略论贞观之治的清明政治关于社会风气的议论文是怎样形成的

贞观之治_贞观治世(1)_腾讯文学略论“贞观君臣论政”产生的历史背景
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略论“贞观君臣论政”产生的历史背景
鹤岗市教师进修学院&& 王广生
结前代封建统治的经验教训,实行一些旨在缓和阶级矛盾的“与民休息”政策,做了集团里汇集了一批当时最杰出的人才。显然,唐初“君臣论政”风气的形成,有着极其深刻的社会历史原因。
再次一些有益于国家统一安定、民族团结、生产发展和社会进步的工作。因此,在唐太宗统治的二十多年间,政治比较清明,社会经济得到恢复、发展。文化初步繁荣,国防日益强大,民族关系进上步密切,出现中国封建社会历史上的一个盛世,被封建史家誉为“贞观之治”。
造成“贞观之治”的原因和条件是多方面的。唐太宗认真总结和吸取封建统治经验,特别是隋亡教训,注意协调君臣关系,知人善任,虚心纳谏,集中臣僚的智慧,制定比较切合时宜的政策和措施,无疑是取得成功的一个重要因素。唐太宗比较深刻地认识到“国之安危,次于辅弼”的道理。所以分先贤任能,广罗人才,在自己周围集中了一批不可多得的人才,并且经常同臣属议论朝政,研讨立国安邦,长治久安之策,形成中国封建社会少见的“君臣论政”的良好政治风气。
本文从四个方面就唐代“君臣论政”这一政治现象出现的背景予以评述,略抒已见,以就教于学界。唐高祖武德九年(公元六二六年),秦王李世民“玄武门之变”中射杀太子李建成,不久李渊被迫退位,李世民做了皇帝,是为唐太宗,次年改元“贞观”。李世民即位后,总
首先,唐太宗目睹隋朝的覆亡,经过激烈的战争年代,这对他政治思想的形成有着极大的影响。唐太宗能够以隋亡为鉴,吸取历代帝王,特别是隋炀帝“忌能拒谏”丧国亡身的教训。隋亡,固然在于他的穷奢极侈、徭役不息,穷兵黩武、民不堪命,终致群雄并起“天下大崩”,而“护短拒谏”,偏信奸臣,不能不是导致其失败的一个重要原因。
随炀帝是中国历史上有名的拒谏饰非的专制君主,他曾公开宣称:“我性不喜人谏”(《资治通鉴》卷182),因此忌贤妒能,自以为是,专断独行。为了除谏官以掩其过,把议论过朝政得失的开国元勋贺若弼、高颖等人借故杀掉。对阿谀奉承之徒信而不疑并委以重任,这些人“虽居近侍,唯诺取容,不必忤意”(《随书》卷67),结果造成“上下相蒙,君臣道隔,左右之人,皆为敌国。”(《随书》卷4),待国家危伏四起,风雨飘摇之时,隋炀帝还蒙在鼓里,陶醉于歌舞升平之中。这些弊政及其危害,隋炀帝至死不悟,而亲见隋朝亡国的唐太宗却深有了解,并且同臣僚们谈论朝政时,经常引炀帝以自警。《贞观政要&&求谏》记载:贞观初,太宗曾对公卿说:“隋炀帝暴政,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,前事不远,公等每看事有不利于人,必须极言规谏”。为了避免重蹈隋炀帝覆辙,太宗望公卿大臣做“谏臣”,而他自己则要做“思短”的“明主”,勿做“护短”的“暗君”。达到上下通情,以保持清醒的头脑。这种从历史经验教训中得来的认识,正是唐太宗能够坚持“君臣论政”的一个重要思想基础。
其次,贞观初年的严重局势,迫使唐太宗必须网罗人才,“兼听广纳”,以制定切合时宜的方针政策,迅速解决社会问题。
太宗即位初,国内形势并不很好,社会经济萧条,政治动荡不安。经济上,因隋末纷乱,土地荒芜,人口锐减,贞观初又遇连年灾害,粮食紧张。“每岁纳租,未实仓廪,随即出给,才供当年”(《贞观政要》政体篇),人民饥困难以安居,政治上统治阶级内部矛盾重重,如果有些问题处理不好,必将引起动乱。换言之,如何把统治阶级集团中各派势力凝结在一起,同心协力地稳定政局,发展生产,促使国家尽快强盛,已经成为贞观初年政治上的一个极为突出的问题。唐太宗认识到,要稳定封建统治秩序,就必须保持各派政治势力的联合,在巩固李证政权的目标下,取得一定的协调,从而进一步扩大自己的统治基础。此外唐太宗在长期复杂的政治斗争中,积累了丰富的经验,有能力把地主阶级中的有识之士,忠谏之臣收罗一起,组成新的上层统治核心,并且强调,“君臣合契”共理天下。这样,贞观时期统治,唐太宗能够“克已励精”,“容纳谏诤”,并且大力提倡公卿大臣直言上谏和采取具体措施,为臣僚们进谏提供条件,这是造成“贞观君臣论政”的根本原因。
