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职场勾心斗角怎么应对_如何应对职场的勾心斗角
学习啦【职场法则】 编辑：如英
　　处处存在勾心斗角，你要学着应对。学会怎么应对职场的勾心斗角对于个人的职场生活是有帮助的。下面是由学习啦小编分享的职场勾心斗角怎么应对，希望对你有用。
　　应对职场勾心斗角的方法
　　利益，少计较
　　在待遇上不计较，在工作上的挑剔，这是任何人在任何单位都有要做到的，尽管事实上并没有人人做到。但作为一个初到新单位的人，则必须努力做到，以给大家一个良好的第一印象，为以后的工作和铺好道路。在中国人的心目中，似乎有这样一个不成文的规矩：新来乍到就得当一段时间的&学徒&，工种是没有什么可挑挑拣拣的，人家叫你干什么就干什么，而且，打开水、扫地之类的杂活，你还得多做些。倘若一到新单位你就东挑西挑，叽叽咕咕，那无疑是给了人家一个不良的印象，根据先入为主的心理原则，这个第一印象就很难抹去了。这样，就势必会影响今后的职场人际交往。事实上，从长远的眼光来看，对工资待遇的斤斤计较是最愚蠢的，很可能得不偿失。为了更好地发挥自己的专业技能，适当地选择工种或要求变换工种，这倒是可以的，也会得到别人的理解。
　　作风，莫散漫
　　当你刚开始工作的时候，可能因为一时没有安排好工作而没有事做，或者有的人进不了角色。这个时候千万不要显得那么自由散漫。
　　没事做时，你或者可趁这个时机好好读点专业书，或者抓紧练练自己的基本功，或者主动帮助别人做些杂事，等等。要学会寻找事情做的本领，不要给人造成一种空得发慌、闲得无聊的感觉。作风上莫散漫，要注意的另一点是：在上要充满朝气和活力，走，脚步要大些快些;说，声音响点。不要懒洋洋地说，慢吞吞地踱。穿着上也不能松松垮垮，趿着拖鞋，散着纽扣等姿态是绝对不能出现在工作场合的。总之，在作风上要给人利索、敏捷、雷厉风行的感觉。
　　锋芒，悠着点
　　如果你很有才华，在某些方面又有一技之长，请先不要急于露出锋芒，如果你只是以普通身份而不是以领导身份到新单位去的，那就更不能锋芒太露。一个人新到一个单位，就像一粒石子投入一潭平静的池水，往往会引入注目，一举一动，一言一行，都在别人的视野之中。&林秀之，风必摧之。&锋芒太露的表现主要有两种：一是动不动提，发议论，出点子，想方设法要改变原有的运行机制，想更新原有的工作方法;二是对自己看不惯、别人却早已习惯的事情进行批评和指责，经常以否定的姿态出现。这两种，在别人看来，都是为了显示自己的高明。你高明，就意味着别人的无能，这就难免陷入别人的非议之中。因此，即使你确实比别人高明，确实有好的新的点子，也不要急于表现，可以慢慢地、待人际关系基本协调后，再提出不迟。
　　倾向，含蓄点
　　有些单位，往往存在着某种矛盾，有的小团体之间界限很分明：团体内无话不说，而团体外闭口不谈，有些单位的小团体还与头头有千丝万缕的联系，通常是头头间矛盾的延伸。假如到了这样的新单位，一进去就旗帜鲜明站在某一方，那就马上会遭到另一方的不满甚至排斥。假如你没有感情倾向，保持中立，当别人知道你是一个很有才华和能力的人时，就会想悯吸引你，因为大家都想扩大自己的实力。在这种形势下，你就会如鱼得水，你可以一心一意地成就你的事业，实现你的理想。实际上，即使时间长久了，也不要加入小团体。一旦进了小团体，带给你的往往是数不清的麻烦。
　　孔子也曾说过：&独学而无友，则孤陋而寡闻&，可见人际关系对大家来说是多么重要的一件事。人际交往可以帮助我们提高对自己和他人的认识，只有这样才能对自己和他人有一个更完整的认识，对自己也有更深刻的了解。而且人际交往是人与人之间的一种互动，是协调一个集体关系，形成集体合力的一个纽带，是一个集体成长和发展必须的。
　　人际交往的核心部分，一是合作，二是沟通。培养交往能力首先要有积极的心态，理解他人，关心他人，日常交往活动中，要主动与他人交往，不要消极回避，要敢于接触，尤其是要敢于面对与自己不同的人，而且还要不怕出身、相貌、经历，不要因来自边远的地区、相貌不好看或者经历不如别人而封闭自己，其次要从小做起，注意社交，积少成多;再次要善于去做，大胆，消除恐惧，加强交往方面的知积累，在实际的交往生活中去体会，把握人际交往中的各种方法和技巧。另外，要认识到在与别人的交往中，打动人的是真诚，以诚交友，以诚办事，真诚才能换来与别人的合作和通，真诚永远是人类最珍贵的感情之一。
　　避免职场勾心斗角的小技巧
　　1、融入同事的之中
　　俗话说&趣味相投&，只有共同的爱好、才能让人走到一起。小红所在单位大部分同事都是男性的，中午吃饭时的短暂休息时间，同事们往往会聚集在一起谈天说地，可惜小红总感觉到插不上嘴，起初的一段日子只能在旁边远听。男同事们喜欢谈论的话题无非集中在、上面，不过们即使不懂时装的流行趋势，也不妨碍他们与女同事的交流。不过要想和这些男同事搞好同事关系，首先得强迫自己去接受他们的一些感兴和爱好。于是小红每天开始都&有意识&地关注体育方面的消息和新闻，遇到合适机会甚至还和男同事们一起去看球。&现在有了共同话题后，和男同事相处容易多了;每次和他们闲聊的过程中，也会将自己在工作中的一些感受和他们进行交流，我们之间的工作友谊相互之间增进了不少&，小红如是说。
　　2、不随意泄露个人隐私
　　同事的个人秘密，当然就是带着些不可告人或者不愿让其他人知道的隐情;要是同事能将自己的隐私信息告诉你，那只能说明同事对你是足够的信任，你们之间的友谊肯定要超出别人一截，否则她不会将自己的私密全盘向你托出。要是同时在别人嘴中听到了自己的私密被公开后曝光，不要说，她肯定认为是你出卖了她。被出卖的同事肯定会在心里不止千遍地骂你，并为以前付出的友谊和信任感到后悔。因此，不随意泄露个人隐私巩固职业友情的基本要求，如果这一点做不好，恐怕没有哪个同事敢和你推心置腹。
　　3、不要让爱情&挡&道
　　宋佳和王彗是一对无话不谈的好姐妹，两人自工作以来，一直住在同一宿舍，每天一起上班、一起下班，几乎到了形影不离的地步!一次偶然的机会，宋佳和王彗接触到一个各方面条件优越、长得非常帅气的男人，她们几乎在同一时间，对这个男人都产生了好感!为了能和帅气男人走得更近，宋佳和王彗突然象变了个人似的，她们不再是形影不离，而是单独行动;后来，两人为了此事，弄得反目成仇，多年的感情就此烟消云散。显然，爱情&挡住&了两人的友情，从她们同时喜欢上那个帅气男人开始，其实就宣布了她们多年的情谊就开始走向决裂。因此，作为职业女人的你，最好独自去处理自己情感生活，在爱情还没有成熟前，即使最亲密的朋友，也不要拖着一起去约会。否则，爱情将会成为友情的&绊脚石&。
　　4、闲聊应保持距离
　　在办公之余，同事之间相互在一起闲聊是一件很正常的事情;而许多人，特别是男同事在闲聊时，多半是为了在同事面前炫耀自己的知识面广，同时向其他同事传递这样一个信息，那就是：你们熟悉的，我也熟悉;你们不熟悉的，我也熟悉!其实这些自诩什么都知道的人知道的也不过是皮毛而已，大家只是互相心照不宣罢了。而作为女性的你，要是想满足自己的好奇愿望，来打破砂窝地向对方发问的话，对方马上就会露馅了，这样闲聊的时间不回太长。这样，不但会扫了大家的兴趣，也会让喜欢神&侃&的同事难堪;相信以后再闲聊的时候，同事们都会有意无意地避开你的。因此，笔者建议各位女性朋友，在任何场合下闲聊时，不求事事明白，问话适可而止，这样同事们才会乐意接纳你。
　　5、远离搬弄是非
　　&为什么xx总是和我作对?这家伙真让人烦!&、&xx总是和我抬杠，不知道我哪里得罪他了!&&&办公室里常常会飘出这样的飞短流言;要知道这些飞短流言是职场中的&软刀子&，是一种杀伤性和破坏性很强的武器，这种伤害可以直接作用于人的心灵，它会让受到伤害的人感到非常厌倦不堪。要是你非常热衷于传播一些挑拨离间的流言，至少你不要指望其他同事能热衷于倾听。经常性地搬弄是非，会让单位上的其他同事对你产生一种避之惟恐不及的感觉。要是到了这种地步，相信你在这个单位的日子也不太好过，因为到那时已经没有同事把你当回事了。
　　6、低调处理内部纠纷
　　在长时间的工作过程中，与同事产生一些小矛盾，那是很正常的;不过在处理这些矛盾的时候，要注意方法，尽量让你们之间的矛盾公开激化。办公场所也是公共场所，尽管同事之间会因工作而产生一些小摩擦，不过千万要理性处理摩擦事件。不要表现出盛气凌人的样子，非要和同事做个了断、分个胜负。退一步讲，就算你有理，要是你得理不饶人的话，同事也会对你产生敬而远之的，觉得你是个不给同事余地、不给他人面子的人，以后也会在心中时刻提防你的，这样你可能会失去一大批同事的支持。此外，被你攻击的同事，将会对你怀恨在心，你的职业生涯又会多上一&敌人&。
　　7、切忌随意伸手借钱
　　在同事们的印象当中，吴静是一个大大咧咧的人，无论是关系很好的同事还是关系一般的同事，她都能随便开口向他们借钱，有时同事的确身边没带钱，吴静就会当面埋怨同事不够交情，觉得都是同事一场，借点钱都这么困难，原来同事关系有都只是表面功夫;而被借钱的同事认为觉得友谊出现了杂质，甚至担心自己的钱借给她会不会有去无回哟。特别是有一次，吴静没有如期将钱还给同事，同事立即对她产生了反感，认为吴静作为同事，竟然和她玩这一招，简直太过分了!而吴静认为自己不能按时还钱，不是她的本意，同事之间遇到点困难，难道不应该伸援吗?就是由于随意借钱，而不及时还钱的毛病，让吴静很快在同事中间失去了人缘。因此，在万不得已的情况下，我们切忌随意向别人伸手借钱，即使借了钱，也一定要记得及时归还。
　　8、牢骚怨言要远离嘴边
　　不少人无论工作在什么环境中，总是怒气冲天、牢骚满腹，总是逢人就大倒苦水，尽管偶尔一些推心置腹的诉苦可以构筑出一点点办公室友情的假象，不过象祥林嫂般地唠叨不停会让周围的同事苦不堪言。也许你自己把发牢骚、倒苦水看作是与同事们真心交流的一种方式，不过过度的牢骚怨言，会让同事们感到既然你对目前工作如此不满，为何不，去另寻高就呢?
