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请问一下，转经轮没有声响的标准是什么
看到乔美仁波切著的转经轮功德一文中说，转经轮不能有声音，否则对使用者的寿命等方面有损害。我昨天拿转经轮转了一下，正常姿势即手拿转经轮在胸前这个高度转是听不到声音，但如果把转经轮举高，耳朵凑到经轮旁，还是听的到有沙沙的摩擦声音（我的经轮前两天刚上过油），请问这样有妨害吗
大海师兄：
& & 对于经轮的机械轻微摩擦声是难免的，请不必多虑！
这一点我也有些疑惑
在转经轮功德一书中,前面提到听闻到转经筒转动的声音也可得解脱
索达吉堪布说一位喇嘛家里大大小小很多个转经筒一起嗡嗡嗡地转动,很赞叹
后面又说到,必须像流水一般无声地转动，不能有“卡卡”、“沙沙”等声音，否则对什么什么不利
究竟如何理解这个问题
现在不少居士拿到电动转经筒有一点声音就来找我，包括手摇的有点声音也不敢转了
看来这个问题也需要师兄们讨论一下，毕竟不是很多人都知道修菩提心，为众生解脱的利益而舍弃自己的利益。
看看以后该如何印制讲解转经轮功德的普及版读物，为了保护自己的利益因嗝费食的事常见。
引用第2楼净恒于 19:58发表的“”:
这一点我也有些疑惑
在转经轮功德一书中,前面提到听闻到转经筒转动的声音也可得解脱
索达吉堪布说一位喇嘛家里大大小小很多个转经筒一起嗡嗡嗡地转动,很赞叹
后面又说到,必须像流水一般无声地转动，不能有“卡卡”、“沙沙”等声音，否则对什么什么不利
.......我曾经问过班扎喇嘛，“叽叽嘎嘎”刺耳的声音就不行！
关于转经轮的声音问题
以下引用仁增多吉师兄的帖子《三世佛恩总汇海最极心髓——转经轮的功德》
佛友跟贴提出的问题：经轮有声音，到底还该不该继续转?
仁增多吉师兄答：经轮有声音，到底还该不该继续转？也是困惑很多人的问题，对于这个问题我个人认为谨慎因果固然重要，但是也不必因此而因噎废食，对于这个问题我们可以从理论取舍上和实际处理上两方面来探讨。
首先我们可以从理论取舍上来探讨
象这个问题同样道理的，有很多类似的问题，都是我们经常遇到的，比如有的师兄就说：“造业的对境越严厉，因果就越严重，我们学佛的人对境大多是上师三宝，我要是没学佛就好了，没学佛起码不会象这样天天有这么多的机会面对严厉的对境造业。”
其实这都是没有对出离心和解脱的意义有足够的认识才这样认为的，古语云:衣食足而知廉耻,仓廪足而知礼仪。但是解脱不是在茶余饭后再来考虑就可以的事情，也不是保证幸福生活的点缀，而是我们不得不面对和予以最重大关注的事情。
举个例子来说：一个人连日走在烈日炎炎的沙漠中，突然他看到前面有一块小绿洲，里面有一小块沼泽，当然，里面的水是混合了大量浑浊不堪的淤泥的。的确，以一个平常人的眼光来看，我们没有道理非要喝这个水，但是如果你是这个人会喝吗？我想所有思维正常的人都会选择喝这个浑浊的水。虽然里面的泥砂很让人不喜欢，但是和解渴救命来比较，我们不会因为里面有些许的泥砂而拒绝生命的泉水吧。可见虽然利弊皆存，但是人们都不会选择没有矿泉水喝而甘愿渴死在沙漠中吧，因为在利弊的巨大差异下，弊端已经丝毫不值得予以考虑。同样的，一些不好的因果虽然存在，但是这些因果的可怕性，比起不能解脱而继续留在轮回中的可怕性来说，同样的也是足以相差悬殊到让人没有其他选择的地步。
同样的道理，经轮的声音问题也是这样的，虽然经轮有一些声音，而且有非常刺耳的声音也有一些不好，但是他对解脱的利益来说却又是不可同日而语的。利弊比较之下，我们没有别的选择，就象在喝进一些泥砂和生命的保存之间，我们也同样不会有丝毫犹豫。
所以说，从理论取舍上来说，我们不能因为学佛可能造大罪就不学佛，同样也不能因为害怕经轮有声音就不去转，利弊比较之下，这种眼中只看到芝麻却看不到西瓜的取舍绝不是智者的所为。我们可以翻开经论找到有关有声音的不好方面和转动经轮的功德方面的比较。
从实际解决问题方面来说，我认为在经轮的主轴上多多涂抹酥油是非常好的办法。定期的涂抹酥油不但可以解决声音的问题，还可以解决很多经轮的问题，您可以用来试试。
