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版权所有不良信息举报电话:南京大屠杀和我有什么关系？ 网友这个回答亮了|侵华|南京|回答_新浪新闻
　　原标题：“南京大屠杀和我有什么关系？”这个网友的回答亮了……
　　12月13日，是第三个南京大屠杀死难者国家公祭日。
　　小编在这段时间翻了很多资料，翻到去年知乎上的一个热门帖子，读完深有感触。
　　这个问题在知乎共有1045个回答。这些回答，让我们知道了我们和这段历史的关系。其中，这个被赞了近两万次的回答，被认为是年轻一代牢记历史的方式。
　　全文如下：
　　“南京大屠杀和我有什么关系？”
　　客观上，没关系。
　　你是一个独立的人，独立的个体。没有任何人有权力可以把你与这类历史事件绑架在一起，你完全可以选择不关注，并发表自己的意见。这是你的自由。
　　但是，南京大屠杀和她又有什么关系？
　　很漂亮吧。她是个美国人，华裔。家庭美满，婚姻幸福。89年从美国的伊利诺伊大学毕业，后来又在约翰霍普金斯大学获得写作硕士学位。她的第一本书《蚕丝——中国飞弹之父钱学森》广受好评，赢得了美国麦克阿瑟基金会“和平与国际合作计划奖”。前途一片光明。
　　如果不是她选择研究南京大屠杀的话。哦，忘了插一句，在她的那本书出版之前，西方社会对南京大屠杀这一浩劫知之甚少。他们知道奥斯维辛集中营，知道被纳粹屠杀的百万犹太人、波兰人、苏联人、吉普赛人、德国人，但是他们并不知道，二战期间，日军在金陵这所古都犯下怎样的暴行。
　　多亏了她。
　　1997年是南京大屠杀60年的纪念日。
　　1997年，她出版了算是人类史上第一本“充分研究南京大屠杀的英文著作”（语出威廉·柯比，哈佛大学历史系主任，本书的序言也是他撰写的）。
　　《南京大屠杀——被遗忘的二战浩劫》
　　我不知道她当年出于什么原因选择研究这样一个课题。我也难以想象是什么力量支撑着她研究下去。当她翻阅一篇篇文献、报告、日记、记录稿，她心中又是何等的悲愤？何等的震撼？我为什么这么说呢？请看书中原段：
　　“在他的前面两排俘虏中，有一位孕妇开始为自己的生命抗争，她拼命的抓打那个试图将她拖出去强奸的士兵，拼命反抗。没有人过去帮她，最后，那个士兵将她杀死并用刺刀剖开了她的肚子，不仅扯出了她的肠子，甚至将蠕动的胎儿也挑了出来。”
　　这一幕在书中不是孤例。
　　“日，30个日本兵来到位于南京东南部新路口5号中国人家里。他们杀死了前来开门的房东，接着杀死了跪下来求他们不要杀死其他人的姓夏的房客。当房东太太质问他们为什么杀死她的丈夫时，他们也把她打死了。夏太太抱着她1岁的婴儿藏在客厅里的一张桌子下面，日本人把她拖出来。
　　他们剥光她的衣服并强奸了她，然后把刺刀刺入她的胸膛。这些士兵们还把一个香水瓶插进她的阴道，并用刺刀杀死了那个婴儿。当他们走到另一个房间时，他们发现了夏太太的父母和两个十几岁的女儿。那老奶奶为了保护两个孙女免遭强奸，被日本兵用左轮手枪打死了；那老爷爷紧紧抱住妻子的尸体，也立刻遭到枪杀。
　　“接着士兵们剥光这两个女孩的衣服并轮奸了她们：16岁的女孩被两三个人轮奸，14岁的女孩被3个人轮奸。之后日本人不但刺死了那个大女孩，而且把一根竹竿插进她的阴道。那小的一个只是被刺死，这才没遭到她姐姐和她母亲遭到的暴行，”一个外国人后来写到这个场面。士兵还刺伤了另一个8岁的女孩，当时她和她的4岁的妹妹藏在床上的毯子下面。那个4岁的女孩在毯子下面待的时间太长，差一点被闷死。由子缺氧，她在以后的一生中一直遭受严重的脑损伤的折磨。”
　　“几乎没人知道，日本的士兵用刺刀挑起婴儿，活活把他们扔进开水锅里，”永富说，“他们结帮奸淫12岁到80岁的妇女，一旦她们不再能满足他们的性要求，就把她们杀死。我砍过人头，饿死过人，也烧死过人，还活埋过人，在我手下死去的人有200多。这真可怕，我简直成了动物并干了那些无人性的事。实在难以用语言来描述我当时的暴行。我真是个魔鬼。”
　　这是永富角户，曾经的一名日本士兵的原话。
　　难能可贵的是，她在这本书中并不是一味的指责或发泄，而是更深层次地分析日军为什么出现这种反人类的暴行，分析当时日本军队中的情况。
　　她在研究中，还发现了研究南京大屠杀的重要史料《拉贝日记》《魏特琳日记》。这更加有力地佐证了日军所犯下的罪行。
　　在《南京暴行》的写作过程中，她经常“气得发抖、失眠噩梦、体重减轻、头发掉落”。
　　她面对的是尽显人性恶劣、残忍血腥的历史，南京大屠杀是一部酷刑百科全书，这些她都要具体面对，还要叙述出来：砍头、活焚、活埋、在粪池中溺淹、挖心、分尸……
　　成书后，她又得面对日本右翼势力的报复和骚扰。她不断接到威胁信件和电话，这使得她不断变换电话号码，不敢随便透露丈夫和孩子的信息，她曾经对朋友说，这些年来她一直生活在恐惧之中。后来她患上忧郁症。2004年，她在自己的车中开枪自杀。时年36岁。
　　她叫张纯如。约翰霍普金斯大学的高材生。家庭幸福，婚姻美满。死去的时候很年轻，只有36岁。
　　有人说，对人类的绝望是纯如自杀的主要原因。张纯如曾说，写作使她对人性有了新的认识，那就是人什么事都做得出，既有做出最伟大事业的潜能，也有犯下最邪恶罪行的潜能——人性中扭曲的东西会使最令人难以言说的罪恶在瞬间变成平常琐事。但是这一切，本来是可以避免的。
　　她完全可以选择不走这样一条路，她可以在有生之年好好做别的研究，实现众人们所羡慕的“美国梦”。南京大屠杀本于她，没有半分关系。
　　但是张纯如选择去研究这一段历史，并且以这种方式呈现给世人，直至献出自己年轻的生命。史学研究应有这样的担当。不光是史学，我觉得为人也当有这样一份担当。
　　鲁迅说过，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
　　就是这般意思了。
　　哦，对了，张纯如的贡献。
　　值得一提的是，日本追求政治大国的步伐也因此被打断。
　　2005年，在日本递交入常申请后，一场由韩国发起的，在全球范围内共有四千万人参与的，反对日本入常的签名请愿活动开始了。
　　联合国于6月30号收到了这份请愿书。请愿者要求日本对在第二次世界大战中犯下的罪行公开道歉并作出赔偿，否则就反对日本成为联合国安理会常任理国。
　　而日本政府至今是没有道歉的。其修改教科书、参拜靖国神社等一系列活动也昭示其心中并无悔意。
　　战后日本政府并没有正式道歉，其参拜的靖国神社中仍供奉着侵华战争中的甲级战犯。