　　9、得意之时莫张扬
　　每当自己工作有成绩而受到上司表扬或者提升时，不少人往往会在上司没有宣布的情况下，就在办公室中飘飘然去四下招摇，或者故作神秘地对关系密切的同事细诉，一旦消息传开来后，这些人肯定会招同事嫉妒，眼红心恨，从而引来不必要的麻烦;当然，除了在得意之时，不要张扬外;即使在失意的时候，也不能在公开场合下来向其他人诉说种种上司的不对，甚至还要牵连其他同事也犯了同样的错误怎么不被惩罚，要是这样的话，不但上司会厌烦你，同事们更加会对你恼怒，你以后在单位的日子肯定不好过。所以，无论在得意还是失意的时候，都不要过分张扬，否则只能给工作友谊带来障碍。
　　10、不私下向上司争宠
　　要是当中有人喜好巴结上司，向上司争宠的话，肯定会引起其他同事看不惯而影响同事之间的工作感情。要是真需要巴结上司的话，应尽量邀多人相约一起去巴结上司。而不要在私下做一些见不得人的小动作，让同事怀疑你对友情的忠诚度，甚至还会怀疑你人格有问题，以后同事再和你相处时，就会下意识地提防你，因为他们会担心平常对上司的抱怨会被你出卖，借着献情报而爬上领导岗位。一旦你被发现出卖了同事的话，那么你们之间的友情宣告完蛋，就连其他想和你交朋友的人都不敢靠你了。因此，不私下向上司争宠，也是确保同事之间友谊长久的方式之一。
　　掌握这十点，轻松搞定职场人际关系!我们都在不断长大，社会阅历，个人素质也都在不断地提高!想要去的，离不开社会整个群体，空有唱戏人，没有看戏人，人生也大概没多少意义!
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：你好，觉得的你在生育权的分配的观点不苟同。你拿什么证明，孩子就只是给男方一个生的？你拿什么证明女性也不是为了给自己生育后代？你拿什么证明？一夫一妻制，是以男性为主订立的？一夫一妻也是为保持女性的生育权。&br&&br&&br&&b&我
&/b&：孩子是两个人的公共品，我答案已经写了。很奇怪为什么你们喷的套路全是一样的，不管对方写的什么都上来一句“孩子不是你自己想要的吗”。&br&一个女士想要孩子，不代表她需要为此吃亏。&br&你喜欢一样东西，但是它的代价高昂，你也可以离开不买，很难想象会有店员追出来骂你“这东西不是你自己想要的吗你凭什么嫌它贵凭什么不买”对吧？&br&现行的一夫一妻制，至少在中国是没有保障女性生育权的。计划生育，被打胎的是女的，被结扎的是女的，怀孕被公司开除，被公司降职的还是女的，不想生孩子被婆家赶出门，没有生育能力就被离婚的还是女的，你说现在你国这样的一夫一妻制是保障了女性生育权？新婚姻法吵来吵去男女的财产分配，可中国现在六十余年才刚出一部反家暴法，职场对生育期女性权益的保障法律规范还遥遥无期，尤其女性不能未婚生子，这是彻底地将女性的生育权和婚姻缔结，和一个男性捆绑在一起的明证。我没有看出中国的这个婚姻制度保障女性生育权在什么地方。中国的绝大部分家庭，女方若是提出不要孩子那这个婚姻就是岌岌可危的，中国的一夫一妻婚姻是和后代需求捆绑在一起的，特别在广大农村，娶一个媳妇也基本就是为了传宗接代了。没有选择生育与否的权利，或者说是行使这个权利就会受到惩罚，那这怎么能说是有生育权呢？关于男性获得的生育权我的答案已经说得很清楚了，其中核心就是至少有一个自己的孩子，你不能拿“这孩子也是女方的孩子”来反驳我，这是本末倒置，深层实质是女方没有权利拒绝生孩子，至少中国绝大部分女性，没有。但是男性却有着隐性权利“结婚就会有自己的孩子”，你说谁拥有更大的生育权？&br&即使是那些心甘情愿愿意生育的女人，她们无疑受到了生育带来的各种负面影响，尤其是事业上的。这是在保障她们的生育权吗？为什么男子获得孩子的时候他的事业导向不会出现任何问题，而女子却几乎需要重新规划甚至全盘放弃？&br&你只着眼那些想要获得孩子自愿生育的女人，以为这样就能把一切责任推到女方身上吗？“那是你自己想要孩子啊”，这样这个女人就必须承受生育带来的职场歧视，
事业影响，计划生育的折磨？连拒绝的权利都难以行使？这代表着女人通过一夫一妻制获得了足够的生育权吗？倘使国家和西方一样允许未婚生子，并且抑制职场歧视，才称得上是让女性获得了生育权。在你国，现在女的是几乎没有什么生育权的，结了婚就必须生，至于生了会给自己带来什么负面影响，让自己投入比丈夫多但孩子带来的回报和丈夫平分，你们就搬出“这是你自己想生的孩子啊”这个大棒压在她们头上。&br&一夫一妻，是西方传过来的制度，但是人家有相匹配的反家暴，反职场歧视等等各种配套法律来保护女性，你国在这方面做得怎样世人皆知，你说是一夫一妻保障了女性生育权是舍本逐末。真正保护女性生育权的那些东西，
在你国根本就还没有。相反你国有计生办，有强行结扎和强行引产，你国的一夫一妻，真的什么都不是。&br&社会是人组成的，社会制度和法律是人定的，你国女性的参政比例决定了她们不会拥有很多话语权，真正能左右这个制度，造成现在男重女轻的局面的还是男性。所以你国的现行婚姻制度还真是男性造就的一个东西，你若懂一点政治经济学，就会明白政策是利益集团游说政客制定的，政策不保护利益集团的利益那保护谁的利益？现在这个婚姻制度，你为什么会有勇气认为它不是“以男性为主订立的”？&br&在网上很难找到一个语文水平尚可能够交流的人，我也不知道你看我的答案看到了哪一部分，又对我这篇回复看进去了多少。
我虽然关闭了评论区，但是并没有关闭私信，也对标题评论区造不成影响。然而那答案在那里挂了半年，令人惊讶的是，虽然获得无数反对，但却没有一个人新开答
案或者在标题下评论逐条有理有据反驳我的，而发私信的也只有两个人，一是你，二来是半年前有一位父亲，为了自己长大后的女儿，向我要了这篇文章的授权。我觉得大部分男性是没有耐性看完整篇文章再略加思索文章逻辑再来反驳我或是怎么样的，通常是看不顺眼脑子一热就点了反对。就算在这个社区里面也很难见到真心认真思考的人，点赞与否只凭答案是否合自己心意，没有想要去通过别人的讲述纠正自己观念的动力。只是一直重复地看自己喜欢看的东西，忽略那些和你知道的不同，能真正启发你的东西。你们因为自己环境经历等等影响，对与你们性别不同的那部分人的遭遇切身体会得太少了，很容易陷入一种盲目的自大和对他人遭遇的漠
不关心乃至怀疑的情绪里。而我们女性当然更加关注自己的同胞的经历，比你们了解得更多，所以有时我们说出来的话冲击了你们固有的自我中心式的世界观，也不要急于反驳，可以仔细思考一下。&br&&br&&a href=&/people/bu-zhi-suo-cuo-one& class=&internal&&不知所措one&/a&
：你的立场是以女性为主？对么&b&（点评：这非黑即白的逻辑，真是醉了）&/b& 你的逻辑链条根本就不完整，不能自洽。女性，不想要孩子，就得离婚，那我反问一句，女性不想要孩子是权利，那男性想要孩子就不是权利？
在你的论点里总是简单粗暴的用某片面的例证，来证明，女性有多么脆弱，女性有多么辛苦，国家有多亏待女性，所以女性为了平衡，就从男性个体上的钱财找不回来达到畸形的平衡，并且这不能怪女性，女性势力女性看钱，都是这社会给逼的。你总是用各种简单粗片面的对你有利的例证，来证明你的结论，我也是醉了，让我更醉的是你这样的答案居然还上千的点赞，&b&知乎怎么了？知乎精神怎么了？知乎这帮人怎么了，（强有力的拷问啊同志们）&/b&其实就是隐藏的非常深的中国式伪女权的杰出代表&b&（唉，不敢当）&/b&，不想说了。&b&（大家可以数一下这段话里面的错别字）&/b&&br&&br&&b&我
&/b&：你也可以拿出对你有利的例证嘛。你的话句句都是断言式的，既没有论据也没有逻辑推理，就只是断言，只是为了发泄自己的不满而已。我居然还妄想和你们这类人讲逻辑讲道理，希望你们能够思考，又一次被自己蠢哭了。&br&男女都有要孩子和不要孩子的权利，但是因为女方受生育影响大，所以就好比是亏本买卖一样，你要让人家卖给你，肯定要做出补偿。但是我说的女方没有生育权就是，你男的享受了这个有孩子的权利，却没有进行补偿啊，这和抢有什么区别？居然会觉得两个人共同完成的一件事，其中一方吃亏是天经地义的，我实在不能理解你们的思维回路。而且把吃亏一方应该获得补偿的权利看成是“物质”“拜金”，我觉得你们的脑回路真是大大的有问题啊。&br&没错看钱就是社会逼的啊，有什么问题？你的“看钱是女的自己人品不好素质太烂不要怪社会对你们不公”观点论据在哪儿？你的“男的就不看钱男的一朵清新脱俗白莲花”论据在哪儿？&br&从你的第一次发问，我就觉得你的语文完蛋了。我抱着“至少我们都还是人类”的宽容乐观的心情给你慢慢解释我的想法，希望看到你自己的推理和理解，最终达成共识，结果你一上来就是满地打滚“不不不你说的都是错的你说的全是对自己有利的你的逻辑完全错误知乎药丸你们药丸”，我真是一脸懵逼啊！！你辣么萌你造
