佛人世难逢开口笑笑与不人世难逢开口笑的区别

扫盲:all star,one star,开口笑的区别
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呵呵,小弟不了解,来个牛人给扫扫盲吧。开口笑的普遍较贵,是不是鞋底比那俩要软一点?着重脚感点评一下吧,感激不尽
我也想知道,等达人扫盲
去专卖一看便知……
名字不同!!!!!!!!!晕
龙王从匡威转到NIKE 船长从NIKE转到匡威
NIKE 匡威是一家
不同系列的~~~~~~``发觉LZ是标题dang![ 此贴被腐乳在 20:48重新编辑 ]
all-star系列: CONVERSE的开山鞋款, 1917年第一双All Star帆布篮球鞋的原型在匡威的生产车间里诞生。历经90年风雨屹立不倒的流行icon, 至今稳定地保持着每周3万双销量。全世界最早的篮球鞋等系列就素ALL STAR。去年ALL STAR系列价格猛涨,为什么?被史上最会抢钱没有之一的nike收购了呗。开口笑系列:
诞生于20世纪,由当时的羽毛球世界冠军JACK PURCEL按羽毛球、网球等运动的要求,以CONVERSE蓝球鞋为基础改良制做而成,JACK PURCELL对球鞋自行研究与改良,并参与研制策划,为了纪念他的这一贡献,这款运动鞋便以JACK PURCEL命名。又因其鞋头的SMILE曲型设计得名“开口笑”。ONE STAR 系列: 前身是木村系列的其中之一。所以又叫木村拓栽鞋。CONVERSE公司在年期间签约日本影视明星木村拓栽为品牌代言人,当时有好些款色都是以他名字命名的。以后演变出来的叫木村二代、三代等等。直至03年后期才注册为本品牌其中一个系列的商标,05年秋季注册完成。其主要特征就是纯牛皮制作鞋面,两侧只有一颗星星图案,后跟底部有个ONE STAR字样;只有低帮的款式,鞋带方面有分绑绳和魔术贴两种。从穿着舒适度来说,Jack Purcell最好,因为它有一块相当厚的鞋垫。价格来说,one-star和Jack Purcell相差不多,基本上都是4XX,all-star如果是普通帆布款,基本在2XX。从鞋子的耐操程度来说,都属于极不耐操型,基本上穿着一个月左右就会出现脱胶,鞋底被磨平都各种情况
开口笑鞋头看上去就像一个开口在笑的人的嘴,onestar和allstar感觉差不多,
去专卖,边看边问就好了,我曾问过,好像有五个系列,还有个pro star?还是什么的,脑子不好使,记不清了^^^
感谢6楼的兄弟,大体上有个认识了
我还以为楼主是来扫盲的呢,原来是求扫盲的
引用第6楼blackbear于 20:42发表的“”:all-star系列: CONVERSE的开山鞋款, 1917年第一双All Star帆布篮球鞋的原型在匡威的生产车间里诞生。历经90年风雨屹立不倒的流行icon, 至今稳定地保持着每周3万双销量。全世界最早的篮球鞋等系列就素ALL STAR。去年ALL STAR系列价格猛涨,为什么?被史上最会抢钱没有之一的nike收购了呗。开口笑系列:
诞生于20世纪,由当时的羽毛球世界冠军JACK PURCEL按羽毛球、网球等运动的要求,以CONVERSE蓝球鞋为基础改良制做而成,JACK PURCELL对球鞋自行研究与改良,并参与研制策划,为了纪念他的这一贡献,这款运动鞋便以JACK PURCEL命名。又因其鞋头的SMILE曲型设计得名“开口笑”。ONE STAR 系列: 前身是木村系列的其中之一。所以又叫木村拓栽鞋。CONVERSE公司在年期间签约日本影视明星木村拓栽为品牌代言人,当时有好些款色都是以他名字命名的。以后演变出来的叫木村二代、三代等等。直至03年后期才注册为本品牌其中一个系列的商标,05年秋季注册完成。其主要特征就是纯牛皮制作鞋面,两侧只有一颗星星图案,后跟底部有个ONE STAR字样;只有低帮的款式,鞋带方面有分绑绳和魔术贴两种。从穿着舒适度来说,Jack Purcell最好,因为它有一块相当厚的鞋垫。价格来说,one-star和Jack Purcell相差不多,基本上都是4XX,all-star如果是普通帆布款,基本在2XX。从鞋子的耐操程度来说,都属于极不耐操型,基本上穿着一个月左右就会出现脱胶,鞋底被磨平都各种情况
...这一贴下去 彻底给我扫了盲了
hehe 可惜都是NIKE的了 质量也没以前的号了
呵呵,是这样啊,了解了!!!!!!!!