而大梦初醒的个人看法是：能有酥油涂抹经轮，当然是最好，但在汉地，一般买不到酥油，可到经营藏传佛教用品的商店看看，如有固体的佛灯油，那就是酥油。如买不到酥油，那么就可用黄油（固体）代替，您可到大商场的食品柜台看看。如还买不到黄油，就用缝纫机油或润滑油,用一根棉花棒，蘸少许润滑油，涂抹手动转经轮的主轴，应该也可以减轻一些摩擦的声音。(把手动转经轮顶部的“帽子”旋开取下，再旋开固定于经轮上方的螺帽，就可将经轮的主轴抽出来了。)另外有师兄建议给转经轮的主轴上蜡，就用普通的蜡烛涂抹，或到药房里买些凡士林涂抹，我觉得也是很好的办法。转动经轮时，用力要均匀，速度不能太快，可减小一些声音，如有一些轻微的磨擦声无法去除，问题应该不大。
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代菩萨行利生事，神州处处转经轮 。为了无边如母有情的解脱，生生世世全力弘扬转经轮法门。身语意业永无疲厌。
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三世佛恩总汇海最极心髓——转经轮的功德（最强烈推荐！！！）
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转经轮的功德---索达吉堪布 开示（强烈推荐!!!）
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《修心八颂》略释（最强烈推荐！！！）
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佛子行三十七颂略记（最强烈推荐！！！）
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一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
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发愿：生生世世遍遇清静师，不离殊胜妙法恒受用，十地五道功德胜圆满，祁愿金刚持位速证得。
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至尊上师身寿永稳固，妙善法业普及遍十方， 善慧教法炬光照三域， 众生未尽祈请恒常住 .
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深寂离戏光明无为法，证悟犹如甘露法性义，随顺所化善巧方便行，愿得度化无边众生力
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大持明者晋美彭措法王曾开示大众及一切弟子：在末法时代，放生是诸善事中能让诸佛菩萨、根本上师生起欢喜的唯一的因.
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十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
我随一切如来学，修习普贤圆满行，供养一切诸如来，及与现在十方佛。
未来一切天人师，一切意乐皆圆满，我愿普随三世学，速得成就大菩提。
文殊师利勇猛智&&普贤慧行亦复然&&我今回向诸善根&&随彼一切常修学
三世诸佛所称叹&&如是最胜诸大愿&&我今回向诸善根&&为得普贤殊胜行
我此普贤殊胜行&&无边胜福皆回向&&普愿沉溺诸众生&&速往无量光佛刹
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愿以此功德，消除宿世业。增长诸佛慧，圆成众善根。
所有世间劫，悉皆尽除灭。法界诸含识，同登无上道。
愿诸众生远离一切苦及苦因.
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我将三世一切善 回向至尊上师宝
长久住世转法轮 宁玛教法弘南洲
赐予解脱与成就 六道皆成佛宝刹
其实我倒不是怕对自己有太多不好,真对众生有利,发出声响自己寿命有妨害又有什么关系?