吗！！&br&弟弟，麻烦下次和人辩论拿出点实质性证据，举例也好怎么样也好，麻烦有点干货好吗？自己上来强行甩一通自己的断言然后认为自己在打脸，麻烦你不要这么呆萌好吗？&br&至于什么“伪女权”，每次我看到你们这帮子毫无逻辑只会下断言的人洋洋得意地搬出这三个字，我都想放声大笑。我们感慨自己同胞受到的不公平，希望国家落实保证妇女权益，不要让强行堕胎强行结扎职场歧视家暴犯罪一再重演，这怎么就“伪女权”了？如果这是伪女权，那么“真女权”是什么？&br&可能在你们这类人的心目中，保持现状，乖乖地当一个国家机器和男权社会下的顺民，才是“真女权”吧。除此之外的一切行为，一切抱怨自己遭遇，抱怨社会不公正的行为，都会被你们堂而皇之地打上“伪女权”的旗号，然后进行一次自说自话自以为是的嘲讽。&br&&br&强行意淫一切试图捍卫自身权益反抗父权体制的人都是智力低下逻辑混乱的种族是错的，希望你记住。你可以反观自身逻辑，哪里不是漏洞百出毫无干货？&br&&br&&b&知乎精神，呵呵，这不过是个充斥着营销号的普通网上社区，少年啊，naive。&/b&&br&&br&&b&我&/b&
：哦，我第二段说错了。你们男的没有&b&想要自己的一个孩子就必须拥有&/b&的权利。没有。&br&任何国家没有哪一条法律规定男女结婚就必须发生关系，必须生育子女，你也可以看到你提出的这个“男的有要孩子的权利”的想法是多么荒诞不经了。如果一个女的想要生孩子，但是男的不想生，那么男的可以戴套，可以不和她发生关系，这都是可行的，没有任何问题的。但是为什么，当你说出“男的有要孩子的权利”的时候，你就认为，结了婚哪怕男的想要孩子，女的不想，男的都有权利
把女的搞怀孕呢？就为了这个“男的有要孩子的权利”吗？说我逻辑不自洽，你看看，你的逻辑自洽吗？&br&你的观点，只不过是这个国家畸形体制下的一个最普通的直男癌的最普通的想法，它甚至都不是你自己思考得出的，是你在各个网站看到那些令你心仪，让你觉得爽的评论，然后记下来的而已（因为你的这些思想我已经在各个网站看到过无数次了）。不知你哪来的底气一边跳脚下断言，一边拿着这些东抄西借漏洞百出的东西给我谈逻辑，给我谈“知乎精神”。我跟你的私信我会PO上答案，让后来的人围观吧。
个人观点。 首先我是学经济的，所以这篇回答通篇是算账，想要“谈感情”，“谈国情”，“谈特殊情况”，“谈人道主义关怀”的请靠边走。 生育显然不是伴随婚姻而来的一个附赠大礼包，它必须是有偿的。而且与世俗观念不同，生育的价值远远高于很多人的预期。 …
&img src=&/v2-ffa40c023ee599171abc_b.jpg& data-rawwidth=&377& data-rawheight=&604& class=&content_image& width=&377&&&p&在讲商朝前，我将拿出一篇文章的篇幅来探讨商朝的宗教。&/p&&p&商是个神权国度。在一个群雄并行的时代，商的画风绝对是独树一帜的。他的画风甚至一定程度上影响了夏朝（这一句如果没看懂请阅读我之前的一篇拙作&a href=&/p/& class=&internal&&《燃血狂夏——权斗与战乱交织的热血王朝》&/a&，里面详细阐述了夏、商、周并存的论点），并导致了孔甲的一场不成功的宗教改革。同时，这种宗教治国的霸道与感染力也让后世的周无比恐惧，致使周有意识地将礼制系统化和仪式化，升格为一种宗教等价物。&/p&&p&我们先来看看“孔甲乱夏”。&/p&&p&“孔甲乱夏”是夏朝君主对当时宗教的一场比较失败的改革。这场改革虽然勇气可嘉，但无论从战略还是方法上都是极不成熟的。他的改革方式是套用，套用了商朝的宗教。觉得别人家的东西好，自己生搬硬套，不结合实际，能成功才怪。不过很明显，夏朝有自己的一套对“宗教”的理解。我们现在总是把宗教研究的视角放在商朝的身上，何曾想过夏朝有宗教，或有类似的仪式性传统。&/p&&p&不能武断地说没有，否则孔甲不至于那么惨地扑街。&/p&&p&夏朝的宗教比较单一，是一种单纯的祖先崇拜。这种祖先崇拜的源头你可以根据古籍的记载追溯到上古神话，但最直接的还是夏后氏对“家天下”制度近乎粗暴的传承。请注意，是传承，世袭制度从来没有离开过那个时代，只不过被虚伪的禅让包上了一层美丽的外衣。夏后氏的禹和启野蛮地迫害了有虞氏，使得他们对于“部落居于统治地位”的贡献空前绝后。对于祖先的祭祀，慢慢变成了一种宗教，一种精神鸦片。对于后世那些君主而言，以一种仪式性的方式怀念自己的先祖成了一种成瘾性极强的镇痛剂——不仅仅能快速有效地麻痹现实，而且一次之后还想要第二次、第三次。这种祖先崇拜形成的“宗教”显然是非常不成熟的。孔甲在有针对性的进行改革时发现无从下手，在商朝从文化到军事的入侵中也显得不堪一击。&/p&&p&严格地讲，夏后氏的信仰根本不算是一种宗教，只是一种心理上的自我麻醉而已。与商朝的成系统的宗教相差甚远。&/p&&p&那么，商朝的宗教到底是什么呢？&/p&&h2&&b&第一章 商朝的宗教&/b&&/h2&&p&取代了夏朝祖先的神，叫“天帝”。这个神不仅仅霸占了商族的信仰，还作为一个重要的文化符号留在了中国历史当中。&/p&&p&那么这个天帝是谁呢？&/p&&p&有人说“天帝”是紫微星（北极星）。这个基本不可能。中国古代星学系统成型于汉唐，“紫微斗数”之名在五代时期才有确切记载。中国天文观测的历史是很悠久的，但先秦时期并没有星相崇拜的记载。不过多有以天相比喻政治的：&/p&&blockquote&&i&为政以德，譬如北辰，居其位而众星共之。&/i&——《论语·为政第二》&/blockquote&&p&影响比较大的说法是，“天帝”即“昊天上帝”（不是玉皇大帝，那个是道教的）。很多人深以为然，因为根据对甲骨文的研究来看，在有虞氏统治的末期就已经出现了以“昊天上帝”为核心的神系系统。具体的记载见于《周礼》，但很明显这套体系的成型一定是在西周建立之前就已经出现了的。以“天帝”崇拜为核心的“五方上帝”系统具体为：&/p&&p&东方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼和中央黄帝轩辕。&br&&/p&&p&由此看来，中国对轩辕黄帝的崇拜源远流长。那么这套系统是殷商宗教的主体吗？&/p&&p&我认为这是一种框架，或者说，一种方法论。如果说对于轩辕黄帝的崇拜是那个时代的共识，商族人在创立自己宗教的时候，需要将轩辕黄帝的形象带换掉，换成一个更接地气的人物。&/p&&p&那这个人是谁呢？《山海经》指向了一个称谓，一个神格，“帝俊”。&/p&&blockquote&&i&大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。&/i&——《山海经·大荒南经》&/blockquote&&p&很多证据将“帝俊”的真实身份指向舜。我只能说有道理，可能是有虞氏在商族之前将他们部落中的杰出人物进行神化处理。还有人说是古籍中写错了……在此这种问题我们就不纠缠了。有兴趣大家可以读读袁珂先生的《山海经校注》，里面说得比较明白。&/p&&p&更准确的说法，帝俊的真实身份，是商族的祖先——帝喾。&/p&&blockquote&&i&殷人褅喾。&/i&——《礼记·祭法》&/blockquote&&img src=&/v2-f1fa3f6f7135fce1afadcd5_b.jpg& data-rawwidth=&306& data-rawheight=&415& class=&content_image& width=&306&&&p&帝俊的身份是帝喾，这种说法自古有之，但自古以来都被或多或少地回避。因为商族的祭祀很频繁，但是皆是有针对性且具体的。对于“统治万物”这种职能，商族只是将天帝列为一个“形式上”的主神。常玉芝先生在她的《商代史》中阐述了这一现象：&/p&&blockquote&&i&商人却从来不向上帝祈求，从来不对上帝进行祭祀。&/i&——常玉芝，《商代史·卷8：商代宗教祭祀》&/blockquote&&p&究其原因，书中提到了陈家梦先生的观点：“上帝与人王并无血统关系”。常玉芝先生在文中更提到一种“敬畏”的力量，祭祀这种行为，贿赂的是天帝的使臣。&/p&&p&我们不妨将二者结合一下，会得出一个惊人的结论——商族并没有摒弃祖先帝喾与他们王族的血缘传承，他们将这种血缘“改造”了。改造成了一种既与人间发生联系，同时也是至高无上的存在。在中国历史上，孔夫子的一句“敬鬼神而远之”将神彻底打入与人类完全格格不入的次元里，人类只能在蒲松龄的志怪小说、在道士飞升成仙的追求中满足与鬼神建立联系的梦想。但在世界范围内，这种存在是有的——不像琐罗亚斯德那样是阿胡拉·玛兹达的精华创造的先知，也不是默罕默德那样真主安拉派遣给人世间的使者——他是神道成肉身的结果，关于他是人还是神的讨论从未停止，而这种争论也印证了信徒们对神和救世主思考的多元与变迁。&/p&&p&帝喾被商族改造成了一个——类似于基督耶稣的存在！&/p&&img src=&/v2-911bce5ff3bf00047afc236fda9c45b0_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&388& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-911bce5ff3bf00047afc236fda9c45b0_r.jpg&&&p&基督耶稣的存在是很特殊的。很长一段时间，以阿里乌教派为代表的宗教派系认为基督耶稣有着极强的人性。既然是人，就有七情六欲，甚至要娶妻生子（丹·布朗以此为依据写了《达芬奇密码》）。