LZ标题dang....开口笑一看就知道了`
引用第6楼blackbear于 20:42发表的“”:从穿着舒适度来说,Jack Purcell最好,因为它有一块相当厚的鞋垫。价格来说,one-star和Jack Purcell相差不多,基本上都是4XX,all-star如果是普通帆布款,基本在2XX。从鞋子的耐操程度来说,都属于极不耐操型,基本上穿着一个月左右就会出现脱胶,鞋底被磨平都各种情况
那我一双皮质的国内版all-star,折后209拿下的,好像是NBA经典吧,半年就没戏了吗?
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关于弥勒佛的来历与故事楹联
观音菩萨感应故事之:杨枝甘露多清凉 两病痊愈体安康明哲长老自述出家的因缘,开示修行成佛的无上法门(珍藏版)关于弥勒佛的来历与故事楹联来自南无阿弥陀佛的日志:http://jiiiii./blog/static/9/一 弥勒佛的百度百科知识1.百科名片(有删减)弥勒佛弥勒菩萨(梵文Maitreya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者,常被尊称为弥勒佛。被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。2.弥勒尊佛尊佛简介弥勒佛像即未来佛,藏语谓“强巴”。 “弥勒”是巴利文meida的音译简称,追其根源,始自梵文Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰无能胜。或言阿逸多为姓,弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位,为一生补处菩萨。先佛入灭,生于兜率天内院。彼经四千岁(即人中五亿七千六百万岁),下生人间,于华林园龙华树下成正觉,初过去之弥勒,值佛而修得慈心三昧,故称为慈氏。乃至成佛,犹立是名也。弥勒将来乃是一尊福佛,他降世的那个时期,地球经过了许多变化,山河石壁,皆自消灭,多是平原,海水平静,土地肥沃,多有自然乐园。一年四季,风雨调顺,百花开放,万类和宜,产物丰收,果实甘美,并产天然粳米,没有糠皮,滋味香美,如果成熟,不炊可食,人食长寿,毫无疾苦。又无任何灾难,人心皆为大善,没有贪、嗔、痴、慢、疑、……,更无杀、盗、淫、妄、酒、……等一切不良的思想言行。人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行,人心平等,不起分别,无有争执,相见欢悦,多以善言互相勉励,人行万善,无诸恶业,饮食无忧。其衣裳,不需人工纺织,地长天衣树,树上会生各式各样的细软衣裳,任人采取穿著;房屋宫殿,亦多以法化而成,地上没有少许污浊不净,人欲大小便溺,地厕自开,便后自合。地上多产各类宝物,随手可拾,人拾宝石于手中玩赏,会说:听说过去劫时(大概是指我们现在劫),人为财宝,互相伤害,系闭牢狱,受诸苦恼,如今此宝,如同瓦石,无人守护,真是一个清平世界。那时世界虽有若干小国,而只有一个大国统一,在此地球上,有宽广四百万里的大平原,四大海水,各据一方,有大都城,名鸡头城,东西五百里,南北二百八十里,土地平广,人民众多,街道整齐,空中有龙王名叫水光,夜雨香泽,昼则晴和。城中有罗刹众,名叫叶华,于深夜出现,为人类服务,除去秽恶,打扫清洁,又以香水遍洒于地,非常香净。龙神鬼类,都为人类工作,但绝对不须祭拜,那时世间已无迷信拜拜之事。天时地利,人民和顺,鬼神拥护,感生了一位转轮圣王出世。王名“儴佉”,京都就是鸡头城,对于人民百姓,以正法治化,有金轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、典兵臣宝、守藏臣宝等,以镇此世界,不用刀杖,自然靡伏,极其自由,逍遥自在,平等安乐。3.中国弥勒信仰状况在我国弥勒信仰的流行也很早。西秦时就已出现了绘制的弥勒像,如甘肃炳灵寺石窟中即有。五代、宋以前的弥勒像,主要有菩萨形和如来形两大类,分别根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》创作。菩萨形的弥勒像主要表现了弥勒菩萨上生兜率天宫为诸天说法时的形象。