&p&不得不联系起电影发展初期1922年的一部作品《北方的那努克》。电影作为一种刻奇的工具出现。&/p&&p&人们可以通过电影来看很多以前没有见过的新奇的人和事，随着科学技术的进步，电影不再是刻奇的手段，人们评价一部电影的艺术水平时，也往往会认为“刻奇”是比较低级的。&/p&&img src=&/v2-693dfbd1e03f11fd91e6fb_b.jpg& data-rawwidth=&243& data-rawheight=&300& class=&content_image& width=&243&&&br&&p&当科学家们把&b&蜜蜂采蜜、蚂蚁搬家&/b&展现在公众面前时，那是一种真正的“刻奇”，至少很多爱看《动物世界》的人是这么认为的。&/p&&p&&b&如果人们去看一群蜜蜂采蜜，或者去看蚂蚁搬家，善于联想的人就会发出感慨：“他们多勤劳啊！他们多有协作精神！他们的团队意识好强！”如果是更富有多愁善感思想的人，则会“反求诸己”，感慨：“蜜蜂那么勤劳，我们却总是偷懒，蚂蚁那么能协作，而我们却总是纷争，我们实在是心灵不够宁静啊！”&/b&&/p&&p&&b&《冈仁波齐》中展示的藏人和蜜蜂、蚂蚁没有太大区别&/b&，我们在观看蜜蜂时，没办法看出来哪一只蜜蜂有怎样的人格，它在面临抉择时有怎样的内心挣扎，我们观看《冈仁波齐》时也从来没办法了解他们之中任何一个人的人格，以及内心的思辨——他们内心没有思辨。他们虽然和我们同属“人”的范畴，但在我们来看，他们和我们只是外表相同的两个物种。&/p&&p&可是人们偏偏有同理心，一定要用自己的眼界去解读一下别人的生活。有人还会对那些喜欢感伤的人当头棒喝：你知道蜜蜂那么辛苦的采蜜，最后蜜都被你吃了吧？你只看到了藏民虔诚，你知道他们的财产被谁来享用了吗？（达赖喇嘛）&/p&&p&这样的疑问也太现实了一些，自然有人用他家狗的故事来反驳：我家的狗每天都逗我笑，我仅仅用一点食物就剥夺了它们大好的生存时光，让它来陪伴我，它见了我就摇头摆尾，一点尊严也没有，可是它很快乐，你看见了，将心比狗心地说：“放开狗，给狗自由！”它哪会听你的，既然它快乐，要自由做什么？&/p&&p&既然藏民愿意把钱贡献给寺院，贡献给活佛享用，我们又何必去苛求他们找到自我呢？可我们到底还是人，具有相同的人的外形，我们总还是要不禁感叹一下：他们毕竟不是动物啊！&/p&&br&&p&&b&用自己的眼界去解读别人的生活&/b&，就会解读出五花八门的心灵鸡汤：&/p&&p&1、现在人怎么了，急成这个样子，我们真的该像藏人一样慢下来，寻找生命真正的意义了；&/p&&p&2、相信一件事，然后专注去做，这件事就会变得神圣；&/p&&p&3、看看人家多么虔诚，互相之间多友爱，我们就是因为没有信仰，才有那么多算计的，人啊，还是要有信仰。&/p&&p&我们借用《冈仁波齐》片中的一句话来支持这些人生感悟：“磕头好，磕头长见识。”一个小女孩头疼，有人劝她不要磕了，她的母亲说出了这句可以奉为圭臬的名言。&/p&&p&说它是名言，是因为很多人走出电影院记忆最深刻的就是这句话了，这话有点让人费解，不理解的人会说她们愚昧，理解的人则会说，所谓的“长见识”就是“信仰的怀疑和重建”（小女孩头疼了，对信仰产生了怀疑，继续磕头，头就不疼了，她就重建了信仰。）如果我们认为片中的藏民是朴实的，她大概不会理解什么是“信仰的怀疑和重建”，那么，磕长头到底长了什么样的见识呢？&/p&&p&我们必须知道：他们的“见识”是什么？他们的“见识”和我们的“见识”完全不同，因为他们根本就没见识过什么，这一路的朝圣，在横向上看，是有男有女，有老人有小孩，在纵向上看，有生老病死，是人生的各个阶段，如果我们超出剧本本身的意义，我们还可以说：&b&这是一个人的不同年龄的自己凑在一起的一次朝圣&/b&。&/p&&p&那么，这是个什么样的人？他出生在母亲的朝圣路上，还没上学，就跟着父母朝圣，及至壮年，他家盖房子死了两个人，再次朝圣，后来，他还开着拖拉机组团朝圣，最后，他老了、累了，死在了朝圣路上。&/p&&p&&b&他见识过什么？&/b&&/p&&p&&b&他只见识过朝圣！&/b&&/p&&p&在这样的价值观里，磕长头不就是长见识吗？&/p&&p&他们所做的壮举，是“先验”的，是祖祖辈辈相信的，是不证自明的。而外人从中感怀到的，是“经验”的，是通过观察分析看到的，是感悟到的。用我们自己的眼界去解读别人的生活，就会出现种种荒谬的结论：&/p&&p&当我们说：“现在人怎么了，急成这个样子”时，在藏人的经验里，根本就没有快节奏的生活；&/p&&p&当我们说：“相信一件事，然后专注去做，这件事就会变得神圣”，在藏人的经验里，他们根本就没有不相信的可能；&/p&&p&当我们感叹“人啊，还是应该有信仰”时，在藏人的经验里，他们根本就不知道还存在“没有信仰”的可能性。&/p&&p&当一个人见识过更广阔的天地，了解更渊博的知识，基于他的见识而做出的坚持和努力才更有说服力，因为我们能把他和蜜蜂、蚂蚁区分开。&/p&&p&《冈仁波齐》仅仅做了客观的描述，它没有《图雅的婚事》、《塔洛》、《绿草地》等电影展示出来的认知变化。&/p&&br&&br&&img src=&/v2-a894fbea178d_b.png& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&1280& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/v2-a894fbea178d_r.png&&&br&&p&这就和片中所呈现的诸多旅游风景一样，迎合了众多观众的奇特口味：&b&他们愁绪很多，却不通过认识更多的知识来击败烦恼，他们只想通过去拉萨、去高原这种身体上的“受难”和“领悟”来净化心灵&/b&。&/p&&p&如果有人胆敢以理智的态度去询问他们：能不能解释一下为什么走一趟就会宁静了，为什么拉萨、冈仁波齐是圣洁的地方？&/p&&p&他们会轻蔑地看一下满身污垢的你，然后笑而不语地说：“我没法跟你聊天了，我去过了N次拉萨，等你去过了你就明白了……”如果你去了还不明白，那只能说明：&/p&&p&&b&你去的时候，没有怀着一颗圣洁的心。&/b&&/p&&br&&p&如果有人还能用《变形金刚5》的烂来说明《冈仁波齐》的好，他的认知可能卡在了上一个认知时代里。&/p&&p&中国电影票房跃升之后又急停，给了人们很多思考：而今，拍商业片赔钱的风险甚至比文艺片更大。所以从《百鸟朝凤》、《塔洛》、《八月》到《冈仁波齐》，人们找到了一条通往成功的捷径，拍文艺片至少不会被人骂“没诚意”，“诚意”的评判实在太过主观，创作者有没有诚意只有创作者自己知道，但作为大众都需要的评判标准，创作者一定要想办法展现出“诚意”。把“诚意”量化，找到创造“诚意”的办法，就不失为文艺片成功的套路，就最近朋友圈疯转，公众号猛发的文章来看，创造“诚意”的方法有：&/p&&p&1、导演有血性，拍摄时间长；&/p&&p&2、投资人有血性，说自己不是为了钱；&/p&&br&&img src=&/v2-3bfbd3ca60c402cf5765a1_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&287& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/v2-3bfbd3ca60c402cf5765a1_r.jpg&&&br&&p&3、剧组有血性，拍摄很艰苦。&/p&&br&&br&&img src=&/v2-de0bda0ee_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&1157& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/v2-de0bda0ee_r.jpg&&&br&&p&其中，第三点是所有电影的幕后花絮都要给大家呈现的，再烂的片子我们也能看到创作团队“为电影拼了”的报道，而第一、第二点则属文艺片独有了，这说明了商业片有它的宣传、赚钱模式，文艺片也有，&b&它们的形式和它们的质量无关&/b&。&/p&&p&&b&“他很辛苦，他不是为了钱，所以他拍的一定是好东西”，这样混乱的逻辑可能源自于人们内心中的道德。&/b&&/p&&p&《冈仁波齐》在公众层面上引起轩然大波，票房也极为可观，如果我们此时还说它是“非主流”的电影似乎已经不恰当了。&/p&&p&（注释：&/p&&p&1、拍摄时间的长短和一部电影的好坏在逻辑上没有必然联系，很多影评人评价拍摄了12年的《少年时代》时认为：如果让《少年时代》获奖，那就会起到不好的示范作用，“只要花长时间拍电影就能获奖”，那么，艺术的评判就会被套路打败。&/p&&p&2、关于主流与非主流：很多人觉得太宰治的《人间失格》描绘了“非主流”的人的心理状态，而《人间失格》的流行恰恰说明了这种“非主流”心理是“主流”心理。这同样适用于《冈仁波齐》。）&/p&&p&&b&这部电影在创作层面上存在着一些硬伤，它没有建立起任何一个立体的人物，它纪录片和剧情片的模糊丧失了一致性，让观众出戏，它只有“符号”没有“内容”，它自然不该获得那么多的赞誉。&/b&&/p&&p&不过，即便认同“刻奇”电影是比较低级的电影，这种“刻奇”也仍然很值得肯定，并没有任何人规定电影一定要有很高的艺术水准，电影当然可以是为你展示你从未见过的好玩的、好看的、好吃的。当然，也没有任何人规定看完电影之后不允许产生没有逻辑的臆想。&/p&&br&&br&&p&最后的最后，还是忍不住说一下那些痴迷于“管理学”的人，《冈仁波齐》居然能让你们联想到团队建设，实在是服了！！！！！你们少给领导讲点歪门邪道，我们就少被折腾几次，就能多腾出时间写写文章了！！！！！高抬贵手吧，老铁！&/p&
不得不联系起电影发展初期1922年的一部作品《北方的那努克》。电影作为一种刻奇的工具出现。人们可以通过电影来看很多以前没有见过的新奇的人和事，随着科学技术的进步，电影不再是刻奇的手段，人们评价一部电影的艺术水平时，也往往会认为“刻奇”是比较低…