但在君士坦丁大帝召开第一次尼西亚公会议后，“三位一体”的学说被确立。阿里乌教派被斥为异端。后世关于基督耶稣“人性”的讨论不断，而在基督教一次又一次的分裂中，也派生出很多认为基督耶稣是人的教派。其中还有传到中国的，比如在唐朝时传入中国的聂斯托里教派（景教）。&/p&&p&而帝喾的情况也是类似的。首先，他不仅是神，还是至高无上的主神。但历史上他也是商族的祖先。因此人性与神性进行了某种程度上的融合，同时帝喾也很难拥有纯粹的神性与纯粹的人性。这也是帝喾与人王的血缘被抹杀的原因，就像小说里抹大拉的马利亚被抹杀一样（当然小说毕竟是小说）。商族需要一条线索，将这种宗教赋予一种商族信仰的独有性与专利性，他们将“天帝”的位置安插给了自己的先祖帝喾。在武丁在位的时期，这种观念达到了最高峰。&/p&&p&但另一方面，这就使得商族的信仰比较复杂了。作为天帝的帝喾及其神话派系形成了一种超越当时所有信仰的严谨而成熟的宗教。但同时，由于帝喾尚未完全被抹除的人性，使得夏后氏等部落的祖先祭祀始终作为这种宗教的——他们无法忘记天帝帝喾其实是他们的先祖。于是一种将帝喾回归为人的“异端”（夏后氏的那种祖先祭祀）是种存在着回流的危险。这种宗教上的变动与商王朝兴衰荣辱的命运息息相关。商族用自己五百年的时光，浓缩了基督教世界千年变幻的风云。&/p&&p&有朋友可能会问了，基督教世界里存在着一个教皇，商王朝中有没有类似的存在呢？我们通常认为宗教治国的商朝其统治者就是教皇，其实这也是个变化的过程。一个以宗教治国的国家，政教合一、政权教权分离、政权教权争霸，这几场大戏是注定少不了的。&/p&&h2&&b&第二章 最初与最后的教皇&/b&&/h2&&p&商王朝经历了一场政权与教权的分离，那个分裂出来的“教皇”拥有着足以与商王争霸的权力。通常，黎塞留大主教式的人物少不了是权臣，而商朝正好反过来，权臣充当了教皇的角色。&/p&&p&我们把时光退回千年，回到商王朝。&/p&&p&年迈的老臣与商王朝年轻的新王对视着，眼睛里有太多东西，包括仇恨、猜忌。特别是新王，他的眼里还有一丝恐惧。老臣冷漠地问道：“知道错了吗？”&/p&&p&新王没有回答他，用同样冷漠的眼神看着他。&/p&&p&“你在这里慢慢反省吧！”老臣扔下一句话，头也不回地走了。新王被关押进了一个叫桐宫的地方，位于商汤墓地。&/p&&p&三年后，反省知错的新王在老臣的迎接下重回王位，执掌大权。&/p&&p&这个故事被记录在了《史记》中，名为“伊尹放太甲”。&/p&&blockquote&&i&帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。&/i&——司马迁，《史记·殷本纪》&/blockquote&&p&像是惯例一样，《竹书纪年》中记载了一个更生猛的版本。&/p&&blockquote&&i&仲壬崩，伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潜出自桐杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。&/i&——《竹书纪年》&/blockquote&&p&究竟是“不听话的小孩子被关黑屋”还是伊尹流放了太甲独掌大权后又被太甲给杀了，我在通讲商朝历史时会讨论。现在我们要讨论的是，伊尹何德何能有权力敢把同为政治元首和宗教元首的太甲给囚禁了，又明目张胆地执掌大权？做出如此大逆不道之行的伊尹是如何在史书中保全自己名声的？伊尹被后世尊为&商元圣&，地位堪比圣人。一个把自己主公（不管这个主公成不成器）囚禁，独自摄政的逆臣（按《竹书纪年》的记载他不像是个忠臣）怎么会被后世尊为圣人呢？&/p&&img src=&/v2-5f95e73efeadcff7465368_b.jpg& data-rawwidth=&535& data-rawheight=&529& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&535& data-original=&/v2-5f95e73efeadcff7465368_r.jpg&&&p&可能的解释，伊尹在效忠商王的阶段中从商王的身上获得了某种权限，或是一种与王权对等的身份。&/p&&p&教权。&/p&&p&伊尹成为了可能是人类历史上最早的教皇。&/p&&p&很多人将西方的主教比作中国的丞相（我并不觉得这个比喻很准确），二者的相似之处在于宗教将权力分割出了一个次元，在这个次元中诞生的最高权力者虽然身处世俗，但拥有着与世俗之王相对等的权力。而相权是君权的寄生体，它是君权划分出来的一部分，形成了君主与百官之间的真空地带，在这个领域里，丞相是独一无二的权威的存在。这使得中国古代社会中的相权像是一个带有邪魅色彩的寄生虫，依赖于君权给予的营养而生存，同时也时时对君权构成威胁。明太祖朱元璋倒是尝试了将这个寄生虫连根拔起，结果庞大的工作量差点儿没把他累死。可见这个“真空地带”容纳了多少东西！&/p&&p&商朝这种独特的宗教让伊尹的权力职能更加具体，也更具特色。他不像是单纯的依靠宗教崛起的权臣，也不像是中国政治传统意义上的名相，而是一个类似于欧洲罗马教皇的角色。不仅仅可以干涉政治，甚至能对政治元首进行审判。欧洲历史上有把国王欺负的屁滚尿流的教皇，也有被国王打得满地找牙的教皇，比如“卡诺莎悔罪”前后几乎同归于尽的亨利四世与格里高利七世。很多西方电影中将古埃及、古波斯等神官、僧侣干政的文明的政治结构拍成两极权斗的故事模式，也被想当然地套用在了很多权力中心的宗教人士的身上。商族则不然，王权与神权像是阴阳太极图的两条阴阳鱼，他们相互包容，又互不相干。他们是一体的，但至少在伊尹的时代，他们的权力分属在两个不同的人身上。二者的摩擦与博弈从某种程度上讲产生了一种文明前进的动力，不管是信仰上还是政治上。如果历史真的像《竹书纪年》中描述的那样，太甲杀了伊尹，只不过是本来就是一体的王权与神权分开太久，想要重新合体罢了。&/p&&p&回顾孔甲的那场失败的宗教改革，就能看出他输在哪儿了。&/p&&p&首先，他照搬商族的天帝信仰，这与夏后氏传统的祖先崇拜是严重冲突的。因为天帝是由商族的祖先帝喾改造而来的，夏后氏若想继承这种宗教，应该从昌意，至少是鲧的身上改出一个新的天帝来。这样，两种不同的天帝信仰有可能演化成基督教与伊斯兰教之间的关系，鸣条之战将有可能成为史上最早的“十字军”。&/p&&p&其次，夏后氏的统治结构中，缺乏一个“教皇”式的人物。伊尹的角色在成汤时代就已经存在了。从《史记》的记载中，似乎能看到一个模模糊糊的形象。&/p&&blockquote&&i&天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。&/i&——《史记·夏本纪》&/blockquote&&p&豢龙氏，这是个很关键的角色。因为这个角色并不是孔甲好龙的产物，在虞舜时期就开始走入了权力的中央。&/p&&blockquote&&i&当舜之时，人来效献龙，求能食之。高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷川，于是始有豢龙之官&/i&。——《路史·后纪·卷十一》&/blockquote&&p&对于孔甲之辈而言，龙不是图腾，而是种信物。能看出，从颛顼（高阳氏）的时代开始，就有这个“豢龙氏”一族存在的痕迹了。或许这是培养“教皇”的政治实验，结果到孔甲的时代都未能产生一个完美的结果。就像强势的君权之下相权不好过一样，将血腥禅让直接扯掉遮羞布改为世袭制的夏王朝实在是太强势，使得宗教首领完全没有生存的空间。&/p&&p&除了王权与神权之间的斗争外，商族宗教中祖先祭祀与神明崇拜两种元素也有着重重矛盾。&/p&&h2&&b&第三章 祖先与神明的博弈&/b&&/h2&&p&商朝的宗教里有两种血液，对于祖先的崇拜和对神明的崇拜。哪一种血液更浓一些，将直接决定商王朝的意识形态。这两种元素就像是两个人在打扑克，每个人的手里都有或多或少的牌，以及一张必须要到最后才能打出来的王牌。&/p&&p&神明崇拜的王牌，是以天帝为核心的一套与百姓生活息息相关的神系。贵在接地气。有这样一套复杂而庞大的神系存在，老百姓中种地时总是有种安全感的。&/p&&p&商朝宗教的神与农业是息息相关的。不过商族天才的“抽象化”才能对上古的四方神（主要是天文学遗产）进行了整理。&/p&&blockquote&&i&东宫苍龙，南方朱鸟，西宫咸池，北宫玄武。&/i&——《史记·天官书》&/blockquote&&p&这里的四方神指的不是动物，而是星宿。&/p&&p&在《山海经》中也有神话化的记载：&/p&&blockquote&&i&南方祝融，兽身人面，乘两龙……西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙……东方有句芒，身鸟人面，乘两龙……北方禺疆，黑身手足，乘两龙。&/i&——《山海经》&/blockquote&&p&我们可以发现，《山海经》中的四方神都是乘龙的。这与天帝信仰中以龙为信物、坐骑的传统是相吻合的。四方神相当于天帝的代理人，在人间施展风、云、雨、阳光等（都是跟种地有关的）。同时，商族宗教的体系与祭祀时息息相关的。