&&&&&&& 九华山露天铜像，是九华山全力打造的地藏王菩萨99米露天铜像。它坐落在九华山接待中心附近刘冲的山道口，它背靠秀峰矗立的狮子峰，面朝西天极乐世界。有着：“度尽众生，方证菩提。地域为空，誓不成佛。”大愿文化精髓而全力打造的佛文化园。
&&&&&& 九华山有很多九十九数。比如：地藏王菩萨在活了九十九岁，九华山有九十九座山峰。大愿文化园铜像有九十九米。九十九也是佛教界一个特殊的数字。大愿文化之所以铸造了九十九米铜像也就是印证九十九的吉祥数，而特意为之的。，它分分为地藏菩萨铜像、内外明堂广场、佛文化展示中心、佛学院、普济院、小西天景区等部分。依据总体规划，景区分为大愿文化园、印象九华、世界佛教文化交流中心等三个功能分区，分三期建成。
&&&&&& 大愿文化园是九华山打造世界一流旅游胜地和国际重要佛教道场的标志性工程。地藏圣像突出了五个世界之最，一是地藏圣像为世界最高；二是采用世界最大汉白玉莲花；三是选用世界室外最大琉璃墙；四是佛光池为世界最大，直径为99米，深度只有20厘米，池底全部铺以金色马赛克的佛光池堪称世界第一；五是种植名贵树种堪称世界最多，大愿文化园采用香樟、实生银杏、桂花、墨西哥落羽桑等300余种名贵树木。
&&&&&& 九华山是地藏菩萨的应化道场，中国佛教四大名山之一。千姿百态的群峰，宛如莲花，素称“莲花佛国”。唐李白赋诗赞曰：“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山为九华山。现为国家重点风景名胜区(AAAAA级)，每年到九华朝山进香、观光游览的信士、游人达200多万人。唐开元年间，新罗王子金乔觉，削发为僧，航海而来，卓锡九华，苦修数十载。终日晏坐，栖身岩穴，苦修苦行，终年99岁。
&&&&&& 根据《地藏十轮经》“安忍不动如大地，静虑深密似秘藏"的地藏菩萨形象，识者认定金乔觉就是地藏菩萨现身于世，故在建肉身塔供奉。由此，九华山成为十方信士顶礼膜拜的地藏菩萨道场。今国运昌隆，名山兴盛，为光大地藏菩萨证道九华的圣迹，弘扬菩萨“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的大愿精神，原九华山佛教协会会长仁德大和尚发心在这片尽揽山水之胜的菩萨道场敬造高达99米的地藏菩萨露天大铜像。
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峨眉山大佛禅院
峨眉山观音院
大佛禅院落成距今已历九载，四面千手千眼观世音菩萨圣像供奉于观音殿已届十年
大佛禅院四面乌木千手千眼观世音菩萨圣像前身为明朝万历年间无穷禅师所募化的千手千眼观世音菩萨铜像
千手观音菩萨
整座造像高15.6米，底座为金刚座
雕有种种花纹图案，四条龙头镇守四方
袒胸露臂、强壮有力的八大力士金刚托起整座造像
观世音菩萨头上雕有十一面，代表大乘修行的十一个阶位，即十地和佛果
目前大佛禅院四面乌木千手千眼观世音菩萨圣像庄严金身工程已经开工
整个庄严金身需经过修复、打磨、上漆、贴金等步骤方为圆满
2008年，大佛禅院恢复重建工程在党的宗教信仰政策的感召和人民政府的关怀下，得诸佛菩萨加持、龙天护佑、十方善信护持，寺院体系基本完成并举行了隆重盛大之开光、落成法会。
&&& 大佛禅院与观世音菩萨有殊胜之因缘，大佛禅院之前身&&由慈圣皇太后敕建、无穷禅师创建的大佛寺，即以无穷禅师所募化之千手千眼观世音菩萨圣像为缘而起，故有&先有观音像，后有大佛寺&之说，因此，大佛禅院在恢复重建之初，峨眉山佛协就极其重视明代千手千眼观世音菩萨圣像的恢复，通过对国内多尊著名的千手千眼观世音菩萨造像的考察和慎密的思考后，塑造了目前世界上体量最大的四面乌木千手千眼观世音菩萨圣像。
&&& 时光荏苒，大佛禅院开光落成距今已历九载，四面千手千眼观世音菩萨圣像供奉于观音殿已届十年，峨眉山大佛禅院为感恩大众对峨眉山佛教的护持，满足大众之愿望，决定为圣像重装金身，并以虔诚之心，祈愿观世音菩萨恒住娑婆，让慈悲之光，普照人间，护佑苍生。
&&& 菩萨的四面代表东南西北，千手千眼，千者，象征菩萨救度之广大无量，&千眼遥观，千手接应&。菩萨以手表方法，眼表观察，互相配合，度化各种利钝刚柔众生，凡事需手眼并用，方能功德圆满。