　　可怜的日本人民也活在一种“集体失忆”中，并不是因为苦难太过痛苦而选择遗忘，而是人为地把它删去。
　　但日军留下的证据足够了。今日我们去南京大屠杀纪念馆，受难者的尸骨，孩童的衣物和小鞋子，被强迫去做慰安妇的中国妇女的影像，以屠杀为乐的日军的黑白照片，更不用说那些浩瀚如云的史料和卷宗了。
　　我也很喜欢日本文化，日本的动漫，日本的樱花，日本的寿司，三四月份的北海道……
　　但是对这样一个国家，我始终抱有一股深深的恐惧。
　　要说和我有什么关系？
　　关系就是，我们这些没有经历过战争的一代，现在站的这块土地上， 曾发生过一场大屠杀，迄今为止，只过去了短短的79年。
　　来源：南邮生活圈、知乎
责任编辑：李鹏
其实就这么点事儿，我们由演员变成观众，由观众变成一个鼓掌者，最后变成一个追忆者。
做官之不难是难以想象的，唯其难才是权力清明同时保护官员的不二之路。
承认中国市场经济地位会带来针对中国反倾销税率的下降，而欧洲相对劣势的产业将会联合起来敦促欧盟出台措施继续实行贸易保护。
特朗普内阁诸多提名中，有三个特点：富人、白人和军人。您的位置：>>>正文
日本战犯无耻诡辩：南京大屠杀是“兄弟之争”
　　今年是中日邦交正常化40周年和&中日国民交流友好年&。在这样一个重要年份，却传出日本一些政客否认南京大屠杀历史的消息。例如，在日，日本爱知县名古屋市长河村隆之与到访的南京市政府官员举行会谈，在提及日军&南京大屠杀&时，竟说：&的确存在常规的战斗行为，但我认为南京（大屠杀）事件并未发生过。&河村隆之说，在1945年战争结束时，他的父亲就在南京，&虽然当时事件过去近8年时间，但南京人却对我父亲很好&。他以此证明&南京大屠杀是不存在的&。他甚至狂妄地宣称：&中国一直说是30万南京平民被屠杀，纠正历史认识是我的使命。&
　　河村隆之的话企图推翻战后&远东国际军事法庭&对南京大屠杀案和日本战犯的判决，严重伤害了中国人民的感情，引起中国人民的强烈愤慨。南京市政府深感震惊，宣布暂停与名古屋市政府间的官方交往。
　　其实，否定南京大屠杀，否定日本侵华史，是从战时日本当局，到战后的日本右翼学者与政客，一以贯之的政治宣传和喧嚣，背后隐藏着他们险恶的政治用心和蛊惑人心、颠倒是非的目的。中国人民与世界上主持正义的人士为了维护历史的真实与人类的正义，与他们进行了长期的斗争。
　　战时日本当局对南京大屠杀的封锁、掩盖与粉饰
　　日，侵华日军占领南京后，立即对手无寸铁的民众与放下武器的战俘进行疯狂的血腥屠杀，伴之以抢劫、强奸、焚烧。日军的恐怖暴行延续了6周，杀害中国军民达30万人。南京成了一座人间的&活地狱&。震惊中外的&南京大屠杀&事件是日本军国主义侵华战争中最具代表性与典型性的暴行之一，是世界文明史上最黑暗的一页。
　　日军在开始有计划的血腥大屠杀的同时，也开始了有计划的对南京严密的新闻封锁。他们首先将南京城内的中国新闻传媒机构扫荡一空，破坏殆尽，并立即切断了南京与外界的所有电讯联系。日军当局还严禁一切中外人员，包括外国新闻记者，进出南京，即既不让任何人离开南京，更不容许任何人进入南京。这段时间，南京成了全世界新闻视野以外的一个被隔绝、被孤立、被封闭的城市。全世界的新闻传媒，包括西方的与中国的，都得不到关于南京的任何一点真实信息。因此，对当时正在南京发生的日军对中国战俘与平民实施大规模血腥屠杀的情况，中外新闻传媒都不能做一点报道，或者只有十分模糊的片言只字。
　　日军当局只允许日本随军记者采访与报道有关南京沦陷后的情况。全世界所能得到的，只能是经过日本当局严格审查过、由日本新闻传媒记者发出的&南京获得新生&、&南京一片祥和&、&南京人民喜迎解放、感激皇军恩德&的消息。
　　日本随军记者中的大多数人，因长期受到日本当局的思想灌输，早就丧失了人类起码的良知，具备了日本军国主义者的一切思想特征与行为特征，是日本当局侵华与屠杀恐怖政策的热烈拥护者与宣传鼓动者。当日军占领南京后实施血腥的大屠杀时，他们自觉地充当了恶魔的辩护士与粉饰工，精心制造与发布各种虚假的消息，连篇累牍地写下与拍发出一篇篇捏造南京&祥和&景象、南京市民感激日军&恩德&、掩盖与粉饰日军大屠杀暴行的电讯、特稿与新闻照片，刊登在日本各新闻传媒上。
　　例如，日，《东京朝日新闻》用了半个版面，刊登反映日军占领下的南京状况的专题照片，标题为《对昨日之温情---南京城内的亲善情景》。照片共5幅，是该社特派记者河村于12月20日在南京拍摄的。第一幅照片题为《接受治疗的中国伤兵》，内容是在一家医院里，日军的军医和护士正在为中国伤兵诊断和治疗。第三幅照片题为《炮声停止后南京城内的亲善情景》，内容是正在和中国摊贩打趣的日本兵，一派与战前没有什么区别的热闹的南京街头景象。
　　再例如，在日，《东京朝日新闻》晨报刊登反映日军占领下的南京状况的专题照片，内容是戴着红十字会袖章的日军卫生班成员在原外交部大楼的医院里，为收容的中国伤兵、俘虏进行治疗与看护的情景。
　　日，日本特务机关在上海创办的中文《新申报》上刊登一则从南京发出的新闻通讯，题为《日本军亲切关怀难民，南京充满和睦气氛》，宣称：&南京市的的街道依然沉寂。慈和的阳光照耀着城市西北角的难民区。从死里逃生的南京难民，现在已经受到皇军的抚慰。他们跪拜道旁，感激涕零。在皇军入城以前，他们备受中国反日军队的压迫，生病的人没有医药上的帮助，饥饿的人不能够取得一米一粟，良民的痛苦，无以复加。幸而皇军现已入城，伸出慈悲之手，散播恩惠之露&&&德国侨民拉贝在日记中对这篇报道愤怒地斥责道：&这篇文章是一个彻头彻尾、荒谬绝伦的无耻谎言，其造谣手段已达登峰造极的地步。&
　　日本随军记者凭空捏造的南京虚假报道却符合与迎合了日本当局的政策与需要，因为它可以掩盖、抵赖日军南京大屠杀的凶残、丑恶与罪孽深重，可以进一步欺骗中国人民、世界人民也包括日本人民。因而这些报道在日本各大小报刊上大登特登，几乎控制了报纸的全部版面，成为当时日本新闻传媒的主流舆论。这些虚假报道产生了一定作用，特别是使得广大日本民众一直对南京大屠杀这一惊天血案一无所知，一直被蒙在鼓里。
　　但是，世界上没有不透风的墙，不管日方当局如何封锁，关于日军南京大屠杀的消息还是由西方各界人士通过不同途径报道了出去。首先是5位冒着生命危险留在南京进行采访的西方新闻记者，亲眼目睹了日军在南京烧杀淫掠的无数战争暴行，震惊，痛苦，却又无能为力。他们只能以记者的职业本能，立即记录下这些他们目睹的血淋淋的事实，分别在《纽约时报》、《芝加哥每日新闻》、美联社、路透社等媒体上进行了揭露。随即英国《每日电讯》、苏联《真理报》等也相继作了报道。