&p&我想起看《明星大侦探》第一季的时候，蔡康永问了一句有没有人看过《沉默的羔羊》这部电影，在场除了何炅、撒贝宁其他人都没举手，当时我都震惊了，这根本不是一部冷僻的电影，相反可以说是教科书级别的经典作品，白敬亭、王鸥、鬼鬼这样以表演为职业的人竟然一副完全不知道的表情。所以怎么能指望这样的“演员”分辨自己演的是不是烂片，他们根本就不知道什么叫做好电影。&/p&&img src=&/v2-fec3dba23721_b.png& data-rawwidth=&2048& data-rawheight=&1152& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2048& data-original=&/v2-fec3dba23721_r.png&&&img src=&/v2-ef66c816e526f_b.png& data-rawwidth=&2048& data-rawheight=&1152& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2048& data-original=&/v2-ef66c816e526f_r.png&&&img src=&/v2-8a61ed60fe1fde21629c82_b.png& data-rawwidth=&2048& data-rawheight=&1152& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2048& data-original=&/v2-8a61ed60fe1fde21629c82_r.png&&&p&PS：可能由于Hannibal Lecter点了赞，突然很多人关注这个回答，看到评论区里的争论我想在答案里补充一下。我发这个答案的时候就料想到一定会有人说“没看过这部又不代表什么”，但首先他们的职业是演员，对于我们普通人来说，没看过是没啥，个人口味嘛，但对于以表演为职业的人来说，这有点说不过去吧？另外，他们在节目上的表现不是“我知道但没看过”，而是完全的茫然，这让我觉得实在是不能接受。 &/p&&p&也有评论提到，白敬亭、王鸥、鬼鬼都不是科班出身，可是既然吃“演员”这碗饭，是不是应该让自己合格一点？不仅是表演，很多行业里的从业者都不是所谓科班出身，但工作以后都得学相关知识吧。&/p&&p&还有一种观点是，看了又能怎样，何炅、蔡康永还不是拍烂片。那我打个比方吧，读经典文献不代表你毕业论文能通过，不读经典文献也许你运气好毕业论文给过了，难道这样你就不读文献了？&/p&&p&最后，评论区已经有几位考过电影学院、就读于电影学院的人提到，《沉默的羔羊》是必看的经典作品，我想引用一下“暗夜小蝶”的评论：“这不是什么冷门电影，是留名影史的经典电影，同时获得最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳男主角、最佳女主角，大满贯，奥斯卡历史上只有三部，另外两个是《一夜风流》和《飞跃疯人院》。”这个答案只是我随手打的评论，很惭愧并没有什么深刻的分析所以匿名了，我非常希望更多人可以看到这部各方面都达到顶尖水准的电影，那这个回答也算是有一点微小的贡献了。&/p&
我想起看《明星大侦探》第一季的时候，蔡康永问了一句有没有人看过《沉默的羔羊》这部电影，在场除了何炅、撒贝宁其他人都没举手，当时我都震惊了，这根本不是一部冷僻的电影，相反可以说是教科书级别的经典作品，白敬亭、王鸥、鬼鬼这样以表演为职业的人竟…
red的话是调侃。andy跟他说：我是被冤枉的。他并不相信，所以就调侃说：这里每个人都说自己没犯法，是被冤枉的。事实上，他们当然都犯了法（和罪）。&br&&br&罪和法，这个区别就是《肖申克的救赎》的核心内涵。我们都知道杀andy妻子和奸夫的另有其人，andy并没有犯法。可是罪呢？andy当时确实是起了杀心的，只是一念之间&b&偶然&/b&没有把这个念头转化为实际行动。也是andy最后反省认识到，是他追求事业上的成就，对原本恩爱的妻子不管不顾才促成了她的出轨。但即使真的像肖申克的其他囚犯一样犯了法，肉体可以在监狱里接受惩罚。可精神呢？精神犯了罪如何接受惩罚？如何获得救赎？&br&&br&不知道你注意到这样一个细节没有：andy坐完禁闭出来就跟red说，叫他以后出狱了去哪里哪里找他。可见那个逃跑的洞在他坐禁闭之前就已经挖好了，其实那个洞可能早就挖好了，随时想走都可以走。那他为什么不走呢？&b&因为重要的是精神上完成对自我的惩罚以获得救赎，不然肉体走到哪里都身在狱中。&/b&&br&&br&那么，又何谓精神上的救赎？其实影片中已经用老布为我们做了解答，老布的死是一种象征，象征对犯过罪的自己（和造成的结果）&b&不知如何自处、不得解脱。&/b&于是，即使在接受完法律的惩罚，肉体重获自由之后依然选择上吊自尽。&br&&br&red也是一样，全片没有交代过red到底因为什么事进的监狱，但是通过他的旁白他于andy相处的只言片语、细枝末节，你可以知道。他向往重获自由、向往得到人的尊严、向往作为普通一员被社会重新接纳开始新生活，每次假释审查都认认真真、满怀希望——即便一次次遭受拒绝，自己的理性也觉得不可能获得假释。但同时他又害怕，和老布一样陷于自己过去所犯的罪和那罪带来的结果中无法自拔，害怕那些自己满心向往的自由、尊严、新的生活。&br&&br&及至最后才终于释然，心里坦然面对自己犯的罪和这罪的结果。所以最后一次假释审查才如此淡然，并不是不抱希望破罐破摔，而是&b&那时精神已获救赎，已然自由&/b&，这肉体是否自由又有什么关系呢？&br&注：需要指出的是，red是假释出狱，所以他最后鼓起勇气按约定去找andy，已经破坏了假释，其实是又犯了法，但意义却全然不同了。&br&&img src=&/fa6af07833cadd290e01_b.jpg& data-rawwidth=&1920& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&/fa6af07833cadd290e01_r.jpg&&&br&&br&===============&br&关于过度解读，我一直认为只有不配被解读到某个程度的作品被解读到那个程度，才叫过度解读。&br&&br&换句话是说文艺作品的解读本质上来说，不是一个需不需要的问题，而是一个配不配的问题。&br&&br&搞清了这个问题，接下来就是——文艺作品不是科学论文，不要拼命去抓它直接表达的意思。《愚公移山》不是为了告诉大家，愚公是个笨蛋，明明可以搬个家解决的事，他非要祖祖孙孙去移那座山。&br&&br&作为现实性的理解 &a data-hash=&287a5ee1a1aced& href=&///people/287a5ee1a1aced& class=&member_mention& data-hovercard=&p$b$287a5ee1a1aced&&@胡君榣&/a& 说andy选择那夜出逃是等到了雷雨，这没有什么错，但电影为什么选在andy终于得以向所有人证明自己确实是清白的之后才打出这场风暴？这并不是偶然。&br&&a data-hash=&03097b6dee4d11c77bfff7e4b526d717& href=&///people/03097b6dee4d11c77bfff7e4b526d717& class=&member_mention& data-hovercard=&p$b$03097b6dee4d11c77bfff7e4b526d717&&@李乡怀&/a& 说red出狱有andy在外相助（估计是用钱咯），很有意思，我以前到没想到过这一点，从现实的角度可能性很大。但不论andy是不是对出狱起了帮助，red都确实的转变了。&br&&br&好的作品就是这样，其实别有一番深意，但从现实性的角度也大至讲的通。但表面的东西知道就行了，不用紧紧抓着它。
red的话是调侃。andy跟他说：我是被冤枉的。他并不相信，所以就调侃说：这里每个人都说自己没犯法，是被冤枉的。事实上，他们当然都犯了法（和罪）。 罪和法，这个区别就是《肖申克的救赎》的核心内涵。我们都知道杀andy妻子和奸夫的另有其人，andy并没有犯…
&p&-&/p&&br&&p&一、&/p&&p&Redemption 是个非常宗教性的字眼。&/p&&br&&p&按基督教的教义，无庸置疑，人是有「原罪」的，上帝对自己这个变质劣化的创造物（偷食禁果的亚当、夏娃）一直很不爽，不但把他们赶出了伊甸园，而且三番两次降灾（比如诺亚方舟大洪水），想法设法要灭掉人类。&/p&&br&&p&正是耶稣自己牺牲在十字架上，赎买了人类的罪。（所谓的 Redemption ）&/p&&br&&p&什么叫 Redemption ？&/p&&br&&p&它原来是当铺用的字眼，你当了东西换钱，想把东西拿回来，得用钱去赎。早期翻译家们，把基督死在十字架上的行为，翻译成「救赎」（这是新创的汉语词组，原来古文是没有这个词的），用了「救」字，也用上了中国当铺的字眼「赎」，其实是很高明的翻译。&/p&&br&&p&没有基督，用他的死亡抵债来拯救我们，我们人类（带着原罪）是回不了天堂的。&/p&&br&&p&二、&/p&&p&一般人看这电影，看轻了「救赎」二字。&/p&&p&是的，电影里，是一而再，再而三出现了宗教符号：&/p&&br&&p&「安迪把铁槌，藏在圣经里。」&/p&&p&「安迪把典狱长的钱卷空了之后，把圣经留在典狱长的保险柜里了。」&/p&&p&「典狱长是个把圣经挂嘴上的家伙。动不动拿教条训人。」&/p&&p&「典狱长保险柜，藏在老婆剌绣后头『His Judgement Cometh and that Right Soon』」&/p&&p&「『His Judgement Cometh and that Right Soon』，『神的审判将至』。」&/p&&br&&p&但是，为什么这电影里叫「The Shawshank Redemption」，可不止上面这些隐喻。&/p&&br&&p&但凡扯到「救赎」，就必需有为恶之人。&/p&&p&在我眼中，在这电影里的「恶人」，可不止牢头队长，不止典狱长。&/p&&p&「恶人」，还包括主角安迪自己。&/p&&br&&p&很多观众都没注意到，安迪确实是买了枪的。要没买那把枪，他也不会被死死定罪。&/p&&p&虽然他并没有枪杀自己老婆，也没枪杀老婆情人，但他确实是有杀人意图。&/p&&br&&p&那就是罪。&/p&&br&&p&「肖申克的救赎」，到底谁救赎了他？……安迪救赎了他自己呀。&/p&&p&他用「替天行道」四字（消灭了典狱长和队长等人），偿还了自己的罪。&/p&&br&&p&想过没有？&/p&&br&&p&主角其实可以自己跑掉的，安静无声，不管其它所有人。&/p&&p&他也可以带着费里曼演的黑人（Reed）一起逃亡，&/p&&p&他更可以只顾自己，偷了钱就行了。&/p&&p&举报谁呢，犯的着吗？……逃亡要紧，没不必要冒险去和典狱长对抗呀。&/p&&br&&p&但主角没有。&/p&&br&&p&安迪他对典狱长下套，不是单纯的报负，而是一种「义行」。&/p&&p&（拯救了整个监狱里的犯人）&/p&&p&此人，不是单纯的逃狱（电影史上，逃狱电影，多如牛毛呀），&/p&&p&这电影的迷人之处，正在于逃狱同时，主角还用许多不必要的冒险，赎还自己的罪。&/p&&br&&p&没有义行，也就没有「救赎」。&/p&&p&有了「救赎」，整个作品，也就在此，有了进影史的高度。&/p&&br&&p&（其实呢，原着中少了很大一部份情节，多是电影增添的。）&/p&&br&&p&-&/p&
- 一、Redemption 是个非常宗教性的字眼。 按基督教的教义，无庸置疑，人是有「原罪」的，上帝对自己这个变质劣化的创造物（偷食禁果的亚当、夏娃）一直很不爽，不但把他们赶出了伊甸园，而且三番两次降灾（比如诺亚方舟大洪水），想法设法要灭掉人类。 正…
我也觉得蕾伊可能是皇帝或者维德后人，她父母是第一秩序的高层但是已经良心发现，所以把她丢在贾库以远离第一秩序。那个小矮人对蕾伊说你父母回不来了，但是可以去找卢克，去投向光明。而且蕾伊的原力表现出的是黑暗原力的本质。光明原力受到黑暗面的拉扯会短暂产生巨大的力量，但必须具备黑暗面的情绪：愤怒，恐惧，好战，绝望。而蕾伊的觉醒却是在绝望的处境里产生了冷静和临时学习，这就是黑暗原力的表现，受到光明吸引就会产生巨大力量，表现出来的形式就是光明的品质。维达最后从黑暗转为光明也是看见卢克将死产生了悲悯，感到了父子之爱。这样讲的话为什么蕾伊的原力爆发远超废物伦就说通了，并且我觉得废物伦的天生原力很弱，他的原力根本只是后天训练而来的，他是不是公主亲生的也难说。如果蕾伊是维德的后代那开战机的天赋也说通了。至于蕾伊触碰光剑所看到的景象也不一定能证明她就一定只是卢克的女儿，小矮人说“这把光剑是卢克的，更早以前是他父亲的”，何必画蛇添足加这一句呢。和卢克有关系的话完全可以也和阿纳金有关系，当然这里应该是维德了。星战搞反转是很多的，废物伦期待外公维德的力量可是自己和他没关系，维德反而是蕾伊的外公这也挺有趣的。这个西斯刺穿剑法很可能是皇帝在之后教给维德或者是维德儿女（即蕾伊的父/母）的。
