佛说无常经如是我闻闻 一时我问佛，何为功德

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-08-03 21:07 标签： 如是我闻念佛堂
智圆法师：供佛斋僧的功德果报－－学佛网
&智圆法师：供佛斋僧的功德果报
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　　波罗奈人身贫供养品第四　　《贤愚经讲记(一)》
智圆法师 讲述 　　【如是我闻，一时佛在舍卫国o树给孤独园。是时国中有大长者，生一男儿，面首端正。既生数日，复能言语，问其父母：世尊在不?答曰：故在。复更问曰：尊者舍利弗阿难等，悉为在不?答言：悉在。】　　阿难尊者说，就像我所听到的，一时佛在舍卫国o树给孤独园。当时国中有一位大长者，生了一个男孩，长得面貌五官非常端正。才生下来几天，就能说话，问他父母：“世尊在吗?”父母说：“当然在啊!”又问：“尊者舍利弗、阿难等那些人都在吗?”说：“都在!”　　【父母见子生便能言，谓其非人，深怪所以，便往问佛。佛言：此儿有福，不足疑也。父母欢喜，还归其家。】　　父母见到这孩子生下来就会说话，感觉不正常，好像不是人，他们心里都很纳闷，然后就去问佛。佛说：“这孩子有福，你们不用疑虑。”父母听佛这么讲，心里就很欢喜，疑团顿释，然后回了家。　　【儿又启曰：唯愿二亲，为我请佛及比丘僧。】　　孩子又说：“但愿父母为我请佛和比丘僧来应供。”他刚生下不久就会说这种话。　　【父母告曰：请佛及僧，当须供具，非卒可办。】　　父母就说：“要请佛和比丘僧是需要办供养具的，这不是一下子能办到的。”　　【儿又启曰：但扫洒堂舍，庄严床席，施三高座。百味饮食，当自然至。又我先身之母，今犹存在，居波罗奈国，为我唤之。】　　这孩子说：“这不要紧的，你们只要把屋子洒扫干净，要庄严好床榻坐席，安放三个高座。至于百味饮食，自然会来的。而且我前世的母亲现在还在世，住在波罗奈国，请为我叫来。”　　【父母随语，使人乘象，驰奔召来。所以作三高座者，一为如来，二为本生母，三为今身母。】　　父母就按他的要求，叫人乘着大象驰奔到波罗奈国，召来前世的母亲。这个孩子之所以要搭三个高座的原因，一是供如来，二是供前世的母亲，三是供今生的母亲。　　【佛与众僧，既入其舍，次第坐定。甘膳美味，自在丰足。】　　当时佛领着僧众来到他们家，而且按次第都坐好了。当时所供奉的美味佳肴自然现前，而且非常丰盛。　　【佛为说法，父及二母合家大小，闻法欢喜，尽得初果。】　　佛饭食完毕，就为大家说法，当时父亲和两位母亲以及合家大小，闻了法以后非常欢喜，全都证了初果。　　【此儿转长，便辞出家，精勤正业，获致罗汉。】　　再说这孩子很快就长大了，然后辞别双亲出家为僧，精勤于正法之业，证得了阿罗汉果。　　【阿难白佛：此沙门者，宿种何德，生于豪贵，小而能言，又复学道，逮得神通?】　　当时阿难就请问佛：“这一位沙门宿世种了什么善根，今生生在豪贵之家，一生下来就能说话，而且长大后学道，很快得了神通?”　　【佛告阿难：此人前身，生波罗奈，为长者子。父亡没后，家业衰耗，渐致贫穷。虽值佛世，无以供养，念此不悦，情不自释，便舍豪姓，求为客作，终竟一岁，索金千两。】　　佛告诉阿难：这个人的前世生在波罗奈国，是一位长者的孩子。自从他父亲过世后，家道衰落，逐渐变得贫穷。当时虽然值遇佛出世，却没有资财供养，一想到这一点，他就很难过。这件事一直缠绕在他心上，没办法排遣，就舍掉了豪贵种姓，到别人家去做佣工，打算做完一年，赚一千两金子。　　【豪姓问曰：卿欲娶妻耶?答曰：不也。豪姓又问：用金何为?