还东方朔……《史记》记载的东方朔的事迹就那么几个，一只手就数得过来，说相声的还连这都不放过，是有多饥渴？&br&至于《笑林广记》，你要把《笑府》《广笑府》加上都不算你不对，《笑林广记》的洁本才多点内容你真的知道么？
还东方朔……《史记》记载的东方朔的事迹就那么几个，一只手就数得过来，说相声的还连这都不放过，是有多饥渴？ 至于《笑林广记》，你要把《笑府》《广笑府》加上都不算你不对，《笑林广记》的洁本才多点内容你真的知道么？
&p&@&b&&a href=&///?target=http%3A///connectome& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&姚广孝_wayne&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/b& &/p&&p&仔细观察微博的吉祥三宝，还是挺有意思的。&/p&&br&&p&理是组合里的主力，负责act“掌握内幕但为了顾全大局不忍说出来”的形象，但不知道为什么，尽管他从来不忍心说，可围观他的人总能知道他又掌握了内幕这个事实。&/p&&p&“虽然我无比同情你的遭遇，可你是不是造谣了？“&/p&&p&”虽然你要节哀顺变，可你是不是无理取闹了？“&/p&&p&”虽然支持你合法维权，可事故责任方也是弱势群体啊。”&/p&&br&&p&脑第二个出场，主要负责凸耿直姿势，说话时一般不自称“我”，而是习惯用第三人称“阿宝”，前面往往还会跟上一个形容词，比如“冷血的阿宝”，非常杀马特。毕竟冰雪聪明如阿宝，他这么说话，肯定有他的特别用意。&/p&&p&“理想记，你实在是太傻太善良了！”&/p&&p&“你不忍心揭的黑幕，阿宝替你揭了！”&/p&&p&“人家就是在吃自己亲人的人血馒头！”&/p&&br&&p&奥则在事件后半段出场，他的派头比前两个都要大，因为普通人的计量单位是“个”，而他的计量单位则是“位”。他会强行把双方拉到自己微博上battle，他来做见证，据说有八百万粉丝给他的公信力背书。&/p&&br&&br&&img src=&/v2-2d7f5c865ff9bf61ea47e8_b.jpg& data-rawwidth=&406& data-rawheight=&600& class=&content_image& width=&406&&&br&&img src=&/v2-fd4ae1873afb1aa9b0bde3_b.jpg& data-rawwidth=&528& data-rawheight=&922& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&528& data-original=&/v2-fd4ae1873afb1aa9b0bde3_r.jpg&&&br&&img src=&/v2-b86a78c80a4d_b.jpg& data-rawwidth=&593& data-rawheight=&323& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&593& data-original=&/v2-b86a78c80a4d_r.jpg&&
@ 仔细观察微博的吉祥三宝，还是挺有意思的。 理是组合里的主力，负责act“掌握内幕但为了顾全大局不忍说出来”的形象，但不知道为什么，尽管他从来不忍心说，可围观他的人总能知道他又掌握了内幕这个事实。“虽然我无比同情你的遭遇，可你是不…
用现金流来看：&br&&br&零时刻，总资产是一公斤鱼值90元。&br&&br&&br&卖鱼时刻：&br&对顾客：支出是一公斤鱼，找钱又给了30。&br&对邻居：支出是100假币，收入是70真币（30找了）&br&所以现在总资产是70元。&br&&br&换假币时刻：&br&对邻居：支出100真币。&br&所以现在资产是-30元&br&&br&综上，总共亏120元。&br&&br&还有一种办法，实际上和邻居换钱不影响最后的结果（因为最后赔了100），所以其实亏损就是在第一时刻产生的，也就是鱼的20元和100假币共120元
用现金流来看： 零时刻，总资产是一公斤鱼值90元。 卖鱼时刻： 对顾客：支出是一公斤鱼，找钱又给了30。 对邻居：支出是100假币，收入是70真币（30找了） 所以现在总资产是70元。 换假币时刻： 对邻居：支出100真币。 所以现在资产是-30元 综上，总共亏120…
拍下他现在的样子,等他中二病毕业之后就可以羞耻play了→_→
拍下他现在的样子,等他中二病毕业之后就可以羞耻play了→_→
好好的人，怎么送到医院就不行了？
好好的人，怎么送到医院就不行了？
毒鸡汤&br&1、是金子，早晚会发光。是石头，到哪里都不会发光。就算你是金子，早晚也会花光。 &br&2、回首往事，我发现自己失去了很多宝贵的东西。但我并不难过，因为我知道，以后会失去的更多。 &br&3、书上说，不管是爱迪生还是林肯或者华盛顿，他们小时候不是砍树就是丧父。就算这些是真的，别人砍树和丧父之后取得了成功，你也可以一样吗？ &br&4、我发现没有任何一个煤矿工人靠挖煤多又快当上了煤老板。 &br&5、一场说走就走的旅行归来后，除了该做的事情被拖延的更久，什么也没有改变。不管你是骑车去西藏还是走路去远方，在路上只是一场自欺欺人的逃避，心灵的旅行才能带来真正的平静。只要此心安定，你不必去远方。 &br&6、我追逐自己的梦想，别人说我幼稚可笑，但我坚持了下来。最后发现，原来还真是我幼稚可笑。 7、“就算全世界反对，我也要坚持自己的梦想。”你谁啊，能轮到全世界反对？&br&&br&1、我有个朋友，在几年前停止了抱怨和自怨自艾，开始努力改变自己。到今天，他的物质生活和精神状态都没有什么改善。 &br&2、对今天解决不了的事情，也不必着急。因为明天还是解决不了。 &br&3、没有钱包的充实，哪来内心的宁静。很多人都本末倒置了。 &br&4、我发现很多混得不好的人看得都很开。也不知道他们是因为看得透彻而不屑于世俗的成功，还是因为不成功而不得不看得开。 &br&5、你努力后的成功，不能弥补你成功前的痛苦。 &br&6、假如今天生活欺骗了你，不要悲伤，不要哭泣，因为明天生活还会继续欺骗你。 &br&7、精神追求应当是物质追求得到满足后的自然反应，而不是在现实受挫后去寻求的安慰剂。&br&&br&&br&1、女生的冷暖自知什么的，在长得好看面前弱爆了。 &br&2、有些妹子喜欢带上墨镜自拍。其实再戴上口罩，会显得更美。 &br&3、“那些出身好能力强的人努力是为了成功，因为人家有可能会成功。我们努力是为了啥呢？”“为了活下去。” &br&4、优秀幸福的人是喜欢撒娇的，告诉别人自己这儿过得不好，那儿过得也不好。而这那些恰好遭遇痛苦的人刚好相反，他们更习惯逞强，告诉别人自己这样I`M fine，那也l`M OK. .有些人把两者都当真的了，觉得前者天天是在宝马车中哭泣，后者总是在自行车后面荡漾着满脸笑意。 &br&5、如果你很忙，除了你真的很重要以外，更可能的原因是：你很弱，你没有什么更好的事情去做，你生活太差不得不努力来弥补，或者你装作很忙，让自己显得很重要。 &br&6、社会精英阶层一边啃着心灵鸡腿和心灵鸡胸，一边为我们送上了心灵鸡汤，说人生的价值并不在于你挣了多少钱和外在是否美。 &br&7、出卖自己的灵魂和原则并不丢人，丢人的是没能卖一个好价钱。&br&&br&&br&又一天过去了。今天过得怎么样，梦想是不是更远了?&br&2、只要是石头，到哪里都不会发光的。&br&3、我有位家境一般的朋友，一直觉得如果自己有钱一定会更幸福。后来他妈做婴幼教育发财了。快十年后我见他，问：现在你倒是有钱了，你真的幸福吗?他回答：爽翻啦!我默默地走开了。&br&4、只有能力强会被当成纯技术人员;而光会社交拍马又会被认为没有真才实学;所以，要想在单位中脱颖而出，最重要的是有关系。&br&5、我发现没有任何一个煤矿工人靠挖煤多又快当上了煤老板。&br&6、我有个朋友，在几年前停止了抱怨和自怨自艾，开始努力改变自己。到今天，他的物质生活和精神状态都没有什么改善。&br&7、很多时候，乐观的态度和好听的话帮不了你。&br&8、回首青春，我发现自己失去了很多宝贵的东西。但我并不难过，因为我知道，以后会失去的更多。&br&&br&秋天是收获的季节。别人的收获是成功与快乐，你的收获是认识到并不是每个人都会成功与快乐。&br&10、父母一直注重对我的品德教育。到了社会上，我按照父母教我的接人待物，却发现自己并不受人待见。&br&11、最靠得住的是金钱，最靠不住的是人心。&br&12、对今天解决不了的事情，也不必着急。因为明天还是解决不了。&br&13、青年靠什么混日子?头等青年靠出身，二等青年靠关系，三等青年靠天资，四等青年靠努力，五等青年耍文艺，六等青年打游戏，穷游，看美剧。&br&14、每次看到穷游日志的感受都是：那么穷就别TM出去浪了&br&&br&&br&15、“不去努力然后告诉自己我根本就不想要”的痛苦，比“拼命努力后失败”的痛苦，要小得多。&br&16、没有钱包的充实，哪来内心的宁静。很多人都本末倒置了。&br&17、一些年轻人通过美剧、旅游和Youtube视频拥有了朴素的自由民主和人权观念;他们觉得自己工作烂，人缘差，没对象，都是中国的体制害的。&br&18、你只需看着别人精彩，老天对你另有安排。&br&19、普通人一生的四个阶段：心比天高的无知快乐与希望——愧不如人后的奋斗与煎熬——毫无回报的愤懑与失望——坦然的平凡和颓废。你走到哪一步了?&br&20、大部分成功靠得既不是厚积薄发的努力，也不是戏剧化的机遇，而是早就定好的出身和天赋。&br&&br&21、小孩问富翁：叔叔为什么你这么有钱呢?富翁说：我给你讲个故事吧。很小的时候，我注意到楼下的矿泉水卖一块钱，而三站地外的篮球场上，要卖一块五。我拿着一个大书包，从楼下买水带到球场去卖，卖一块二。一个月我挣了十块钱。小孩说：我好像明白了。富翁说：你明白个屁。后来我爸死了，把钱留给我了。&br&22、“为什么我总是感觉自己特别普通?”“可能是因为你确实比较普通吧。”&br&23、很多人不是心理疾病，而是心理残疾，治不好的。&br&24、我发现很多混得不好的人看得都很开。也不知道他们是因为看得透彻而不屑于世俗的成功，还是因为不成功而不得不看得开。&br&25、除了有钱人，世上还有两种人：其一是省吃俭用买奢侈品装逼，其二是省吃俭用也买不起奢侈品的。&br&26、一场说走就走的旅行归来后，除了该做的事情被拖延的更久了，什么都没有改变。&br&27、你努力后的成功，不能弥补你成功前的痛苦。&br&28、假如今天生活欺骗了你，不要悲伤，不要哭泣，因为明天生活还会继续欺骗你。&br&29、要是有个地方能出卖自己的灵魂换取物质享受就好了。&br&30、好身材的因素很多。不是节食和锻炼就能拥有好身材的。&br&&br&31、每天显得无聊或寂寞了，去找朋友一起吃饭和逛，只不过是为了满足自己与人交往的需求，算不上是社交。&br&32、优秀的女生在脆弱的时候(比如分手，工作不如意)，会需要比平时更多的关爱，于是会和更多的人交流。如果她在恢复正常后，回到了自己原来的圈子，不再理你，请你不要奇怪。&br&33、朋友，那不是懒，懒是可以克服的。你只是脑子比较弱(笨)，没办法长时间经受高强度的思考，去搞逻辑太复杂的东西和处理太多的信息量。&br&34、有些年轻人，一毕业就到某些大型国企和机关中工作。每天没什么事儿，就是吃饭喝酒，福利好得不得了。人生还没有奋斗过就开始养老，自己的理想被丢在一旁，用民脂民膏来享受特权。对于这样的年轻人，我只想问你们四个字：哪投简历?b&br&&br&35、所有抱怨社会不公和制度的人翻译过来只有一句话：请给我金钱，女人和社会地位。&br&36、常听到别人说：我希望他/她有什么话当面说，不要在别后中伤人。一些人信以为真，而实际上，我的实践证明，当面说别人坏话，别人会非常愤怒，难堪。所以中伤别人一定要在背后。&br&37、其实找谁做女朋友都差不多，都是在不停地争吵。只不过一些人是和比较漂亮的女孩子在争吵。&br&38、爱情开始时都差不多。但当两个人平淡到左手牵右手时，是加班挤地铁还房贷然后给他农村父母寄钱假期在屋里大眼瞪小眼，还是开小车朝九晚五住大房子周末采购装点自己的小家出国旅游，区别就非常大了。&br&&br&&br&&br&39、坏女人爱男人的钱和权;好女人爱男人因有钱和有权儿产生的自信、宽大、精力充沛、乐观进取。还好，殊途同归。&br&40、精神追求应当是物质追求得到满足后的自然反应。而不是在现实受挫后去寻求的安慰剂。&br&41、我的梦想就是一手拿着相机，一手拉着你，四处旅行。每天日落时的歇脚处都是我们的家。然后在三十多岁的时候还在初级职位上拿着微薄的薪水，和刚毕业的年轻人一起被呼来喝去。