唐太宗是中国历史上比较开明的封建帝王,很有自知之明,他从总结历代兴衰得失和自身经历中认识到,“独断一人之虑,累月经年,不亡何待”(《贞观政要》政体篇),因此他诚恳地希望以集体的智慧治理国家。为了造成“君臣上下,各尽至公,共相切磋,以成治道”的政局(《贞观政要》政体篇),唐太宗广开言路,经常鼓励公卿大臣关心朝政,发现问题,及时指陈规谏,多次下诏对臣僚们提出要求,并且作真心求谏的表白:“所以每有者,纵不合朕心,朕亦不以为忤”(《贞观政要》求谏篇),凡是上谏正确者都可能得到大量的物质奖励和提拔重用。对于尖刻的讽刺和批评意见,他能从大局出发虚心接受,在认识到自己确实错了之后又敢于承认,切实改正,这些言行给臣僚们以良好的影响。
下此同时,唐太宗采取具体措施,使公卿百官进谏从制度上得到保证。一是充分发挥中书省和门下省议事、驳正的作用,以防政策的疏漏。二是提高御史台的地位,发挥谏官的作用,规定:凡有军国大事需要商议时,必须使谏官随入到席,“有失皆谏”,使帝王能听到各种不同意见,择善而从。
最后,贞观时期有一批有见识,懂得封建统治术,又敢上谏的大臣,也是促成“君臣论政”的一个重要因素。
有关文献记载,经常与唐太宗论政的四十多位大臣都有治世才能,又都是唐初政权中的重要人物。他们虽然各自的经历,社会地位和思想学识有所不同,但都与唐太宗一样经历了隋末唐初激烈的阶级斗争和统治集团内部斗争,不同程度地接受了农民战争风暴的深刻教育和影响,因此头脑比较清醒,能够认真地思考和对待社会现实,肯于帮助开明君主研究和解决国家面临的迫切问题。
贞观时期,君臣论政的内容十分广泛,涉及到政治、法律、社会经济、民族关系、思想文化等各个方面,围绕着为君之道、国家政体、择官任贤、君臣鉴戒和封建伦理道德等问题。归纳起来,可以看出如何以历代封建统治的兴衰更替,成败得失为借鉴,研究制定治国安邦的大政方针,谋求国家强盛和长治久安,为封建统治打下坚实的基础,此及“贞观君臣论政”的阶级实质和根本目的。
总之,唐初的君臣论政是在特定的历史时期出的良好政治现象,对于巩固封建统治,发展社会经济,以及推动历史的进步都起到过种积极的作用。
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使唐朝出现政治清明,经济繁荣,社会安定的贞观之治局面的是什么
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唐太宗李世民在位23年,使唐朝经济发展,社会安定,政治清明,人民富裕安康,出现了空前的繁荣.由于他在位时年号为贞观,所以人们把他统治的这一段时期称为“贞观之治”.“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期.1.隋唐更替,其间的战争是人口减少约2000万以上,战争结束,人少地多,人心思安,这是贞观之治产生的最重要原因.2.隋开创了大运河,丝绸之路以及科举,大运河的劳民导致隋灭亡,但这些却造就了贞观之治的产生.开创大运河,鄙在当时,功在千秋3.他实行了一系列的开明政策和措施,政绩卓著.他意识到君和民就好比是舟和水,水能载舟,亦能覆舟,所以不能对自己的子民太苛刻.于是他采取有利于经济发展的“休养生息”政策,轻徭薄赋、奖励农耕,使经济得到较快的恢复和发展.4..发展科举制度,通过选拔大批有文化、有才能的政治家进入最高统治集团,抑制了士族地主势力;他鼓励群臣犯颜直谏;用贤良,因而忠贤满朝,人才济济,严格选择官吏,保证吏治清明.5.太宗还注意各民族的关系,促进了民族之间的经济文化交流.太宗遣文成公主和亲吐蕃,为汉藏两族间的友好交往开了先河,对中国多民族国家的发展做出了贡献. 总之,除了隋朝的贡献外,唐太宗的个人作用也不能小窥