他们认为天帝能够司掌农业、战争甚至王族的福祸。这种恐惧也与对宗教的虔诚相得益彰。&/p&&p&我们再说说祖先祭祀的王牌。&/p&&p&祖先祭祀的王牌，是一个图腾。商族人自称是玄鸟的后裔，这在后世很多记载中都得到了印证。&img src=&/v2-e23fc7b523e72b1cc039_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&320& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&/v2-e23fc7b523e72b1cc039_r.jpg&&&/p&&blockquote&&i&天命玄鸟，降而生商。&/i&——《诗经·商颂·玄鸟》&/blockquote&&p&《史记》为后世的史书形成了惯例，即帝王将相身世皆不凡，打雷下雨不过瘾，还得踩个脚印或是让龙趴在他妈身上什么的。商族的开国君主卨也是如此。&/p&&blockquote&&i&殷卨，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生卨&/i&&i&。&/i&——司马迁，《史记·殷本纪》&/blockquote&&p&&img src=&/v2-5edea9e554ac6c747853_b.jpg& data-rawwidth=&236& data-rawheight=&282& class=&content_image& width=&236&&按照《史记》的记载，商朝政权的先祖卨是帝喾小老婆生的。当宗教将帝喾神化后，丧失与天帝间血缘联系的商族需要将卨的身世也赋予神话色彩，于是就有了简狄吞青鸟之卵生卨的传说。这个不仅仅让商族的崇拜多元化，也实现了具体化。一旦有了图腾出现，就有了拜偶像，就有了更为具体的精神支柱。图腾就相当于后来的旗帜，是一种极具吸引力的精神力量。这点是抽象的天神崇拜所不能比拟的。&/p&&p&不管这二者谁更占上风，都不可能将对方彻底毁灭掉。二者平衡的一点点变化，就会在政坛上掀起一场腥风血雨！&/p&&p&关于政治斗争与宗教博弈之间的关系，我在以后的文章里会仔细讲。但我们能看到的是，到了帝辛（纣王）统治的时代，天帝信仰极端弱化。后世评价多将蔑视宗教列入纣王的负面评价中。&/p&&blockquote&&i&昔者殷王纣贵为天子，富有天下，上诟天侮鬼，下殃傲天下之万民，播弃黎老，贼诛孩子，楚毒无罪，刳剔孕妇，庶旧鳏寡，号啕无告也。&/i&——墨翟，《墨子》&/blockquote&&p&《封神演义》（这个不是历史，只是小说啦）里用一个故事狠狠地黑了纣王一把。小说里写他给女娲上香时想要“取回长乐侍君王”（这个猛），是艺术化的演绎（那个时代压根儿没有那种格式的诗），但也从另一个侧面写出那个时代的人别说崇拜神，歪心眼儿都不少。&/p&&blockquote&&i&凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。&br&曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。&br&梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。&br&但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。&/i&&br&——许仲琳（有争议），《封神演义》&/blockquote&&p&对于一个国家而言，最可怕的不是弱小，而是丧失信仰。&/p&
在讲商朝前，我将拿出一篇文章的篇幅来探讨商朝的宗教。商是个神权国度。在一个群雄并行的时代，商的画风绝对是独树一帜的。他的画风甚至一定程度上影响了夏朝（这一句如果没看懂请阅读我之前的一篇拙作，里面详细…
以下博物馆是我去过的&br&&br&&b&五星级推荐，去了还要再去的：&br&&/b&&br&故宫博物院：大名鼎鼎，无需多说，本宫在北京生活十多年，去了十多次。每次感觉都不一样。&i&（备注：珍宝馆与钟表馆为常设展览，书画馆更换展品。午门、&/i&&i&斋宫&/i&等&i&的展馆会与国外博物馆联合办展，前一阵被盗的就是在&/i&&i&斋宫&/i&&i&。）&/i&&br&&br&中国国家博物馆：彪悍。去的时候记得自备干粮与衣服。里面冷气很足，而且没有吃的。我每次去都是被饿出来的。保安与服务人员很多，多到让人反感，而且态度极差，极为没有教养，志愿者人都不错。&i&（备注：有常设展馆与国外博物馆联合办展。）&/i&&br&&br&首都博物馆：相比较国家博物馆高高在上装逼劲儿，我更喜欢首都博物馆的亲和力。北京到底是帝都，常设的展览的展品也很彪悍，定期也会跟国外博物馆联合办展。可以定期去看看。&i&（备注：有常设展馆与国外博物馆联合办展。）&/i&&br&&br&中国古生物馆（中国科学院古脊椎动物与古人类研究所）：震撼，全是恐龙。几层楼高的恐龙！！！！！有侏罗纪公园里硕大的霸王龙啊有木有！！！&i&（备注：常设展览，展品轻易不换）&/i&&br&&br&中国美术馆：在北京有这样的好处，不出国门就可以看到全球最顶级的名画作品。经常会有国家级的展览，什么达芬奇，毕加索的，每年都能看几次。&i&（备注：无常设展览，展览每月都不一样。）&/i&&br&&br&中国人民革命军事博物馆(军博)：虽然是洗脑的地方，但能看到很多枪支大炮的，蛮有趣的。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换，除非发射新的火箭了，然后残骸就拉过来摆着。）&/i&&br&&br&火车博物馆：震撼。全是各种各样的火车，大到不可想象，我觉得比西客站都大。摄影爱好者必须去的圣地之一。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换。说是博物馆，这里简直就是火车仓库嘛）&/i&&br&&br&&b&偶尔去一次即可的：&br&&/b&&br&孔庙和国子监博物馆：去过一次，有好多石碑，书法爱好者必须去的圣地之一。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换）&/i&&br&&br&云居寺石经博物馆：烧香的时候去的，很震撼，经书藏在地底下，可以下去，像是藏宝库一样。就是离市区很远。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换）&/i&&br&&br&北京市古代钱币展览馆：介绍古代钱币铸造工艺，就是几件屋子，放了很多铜钱，路过德胜门的时候，可以上去看看。博物馆可以用一个铜版压一个纪念币，蛮有趣的。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换）&/i&&br&&br&白塔寺：就是一个塔，在门口看，跟进去看都一样。进去可以绕塔走几圈。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换）&/i&&br&&br&某主席纪念堂：************&br&&br&大钟寺古钟博物馆：介绍大钟铸造工艺，还不错，很多钟。鼓楼那边的大钟其实是放在这里的。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换）&/i&&br&&br&北京服装学院民族服饰博物馆：怎么说呢，不推荐专门跑去，主要讲丝织品的东西，路过的话或者去北服勾搭帅哥美女的时候可以顺便去看看。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换）&/i&&br&&br&钟鼓楼（北京市钟鼓楼文物保管所）：没有爬过城楼、古塔的人可以上去看看，挺好的玩的。现如今鼓楼那边修地铁大拆迁，爬上去也没啥景色，等改造完申请中轴路文化遗产的时候再上去吧。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换）&/i&&br&&br&圆明园展览馆：上次去圆明园赶上了沙尘暴，才知道什么叫废墟。那么好的园子就这样荒废了，实在是可惜，我个人是支持重新复原原貌的。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换）&/i&&br&&br&五塔寺(北京石刻艺术博物馆)：除了好多石碑外，还有好多石雕，甚至还有整座石头雕刻的古墓，就在院子里摆着。五塔可以上去看的，建筑风格很不错。北京动物园后门出来，然后过河就是了，或者坐地铁到国图，沿着河岸往东大概六七百米。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换）&/i&&br&&br&雍和宫藏传佛教艺术博物馆：因为雍和宫每年要去上香好几次，所以每次去也就顺便就看了。博物馆占了两间大殿，放了许多清朝时期赠送给藏地的密宗鎏金佛像，经书唐卡等，还有乾隆皇帝的蜡像与几件龙袍。