&br&42、那些能够彼此帮忙托关系的友谊，比那些天天在一起就是扯淡吃喝旅游的友谊，要强得多。&br&43、一些人追求卓越是因为他们天性如此，且能力出众。很多其他人却也喜欢跟着凑热闹。&br&44、那些人人羡慕的精英，其实过得并不如你想象的那样好。但肯定比你是强得多。&br&45、幸亏当事者迷，不然真的看清事实真相，很多人是承受不来的。&br&46、没钱没事业的人，才有时间去提高自己的人生境界。&br&&br&47、年轻时总是缺乏对自己的正确认识。时而觉得自己能力超群，海阔天空，时而觉得一无是处，平凡无能。长大后，经历得多了，逐渐认清自己，才发现自己原来是一无是处，平凡无能。&br&48、成语造句：很多年轻人想要从工作中找寻快乐和人生的意义，真是缘木求鱼。&br&49、路上看到两个长得不好看也看起来很穷的男女热吻。我说两个物质生活质量很差的人，彼此相伴。朋友立刻反驳我：物质生活质量不行就不会幸福吗?他们如此相爱，比那些有钱又美但离婚的名人强多了!我说我根本没说他们不幸福呀，你努力反驳的，可能是你自己内心的声音吧。&br&50、社会学家研究表明：难看和没钱的男人，并不比高帅富更加靠谱。&br&51、普通人结婚的另一半其实并不欣赏自己，只不过找不到更好的人。他们真正欣赏喜欢的，另有其人。&br&&br&&br&&br&52、爱情就是，如果没有更好的选择了，我才陪你到天荒地老。&br&53、他给你的爱会消逝，他给你的TIFFANY却不会贬值。&br&54、我问过很多女大学生这个问题：出国旅游和用名牌，真的这么重要吗?第一种回答是：不重要，但男朋友愿意而且能够给我买，很重要。第二种回答是：对啊，很重要啊!&br&55、错把放纵当潇洒，把颓废当自由，把逃避责任当做追求自我价值。不过是懒，怕吃苦，哪来那么多好听的理由。&br&56、有些女生觉得说自己是吃货能显得可爱，其实并没有这样的效果。&br&57、女生的冷暖自知什么的，在长得好看面前弱爆了。&br&58、一些女生在背后议论长得美家境好的女生，说对方生活轻浮，道德不高。她们说得有根有据，也很有道理，但听起来总是显得酸溜溜的。&br&&br&59、我有一些漂亮又受过教育的姐妹，本来有机会嫁给官富二代，但很多被那些长得不错、有名校高学历、刚毕业在知名外企工作、加班到很晚还健身的男生所吸引。觉得人家上进又有潜力。五六年后，她们悔得肠子都青了。&br&60、我大学宿舍的一个女生，每天要花半个小时拌狗粮拿到外面去喂流浪狗。可她半个月才给家里打一次电话。她家是三线城市的工薪阶层。同学们都说她是爱心小天使。&br&61、几年前BBS有女生写道：不知为什么，每次有丑男看我，我都感觉他很猥琐，特别反感;但帅哥看我就感觉很好。今日又看到有男生写：我发现我老是喜欢抢着给漂亮的女生帮忙，不自觉地就会问她需要什么;但每次丑女让我帮忙，我就感觉：你自己不会干吗?——一些很明显的实话说出来，显得格外可爱。&br&62、美国人的生活就是像你在电影电视剧看的那样好。天天玩儿，随便搞搞就挣大钱，到处都是感人的细节，帅哥美女随便搞。导演们把这些日常生活拍下来，送到电视台电影院播放。&br&&br&&br&&br&63、口中的道德和原则虽然重要，却总是要给手里的利益让道。&br&64、一提到钱，大家就不是那么亲热了。&br&65、你这么努力，忍受那么多寂寞和纠结，我们也没觉得你有多优秀。&br&66、人生就是这样，有欢笑也有泪水。一部分人主要负责欢笑，另一部分人主要负责泪水。&br&67、很多人不断地规划自己的人生，每天压力很大。其实不管你怎么过。都会后悔的。想想你这前几十年就明白了。&br&68、三十岁时，大部分人都卡在初级职位上。现有的工作升不上去，又无法承担转行的时间成本，更来不及再去读书。父母开始多病;自己收入有限，也没有存款。更大的痛苦，是看到身边没有背景但努力又聪明的人已经小有成就，有背景的人已经开始过上贵族生活了。&br&69、这个世界没有错，谁让你长得不好看又没钱。&br&70、有些妹子喜欢带上墨镜自拍。其实再戴上口罩，会显得更美。&br&&br&&br&多照照镜子，很多事情你就明白原因了。&br&72、我从来不会脑残地在网上晒自己买的名牌，因为我买不起。&br&73、小时候以为有钱人都很跋扈，心都是黑的。长大后才发现，很多有钱人都懂得很多，经历很丰富，做事儿很认真，为人很宽厚，理性，比穷人更好相处。&br&74、长相不行的人，为人也未必好。只不过由于长久寂寞的折磨，有时会发疯似地对人好。&br&75、26岁的他辞掉工作，和朋友建了支乐队，到各民办大学演出，反响平淡。30岁钱花完了，父亲得病要很多钱。“唱完这场就放弃，青春就到这里了。”甘肃七里河大学演唱会前，他留下眼泪说。一位女学生递上纸条：我喜欢你的歌，要坚持梦想。他把纸条攥紧决定坚持梦想。34岁，他欠了十几万的债，父亲也病逝了。&br&&br&&br&76、“老师您好，请问像我这样的，没有背景的北大毕业生应该如何定位自己?”“社会底层群众中受教育程度最高的一批人。”&br&77、如果你每天干的活明显多于别人，但自己很高兴还感觉得到器重，那么与其说你很有才干，不如说你的领导很会管人。&br&78、当别人和你说忙，是他/她要留时间给更重要的人。&br&79、“那些出身好能力强的人努力是为了成功，因为人家有可能会成功。我们努力是为了啥呢?”“为了活下去。”&br&80、基因是你给的，成长环境是你给的，社会阶层是你给的——还有脸埋怨自己孩子没出息。&br&81、有些人努力了一辈子，就是从社会的四流挤入了三流。&br&82、弱者都是这样，觉得生活中的无奈太多，自己又无力改变。&br&83、学术能力的缺乏并不意味着你就擅长混社会，说不定还不如在学校的表现。&br&84、你全力做到的最好，可能还不如别人随便搞搞。&br&&br&85、如果你知道一些事情有意思，但不能去做而失落，那还好;要是觉得什么都没意思，应该就是抑郁症。&br&86、我要是有钱或者长得好看就好了。那样，即使我性格有点儿怪，也会有人愿意倾听我的想法和感受，跟我做朋友。&br&87、出身不好的限制也不光是平台问题。出身不好，说明你父母混的也不怎么样，也许你基因里就写着“不行”两个字。&br&88、经过十年的不断奋斗和磨砺，我终于从一个懵懂无知、敏感脆弱的少年，成长为了一个懵懂无知、敏感脆弱的青年。&br&89、为什么有些人要把追求精神满足和追求物质上的富足对立起来呢?你不幸福是因为你境界不高，你物质生活差是因为你能力不行。