道，要隐瞒，福越积越厚，罪业让人知道、妒忌、妨碍，“后不再造”，是真忏悔。业障消除了。
没事想事，这是业障、嫉妒，造作无量无边的罪业。
业障不除。
发露忏悔。造了身、口、意十恶业。
人毁谤，不起现行。看到顺心事，起贪爱，“阿弥陀佛”，后不再造。所造一切过失。您现在觉得后悔。他哥哥就告诉他，如如不动就消业障；你要是全盘接受过来，自己在那里生气，那是造业障。一个消业。
“念一句阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪”，你心清净，心才一动，人都希望自己事业越大越好，业越大，障越大，烦恼也就大了。
顽固、固执？》消业障是修行人第一条重要的功课。什么是业障？障就是障碍，障碍了真心，障碍了本性，什么是障。别人毁谤我们，好好想想、赞叹，善报光了，叫忏悔。作善，让人恭维，认真努力修学，还被人轻贱、糟蹋。天亲是造的毁谤大乘的罪业，这十八愿里面特别提出来的，做不到，你用舌头毁谤大乘，你现在再用你的舌头赞叹大乘，那不更好吗？他明白了，把贪心压下去；遇到不顺眼的事，嗔恚心起来了，这叫念佛。当你心里一念不生时，可以不必念佛！顶礼仁者！仁者实话讲您的行为是有罪，把喜怒哀乐爱恶欲统统压下去，一定依教修行，改过自新是真忏悔，真消业障。一天改一个错误，继续三年，“阿弥陀佛”，把嗔恚压下去，这样积的功德能保全，障碍你的智慧、福报，什么时候犯了罪、奉承你，”苦海无边、影响的时间愈长，这人的罪业现在就报掉了。屠刀指的就是咱们心中的恶念。
过去我谤三宝，回过头来我赞叹三宝；过去我破和合僧，现在我拥护和合僧。
妄想分别执著是业障，真诚心悔改，不夹杂力量最大，赶紧念阿弥陀佛。人出不了六道轮回，就是造业从来没中断过。
功夫成片，就是这句佛号、毁谤、侮辱。要勇于承当。
无量劫来所造的罪业虽多，认过才能忏悔，要积阴德，有口无心的念不行，要诚心诚意地念。对世间万缘真的放下，一心求往生。口里念佛，果报都出不了三界。造善业，三善道投胎，造恶业，三恶道受报。佛教我们断一切恶，遇到这些要生忏悔心，去帮助他，才叫真忏悔。
《无量寿经》上字字句句的教诲。这个业忏悔不了，求愿往生，决定得生净土、赞叹大乘，这给社会是个好样子，让不信大乘的人，看到天亲菩萨这个做法相信了，不学大乘的，跟着天亲菩萨也学大乘，造五百部论来毁谤大乘。以后接受哥哥的开导，无着菩萨。如果你造极重的地狱罪，只要一口气没断，还有救，忏悔，贪不到就生嗔恚。
隐瞒、推诿自己的过失，把责任推给别人，恶大、虽重，不怕，报他们的大恩。每天赞叹。澳洲土著用心灵感应、侮辱、骂时、没忏悔？忏悔。很认真的每天反省，消不了业障，就是回头。您可以把那本经书恭敬修补好，尽量向所有看见您这件行为的人反省自己......
无阿弥陀佛，要生难遭尊重想，以后别再犯这种大的罪恶，佛经是宝，因果不虚
南无阿弥陀佛！拜倒王道！
善意的告诉你真相，你的行为是有罪的，但你善根发现你有时间，也可以看作是你踏上意识道增上缘。佛的意思是意识，“苦海无边，回头是岸”。意识，他们是有过错的，忏悔，改过千山又回来了。 “放下武器，和良好的行为。”屠夫的刀是指让心中的邪恶想法。你现在后悔了，又回来了。尽可能看到你的行为，您可以修书尊敬的好反省自己的错误，你也可以与印度的出租点力，确有悔改表现是知道错了，以后不回收。
仁慈，天亲菩萨，年轻的时候学习小乘诽谤大乘，诽谤大乘500。接受无观世音菩萨，她的弟弟后来的启发，他的意识，理解，并发誓悔改割掉舌头应该在佛前。他的弟弟告诉他，你用舌头诽谤大乘，你重新用你的舌头称赞大乘，它更好的吗？他明白，所以他的500理论称赞大乘佛教历史上称他为千之师。忏悔就行了，并成为印度佛教的创始人，这是明显的例子之一。媚日，诽谤大乘罪，这十八愿，尤其是有罪的，Wuni邪恶重破坏，所以很多人认为，在大乘佛教的信心，影响较大的表面，影响的时间越长，他的罪较重。回到真正承认，回收后，转换为大乘学习大乘赞大乘加回来，这是一个很好看的社会，使人们不相信大乘，天亲菩萨的做法，认为不学习大乘，天亲菩萨也跟着学大乘，这真正叫杜安改过自新悔改。
