看到一个新闻，80多岁的老两口为把遗产给亲生女儿还是给亲侄子发生激烈争吵，老爷子要给亲侄子，老大妈要给自己的女儿。　　我在想，假如让我来处理这问题，我也拿不准该给谁。　　活着时是女儿亲，百年后侄子才是自家人。女儿活着也许会给你烧纸钱，女儿没了哪个外孙记得你，外孙会把你当祖先？可是侄子侄孙子就不同了，一直都会记得你是祖先之一。
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　　那得看自个给家族做出了多大的贡献，是走上仕途荫护子孙了，还是文雅内涵影响子孙，或是见义勇为为子孙做榜样，又或者爱护老小给子孙创造了一个友爱和谐恭敬的家族氛围，再不济赚老多钱给子孙可劲花了，否则百年后也好意思自称自己是祖先。　　
　　是我肯定是给女儿，自己身上掉下的肉当然更心疼。什么过世后的事，谁记得你，扯远了，你就能保证侄子能比老两口后过世？又能保证侄子又是生儿子！真是可笑
　　要么留给亲生女，要么捐给社会。除非侄子曾经有恩于我，会报恩，要不然神经病才会留给侄子。
　　哈哈哈，还好我那个有女儿有侄子的老公没有种猪思维　　
　　后世记得如何不记得又如何？这些都是虚的。。
　　不是吧，两代以后谁记得谁啊？！又不是名门望族，太把自己当回事了。你侄子以后生女儿呢？　　
　　@流离人生2601 　　你死了以后什么都和你无关了，你什么都不知道了，但活着的时候女儿对你好是实实在在的，疯了才会给别人的孩子
　　死了烧钱有什么用？　　
　　所以这种傻逼 才会流离
　　在世时，谁对自己好给谁！一样好，均分！　　
　　这得有多奇葩的猪呀才有这奇葩的想法。　　
　　真是奇葩才问这种问题，以后生病需要人服侍的时候是女儿鸟你还是侄儿鸟你？
婆媳版好多帖子毁三观。
　　一个人既要重视家庭，更要重视家族。女儿只是家庭利益，侄子代表家族利益。
　　侄子怎么能和女儿比？楼主没吃药还是吃错了？
　　我要是生个女儿，我也会对她好，送她上学，找好工作，一直到她嫁人为止。但是我不会对她寄予什么期望，包括养老。我不需要她的回报。　　对她好，是因为我生了她，要把她抚养成人，尽这个责任。义务完成了，我也不欠你什么了。　　爱护侄子，是因为我作为后代对祖先对家族尽一份责任。侄子代表的不仅是侄子，作为男人，他代表的是家族。女儿血缘和我更亲，但无奈她不能代表家族。
　　若是我，给女儿　　
　　想起楼主关于老婆如衣服，兄弟如手足的言论。和枪哥讲的“七手八脚，赤身裸体在世上狂奔”的笑话。　　
　　在农村没有儿子的老人确实是这样的.土地房产的都是给侄子.清明上坟时间过了看到没有人去烧香的坟.路人感叹万分呀这就是没有儿子的下场！
　　在农村其实兄弟叔侄的情谊胜过对女儿的.诶！不在农村生活的人怎么说他们都是不懂的
　　这问题还用问。　　首先我妈只我一个女儿，当然给我，昨晚我妈妈打电话给我，还说她奋斗的一切都属于我。跟她侄子能有半毛钱关系？　　我的财产，当然也只会给我的儿女，不会给外人。
　　人都死了还考虑毛线？真是吃饱了撑了。人活一辈子开心就好，你死了以后有没有人给你上坟你能知道？不明白为什么要想这些！　　
　　武则天女皇都不留给亲侄子啊。
　　楼主傻逼　　
　　你家一代一代死的人只会越来越多，而每年烧的纸只有那么一点，不够分啊，哈哈
　　流离人生，天涯奇葩！　　
　　你是出身豪门的富家子弟吗？家大业大？怎么会有这么奇葩的想法？就算是豪门中人，人家豪门注重的也是血统的纯正，而不是重男轻女，谢谢！　　
　　奇葩啊，等你侄儿来养你吧，到时候饿不死你，没听过有侄儿孝顺的，女儿才是自己的家人，奇葩啊　　
　　　　全生儿子以后。。。。
　　楼猪好奇葩啊，一定要生儿子嘛，自己生好吗，或者大家都生儿子了，咱来个YY组合吧，X基因咱就不要了~~~~~O(∩_∩)O~谁愿意闺女啊，谁愿意吃亏啊~~~
　　现在还有这种sb。生什么孩子结什么婚。把一身献给侄子去吧，车。祸害人　　
　　就象楼上说的，种猪思维。我外婆四女两儿，现在她瘫了，俩儿子把钱败光了，全四女儿管，我妈还被抱出去跟外姓了，伺候我外婆还尽心尽力。今生快乐今生乐，何必为了死后的事为难活着的人。
　　老公要是有这样的想法，纯粹是找死呢！先弄死老公，然后再把财产给女儿。。。这才是人间正道。。。
　　楼主这是哪个山沟里冒出来的啊，你们农村里人的想法都这么奇葩吗？　　
　　我就算捐出去也不会留给侄子！　　
　　侄子是什么？能吃嘛？　　
　　天涯的确是个毁三观的地方啊，我看过好几个类似的了，怎么自己的孩子还不如别人的孩子了？这点怎么也想不通。ps：我是正宗的农村人。