这时的弥勒像是菩萨装束,两脚交叉而坐,或是以左脚下垂,右手扶脸颊的半迦思维形,而如来形的弥勒像则是下生成佛后的形象,与释迦佛的造像没有多大区别。4.供养方法供养神佛造像需用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。每月农历十八日或特别大事来临前需要祈福,此时将要写的话书写在御守宣上之后放入瓷制的苏摩钵焚烧, 苏摩钵是不同的人不能混用,因为每个都要按照不同的人生日在结印册上添加结印:农历3到5月出生添加“故实除蝗,八重冰梅,九叶铃莲”3个结印。农历6到8月出生添加“集古兵要,五音分金,明神鸟居”3个结印。农历9到11月出生添加“木灵御币,和汉三才,赑屃”3个结印。农历12到2月出生添加“羽心,藏之介,四灵物”3个结印。。随着时间的使用苏摩钵的灰烬放满后就将灰烬放入封印函内,永远封闭起来。平时用御守盐擦洗后还要做到七布施。七布施:一、为和颜施:对于别人给予和颜悦色的布施。二、为言施:向人说好话的布施,存好心做好事做好人说好话,并勉人切实力行。三、为心施:为对方设想的心,体贴众生的心的布施。四、为眼施:用慈爱和气的眼神看人。五、为身施:身体力行帮助别人。六、为座施:让座给需要的人的布施。七、为察施:不用问对方就能察觉对方的心,并给予相对其所需的方便的布施。5.菩萨心咒 嗡 美镇达楞 梭哈弥勒菩萨心咒之功德 若有闻此咒音一字者,亦不落三恶道,亦不入胞胎而生莲花中。   美镇达楞=梅怛梨耶(梅-美镇;怛梨耶-达楞)=弥勒的梵名。二 布袋和尚的故事(1).五代后梁时期僧人众说纷纭1。契此和尚五代后梁时期之僧人,明州奉化(今浙江宁波奉化)人。因常背负一只布袋,又称布袋和尚。蒋宗霸常与布袋和尚交游,拜之为师。随之云游三年,一日两人共浴长汀溪中,宗霸看见布袋和尚背上有四目。据传他圆寂前留一偈语:“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示世人,世人自不识”,因此契此和尚即为弥勒菩萨化身的说法便广为流传。一生奇事不胜枚举,高兴就卧在雪里,雪也不沾身;能够预卜吉凶和气候,天晴时,穿着高齿木屐,跑到桥上,竖膝而卧,雨天则穿上湿草鞋,在路上急急行走,表示天快下雨,每一次都很灵验,被认为是一大奇人。有一首偈说:一钵千家饭,孤身万里游,青目睹人少,问路白云头。便是形容布袋和尚逍遥放旷,无拘无束的一生。2.大肚弥勒中国多数佛教寺院里所供奉的大肚弥勒(或大肚比丘),即以他为原型塑造。由于他的形象通常为脸带笑容,手提布袋,因此常常被商家认为带有欢喜、招财的意味,而视同财神供奉。编辑本段轶闻传说景德传灯录布袋和尚随缘度众,处处显示禅机。据《景德传灯录》卷二十七记载,一次,有一位禅僧走在布袋和尚前面,和尚从该僧背后摸了一下,禅师回头,和尚就说:“给我一文钱。”禅师回答:“道得出,便给你一文钱。”和尚立刻放下布袋,叉手而立。又有白鹿和尚问他:“如何是布袋?”他即刻放下布袋。又问:“如何是布袋下之事?”他则背着布袋走了。有一次,布袋和尚在站在街上,有一位禅僧问他:“请问和尚在这里做什么?”他回答:“我等一个人。”禅师看了看说:“来了!来了!”他说:“你不是这个人。”禅师问:“谁是这个人?”和尚就说:“你给我一文钱。”随后,布袋和尚唱颂道:只个心心心是佛,十方世界最灵物。纵横妙用可怜生,一切不如心真实。腾腾自在无所为,闲闲究竟出家儿。若睹目前真大道,不见纤毫也大奇。万法何殊心何异,何劳更用寻经义?心王本自绝多知,智者只明无学地。非圣非凡复若乎,不彊分别圣情孤。无价心珠本圆净,凡是异相妄空呼。人能弘道道分明,无量清高称道情。携锦若登故国路,莫愁诸处不闻声。梁贞明三年(九一七),布袋和尚端坐在明州岳林寺东廊下的一块磐石上,将入灭前,说了一偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”说完安然坐化。至此,众人才知道行履疯颠的布袋和尚,原来就是弥勒菩萨的化身。不久,有人在别州看见和尚仍背着布袋到处走,于是世人竞相描绘他的图像供奉在家中。据说,他的全身舍利至今仍完好保存在岳林寺大殿的东堂上。今天,一走到寺院,在山门前就可看见笑意盈盈的弥勒菩萨,好像欢迎每一位上山的信徒或游客。以下的诗偈,最能说明菩萨的满腔欢喜:眼前都是有缘人,相见相亲,怎不满腔欢喜。世上尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容。