若为富饶 种种山水珍宝博物馆压工资资具者,当修如意珠手法。 如意珠手是心机灵敏吗?生种种手法

[转载]大悲咒42手眼咒
观音菩萨33化身
1.若為富饒種種珍寶資具者,當修如意珠手法。
2.若為種種不安,求安隱者,當修索手法。
3.若為腹中諸病,當修寶缽手法。
4.若為降伏一切魍魎鬼神者,當修寶劍手法。
5.若為降伏一切天魔神者,當修跋折羅手法。
6.若為摧伏一切怨敵者,當修金剛杵手法。
7.若為一切處怖畏不安者,當修施無畏手法。
8.若為眼闇無光明者,當修日精摩尼手法。
9.若為熱毒病求清涼者,當修月精摩尼手法。
10.若為榮官益職者,當修寶弓手法。
11.若為諸善朋友早相逢者,當修寶箭手法。
12.若為身上種種病者,當修楊枝手法。
13.若為除身上惡障難者,當修白拂手法。
14.若為一切善和眷屬者,當修胡瓶手法。
15.若為辟除一切虎狼豺豹諸惡獸者,當修旁牌手法。
16.若為一切時處好離官難者,當修斧鉞手法。
17.若為男女僕使者,當修玉環手法。
18.若為種種功德者,當修白蓮華手法。
19.若為欲得往生十方淨土者,當修清蓮華手法。
20.若為大智慧者,當修寶鏡手法。
21.若為面見十方一切諸佛者,當修紫蓮華手法。
22.若為地中伏藏者,當修寶篋手法。
23.若為仙道者,當修五色雲手法。
24.若為生梵天者,當修軍遲手法。
25.若為往生諸天宮者,當修紅蓮華手法。
26.若為辟除他方逆贼怨敌者
27.若為十方諸佛速來授手者,當修數珠手法。
28.若為召呼一切諸天善神者,當修寶螺手法。
29.若為使令一切鬼神者,當修髑髏杖手法。
30.若為成就一切上妙梵音聲者,當修寶鐸手法。
31.若為口業辭辯巧妙者,當修寶印手法。
32.若為善神龍王常來擁護者,當修俱尸鐵鉤手法。
33.若為慈悲覆護一切眾生者,當修錫杖手法。
34.若為一切眾生常相恭敬愛念者,當修合掌手法。
35.若為生生之眾不離諸佛邊者,當修化佛手法。
36.若為生生世世常在佛宮殿中,不處胎藏中受身者,當修化宮殿手法。
37.若為多聞廣學者,當修寶經手法。
38.若為從今身至佛身,菩提心常不退轉者,當修不退金輪手法。
39.若為十方諸佛速來摩頂授記者,當修頂上化佛手法。
40.若為果蓏諸殼稼者,當修蒲桃手法。
41.若為一切饑渴有情及諸餓鬼得清涼者,當修甘露手法。
42.若為能伏三千大千世界怨魔者,當修總攝千臂手法。
大悲心陀羅尼經四十手印用途
由四十手眼法門中,另增補兩項手眼功德利益,
因此亦可稱四十二手眼法門,
增加之二手眼即為甘露手及總攝千臂手。
「总摄千臂手眼」。
这个手眼,能降伏一切三千大千世界的怨魔;
不但我们这世界的怨魔能降伏住,
三千大千世界的怨魔都能降伏住。
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。极其稀有难得的四十二手眼图
念过《大悲咒》,学习过《大悲心陀罗尼经》的人都知道四十二手眼的巨大威力。四十二手眼的修法在网上几乎找不到。现在也很少有传授此法。真是可遇而不可求。话说宣化上人当初也是由菩萨化现传授的。这四十二手眼图很难看到。在此收集到并与大家分享。
大悲心陀罗尼经云:
佛告阿难。若为富饶种种珍宝资具者。当于如意珠手。
佛告诉阿难说,你若想要发财,得种种珍宝。种种,就所有一切的珍宝都包括在内了。“珍宝资具者”:要是你想要充足,想要多。“当于如意珠手”:“手”字底下应该有个“眼”。当于如意珠手眼,你要修如意珠的法。
若为种种不安。求安隐者。当于了魇帧
若为腹中诸病者。当于宝钵手。
若为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝剑手。
若为降伏一切天魔神者。当于跋折罗手。
若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手。
若为一切处。怖畏不安者。当于施无畏手。
若为眼闇无光明者。当于日精摩尼手。
若为热毒病求清凉者。当于月精摩尼手。
若为荣官益职者。当于宝弓手。
若为诸善朋友早相逢者。当于宝箭手。
若为身上种种病者。当于杨枝手。
若为除身上恶障难者。当于白拂手。
若为一切善和眷属者。当于宝瓶手。
若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者。当于旁牌手。
若为一切时处。好离官难者。当于钺斧手。
若为男女仆使者。当于玉环手。
若为种种功德者。当于白莲华手。
若为欲得往生十方净土者。当于青莲华手。
若为大智慧者。当于宝镜手。
若为面见十方一切诸佛者。当于紫莲华手。
若为地中伏藏者。当于宝箧手。
若为仙道者。当于五色云手。