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换）&/i&&br&&br&老舍故居：逛王府井可以顺便去看看，标准的小四合院，标准北京知识分子的安静生活，想到老舍先生的惨死，每次去都很惆怅。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换）&/i&&br&&br&红楼：挨着老舍故居，也可以去看看。红色教育基地，本宫莅临纯粹是看民国建筑与室内设计的。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换）&/i&&br&&br&中华世纪坛：世纪坛本身不值得看，但联合展览做得还行。&br&&br&香山双清别墅：某主席住过的地方，在香山里面。爬香山的时候可以去看看。&br&&br&地质博物馆：一定要带一个研究地质学的人去看，否则当真是无趣的很。而且，这家博物馆居然收取门票，好处就是，可以免费停车。二环内停车费就够门票钱了。&br&&br&&b&不是博物馆，但也可以作为博物馆去的地方，也是&/b&&b&五星级推荐&/b&&b&：&/b&&br&&br&段祺瑞府：在张自忠路，地铁五号线出来就是，鲁迅纪念刘和珍君的地方。这个大院落弄得跟鬼屋一样，但其实是大杂院，隶属人民大学，相当有民国情调。门口保安不拦，直接走进去即可。&br&&br&琉璃厂：文玩字画街道，有荣宝斋可以逛。这是中国传统艺术喽，可以看到满大街启功先生写的招牌。&br&&br&国家图书馆：国图其实是有两个馆的。白石桥的新馆很震撼，每次座它的电梯都跟上天堂一样。而在北海旁边的文津阁是古籍藏馆，“望白塔而苦读”，相当有情调。出来后顺便可以去北海泛舟、景山公园走走。&br&&br&国家大剧院：买票听一场演出很便宜，连参观门票都省了。里面也有一些关于音乐的展厅。&br&&br&北京动物园：作为建于清朝的中国第一家动物园，还是去看看吧。&br&&br&今日美术馆：虽然不在798艺术区，但今日美术馆的展览不输于798的任何一展馆。在百子湾苹果社区。&i&（定期会有一些名人讲座，我上次去见到了传说中的原研哉）&/i&&br&&br&天安时间当代艺术中心（前门23号）：号称是前门地区的798艺术区，一个很大的院落，之前好像是各国大使馆吧。建筑很有特色，定期有不同的展览。&br&&br&宋庄：WOW，一个当代艺术的村落哇。&br&&br&&b&798艺术区，艺术馆的聚集地。（798无常设展览，每日都有新展的开幕酒会。）&/b&&br&&br&WOW，现如今的旅游胜地啊。里面有几个艺术展馆一定要去看的。这是当代艺术喽。除了国际知名的艺术馆外，也有一些画家的个人studio，艺术店铺，创意公司等。&a href=&///?target=http%3A//www.798art.org/index.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&北京798艺术区网站&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
这个网站有地图，里面太大，如果花心思逛需要两天时间。重点推荐的有：&br&&br&01：UCCA尤伦斯：目前中国区排名第一的私人艺术画廊。尤伦斯夫妇是享誉国际的收藏家，他们的策展也非常专业，工作人员也是来自全球。尤伦斯也是798唯一收取门票的场馆了。&i&（定期会有一些名人学者讲座，最近一阵子好像跟【三联生活周刊】搞学者讲座。）&/i&&br&&br&02：蜂巢当代艺术中心（原伊比利亚当代艺术中心）：前一阵子西班牙抓了一个号称华人洗钱的团伙，这家艺术中心就是他开的。被抓后就改名了。这家艺术中心是目前仅次于尤伦斯专业的艺术空间，免费参观。&br&&br&03：东京画廊：听名字就知道是日本人开的。喜欢日本当代艺术的要时刻关注哦。&br&&br&04：时态画廊：如果你听说过798，那么一定是从这家画廊开始了解的。国产MV最爱拍摄的景点之一，工厂展馆内写着某主席语录的，就是这家。因为场地都是对外出租的，所以，这家画廊展览做得很一般。&br&&br&其它还有无数大大小小的画廊，不一一列举了，甚至耐克还有一家属于自己的艺术空间，门口放着一个大球鞋。上面四个是必须要去看的。&br&&br&&b&完全不推荐去的坑爹地方：&br&&/b&&br&恭王府及花园，绝对骗游客钱的坑爹地方，去了一次，后悔死了。里面人员主要的工作就是推荐康熙写的那个寿字。&i&（备注：无展品。全是骗钱的旅游纪念品商店。）&/i&&br&&br&北京天文馆：坑爹的地方。理由是几万平米的展馆，展品就是几块都没巴掌大的陨石石头，然后就是什么4D影院，以及到处跑来跑去的熊孩子，还有一些火箭模型玩具，偷窥望远镜卖。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换。）&/i&&br&&br&北京王府井古人类文化遗址博物馆：坑爹的地方，在王府井地铁里，总共没30平米大，居然还收门票，因为实在没有可展览的，不知从什么地方借了一具干尸摆着……，同样是干尸，你看看人家广场上的那位待遇～，真是的。&i&（备注：常设展览，展品轻易不换。）&/i&&br&&br&&b&我没去过，但一直想去的地方：&/b&&br&&br&1，天桥的自然博物馆：天桥那边交通不方便，而且每次去都迷路。上次到门口，人家下班了。&br&&br&2，紫檀博物馆：唐僧的老婆开的私人博物馆。地铁四惠东就到了。距离我家不过一千米，但没有去过，据说也是很震撼。每次路过那里都会想，不如去对面的高碑店家具市场看看～&br&&br&___________&br&&br&补充的：&br&&br&1&br&&br&北京正儿八经展览古文物的超级博物馆有3个，分别是故宫、国家博物馆与首都博物馆。堪称是惊天地泣鬼神，北京的博物馆怎是一个大字了得，不仅是囊括中国古代近代全部宝贝的经典场所，展品都过百万，你知道的，天朝地大物博嘛，动不动就要玩个世界第一，想要顺心逛一遍跟自助游其实差不多，倘若准备不足，走马观花，浪费了时间精力，也可能会错过一些珍贵的展品。，有的展品可能今生只能有机会见到一次，如果去了却没留意，岂不遗憾？国家博物馆号称是世界最大单体建筑博物馆。从南头走到北头，每个好体格都得累断气，何况是细心看展品呢。累都累死了。而故宫呢，更是世界最大的宫殿群，从书画馆走到珍宝馆都得小半天时间……，中间拍拍照，合合影，看看美女，好容易走到了，人家打样了……&br&&br&国家博物馆攻略：国家博物馆是免票的，可以提前网上预约，然后拿票进入即可。当然，如果没有预约也能进去。大多数人都在西门入口（朝着广场的那个门），傻乎乎的排队，排队就得小半天。其实，国家博物馆是有两个入口的，你完全可以从北门进去（朝着长安街开的门）。如果没有预约，门口保安会问你，不会放行。这时候，你就要拿出资深博物馆参观者的水平了。你只需说，我是来看收费展览的，需要买票的。&br&&br&嘿嘿。其实国家博物馆每一期都有一次收费的主题展，国家博物馆装修完毕的开幕展你知道是什么吗？路易士威登……，门票多少忘了，但你只需要买票进去即可，不然进去后依然要再买票。除非你不想看收费的展览，那就预约了，否则就去西门乖乖排队。国家博物馆的主题站做了LV与宝格丽这样的奢侈品品牌之后，就开始走大师路线了，什么打马赛克的米开朗基洛啦，以及最近的“道法自然——大都会艺术博物馆精品展”，可以看到伦勃朗、德拉克洛瓦、莫奈、雷诺阿、塞尚、凡高、高更、透纳、霍普的原作。这样的展览千载难逢，自然是买票也要去看的。&br&&br&去之前记得看国家博物馆的网站，另外，全球的博物馆、美术馆大多数在周一的时候休息不营业，嫌人多可以选择周二、周三去。去参观之前要做足功课，譬如这次展览的主题，有哪些珍贵展品可以提前了解一下。我有此去中国美术馆，专门去看达芬奇的铅笔画，很多人不知道这次展览有这样的宝贝，因为展品实在是太小，估计很多人都没有留意到。于是，我可以安静的站在其对面，没有任何人打扰，看了好久。如果有带纸笔，画几遍下来的时间都有。&br&&br&逛国家博物馆有个问题，就是里面冷气太剽悍，不累死也得冻死，人家服务生在夏天都西装革履的，你呢，就带一件登山服吧。另外就是食品与饮用水，不要指望在外卖吃完再进去，或者说在里面买面包了，自己带着便当，饿了休息一下可以有体力继续参观，博物馆卖东西都贵的要死，自己带最划算啦。&br&&br&参观的时候，可以租一台讲解机（博物馆、美术馆一般都有这玩意儿，找服务台即可），押金一般是100，收费十多块钱吧，有助于你了解展品。每个展厅，每格一段时间会有一个专门的讲解员带领，跟着听即可。国家博物馆的收费展览是不允许拍照的，但常规展览可以拍，记得不要用闪光灯，以免伤害文物。每个博物馆也都有镇馆之宝喽，国家博物馆是礼器，商周时期的青铜器，数量实在是太多……，够看的了。&br&&br&国家博物馆这个地方，用两整天的时间，可以细心看完。走马观花，每个场馆走一遍，大概需要半天时间。首都博物馆亦复如是，不再赘述。记得进门的时候，用手机拍摄一下场馆分布图，这样避免走冤枉路。&br&&br&&br&2&br&&br&故宫：基本上，去任何博物馆参观之前，都需要了解博物馆常规展览与镇馆之宝。而且，还需要了解外接联合展览的主题与展品。