我也觉得蕾伊可能是皇帝或者维德后人，她父母是第一秩序的高层但是已经良心发现，所以把她丢在贾库以远离第一秩序。那个小矮人对蕾伊说你父母回不来了，但是可以去找卢克，去投向光明。而且蕾伊的原力表现出的是黑暗原力的本质。光明原力受到黑暗面的拉扯会…
&p&-&/p&&p&一、&/p&&p&以前的影视行业，和现在最大的不同，就是「时间」两字。&/p&&br&&p&早年港台的大学升学率极低，一般女演员是不讲究学历的（真叫你考，你也考不上）。尤其是女演员，初中、高中时多已出道（林青霞是初中出道，她读的「金陵女中」是台湾当年有名的的私立女中）。就在 13-18 岁这个时间段，他们绝大多数都已演起戏来，像陈德蓉，也是初中（金华女中）没毕业，就被人从台湾挖到香港，开始演起恋爱戏了（成名作就叫「国中女生」），那年她才15岁。&/p&&br&&p&（类似例子可以举不完，比如王祖贤，17岁出道，比如邓丽君，16岁出道，成龙的老婆林凤娇，18岁出道……。）&/p&&br&&p&早年的影视行业，大体女演员都如是：从初中就开始演广告、拍平面，最多读到高中，就弃学从影，而且一定是演戏、唱歌、双料同时发展（林青霞也是出过唱片的）。你偶而出来一个读大学的，都会被人拿来当特例说事。&/p&&br&&p&像李敖的老婆胡茵梦，像胡慧中、胡冠珍。&/p&&p&有趣的巧合，早年台湾产的大学学历女明星，好多都姓胡。&/p&&p&当然，也都没大红大紫。&/p&&br&&p&二、&/p&&p&相反的，港台的男演员，读了大学的，一抓一大把，不读书能当男明星的，当然也有很多，但和女演员普偏的低学历相比，真的差距甚大。&/p&&br&&p&理由很简单，只因「电影镜头，对于女演員是很不公平的」。&/p&&br&&p&試想，寻常你一张脸，也就是300平方厘米（平常敷臉的面膜大体是23 x 20。），放成电影大银幕（那时代是没有电影小厅的），动不动一个特写，一张脸有三层楼高，放大成百上千倍。&/p&&br&&p&在那样的条件下，女生到了27、28岁，岁月的痕迹就掩盖不住了（那可是没有「肉毒杆菌」的时代呀）。而很多男演员呢，年龄成熟，脸上有了痕迹，反而叫人著迷。&/p&&br&&p&这是男女演员（明星）的最大不公平。谁也改变不了。&/p&&br&&p&三、&/p&&p&说回现代的女演员。&/p&&br&&p&试问，还有多少是初中、高中出道的？……就是出道了，有了名气，也都想回学校拿个文凭，读了学，大陆的影视教育系统又多规定：「大学三年级前不准商演」。这东一扣、西一扣，四五年的光景就不见了。&/p&&br&&p&（说明一下，一边读书一边商演的，不是没有，那都得学校特批。）&/p&&br&&p&更别说一些小地方出身，想圆追星梦的女生，她得挤破头进了北影、中戏才能得到机会上镜，加上「大学三年级」禁令，於是，登台亮相时已经年过二十，再爬两年，从配角升到主角，真的成气候了，其实已经掩不住身上的「御姐」气味。&/p&&br&&p&不信，大家想想自己心目中的老时代女明星，你闭著眼睛想张曼玉，想李嘉欣，想王祖贤，甚至老大妈赵雅芝（出道19），包括大陆的陈冲（出道15），张瑜（出道15），刘晓庆（出道18），丁岚（出道17），真正的影迷，都能回想到她们年纪非常小，初出道的娇滴滴模样。&/p&&br&&p&但是呢，想想当代的女明星，愈是晚近，出道愈晚，你闭著眼睛，想像不来他们真正的青春模样，很多现代女演员出道时，都已经二十四、五岁了，还强妆上戏，去演小十年的高中生。&/p&&br&&p&四、&/p&&p&出道太晚，会带来几个大缺点。&/p&&br&&p&1）明星和粉丝是要一起成长的。&/p&&p&现在的很多明星，出来时就是整过容，一开始就被经纪公司力推，没两年就开始一部戏拿几千万，表面上热火朝天，其实跟粉丝是割裂的，你不会有早年粉丝看著明星一路成长的那种珍惜感。&/p&&br&&p&真正的女明星，粉丝的忠心支持，有一大半是因为伴著她们从稚嫩，到青春，到成熟。也是因此，她们的粉丝是全年龄段，全性别的，老少都爱，男女都爱。理由就在「看著她长大」五个字。&/p&&br&&p&现在的女明星，为什么粉丝都是一坨一坨人？为什么总有人黑，为什么不能全面覆盖？&/p&&p&想想，就能明白我说的道理。&/p&&br&&p&2）明星也是需要磨练演技的。&/p&&p&最好的例子是林志玲，长相也好，身材也好，人品也好，机会也好，啥都好，就是没有演技。连说话都没有训练，多大的年纪了，还是一口奶声奶气的腔调。如此明星，当然永远到达不了老时代大牌女演员的高度。&/p&&br&&p&其实呢，林志玲国中就出道了，小小年纪就开始作模特儿走秀了，可是就在那时候，她出国读高中，然后大学、研究生一路下来。她读的美术史呀，可以作博物馆专门研究员的。&/p&&p&可是呢，最终还是回到了演艺行业，浪费了多少时间？&/p&&p&想想多可惜？在最需要培养「演艺专业技能」的十几年，她在学校读美术。&/p&&br&&p&3）演艺生涯少了四到七年。&/p&&p&这个不多说，掰手指就能数出来，高中三年，大学四年，七年时间其实可以作很多很多事，一个演员的走红，一般来说，也没有太多的七年。这七年，可以让讨厌你的人，也变得喜欢你。&/p&&br&&p&TFboy 是最好的例子，只要这几个小鬼一直努力下去，迟早他们也会拥有和名声相符的实力。当年台湾的小虎队出来时，粉丝疯狂，但一般台湾人也是嫌弃到不行，看几个高中生书不读，跑出来扭屁股，脸上长痘子，声音又难听，唱歌还会跑调，说有多讨厌，就有多讨厌。&/p&&br&&p&但后来呢？……漫长的时间，一点一点地，也终於把大家都说服了。&/p&&br&&p&五、&/p&&p&回来说题目吧。&/p&&br&&p&早年的女明星养成，和现代的女明星，确实是有「基本点」的不同。&/p&&p&要我说，就是「时间」二字，出道时间不同，培养时间不同，成长时间不同……。&/p&&p&虽然「美与丑」的判断，每个人都是主观的。&/p&&p&但作为女明星，那个气质，那个表现，那个气场，给人的感受，却是截然不同。&/p&&br&&p&人家20岁时，演的再一般，也已经是风里雨里，打磨多年出来的演技了。&/p&&p&你20岁时，还在读大二，得再等一年才能开始跑龙套。&/p&&br&&p&所以，现代女明星的美，还是美，但它很难有早年女明星的那种力量，那种高度。&/p&&br&&br&&br&&p&ps：&/p&&p&最后加几句。&/p&&p&上面说的这一通，虽不是绝对论，但这确实是我的衷心看法。&/p&&p&若要更多例证，可以放眼好莱坞，去看那些有演技的大牌明星。&/p&&p&多一半也是「未成年」的童星出身，也就是初高中生，甚至小学生就出道。&/p&&p&当然，外国部份说来太长，就容我不展开说了。&/p&&br&&p&-&/p&
-一、以前的影视行业，和现在最大的不同，就是「时间」两字。 早年港台的大学升学率极低，一般女演员是不讲究学历的（真叫你考，你也考不上）。尤其是女演员，初中、高中时多已出道（林青霞是初中出道，她读的「金陵女中」是台湾当年有名的的私立女中）。就…
&img src=&/238a165d92f370cbed79_b.jpg& data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&/238a165d92f370cbed79_r.jpg&&&p&&strong&文/李小丢 头条号签约作者&/strong&&/p&&p&&strong&《欢乐颂》里无欢乐，这是我看了《欢乐颂》这么久以来的最大感受。&/strong&&/p&&p&开播伊始，有人将《欢乐颂》比作《粉红女郎》，认为它是讲几个住在同一栋楼里的女孩子们轻松愉悦的爱情和生活。随着剧情的不断发展，狗血撕逼大戏轮番上演，连22楼五美的男人们都开始掺和进来的时候，大家觉得这就是一部暗黑版的《小时代》，毕竟小时代里的女孩子们虽然主业是撕逼，但是副业也还是会在关键时候同仇敌忾抱成一团为梦想加油呢。&/p&&p&&strong&但是《欢乐颂》呢？我只看到了精英阶层对自己的“套路”沾沾自喜，无时无刻不在judge别人，在安迪、奇点和曲筱绡满满的优越感背后，我感受到了来自作者满满的恶意。&/strong&&/p&&p&在豆瓣和知乎都有人讨论《欢乐颂》这部戏三观到底正不正，持反对意见的人认为，谁说文艺作品一定要三观正呢？又不是《新闻联播》，最重要的是让观众和读者能够感同身受啊不是吗？他们觉得《欢乐颂》之所以能引起那么大的反响，就是因为它赤裸裸地反映了当今的现实，所以才会让看惯了玛丽苏傻白甜的观众难以接受。&/p&&p&这种话乍一看又合理又能吓唬人，却经不起深究。&strong&《欢乐颂》现实吗？我认为很现实，但是现实的是它那种“有钱就是正确”的价值观，而非现实的生活。&/strong&我讨厌玛丽苏傻白甜，但是这并不妨碍我同时反感《欢乐颂》。因为《欢乐颂》的对立面不是玛丽苏傻白甜，而是真正优秀的现实主义作品。&/p&&p&我们不拿国外的比，就拿《金瓶梅》和《红楼梦》来说，都是体现当时时代风貌的现实主义巨著，从王孙贵族到贩夫走卒都做了事无巨细的描写，而且作者做到了绝对的客观公正，通过人物的行为来展现他是一个怎么样的人，让读者自己做判断，而不是像《欢乐颂》一样通过作者的旁白来给人物的性格贴标签。&/p&&p&&strong&兰陵笑笑生和曹雪芹是冷的，将自己置身事外，只描写不评判，而《欢乐颂》的原作者阿耐是热的，她毫不讳言对曲筱绡的偏爱，并且将自己当成了安迪和曲筱绡的代言人，引导读者对故事中人的好恶。&/strong&&br&&/p&&p&《红楼梦》里曹公对黛玉不可谓不爱，可是也写出了林黛玉的刻薄，林妹妹在对刘姥姥发出“母蝗虫”和“百兽率舞”的讥讽后，又给惜春的那幅图起个名字叫《携蝗大嚼图》，逗得小姐奶奶们捧腹大笑，曹公并没有美化她这种行为，为其洗白为“古灵精怪”、“外冷内热”、“心地善良”。反观曲筱绡的出格言行，无论是污蔑安迪是小三，给白渣男塞纸条，还是查王柏川的车牌等等越界的行为，都被作者用“热心肠”和“善良”的标签给定性了。&/p&&p&这样的厚此薄彼注定了《欢乐颂》不可能塑造出真正的现实。&strong&要我说《欢乐颂》也是玛丽苏的一种表现形式，是自诩为精英阶层的那一小撮人意淫的集中体现。&/strong&为什么要说“自诩为”？因为《欢乐颂》是站在安迪和曲筱绡的视角去展开故事的，刚刚大学毕业的或者不在一线城市工作生活的观众觉得“哇，这就是现实！”可惜，这只是邱莹莹和樊胜美们幻想中的精英阶层和上流社会的活法。&/p&&p&她们认为精英阶层就是随时用智商碾压别人的人，所谓“理科生的思维”就是对数字敏感，所谓对数字敏感就是会背圆周率……WTF？真是感觉到来自世界的深深的恶意。这也就算了，以曲筱绡为代表的“上流社会”的玩法就是视法律为无物，随时用不正当的手法去竞争，动用各种关系去查他人的隐私，这就是他们用来证明自己“能力之外的资本等于零”的方式。&/p&&p&&strong&怪不得有人说中国老百姓对贪污腐化、徇私枉法的愤恨不是因为这些行为对国家和社会危害有多大，而是因为他们不能享有这样的“特权”罢了。一旦拥有了这样的机会，他们就会毫无心理负担地做出之前自己所痛恨的行为。&/strong&&/p&&p&再说的直白一些，&strong&安迪和曲筱绡不过是作者渴望成为的那种人，但是樊胜美和邱莹莹才是她的本体。&/strong&这也就不难解释为什么安迪和曲筱绡的人设苍白又脱离现实，“智商高情商低不擅与人相处的高冷海归”、“不学无术靠小聪明也能闯出一番事业的富二代”的老套设定，和知音故事会有什么区别啊？反而樊胜美、邱莹莹和关关要真实的多。