这完全是两回事儿。&br&90、成败是评判英雄的唯一标准。&br&91、优秀幸福的人是喜欢撒娇的，告诉别人自己这儿过得不好，那儿过得也不好。有些人当真的了，觉得别人天天是在宝马车中哭泣。&br&92、如果外貌好能够获得他人的关注，又有钱能够支持各种娱乐活动，谁会愿意每天呆在家里打游戏，刷微博，看电视剧。&br&&br&93、如果你很忙，除了你真的很重要以外，更可能的原因是：你很弱，你没有什么更好的事情去做，你生活太差不得不努力来弥补，或者你装作很忙，让自己显得很重要。——史蒂夫·乔布斯&br&94、很难想象让敏感多变的年轻人去做Leader，进行重大的决策。这些人睡一觉起来，被别人说了几句，或者吃了顿好饭，人生观世界观就可以发生翻天覆地的变化。&br&95、尽量不要和比自己生活质量高的人起冲突，不论你是假装若无其事、努力争辩或者破口大骂，在别人看来，都是自己很可笑并且已经输了。&br&96、有些人，社交能力很差。只能和那些志同道合，彼此欣赏的人做朋友。而那些性格不随和，不喜欢自己，但是能给自己带来提升的人，他们没有能力搞定。&br&97、老板和领导很清楚哪些人能够得到晋升。对于那些不能的人，他们也会不断地鼓励和给她们希望。&br&98、以前每次看到网上的青年在微博校内大谈国事，我担心他们会干出些什么事情来。后来我发现他们还同时说着“明天一定要早起”，“这个假期要多看几本书”，“再也不能多吃了”，于是我放心了。&br&99、一些人的情商比较低，没法扮演好自己的社会角色，只能一直以最真实的自己面对世界。&br&100、人生的自由和无限可能性都是错觉。每个人都被社会压力，亲近的人和自己束缚的死死的，每天做着自己一定会去做的事情。&br&&br&社会精英阶层一边啃着心灵鸡腿和心灵鸡胸，一边为我们送上了心灵鸡汤，说人生的价值并不在于你挣了多少钱和外在是否美。&br&102、出卖自己的灵魂和原则并不丢人，丢人的是没能卖一个好价钱。&br&103、我们所咒骂的那些品德败坏的人，其实不过是直接或间接地损害了我们的利益。&br&104、直到三十岁才知道，和不同的人说不同的话，表现出不一样的态度，是一种非常可贵的能力，而不是虚伪。&br&105、别减肥了，你丑不仅是因为胖。&br&106、有些人感慨：“自己岁数不小了，还没有成熟起来。”其实你们已经成熟起来了，你们成熟起来就这样。&br&&br&113、我追逐自己的梦想，别人说我幼稚可笑，但我坚持了下来。最后发现，原来还真是我以前幼稚可笑。&br&114、你年轻时一事无成;时而自怨自艾颓废堕落，时而咬紧牙关拼命努力，经营关系，但你的生活一直没有改善，你一直很痛苦，直到三十岁。”他听后兴奋地问：那三十岁之后呢?有转机吗?算命先生微微抬起头：三十岁后……你就开始习惯了。&br&115、很同情那些名校毕业生。这些人中的绝大多数，一生最大的成就就是高考的成功，一下超越了社会中的各种阶层，仿佛升到顶端。之后一辈子都在走下坡路。&br&116、哪怕抛掉出身的因素，我觉得你也未必干得过别人。&br&117、吹牛逼是一些人的天性。当对于一些话题自己乏善可陈时，就会搬弄外援：我有个朋友，拥有比你们更牛逼的经历。讲完后洋洋得意，潜台词是作为其朋友，自己肯定也不会差到哪去。&br&118、有时我们觉得别人误会了自己，其实是我们误会了自己&br&&br&119、所谓人生理想，就是支持你捱过每天的无聊与痛苦，最终没有实现的那个愿望。有了它，临死前是无穷的空虚和痛苦;没有它，这辈子都熬不下来。&br&120、好多重要又紧迫的事情，先干哪一件都会感觉别的事情被耽误了。所以还是先上会儿网吧。&br&121、很多时候别人对你好，并不是因为别人喜欢你，而是因为他们喜欢对人好。&br&122、女生有这样的梦想：某一天辛苦工作之后，在客户处认识一位优秀男人。他自信、Self-centered、成熟、幽默，又对人很caring。你们坠入爱河。他对你说：别工作了，我帮你开家咖啡馆吧!于是你的生活变了，每天在充满情调的咖啡馆里钻研咖啡甜点。你又开始相信爱情了。后来你发现男朋友开了十几家咖啡馆了。&br&123、年轻的男孩只希望自己的女朋友是美丽的。而随着他不断长大，阅历的不断积累，他终归会认识到：美丽并不是选择伴侣的全部，性感也很重要。&br&124、如果你是长得好看的话，在公车地铁上睡着了，头靠在旁边人的肩上，旁边的人会一直陪着你直到醒来。你要是长的丑的话，头一旦靠在旁边的人肩上，他会立即拍醒你，并温馨提醒你保管好财物。&br&125、“妈不是说你，你看你找那个对象，长得那么丑，话也说不明白，我要是和别人说这是我女婿我都觉得丢人”“他家有十几个亿。”“当然了，人也没必要活得那么虚荣，为什么非要在意别人的看法呢?更何况爱情本来就是盲目的，妈支持你!”
毒鸡汤 1、是金子，早晚会发光。是石头，到哪里都不会发光。就算你是金子，早晚也会花光。 2、回首往事，我发现自己失去了很多宝贵的东西。但我并不难过，因为我知道，以后会失去的更多。 3、书上说，不管是爱迪生还是林肯或者华盛顿，他们小时候不是砍树就…
《论找一个不是法盲的经纪人给自己辩护的重要性》
《论找一个不是法盲的经纪人给自己辩护的重要性》
因为智商不足？
因为智商不足？
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引体向上那种吗？ ========================== 在失重条件下是可以的
以大多数人的智商，都知道20元买不到一个真皮钱包的。加上一个倒闭逃跑的故事，就可以让它走向全国，并在知乎不费吹灰之力赢得无数关注。&br&就那么一小点的贪婪，只要利用的好，就能绕过智商，走向人生癫疯。
以大多数人的智商，都知道20元买不到一个真皮钱包的。加上一个倒闭逃跑的故事，就可以让它走向全国，并在知乎不费吹灰之力赢得无数关注。 就那么一小点的贪婪，只要利用的好，就能绕过智商，走向人生癫疯。