&&& 整座造像高15.6米，底座为金刚座，雕有种种花纹图案，四条龙头镇守四方，袒胸露臂、强壮有力的八大力士金刚托起整座造像。金刚座上是装饰五层莲花瓣的莲花台座，高1.8米，园径8米。
&&& 观世音菩萨头上雕有十一面，代表大乘修行的十一个阶位，即十地和佛果。宝冠的中间为阿弥陀佛，观世音菩萨与阿弥陀佛关系密切，阿弥陀佛是西方教主，观世音菩萨为左胁侍，承担着接引众生上西方极乐世界的重任。观世音菩萨本体上面为释迦牟尼佛，代表佛教修行的最高位&&佛果。
&&& 目前大佛禅院四面乌木千手千眼观世音菩萨圣像庄严金身工程已经开工，整个庄严金身需经过修复、打磨、上漆、贴金等步骤方为圆满。
&&& 为佛像贴金之功德与造佛像功德无异。造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提。《佛说作佛形像经》、《佛说造立形像福报经》、《大乘造像功德经》、《造像度量经》、《地藏菩萨本愿经》等不少经典中，均详细地述说了塑造佛像的种种功德利益。佛经云：&若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼&。因此，只要能发心造佛形像，或为佛像贴金，便已种下出世解脱，成就佛道之因。
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法会 发慈悲心回馈自然
（文编：妙月&&责任编辑：王颖）
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九华山隆重举行99米地藏菩萨圣像落成开光庆典法会
日 09:27:00
庆典活动现场
庆典现场，宣读贺信、贺电
池州市人民政府赵馨群市长致辞
中国佛教协会副会长学诚法师致辞
国家宗教事务局蒋坚永副局长发表讲话
中国佛教协会副会长圣辉法师代表诸山长老发表讲话
与会的诸山长老
入场仪仗威仪庄严
佛教在线安徽讯&经国家宗教局和中国佛教协会批准，日(农历七月二十五)，九华山地藏菩萨圣像开光庆典活动在安徽省九华山大愿文化园举行，来自海内外的99位诸山长老共同为地藏菩萨圣像开光。中国佛教协会领导，港、澳、台地区法师，国内各大寺院方丈(住持)，韩国等海外佛教界主要宗派代表，相关部门负责人，以及国内外20多家新闻媒体记者近万人共同见证这一庆典活动。即日起，九华山大愿文化园景区正式对外开放。
8月31日上午8点30分，九华山地藏菩萨圣像开光庆典活动在安徽省九华山大愿文化园举行，在宣读完贺信、贺电后，池州市人民政府赵馨群市长、中国佛教协会副会长学诚法师分别致辞，随后，国家宗教事务局蒋坚永副局长发表讲话，最后，安徽省政协主席王明方做了讲话。
9点09分，开光法会隆重举行，中国佛教协会副会长圣辉法师代表诸山长老发表讲话，随后，功德主代表讲话，九华山佛教协会会长慧庆法师发表致辞，而后，与会主要领导、诸山长老和各方居士代表等共同为圣象落成剪彩。最后遵循佛教传统仪轨，举行了庄严隆重的开光法会。
地藏菩萨露天圣像坐落于中国四大佛教名山之一、国家级重点风景名胜区、首批5A级旅游景区的九华山。九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。九华山佛教圣地的开创者为新罗僧人，世称“金地藏”。俗姓金，名乔觉，系新罗王族近亲，唐开元末渡海来华，至九子山(九华山)中，宴然独坐，苦行修持，一区善信，悉皆宗仰。唐贞元十年金乔觉99岁，忽召众徒告别，跏趺示寂。相传顿时“山鸣谷陨，群鸟哀啼，地出火光”。其肉身置函中经3年“颜色如生，兜罗手软，骨节有声，如撼金锁”，僧众视为地藏菩萨示现，建一石塔，将肉身供于石塔中，配以庙宇(现九华山肉身殿)，尊为“金地藏”，九华山遂辟为地藏菩萨道场。
自此以后，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲天下。九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余尊。长期以来，各大寺庙佛事频繁，晨钟暮鼓，梵音袅袅，朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。