　　在国外新闻媒体揭露日军暴行的同时，中国国内的《大公报》、《申报》、《中央日报》、《新华日报》等，也对日军在南京的暴行进行了大量的揭露和报道，仅中共《新华日报》自1938年1月至5月间，报道日军在南京暴行的新闻就有10余篇。
　　接着，留驻南京的西方侨民把亲眼目睹的暴行详细而真实地记录下来，用书信、日记等方式，向世界揭露。1938年3月，英国《曼彻斯特导报》驻华记者田伯烈（Harold& John& Timperley）把这些资料汇编成What& War& Means： The& Japanese& Terror& in& China（《战争意味什么：日军在华暴行》），在许多国家出版`。此书的中译文版《外人目睹中之日军暴行》于1938年7月由汉口民国出版社出版发行，郭沫若为此书写了序言。他说：&&&这儿不仅横溢着人类的同情，这儿更高涨着正义的呼声。&
　　留在南京的南京安全区国际委员会委员、国际红十字会南京分会主席马吉牧师，用一架16毫米的摄影机，冒着生命危险，极其隐秘地将日军在南京的暴行拍摄下来。南京安全区国际委员会副总干事费奇把马吉牧师的胶片从南京秘密带到上海，并在那里制作了4部拷贝，一部送给德国外交官罗森，一部送给英国传教士，一部带回美国，一部留在中国。它向世界揭露了日军暴行。这部影片1991年在美国被重新发现，成为留存至今的当年现场拍摄的南京大屠杀的动态画面。
　　南京难民中有一些九死一生逃出血城的大屠杀幸存者，以自己的血泪，以自己的亲身经历和亲眼目睹的日军暴行，用日记、纪实等形式，向国内外控诉了日军的暴行，如郭歧的《陷都血泪录》、蒋公榖的《陷京三月记》、李克痕的《沦京五月记》、范式之的《敌蹂躏下的南京》等等，在中外各地出版、发表、流传。
　　在这同时，南京安全区国际委员会委员、金陵大学美籍教授史迈士及其助手根据调查资料编写成《南京战祸写真》；燕京大学教授徐淑希根据南京安全区国际委员会的资料，编纂成《南京安全区档案》一书。1938年1月初先后回到南京的一些西方国家外交使节也向各国政府报告了南京的情况。这些著作，这些报道、书信、报告,以铁的事实揭露了日军南京大屠杀暴行的真相，引起了正义舆论对日军侵华暴行的强烈谴责，也揭穿了日本新闻报道的谎言，宣告了日本军国主义当局千方百计封锁、掩盖和粉饰日军南京大屠杀暴行的失败。
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环球今日推荐看了《南京》，为了避免被冠上枪手或是南黑的头衔，我还是说一下一个真正从日本人的角度看南京大屠杀的书——石川达三的《活着的士兵》。　　　　
这本书我记得很清楚，包括前段时间整理旧物的时候翻到了它，其中很多细节我记得很仔细，因为那个时候正值我初中——抗日战争胜利五十周年的时候，几乎电视，电台，报纸每天都有很大的篇幅在放映二战的影片与旧闻，关于南京大屠杀的正式与非正式的刊物在市面上流行着，成为抢手的畅销书，在这些书里最常见的就是轮J，强J，削尖的木头，Y道，子宫，挑在刺刀上的婴儿，剖腹，斩首，活埋等等几乎所有极尽非人之所想的事物都在这些书里一一呈现，当然也不排除不少同学怀着另外一种不可告人的目的在那看这些场景文字。　　　　
我当时就在想，怎么咱们中国人那时候这么惨啊，为什么打不过日本人啊？尤其说到那一队一队的中国人给人家像串羊肉串一样地用铁丝捆着杀，真是怎么不反抗啊，当然这一发散就上升到GMD不抵抗云云，就那个时候我们初中生的想法就是，你日本人来抓我，我就跑啊，反正横竖就是个死，跑了说不定还有机会，或者是就地拿个工具，铁锹，铲子也好跟你拼个你死我活的，由此看来，GMD军队可真TM无能啊。不可否认，当时受狼牙山五壮士影响挺深的。　　　　
可是后来我在书摊上发现了《活着的士兵》以后，就改变了我很多的想法。
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　　什么想法啊？
　　 这里先交待一下,那个时候只要跟南京有关的书,封面上必然有几个狰狞的日本军人,然后是人头满地,要不然就是活埋的现场,好像这些都是南京的招牌了,&活着的士兵&也不能免俗.　　　　
看首页交待，说作者石川达三是作为当时南京的随军记者写的纪实性质的小说，所以应该是完完全全以一个日本人与日本兵的角色来写的，在战时这篇报道上了他所在的报纸的头版，很快就被日本宪兵查封了，而且石川达三本人也因此被监禁迫害。由此看出石川达三应该是个进步人士吧，应该会在这书里对咱们中国痛哭流涕，大加自责吧，可是看了书才知道，根本就不是那么回事儿，人家是完完整整地把日本兵到南京整个过程作的啥，想的啥，给你写了个流水帐。当然也有那么一点的心理活动，看了你真得明白咱们中国要自强，也真的明白当时的咱中国人有多么的伟大了。
书里写的这支日本部队是来自华北驻屯军的一支部队，视角是跟陆川的角川一样的普通士兵的角色出发，来描绘淞沪战争后期到南京的整个过程。　　
惊奇的是，一开始，这支部队可能还没有碰过硬仗，居然还在华北战场老老实实地执行日本军方关于日中提携的政策，也就是要求他们“军民鱼水情”，要和当地的老百姓搞好关系，所以如果征用当地老百姓的一头牛，是需要付钱的，部队的军需官老大老实的就给了当地老百姓买牛钱，买了以后，那中国老大娘还多不高兴的，追着这支日本部队说钱不够，搞得那些新入伍的日本小兵还尴尬地站在原地看着军需官慢慢涨青的脸色，不过最后也是把钱补齐了。　　　　
天，看到这里，我都要把书给扔了，什么玩意儿啊，怎么跟我以前看的可不一样。痛惜买书的五块钱，继续看下去。　　　　
从华北进入了浙江地区，这支部队就学精了，因为日军的政策变了，补给要就地征收，所以抢老大娘的牛也很正常了，不光抢，而且还要抢老大娘的儿子让他来替日本军赶牛。（看到这里，我就明白了，原来这根本就不是一线部队，纯属二线部队）；　　
淞沪战争后期，中国军队的抵抗就微弱很多了，但是这支三线部队依然遇到一些零星的抵抗，把这些新入伍的日本小兵给折腾惨了，因为中国军队的抵抗虽然零星却非常的顽强，让他们不得不从一个壕沟跑向另一个壕沟，其中一名伍长中弹受伤，让小兵们非常的恐惧，原来中国的军队并不像伍长说的那样不堪一击。　　　　