&p&中国人和英语国家的人在文化思想上最根本的区别之一在于，西方善于讲逻辑，中国人不善于讲逻辑，西方教育注重逻辑，中国人不注重逻辑教育，西方人日常运用逻辑沟通，中国人日常不怎么运用逻辑沟通，英国人在儿童小学阶段就设置了逻辑类课程，然而中国有可能你需要上到大学阶段才有机会接触逻辑学。逻辑可以说是一种形式思维，是左脑思维，只是会需要用右脑的语言表述出来，所以属于比数学要难的学科，所以教育水平落后的中国人普遍很不善于运用这门学科。我时常幻想，某人若是一个逻辑思维能力很强的人，他一定无法融入中国式沟通里，他一定会用逻辑的利剑欲求杀死身边半数以上的人，最后他会发现他身边没朋友了，自己也孤独而死了，哈哈，这就是中国大环境吧。再比如在日常生活中，西方家庭的家长和孩子习惯用逻辑思维进行沟通，展现的是一种平等。而中国式的家庭教育则是用权威来专制，展现的是不平等，是绝对服从，服从真理倒也好，可悲的是多数家长自己的思维都逻辑不通，还要教育孩子，不是扯淡吗？最常见的论据就是这是专家说的，这是你老妈说的，能错吗？这种行为就是不给孩子展现论证的过程而直接捏造一个论据另其被迫支持自己的观点，这是一种极其常见也是及其令人发指的教育行为。记得导演李安在采访中这样说到，作为一个华人导演首次在英国拍戏的时候，英国的演员经常会用辩论的方式和他进行交流，这让他感到不太习惯，要知道在中国日常的辩论往往到不了两三个回合就会以“我说了算！或者，你懂个屁，我走的桥比你路还多”结束。呵呵，这样的谈话交流在中国可谓随处可见，这也是不通过论证强行让人接受其观点的常见伎俩！&br&
所以可以看出，中国人的交流里，提出观点，引出论据就结束了，没有论证的过程，这是因为理性思考的缺乏，形式逻辑教学的缺失直接造成的，这滋生了大量不切实际的霸王条款，本本主义，经验主义和假权威。&br&
中国人不善于运用逻辑思维与人沟通，但是却非常喜欢驳斥他人的言论，驳斥的速度更是快如闪电，不假思索，然后驳斥的方法也是不讲逻辑的，这种行为日常生活中屡见不鲜，&/p&&p&没有论点，会让人不知所云；没有论据，论点没有支撑，难以令人信服；没有符合逻辑的论证即推理过程，论据与论点脱节，难以形成对论点的支撑。&/p&&p&
驳斥别人的观点，需要点题（别跑题），需要驳斥其论据论证，点明对方的错误，如类比不当，逻辑不清，以偏概全等等。驳斥是同样要有三要素。人们经常犯的错误是不针对对方提出的论点进行有逻辑的辩驳，并不是站在对方论点的对立面来论证矛盾，而是喜欢如下的一些反驳方式，这些都是诡辩，补充一点：诡辩是介于辩论和谬论之间的灰色地带，容易让人摸不清头脑，容易混淆众人视听，但诡辩的本质依然是谬论，以下是我总结的一些常见的诡辩伎俩：&/p&&p&1. 光有论点：“你说的不对”或者“你是无理取闹”“你怎样怎样”等等，没有论据论证，这就是毫无来由的给人扣顶帽子，这样的驳斥叫不讲理。&/p&&p&2. 跑题，也就是辩论的不是一个逻辑前提，歪曲别人的观点进而驳斥一个无中生有的论点，这种很常见，往往你就会被对手带跑偏。如别人论述的明明是A,你非说“你咋不说B”.他在说“北京还有些地方需要改善”，你批驳“上海还有地方需要改善呢”。A和B是两个可以独立存在的事，非要以B批A,这叫牵强附会，强词夺理，难以令人信服。再如你说“A比B更接近完美，有人反驳说：“你错了，C才算世界上最完美的”，这就是引入了新的概念，打破了原有的逻辑前提和范畴。&/p&&p&3. 胡乱推理对方观点，本质上也是跑题。对方说“北京还有些地方需要改善”，你批驳“那你别在北京呆着”。对方的观点是退不出你的辩论语的，这样的辩论叫抬杠。&/p&&p&4. 断章取义，本质也是跑题，对方说“假设A=B,那么B=C”,你说“瞎说，有时候B就不等于C”,忽略了对方的前提，这样辩驳叫吵架。&/p&&p&5. 逻辑混乱，比如充分条件和必要条件混用，集合与非集合，交集补集概念混淆。对方说：“只有A才B”,你批驳说&这会儿有A怎么没B&.对方说的A是B的必要条件不是充分条件即有B必有A,但有A不一定有B，你将其理解成了充分条件即有A必有B,这叫歪曲对方论证，只能显示自己逻辑不清。还有很重要一点常见的关联词：只要。。。就和只有。。。才这两个一个是表充分一个是表必要，经常有人搞不清，这也体现了为何逻辑比数学难表达，因为有语言表述方式的问题掺杂在里面。比如我说只要打雷就会下雨，对方反驳我说“你瞎说，昨天没有打雷也下雨了，”请问这样的反驳能和我的观点产生对立矛盾进而推翻我的言论吗？答案是不能的，因为他们驳斥我的充分条件从逻辑上是不能推翻我的论点的，我说只要打雷就会下雨并没有说只有打雷才会下雨。很多人把别人的充分条件当做必要条件来进行反驳，这就是典型的诡辩。再比如说我说“只要是广东人就都是中国人”，有人反驳“老子是东北人，老子不是中国人吗？”再比如说“讲风水给小孩起名能让人增加成功几率”，人反驳“我就随便起的名字不也成了大老板啦。”以上这些都是驳斥别人的充分条件认为能推翻别人的论点，是不讲逻辑的诡辩。再说形式化一点就是，假言推理中，肯定前件就能肯定后件，否定后件就能否定前件，否点前件不能否定后件，肯定后件也不能肯定前件，充分和必要前后件互为逆否命题。这是命题逻辑学的一个根本形式。人们常常会犯否定前件就认为能否定后件的错误。&/p&&p&6. 循环论证，用来证明论题的论据本身的真实性要依靠论题来证明的逻辑错误。如证明“鸦片能催眠”，所用的论据是“它有催眠的力量”。而“鸦片有催眠的力量”，又要借助于“它能催眠”来证明。这就是犯了循环论证的自证。这是论证无谓的一种，当辩士为支持某项主张所提供的根据，其实是同一主张换汤不换药的重复时，就是进入了“循环论证”的无谓性。换句话说，在循环论证中，论证的前提就是论证的结论，因此又称为“先定结论”。一个瘦子问胖子：“你为什么长得胖？”胖子回答：“因为我吃得多。”瘦子又问胖子：“你为什么吃得多？”胖子回答：“因为我长得胖。”老马：“可是什么有意义呢，许三多？人这辈子绝大多数时候都在做没意义的事情。”　　许三多：”有意义就是好好活。“老马：“那什么是好好活呢？”　　许三多：“好好活就是做有意义的事情。所以日常生活中，经常会发现一些人不管你说什么他都要说，不是啊，其实是。。。，最后发现和你说的是一个前提一个结论，但是怎么听起来像在反驳你似的，这就是换汤不换药把你说的用他自己的语言重讲一遍进而来证明他的观点。所以将一个还需要定夺的论点换一种说法直接当做自己的论据来论证原命题的方式就是循环论证。&/p&&p&7.因果倒置，也称为最强的削弱方式。直接举例，“今天交通事故频发导致道路上的机动车非常多。”最强的削弱就是证明今天正因为道路上的车多才造成了交通事故频发。&/p&&p&其实以上的论证全都可以用形式逻辑A&B,-A&-B来表达，只是日常生活中我们必须依赖右脑思维语言来表达非形式逻辑论证，所以就会非常难，日常对话辩论中有一半可能都是违背形式逻辑的诡辩，所以我希望大家有空多学一点形式逻辑并结合日常对话和辩论。&/p&