地藏菩萨露天圣像由原中国佛教协会咨议委员会副主席、安徽省佛教协会会长、九华山佛教协会会长仁德法师发愿倡建，以弘扬地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的大愿精神。1998年10月经国家建设部、国家宗教局批准。2005年3月动工兴建，2012年7月竣工，2012年9月通过国家宗教局验收，2012年底大愿文化园景区对外试运行。8月31日，地藏菩萨圣像经国家宗教局和中佛协批准开光，大愿文化园正式对外开放。
建成后的地藏菩萨圣像主体为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，仪态安详，妙相庄严，观瞻总高度139米，莲花座及像体高99米，为目前世界上第一高度地藏菩萨露天圣像。每年春、秋分上午九时，太阳从99米地藏菩萨铜像背倚的笔架山与狮子峰间上空升起，铜像顶部旭日笼罩，宛如天然佛光，形成妙相庄严的神奇景观。
大愿文化园位于九华山风景区内，是为打造佛教圣地和世界旅游胜地而建，是安徽省“861”计划重点建设项目和全省重点建设的十大文化产业园区之一。
大愿文化园景区坚持“国内领先、世界一流”建设理念，在规划、建设中巧妙地实现了传统佛教文化与九华山自然景观的完美结合，将传统建筑艺术与现代设计理念有机融合，是当代佛教建筑艺术的经典之作。
园内呈现四大主亮点：一是世界上第一高度露天地藏菩萨圣像―99米地藏菩萨露天圣像；二是国内最大地藏文化展示中心―弘愿堂，其设计突出圆明、清净、洗练美学，又运用大量木雕、石雕、玉雕等徽派建筑符号，还吸收借鉴无锡灵山梵宫、台湾佛光山、中台禅寺等设计理念和成果，并配备现代科技展示手段；三是世界经典汉白玉莲花宝座―莲花净土，四周配以260平方米巨型琉璃壁画，展示净土世界十六观修练法门，使游客充分感受净土妙境、自得妙果的意境；四是曼妙庄严的铜铸群雕―九华飞天，平时隐于地下，演出时在音乐、喷泉、雾光的陪衬下，随四周莲花瓣打开，自下而上缓缓升起，同时向大愿佛主体旋转，将游客导向超凡入圣之境。九华飞天表演，时长10分钟。
景区东西轴线长1900米，最多可供6万人同时参观游览。园内配置生态停车场2个，提供1506个大小车位，近期配置旅游观光车30辆、517个座位，年运送游客可达150万人次。大愿文化园的建设，还坚持做到吃、住、行、游、购、娱等旅游要素整合链接。（佛教在线记者 琉璃红 现场报道）
编辑：晏如
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天数：1 天
时间：8 月
人均：100 元
和谁：和朋友
作者去了这些地方：
学生也是曾经的同事，是青阳人，邀请我去她家玩玩。欣然应邀，反正退休闲着也是闲着。感激她还一直惦记我。
日上午，我们分乘两辆车从黄山区出发，直奔风景区。同去的都是原来的同事。“”原名“九子山”，就因唐李白的诗赞“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”，而改名为“”了。 大多数人虽然都到过，但地藏菩萨大铜像是于日开光正式展出的，还没有一个人目睹真容。2012年7月我曾去浙江普陀山，瞻仰了南海观世音菩萨铜像，而那总高度只有33米，其中佛像18米，这尊佛像却有99米高，其中佛像高84米。地藏菩萨大铜像的总高度竟是南海观世音菩萨铜像的3倍，而佛像接近南海观世音菩萨铜像的5倍，想必气势一定大得多。所以，此行目的明确，就是一睹地藏菩萨大铜像风采。
安徽、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是大愿地藏王菩萨道场，也是中国著名的国际性佛教道场。每年到九华朝山进香、观光游览的信士、游人众多。新建的“大愿文化园”位于北麓的柯村，是景区“大九华”概念下延伸的景区，是九华佛国的新道场。入口就在通往的道路边，停好车我们走向景区。
“大愿文化园景区”位于狮子峰下，占地189公顷，风水绝佳，形胜地灵。是高起点、大手笔打造的佛教文化胜境。与印象九华、禅修中心成为大愿文化园的重要组成部分。
通过检票口我们进入“大愿文化园”，过五通桥、牌坊沿着菩提大道进入景区。
沿新砌的台阶拾级而上，景区是座规模壮观的建筑群。