在进入一个村落的时候，遇到了中国军队一个连的狙击，这算是这支日本小部队的第一次正面交火，不过中国军队很快地就败下阵去，日本小兵们冲进村去与中国官兵开始巷战，其中一名随军和尚犹为凶狠，力大无穷，多名国军士兵在他手下毙了命。战斗结束以后，一名小兵问随军和尚，你是和尚也要杀生？随军和尚狞笑一下：有什么分别？　　　　
剩下的战俘怎么办，中队长要求伍长组织刺杀比赛，新兵必须参加，因为才打完了仗，有很多日本小兵受了伤，所以完好的日本小兵对刺杀战俘一事是非常的热心，不像我们看到的某些反映日本军人性的电影那样，畏心畏尾的，因为旁边中队长在怒吼，“你动作这么迟钝怎么行，想想XX伍长（受了伤的）”，这些日本兵马上就干劲十足了。　　　　
　　有一场景很震憾我　　　　
这支日本部队在进入另一个村落的时候，发现了一个漆着黑脸的中国妇女，在他们大叫花姑娘冲上去时，却惊恐地发现这个花姑娘居然手里操着一把手枪，在乌黑的枪洞前，开始耀武扬威的“皇军”吓得鸟兽散，可惜这位女英雄扣了一下板机，子弹没有打出来，回过神的日本兵马上将她擒住，剥掉她的衣服，幸运的是，她没有被凌辱，一个日本兵骑在她的身上，用刺刀杀死了她。旁边的士兵大吼间谍。　　
我相信石川达三写的是真人真事，只是可惜不知道这位女英雄叫什么名字，或许她是军统中统留在当地的情报员，亦或是GCD在当地的游击队员，甚至只是一名军属，但是作为一名弱女子，面对禽兽一样的日本军临危不惧，她比我，包括现在的这些网友们要伟大很多。　　
事后，伙头兵用女烈士的枪修了一下，然后打一头猪，猪没有立即就死，打了几枪猪才死掉。
越靠近南京，这支部队也就越残忍，在夜里，因为附近有一名少女因为母亲在白天的战斗中被流弹打死而嘤嘤啜泣，两个日本兵偷偷地摸过去在她母亲的尸体边将她轮J，回来以后继续睡，结果半夜这名少女又哭了起来，于是几个日本兵又摸了过去，这次将这名少女乱刀捅死。其中一名日本兵还吞着唾沫说，真可惜。
在南京一役，这支部队不是先锋，却也能感觉到中国军队顽强抵抗的压力，因为对于日本军来说，这是敌国的首都，而对于还在垂死抵抗的中国军队来说，这是我们的国都，不是像大家看的影片那样没有抵抗。拱卫中山陵的中央军校的近一千名大学生拿着中正式步枪向日本军射击，在这支部队的小兵看来完全是不可思议的，在没有炮火支援，没有援军，完全是一条死路的中山陵，这些中央军校的学生战斗到只剩最后一个人。然后第一支攻上中山陵的小林部队，带着凶猛的高丽军犬冲上了中山陵，并且得意洋洋地用中国人的鲜血在中山陵的国父纪念堂写下了小林部队到此的字样！　　　　（大学要毕业的时候，我到了南京中山陵，看到当时的枪眼直到现在还保存着，当时的那一幕幕真的就好像在我的眼前晃过一样，中国确确实实经历过一场屈辱）
　　攻占了南京的至高点雨花台，这支部队的士兵高高兴兴地要在南京的头上睡一觉，可是石头是非常的硌人，其中一名伍长居然拉过几个国军士兵的尸体做成一张“床”，他笑着对其他的士兵说，看这东西的肚子还暖着呢，正好可以当枕头，其他几个士兵跟着哈哈大笑。他们都是日本一个村的乡亲，如果战死了烧成骨灰送回自己的村这是一件光宗耀祖的事。于是其他的日本士兵也有样学样拉着血肉模糊的国军尸体当床睡。想一想，睡在死人堆里的感觉是怎么的，可是这支部队的日本人居然还能乐于感受死人残余的温暖，这是怎么一个碜人的场景。
　　顶楼主
　　在正式攻打南京城门的时候，这支部队遭遇了前所未有的挫折，首先是部队的联队长被打伤，然后是中队长阵亡，几名伍长也阵亡了，中国军队的顽抗让日本军队止步不前，虽然炮弹从雨花台的炮兵阵地上一拨一拨地倾泻在国军阵地上，可那边的枪声却不见得小，甚至连团旗也被打倒几次，所有的日本兵被压得抬不起头，有的胆小的日本兵在阵地里啜泣，伤亡率不断地在提高，最后是在装甲车的强行进攻下，国军的阵地才被撕开一个大口子。日本兵盲目地跟在战车后面冲锋，进入了南京城！
　　今晚看完南京，真的很压抑，心情很沉重。
　　楼主继续，这才是真实日本人的日记，为什么南京电影宣传说抵抗，然后全部渲染中国人的劣根性？不理解
　　到底该怎样看待日本人
　　进入南京城后，按照日本小兵的想法，战争应该结束了，因为已经占领了“敌都”，可是泄气的是，发现居然当天的外汇牌价，民国的法币比日元还要贵一些，这些日本小兵愤恨地说，中国不是已经被我们打下来了吗？怎么我们的日元还是不值钱（笑）。但是军部却很聪明，一车一车的从中央银行抢出来的法币运到上海的交易所去换成美元与英磅，所以战争还在持续，民国的利益依然在大量的损害。　　　　
初入城的小兵对中国人还算客气，用抢来的法币跟中国人换二角钱的烟抽，再买一些羊羹，但是很快的，他们发现在茶楼酒楼里的地上到处都是军人用的绑腿，军方的命令也下下来了，因为中国军人脱了军装混进老百姓中，所以为了安全，发现可疑人员一律枪毙。　　　　
在长江上，（石川达三听来的消息），几万的中国军队因为没有渡河的工具堆积在长江岸边上，看到日本军队来了，纷纷往江里头跳，或者找些门板浮在江面上，被后来赶到的日本军队用机枪和迫击炮打死，剩下游在江中心的人被赶来的日本军舰用机枪扫射。一个小兵问伍长，难道我们不怕国际社会指责吗？伍长说，记住你的小命更重要。
　　楼主一直在打字吗　　辛苦啦
　　唉，凭记忆打的，先洗澡去了
　　顶楼主，楼主加油！！
　　辛苦楼主了，没有看过这本书，但是希望陆导看看，我也很怀疑，《南京》不是说要反映抵抗吗，结果除了片头的巷战（还很快地投降了），基本上都是表现的软弱和麻木。
　　　到底该怎样看待日本人　　-----------------------------　　不需要特别看待，日本人就和我们周边的俄国、印度一样，真论威胁，前两者要大更多。　　
这支部队的日本小兵本以为进入南京城后,国军会投降,然后老百姓会像来欢迎大东亚共荣圈一样来欢迎日本军的统治.可是实际上是,南京城内零星的抵抗让日本军吓坏了,谣言不断地传来,说有日本士兵上街因为是一个人结果被中国人杀掉了,或者是中国的敢死队埋伏在日本军营的周围,很多日本小兵不敢单独上街,必须几个人一起才能壮壮胆,就连去慰安营也得相互邀约才行.顺便说一下,慰安营的慰安妇是从日本过来的妓女,花差掉这些日本小兵不少的军晌,伍长们都沉沦在日本慰安妇身边,在她们身上,日本小兵才能感觉到真正的母爱,从她们身上获取在剧烈反抗的中国女人身上无法得到的温暖感觉.　　　　
隔了几天,城内的抵抗少了很多,于是各个部队的官兵开始窜起门来,有的人上了街看到有中国人,于是戏弄他一番,通常是让中国人表演一个节目,然后再羞辱他,最后再杀掉,这是每个部队的日本兵喜欢做的事,因为在南京太无聊了,最后再去找常找的慰安妇寻求慰籍.