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官员是政治生态的主体,政治生态的好坏,终究要通过官员这一共同体来体现。作为个体的每一个官员,从他进入仕途的第一步起,就不可避免要面对政治生态这一根本问题。政治生态好,就会鞭策他修身立德,激励他干事创业;政治生态恶劣,他就不得不选择是同流合污还是“举世皆浊我独清”。而在系统性、弥散性腐败的政治生态下,个人的“独善其身”事实上是难以做到的。用现在的话说,极端恶劣的政治生态所造成的官场“逆淘汰”将使好人无以自存,不得不“和光同尘,与时舒卷”。庸夫“皆可以为相矣”—— 制度条令的保障作用宋仁宗时,吕夷简为相,上奏朝廷编订中书省(其长官即为宰相)工作条例。条例成书之日,吕夷简情不自禁地向人夸耀:“自吾有此例,使一庸夫执之,皆可为相矣。”就是说,只要按照这些制度法令办事,纵是庸夫俗子,一样可以胜任宰辅重任。吕夷简这句话,与我们今天所说按制度管权管人管事何其相似!换句话说,没有制度的保障,单靠明君、贤臣以及思想教育,再好的政治生态也终归难以为继、不可长久。宋仁宗在历史上也算得上是一个明主,吕夷简亦无愧为一代名相,当时朝中还聚集了大量名臣,如包拯、范仲淹等,在这种情况下,吕夷简仍然高度重视制度的功用,不能不说,这确实是十分难得的政治远见。今天的人们对于制度的重要性和意义已了然于胸,但在古代“人治”色彩尤为突出的环境下,这样的认识却堪称不易。具体在政治制度上,古代严格的选官制度、考核制度,严密的监察制度、惩戒制度,无疑都为政治生态的构建提供了充足的制度保障。当然,徒善不足以为政,徒法不能以自行。仅仅有了制度还不够,还需要营造尊重制度、爱护制度、执行制度的氛围,以切实维护制度的权威,使制度真正发挥保障政治生活的作用。“爱惜风气,如护元气”—— 政风正,民风清政治生态对于国家治理的重要意义,还表现在政风与民风之间的关系上,即政风引领民风,政风正则民风清,政风邪则民风颓。如《论语》中强调,“君子之德,风;小人之德,草;草上之风,必偃”,《孟子》中指出,“上有好者,下必甚焉”,都深刻揭示了这一道理,也更使我们认识到:今天加强政治生态的建设,必须“爱惜风气,如护元气”。一是必须高度重视价值观建设,做好党员干部理想信念与党性道德教育。正如我们经常所言,思想上的滑坡是最大的病变,如果没有共同的高尚的价值理念、理想追求,建设良好的政治生态就将失去指引,成为无源之水、无本之木。二是领导干部要带头做好表率。党员干部是政治生态的主体,领导干部又是重中之重。子帅以正,孰敢不正?以上率下、言传身教永远是最好最有效的方法。领导干部公道正派、清正廉洁,敢于担当、奋发有为,不搞拉帮结派、亲亲疏疏,其他人就会看样学样,共同营造风清气正的从政环境。三是选好人、用好人。选人用人是政治的核心,用一贤人,则贤人毕至;用一小人,则小人齐趋。选什么样的人,用什么样的人,既是一种导向,也必然会在政治生态中反映出来。干部选好了,政治生态就会健康向上、朝气蓬勃;干部选不好,政治生态就会萎靡不振、庸俗腐浊,甚至导致“逆淘汰”效应。四是加强制度建设。制度管根本,管长远,最稳固,也最可靠。构建良好从政环境的制度体系,必须进一步健全科学合理、运行有效的选人用人机制、宣传教育机制、考核评价机制、监督管理机制、纪检监察机制以及激励保障机制,切实增强制度执行力,为营造良好的政治生态提供坚实的制度保障。
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贞观之治是怎么回事?