大肚包容,了却人间多少事   满腔欢喜,笑开天下古今愁。大肚包容,忍世间难忍之事   笑口常开,笑天下可笑之人。布袋和尚,在日本也是家喻户晓的和尚,是人们常常听说的都由衷、尽兴、强烈笑的著名和尚。他的整个一生只做了一件事,那就是笑,那就是他的信息,他的信条,他的经典。在日本,没有谁像布袋和尚那样被人在记忆中如此地尊敬。人们与这位在每一间屋子里陈设的布袋和尚塑像面前,感受到他发自内心的如此深刻笑的痕迹,他的笑驻留在每个听见笑声的人的心中,他的笑扣动了他的本性,他的笑更创造出了一种人类的共鸣。布袋,是独一无二的。在整个世界上,所有的人都可以被他的笑所滋养,每个人的心灵都可以被他的笑所净化,每个人都可以从他的笑容间感受到纯真的幸福。他的笑深不可知,却是人们心底鸣响的欢乐音乐。《插秧歌》春有百花秋有月夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头便是人间好时节善似青松恶似花看看眼前不如它 有朝一日遭霜打只见青松不见花面上无嗔是供养口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝不断不灭是真常佛在灵山莫远求灵山只在汝心头 人人有个灵山塔好向灵山塔下修佛在世时我沉沦佛灭度后我出生 忏悔此生多业障不见如来金色身手把青秧插满田低头便见水中天 心底清净方为道退步原来是向前千锤百炼出深山烈火焚烧莫等闲 粉身碎骨都无怨留得青白在人间三十三天天外天 九霄云外有神仙神仙本是凡人做 只怕凡人心不坚南无阿弥陀佛!3.布袋和尚种田之一“布袋和尚”俗名张契此,号长汀子,奉化大桥镇长汀村人,生于后梁乱世,矢志出家,常背一布袋出游四方,性豪放喜结善缘。契此圆寂时端坐在一块盘石上,说偈语道:“弥勒真弥勒,化身千百亿;时时示时人,时人自不识。”言讫,溘然而逝。人们这才悟到,原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身。以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛,供奉在天王殿中,千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海。关于他的传说颇多,部分与济公传说相类。4.布袋和尚种田之二五代后梁时,一个冬天,天刚亮,奉化长汀有个张重天的,扣好来勒村前江里撑竹排打夜鱼归家,一抬头,看见大桥岳林寺那边漂来块薄冰,冰上坐着个七八岁男小孩,滴水打冻的大冷天,身上只系个兰肚兜,脸上还笑眯眯的,头皮圆圆,肚皮圆圆,小手小腿全是胖呼呼圆鼓鼓的,圆屁股下还垫着只青布袋,张重天没儿子,见到后心里喜欢得勿得了,就把他拾回家里,收为义子,取名契此,号长汀子。转眼十年,小契此成了小后生。相貌也交关有趣,光额壳,凸肚皮,茶盘脸,大嘴巴,见人笑哈哈。加上其心地善良,为人勤快,喜欢帮忙人,村里人都欢喜他,给他起了个绰号“欢喜和尚”。这年春插,隔壁张三要种田,请契此帮忙,契此一口答应;同一天,李四,赵五、王六统统想赶季节种田,来请契此相帮,契此也一一应承。几天后关秧门,种田人老规矩,都要请相帮过的吃一顿酬谢酬谢,哪晓得到了契此家,四邻八舍边争边拉,都说契此那天是相帮他家种田,弄得契此蛮为难,只好偷偷避走拉倒。契此喜欢跟别人开玩笑。有一日,其自家一人种一丘田,隔丘四个后生在种一丘田,契此讲:”你们四人种二亩,我一人种二亩,看谁先种落。”四个后生勿服气,心想,论种田,阿拉四人在长汀数得上扁担搁勒额角头—一头跳的了,难道会比勿上你一个“欢喜和尚”?就马上答应比个高低。四个后生咬咬牙,勿直腰,勿歇气;勿揩汗,两手像车水,种勒飞快。契此一看,勿对,弄勿好要败阵。马上隔田塍甩过去一只破草鞋,草鞋一落水田,化作一条大鲤鱼,游到第一个后生脚边,后生丢掉秧把,动手捉鲤鱼,鲤鱼一跳,落到第二个后生面前,还溅了他一身泥浆,第二个后生又丢秧捉鱼,大鲤鱼三跳四跳满丘跳,四后生追来赶去满田捉;直到天黑,二亩田还有一大半没种落,看契此的那丘,已经齐齐刷刷地插上稻苗。契此将最后几束秧插上,笑勒唱起了山歌:“手捏青苗种福田,低头便见水中天,六根清净方成稻(道),后退原来是向前。”