主要因为自己是个凡夫,对甚深的法门没有足够智慧去了解,怕发出声响对其他众生也有害处,自他都有害就糟了.而上师大德(比如乔美仁波切)强调不有能声音,没有开示过发出声响也对众生有很大利益,所有心中有疑惑
比如挂经幡是对众生有利的事,但好象有些日子是不能挂经幡的,那时挂有害无利,如果我不选择日子发菩提心为众生挂行不行?历代上师大德没有开示过,所以我们如果要挂还是要查藏历避开这个日子,转经轮我想也是同理吧
个人比较赞同大梦的看法,只要有摩擦肯定有声音啊
赞叹大海师兄：1、您提出了很多人想问的问题；2、您并不是为保护自己而提问题；3、您的审慎、不把自己的理解判断作为结论的态度是一种负责任的态度，是非常非常非常非常值得学习的；4 、风马旗的例子很有说服力。
我不赞同有的师兄将转经人和众生对立起来，认为通过转经人承担风险就能利益众生、研讨声音问题就是自私自利的观点。
经轮的声音问题是否可以这样理解：
1、一方面应不断改进制作工艺，尽量减少声音，特别是唧唧嘎嘎、尖锐的噪音；在使用中应通过调试和保养减少声音。这样是对包括转经人本人在内的所有众生负责；
2、同时也不必要求绝对的无声音，电机工作发出的低沉的嗡嗡声或一些手摇经轮非常轻微的摩擦声（只有极近时才能听到的）都是正常的，不必担心，坦然转经。 其实如果用仪器测量，缓缓的流水也是有声音的；
3、这个“没有声响的标准”是随着社会发展和技术水平的进步，以及众生福报的增减而有所变化的；
4、具体情况具体分析。 找个机会，请路过贵地的高僧大德验一下自己的经轮声音是否无碍不就行了？
上面是我凡夫的个人观点，很可能靠不住的。
乔美仁切在转经轮功德一书中所说的声响是不是非常明显的发出的声响?而不是轻微的声响?但这只是我个人猜测而已
手摇转经轮没有声响的情况我遇到过一次,那是前两年在九华山多昂仁波切举办的地藏法会上,最后一天,我身边坐了个藏族女子,好象是参加法会的某堪布的妹妹,当时她在摇个手动经轮,比较小,外观很古朴,我一直为自己的手摇经轮有声无法解决而疑惑,就借了她的经轮试试,结果即使放在耳朵边也听不到声响,不知什么原因
由于我没有请电动转经轮,所以我说的声响问题主要是针对手摇而言
引用第8楼大海于 17:34发表的“”:
乔美仁切在转经轮功德一书中所说的声响是不是非常明显的发出的声响?而不是轻微的声响?但这只是我个人猜测而已
手摇转经轮没有声响的情况我遇到过一次,那是前两年在九华山多昂仁波切举办的地藏法会上,最后一天,我身边坐了个藏族女子,好象是参加法会的某堪布的妹妹,当时她在摇个手动经轮,比较小,外观很古朴,我一直为自己的手摇经轮有声无法解决而疑惑,就借了她的经轮试试,结果即使放在耳朵边也听不到声响,不知什么原因
由于我没有请电动转经轮,所以我说的声响问题主要是针对手摇而言
师兄，您当时没有问她的经轮完全没有声音，是用了什么方法吗？藏族使用经轮的年代近千年了吧，他们对减少经轮在转动时发出声音应该很有经验，如果语言方便多问一些人可能会多些方法。记得在拉萨时很多人都是双手各一尊手摇经轮，而且是相当大号的，高度都要超过头顶，可是外面是比较吵闹的，不易听到转动时发出的声音。而且这类经轮一般都是手工制作的，而非是机器制作。
末学在汉地也遇到过一种完全没有声音的手摇经轮，制作厂址不记得了，公司的名字叫利益公司，经轮在收回盒子时是完全两体的，手柄上部是尖锐的钢钎（象锥子），用时插入经筒底部中轴的孔中，转动起来即使放在耳边也毫无声音，而且相当流畅，手不用力停下后经筒还会靠惯性转1——2分钟。是一位居士请了几十箱，在学院请龙多活佛加持后，发过来的，比现在学院的经轮大，但是她流通的价格也比较高，由于完全没有声音，短短几周时间就全请光。而我请的唯一一尊还被一位汉僧师父要去了。
关于经轮声音的问题我原来是想发帖让大家讨论的，因为目前从显现上好像有争议！
关于电动经轮请教过龙多活佛，他说电机的“翁翁” 声是没有关系的！
分析： 电机是动力输出部分，就象水经轮的流水，也是有声音的；风动经轮的风也是有声音的一样！
手摇轮应该是只要没有异常的声音就可以！正常的摩擦声音不应该太执着！
藏地经轮的声音比较严重 ：
1、由于技术原因，藏地的经轮普遍不是很理想，有一部分就是有声音的，在木头上挖个洞，把木头轴削尖放点油就直接转，没有声音才怪呢！在藏地用轴承的经轮是好经轮！