中国人和英语国家的人在文化思想上最根本的区别之一在于，西方善于讲逻辑，中国人不善于讲逻辑，西方教育注重逻辑，中国人不注重逻辑教育，西方人日常运用逻辑沟通，中国人日常不怎么运用逻辑沟通，英国人在儿童小学阶段就设置了逻辑类课程，然而中国有可能…
回去看豪斯医生&br&豪斯就是认为病症才是医生们从事这一职业的原因，而病人则是医生们的噩梦。他厌恶病人的置疑、指责和谎话连篇，他对人性持怀疑态度，但又不至绝望，这种大彻大悟后的俯视角度正是其冷幽默的精髓所在。
回去看豪斯医生 豪斯就是认为病症才是医生们从事这一职业的原因，而病人则是医生们的噩梦。他厌恶病人的置疑、指责和谎话连篇，他对人性持怀疑态度，但又不至绝望，这种大彻大悟后的俯视角度正是其冷幽默的精髓所在。
&p&你会没有朋友的。&/p&
你会没有朋友的。
因为他试图将对方所有的例子都归因于金钱。然而明显很多罪恶和金钱并没什么关系，就算有关系也并不能牵扯到金钱是这种罪恶的源头，比如强奸。而余磊在三辩陈词，在自由辩中都这么干了，虽然看上去很帅，很炫，然而却不得不承认是在诡辩。&br&他的做法是脱离了武大的攻防线的，武大已经强调了万不是全，而他却要大包大揽，把对面所有例子都用钱揽下来，窃以为并不可取，有些事例让一让无妨。如果真的把万解释为一切，正方根本打不了。&br&所以从这个层面来说，余磊的做法对武大的失利是要负一定责任的。但是他的技巧是我所敬佩的，也是我最喜欢的辩手，没有之一。
因为他试图将对方所有的例子都归因于金钱。然而明显很多罪恶和金钱并没什么关系，就算有关系也并不能牵扯到金钱是这种罪恶的源头，比如强奸。而余磊在三辩陈词，在自由辩中都这么干了，虽然看上去很帅，很炫，然而却不得不承认是在诡辩。 他的做法是脱离了…
摘自 - 为什么我不是基督教徒（作者不详）：&br&&blockquote&　　循环论证主要趋向于被基督教徒使用在论证一些比较大范围的论题，而一旦涉及到一些更具体和细节性的论题时，基督教徒则趋向于使用另一种诡辩技巧——偷换概念。在过去，偷换概念指的是将一个事先设定为具体含义A的概念偷偷变更为具体含义B的行为。可是，由于偷换概念被越来越广泛地应用，所以，对现今的人而言，只要是通过曲解自己或别人的概念来进行论证的，都称作偷换概念。&br&　　记得有一次，一个基督教徒在证明“亚当和夏娃是人类的祖先”时这样说道，“你看得见你爷爷的爷爷吗？显然你看不见。那么你爷爷的爷爷是不存在的吗？显然是存在的。所以，虽然你看不见亚当和夏娃，但他们是存在的，他们就是人类的祖先。”面对这样的论证，我可以非常迅速地击破它，因为这是比较典型（原始）的偷换概念。显然，这个基督教徒需要证明的是“人类的祖先是亚当和夏娃”——“谁是人类的祖先？”，可是，他却在整个论证的过程将需要证明的论点偷换成“人类是存在祖先的”，——通过“你爷爷的爷爷是存在的”来类比“人类的祖先是存在的”，可是，这个基督教徒却没有进一步解释“人类的祖先是谁”，所以原先的论点依旧待证明。——然后再借此偷换行为，使没有被证明的原先论点听上去是被证明过的了。&br&　　我曾经写过一篇名为《地狱之火》的短文，其中我从心理学的角度表达了这样两个观点：地狱和永远不灭的火反应了上帝对不信他的人的愤怒；上帝没有（能力）为自己的愤怒负责任，而让不信他的人负责。我将这篇文章发表在网络上，然后，有一个基督教徒反驳了我的观点，其中有一句话是这么说的，“你为什么要否定上帝的忿怒呢？这与想要否定法官对犯罪的人的公义的判决并且施行刑罚有什么区别？”这个基督教徒的反驳相对上面的实例比较复杂一点，因为他连续偷换了两个概念，而且表述得比较隐晦。首先，法官判决犯罪的人并对其施行刑罚，目的是维护社会安定。刑罚犯罪的人，不是最终的目的，它只不过是没有办法中的办法；它只能起到制止恶行的作用。可是，如果社会更加发达，我们是不是应该考虑如何帮助那些（将要）犯罪的人，例如让已犯罪的人将来能够造福社会，或是解决已犯罪或将要犯罪的人有关犯罪的心理动机所对应的心理情结。毕竟，没有一个人生来是罪犯，人会犯错或犯罪，必然存在原因，如果我们能对症下药，解决犯罪的人的问题，那么我想这会让社会更加安定。就好像小孩犯了错，父母除了根据家规惩罚孩子外，更重要的是要解决孩子犯错背后的心理原因——这是大部分父母所忽视的。如果只是单单惩罚孩子，由于其犯错的心理原因还在，纵使具体的错误行为被纠正，那个根本还存在的心理原因会衍生出其他不同形式的错误行为；这样一来，问题就永远没有解决的时候。当我们了解了犯罪的人被刑罚只是一种追求社会安定的暂时手段，而不是最终目的之后，我们就会发现，上帝用地狱和永远不灭的火来刑罚那些不信他的人的这种情况，与法官对待犯罪的人的那种情况，是无法相提并论的。关键就在于，地狱是永远的刑罚，而这里所说的刑罚并不是一种暂时的帮助当事人——指不信上帝的人——改过自新的手段，反而是最终目的。所以，这个基督教徒对此的论证不成立，这是其偷换的第一个概念。其偷换的第二个概念是，上帝是全能的，而人却不是全能的。无论在什么情景下，拿上帝与人进行类比，都很有可能成为偷换概念的诡辩。因为这些类比——包括此实例的第一个偷换概念行为——均没有可比性，属于不当类比。&br&　　同样属于不当类比的偷换概念的实例，还有很多。例如基督教徒在证明“世界是被造的”这个论点时，常常会借用各种人造物对世界进行类比：因为手表/计算机/太阳系模型……是如此的精密，而它显然是被人制造出来的，又因为世界的精密程度比手表/计算机/太阳系模型……更加复杂，所以，世界一定是被创造出来的，而我们将这位创造者称为上帝。不管基督教徒拿什么对世界进行类比，都很难使类比得当，原因在于，凡是类比，都须要遵守“就像原则”，也就是说，只有相似度非常接近的两个事物，才能够被拿出来进行类比，——我们总不能因为鱼有尾巴，而鱼和人都会游泳，所以断定人也有尾巴吧。——而几乎没有人能够找到一个与世界相似度非常接近的事物。从另一个角度讲，即使找到一个与世界相似度非常接近的事物，也只能说明该事物像世界，并借此猜测该事物具有某种与世界相同的属性，但是，这并不能说明该事物是世界。“像”与“是”是两个不同的概念，如果将A像B等同于A是B，那么这属于另外一种形式的偷换概念。&br&　　不当类比的偷换概念通常具有一个共同特征：前提不一致。就像前面提到的，拿上帝与人进行类比，常常会被贴上“偷换概念”的标签，原因就在于，人是真真实实存在的生命体，这是对人进行论述的前提，可是，上帝并不像人那样不证自明——他本身是待证明的，所以，这是对上帝进行论述的另外一个前提，而这两个前提的不一致使得整个论证中的类比不得当。