若为生梵天者。当于军持手。
若为往生诸天宫者。当于红莲华手。
若为辟除他方逆贼者。当于宝戟手。
若为召呼一切诸天善神者。当于宝螺手。
若为使令一切鬼神者。当于髑髅杖手。
若为十方诸佛速来授手者。当于数珠手。
若为成就一切上妙梵音声者。当于宝铎手。
若为口业辞辩巧妙者。当于宝印手。
若为善神龙王常来拥护者。当于俱尸铁钩手。
若为慈悲覆护一切众生者。当于锡杖手。
若为一切众生常相恭敬爱念者。当于合掌手。
若为生生之处不离诸佛边者。当于化佛手。
若为生生世世常在佛宫殿中。不处胎藏中受身者。当于化宫殿手。
若为多闻广学者。当于宝经手。
若为从今身至佛身。菩提心常不退转者。当于不退金轮手。
若为十方诸佛速来摩顶授记者。当于顶上化佛手。
若为果蓏诸谷稼者。当于葡萄手。
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&转自:中道法师
念过大悲咒,学习过大悲心陀罗尼经的人都知道四十二手眼的巨大威力。四十二手眼的修法在网上几乎找不到。现在也很少有传授此法。真是可遇而不可求。话说宣化上人当初也是由菩萨化现传授的。这四十二手眼图很难看到。在此收集到并与大家分享。
大悲心陀罗尼经云:
佛告阿难。若为富饶种种珍宝资具者。当于如意珠手。
佛告诉阿难说,你若想要发财,得种种珍宝。种种,就所有一切的珍宝都包括在内了。“珍宝资具者”:要是你想要充足,想要多。“当于如意珠手”:“手”字底下应该有个“眼”。当于如意珠手眼,你要修如意珠的法。
若为种种不安。求安隐者。当于了魇帧
若为腹中诸病者。当于宝钵手。
若为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝剑手。
若为降伏一切天魔神者。当于跋折罗手。
若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手。
若为一切处。怖畏不安者。当于施无畏手。
若为眼闇无光明者。当于日精摩尼手。
若为热毒病求清凉者。当于月精摩尼手。
若为荣官益职者。当于宝弓手。
若为诸善朋友早相逢者。当于宝箭手。
若为身上种种病者。当于杨枝手。
若为除身上恶障难者。当于白拂手。
若为一切善和眷属者。当于宝瓶手。
若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者。当于旁牌手。
若为一切时处。好离官难者。当于钺斧手。
若为男女仆使者。当于玉环手。
若为种种功德者。当于白莲华手。
若为欲得往生十方净土者。当于青莲华手。
若为大智慧者。当于宝镜手。
若为面见十方一切诸佛者。当于紫莲华手。
若为地中伏藏者。当于宝箧手。
若为仙道者。当于五色云手。
若为生梵天者。当于军持手。
若为往生诸天宫者。当于红莲华手。
若为辟除他方逆贼者。当于宝戟手。
若为召呼一切诸天善神者。当于宝螺手。
若为使令一切鬼神者。当于髑髅杖手。
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最简单的一句就是大声念:南无阿弥陀佛!或者观世音菩萨
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这首齐豫的大悲咒开始四十二手眼手势图及菩萨是台湾依林法师绘画
咒语和真言是王若隐菩萨戒居士根据明朝万历29年刻本结集,同时把千光眼秘密法经四十手眼真言加入本图。
为方便同修们学习大悲咒42手眼,特将像、咒、真言、印相整理合成为一体,赠与有缘人,愿一切修学大悲咒的同修都具足千手千眼,造福众生,愿一切众生离苦得乐,早生净土,早日成佛。不足之处请指正。
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
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「总摄千臂手眼」。这个手眼,能降伏一切三千大千世界的怨魔;不但我们这世界的怨魔能降伏住,三千大千世界的怨魔都能降伏住。我们修四十二手,最要紧的,就是总摄千臂手;你一修这个总摄千臂手的时候,其余的四十一手都包括在内了。说那我们单单就修这个总摄千臂手,不修其他四十一手,可不可以?如果你认为懒惰是不错的,也就可以。为什么呢?你要是不懒惰的话,其余的四十一手也应该一起修。你要是想要懒惰,说我修成一个懒菩萨;那么就单单修这个总摄千臂手,把其余的四十一手都包括在内,也可以的。不过成功会慢一点,为什么呢?因为你懒惰。你懒惰,这个法也不迅速成就,还是一样的;所以一切法是无有定法的。你如果不愿意成一个懒菩萨,就不要怕费事,修多一点法,这是好的。
