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净口业真言的功能 净业真言注音
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净口业真言：这是清净（消灭）口业的咒。
唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。
ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。
净身业真言：这是清净身业的咒。
唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。
ōng，xiū duō lì，xiū duō lì，xiū mó lì，xiū mó lì，suō pó hē。
净意业真言：这是清净意业的咒。
唵，嚩日啰怛诃贺斛。
ōng，wá rì là dá hē hè hōng。
净三业真言：这是清净身口意三业的咒。
唵，娑嚩，婆嚩秫驮，娑嚩达摩娑嚩，婆嚩秫度憾。
ōng，suō wá，pó wá shú tuó，suō wá dá mó suō wá，pó wá shú duó hàn。
注音注解：
唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。（ōng嗡），是藏语系的读法，汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。汉语系佛教读（ǎn俺）。
斛：读音为（hōng轰）同“吽”，也有的地区读本音（hú胡）。
嚩：读（wá娃）。经考究：《密宗秘法》读（wá娃），也有的人读（wā蛙）。一般，“萨嚩诃”“莎嚩诃”等类似译音词中，我们才读作（pó婆）。
驮：读音为（tuó陀）。
婆嚩秫度憾：秫读作（shú熟）；度：读作古音（duó夺）；憾：读音（hàn汉）。
　　净业真言中，可以只选择其中的一个或几个来读，依照个人情况酌情来定。如果自己觉得口业重，则可多读诵净口业真言，身业重可多诵净身业真言，或者只读诵净三业真言亦无不可。一般在诵经念咒前诵读七遍净业真言，以示敬重。
净口业真言的功能
现有一些问题请教：
1、我们在念诵经典之前一般要念诵一些真言，如净口业真言等等可以理解为净化自己身口意三业对吗？可是，安土地真言和普供养真言有哪些作用呢？ 果慧 顶礼
上明下如开示：果慧居士慧鉴：
南无阿弥陀佛！
关于您提出的几个问题，现简复如下，仅供参考。
1、我们在念诵经典之前一般要念诵一些真言，如净口业真言等，可以理解为净化自己身口意三业，以无比清净之身心来诵持无上的经典，以表示对的虔诚和恭敬。安土地真言“南无三满多，母得南，嗡，度魯，度魯，地尾，梭哈”，这个是在诵经前念此咒，以召请四方土地神来守护诵经，以防不利。据说，如果有众生受鬼神干扰，如果勤诵此咒，鬼神自然退散，反而会得到鬼神的敬重。至于普供养真言“唵，誐誐曩三缚婆，袜日罗斛”，在佛门中放“蒙山”仪规时，也要天天念这个。所谓普供养，就是各处都供养到的意思。这几个咒语也都是出自《瑜伽集要经》上的。一般念此咒之前尚有念其他咒语，六道里的各种鬼神，或是因为没有听到的，所以就没有来的，或是因为有别的种种缘故，不能够来的，念了这个咒，可以使得一个鬼都不漏掉，都可以受到这种法布施；就是有实在不能来的鬼，也可以托已经来的鬼，把闻得的佛法经典，代替他们带去，那么就可以没有一个鬼不接受这种法布施了，个个都受到了这种法食，就个个都会发出向佛道的心来了！
惭愧僧明如 和南
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谢谢师兄，南无阿弥陀佛
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南无观世音菩萨！
南无阿弥陀佛！
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自性弥陀 发表于
净口业真言：这是清净（消灭）口业的咒。
唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。
尊请师傅，如果在平常在外休息时，念，三业真言咒，和安土地真言咒，可以吗？有什么好处？