&/p&&p&可怕的是，作者一边对安迪和曲筱绡进行着一厢情愿无限贴金的褒扬，一边又把现实中真实自我的代表（即樊胜美和邱莹莹）狠狠地踩进烂泥里，认定她们出身的阶级和原生家庭决定了一切的挣扎都是徒劳。哎，不知道作者现实生活的有多苦，对自己也真够毒的。&/p&&img src=&/1d09b0a75a0b2c6cbd00_b.png& data-rawwidth=&1240& data-rawheight=&698& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1240& data-original=&/1d09b0a75a0b2c6cbd00_r.png&&&p&&strong&其实《欢乐颂》的争议之所以那么大，不在于它是否反映了现实，而在于故事发生在一个人人都会关注的冲突点上，即阶级的对立和冲突&/strong&。&/p&&p&比如中上层阶级和上层贫民的冲突，并抵制后者向上爬的企图，参见曲筱绡对樊胜美的“捞女”论；比如上层贫民（合租的三个女孩儿）联手对付自己同一阶级的人，讨好高于自己阶级的人，为的是自己阶级不下滑并且努力成为中产阶级——即便伪装自己是中产阶级。&/p&&img src=&/6e7e7ea5dc037f5f7fc01e_b.png& data-rawwidth=&645& data-rawheight=&605& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&645& data-original=&/6e7e7ea5dc037f5f7fc01e_r.png&&&p&△本文中使用的阶级划分法参考保罗·福塞尔在《格调》里的定义。&/p&&p&&strong&托克维尔说，在民主时代，欢乐要比贵族时代来得强烈，有更多的人可以分享欢乐。但是在这种人人平等的虚幻氛围中，人们的希望和欲望其实更容易被不平等的现实摧毁，灵魂所受的折磨和烦恼反而要比明显划分了不同阶级的时代要大。&/strong&&/p&&p&《欢乐颂》的剧情就是托克维尔这段话最好的诠释，它虚构出一个表面上平等的小空间——欢乐颂小区22楼，让五个出生背景成长经历完全不同的女孩子机缘巧合凑到了一起，本来以为是一个价值观激烈碰撞之后迸发出友谊火花，大家打破阶层藩篱互帮互助一起成长的故事。&/p&&p&结果呢，&strong&它阴恻恻地下结论告诉你：你出身所在的阶级已经决定了你一生的命运，如果你妄图努力改变命运向上爬，只会沦为被人嘲笑的话柄，在现实面前撞得头破血流。&/strong&&/p&&p&我怀疑作者对阶级的定义和想象都是通过阅读保罗·福塞尔的《格调》和布尔迪厄的《区分》这两本书来完成的。《区分》里的主要观点认为，任何趣味都不是自然的、纯粹的，都是习性、资本和场域相互作用的产物。&strong&趣味是一种对人的阶级分类，而这一分类的构成、标示和维持，掩盖了社会不平等的根源，使不平等具有了某种合法的外衣。&/strong&&/p&&img src=&/6d9dee6ca24e93580f84_b.png& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&444& class=&content_image& width=&300&&&br&&p&《格调》里说，底层的人们相信等级是以一个人拥有财富的多少来作为标准的；生活在中层的人们承认金钱和等级差别有关，但一个人所受的教育和从事的工作类型同样重要；接近上层的人们则认为品味、价值观、生活格调和行为方式是判断等级身份不可或缺的标准，而对金钱、职业或受教育程度则不加考虑。&/p&&img src=&/07ef28beb936d076d66cdd04e76d0a19_b.png& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&441& class=&content_image& width=&300&&&p&&strong&《欢乐颂》本身是以金钱来区分片中人物阶级的，但是又不好说的那么明显，于是就披上了诸如“趣味”、“品味”和“智商”的外衣。&/strong&但是出身越低的人物被描写的越没有脑子越浅薄，出身越高的人物则明显有更多的良好属性加成。嗯，作者认为有钱才会有品味，富二代要比富一代更有品位。&/p&&p&所以片中的鄙视链是这样的：有钱有文化有高尚职业的二代安迪（这里稍微剧透下安迪的真实身份)＞富二代包奕凡＞有文化的富一代奇点＞有文化有高尚职业的赵医生＞暴发户二代曲筱绡＞中产家庭出身的关关＞上层贫民出身的王柏川＞中层贫民出身的邱莹莹＞下层贫民出身的樊胜美。&/p&&p&以中上层阶级自居的安迪、奇点和赵启平认为，他们高人一等的原因不是金钱，而是因为他们是“有趣”的人，看看赵医生对“有趣”的定义：&/p&&p&&img src=&/1fa456a22a351e63686b95_b.png& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&721& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/1fa456a22a351e63686b95_r.png&&因为在打牌的时候发现曲筱绡是个输不起且没文化的人，之前还因为费洛蒙的吸引而亲得跟八爪鱼似的赵医生瞬间就开始嫌弃她。但是曲筱绡有钱啊，有钱所以学什么都快，你看她去留学几年连基本的英语对话都不会，回来临时抱佛脚背几个单词抱抱安迪大腿就可以拿下外商的大单子。遇到赵启平嫌弃她，人家去上网下载王小波所有的文章，就要以“王小波式”的爱情追回赵医生了。&br&&/p&&p&&strong&好好好，你有钱你有理，你有钱就有了智商和情商。&/strong&而关关呢？即使她内涵比曲筱绡丰富得多，听德沃夏克，读王小波莎士比亚，依然要被贴上“无趣”的标签，而樊胜美和邱莹莹更可怜了，好歹是正经大学毕业，在一线大城市生活了好多年，但是似乎头脑空空，没有任何文化娱乐生活，除了关心嫁人和赚钱之外，内心贫乏的一塌糊涂。&/p&&p&&strong&当贫穷和出身成为一种原罪，《欢乐颂》里就不可能有真正的现实和客观。&/strong&&/p&&p&&strong&这个世界上当然存在有钱且有趣的人，也存在没钱也无趣的人，但是除了这两种人，还有很多有钱也没品，没钱却有趣的人。&/strong&后面这两种人，在《欢乐颂》的世界里是找不到的，因为作者已经在拥有金钱和过得有趣之间划上了等号，而不会考虑其他的情况。&/p&&p&如果将《欢乐颂》的背景放在欧美，可能都要比放在当下的中国要更现实一些，因为欧美的阶级固化远比中国要严重得多，所以有些家族品味的传承，还真的不是小镇出身的孩子们可以通过自己的后天努力可以缩短的，但是中国并不是这样。&/p&&p&&strong&现在的安迪、奇点，很可能十年前就是樊胜美那样，二十年前就是邱莹莹那样，莫欺少年穷，谁不是从傻乎乎的对社会规则一无所知的新鲜人一步一个脚印走过来的呢？&/strong&我不用去举多少成功人物的励志经历，大家看看四周，你认识的优秀的人难道都像安迪、奇点、曲筱绡这样？你没有见过从精神文化生活匮乏的小镇走出来的，或者从畸形的原生家庭中走出来的有趣、上进、有前途的人？&/p&&p&&strong&字典中对“势利小人”一词的通常解释是：把出身或财富当做检验价值的唯一标准的人。&/strong&势利之徒总是将自己与想象中的金钱、权力和品位的拥有者联系起来，所以才会跪舔安迪和曲筱绡，对邱莹莹和樊胜美充满了轻视和刻薄。&/p&&p&其实大可不必，不是每个人都能成为安迪和曲筱绡，如果你现在是邱莹莹和樊胜美，也不要因此自惭形秽，&strong&一个人最终能够成为什么样的人，和你的出身有关，但是并非有决定性的影响。&/strong&想要成为有趣有品生活精彩的人，金钱并不是唯一的条件。读书就是一种最廉价也最有效地提高个人品味和思想的方式啊。这个年代还鼓吹出身和血统论的，真是，遇罗克都白死了。&/p&&img src=&/8d35d25825f4effd8c37b50a0ed9731c_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&447& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/8d35d25825f4effd8c37b50a0ed9731c_r.png&&&p&△文化大革命爆发后，遇罗克于1966年下半年写下了著名的《出身论》一文，批判血统主义，即“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的血统论，因此于日被捕，日和另19位政治死刑犯在北京工人体育场的十万人大会上，被宣判死刑并被执行枪决。&/p&&img src=&/3e6fc5f282de5e7f31c5b_b.jpg& data-rawwidth=&430& data-rawheight=&430& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&430& data-original=&/3e6fc5f282de5e7f31c5b_r.jpg&&&p&（文章均首发微信公众号，有些文章因为图片太多就懒得搬运了，想要第一时间看全我的文章，就扫扫上面这个二维码吧。(????)??）&/p&
文/李小丢 头条号签约作者《欢乐颂》里无欢乐，这是我看了《欢乐颂》这么久以来的最大感受。开播伊始，有人将《欢乐颂》比作《粉红女郎》，认为它是讲几个住在同一栋楼里的女孩子们轻松愉悦的爱情和生活。随着剧情的不断发展，狗血撕逼大戏轮番上演，连22楼…
&img src=&/v2-ebce9bdabbd72dcba7070_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&466& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-ebce9bdabbd72dcba7070_r.jpg&&&p&　　《刺客信条》的电影终于在大陆上映了，身为系列游戏的死忠，自然要第一时间拉着小伙伴前去朝拜，只能说第一次在大银幕上看到育碧和刺客的logo还是相当有仪式感的。&img src=&/v2-ebce9bdabbd72dcba7070_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&466& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-ebce9bdabbd72dcba7070_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&这个还原度还是可以的，艾吉奥的经典帅逼动作。&/u&&/i&&/p&&p&　　整体观影体验只能说差强人意，毕竟是游戏改编，背负着太多原始设定的枷锁，夹在玩家和普通观众之间，使得电影在节奏上相当迷，铺垫简略，推进迅猛，几乎刹不住车，就算如此，结尾还是让人吃了一鲸(不是错别字)!留下了一堆天坑，出续集的野心已经刻在了脑门顶上……&/p&&p&　　电影的故事节奏比游戏快很多，却没有在基础设定上做多少减法，对于缺乏游戏经验的观众相当不友好，短时间接触一堆陌生的概念势必全程懵逼，下面笔者就针对非系列粉丝做一个必要的观影指南(无剧透)。