至于故宫，珍宝馆、钟表馆基本上不更改的，而书画馆在武英殿一年要更换两次春秋展览，每次都不一样，这个要提前了解一下。说不定你可以赶上《清明上河图》的展览呢。&br&&br&细说故宫，这个……太大了。我觉得每次去感觉都不一样，没办法一次性看完。我去了故宫有十多次吧，但有一次特殊经历我想拿出来分享一下。&br&&br&知道传说中的建福宫吗？也就是前年沸沸扬扬的全球顶级富豪独立私人会所的事情。我估计也没几个人知道里面是什么样子，有幸我去瞧过。事情是这样的，话说我认识的一位家居类杂志的编辑，要做一位设计师的专访，而这个设计师负责建福宫高级会所的室内设计。那天我跟这位编辑，还有一位香港的摄影师，在天黑的时候，来到了故宫的北门。&br&&br&故宫早已经打烊了，里面专门出来人开车接我们进去，来到了传说中的建福宫。我去的那个时候，里面还在装修，叮叮当当的，编辑负责采访嘛，然后设计师的另外一个同事，带着我跟摄影师在建福宫里参观。我靠，现在想起来还浑身起鸡皮疙瘩，太震撼了！话说故宫在晚上的时候，是要关灯限电的，以免“走水”，于是我们登上了建福宫里最高的建筑，一个阁楼。&br&&br&阁楼的楼梯在里面，先说这个楼梯。这个楼梯不是我们常见的中国古代建筑的楼梯，而是一个非常现代的楼梯设计。设计师是贝聿铭级别的一位大师，是不是贝律铭还是王澍我忘记了，反正是获得过普利兹克奖的设计师吧，总之这个楼梯放到任何的建筑空间里都是惊天地，泣鬼神的作品，足够流传千古。&br&&br&接下来，我们踩着楼梯，来到了建福宫的最高层喽，看到了现在想起来都起鸡皮疙瘩的壮观景象。没有一丝灯光，幽静而暗黑的紫禁城！！！！！具体壮丽的景象已经无法用语言形容，欢迎各位发挥想象。&br&&br&————————————————日补充————————————————&br&观复博物馆：号称是中国第一家私人博物馆，地方很好找，四周都是荒地，很容易停车。很幸运，第一次去就见到了马未都。第二天朝阳公园逛书市，然后又碰到了他……，不过我对他家的猫咪更感兴趣，想要调戏一只他家的黑猫，差点被挠。然后就进了展厅了，然后就看到了各种古董瓷器，居然收藏有一个汝窑，各种古董家具，还有一家卖得巨贵无比的纪念品商店。还不错，值得一去的地方。&br&&br&其实吧，如果你喜欢古董，不一定非得去博物馆，还有一个好的去处，那就是各大拍卖行的春拍与秋拍预展！这种预展都是拍卖行包下酒店整层，甚至整个展览馆举办的，那真是包罗万象呢。看预展不需要门票与邀请，你只需要在规定展览的日期到展览的酒店或者博物馆就可以了。&br&&br&看拍卖的预展有个好处就是，足够近距离，还可以在工作人员允许的情况下拿起来，上手摸摸看（其实就跟逛商店差不多，只不过商品是古董而已）基本上，每一次大展都能“见证历史”，哪幅画创造了历史记录啦，哪个杯子被拍了天价了呀。在此之前，你都可以一睹风采，毕竟，这些古董一旦被私人收藏，可能这辈子都不一定能看得到了。
以下博物馆是我去过的 五星级推荐，去了还要再去的：
故宫博物院：大名鼎鼎，无需多说，本宫在北京生活十多年，去了十多次。每次感觉都不一样。（备注：珍宝馆与钟表馆为常设展览，书画馆更换展品。午门、斋宫等的展馆会与国外博物馆联合办展，前一阵被盗…
&p&楼上提到《巫师》系列，那我就详细说说《巫师》，毕竟是“史上最佳小说改编游戏”。&/p&&p&《巫师》三部曲的剧情是原创，但系统、精神内涵则忠实继承原著。到底有多忠实？玩过游戏第一部和第三部、看过小说前三卷的我表示：非常忠实，堪称业界良心。&/p&&p&战斗系统。“钢剑砍人，银剑砍怪”的双剑；法印（原著法印种类更多，游戏进行了精简和功能明确）；草药——上述皆来自原著。剑术系统，各代经过调整——谁还记得一代的轻击、重击和群击？其实一代的战斗是回合制——目的皆为突出杰洛特华丽剑术。原著中，寻常人类——包括精灵、矮人——近战根本不是杰洛特对手，以一抵多不是梦；但杰洛特吃了法师不少亏。游戏中很少有法师怪：我没和凯拉撕破脸，石之心DLC下船后和法师缠斗半天。&/p&&p&任务系统：一人一马在城镇间流浪；公告栏找工作；砍了怪物脑袋给村长交差；甚至得应付某些无厘头任务：“我继续前进，也越来越饥肠辘辘，不得不四处找活干。活儿肯定是有的，但那都是些什么活儿？替某个男人抓个水泽仙女，替另一个男人抓个宁芙，为第三个人找个树精??他们根本是疯了，村里塞满了女孩，他们却要类人怪物。”.........想想你在三代接的无厘头任务。&/p&&p&剧情方面，游戏原创剧情埋了无数原著梗。如果你看过原著，可以从三部游戏中挖出无数彩蛋。一代CG片头，便来自原著短篇：杰洛特为泰莫利亚国王弗尔泰斯特的女儿雅坦公主解除诅咒，却挨了一爪，差点没命，游戏第一代就顺着这条线；杰洛特和女人的纠缠关系（杰洛特第一次见到夏妮就把她弄上床，还被丹德里恩撞破）；部分任务，比如“最后的愿望”对应了原著小说内容；原著中的老朋友们纷纷出现在游戏中（变形怪嘟嘟/杜度和查培都来自原著）；以及，最有趣的，《巫师3》至少有两处暗示了希里的性取向（咳咳...&/p&&p&即使原创剧情，也忠实于原著人物的性格。就好像把原著人物从小说中拎出来，放到新舞台演出却没有OOC——说到OOC，特莉丝在游戏第一部非常强势，融入了叶奈法的性格特点；到第二部更换了配音，形象更年轻，声音更甜美；第三部就成小家碧玉，比较贴近原著性格。我没玩二代，直接从一代到三代，为特莉丝的性格改变吃了一惊。而狼叔的外形，从一代露胸毛的精瘦汉子，到二代面容狰狞中年，到三代熊腰虎背的沧桑大叔，这几年一定磕了不少蛋白粉（快住口。原著中杰洛特的情绪更外露，偶尔会“哈哈大笑”或“阴沉的冷笑”，游戏就彻底面瘫——其实是第一代的引擎无法还原面部表情...好在杰洛特的嘴炮属性完美还原（“干草叉是件危险的武器。”....）。原著中叶奈法第一次见杰洛特，很反感他，即因为他的嘴炮。&/p&&p&最重要，最最重要的，是原著的气质。随便提几点：杰洛特虽然斩妖除魔，但并非英雄，只为糊口；还得忍受人类的敌视。想象你钱少活多还得冒生命危险，自然没啥工作积极性，按部就班把活干完得了。猎魔对于杰洛特只是一份工作，时不时得和雇主讨价还价一番。“你杀的不是龙，我就不给你那么多钱了。”“好好好我杀的是条龙。”&/p&&p&政治斗争。这一点体现在原著第四卷《轻蔑时代》。尼弗迦德帝国侵略在即，北方诸国心怀鬼胎，国王们、术士们都打着自己的小算盘，最后搞出了仙尼德岛政变（迪斯克徹的腿因此被杰洛特打断）。术士的影响力一蹶不振，给了帝国可乘之机。游戏还原了小说中后期浓厚的政治气息，三代游戏都充斥各种政治交易。杰洛特对此无能为力，只能由政治洪流挟裹。颇有时代大潮下小人物的无力感。&/p&&p&两难选择。任务中玩家经常面临“两权相害择其轻”——血腥男爵任务大家还记得伐？这来自原著短篇《勿以小恶》，杰洛特一再强调保持中立，或者“我选择小恶”。即使同情“白雪公主”的遭遇，为了保护村民还是杀光一帮佣兵，可村民不领情：“这就是你说的‘小恶’？走吧杰洛特，别再回来了。”游戏制作组准确的抓住这个特点，时不时在任务中给玩家出难题。&/p&&p&《巫师》的成功改编，有原著的功劳：一个中心人物，有小格局的个人冒险（适合作支线），也有大格局的战争，最后还有一个事关世界存亡的大危机（适合作主线），非常适合改编为RPG。作品节奏明快、不说废话，作者安德烈斯-帕克沃斯基尤擅以活泼对话塑造生动人物，原著卷三希里在凯尔莫罕的生活，完全以她和众人的对话展现，颇见作者功力。 &/p&&p&而最重要的，则是制作组。难以想象他们把原著翻了多少遍。杰洛特在香草酒馆调查失踪的丹德里恩，酒馆里处处埋梗，服了。虽然安德烈斯-帕克沃斯基对改编游戏并不满意（我也不知道为啥），但《巫师》系列完全可以作为小说后传，而不是“大型同人”——这是指目前的《权力的游戏》电视剧。游戏一代还有“到什么地方收集多少份材料”这种愚蠢任务，三代便精心打造任务链。说到这，“九州”系列可以改编为单机游戏吗？当然可以，有人物，有大事件。但现在国产游戏全去跳网络游戏或者手游的坑，谁他妈还在乎“剧情”“人物”？&/p&
楼上提到《巫师》系列，那我就详细说说《巫师》，毕竟是“史上最佳小说改编游戏”。《巫师》三部曲的剧情是原创，但系统、精神内涵则忠实继承原著。到底有多忠实？玩过游戏第一部和第三部、看过小说前三卷的我表示：非常忠实，堪称业界良心。战斗系统。“钢…
&h2&&b&上帝教会我们如何使用工具，我们用它来寻找高潮，这句不用划重点吧？&/b&&/h2&&p&&b&