　　楼主辛苦啊！上哪儿能找到这本书啊？
　　晕， 楼主， 其实真实的东东往往不是最重要的， 中+国+统+治阶级的意志才是关键。你还记得中国有句成语叫指鹿为马吗， 对了，是不是鹿不是最重要的，关键是在我（统治者）说它是马的时候，所有的人都跟着我一起说它是马， 这才是最重要的，为此，可以不择手段。 “要革命就跟我走，不革命就滚他妈的蛋”。　　　　而那些真正真实的历史史料，从来都是被选择性忽略的，因为如果这些真实的东东让那些屁民们知道的话，是不利于中+国_统+治阶级的阶级统治和剥削的。　　　　　　
　　刚看完回来，心情久久不能平静，太压抑了。看到中间一直在用手掐自己，气愤呀!!中国当时太落后了，不是没人抵抗，而是拿什么抵抗？赤手空拳能跟真枪实炮干吗？有些骂陆川的人，或许是太感性了，他只是拍出了当时中国的实情，他愿意承受这个骂名，就是想让国人好好反思一下，战败的国家是没有发言权的，人也是没有尊严的，那么现在，我们是不是该做些什么？是不是该有中国人自己的信仰和意志呢？
　　强帖留名　　对，应该如楼主所描写的，当时国军有些人化妆成平民，所以激起日本鬼子的兽性，宁可错杀一千，不可错放一人。。。
　　作者：puma007314　回复日期：　23:51:24　　　-----------------------------------------　　为了5美分阁下又在哪里扒拉张人皮过来,我错了,原来阁下是拿日元的~日元要多少才够5美分?
　　又见冷艳日饭。 居然相信畜牲写的书
　　　　作者：ryanchen85　回复日期：　23:58:50　
　　　　强帖留名　　　　对，应该如楼主所描写的，当时国军有些人化妆成平民，所以激起日本鬼子的兽性，宁可错杀一千，不可错放一人。。。　　　　------------------　　　　那为什么连老人孩子都强奸,莫非国军还有这种年纪的女特务?　　
　　作者：糊弄谁呢　回复日期：　00:14:22　
　　　　　　　　作者：ryanchen85　回复日期：　23:58:50　 　　　　　　强帖留名　　　　　　对，应该如楼主所描写的，当时国军有些人化妆成平民，所以激起日本鬼子的兽性，宁可错杀一千，不可错放一人。。。　　　　　　　　------------------　　　　　　　　那为什么连老人孩子都强奸,莫非国军还有这种年纪的女特务?　　　　　　---------------------------------　　LZ不是还未完待续吗？咱们继续关注就是了　　鬼子就是鬼子，不残忍就不是鬼子了
　　如果中国人这样强现在就不是新中国啦.
　　睡前说几句,首先这是日本人石川达三写的书,到底可不可信,我不知道,不过作为一个日本人视角的文献资料,我认为有拿出来让大家了解的必要,如果你认为不可信,起码也是建立在先看了这本书再说话的基础之上,否则这种偏执的想法并不能为你带来足够的掌声.　　　　第二,关于国军化妆成平民的事,我觉得这不是个文字禁区,抗日战争的时候不是只有GCD才打游击,GMD也有,这是有史料的,南京那种状态,国军化为平民只是一个普通人的求生欲望,你还能希望他们做什么?难道是穿着军服受戳才是你们的真实愿望吗?国军是否化为平民不是日本人进行南京大屠杀的借口!要把逻辑关系把明白!　　　　第三,这本书让初中时代的我就看到了当时中国军民的抗日决心与勇气,虽然这支部队只是二三流部队,但是在前锋部队清扫过战场后还依然遇到反复的抵抗,包括之前拿枪的那位女英雄,我不认为她违反了什么日内瓦公约,我只知道她是在自己的祖国,在自己的家进行自卫,如果这都要用日内瓦公约来套,我不知道说这句话的人有什么脸还在中国的土地上呆着.这支部队遇到的每一个中国人基本上都反抗了的,不管是国军还是一个女人,虽然他们的武器很差,但是这种决心是不能质疑的.就是在攻陷南京的时候,所有的国军都是以视死如归的勇气投入战斗,狼牙山五壮士还可以跳崖自杀,而这里的士兵却只能战斗到最后一个人为止.正因为中国的军队顽强地抵抗,所以日本的普通士兵才会害怕,才会有厌战心情,才会知道中国军队原来不是不堪一击的.　　　　可是包括&南京&在内的电影,我都没看到这些场面,我只看到老是中国人被屠戳,被各种变态的杀人手法杀掉,我都有点怀疑是不是有些导演为了迎合某些人的低级趣味而拍一些关于南京的片子,中山陵的保卫战呢?那些弹洞还深深地提醒我们这场战斗的存在,那些中央军校的学生,叫什么名字?被日本军人当床睡的国军的尸体是属于哪个番号的部队?在南京城门狙击日本军一整天的部队长官是谁?　　　　陆川虽然描写了巷战,却还远远不够,他把笔墨浓烈地放在其他地方去了,其他一些可以迎合某些中国观众的心理的地方去了.　　　　进入南京城的日本兵的确能像人一样地思考问题,但是在他们奇特的战争观作用下,他们已经成为了杀人机器,因为伙食口感不好,就可以随便把中国厨子拖出来杀掉,而且觉得这样很正常.从&活着的士兵&中可以看出,某些日本人厌战根本就不是因为爱好和平,或是左翼分子什么的,而是因为他们觉得原来在中国作战并不像之间长官渲染的那样好玩,中国军队并不是不堪一击,甚至他们还会因为中国人的抵抗而害怕,因为害怕被中国人偷袭杀掉,所以晚上睡不好觉,所以才会想回国,以至于厌战.如果中国人人人都低着头等他们来杀,所有的日本人都巴不得在南京呆上五百年不走.　　　　所以我不明白,某些导演好像非要认为当时有爱好和平的日本人的存在,真的可能吗&?我不明白,这些人在想些什么?
　　到底该怎样看待日本人　　　　-----------------------------　　　　不需要特别看待，日本人就和我们周边的俄国、印度一样，真论威胁，前两者要大更多。　　________________________________________　　和日本人一样残忍的民族这世界上也不少，只是有的我们没有接触到，像土耳其，杀亚美尼亚人，当时在南京亲眼目睹屠杀的外国人就说日本人杀戮的残酷唯有土耳其人杀亚美尼亚人的惨烈可比拟，还有我在一本写希腊船王的书上看到土耳其搞的士麦那大屠杀，简直看不下去了，太残酷，太BT了。对我们中国来讲，最重要的是自强，团结，这个世界上的野兽民族不止一个日本，不要寄希望于敌人的仁慈，自己强大才能避免第二次南京大屠杀
　　如果有人想在这本书里看到更加残酷刺激血腥的杀人场面,对不起,我说本书这方面的内容太少了,也许是石川达三故意隐去了内容,也许是当时日本的审核机构删去的内容,也许是这支部队真的没遇上那些事,但是我觉得有的东西,应该让大家深思而不是以此为乐趣,甚至以在电影与书中发掘这种场景为乐事,这样的人是完全扭曲了的.我宁愿陆川拍的&南京&,只要日军破城之前的所有内容,真正的抗战内容,进城以后的画面就给个大大的黑幕持续三分钟就行了.我不想再听尖叫,再看那些地狱画面.