给你们看一个,保证亮瞎你们狗眼
顶礼大悲观世音菩萨!  四十二手眼手势图及菩萨是台湾依林法师绘画。咒语和真言是王若隐菩萨戒居士根据明朝万历29年刻本结集,同时把千光眼 秘密法经四十手眼真言加入本图。 为方便同修们学习大悲咒42手眼,特将像、咒、真言、印相整理合成为一体, 赠与有缘人,愿一切修学大悲咒的同修都具足千手千眼,造福众生,愿一切众生 离苦得乐,早生净土,早日成佛。不足之处请指正。 日出居士
愿以此功德庄严佛净土 上报四重恩下济三涂苦 若有见闻者悉发菩提心 尽此一报身同生极乐国
貌似这临兵斗者皆阵列在前是道教的东西
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大悲心陀罗尼经四十手印用途1.若为富饶种种珍宝资具者,当修如意珠手法。2.若为种种不安,求安隐者,当修索手法。 3.若为腹中诸病,当修宝钵手法。 4.若为降伏一切魍魉鬼神者,当修宝剑手法。 5.若为降伏一切天魔神者,当修跋折罗手法。 6.若为摧伏一切怨敌者,当修金刚杵手法。 7.若为一切处怖畏不安者,当修施无畏手法。 8.若为眼暗无光明者,当修日精摩尼手法。 9.若为热毒病求清凉者,当修月精摩尼手法。 10.若为荣官益职者,当修宝弓手法。 11.若为诸善朋友早相逢者,当修宝箭手法。 12.若为身上种种病者,当修杨枝手法。 13.若为除身上恶障难者,当修白拂手法。 14.若为一切善和眷属者,当修胡瓶手法。 15.若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者,当修旁牌手法。 16.若为一切时处好离官难者,当修斧钺手法。 17.若为男女仆使者,当修玉环手法。 18.若为种种功德者,当修白莲华手法。 19.若为欲得往生十方净土者,当修清莲华手法。 20.若为大智慧者,当修宝镜手法。
21.若为面见十方一切诸佛者,当修紫莲华手法。22.若为地中伏藏者,当修宝箧手法。23.若为仙道者,当修五色云手法。24.若为生梵天者,当修军迟手法。25.若为往生诸天宫者,当修红莲华手法。26.若为辟除他方逆贼者,当修宝戟手法。27.若为十方诸佛速来授手者,当修数珠手法。28.若为召呼一切诸天善神者,当修宝螺手法。29.若为使令一切鬼神者,当修髑髅杖手法。30.若为成就一切上妙梵音声者,当修宝铎手法。31.若为口业辞辩巧妙者,当修宝印手法。32.若为善神龙王常来拥护者,当修俱尸铁钩手法。33.若为慈悲覆护一切众生者,当修锡杖手法。34.若为一切众生常相恭敬爱念者,当修合掌手法。35.若为生生之众不离诸佛边者,当修化佛手法。36.若为生生世世常在佛宫殿中,不处胎藏中受身者,当修化宫殿手法。37.若为多闻广学者,当修宝经手法。38.若为从今身至佛身,菩提心常不退转者,当修不退金轮手法。39.若为十方诸佛速来摩顶授记者,当修顶上化佛手法。40.若为果蓏诸壳稼者,当修蒲桃手法。41.若为一切饥渴有情及诸饿鬼得清凉者,当修甘露手法。42.若为能伏三千大千世界怨魔者,当修总摄千臂手法。 由四十手眼法门中,另增补两项手眼功德利益,因此亦可称四十二手眼法门,增加之二手眼即为甘露手及总摄千臂手。 众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 赞千光眼观自在菩萨言: 南谟娑贺娑罗(二合)布惹耶(敬礼千手一)娑贺娑罗(二合)入嚩(二合)罗儜帝隶(二合千光明眼)摩诃钵纳磨(二合)逻惹(大莲华王三)萨嚩播野惹贺野尾输驮(灭一切恶趣令清净四)
此咒系过去九十九亿恒河沙数诸佛所说,观世音菩萨受之於千光王静住如来, 时观世音始住初地,一闻此咒,立超第八地. 心生欢喜,发誓弘布,安乐众生,即时应愿,身生千手千眼。 观世音菩萨白佛言:『如众生颂持大悲神咒,不生诸佛国者,不得无量三昧辨才者,於现在生中一切所求不果遂者,誓不成正觉. 惟除不善及不至诚。』 观世音复白佛言:『持此咒者,得十五种善生:(1) 所生之处常逢善王.(2) 常生善国.(3) 常值好时.(4) 常逢善友.(5) 身根常得俱足.(6) 道心纯熟.(7) 不犯禁戒.(8) 所有眷属,恩义和顺.(9) 资具财食,常得丰足.(10) 恒得他人恭敬扶接.(11) 所有财宝,无他劫夺.(12) 意欲所求,皆悉称遂.(13) 龙天善神恒常拥卫.(14) 所生之处,见闻佛法.(15) 所闻正法,悟甚深意。不受十五种恶死:(1) 不为饥饿困苦死.(2) 不为枷禁杖楚死.(3) 不为冤家仇怼死.(4) 不为军阵相杀死.(5) 不为虎狼恶兽残害死.(6) 不为毒蛇玩蝎所中死.(7) 不为水活焚漂死.