印象最深的是这里树木不仅是多，而且都很名贵。“菩提大道”两旁的银杏树就有88棵。
此外还有红果冬青、朴树、广玉兰、苦槠等，特别是墨西哥落羽杉、天竺桂、红花木莲、竹柏、造型罗汉松、金丝垂柳等稀有的树种特别名贵。树木绵延，寓意大愿文化源远流长，佛教文化底蕴深厚。
“大愿胜境景区”以地藏文化为核心，围绕“信、解、行、证”四大主题，全面深入展示地藏文化。目前，已成为对外佛教文化交流的第一道场。“”群峰，型如莲花，誉称“莲花佛国”。莲花图案是“大愿文化园”的建筑元素。地坛大型浮雕莲花凸显文化主题。
景区以地藏王菩萨大铜像为核心，在园区主入口至地藏王菩萨圣像之间直线距离1900米，沿中轴线布局主要景点有莲花手印、大愿宝鼎、五通桥、大门、牌坊群、弘愿堂、莲花宝座、六道锡杖、万方摩尼、汉八功德水、九华飞天、涤心莲池等。
大愿胜境景区运用“圆明”、“清净”、“洗练”佛教艺术思想，园区陈列有一些巨石，上面雕刻有反映了佛教故事和地藏菩萨的传说的图案。
“弘愿堂”前的石头围砌的碧水一潭，两侧的神兽威风凛凛。
池边有卖龟、鱼放生的摊位。且不管动物来处，慈悲为怀者可以购买到池中放生，完成善举。佛教中放生有“无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、四季安宁、永远福寿”十大功德，池中放生的观赏锦鱼在游弋。
走进“弘愿堂”，内部装饰考究，庄严肃穆。迎面就是一个矩形的水池，池四周莲花灯漂浮在水面，池底展示的是地藏菩萨的《地藏经》。
取名“弘愿堂”寓意这里是弘扬地藏菩萨宏大誓愿的地方。“弘愿堂”为四层覆土式建筑，地下两层，地上两层。分布在建筑空间的不同区域。不同内容的展厅。从佛教东传，到地藏弘愿；从历代地藏供奉，到各代地藏法相文物，一一展示在人们面前，形成了完整的地藏佛文化世界。
导游带领我们从右侧进入，并不大的侧厅陈列有旧志载有的九华地藏胜景的石雕、木雕。“天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、”雕刻技艺精湛，让人留恋难返。
“大愿地藏厅” 以“地藏三经”和《十善业道经》为题材，采用木雕、石雕、瓯塑（漆雕）、铜雕、彩绘等多种艺术形式，讲述佛教起源、传播以及佛教发展历程等。
馆内陈列的两尊玉佛，一尊是地藏菩萨端坐莲花。另一尊的观世音菩萨立身莲花，海面飘逸。一动一静，很有意境。
堂内珍藏了271件国家文物，1000多件珍贵的工艺美术品，琳琅满目，美不胜收。
穿过“大愿地藏厅”，来到又一个大厅，两侧陈列有反映“八相成道”的塑像和壁画。
李白关于的诗文别出心裁设计成竹简造型，在彩灯的映衬下流光溢彩。
正中大沙盘中展示有全貌的模型，山形地势、庙宇分布、佛像位置，让人一目了然。
跟随导游我们进入“弘愿堂”底层，大厅中央陈列有汉白玉地藏菩萨的莲花雕塑，我亟不可待的拍了一张。导游提醒菩萨是开过光的，不给拍摄，拍摄就是对菩萨的“大不敬”了。 佛典记载，地藏菩萨曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并发愿要救度一切在地狱受苦的众生。他以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”被尊称为“大愿地藏王菩萨”。
地藏文化展示中心，四周巨型琉璃壁画，精美绝伦，展现净土极乐世界的庄严美好。 结束“弘愿堂”游览，继续深入，目的地是大铜像。打探一下，步行需要时间有半个多小时，有游览车通往，考虑到天气太热，决定乘车前往。
途径“佛光池”我们下车观赏。“佛光池”在佛教经典中的西方极乐世界是：“金沙铺地，七宝装饰，衣物皆是众宝自然合成，所居宅院，宝网弥覆”。
佛光池直径99米，用金黄色的瓷砖铺设而成，白玉莲花上耸立着的地藏菩萨圣像在池中形成倒影。地标性的笔架山和狮子峰构成地藏菩萨大铜像背倚的雄伟底景，景区格局大气，阴阳融凝，林木秀蔚，生气充盈。
从佛光池西侧沿中轴线瞻仰，地藏王菩萨圣像恰好完整地站立在莲花净土之上。眺望佛像，地藏菩萨目慈安详，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，端立在莲花宝座，从山中飘逸而来。这里景致优美，我们停留许久，纷纷留影纪念。