贞观之治是怎么回事?
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被判死刑的更少,所以人们把他统治的这一段时期称为“贞观之治”。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。太宗吸取隋朝灭亡的原因,非常重视老百姓的生活。太宗在位20多年,进谏的官员不下30余人,其中大臣魏征一人所谏前后200余事,数十万言,全国上下一心,经济很快得到了好转。到了贞观八九年,牛马遍野,水也;君,舟也,下令轻徭薄赋,让老百姓休养生息,贞观年间法制情况很好,犯法的人少了,唐王朝的国际威望也达到了顶峰,对外战争取得连绵的胜利,连续百余年保持连续不断的进攻态势。?唐太宗爱惜民力,从不轻易征发徭役,道不拾遗,出现了一片欣欣向荣的升平景象。他说:“人死了不能再活:///question/.html,使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”(627年--649年),史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世,疆土极度扩张,朝鲜,曾先后5次颁布求贤诏令,无论在政治,并增加科举考试的科目,扩大应试的范围和人数,执法务必宽大简约。”由于太宗的苦心经营,常说:“民。贞观王朝的强盛是中国的任何一个王朝都无法比拟的:“国家法律不是帝王一家之法。”作为一位万人之上的君主能够说出这样一番话来,唐太宗不愧是一位开明的皇帝。。太宗十分注重人才的选拔。在贞观时期,对改进朝政很有帮助。正因为有了贞观之治的基础,武则天才能做到“政启开元”,从而为开元盛世奠定基础。开元盛世的富庶有大诗人杜甫的一首诗“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室,稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实……” 为证。与生产力的高度发展相适应,广开言路,虚怀纳谏的胸襟;重用人才,知人善用;开言路,虚心纳谏,同时为后来的开元盛世奠定了基础。纵观中国历史上的几个强盛王朝,强盛的标志不外乎国富兵强和民丰物阜,在深层文明(主要指制度和文化遗产)上作出突出建树的有贞观王朝,唐太宗以身作则,皆切中时弊,他曾说?由于唐太宗重视人才;并采取了一些以农为本,减轻徭赋,使唐朝经济发展,可谓是“人才济济,文武兼备”。正是这些栋梁之才,重用魏征等、经济,还是文化上都走在世界的最前列,百姓丰衣足食,夜不闭户,真正地做到了王子犯法与民同罪。执法时铁面无私,但量刑时太宗又反复思考,慎之又慎,贞观年间涌现出了大量的优秀人才;铁面无私,依法办事的气度;构成了贞观之治的基本特色,带头守法,维护法律的划一和稳定?si=1&wtp=wk" target="_blank">http,成为封建治世最好的榜样?法律制定出来后,不适合居住在潮湿的旧宫殿,但他一直在隋朝的旧宫殿里住了很久,几乎达到了封建社会法制的最高标准——“刑措”即可以不用刑罚,人民富裕安康,出现了空前的繁荣。”太宗即位之初,唯才是任的准则,休养生息,厉行节约。以民为本的思想。使唐朝在当时与西方国家相比:///question/.html。他强调以民为本,完善科举制度等政策,是天下都要共同遵守的法律,因此一切都要以法为准:......贞观之治,是指中国唐太宗在位期间的清明政治。由于唐太宗能任人廉能,知人善用;广开言路,尊重生命,自我克制,虚心纳谏,重用魏征等诤臣;并采取了一些以农为本,厉行节约,休养生息,文教复兴,完善科举制度等政策,使得社会出现了安定的局面;当时并大力平定外患,并尊重边族风俗,稳固边疆。当时年号为“贞观”(627年-649年) ,故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世,同时为后来的开元之治奠定了厚实的基础。