　　呵呵，看来应该每个人都去导演一次《南京大屠杀》，才能满足每个人不同的视角需求
　　活着的士兵我看过，是作者1938年写的，书中写的是日军第16师团，书中有许多英勇的中国人和普通的中国人，但是没有今天的所谓反省导演们一再描写的中国人，书中的中国人是有人性的，日军是从人性变为兽性。而今天的中国导演却要在日军中挖掘人性，无耻啊！《南京南京》这样的影片是对当年的中国人的亵渎！！！
　　所以我不明白,某些导演好像非要认为当时有爱好和平的日本人的存在,真的可能吗&?我不明白,这些人在想些什么?　　　　　　排这句，所以说，陆川脑子进屎的！！！
　　谢谢楼主贴。要打很多字的，辛苦了。　　　　如果只有这本书,真是让人恍惚间感觉连大屠杀都不存在了或者变得能接受了,真的很可怕啊。好在有张纯如,挖掘了大量的证据,包括日本士兵亲自口述并有了首部用英文记录的南京大屠杀史料.好在有拉贝日记,找到了证据,用德文记录有南京大屠杀的若干真相.否则除了中国的其他国家国民先看到或只看过这部鬼子日记一定会有南京大屠杀只是某个普通战役的感觉。　　　　陆导在中央台访谈时谈到的日本兵的日记是不是指这个呢？如果是的话那么陆导是不是恍惚间也曾闪过一种南京屠杀不似真实的感觉吧?我们从小一直受中文教育,中国人说有南京大屠杀,然后多么惨多么惨,然后突然有天发现了一本鬼子写的日记,用一种&人性&的东西在记录.于是我们就“震动了，因为我们以往从来没听过，三十几年的教育中没有过用日本侵略者的角度的东西进入脑袋”（访谈中类似这么说：才发现还有自己三十几年来从没知道的一些东西）。确实,如LZ所讲,我也震惊.然后我们就轻易做出了一种判断吗?只因为新鲜吗?我理解陆导的震惊和新鲜感,我也有这样的感觉.　　然后呢?然后就因为有些角度别人说得少就去沿着那条线开拓了?因为有人性?那么对那耳熟能详的我们所受教育的东西的思考在哪里?就因为从小被教育被灌输得太多了就麻木了或者觉得就应该突破?　　我现在真的越能越理解陆导了.真的.　　所以我从不怀疑他的立意和出发点的爱国和真诚.　　但我只能说,我们太缺乏对本国国民个体的认知和描绘了.虽然陆导在片子中试图挖掘了许多同胞的形象.但他们太不饱满了太脸谱化了,不知道这些人物在史书上有没有记载.如果也能有这样一个小人物亲身记录的故事该多好.好象那个死里逃生的南京八岁小女孩夏淑琴的故事为什么没有导演去从她记忆的角度拍摄呢?中国还没有哪部片子能用这种国际人性主义的精神来真正悲天悯怀地关注过大屠杀中我们自己的同胞某个个体的形象.你看,我强调的是个体.因为从古至今,个体都是要被抹杀的,然后盖上国民共性的印章.于是我们就变得对逝去的同胞反而冷静得近乎遗忘了，只剩下空洞的数字和一些脸谱化的记录。　　　　所以有网友说得好,日本兵的角度或许标新立异,但是不合时宜吧.因为我们对自己的国民的苦难和用我们亲历者同胞的眼睛去真实看待历史的作品都缺乏,倒替侵略者塑造了这么多.民族性的闪光点和人性都尚未好好挖掘,先用国际意识和人性大同意识替侵略者发挥了。　　　　所以我希望中国还有那么多的大导演,他们能有陆导一样的勇气从中国人普通人物的角度去真实地看待历史，来讲述这样的故事。　　　　我们遇难的30万同胞那一个个鲜活的个体的故事首先需要人性的发现和关怀,不能因为他们是被蹂躏者就失去了个人人性的光辉，就只能被塑造成群像的一员。　　　　简单地就是，陆导，包括我在内的很多中国人认为你本也可以从另一个中国人的角度来拍摄和剪辑片子，至于为什么最后拿出了这个角度，确实是因为似乎从中国人身上找不到新鲜点和卖点。但是要把熟悉的东西拍出与众不同来那才是真正的功力。这种功力不是电影技巧这么简单了，那是一种真正的人文关怀和对同胞深深的爱。　　　　期待张艺谋及更多的导演能继续探索~
　　我看过这本书，楼主说的很对，没有什么觉悟的日本人，那是个所有日本人都兽化了，所以我拒绝看南京。
　　　 惊奇的是，一开始，这支部队可能还没有碰过硬仗，居然还在华北战场老老实实地执行日本军方关于日中提携的政策，也就是要求他们“军民鱼水情”，要和当地的老百姓搞好关系，所以如果征用当地老百姓的一头牛，是需要付钱的，部队的军需官老大老实的就给了当地老百姓买牛钱，买了以后，那中国老大娘还多不高兴的，追着这支日本部队说钱不够，搞得那些新入伍的日本小兵还尴尬地站在原地看着军需官慢慢涨青的脸色，不过最后也是把钱补齐了。　　------------------------------------------------------　　说这个我想起一个真事，日本打倒我姥姥老家的时候，我姥姥他们家赶着一辆车逃跑，跑的真不是地方，在大道上跑，结果日军也在这条道路上跑，把他们甩在了后面，估计是从执行任务什么的，走得急，也顾不上管这路上的中国人了。　　我不是说日军好啊，我姥姥也讲了他们做的坏事，我的意思是他们有任务的时候也顾不上屠杀老百姓了。我觉得南京的事的确是他们残忍，我觉得他们也是为了摧毁中国人的意志吧？
　　　所以我不明白,某些导演好像非要认为当时有爱好和平的日本人的存在,真的可能吗&?我不明白,这些人在想些什么?　　--------------------------------------------------------　　我以前看琼瑶讲她逃难的故事，这在网上可以搜到吧？　　就说她妈妈曾经被日军企图强奸，然后一个日本军官救了她妈妈，我马上就去搜索。
　　　　接着，他们又被日军围住搜查，一切财产都被抢去，连琼瑶的母亲都险些被日军掳去。一向文质彬彬的父亲立即爆发了，他陡然间冲过来，抱住母亲，对那日本兵大吼大叫:“放手！你这禽兽！放手！”一切发生得好快，我看到那日本兵举起木棒，对父亲拦腰一棒，父亲站立不稳，那山沟又是一个往下倾斜的斜坡，父亲摔了下去，顺着斜坡，就一直往下滚。祖父忍无可忍，也冲上前去，日本兵再一棒，把祖父也打落坡下，然后，他继续拉着母亲，往山沟外面拖去。母亲用手抓紧了山沟两壁的青草，哭着往地上赖。我眼看父亲和祖父挨打，母亲又将被掳走，恐惧、愤怒和无助的感觉一下子对我压了下来，我用双手扯住母亲的衣服，放声大哭。同时，麒麟和小弟都扑了过来，分别抱住母亲的腿，也放声大哭，我们三个孩子，这一哭哭得惊天动地，我们边哭边喊着:“妈妈不要走！妈妈不要走！”只是因为琼瑶的弟弟恰好和带队日本军官的孩子同岁，拨动了他的恻隐之心，一家人才逃过此难。 　　-----------------------------------------------------------　　.cn/GB/8.html　　
　　　和日本人一样残忍的民族这世界上也不少，只是有的我们没有接触到，像土耳其，杀亚美尼亚人，当时在南京亲眼目睹屠杀的外国人就说日本人杀戮的残酷唯有土耳其人杀亚美尼亚人的惨烈可比拟　　----------------------------------------------------------　　怪不得马克吐温说过他要做一个试验，在笼子里放进一个土耳其人，一个亚美尼亚人，还有别的民族的什么的，我今天才知道他是什么意思。