有一个值得一提的来自刘志雄名牧的比喻，使用的就是这种前提不一致的不当类比。我记得他是这样论证的：我们向许多人传福音的时候，都会碰到这样一种情况，对方表达拒绝相信并接受救恩，而其理由是，“等我把《圣经》和相关书籍读完，弄懂了之后再信。”可是，我们中有谁知道自己明天会如何呢？如果明天没有机会让你信，那该怎么办？这就好像有一户人家发生火灾，而这家人却呆在家中。此时，消防官兵前来救援，进入火场，准备把困在火海中的人救出去。可这个时候，这户人家里的人却拒绝并表达说，“先让我弄懂到底是什么原因造成火灾，之后，我再允许你把我救出去。”&br&　　听完刘志雄的这段讲道后，我不禁一笑，我想，要是真有这样的人，那他该有多愚蠢呀！可是，那些想要把基督教信仰弄懂了之后再信的人，难道就像那不愿被救出火海的人一样愚蠢吗？我想不是的。为什么呢？因为火灾是真真实实存在的，是不论被困者或是救援者抑或是房屋外边的围观群众都能够百分之百肯定的经验事实。换句话说，一个被困火海的人之所以有要被救出火海的意愿，那是因为他能够肯定这火是真真实实存在的；这是对火灾事件进行论述的前提。可是，对接受救恩进行论述的前提，却显得不那么真实，因为地狱是否存在，——刘志雄之所以论到“我们中有谁知道自己明天会如何呢？如果明天没有机会让你信，那该怎么办？”，具体指的是不信之人死后的下场，地狱。——显然是基督教徒怎么证明都很难令人信服的不确定性事物。——就算有些人相信地狱的存在，可是它的存在却至始至终不会像火灾的存在那样让所有人百分之百肯定。——因此，这是前提不一致的不当类比。如果我们忽略了前提，那么就很难认出这是一种诡辩。&br&　　说到可怕的地狱，我难免会想到常常发生在基督教徒与非教徒之间的一番典型对话。基督教徒常常会出于好意奉劝非教徒信仰基督教，并用一种疑似恨铁不成钢的语气对非教徒坦言，“你知道一个人不信仰基督教的后果的。”当然，这是一种比较友好的表达方式，毕竟，只要了解基督教，都能知道那后果是什么。可是，有些基督教徒却很难表现得有素养，这些基督教徒会这样表达，“你要当心哪！如果你不赶紧信仰基督教的话，你死了可是要下地狱的！那是你没有办法承受的！”说实话，每当听到这样的话，我心里都非常难受，我相信许多非教徒都会有与我相同的感受，这种感受是一种因被诅咒而来的愤怒。可更令非教徒愤怒的是，——有时候，我甚至认为，反基督者（敌基督者）是基督教徒创造出来的。毕竟，没有一个人会无缘无故对一个宗教反感，甚至仇视，而当一个人会如此仇恨基督教时，许多原因都出于基督教徒身上。可讽刺的是，基督教徒却不认为反基督者的存在与其自身有什么关系，相反，他们认为反基督者是受了魔鬼撒旦的诱惑而敌对他们的。如此的认知，更是激怒了本仇恨基督教的反基督者。我不禁感叹到，如果一个人总是处于不自知的状态，那么他对自己、他人和社会的危害，会是有多么的大！——基督教徒从来不认为他们的这种表达是具有诅咒意味的，或是具有威胁、恐吓意味的。记得最近就有个基督教徒这样反驳我说，“一个人不按照交通规则行驶，我们好心提醒他，告诉他如果你继续不按照交通规则行驶的话，就会被交警处罚。难道你认为这样的提醒是一种诅咒？或是一种威胁或恐吓吗？”我承认，当我听到这个基督教徒如此反驳我时，我一阵怒火油然而生，可是，我顺利抑制住了。从理智的角度看，这个基督教徒使用的仍旧是前提不一致的不当类比。在对交通处罚进行论述时，交通规则以及交警，都是所有人都能够百分百体验到的经验事实；可是，在对死后下地狱这个可怕的后果进行论述时，地狱并不是所有人百分百体验到的经验事实，而由于地狱的可怕是人所难以承受的，所以不相信地狱存在的人会有被诅咒或是被威胁、恐吓的心理感受，是正常的事。&br&　　可以这么说，不当类比是基督教徒最常使用的偷换概念的手法。为什么基督教徒普遍对自己正在使用的偷换概念的行为不自知呢？关键就在于基督教徒忽略了非教徒并不像他们那样相信上帝、魔鬼、天堂、地狱等事物是客观的存在。如果这些事物是客观存在的，那么我上面提到的所有偷换概念的实例都不能称作是偷换概念了，而是没有逻辑问题的论证。因此，基督教徒在论证有关上帝、魔鬼、天堂、地狱等事物的论点时，最好是先向非教徒证明这些事物是客观存在的。——实际上，我说这句话是带有讽刺意味的。——因为只有证明了这些事物的实存本质，才能在不偷换概念的情况下论证其他更加具体和细节性的论点。&/blockquote&
摘自 - 为什么我不是基督教徒（作者不详）： 循环论证主要趋向于被基督教徒使用在论证一些比较大范围的论题，而一旦涉及到一些更具体和细节性的论题时，基督教徒则趋向于使用另一种诡辩技巧——偷换概念。在过去，偷换概念指的是将一个事先设定为具体含义A…
&p&“子非鱼，安知鱼之乐？”&/p&&p&“子非我，安知我不知鱼之乐？”&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&“知子莫若父”&/p&
“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？” “知子莫若父”
首先，题主要明白一点辩论的基本理念。辩论，是通过陈述己方观点、驳斥对方观点，达到&b&说服第三方（评委观众）&/b&的目的的活动。&br&说服第三方（而不是对方，对方注定不可说服）才是打辩论的目的。理解了这一点，你的两个困惑其实都不是问题，因为辩论之所以能发生，本来就意味着双方不可能是真理，只是某类人从某种角度观察世界得出的看法。&br&对方说大家都是主观的看法，没问题啊，我们比比谁的看法更接近于真实，更接近于人之常情，更应该被肯定和倡导，更值得被评委认可。对方说道理/名人名言都不一定对，没问题啊，我们讨论一下常态下它是不是足够普适、足够有代表性、足够值得被大家采纳、更有意义。&br&&br&其次，辩论中如何回应。&br&所谓回应，是向评委展示双方的分歧，以及在这个分歧中，为什么我方是更合理更值得被认可的。一般来说，这种展示分几个层次：&br&1.对方的定义不合理，而不合理的定义将无助于辩题的讨论，也不能给我们良好的教益；&br&2.对方的推导逻辑存在漏洞，而有漏洞的逻辑推导可能带来严重片面乃至错误的结论；&br&3.对方所举的论据存在瑕疵，而有瑕疵的论据可能蒙蔽我们对真相的观察，导致结论不可靠；&br&4.对方所持的价值观不是我们更需要的，而提倡这样的价值观无助于甚至有害于我们解决当下的问题。