(8) 不为毒药所中死.(9) 不为蛊毒害死.(10) 不为狂乱失念死.(11) 山树崖岸坠落死.(12) 恶人靥魅(13) 邪神恶鬼得便死.(14) 恶病缠身(15) 非分自害死。能信受此咒,宿世必有善因缘。 评论|赞同0 F.use('/static/widget/question/value-comment/value-comment.js',function(comment){comment.init('');}); F.context('answers')[''] = {uid:"",imId:"966ad4c2cfc2c3f9cbbfcda90402",isBest:"0",userName:"月下鸣丝桐",userNameEnc:"%D4%C2%CF%C2%C3%F9%CB%BF%CD%A9",user:{sex:"1",iconType:"6",gradeIndex:"8",grAnswerNum:"386",carefield: [{cid:"208",cname:"宗教"},{cid:"84",cname:"社会民生"},{cid:"85",cname:"文化/艺术"},{cid:"81",cname:"烦恼"},{cid:"244",cname:"黑龙江"}],isAuth:"0",authTitle:"",isUserAdmin:"0",userAdminLevel:"",userAdminTitle:"",isFamous:"0",isMaster:"0",goodRate:"37"},isAnonymous:"0",isCurrentUser:"0",mapUrl:"",refer:"",replyAskNum:"",threadId:"",hasComment:"0",qid:"",raid:"",recommendCanceled:"0"};
12:51月下鸣丝桐|八级 大悲咒的由来本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部分,共有八十四句。其详名为:「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是:有一次佛陀告诉阿难尊者说:「如是神咒,有种种名:一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它被称为千手千眼观世音菩萨的因由是:有一次他曾经在千光王静住如来住所时,静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」,并且对他说:「善男子汝当持此心咒,普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载:当时观世音菩萨听了此咒后,即由初地证至第八地--不动地。于是发出誓愿说:「设我当来之世能利乐一切众生者,令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后,果真顿时身生千手千眼,并且十方大地为之震动,十方诸佛亦都放出无量光明,遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名,释尊曾经告诉阿难说:这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说:「设若诸人天诚心念我名者,亦应念本师阿弥陀如来名,然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍,则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者,即於临命终时,十方诸佛皆来授手接引,并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者,十五种善生,不受十五种恶死。」因此大悲咒,不但能除一切灾难以及诸恶病苦,且能成就一切善法远离一切怖畏,所以我们应以十分虔敬的信心与清静心去受持它,方能契合菩萨的大悲心,获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生,果能经常持诵大悲咒,不但能治一切心病与身病,且能由此超脱生死轮回,愿众生齐诵本咒,同证佛果。 大悲咒 出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(八十四句) 大悲咒悉昙梵文书写清晰版南无、喝啰怛那、哆啰夜耶.