　　　　　　作者：花见羞1982　回复日期：　00:40:20　
　　　　到底该怎样看待日本人　　　　　　-----------------------------　　　　　　不需要特别看待，日本人就和我们周边的俄国、印度一样，真论威胁，前两者要大更多。　　　　________________________________________　　　　和日本人一样残忍的民族这世界上也不少，只是有的我们没有接触到，像土耳其，杀亚美尼亚人，当时在南京亲眼目睹屠杀的外国人就说日本人杀戮的残酷唯有土耳其人杀亚美尼亚人的惨烈可比拟，还有我在一本写希腊船王的书上看到土耳其搞的士麦那大屠杀，简直看不下去了，太残酷，太BT了。对我们中国来讲，最重要的是自强，团结，这个世界上的野兽民族不止一个日本，不要寄希望于敌人的仁慈，自己强大才能避免第二次南京大屠杀　　 　　 　　　　还有穆斯林　　　　偏偏伪光正就是要跟日本及穆斯林搞共产共荣　　　　中华民族想不死都不行　　　　　　
　　还有我在一本写希腊船王的书上看到土耳其搞的士麦那大屠杀，简直看不下去了，太残酷，太BT了。　　-----------------------------------------------------　　我想起了马克吐温的话：或许我们应该知道那位修道院院长是被处以不宜见诸文字的断肢刑罚。　　在哥伦布时代，他会把一个西班牙犹太家庭抓起来，然后——那情境不宜付诸文字。
　　　　　　《南京，南京》中的角川：他到达南京城时还是处男，他没有屠杀一个中国人，他挽救了几个中国人的生命，然后他为其同胞的恶行悔过而自杀......哇，这是一个圣人，他的死是一种涅磐，伟大的中日人民友好万岁！！！！！　　
　　中国还没有哪部片子能用这种国际人性主义的精神来真正悲天悯怀地关注过大屠杀中我们自己的同胞某个个体的形象.你看,我强调的是个体.因为从古至今,个体都是要被抹杀的,然后盖上国民共性的印章.于是我们就变得对逝去的同胞反而冷静得近乎遗忘了，只剩下空洞的数字和一些脸谱化的记录。　　　　的确如此。
　　　中国还没有哪部片子能用这种国际人性主义的精神来真正悲天悯怀地关注过大屠杀中我们自己的同胞某个个体的形象.你看,我强调的是个体.因为从古至今,个体都是要被抹杀的,然后盖上国民共性的印章.于是我们就变得对逝去的同胞反而冷静得近乎遗忘了，只剩下空洞的数字和一些脸谱化的记录。　　--------------------------------------------------------There is, of course, no single pattern of Chinese character any more than there is a single English or Turkish or American character.Personality in China is further complicated by our regional diversities.
It is further diversified by the generation to which the person belongs.The temptation is strong to lump all Chinese together.　　
　　我认为电影以这个角度来拍会显得更真实，剧情也更有张力，进军南京的过程也是人变成鬼的过程，这个可信度显然那些电影的强得多。
　　还是毛主席说的好：　　人不犯我，我不犯人。　　人若犯我，我必犯人！　　　　过去发生的一切都是在教育我们：时刻准备者，如果小日本再敢犯贱，我们必要把过去所有的通过，十倍、百倍的还给他们！有机会的话，一定要把日本这个小岛炸沉的太平洋底！！！让它永世不得超生！！　　　　所以，兄弟们，只有我们自强了，我们才能强歼小日本！！！　　就让我们一起发奋图强，自强不息！！！
　　《南京！南京》最新消息：/my/5/187/　　
　　楼主呀楼主，这么晚了还不现身呀，坐等后面的内容。
　　谢谢 楼主你举的事例 给我呈现了由人到鬼的过程
　　作者：chenfangabc　回复日期：　04:37:04　
　　　　　所以我不明白,某些导演好像非要认为当时有爱好和平的日本人的存在,真的可能吗&?我不明白,这些人在想些什么?　　　　--------------------------------------------------------　　　　我以前看琼瑶讲她逃难的故事，这在网上可以搜到吧？　　　　就说她妈妈曾经被日军企图强奸，然后一个日本军官救了她妈妈，我马上就去搜索。　　--------------------------------------------------　　我的故事 里讲琼瑶一家逃难，一个日本军官看见她的弟弟，说自己的儿子和他差不多大，所以没对他们怎么样吧
　　今天加了一晚的班,才回来.　　　　很多朋友还想看后面的内容,可是后面的确关于南京大屠杀,作者石川达三就一笔带过了.我只记得在书的最后一幕是,书中的某个主角也是个日本小兵,他的部队得到命令将开拔向下一个战场,在经过南京高等法院的门口,看见兄弟部队的士兵正在往一个中国人身上淋汽油,然后将中国人烧死,看完了这一幕以后,他背上背包,向自己的部队追赶过去,一路上所有的日本小兵都没有说话,只顾着赶路.　　　　这就是书的结局了.
　　楼主说的不错！
　　前几天大陆有个赴台旅行团出事故的，后来有台湾人，虽然不是主流，在PTT和联合周报上说。谁出事都是悲哀，唯独支那人和韩棒子例外，因为他们不是人，他们就该被屠杀。　　　　 我一直算是对台友好人事，我身边也有很多台湾朋友。但是对绿营这种言行，着实寒心，让我想到了七十多年前的日本，他们在南京屠杀的时候就是这样的言论。支那人不是人，他们是猪，被杀是他们的天命。
　　是啊.楼上的,而且这些人的理由是因为支那人比较脏懒蠢.　　可悲的是我们有时候自己也觉得同胞脏懒蠢.而且许多文艺作品也表现出来,这样就给了外人口实,看吧,既然你们自己都自认了脏懒蠢.　　但是即使脏懒蠢也不能被成为被侵略和被屠杀的理由.　　另外,只能表现脏懒蠢实在是文艺表现的偏颇.是许多艺术塑造的失败.事实是,每个人都有优缺点.我们不能塑造高大全但也不能刻意塑造另一种极端.关键是掌握话语权的导演你要表现什么.　　日本侵略者有没有人性呢?我承认他们或许有人性,他们会对自己的战友有人性,甚至他们还会对日本慰安妇产生爱情,但是他们的人性不会是对被侵略者的,是把遇难同胞当作猪狗的.否则他们能屠杀这么多吗?不仅屠杀还施虐吗?如果刻意要表现他们对被侵略者的人性,那真的是有些意想天开和美化了.　　导演浅了.