&img src=&/v2-0df12d0fbefd3_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&410& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/v2-0df12d0fbefd3_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&艾吉奥原版图，可以对比感受一下。&/u&&/i&&/p&&ul&&li&&b&《刺客信条》系列的脑洞：一切都只是为了苹果&/b&&br&&/li&&/ul&&br&&p&　　在远古地球上，曾存在过一个叫先行者的种族和其创造的第一文明，之后先行者还根据自己的模样创造了相对矮小、愚笨的人类，并在人类的DNA里留了个“后门程序”，使得先行者可以通过“伊甸碎片”就能操纵人类，可以将之理解为控制人类的遥控器，很长一段时间里，人类都是先行者的奴隶。&img src=&/v2-2af8547f2_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&393& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-2af8547f2_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&第一文明的人大概就是这个样子的&/u&&/i&&/p&&p&　　在一起久了，就会搞事情，一些先行者和人类发生了关系，生下了不少混血儿，因为这些人类体内拥有先行者的NDA，所以不受伊甸碎片控制，并且还拥有一些先行者的能力，比如类似透视的“鹰眼视觉”。&img src=&/v2-b3bfdc30676cfaca038e3d_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&393& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-b3bfdc30676cfaca038e3d_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&这个鹰眼视觉是先行者血统的福利&/u&&/i&&/p&&p&　　《刺客信条》剧情的乐趣就在于和真实历史那若即若离的关系，故事在关键点上都会紧扣着史实，但除此之外的模糊地带，则极尽脑洞之能事，比如接下来发生的。&/p&&p&　　公元前75000年，亚当和夏娃——两名混血人类——发动了针对先行者统治的起义，并偷走了一个伊甸碎片——金苹果，这大大增强了人类方面的战斗力，此后双发开始了旷日持久的战争，虽然先行者有更高的科技，但人类凭借着更强的繁殖能力，有巨大的数量优势，双方的争斗始终维持着僵持状态。&img src=&/v2-ec9cc15abee_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&296& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-ec9cc15abee_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&亚当和夏娃，请原谅无辜的马赛克。&/u&&/i&&/p&&p&　　然而此时更大的危机正威胁着地球，太阳耀斑即将爆发，“天火”将摧毁地球上的一切生物，三位先行者从战乱中抽身而出，开始专注于拯救地球，他们总共研究了六种方法，不过全都失败了，不过还有“最后的方法”，一旦发动可以拯救苍生，但也会付出巨大的代价，最终并未使用。&/p&&p&　　不久之后，“天火”袭击了地球，世界陷入了毁灭，人类只剩下一万人，先行者则更加稀少，近乎灭绝。战争停止了，面对恶劣的环境，为了能生存下去，人类和先行者选择合作，先行者开始分享自己的科技，帮助人类重建文明，比如金字塔等古迹都是受先行者影响而建造的。&img src=&/v2-a0d3e41d8b0eaadc7562337_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-a0d3e41d8b0eaadc7562337_r.jpg&&&img src=&/v2-96f409eee01afff9f4ac2_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&294& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-96f409eee01afff9f4ac2_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&地球文明遭遇了“天火”的毁灭&/u&&/i&&/p&&p&　　在重建文明的过程里，因为贡献巨大、无所不能，先行者逐渐被称颂为“神”，受人类崇拜，但族群人数还是太少了，繁殖能力也不行，先行者最后灭绝了，成为了只存在于传说中，生活在天堂、地狱的生物。&img src=&/v2-eb0da8f5ca_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&966& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-eb0da8f5ca_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&人类和先行者共创美好未来&/u&&/i&&/p&&p&　　人类成为了地球上唯一的主宰，关于先行者和第一文明的事情逐渐被淡忘，除了那么一群特殊的人——有着先行者DNA的混血儿们，他们身上仍流淌着先行者的血脉，保存着关于第一文明和伊甸碎片的传说。&/p&&p&　　这群混血儿逐渐分化为两个对立的组织——刺客与圣殿骑士，二者有着截然相反的想法。刺客们可以说是亚当、夏娃理念的继承者，向往着人类的自由意志，不愿被任何原因控制;圣殿骑士则算是先行者的继承者，向往着绝对秩序，相信在那样的世界下，将不再有战乱、毁灭，世界将迎来永远的安宁。&img src=&/v2-4df414ab083c258bf6ac5e_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&437& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-4df414ab083c258bf6ac5e_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&很多人刺客旅程的开始，《刺客信条》系列初代的主角——阿泰尔&img src=&/v2-87cf14abb97ce0d083241_b.jpg& data-rawwidth=&460& data-rawheight=&332& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&460& data-original=&/v2-87cf14abb97ce0d083241_r.jpg&&&/u&&/i&&/p&&p&&i&&u&刺客标志性的装备——袖箭，阿泰尔改良之前要切掉无名指才可以佩戴。&/u&&/i&&/p&&p&　　要实现圣殿骑士理想的关键就是伊甸碎片(共有N个，包括几个金苹果，以及裹尸布、伊甸权杖等等)，人类DNA的后门程序仍然存在，只要有了金苹果(也就是伊甸碎片)就可以实现对人类意志的控制，而刺客们为了维护人类的自由意志，自然要全力阻止这一切。&img src=&/v2-7bfae1fed3f8f6cbb144ac_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&393& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-7bfae1fed3f8f6cbb144ac_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&做过一小段主角的圣殿骑士——海瑟姆·肯维&/u&&/i&&/p&&p&　　在《刺客信条》的史观中，一切斗争都是刺客和圣殿骑士的斗争，比如秦始皇就是圣殿骑士的盟友，靠着伊甸碎片横扫六合，统一了中国，最后被刺客魏羽用长矛戳死了。&img src=&/v2-b52b24dc940a7f71f7ccfa_b.jpg& data-rawwidth=&250& data-rawheight=&414& class=&content_image& width=&250&&&/p&&p&&i&&u&刺杀了秦始皇的中国刺客&/u&&/i&&/p&&p&　　比如凯撒和埃及艳后都是圣殿骑士一方的，最后也都被刺客们给刺杀了。比如耶稣也是靠着伊甸碎片创立了基督教，不过最后被圣殿骑士给钉死在了十字架上。&/p&&p&　　史实中存在的阿萨辛派(刺客组织)和圣殿骑士团也都被解释为两个组织由地下转入地上的努力，前者最终被蒙古帝国在西征中所倒灭，毕竟成吉思汗是刺客们杀的;后者则因为刺客们的幕后操纵，使得法王腓力四世对圣殿骑士团进行了绞杀，历史中被烧死的圣殿骑士团大团长雅克o德o莫莱实际上只是最后一位在台面上的圣殿骑士团长而已。在这之后，刺客与圣殿骑士全都转为了地下组织，从幕后操纵着世界。&img src=&/v2-5203e89fdc3be4cbd92a1_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&336& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/v2-5203e89fdc3be4cbd92a1_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&历史上的圣殿骑士在十字军东征期间立下了赫赫战功，也积累了巨额的财富。&img src=&/v2-6a07bc1e103d4b2b3acd520_b.jpg& data-rawwidth=&275& data-rawheight=&537& class=&content_image& width=&275&&&/u&&/i&&/p&&p&&i&&u&为了保护组织，自愿被烧成烤肉的圣殿骑士大团长雅克o德o莫莱&/u&&/i&&/p&&p&　　包括达芬奇、拿破仑、特斯拉、列宁、希特勒、丘吉尔、图灵、斯大林、甘地、肯尼迪、卡斯特罗、小布什等等大部分历史名人全部都凭借着伊甸碎片取得了辉煌的成就，且他们不是刺客一方就是圣殿骑士一方，最后也基本都死在了对方手中。而诸如通古斯大爆炸、一战二战、美国登月等大事件其实也都是因为伊甸碎片争夺引起的。&img src=&/v2-6e1f4bdbacd81e9b43af_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&393& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-6e1f4bdbacd81e9b43af_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&达芬奇在研究金苹果，也就是其中一个伊甸碎片，其实有很多形态，不过目前大部分都是圆圆的苹果状。