2、我到学院的时候，学院的大经轮正在发出异响！我当然不去转，而且还用汉语中标准的普通话告诉大家不要转了，有声音。但是那些藏族老太太门毫无畏惧，看着我莫名其妙，不知道我说些什么！！！我又给一位汉地出家师父说了，他说是啊，你能不能给修修？我晕，那个大轮十个我也不一定抬得动，我哪里搞得定，再说也不知道是什么原因造成的！
3、在一位著名上师家里，一位出家师父卖力的转着一个吱嘎作响的手摇轮，我坐他旁边忌讳极了！没有办法，又是用汉语中标准的普通话告诉他不要转了，他也是听不懂，最后把经轮放在上师的桌子上了，才知道原来是上师的经轮，我又给上师说这个经轮有声音了，上师没有做声！
分析：藏地对经轮的声音问题好像没有汉族人那么重视，甚至有声音无碍论！倒是传到汉地以后开始重视了！所以那个藏族的出租车司机说：你们汉族人比较虔诚！
引用第9楼无云晴空s于 19:45发表的“”:
师兄，您当时没有问她的经轮完全没有声音，是用了什么方法吗？藏族使用经轮的年代近千年了吧，他们对减少经轮在转动时发出声音应该很有经验，如果语言方便多问一些人可能会多些方法。记得在拉萨时很多人都是双手各一尊手摇经轮，而且是相当大号的，高度都要超过头顶，可是很少听到转动时发出明显的声音。而且这类经轮一般都是手工制作的，而非是机器制作。
末学在汉地也遇到过一种完全没有声音的手摇经轮，制作厂址不记得了，公司的名字叫利益公司，经轮在收回盒子时是完全两体的，手柄上部是尖锐的钢钎（象锥子），用时插入经筒底部中轴的孔中，转动起来即使放在耳边也毫无声音，而且相当流畅，手不用力停下后经筒还会靠惯性转1——2分钟。是一位居士请了几十箱，在学院请龙多活佛加持后，发过来的，比现在学院的经轮大，但是她流通的价格也比较高，由于完全没有声音，短短几周时间就全请光。而我请的唯一一尊还被一位汉僧师父要去了。
.......你说的是温州利益实业有限公司，现已转向生产电动推拉门了！
引用第9楼无云晴空s于 19:45发表的“”:
末学在汉地也遇到过一种完全没有声音的手摇经轮，制作厂址不记得了，公司的名字叫利益公司，经轮在收回盒子时是完全两体的，手柄上部是尖锐的钢钎（象锥子），用时插入经筒底部中轴的孔中，转动起来即使放在耳边也毫无声音，而且相当流畅，手不用力停下后经筒还会靠惯性转1——2分钟。是一位居士请了几十箱，在学院请龙多活佛加持后，发过来的，比现在学院的经轮大，但是她流通的价格也比较高，由于完全没有声音，短短几周时间就全请光。而我请的唯一一尊还被一位汉僧师父要去了。
.......有这种手摇轮，但是她的顶尖容易被磨平，然后摩擦力就大了，还有经轮和手柄很容易分离，中轴上的油容易沾到其他东西上！
　　阳厂长，嘛尼括罗能不采用磁悬浮技术，转起来绝无声音。
　　有没有现成的磁悬浮轴承呢？
引用第13楼灵明空寂于 10:57发表的&&:
　　阳厂长，嘛尼括罗能不采用磁悬浮技术，转起来绝无声音。
　　有没有现成的磁悬浮轴承呢？ 师兄请见这里：
磁悬浮轴承　
　磁悬浮轴承(Magnetic Bearing) 的马达有磁悬浮(Magnetic System，MS)设计，其磁感应线与磁浮线成垂直，故轴芯与磁浮线是平行的，所以转子的重量就固定在运转的轨道上，利用几乎是无负载的轴芯往反磁浮线方向顶撑，形成整个转子悬空，在固定运转轨道上。因此，磁悬浮事实上只是一种辅助功能，并非是独立的轴承形式，具体应用还得配合其它的轴承形式，例如磁悬浮+滚珠轴承、磁悬浮+含油轴承、磁悬浮+汽化轴承等等。这项技术并没有得到欧美国家的认可。
采用磁悬浮轴承的话，这里种类最全，& &愿你满愿！
更换电机 用每分钟10转的 或者5转的都没有什么声音
更换电机 用每分钟10转的 或者5转的都没有什么声音
现在 的是每分钟15转&&
现在 的是每分钟15转
淘宝25元 电机随便拍
有声音怕啥，以前藏地的老式的转经轮，不论是手摇的，还是放在架子上的大型转经轮。转起来嘎吱嘎吱的，难道就因为声音问题，就不转了？怎么学佛之后，越来越胆小，怕这个。怕那个呢？
我家手摇和电动的都有，电动的是嘛呢扩罗和开吉两个牌子的，这两款转起来的时候。仔细听，里面的电机，有声音，难道就不转了吗？
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