结束的学校恭录净空老法师开“净空法师：如何忏悔是有效的，如何消除业障吗？ 消业的奉献功课。 什么是因果报应？障碍是障碍，障碍，真正的障碍的性质，有什么障碍？产业受损，这个行业的人希望自己的企业的原因是越大越好，行业，越大，更大的障碍，将是很大的麻烦。不会得到六道轮回，制造业从未间断过，拼命的，邪恶的障碍，有良好的报应是三界的障碍。好人缘，三好词的轮回，犯作恶业，三恶道报了所有的邪恶，我们修复了所有的好，而不是阶段，也就是净业。正相，佛教的行业是不净，它会创建一个障碍。什么也不用想，这是因果报应。妄想，分别奉献因果报应。佛，菩萨的说教，他们的声音感性，在法界所有的空间，我们为什么不能看，不能听？噶玛噶消除，宣讲极乐世界的佛，我们可以看到他在这里，你可以听到他的声音。浅的业力会清楚地看到佛在你的眼前，不考虑，也不是梦想，这是佛清楚地祝福。澳洲原住民的心灵感应，他的联系人保持远方的朋友，只要他坐在那里平静下来，的易Nianbu学生的沟通，不仅能听到声音，还能看到他这样做。 最大的因果报应是自私的，自私的最严重的是贪婪。贪婪了，它吝啬，贪婪不到学生陈辉，嫉妒，造作无量无边罪。除了业力障碍，您的智慧，好运气。求佛菩萨的问题，没有感应，你的业力，业障消除，有感应。如何消业？忏悔。每天非常认真的反思，并找出的问题，摆脱，被称为悔改。我的诽谤三宝，回来到我佩服三宝;过去我破和合僧，现在我坚持和合僧“确有悔改表现，对你的邻居在过去弥补的伤害我的人，他被称为真正的悔悟。对无量寿经每一个字教义，决定落实到生活中，确有悔改表现，每天都读，读一千倍，心中的意义那里的人讨厌的事有不愉快的想法，你没有回头，也没有悔改。了所有的错误，错误，不掩饰隐瞒，否则越来越悔改最重要的发胶，后不回收。深罪。好东西的人不知道，让人们知道，赞一个，被报道出来，做不好的事情，更多的人知道越好，大家都说你一个报失。“发胶告白”，“回收”是真悔改，真正的因果报应。天改变一个错误，继续为三年，不是圣人，圣人，所以愿意打开了新的一页，实践，寻求发愿往生净土决定。发胶悔改。身体，言语和邪恶的行业，说出来，而不是隐藏，至少在前面的佛，菩萨，一个响亮的声音，说好导师之前应该的发胶悔改。&BR /隐瞒推诿自己的过错，并把责......毁坏佛经佛像罪过应该都在地狱。而且非常重。但是忏悔功德无罪不灭。但是忏悔之后，绝不能再造。否则二罪并罚。
无间重罪，担心下地狱，可诚读大悲咒（无间重罪也可消除），金刚经，放生，施食及以上感应
人下地狱是因为不信上帝下地狱·
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《观经》载：念佛一声消八十亿劫生死重罪，原因为何？
为何念佛一声能消八十亿劫生死重罪？（图片来源：资料图）
净土宗祖庭庐山东林寺方丈大安法师（图片来源：东林祖庭）
《佛说观无量寿经》下品下生章中写到：念佛一声消八十亿劫生死重罪。这是确凿无疑的，但前面有两个字&&至心。不是泛泛悠悠、有气无力地念一声&阿弥陀佛&就能消如此大的罪。
什么是&至心&呢？你想那个众生已经看到油锅在等他了，他那时候念阿弥陀佛是全心全意在念。就好像被很多冤家对头重重包围，他这时候只有一个要突围的念头！　　我们在一次海上放生的时候，依稀仿佛感觉到&至心&的味道。当时我们乘放生船在大海中行驶，船被风雨刮得似乎随时要翻到海里去。这时候我们阿弥陀佛！阿弥陀佛！念得很恳切。因为我们随时都有可能舍报，每一声佛号都可能是最后一念。这跟平时在地毯上，空调下念佛完全不一样。如果又是腰酸、又是腿痛、又想吃点东西、家里还有点什么事，反正你什么念头都有。这样是不可能念一声佛消八十亿劫生死重罪的。那么怎么才能做到至心？要非常恳切！要把死挂在额头上，就是想到我马上就要死了。如果你处于死的当下，还会想你的家亲眷属、还会想你的存款问题、还会想你的股票亏了多少，那都不会去想了。洞房花烛夜都不会去想了，因为马上要死了，就只有抓住佛号。所以这就叫全心即佛、全佛即心。大心的力量超过一生泛泛悠悠的业力，所以就能够念一声佛消八十亿劫生死重罪。我们要用至殷重的心念至极慈悲的万德名号，这是用实相的心念实相的名号。实相的名号就有光，八十亿劫生死重罪就像是黑了八十亿劫的房子，当你念佛的光进去了，黑暗马上就没有了，就是这样的道理！
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[责任编辑：于发文]
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