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《楞严经》云：阿难！云何名为众生颠倒？阿难！由性明心性明圆故，因明发性，性妄见生，从毕竟无，成究竟有。此有所有，非因所因 ，住所住相，了无根本。本此无住，建立世界及诸众生。迷本圆明，是生虚妄，妄性无体，非有所依。将欲复真，欲真已非真真如性。非真求复，宛成非相。非生、非住、非心、非法，展转发生 。生力发明，熏以成业。同业相感，因有感业，相灭相生，由是故有众生颠倒。
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　 净业真言注音
　　净口业真言：这是清净（消灭）口业的咒。
　　唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。
　　ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。
　　净身业真言：这是清净身业的咒。
　　唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。
　　ōng，xiū duō lì，xiū duō lì，xiū mó lì，xiū mó lì，suō pó hē。
　　净意业真言：这是清净意业的咒。
　　唵，嚩日啰怛诃贺斛。
　　ōng，wá rì là dá hē hè hōng。
　　净三业真言：这是清净身口意三业的咒。
　　唵，娑嚩，婆嚩秫驮，娑嚩达摩娑嚩，婆嚩秫度憾。
　　ōng，suō wá，pó wá shú tuó，suō wá dá mó suō wá，pó wá shú duó hàn。
　　注音注解：
　　唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。（ōng嗡），是藏语系佛教的读法，汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。汉语系佛教读（ǎn俺）。
　　斛：读音为（hōng轰）同“吽”，也有的地区读本音（hú胡）。
　　嚩：读（wá娃）。经考究：《密宗秘法》读（wá娃），也有的人读（wā蛙）。一般，“萨嚩诃”“莎嚩诃”等类似译音词中，我们才读作（pó婆）。
　　驮：读音为（tuó陀）。
　　婆嚩秫度憾：秫读作（shú熟）；度：读作古音（duó夺）；憾：读音（hàn汉）。
　　净业真言中，可以只选择其中的一个或几个来读，依照个人情况酌情来定。如果自己觉得口业重，则可多读诵净口业真言，身业重可多诵净身业真言，或者只读诵净三业真言亦无不可。一般在诵经念咒前诵读七遍净业真言，以示敬重。
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金刚法名：阿旺-云登多杰
翻译,功德金刚。
显地法名：上果下成。
「因果业报,须信非虚,生死事大,无常迅速,应求解脱。先寻择金刚喇嘛,
以为依止。虔颂四皈依,誓心不退。发大菩提心,广度有情。严持净戒,以立根
机。常观十二支因缘,明生死本。次习禅定,内观自心,本来清净。修深般若波
罗密,了知诸法,犹如梦幻。心不执著,身随所安。妄念起时,勿随勿制。缘境
违顺,尘影好丑,不起爱憎。唯常觉照,而忘觉照。佛心自心,本自如如。我见
破尽,心一境性,即是成佛。
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历史上的今天
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blogTitle:'拔一切业障根本得生净土神咒(1卷)【刘宋 求那跋陀罗译】',
blogAbstract:'　拔一切業障根本得生淨土神呪 (出小無量壽經)　　劉宋天竺三藏求那跋陀羅奉　詔重譯　　南無阿彌多婆夜哆(多曷切一)他伽哆(都餓切二)夜哆地(途賣切三)夜他阿彌利(上聲四)都婆毘(五)阿彌利哆(六)悉眈婆毘(七)阿彌利哆(八)毘迦蘭諦(九)阿彌利哆(十)毘迦蘭哆(十一)伽彌膩(十二)伽伽那(十三)枳多迦隷(十四)莎婆訶(十五)　　若有善男子善女人。能誦此呪者。阿彌陀佛常住其頂日夜擁護。無令怨家而得其便。現世常得安隱。臨命終時任運往生◎　　◎阿彌陀經不思議神力傳(附隋錄未詳作者)　　昔長安僧叡法師。慧崇。僧顯。慧通。近至後周。實禪師。景禪師。西河鸞法師等數百餘人。並生西方。西河綽禪師等。因見鸞法師得生淨土。各率有緣。專修淨土之業。綽師又撰西方記驗。名安樂集流行。又晉朝遠法師。入盧山三十年不出。乃命同志。白黑有一百二十三人。立誓期於西方。鑿山銘願。至陳天嘉',
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