&/u&&/i&&img src=&/v2-85d20a355ece71a4ecd429_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&409& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-85d20a355ece71a4ecd429_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&甘地手中的金苹果&img src=&/v2-5ccdac808eacd8bf525f_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&382& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-5ccdac808eacd8bf525f_r.jpg&&&/u&&/i&&/p&&p&&i&&u&人类登月其实就是为了取一个金苹果&/u&&/i&&/p&&p&　　时间进入21世纪，也即游戏和电影的现代线发生时段。圣殿骑士这边经营得体，买卖越做越大，以阿布斯泰戈工业公司为掩护，成为了极其富有、高端大气的存在;反观刺客这边则仍保持了纯地下组织的状态，隐藏在世界各地的角落里，可能是属性必须如此吧……刺客固穷?&img src=&/v2-eafab36e8b48cb6e30af973a_b.jpg& data-rawwidth=&250& data-rawheight=&319& class=&content_image& width=&250&&&/p&&p&&i&&u&福特也是圣殿骑士，同时也是阿布斯泰戈的重要奠基人。&/u&&/i&&/p&&p&　　此时圣殿骑士对刺客处于全面压制的状态，骑士们还研发出了一种叫“阿尼穆斯”的机器，可以通过这个机器让人类看到自己祖先的记忆，对的，在《刺客信条》里所有记忆都会留存在后人的DNA中。另外，游戏里的这台机器类似睡眠舱，躺在里面就可以经历记忆，电影为了不浪费法鲨的肌肉，改成了一个需要“真o动作同步”的设备，这倒是无伤大雅，反正效果是一样的。&img src=&/v2-fb3380caee34fb8f38a9_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&393& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-fb3380caee34fb8f38a9_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&游戏中的穿越机器相当简约，躺下就可以穿了。&/u&&/i&&img src=&/v2-5d95af4f9c8cf592ff8a6_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&388& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-5d95af4f9c8cf592ff8a6_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&　电影中的穿越就费事多了，要真的辗转腾挪。&/u&&/i&&/p&&p&　　因为在历史的长河里，大部分伊甸碎片都被刺客们抢走并藏了起来，所以如今圣殿骑士们开始大规模的捕捉刺客，逼他们经历祖先们的记忆，以探寻这些伊甸碎片到底藏在了哪里。&/p&&p&　　游戏中的“呆子萌”，电影中的“法鲨”都是有着重要刺客血统的人，他们的祖先都曾抢到过伊甸碎片，知道碎片被藏在了哪里。而这二位也都很不幸的被圣殿骑士捕获了，开始通过祖先的辉煌记忆来探寻藏宝地，当然，我们都知道，即使身陷敌营他们也不会让圣殿骑士轻易得逞……&img src=&/v2-296159fcd0b5ddf20b8dcd33_b.jpg& data-rawwidth=&290& data-rawheight=&633& class=&content_image& width=&290&&&/p&&p&&i&&u&游戏中血统尊贵的戴斯蒙德(呆子萌)。&/u&&/i&&/p&&p&　　而在《刺客信条》的游戏中，除了对伊甸碎片的争夺外，还有一条辅线，就是太阳耀斑又要爆发了，天火即将再次降临，而拯救人类只能靠“最后的方法”，在得到必要的伊甸碎片后，呆子萌面临最后的抉择，是任由世界被烧毁，而后以神的身份重建文明?还是付出巨大代价后，保证现有文明的继续存在?这个答案还是要留给玩家们自己在游戏中去体会吧。&/p&&p&　　而在电影中是否也会有这条辅线还不知道，甚至连电影中的那个金苹果到底有什么用都没说清楚，似乎只是会发出绿光?&img src=&/v2-6e21f8ec36cd116c95fe2c_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&393& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-6e21f8ec36cd116c95fe2c_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&游戏中的金苹果是个范围AOE&img src=&/v2-471f4d2eab1ecab2f54e31eb706e0cd5_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&393& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-471f4d2eab1ecab2f54e31eb706e0cd5_r.jpg&&&/u&&/i&&/p&&p&&i&&u&电影里的金苹果目前比较废，似乎有炫酷跑马灯的效果。&/u&&/i&&/p&&ul&&li&&b&宗教裁判所 FFF党的祖宗&/b&&br&&/li&&/ul&&br&&p&　　说实话，在玩完“艾吉奥三部曲”之前，我都不知道《刺客信条》游戏的现代线到底在干啥……虽然后来补完了背景设定，但《刺客信条》系列游戏中，现代线的人物和故事依然很尴尬，没啥存在感也不吸引人，总给人拖节奏的感觉，最吸引玩家的永远都是发生在“阿尼穆斯”机器中那古老的记忆——玩家们将追随先人的视角，置身于一个个伟大的时代，见证一段又一段传奇故事。&img src=&/v2-4a85cc2bfa65a8f004c242_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&393& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-4a85cc2bfa65a8f004c242_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&现代线的剧情一直不是特别有趣&/u&&/i&&/p&&p&　　《刺客信条》系列的游戏性是如此单薄，笔者之所以能一路追下来，其实就是把游戏当成了“历史观光”，我就是想看看文艺复兴时期的意呆利，想在加勒比海当一个弄潮儿，想亲历一下波澜壮阔的法国大革命，想在工业革命的浪潮中和马克思大爷谈笑风生~——在游戏中重塑一个时代，育碧毫无疑问是当今最强大的。&img src=&/v2-08b30a4a547d9d5bc32e6_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&327& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/v2-08b30a4a547d9d5bc32e6_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&和马克思谈笑风生，一起聊聊高考政治题目?&/u&&/i&&/p&&p&　　而这种优势跑到电影里就显得不那么明显，《刺客信条》电影如果真的把重点放在古代故事上，或许就会沦为一部普普通通的古装片吧?&img src=&/v2-accbb796c5d6_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&466& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-accbb796c5d6_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&这一幕还原度还是很高的，刺客都跟猴子一般，可以在楼宇间爬来窜去。&/u&&/i&&/p&&p&　　所以电影中“西班牙宗教裁判所”的时代背景简化到了可有可无的地步，换成十字军东征、三国演义也一样，核心作用只是提供一个战乱背景，给一个VIP(王子)供大家抢来抢去，产生交集的时代名人也只有哥伦布一个，资助他远洋的伊莎贝拉女王等都没有出现。&img src=&/v2-5a1cfb848f7450c86dfcb_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&393& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-5a1cfb848f7450c86dfcb_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&电影中为数不多的名人梗——哥伦布&/u&&/i&&/p&&p&　　对某个时代的再现与互动，这本是《刺客信条》游戏最重要的乐趣，但电影中这一点基本完全没有展现出来，你完全不需要理解那个疯狂的时代也能看懂电影，而你看完电影对那个疯狂的时代基本也不会有更多的了解，这真的很让人很失望。&img src=&/v2-bdea4184bcc3a9ee31907_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&506& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-bdea4184bcc3a9ee31907_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&可以，这非常刺客~&/u&&/i&&/p&&p&　　不过这毕竟是一篇观影指南，有必要把这些其实无关紧要的古代线背景简单交代一下。&/p&&p&　　影片的大背景是西班牙发动的收复失地运动，重点是最后的“格拉纳达之战”。在伊莎贝拉之前，西班牙还不统一，具体说该地区有三个国家存在，两个欧洲人的天主教国家，以及南部属于阿拉伯人的穆斯林国家——格拉纳达。随着伊莎贝拉同阿拉贡王子的联姻，两个天主教政权合二为一，国力大振，统一的西班牙开始对穆斯林的驱逐，也就是要消灭格拉纳达王国。&img src=&/v2-a6bd9c439a29de81b47f_b.jpg& data-rawwidth=&322& data-rawheight=&462& class=&content_image& width=&322&&&/p&&p&&i&&u&伊莎贝拉一世&/u&&/i&&/p&&p&　　通过一系列的战争，格拉纳达作为首都最终陷落，穆斯林被赶出了伊比利亚半岛，而西班牙则成为了控制地中海咽喉的强国，为随后称霸大航海时代打下了坚实的基础，电影开场背景便是格拉纳达的陷落。