上车继续前行，行径移步换景，原来与铜像连为一体的莲花宝座倒成了一朵怒放的“莲花”了。 这朵盛开的莲花在地藏菩萨圣像的中轴线上，为汉白玉莲花宝座，四周配以260平方米巨型琉璃壁画。可是我们来的不是时间，下午2时，这里会有精彩的演出。
过莲藕池，穿锡杖广场，朝山里驶去。
万方摩尼、八功德水、涤心莲池等景点让人目不暇接。
相传中的地藏菩萨是唐开元七年，新罗国国王金氏近亲年仅24岁的金乔觉，毅然抛弃王族生活，削发为僧，携带一个叫白谛听的独角兽渡海来到中国，他遍游名山大川，寻访古庙宝刹，来到，见此山钟灵毓秀，物华天宝，十分喜爱，于是就在山上结茅住庵，修道悟禅。从此，他虔诚苦修，栖身于岩洞，饿了就在山上采些野果子吃，渴了就取些泉水喝，心甘情愿地过着一种非常清苦的的修行生活。 修行间，金乔觉在住过不少地方，曾留下了许多奇异的传说。据传说金乔觉住过九子岩、、东崖峰一带的山洞，无极洞、打坐石就是他当年活动的踪迹，古就是他当年诵经读书的地方。他的苦修感动了众多善男信女，当地乡绅诸葛节等捐资，为金乔觉建寺。建中二年（公元781年）池州太守张岩奏请朝廷赐“化城”额于该寺。 相传金乔觉圆寂时，山鸣谷陨，群鸟哀鸣，地出火光，其尸身起越。三年而栩栩如生，众僧都把他看着是地藏菩萨应化九华，尊其为地藏菩萨，建肉身塔供奉。逐成为地藏菩萨道场。
大铜像是旅游观光车的上站，下车处有供游人休息的亭廊。我花了5元钱买了瓶矿泉水，稍作休息。
顶着烈日，沿石台阶开始攀登，基础的第一个平台宽阔，照壁上雕刻有“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的地藏大愿。相传，如来佛祖托付地藏菩萨，在他圆寂之时，弥勒未出世之间，来成佛普度众生。而地藏菩萨迟迟不肯成佛。表示要将众生都渡化了，不再制造孽业，才肯去菩提树下得正功德，地狱若是因众生的孽业而不空闭，那么他就发誓永远不成佛！地藏大愿表达地藏菩萨的奉献精神。
地藏菩萨露天铜像总投资达3亿多元，是目前中国内地最大的铸造铜像。铜像由3000块铜铸壁板组成，材质采用仿18K耐蚀亚金铜合金(又称仿金铜)，体内有三部直达头顶的电梯。铜像设计用铜1100余吨。仅大铜像面部铜壁板浇铸撒金就需要35公斤黄金。 铜像高九十九米，与九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致。铜像背东面西，为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，以狮子峰为背景。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。太阳升起时，从正面可以看到霞光万道。有运气，在每年的春分和秋分时节来，还可能看到“佛光”。
攀登过程中，遇见一对年青的男女特别虔诚，烈日炎炎，三步一磕，逐级而上。特别佩服他们执着的信仰。
到地藏菩萨大铜像前，发现还有一位老者，另外还有一位女士为虔诚的女子打伞遮阳，看来四口是一家人。年青的男女一会儿跪拜，一会儿五体投地，祈求地藏菩萨保佑。
估计家里是出了什么大事，年青的女子面对菩萨泪流满面，喃喃哭诉。真想问个缘由，怕打搅，一直开不了口。
地藏菩萨铜像体内共分12层，除必备的设备外，主要用于珍藏佛教各种珍宝，如舍利子、佛教法器、书画等文物，但不对游客开放。 底座有3层。第一层为面积1400平方米的礼佛堂，可举办各种佛事活动。第二层为展览厅，集中展示中国四大佛教名山的来历以及四大菩萨的修行等佛教故事。第三层为信徒提供各种型号的地藏菩萨铜像的微缩复制品。 铜像下平台有“抱佛脚”入口处。由于过了正午，感觉也没有什么“临时抱佛脚”的事，急于赶回，匆匆撇了一眼。
俯瞰“大愿文化园景区”一目了然，远望柯村新区深嵌山中，新房林立。
地藏菩萨大铜像台阶右下方有一个庭院式的建筑群，池水清澈，假山镶嵌其间，环境清雅幽静。
回到来处已经下午1点多了，入口处大家合影记录了这次相聚。到青阳在她弟弟的饭馆吃完午饭，满意的踏上返程。
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九华山；看地藏菩萨大铜像
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