女性第一款自慰器挑选指南&/b&&/p&&p&&b&导言&/b&&/p&&p&姑娘们啊，你们赶上了好时候。&/p&&p&一方面是制造业的高速发展，具有现代化生产工艺的工厂每天可以数以万计地生产出各种各样的工具，分销到全世界的绝大多数国家，拿到手的姑娘可以第一时间充上电，然后打……打……a……打开……新的世...ri..ri...界（麻烦把震动关上，好吗！）；另一方面，现代社会对于性的包容度已经到了历史的最高点，以至于我们的父母们很有可能会把这篇文章分享到朋友圈，来证明他们年轻的心和滚烫的肾。&/p&&p&这便是好时候，要知道在19世纪有一种叫「Hysteria」的病，是的，你们也看出来了，我在强行科普，因为你们现在手里拿着的震动棒的最原始功能是治疗这种疾病。&/p&&p&Hysteria，翻译成人话就是歇斯底里，但是这个词却是源自希腊语当中的子宫，描述的是一群精神萎靡、头痛易怒、失眠倦怠、欲求不满的女性，而这个病的治疗方法只有两种，要么给她高潮，要么切除阴蒂、从此高潮是路人。&/p&&p&好在那个时候有一些动手能力不错的专家学者，用手指帮助这些病人治好了歇斯底里，一时间万人空巷，大家都来排队治病，这可把专家们的手指累坏了（估计现在殿堂级别的加藤鹰老师也很难胜任这项工作），直到后来，那些动手能力特别强的专家就把第一款代替人手的震动棒发明了出来。&/p&&p&哎呀，一激动忘记把大污姐请出来了，光顾着自己说了。&/p&&p&好了（仓促甩~），接下来交给大污姐来讲吧！&/p&&p&女性为什么需要自慰器？&/p&&p&如果你们见过世界上第一款自慰器的话，那这个问题根本就不是问题，那个看上去就像一台联合收割机的发动机的自慰器以其坚硬的线条和朋克的造型深深吸引我的目光，维多利亚时代的那些贵妇人会选择这一款怪物来治病的原因只有一个——They want it！&/p&&p&所以，你们说女性为什么需要一款属于自己的小玩具呢？&/p&&p&不管最初的原因是捆绑销售还是单纯好奇，总之，女性离不开这些小玩具的原因就是因为她们有这个需求。当然，现代制造业的发达配合人们的创意，产生了越来越多的新式产品，同时也赋予了更多的功能，除了寻找自我以外，还可以按摩肩膀、抚平皱纹、燃烧脂肪等，加上它们防水的特性，不客气地说，用小玩具搅拌的咖啡喝起来都特别香醇……&/p&&p&抛开这些奇技淫巧，单纯可以带来快感和高潮还不能说明它们的必要性吗？更不要说它们有时候可以有效缓解女性的焦虑恐慌等情绪了。曾经一位不愿意透露姓名的李小姐说，她在某一次失恋后整理杂物时发现了五年前买的震动棒，装上电池后，惊喜地发现那个小家伙依然神采奕奕，想起离自己而去的前男友，心里一阵唏嘘：我要那铁棒有何用，还不如这个电动的……&/p&&p&讲到这里如果还没有厂商找大污姐代言的话，那他们真是瞎了眼，算了，继续讲吧~&/p&&p&自慰器有哪些种类？&/p&&p&简单来讲，分为外用的、内用的、内外用的……但是，如果只是这么说的话，就太外行了，这也不是我们做事的方式。&/p&&p&不过我们可以理解为这类产品基本的设计理念都是基于仿生学，在尽可能模仿已有的功能外，还有更多附加功能，甚至开发了很多真人无法提供的功能，与此同时，也会把需求进行细化，你可以选择专门针对某一个点刺激的产品。&/p&&h2&&b&跳蛋&/b&&/h2&&p&最广为人知小巧可人的一种，色彩鲜艳种类繁多，分为有线和无线两种，通常会有几种到几十种震动频率可供选择，但是因为本身体积娇小，所以无论是在震动频率上还是震动范围上都差强人意，更不要说什么填充感了，几乎是不太可能的。不过，人们之所以喜欢它的原因就是其灵活性，可以随意刺激想要刺激的点，无论是阴蒂还是阴道都是指哪儿震哪儿，而且还可以随身携带，有一些甚至做成项链或者首饰，真正做到存留于无形之间，哪里想要点哪里，哦，值得注意的是有时候震得久了，手麻（别问我为什么懂……）&/p&&img src=&/v2-3f8b2a7e0b7bdd_b.jpg& data-rawwidth=&1800& data-rawheight=&1000& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1800& data-original=&/v2-3f8b2a7e0b7bdd_r.jpg&&&p&哦，对了，无线的产品还适合性伴侣之间一起耍，会有意想不到的效果。&/p&&p&&b&大污姐评价&/b&：&b&价格亲民，种类繁多，可以作为入门选择。&/b&&/p&&h2&&b&震动的棒子&/b&&/h2&&p&这类产品水很深，怎么说呢，有一些的长相朴实无华简约单纯，有一些则长得就像是个异形，唯恐别人不知道它的特异功能……当然，还有一些透明的、滚珠的、变形的等，在视觉上和体验上都有着不一样的感受，具体分类：
&/p&&ul&&li&&b&AV棒&/b&：这种就是所谓的朴实无华，样子上具有一定迷惑性，看上去就是个按摩肩膀和腿部的按摩器，一定是有人无意间刺激到阴蒂才发现这个世界比我们想象的大很多。其最常见的就是形似麦克风的样子，还有一些隐藏于海豚、鲸鱼等形态下，大多是海洋动物，大概是跟水相关。很多人是在日本的影视作品中学习到这款产品的，震动强度较大，变频较少，上来就是一顿怼，一般人不太能承受，就算勉强坚持的话，基本上20秒到1分钟也就投降了，所以视频里的演员可以坚持那么久也是职业素养的体现。&/li&&/ul&&img src=&/v2-83c8bb9cd64baefba476954a_b.jpg& data-rawwidth=&1800& data-rawheight=&1000& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1800& data-original=&/v2-83c8bb9cd64baefba476954a_r.jpg&&&p&&b&大污姐评价&/b&：&b&价格偏高，性价比足，可以作为居家旅游走亲访友的选择。&/b&&/p&&ul&&li&&b&震动棒&/b&：这种一般是简约的线条，优美的外形设计，样子内敛克制，深受年轻女性喜爱。大多是粉色、玫红色、酒红色、紫色……同时，震动强度和频率又多种选择和组合，可以尝试挑选属于自己喜欢的方式。但是，不同于上一款的是，它常常是插入到阴道当中进行刺激，除了会有填充感以外，还可以随自己喜好进进出出。除此之外，这类震动棒会有一些分支可以用来刺激外阴的敏感带。&/li&&/ul&&img src=&/v2-da028d7fb42_b.jpg& data-rawwidth=&1800& data-rawheight=&1000& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1800& data-original=&/v2-da028d7fb42_r.jpg&&&p&&b&大污姐评价&/b&：&b&价格参差不齐，从100元至300000元不等，性价比因人而异，是颜控们的选择。&/b&&/p&&ul&&li&&b&仿真震动棒&/b&：怎么说呢，既然是为了取悦自己的工具，就没有必要总是提醒自己是因为没有真的所以才搞来一根假的，只是的确有不少人喜欢这类仿真的震动棒，大多是肉色或者透明的。当然无论是尺寸还是颜色都可以按照不同国家不同人种的样子来做，甚至有人可以定制自己男神的款式。通常它的头部以一种奇怪的表情进行甩动，是的，可以用来搅拌咖啡，当然还会有滚珠和外置的分支可以内外兼修。哦，忘了，还有可以仿真舌头的工具，体验也比较接近「咬」的感觉。&/li&&/ul&&img src=&/v2-eb666c847d32dcadccec446_b.jpg& data-rawwidth=&1800& data-rawheight=&1000& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1800& data-original=&/v2-eb666c847d32dcadccec446_r.jpg&&&p&&b&大污姐评价&/b&：&b&价格适中，体验逼真，需要妥善保管，另，费电。&/b&&/p&&h2&&b&不能动的棒子&/b&&/h2&&p&这类产品主要是为环保的姑娘们准备的，而且范围非常广泛，可以是黄瓜，可以是胡萝卜，也可以是手电筒、护手霜……当然，除了生活中的好伙伴以外，还有很多产品有硅胶的、玻璃的、塑料的、不锈钢的等，形状也是不断地接近真实，同时也分为不同型号的尺寸，是喜欢自己动手的姑娘们的上乘之选。其中有一些附有吸盘，所以可以吸在浴室的墙上，然后……哎呀我不能说了，你们想象一下就好。因为工艺简单、材质普通，所以设计师主要在其造型上煞费苦心，自然就会有很多奇形怪状的产品。&/p&&img src=&/v2-004ffdcd66b25cccdacaeb0_b.jpg& data-rawwidth=&1800& data-rawheight=&1000& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1800& data-original=&/v2-004ffdcd66b25cccdacaeb0_r.jpg&&&p&&b&大污姐评价：价格偏低，功能单一，主要靠手，但是可解燃眉之急。&/b&&/p&&h2&&b&肛塞&/b&&/h2&&p&讲实话，它超过了常用范围。换句话说，对于女性来讲，使用肛塞带来的心理快感大于生理快感，对于男性来讲，的确可以通过刺激直肠令快感到达前列腺，达到所谓的前列腺高潮。但是，这不重要，重要的是在使用的时候务必做好润滑，因为直肠粘膜菲薄脆弱，很容易损伤出血，所以使用工具时要选择合适的大小，避免造成损伤和感染。&/p&&img src=&/v2-7dd5ae2a5cae_b.jpg& data-rawwidth=&1800& data-rawheight=&1000& class=&or