&/p&&p&　　宗教裁判所则是一个历史更为悠久的存在，不过由狂热的天主教徒伊莎贝拉女王建立的这个恐怕是最臭名昭著的，在其存在的近400年中，据称有38万人被裁定为异端，被放在柱子上做成烤肉的大约有10万人，而处死的理由也无外乎异教徒、不忠贞、女巫以及穆斯林……WTF?!没有异性恋!&img src=&/v2-f80c527c8d_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&410& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-f80c527c8d_r.jpg&&&/p&&p&&i&&u&FFF党的祖宗&/u&&/i&&/p&&ul&&li&&b&结语：&/b&&br&&/li&&/ul&&br&&p&　　《刺客信条》电影的野心很大，不过目前在讲述背景设定、体现穿越乐趣上的能力在这部里都还是太弱了，希望在下一部里能有所提升吧，如果还能有下一部的话……悬。&/p&&img src=&/v2-b629f8c7c53d5279cefc5_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&393& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-b629f8c7c53d5279cefc5_r.jpg&&&p&&i&&u&你们要的信仰之跃上线——这么看好中二哦!&/u&&/i&&/p&&p&本文作者：战术大米&/p&&p&本体传送门：&a href=&/?target=http%3A///zl/column/291.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《刺客信条》观影指南 刺客和骑士抢的啥苹果？ _ 游民星空 &i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&
《刺客信条》的电影终于在大陆上映了，身为系列游戏的死忠，自然要第一时间拉着小伙伴前去朝拜，只能说第一次在大银幕上看到育碧和刺客的logo还是相当有仪式感的。这个还原度还是可以的，艾吉奥的经典帅逼动作。 整体观影体验只能说差强人意，毕竟是游戏改…
&p& 一部顶级励志片是如何燃爆你的热血的&/p&&p&印度国宝级演员阿米尔·汗最为中国观众熟知的三部电影，分别是2009年的《三傻大闹宝莱坞》、2014年的《我的个神啊》还有2016年的《摔跤吧！爸爸》。&/p&&p&目前豆瓣评分最高的，就是最近这部。&/p&&img src=&/v2-afeda1f3a02eafb42b434d6_b.jpg& data-rawwidth=&629& data-rawheight=&669& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&629& data-original=&/v2-afeda1f3a02eafb42b434d6_r.jpg&&&p&阿米尔·汗是位伟大的演员，其伟大不仅在于演技的精深，更在于每部电影都直接剑指印度积弊——教育、宗教、女权。&/p&&p&但一部电影光有情怀是不够的。&/p&&p&还要好看。&/p&&p&同时做到这两点，才能称得上叫好又叫座的电影。&/p&&p&因此，即使抛开电影背后沉重的女权问题，&b&《摔跤吧！爸爸》也是一部近乎完美的体育励志片。&/b&&/p&&p&整部电影看完，让人沉迷于热血故事的同时，也惊叹于剧本打磨之精巧。&/p&&p&整部粗线条的运动电影中，这种小细节处的精巧，总而言之，在于八个“一”：&/p&&p&&b&一次失意、一次得意。&/b&&/p&&p&&b&一个逗比、一个坏蛋。&/b&&/p&&p&&b&一次决裂、一段低谷。&/b&&/p&&p&&b&一个宿敌、一场大战。&/b&&/p&&p&下面一一分解。&/p&&img src=&/v2-cef83d45b7_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/v2-cef83d45b7_r.jpg&&&p&影片开头，米叔与对手一言不合就开打，以凌厉粗暴的动作戏瞬间点燃第一个小高潮。与此同时，电视里传来奥运会摔跤比赛的解说声，为场景中这场私人武斗平添激烈气氛。&/p&&p&对手被秒杀后说：“恭喜你，你打败了邦级冠军。”&/p&&p&米叔霸气回应：“不用气馁，&b&打败你的是全国冠军&/b&。”&/p&&p&这句话其实也是在为接下来的魔鬼训练做铺垫：米叔特训两个女儿，并不是民科式的蜜汁自信，而是归隐高人的传道授业。&/p&&p&&b&一次失意&/b&&/p&&p&&b&好的励志电影都是由一次又一次的挫折构成，最后触底反弹。&/b&&/p&&p&米叔的第一次失意，是在退役后满怀希望训练儿子时，却接连得到四个女儿。紧接着，第一个U形图出现：大女儿和二女儿把邻家男孩打的遍地找牙，米叔重新燃起巾帼不让须眉的新希望，紧接着开始了为期一年的魔鬼训练。&/p&&img src=&/v2-767c7f3c4f4cc1cc67c05e46ad93e18c_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&400& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-767c7f3c4f4cc1cc67c05e46ad93e18c_r.jpg&&&p&这段其实很难处理，在印度这种男尊女卑的国家，米叔又看似是怀着弥补自己遗憾的私心剥夺了两个女儿的童年，稍有不慎就会引起观众的反感。而电影是这样处理的：&/p&&p&先真实展现米叔残酷一面：逼女儿穿男装、剪短发、剥夺休息时间，让也曾在父母棍棒教育下悲鸣的我们瞬间起了共鸣。然后女儿们开始反抗，就在自以为得计时，一名年仅14岁的新娘却说，自己很羡慕她们，&b&至少父亲是希望她们能拥有自己的人生。&/b&&/p&&p&女儿们幡然醒悟：&b&不幸的童年，是为了拥有强大的力量，以此突破社会的桎梏，掌握自己的人生。&/b&&/p&&p&&b&一次得意&/b&&/p&&img src=&/v2-6b27b90cf95bb0bae05a5ae_b.jpg& data-rawwidth=&1920& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&/v2-6b27b90cf95bb0bae05a5ae_r.jpg&&&p&训练初见成果，米叔开始带着女儿迎战四方英豪。第一次出战虽然败绩，但那无关紧要，因为&b&首战只是一个符号，证明大女儿已然开始自己的摔跤手生涯&/b&。正如米叔所说，大女儿挑选了最壮实的男对手，&b&至少学会了克服恐惧&/b&。而大女儿失败后一夜难眠，最后跑到米叔身边说：&/p&&p&&b&我什么时候能再比一场？&/b&&/p&&p&熟悉吗？&/p&&p&是不是想到了三井寿的那一句……&/p&&img src=&/v2-47c268f359fb7f57f9035d_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&330& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&/v2-47c268f359fb7f57f9035d_r.jpg&&&p&&b&教练，我好想打篮球。&/b&&/p&&p&能为自己热爱的而奋斗，是多么幸福的人生啊。&/p&&p&而从此以后，大女儿就在奔向全国冠军的大道上狂飙突进。&/p&&img src=&/v2-06d0f64012fda1fade09cb64_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&400& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-06d0f64012fda1fade09cb64_r.jpg&&&br&&p&&b&一个逗比&/b&&/p&&p&一部成功的商业电影，可以没有英俊潇洒的男主，可以没有倾国倾城的花瓶，但却少不了一个逗比。&b&他们就是菜里的葱姜蒜，看似可有可无，但一旦缺少，就少了一股鲜活味。&/b&&/p&&p&这部电影里的逗比，就是米叔的侄子。&/p&&img src=&/v2-bfd13b5012_b.jpg& data-rawwidth=&301& data-rawheight=&353& class=&content_image& width=&301&&&p&这哥们从小到大贡献了本片至少80%的笑料，而他的作用，则远不止此。&/p&&p&需要反衬米叔渴望男孩的心态时，作为侄子的他出现了。&/p&&p&需要有人供女儿们练习时，作为哥哥的他出现了。&/p&&p&需要有人陪米叔去大学时，作为跟班的他出现了。&/p&&p&显而易见，&b&他将多个不重要配角的功能合而为一，从而使人物更为精简、剧情更加紧凑。&/b&&/p&&br&&p&&b&一个反派&/b&&/p&&p&前文提到，励志电影的主角需要遇到很多挫折，而一个坏掉渣的反派则保证了逆境的有力输出。片中教练这个反派简直坏得没有任何原则可言，他否决了米叔的父亲权威，差点毁掉大女儿的职业生涯，遇到荣誉又立刻恶狗扑食，在最后一战还给米叔下绊……让人恨得牙痒痒。&/p&&img src=&/v2-ba2e643cbb0cf_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&435& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-ba2e643cbb0cf_r.jpg&&&p&但主创们的目的就达到了，不是么？&/p&&p&没有他，怎么显出米叔的睿智？&/p&&p&没有他，怎么显出大女儿的涅槃？&/p&&p&没有他，怎么显出最终一战的紧张？&/p&&p&&b&优秀的反派，对推动剧情、带动观众情绪的作用是无法估量的。&/b&&/p&&p&当然，本片既然是由真实事件改编，相关人物也该尊重事实。据说大女儿真正的教练现在被骂得不轻，还要起诉本片，如果真是这样，那剧组的做法就有待商榷了。&/p&&br&&p&&b&一次决裂，一段低谷&/b&&/p&&img src=&/v2-b951dec6e_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&382& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-b951dec6e_r.jpg&&&p&两个元素放在一起说，因为它们是相辅相成的。&/p&&p&大女儿全国制霸，进入高等体育学府，逐渐迷失于傲慢与偏见，和父亲之间的分歧越来越大，这就带来了一个不可缺少的戏剧冲突——父女决裂。&/p&&p&很多朋友看到上图的这段摔跤戏都忍不住哭了。我们中大多数人都踏上社会，而父辈则逐渐被社会抛下。曾几何时，我们也因观念不同而利用自己掌握的所谓知识和经验去嘲笑他们，看到他们无奈又带点不甘的脸，我们还来不及得意就已后悔——&b&打败他们的并不是我们，而是时间啊。&/b&&/p&&p&而走上另一条道路的大女儿，还没好好享受放纵和自由的味道就被现实狠狠打脸，屡战屡败，屡败屡战。当发觉自己将与世界级选手这一头衔失之交臂，绝望脆弱的她终于又转向儿时的那座大山。&/p&&p&米叔在处理这段时的表演是影帝级的：&b&大女儿打来电话，母亲喊他来接，他板着脸，不情不愿地接过，沉默几秒，才冷冷“嗯”了一声。