南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶.菩提萨埵婆耶.摩诃萨埵婆耶.摩诃、迦卢尼迦耶.唵,萨皤啰罚曳.数怛那怛写.南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶.婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆.南无、那啰谨墀.醯利摩诃、皤哆沙咩.萨婆阿他、豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆.怛侄他.唵,阿婆卢醯.卢迦帝.迦罗帝.夷醯唎.摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆.摩啰摩啰,摩醯摩醯、唎驮孕.俱卢俱卢、羯蒙.度卢度卢、罚阇耶帝.摩诃罚阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.摩么罚摩啰.穆帝隶.伊醯伊醯.室那室那.阿啰参、佛啰舍利.罚沙罚参.佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧醯利.娑啰娑啰,悉唎悉唎.苏嚧苏嚧.菩提夜、菩提夜.菩驮夜、菩驮夜.弥帝唎夜.那啰谨墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤啰耶.娑婆诃.那啰谨墀.娑婆诃.摩啰那啰.娑婆诃.悉啰僧、阿穆佉耶,娑婆诃.娑婆摩诃、阿悉陀夜.娑婆诃.者吉啰、阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩、羯悉陀大悲咒中的观音化身像夜.娑婆诃.那啰谨墀、皤伽啰耶.娑婆诃.摩婆利、胜羯啰夜.娑婆诃.南无、喝啰怛那、哆啰夜耶,南无、阿唎耶.婆嚧吉帝.烁皤啰夜.娑婆诃.唵,悉殿都.漫多啰.跋陀耶,娑婆诃. [1][编辑本段]大悲咒的功德利益1、临命终时十方诸佛皆来授手。 2、欲生何等佛土,随愿皆得往生。 3、不堕三恶道。 4、能生诸佛国。 5、得无量三昧辩才。 6、诵持大悲神咒者,于现在生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也,唯除不善、除不至诚。大悲咒中的观音化身像 7、若诸女人厌贱女身欲成男子身,诵持大悲陀罗尼章句,若不转女身成男子身者,我誓不成正觉,生少疑心者,必不果遂也。 8、若诸众生侵损常住饮食财物,千佛出世不通忏悔,纵忏亦不除灭,今诵大悲神咒即得除灭。 (1)若侵损、食用常住饮食、财物,要对十方师忏谢,然始除灭。 (2)今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障悉皆消灭,一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。 (3)唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因。 诵此陀罗尼者,当知是人 (1)即是佛身藏,九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故 (2)即是光明藏,一切如来光明照故 (3)是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故 (4)是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故 (5)是禅定藏,百千三昧常现前故 (6)是虚空藏,常以空慧观众生故 (7)是无畏藏,龙天善神常护持故 (8)是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故 (9)是常住藏,三灾恶劫不能坏故 (10)是解脱藏,天魔外道不能稽留故 (11)是药王藏,常以陀罗尼医疗众生病故 (12)是神通藏,游诸佛土得自在故,可见此咒西方三圣种子梵文功德,赞不可尽。 得十大利益: (1)能得安乐,(2)除一切病,(3)延年益寿,(4)常得富饶,(5)灭一切恶业重罪,(6)永离障难,(7)增长一切白法诸功德,(8)远离一切诸怖畏,(9)成就一切诸善根,(10)临命终时,任何佛土,随愿得生。 诵此陀罗尼者,得十五种善生: (1)所生之处,常逢善王,(2)常生善国,(3)常值好时,(4)常逢善友,(5)身根常得具足,(6)道心纯熟,(7)不犯净戒,(8)所有眷属,恩义和顺,(9)资具财食,常得丰足,(10)恒得他人,恭敬护持,(l1)所有财宝,无他劫夺,(12〉意欲所求,皆悉称遂,(13)龙天善神,恒常护卫,〈14)所生之处,见佛闻法,(15)所闻正法,悟甚深义。 