　　谢谢LZ提供的资料了。　　　　晚上刚看了南京，很失望。如果年轻十岁，我可能会愤怒，甚至会在看到一半时将矿泉水瓶砸向屏幕，骂一声：TMD，什么GP电影啊，LP，走人！　　　　等着看拉贝日记了。看玩南京，更觉得我们需要好的电影来帮我们记住南京大屠杀了！！！　　　　
　　　可悲的是我们有时候自己也觉得同胞脏懒蠢.而且许多文艺作品也表现出来,这样就给了外人口实,看吧,既然你们自己都自认了脏懒蠢.　　--------------------------------------------------------　　美国人经常自嘲的，而且他们还洋洋得意，管这叫幽默。　　马克吐温写的那个the damned human race,简直把人骂个狗血淋头。在他眼里，什么美国人，外国人，只要是人都不是好东西。
　　那位abc同学想表达什么呢？列举了其他民族多残忍兽性，再捎上琼瑶阿姨死里逃生的故事，想证明日本人比其他那些残暴民族还略有人性么？　　其实，你这么爱搜索，搜出一两件日本侵略者禽兽不如的事相信比搜到琼瑶这件旧事要容易得多吧。　　不介意的话，把你姥姥所说日本人作的坏事也来列一列吧！
　　那位abc同学想表达什么呢？列举了其他民族多残忍兽性，再捎上琼瑶阿姨死里逃生的故事，想证明日本人比其他那些残暴民族还略有人性么？　　-----------------------------------------------------------　　没有，我不是这个意思，我只是比较同意马克吐温的想法，人都不是好东西，都很残忍，至于日本人是不是比别的民族残忍，我不知道。比如那个土耳其干的事，有的同学说都读不下去了，不知道有没有日本人残忍？　　　　
　　其实，你这么爱搜索，搜出一两件日本侵略者禽兽不如的事相信比搜到琼瑶这件旧事要容易得多吧。　　　　不介意的话，把你姥姥所说日本人作的坏事也来列一列吧！　　---------------------------------------------------------　　我当然不介意，我姥姥他们很害怕日本人，因为日本人看见花姑娘就要强奸，有女人就被强奸了，还有人在逃难时把自己的孩子给扔了。　　我问我姥姥，你见过日本人吗？我姥姥说没有，说见他们干什么？吓都吓死了。　　还有我不可能对日本人有任何好感，我姥爷还被日本人打过耳光呢。今天要不是讨论他们的坏事，我都差点忘了。
　　还有我表姐的前男友的爷爷就是被日本人杀的，他很恨日本人。
　　我还是没说错呀，我们在这讨论一个日本人亲历的南京大屠杀，abc同学进来不厌其烦地论证，人都是残忍的，按你的理论，对三十万人的屠戮哪怕是残忍的，也是人的本性对吗？　　可是，既然如你所言人都是残忍的，你同时告诉我们日本人如何放过你姥姥，还对琼瑶阿姨全家发了善心，你举这些跟自己理论自相矛盾的例子，是想证明日本人比其他残暴民族善良点咯？
　　　可是，既然如你所言人都是残忍的，你同时告诉我们日本人如何放过你姥姥，还对琼瑶阿姨全家发了善心，你举这些跟自己理论自相矛盾的例子，是想证明日本人比其他残暴民族善良点咯？　　------------------------------------------------------------　　对不起，我精粉了，难道你看不出来吗？我也举了很多日本人狠毒的例子。马克吐温说人都是残忍的，但是人也有温情善良的一面，你说孙中山有没有日本朋友，难道他就是汉奸吗？我说有些日本人是好的，而且琼瑶的例子是真的，除非是她编的？　　还有郭沫若的日本老婆也很好，国内拍过安娜的故事，难道就是吹捧日本人吗？
　　篇电视剧《郭沫若与安娜》，热情讴歌了郭沫若与安娜纯真浪漫的感情生活，讴歌了这位被郭沫若称为“圣母”的伟大女性的献身精神，描绘了一副感人至深的爱情画卷。 　　　　 在郭沫若的事业道路上，一位伟大的女性曾伴随着他走过艰难而辉煌的历程，她就是佐腾富子(即安娜)。然而他们的故事却鲜为人知。在郭沫若弃医从文、为中国新文学运动的兴起而奔走呼号的时候，“安娜”这位日本贵族的后裔，不顾来自家庭的压力，毅然与郭沫若结合。爱的伟大，使郭沫若在文学创作、史学研究上获得了巨大成功；当郭沫若投笔从戎，投身北伐战场，投身抗日战争的革命岁月中，安娜身背着日本军国主义分子强加给她的“叛国”罪名，为郭沫若支撑着整个家庭、养育着四男一女，直至他们成材。安娜付出了一生的情与爱，却未能与郭沫若厮守终生。面对几十年“隐居”生活带来的孤寂，她乐观豁达，无怨无悔……
　　蒋雯丽曾说过安娜是伟大的女性（她扮演过安娜）难道是想证明日本人比其他残暴民族善良点咯？
　　首先，蒋文丽并没有说过，人性都是残忍的，这是你的理论，我用你的理论去验证你举的例子，所以会得出你认为日本人更善良的结论。　　其次，我也并不认为人都是残忍的，所以，无论你姥姥，琼瑶，或安娜，我都不怀疑是真的。　　错在，你在强调人性残忍的同时却举的都是日本人为善的例子，按照正常的逻辑，你该举日本人残暴的例子来验证你人性都残忍的理论，这个应该比那些为善的日本人更容易搜索到，不是么？　　翻看你这些自相矛盾的言论，如果不是刻意为某个民族洗白，或许最善意的解释，正如你所言：精分了。
　　楼主这个视角才是科学的视角。　　陆川玩人性，玩得过了。
　　作者：chenfangabc　回复日期：　04:37:04　 　　　　　　　所以我不明白,某些导演好像非要认为当时有爱好和平的日本人的存在,真的可能吗&?我不明白,这些人在想些什么?　　---------------------------------------------------　　我爷爷就碰到过,当时在家里,突然想起了枪声,那日本兵就让爷爷一家人躲进屋里。当时杀人最凶狠的是高丽棒子.
　　??庆祝五一劳动节，感恩回报千万家！　　??帅气男装/靓丽女装！　　??所有热销宝贝零利润优惠！　　??包你实惠！包你满意！　　??三利淘宝
　　我就不明白，在华日人反战同盟那么有名气，怎么就没人提一下，还有佐尔格间谍小组中就有日本间谍，名字记不清了，是日共党员，好像是近卫文磨侄子的密友，向佐尔格提供了大量情报。我们绝不遗忘那段惨痛的历史，可这就是我们可以遗忘那些有良心日本人做出的贡献的理由么？我们真的就这么脆弱么？
　　楼主比较中肯　　　　要顶上去 让更多人看到
　　作者：中意瓦的薪　　--------------------------------　　这位TX，不要给人家乱扣帽子了，文革已经结束了。
　　说别的民族残忍不是要给日本人洗白，而是要明白只有自强才能自保，才能不被屠杀，因为这个世界BT的民族不少，只是一些离我们远没有感受到，一些实力不行。所以不用过分纠结日本人的心理想法，不要把自己民族的命运寄希望于其他民族的“善心”，或是希望通过其他民族的“悔过”来避免悲剧的再次发生。蒙古人当年不是杀遍欧亚，在基辅制造大屠杀吗，后来呢还不是被俄罗斯人制得服服帖帖，要是俄国人没有实力难道去靠蒙古人的“忏悔”，我想俄国人也没有去纠结于蒙古人到底是什么心态，到底是不是人啊一 类的，当然那是冷兵器时代的事情，扯远了。
　　顶上去。
　　我们还不是常给成吉思汗招魂。
　　如果中国人人人都低着头等他们来杀,所有的日本人都巴不得在南京呆上五百年不走.　　　　　　----------------------------------------------------------------------------------------　　正解。侵略者最渴望的是征服感，屠杀的惯性让他们欲罢不能。
　　陆川最起码应该被发给100万个5毛做奖励.
　　日本人里面肯定有少数人还是有良心的,任何民族都不例外.　　但是陆川拍得太牵强,太假,水平实在是差,也就冯小宁的水平
　　陆川拍得太牵强,太假,水平实在是差,也就冯小宁的水平.
　　这个是非黑白本来已经很清楚却被野心弄砸了的电影　　　　恰如其分的评价，
　　好贴帮顶下
　　有争论才是好事嘛
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