然而当电话那头传来女儿的哭泣，所有的不耐、冷漠、愤恨，那些坚硬的伪装立刻融化，他虎目含泪，心如刀割，只想第一时间来到最心爱的女儿身边。&/b&&/p&&p&而至此，观众与父女的感情羁绊已经弥深，再也分不开了。&/p&&br&&p&&b&一个宿敌。&/b&&/p&&p&日本热血漫画中，总有一个主角的宿敌。路飞的是黑胡子，鸣人的是佐助，悟空的是弗利萨。他们与主角或者仇深似海，或者羁绊颇深，但都有一个共同点：&b&强到不可思议。&/b&一旦主角将他们打败，或将创见一片新天地，甚或是整个故事的终结。&/p&&p&但是，&b&光主角知道宿敌强是没用的，观众也必须知道他（她）很强。&/b&&/p&&p&所以影片中，不断强调着澳大利亚选手某某莎（名字实在没记住）的强大：锦标赛时秒杀大女儿，被体育届目为奥运会金牌的有力争夺者，连刚愎自用的米叔也在录像厅里研究她的打法。&/p&&p&而观众与大女儿一起经历了前几轮的殊死决斗后，也不禁好奇——&/p&&p&&b&这个传说中的对手，究竟强到什么地步？&/b&&/p&&p&由此，引出我们的最后一个要素。&/p&&p&&b&一场大战&/b&&/p&&img src=&/v2-6dbac7e383b9cbaa0bfef_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&337& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-6dbac7e383b9cbaa0bfef_r.jpg&&&p&除了个别先锋派电影外，每一部电影的最后都是该片的最大高潮，所有的戏剧冲突、人物情感、故事结构都将在这里爆发。这就要求主创们必须把全部元素融合在一起并发挥到最好：太平淡就会草草收场，太过火，也会顾此失彼、过犹不及。&/p&&p&本片在这点上就处理得极好。&/p&&p&大战前夕，米叔与大女儿的促膝而谈，将这一战的意义赋予更高的意义：“&b&一旦你赢得胜利，金牌就不光属于你一个人，也属于千千万万个和你一样的女孩，属于那些被认为不及男孩、一辈子只能在锅碗瓢盆中度日的女孩们。&/b&”&/p&&p&能输吗？&/p&&p&绝不能！&/p&&p&而日出前有多黑暗，那轮红日就有多耀眼。因此，电影在战斗开始前，就禁闭了本片的灵魂人物，也是大女儿的精神导师——米叔。&/p&&p&不用说，习惯了米叔那气定神闲的宗师范儿的观众们，和大女儿陷入了恐慌。&/p&&p&虽然知道这类电影必定是圆满结局，但仍不免忐忑。&/p&&p&在分秒必争的缠杀中，我一边祈祷米叔赶紧飞来赛场营救，一边又不希望他出现。&/p&&p&因为如果他出现，大女儿永远是在他庇护下方能高飞的雏鸟。&/p&&p&而电影终究没有让我失望，进入第三局，生死一瞬间，大女儿回想起父亲的教诲，靠自己的努力声东击西，一举夺得完美的5分！&/p&&p&那一刻，虽然明知只是电影，但放映厅里仍响起了欢呼和掌声。&/p&&p&而印度国歌如凯旋的号角般传入杂物间时，坐立难安的米叔老泪纵横。&/p&&p&——这电影，成了！&/p&&br&&p&&b&喜欢这篇文章的话，欢迎关注我的微信公众号“捌望月的小世界”，写一些适合饭中睡前马桶上的有趣小内容&/b&
一部顶级励志片是如何燃爆你的热血的印度国宝级演员阿米尔·汗最为中国观众熟知的三部电影，分别是2009年的《三傻大闹宝莱坞》、2014年的《我的个神啊》还有2016年的《摔跤吧！爸爸》。目前豆瓣评分最高的，就是最近这部。阿米尔·汗是位伟大的演员，其伟大…
&p&前一阵子，小杀姐姐看了一部让我激动不已的电影——&b&《摔跤吧！爸爸》&/b&。&/p&&p&这部片子在印度一经上映，便收获了极高的评价，使近几年在教育、信仰题材方面双双开花的“三哥出品”，于运动题材上再添精品。&/p&&p&在观影过程中，我就难以自控的将之与我们自己的运动题材电影对比。相信看过的小伙伴们，对此都会产生类似的感受——
可以说，《摔跤吧！爸爸》简直就是我们同类型影片的一个标杆。&/p&&p&因此，我老早就按捺着自己那颗剧透之魂，想要待影片在我朝上映后，再好好和大家聊聊。&/p&&p&然而，这两天出现的另一种声音，却让我难以再缄默下去——&/p&&p&价值观的讨论，再次占据了我们电影评价的主流。&/p&&p&我们正经历着一个革新传统男权意识形态的阶段，在这方面，对电影这种能体现社会时代特点的文化输出，有一个高标准的要求无可厚非。&/p&&p&但如果草木皆兵的乱扣“直男癌”的帽子，就极易使我们陷入到另一种桎梏中去。&/p&&p&因此，我们就秉着“遇到问题，先问是不是”的态度，来看一下《摔跤吧！爸爸》到底有没有用“伪女权的外衣”来包裹“男权和父权”的窠臼。&/p&&p&影片由真实人物经历改编，讲得是为生活所迫放弃运动生涯的印度国家摔跤运动员马哈维亚，希望由儿子继承衣钵，完成自己夺得世界级比赛的金牌的梦想。&/p&&p&但不遂人愿，他一连生了四个女儿。当他以为自己的梦想就此破灭时，却意外发现大女儿吉塔、二女儿巴比塔具有极高的摔跤天赋。&/p&&p&于是，他开始了对女儿的严格训练。&/p&&p&在他的要求下，姐妹俩换掉了裙子、剪掉了长发，像男孩一样在地上滚打。&/p&&p&一年后，吉塔开始在比赛中崭露头角。她不断的将男孩掀翻在地，一路所向披靡的赢得了大小各种赛事。最终，杀入了国家队。
&/p&&p&接触到更广阔世界的吉塔，开始觉得父亲的训练方式过时。她挑衅并挫败父亲的权威，再对父亲不屑一顾。&/p&&p&然而，国家队教练的训练方式却并不适合吉塔，这导致她在国际赛事上屡屡战败。&/p&&p&最终，当吉塔面临被从国际赛事中除名的噩耗时，她不得不低头向父亲求援。&/p&&p&在父亲的再次帮助下，吉塔重拾状态，成为了印度第一名获得国际摔跤赛事金牌的运动员。父女感情，也更加深沉。&/p&&p&乍看上去，这的确是一个女儿因为“小胳膊拧不过大腿”，而被迫承袭父业的，父权至上的故事。&/p&&p&但我想说的是，&b&一切脱离现实依据的道德评判，都是耍！流！！氓！！！&/b&&/p&&p&我们先明确一点，这个故事发生在印度。&/p&&p&与几近步入共产主义的欧洲不同，与天天高呼皿煮的大美帝不同，甚至与皿煮相去甚远的我们都很不相同。&/p&&p&印度的种姓制度、宗教问题、社会腐败，致使这个国家几乎没有任何皿煮的生长土壤，就更别提什么女性的自我实现和平权了。&/p&&p&即便对此一无所知，我们只消刷新一下网页，便可从层出不穷的“童婚”、“圣女”、“强奸案”等字眼里，窥见印度的女性处于一种何样的社会地位。
&/p&&p&就像片中的姐妹俩，在初练摔跤面对自己做出的牺牲，心有不甘时，那位小姐姐对她们说的话一样——&/p&&p&&b&“从一个女孩出生开始，她们的命运就是做饭、打扫卫生，全身心的做家务。然后，等她们成年，就会嫁出去，为了减轻家庭负担，把自己交给一个男人，而且跟这个男人一点都不熟悉。然后，为他们生孩子、抚养孩子。这就是一个女孩的宿命。”&/b&&/p&&p&试问，在这种环境中成长起来的姐俩，她们是否有奢望自己将来想要从事什么事业，或成为什么样的人的可能？&/p&&p&对于她们而言，未来是一片死寂的未知，只能狼狈应对从中突然出现的，各种吞噬其人生的弊病巨兽，没有任何主动选择的权利。&/p&&p&在这种情况下，当她们的父亲提出了一种可以改变她们人生的方法时，我不认为她们还有什么可挑可拣。&/p&&p&影片恰到好处的表现出了印度社会的现实风貌，这回却是我们观众站在了道德制高点，对其摆出了评断的姿态。&/p&&p&某种程度上讲，这能侧面的反映出，在“男女平权”这一问题上，我们是有了些许进步的。至少，是领先于了印度。&/p&&p&但与此同时，我们之于印度的这种态度，则更恰似总试图对我朝“人权问题”指手画脚的美帝，充满了居高临下的优越感。&/p&&p&&b&与《摔跤吧！爸爸》因为刻画社会问题而表现直男癌相比，这种优越感反而更是一种不容置喙的直男癌气质的体现。&/b&&/p&&p&因为，该片有许多本是十分值得我们学习的地方，就这么被掩埋在了对“男权”和“父权”，这不成问题的问题地讨论之下了。&/p&&p&&b&首先要说的，便是运动题材的电影要如何讲故事。&/b&&/p&&p&其实，明眼人都看得出来，《摔跤吧！爸爸》是一部调性相当正面，内容非常励志的片子。如果放在我朝，它绝对是中、小学组织集体观影的不二选择。&/p&&p&我们姑且把它先等同于印度的主旋律电影，和我们自己的运动题材主旋律影片做以对比——&/p&&p&这类故事的终极目的非常明确，都是获得金牌，或赢取最终胜利。但之所以前者扣人心弦，是因为它的故事里有“人”。&/p&&p&当我们片子里的运动员还在像前线的战士一样，气喘吁吁、呲牙咧嘴的呼号着“为了国家”的时候，《摔跤吧！爸爸》已经驾轻就熟的将“赢取金牌”、“为国争光”、“自我实现”、“亲情救赎”等N多内容编织到了一起。&/p&&p&对于金牌迫切的渴望由身为教练的父亲来承担，而身为主角的女儿则在夺金的过程中达成自我实现。&/p&&p&再通过父女二人共同的挣扎，不经意地道出这其实是印度国际摔跤比赛上首次夺金的历程。&/p&&p&这种由小及大的故事安排，拉近了运动员身份与寻常观众的距离，使其所有的行为、动机，都可以为观众所理解。&/p&&p&因此，即便影片讲得是不那么为大众所熟知的摔跤运动，我们也丝毫没有感受到任何来自于题材的观影障碍。&/p&&p&&b&再者要说的，便是影片对于现实的思考。&/b&&/p&&p&作为一部运动题材电影，《摔跤吧！爸爸》反映的现实问题，当然不止步于女性权益，它还触及了“举国体育体制”的问题。&/p&&p&吉塔在进入国家队以后，教练的训练方式与父亲的训练方式的交锋，就是对这个问题不着痕迹的探讨。&/p&&p&“举国体制”不能适用于吉塔这种特异天赋型运动员的例子，在现实中并不罕见，我朝的李娜便是一个典型。&/p&&p&《摔跤吧！爸爸》对此给出了“不如单飞”的明确观点，但我相信至少是半个世纪之内，我们等不来一部这样的《李娜传》。&/p&&p&所以，前文我只能说，“姑且将之等同于印度的主旋律电影”。因为，在“主旋律”的层面，三哥已经甩出了我们太远。&/p&&p&从《三傻大闹宝莱坞》、到《我的个神啊》，再到《摔跤吧！爸爸》，三哥已经屡屡在其主流商业电影中，塑造了饱满的人物，讨论了多样的社会问题。&/p&&p&而对这历历在目的差距，我们竟都能视而不见，却独为一个不存在的直男癌问题，纠结得不能自已。&/p&&p&我甚至觉得，如果我们能就主角阿米尔·汗为了这个角色增肥、减重50斤的问题，再老生常谈的由他的敬业，说到我们的小鲜肉的浮夸，都要更有意义得多。&/p&&p&但这回我们没有。我们对《摔跤吧！爸爸》的这种态度，像极了输了比赛，在场外找茬跟对手过不去的三流运动员。&/p&&p&然而，这有什么用呢？就像我们在翻译国名时，将强国译成“美利坚”，而将第三世界小国译成“毛里求斯”一样，我们至多能在译制三哥电影时，将其片名搞得尽量不正经，却依旧难以抵挡其由高质量带来的口碑爆棚。&/p&&p&&b&这不过是自我安慰罢了！&/b&&/p&&p&所以，我只能说，如果这样自暴自弃，那不管天朝电影摔多少跤，也永远拍不出这样的电影！&/p&
前一阵子，小杀姐姐看了一部让我激动不已的电影——《摔跤吧！爸爸》。这部片子在印度一经上映，便收获了极高的评价，使近几年在教育、信仰题材方面双双开花的“三哥出品”，于运动题材上再添精品。在观影过程中，我就难以自控的将之与我们自己的运动题材电…
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