诵此陀罗尼者,不受十五种恶死: (1)不为饥饿困苦死,(2)不为枷系杖击死,(3)不为冤家仇对死,(4)不为军阵相杀死,(5)不为虎狼恶兽残害死,(6)不为毒蛇蚖蝎所中死,(7)不为水火焚漂死,(8)不为毒药所中死,(9)不为蛊害死,(10)不为狂乱失念死,(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死,(13)不为邪神恶鬼得便死,(14)不为恶病缠身死,(15)不为非分自害死。 诵此陀罗尼者,世间八万四千种病,悉皆治之。若在山野诵经坐禅,如有山精魑魅鬼神恼乱,诵此咒一遍,诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者,观音菩萨,一切善神,金刚密迹,常随护卫,不离其侧。 诵持大悲咒的神奇感应 1、诵持大悲咒者,从是以往所有世间经书悉能受持,一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。 2、诵持此神咒者,世间八万四千种病悉皆治之,无不差者;亦能使令一切鬼神,降诸天魔,制诸外道。 3、若在山野诵经、坐禅,有诸山精、杂魅、魍魉鬼神,横相恼乱心不安定者,诵此咒一遍,是诸鬼神悉皆被缚也。 4、若能如法诵持,于诸众生起慈悲心者,(观世音菩萨)当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧,如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等,各有五百眷属,大力夜叉常随拥护。 5、诵持大悲神咒者,其人若在空山、旷野,独宿孤眠,是诸善神番代宿卫,辟除灾障。 6、若在深山迷失道路,善神龙王,化作善人,示其正道。 7、若在山林旷野,乏少水火,龙王护故,化出水火。 8、观世音菩萨言:“诵此咒五遍,取五色线作索,咒二十一遍,结作二十一结,系项(颈部)。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说,彼等诸佛为诸行人,修行六度未满足者,速令满足故;未发菩提心者,速令发心故;若声闻人未证果者,速令证故;若三千世界内诸神仙人,未发无上菩提心者,令速发心故;若诸众生,未得大乘信根者,以此陀罗尼威神力故,令其大乘种子法芽增长,以我方便慈悲力故,令其所须皆得成办。” 9、三千大千世界,幽隐暗处三涂众生,闻大悲神咒皆得离苦。 10、若诸菩萨未阶初住者,速令得故,乃至令得到十住地故;又令得到佛地故,自然成就三十二相、八十随形好。 11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者,修行书写此陀罗尼者,以质直心如法而住者,四沙门果,不求自得。若三千大千世界内,山河、石壁、四大海水,能令涌沸,须弥山及铁围山,能令摇动,又令碎如微尘,其中众生,悉令发无上菩提之心。 12、若诸众生,现世求愿者,于三七日,净持斋戒,论此陀罗尼,必果所愿,从生死际至生死际,一切恶业并皆灭尽,三千大千世界内,一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。 13、若诸人天诵持此陀罗尼者,其人若在江、河、大海中沐浴,其中众生,得此人浴身之水,沾著其身,一切恶业重罪悉皆消灭,即得转生他方净士,莲花化生,更不受胎身、湿、卵之身,何况受持读诵者。此人若行道路,大风时来,吹此人身毛发衣服,余风下过,诸类众生得其人飘身风吹著身者,一切重罪恶业并皆消灭,更不受三恶道报,常生佛前,当知诵持者,福德果报不可思议。 14、诵持此陀罗尼者,口中所出言音,若善、若恶,一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者,皆是清净法音,皆于其人起恭敬心,尊重如佛。
我来歪楼了
好吊,我觉得你应该和我们的马哲老师应该很有话说,我们马哲老师佛学超级精通。
你是精通佛学还是个人爱好强烈?不信佛,但是很好奇,想学习!
当我看见九字真言,就呵呵了,小日本盗版的。
我是来看LZ腐女吧和gay吧的等级的= =
这不是九字箴言么?
回复 狂野乐 :佛门吧,你再看看
尤老师的节奏......
嗯,有意思
技术贴,大家赶紧学~~
本来我以为楼主的号让盗了……没想到……
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