唐太宗李世民吸取隋亡教训,创造了贞观盛世。
  “贞观之治”是唐太宗在位期间的清明政治。  唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能,知人善用;广开言路,尊重生命,自我克制,虚心纳谏;并采取了以农为本,厉行节约,休养生息,文教复兴,完善科举制度等政策,使得社会出现了安定的局面;并大力平定外患,尊重边族风俗,稳固边疆,最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”(627年~649年) ,故史称“贞观之治”。  贞观之治是唐朝的第一个治世,为后来的开元盛世奠定了厚实的基础。  成就  1.奠定国基(对当世影响)  贞观年间,太宗的各项善政,使官吏廉能,社会安定,人民丰衣足食,解决温饱,经济发展迅速,造成中兴局面,奠定了唐代274年的基业。  2.确立制度(对后世影响)  贞观年间,经太宗的苦心经营,延续了隋代的多种政制,如三省六部制、府兵制、均田制、租庸调制、科举制、常平仓制等,堪称完备,对后世的影响极为深远。   3.政风沿袭(对后世影响)  太宗施政有方,选贤问廉能,克己纳谏,成为一种良好的政治风气。历代有为的治国者,皆追慕「贞观政风」而力图仿效。  4.用人唯才(对当世影响)  太宗用人唯才,不问出身,且重修《氏族志》,以功臣代世胄,科举代门第,逐渐改变了魏晋南北朝以来重视门第的风气,世家豪族轮流掌政的恶习,广开平民高仕的机会,清除旧社会的观念,缓和了社会矛盾。   以民为本的思想,广开言路,虚怀纳谏的胸襟;重用人才,唯才是任的准则;铁面无私,依法办事的气度;构成了贞观之治的基本特色,成为古代集权治世最好的榜样。使唐朝在当时与西方国家相比,无论在政治、经济,还是文化上都走在世界的最前列。   不足  贞观时期的初唐处于帝国的上升阶段,贞观之治的不足,主要表现在唐太宗本人施政的问题上。  按照儒家经典教义来改造皇帝,自王莽死于乱刃之中以后,就成了儒家知识分子们退而求其次的理想。明君唐太宗,正是这种理想的产物。这种改造与被改造,其实是从玄武门事变后开始的。事变后的太宗急于获得社会舆论的认可,自然就和怀有“内圣外王”理想的儒家知识分子们一拍即合。这种结合,一开始就有着形式主义和功利主义的特征。  在贞观年间漫长的进谏与纳谏游戏中,唐太宗与他的臣僚们正变得越来越形式主义。大臣们极力想要压抑太宗的私欲,将他纳入“内圣外王”的正确轨道,所以频繁进谏。太宗则几乎逢谏必纳,对进谏者无不大加赏赐,但在行动上却几乎没有什么改观:奖赏过谏臣之后,想去游猎仍然会去;想修筑新的别宫仍然会修。所以,改造唐太宗的活动,最终演变成了单纯的进谏和纳谏活动,而且完全流于形式主义。  贞观八年,一个小官僚皇甫德参进谏说:“陛下往日修筑洛阳宫,耗费民力;收取地租,则过分征敛;民间女子都喜欢梳高髻,也是向宫里学的。”太宗听后大怒:“这个皇甫德参,是不是国家不征用一个劳动力,一斗地租都不收取,然后朕的宫女们都剃着光头,他才满意?”至于他对着长孙皇后说要找机会杀了魏征这个“田舍汉”,自然更有名。也正是在这一年,魏征敏感地觉察出了太宗心理上的微妙变化,他直言不讳地说道:“陛下如今不再喜欢直言了。虽然还勉强接受,但早已没有了往日的豁达。”同样是在这段时间,魏征开始以自己的“目疾”为借口,屡屡“求为散官”。   贞观十三年(639年),魏征有一篇系统批评贞观之治走下坡路的奏章,后人题为《十渐不克终疏》,其中说道:“顷年以来,意在奢纵,忽忘卑俭,轻用人力。”“顷年以来,疲于徭役,关中之人,劳弊尤甚。”还揭露唐太宗说过“百姓无事则骄逸,劳役则......
什么是贞观之治?为什么会出现这种局面 ……
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