答曰：欲用饭佛及于圣僧。豪姓告曰：若欲请佛，吾当与金并为经营会于我舍。贫者唯诺。便设肴膳，请佛及僧。由此因缘，命终之后，生在长者家，今复请佛，闻法得道。佛告阿难：往昔贫人者，今长者子沙门是也。】　　这个长者子就到了一个富豪家里，要给他打工，要的工价是一千两金。这个富豪就问：“你是不是想娶妻啊?”他回答：“不是。”豪姓就问：“那你要金子干什么?”他说：“我是一心想供养佛和圣僧。”豪姓就说：“如果你想请佛，我也出金子跟你一起来办，然后在我家里来供斋。”这个穷人点头答应。后来果然就设了很多的美食佳肴，请了佛和僧众来应供。因为他当时以一颗诚心供养佛和僧众，以这个善根因缘，在他那一世命终以后，又转生在长者家里。今生又请佛应供，听佛说法证了圣果。佛告诉阿难：“往昔这个穷人，就是今天的长者子沙门。”　　从佛的叙述，我们了知了这件事的前因后果，由此应当受到启发。也就是，你要深信善因善果。当时他虽然已经沦落为贫穷的人，但是因为一心尊重、供养佛和僧众，使他顿时就转到长者家，从贫贱又上升到尊贵了。这是从什么因缘来的?就是从恭敬供养来的。他又为什么一出生就晓得问父母“世尊在哪里?尊者们在哪里”?这是由他前世的善心等流习性而来。所以，我们这一世不断地去礼敬三宝，那么未来世，也还是会以善心来供养三宝，生生世世都会恭敬三宝的。　　所以我们学了这一个因缘就要知道，这一世就要很好地在自心上不断地修这个善意乐。这个长者子就是我们的榜样。当时他心中不快，因为他没办法满足供养佛和僧众的善愿。所以他愿意去打一年苦工，用自己亲自赚到的钱来作供养。可见他的心非常地真诚，所以果报就非常真实，而且来得非常快。以这种善业力，转世马上就生在尊贵家，而且一生下来就记得宿命，知道供养佛及僧众。而且以他前世供养三宝的力量，这一世饮食自然具足。由于是亲近三宝的因缘，长大后就要求出家，并很快证道。这些都给我们很大的启发。所以，你不要认为“我现在很贫穷，没办法”。三宝是无尽的福田，能够迅速增长福德，如果殷重地在这上面供养、发愿，很快就能得到圣果，所以大家要好自为之。　　【佛说此时，一切众会，莫不欢喜，顶戴奉行。】　　佛说了这样一个因缘故事，当时在场的会众无不欢喜、顶戴奉行。一想到：这个善心有这么殊胜、美妙、广大的果报，所以人人都生起善意乐，都知道要像这样来修善行，要像这样在三宝门前修福业。　　真正有了善意乐，你在三宝门中处处可以积福，就好像已经入了宝山一样。供一支香，磕一个头，恭恭敬敬地为僧众做事、为佛做事、为佛法做事，然后殷重地发大愿，这就在自己心中种了很深的善根。以福田力大的缘故，很快就能够改变命运。你越是恭敬虔诚，就越能得到尊贵。你是在三宝门前种福，你就生生世世生在三宝家中，不会跑到别的地方。我们听了这一则因缘，也同样的要有这样欢喜信受、顶戴奉行的内涵。这样你听一则故事，当天就可以这样来做。　
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（无量光慈善公众号）有个小说里提到过如果你本性即恶，作恶能够念头通达，也是功德，佛学里有这么一说吗？ - 知乎35被浏览3347分享邀请回答0添加评论分享收藏感谢收起【如是我闻】我问佛：“说我，羞我，辱我，骂我，悔我，欺我，骗我，害我，我将何以处之？”佛曰：“容他，凭他，随他，尽他，让他，由他，任他，帮他，再过几年看他。”人生难免要受些委屈和伤害，以其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。
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