布袋和尚圆寂前留偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”三 弥勒佛——佛前佳联无论天南海北,在香火旺盛的寺院中,总能看到一尊袒胸露腹、喜笑颜开、手携布袋席地而坐的胖菩萨,他就是弥勒佛。他在笑什么?为什么笑?给人们留下了丰富的想象空间。古往今来,许多文人墨客针对弥勒佛肚大过人、笑容满面这两个特点大做文章,写下了不少语言诙谐、饱含哲理的楹联,点拨人生,给人们留下了有益的启迪。1.北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联:大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致,趣味盎然。妙的是作者巧借弥勒佛之像来针砭“天下难容之事”,嘲讽“世间可笑之人”,可谓用心良苦。2.四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧也有一副令人回味无穷的对联:开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与己何所不容。此联与北京潭柘寺联有异曲同工之妙,它蕴含着人生哲理,告诉世人要达观豁朗,淡泊名利,与人为善,团结和谐。与上述二联寓意相近的弥勒佛联甚多,如:3.杭州千佛禅院有对联曰:终日解其颐,笑世事纷纭,会无了局;经年袒乃腹,看胸怀洒落,却是上乘。又如苏州某寺一对联:大肚能容,了却人间多少事;满腹欢喜,笑开天下古今愁。4.四川乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副对联,以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白:笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑进笑出,笑自己原无知无识;观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。下联一连用了九个“观”字,堪称观尽了天地日月与人间万物。上下联的一“笑”一“观”,通俗易懂,读来琅琅上口,趣味无穷,细品发人深思。5.四川成都新都宝光寺的弥勒佛像两侧有一联云:你眉头着什么急,但能守份安贫,便将得和气一团,常向众人开口笑;我肚皮这样肥大,总不愁吃忧穿,只因可包罗万象,自然百事放心宽。此联巧藉笑佛之口,劝诫世人要心胸宽阔,乐观开朗。6.山东济南千佛寺的弥勒佛堂有一对联:笑到几时方合口;坐来无日不开怀。联语幽默含蓄,把古代文人那种愤世嫉俗的傲气、知足常乐与世无争的思想用俏皮话的形式表达出来,亦庄亦谐,别有情趣。7.福建白云峰涌泉 寺弥勒佛前有一联云:笑呵呵坐山门外,觑看去的去来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;坦荡荡的布袋中,无论空不空有不有,含脯鼓腹,好同我共乐升平。此联劝告世人莫自寻烦恼,要少私寡欲,乐观豁达地去做人处世。8.在涌泉寺弥勒佛前另有一联云:手上只有一金元,你也求他也求,未知给谁是好;心中尚无半点事,朝来拜夕来拜,究竟为何理由。此联讥讽了那些求神拜佛者的贪财心理,告诫人们勿贪不义之财,只有勤劳俭朴才是发家致富之路。9.湖南衡阳的罗汉寺弥勒佛前一联云:大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许;开口便笑,笑世上悲欢离合,此处已无些须。10.台湾江喜祗园的笑佛殿上有一联云:大肚皮,千人共见,何所有,何所不有;开口笑,几时休息,无一言,无一不言。11.浙江鄞州天童寺的弥勒佛前有联云:大肚能容,断却许多烦恼事;笑容可掬,结成无量欢喜缘。弥勒佛联中警示的联句令人感叹,世间万物芸芸众生,人间情仇悲欢离合,荣华富贵贫穷贵贱,地位官阶灯红酒绿……都付之一笑。大肚能容常人难容之事,忍得住心中烦恼,耐得住岁月寂寞,不争一时之气,方免百日之忧。忍为高,和为贵,纵然世事如棋变幻无常,悠悠万事都不过如此而已。转自天华悟心的百度空间:/new/tianhuawuxin/blog欢迎来访我的网易博客:http://jiiiii./本文由()首发,转载请保留网址和出处!
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