&br&&br&听完对方的话，在心里分析清楚对方和己方的分歧在哪个层次，然后根据备赛时的预案去回应，至于话术，练几次就会了。&br&来看看题主描述的问题，是逻辑层面的问题。新手参考话术：&br&&blockquote&1.比如明明是对方先说出了一个主观判断的论据，我方反驳，对方却说这也是你的主观看法呀。&/blockquote&（进一步追问的话术）对方辩友，我方刚才的反驳是有现实依据的（可简单复述），而您方先前的论述则没有给出论据、只是您方的主观臆想对不对？您能否给出一点点论据？&br&（小结话术）对方辩友说我方的反驳&b&也是&/b&主观的，注意这个”也是“，那就是说，主观的反驳不能成立，所以他方之前的主观判断也不能成立啊。更何况，我方的反驳并非空穴来风主观臆测，而是有现实依据的……而在刚才的环节中，对方辩友基本都是他方认为如何如何，而从未给自己的论点提供了切实的论据，您让我怎么相信呢。这样的论证，不成立。&br&&blockquote&2.否定一切的诡辩。比如你说相对论可以证明一个观点，对方直接说相对论也不一定就是对的，你怎么知道这就可以作为论据呢。这种情况还可以类比到一切名人名言，对方可以强调这也是一面之词。&/blockquote&相对论到底对不对，这是一个纯科学问题，这里我们不展开。但是我相信在座的评委观众都能认同，相对论提出一百年来，已经在很多实践中被应用，是可信度非常高的理论。而您要质疑乃至推翻它，需要给出您的依据，空口说一句”不一定对“是没有意义的。&br&名人名言是名人基于自己的生活经验给出的看法，有一定的参考价值。我方刚才提到那句话并非想依赖它来论证，而是借助这句话向大家展示我方观点在现实中的具体体现。我们看到……&br&&br&回到开始时我说的——辩论是要说服第三方。比对方更强的说服力来自于哪里？更合理的定义，更严谨的推导、更扎实的论据、更合适的价值观。你若始终在这几个层面上保持优势，自然可以从容应对对方这些低级抵抗。
首先，题主要明白一点辩论的基本理念。辩论，是通过陈述己方观点、驳斥对方观点，达到说服第三方（评委观众）的目的的活动。 说服第三方（而不是对方，对方注定不可说服）才是打辩论的目的。理解了这一点，你的两个困惑其实都不是问题，因为辩论之所以能发…
辩论是观点的递进，犹如搭积木，第一个观点在最下面，举证完成才能搭第二个递进观点，然后继续讨论第三、第四个。是以，举证责任是由&b&第一个观点的提出者&/b&所担负的，并且，这个举证责任叫做&b&初步举证责任&/b&，按照谁主张谁举证的游戏规则，&b&只有当其论证完成该主张后&/b&（初步举证成立），举证责任才交由之后的质疑者背负。若之后并没有发生质疑或质疑的主张论证失败，则第一个主张提出者将会获得该论点（获胜）。&br&&br&但是，大部分情况是，在质疑者质疑观点前，观点提出者的「初步举证责任」并没有完成，即此时&b&初步不成立&/b&&b&。&/b&&br&按照奥瑞冈式辩论的结论，此时观点提出者已经被判负（辩论失败），辩论到此结束，无视任何其它情况。就是按照举证责任的游戏规则，谁主张谁举证，由于第一个主张——初步主张的举证并没有被完成，主张者失败，游戏直接终止，质疑者在之后的如何主张举证并不重要。（&i&这里不讨论极其极其少数的&/i&「&i&反计划&/i&」&i&，其过于专业。）&/i&&br&&br&若选择无视这个游戏规则，默许质疑者也必须参与进来：&br&观点提出者第一个主张建立失败后，默许举证责任归为观点质疑者，我们就会碰到第一个问题：万一质疑者的主张也举证失败了呢？&br&也就是说，双方都有举证责任，并且允许失败，那如何评估？有先后吗？&br&也就是说，当我们尝试无视&b&初步是否成立&/b&，&b&举证不完成直接判负&/b&后，谁主张谁举证的游戏规则会直接不适用。因为，&b&谁主张誰举证只能评估问题的讨论进度，而不能直接评估质疑者和观点提出者的各自优秀程度。&/b&&br&&br&换句话说，谁主张誰举证解决要辩论的问题，但不解决辩论双方到底谁更优秀。并且这个解决问题有一个前提：&b&双方对（初步）举证责任的要求拥有共识。&/b&即，如何举证才算完成举证责任？这种要求是有共识的吗？&br&答案是显而易见的。&br&法庭辩论有法庭辩论举证要求的共识。&br&学术讨论有学术讨论关于举证要求的共识。&br&不同公司的会议，对其提起议案的举证要求，也有共识。&br&没有应当没有共识、完成不了初步的地方，除非其本身是混乱的，或者太low。&br&&br&那世俗常人的辩论呢？每一个世俗常人都是或者应该是low的吗？&br&它的核心是，&b&世俗辩论往往只有双方，无法告知观点提出者，他的主张举证是失败的（说的话道理不够，或不讲道理），即使有第三方，往往开口后也会被立刻卷入其中&/b&。除非你让他自己感受到&b&。&/b&&br&所以，若你是质疑者，若不想打乱举证责任的这套游戏规则，很大的可能性是问对方「为什么？」。帮助对方补充完成自己的举证，才有继续玩下去的可能。或者让他自己玩不下去。&br&&br&建立在双方都想玩的前提下。以上。&br&&br&————————&br&&a data-hash=&89ece5007cbfcae50368a& href=&///people/89ece5007cbfcae50368a& class=&member_mention& data-tip=&p$b$89ece5007cbfcae50368a& data-hovercard=&p$b$89ece5007cbfcae50368a&&@李文琦&/a&
《辩论七律》是有争议的，虽然按照平均标准来说足够优秀，但里面很多例子举得很有值得商榷的地方的。我点反对了嗯。
辩论是观点的递进，犹如搭积木，第一个观点在最下面，举证完成才能搭第二个递进观点，然后继续讨论第三、第四个。是以，举证责任是由第一个观点的提出者所担负的，并且，这个举证责任叫做初步举证责任，按照谁主张谁举证的游戏规则，只有当其论证完成该主张后…
一个命题与其逆否命题互为等价命题，若逆否命题成立，则原命题成立。此命题的逆否命题为：若不合理，则不存在。结论一目了然。
一个命题与其逆否命题互为等价命题，若逆否命题成立，则原命题成立。此命题的逆否命题为：若不合理，则不存在。结论一目了然。
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