　　这个话题的正解是，侄子原来是亲生的。有木有？？？　　
　　楼主，我告诉你身边一个真实案例，是女人这么做的，五十多岁的女人想把家产全部给娘家的侄子，老公不同意，想留个女儿（两个女儿），为此二人争吵多年最终离婚。身边真实事件　　楼主，我告诉你身边一个真实案例，是女人这么做的，五十多岁的女人想把家产全部给娘家的侄子，老公不同意，想留个女儿（两个女儿），为此二人争吵多年最终离婚。身边真实事件　　楼主，我告诉你身边一个真实案例，是女人这么做的，五十多岁的女人想把家产全部给娘家的侄子，老公不同意，想留个女儿（两个女儿），为此二人争吵多年最终离婚。身边真实事件
　　德国大哲学家黑格尔曾经说过：“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。”这是黑格尔对世界历史上各文明古国进行了比较之后得出的结论。也是我们中华民族值得自豪和骄傲的方面。　　自古以来，在地球上诞生了许多民族和国家，大多数都衰败没落了，而中华民族何以能历经数千年沧海桑田而依然熠熠生辉，彪炳世界史册？答案是：靠伟大的民族精神这一内在的动力。 　　何谓民族精神？民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。 　　三国演义里面说：天下大势，合久必分，分久必合。为什么中华民族无论国家强弱，无论怎么分裂，最后总能大一统？那是因为我们的强大凝聚力。而这种强大凝聚力从何而来？那是因为我们的文化基因。什么文化基因？
　　举个例子。　　中国人很早就下南洋，闯海外。早期的华侨出国后总能抱成团，恪守中华道德风俗，不论多少年，不论多少代，始终以中国人自居，能保持语言风俗，对故土认同感超强。　　而现在的中国人出国定居后，凝聚力很差，容易被异化，语言风俗忘得很快，何也？　　民族利益高于家族利益，家族利益高于家庭利益，一个没有家族意识的利己主义者，必定更不会在乎民族利益。外敌当前之时，为一己之私做汉奸的必然越来越多。　　家庭是个人，家族是团队。只有团队才能带领我们走向胜利。　　中华民族数千年的家（宗）族意识，同乡意识，正是我们得以生生不息的根基。　　现代政治讲结党结盟，现代中国社会仍要讲家族。
　　中华民族几千年来都是“家族本位”民族。　　“家族”是中国文化的一个最主要的柱石，我们几乎可以说，中国文化，全部都从家族观念上筑起，先有家族观念乃有人道观念，先有人道观念乃有其他的一切。　　随意摒弃家族意识，一旦遭遇危局，必将带来巨大不良社会后果，散沙式的后果。
　　以为老外不讲家族吗？　　豪门望族，古今中外概莫如此。　　例如福特家族，例如布什家族，例如肯尼迪家族，例如甘地家族等等。　　团队才能获取更多成功，成功之后无不更依赖团队。　　作为普通老百姓来讲，没有家族意识的人，家庭消失得最快。
　　家族维系的最关键因素，就是生儿子。　　男人，是维系家族的根本。
　　女人的价值，在于给另一个家族生儿子。　　靠这个家族的男人体现价值。武则天也逃不出这个宿命。　　例如宋氏三姐妹，她们的最大价值并不是靠宋氏家族，而是靠她们所嫁的三个男人。但其中两位因为没有生儿子，所以在家族后世没有她们的位置。
　　麻烦婚前把你的思想跟你老婆说清楚，比如:一定要生儿子，沒儿子我会跟你离婚找别人生或沒离婚生女儿，我以后会把家里的共同财产给我侄儿不会留给女儿。　　
　　象这sb楼主一样的人不少，我妈楼下就租住着一户人家:四十多岁的两口子带着一个17.8岁的女儿和一个13.4岁的儿子，他们家的乡下房子最近要拆迁，最少会得到三套安置房，老婆要求把其中一套做女儿名下给女儿，老公不同意要全部给儿子，重点是:女儿是亲生的，儿子是抱养的。
在象楼主这样活在祖宗坟墓里的人，女儿不如侄子，甚至不如抱养姓着他家姓的流着别家血统基因的儿子。　　
　　中国古代的皇帝，生不出儿子皇位给侄子给弟弟也不可能传给女儿。这就是侄子比女儿重要的典范。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。皇帝家产还不够大？　　中国现代的富豪，假设他有两个儿子，其中一个儿子有女儿没儿子，另一个儿子有儿子，那么绝大多数家产肯定都只会给那个有儿子的儿子，没儿子的儿子只能得小头。
　　lz这样的白痴真是开了我的眼界
　　傻逼楼主把我炸出来回复了，求别结婚，你要侄子就够了　　
　　不懂楼主家是什么样显赫的家族必须要牺牲小家成全家族？活着按道德要求女儿养老，死了按金钱要求侄儿祭祀。可见在楼主心里已经认定，不给钱侄儿连烧个纸的素质都没的。这是骂你家遗传家风不好呢，还是自信自己家必须保证有男孩呢？劝楼主不必纠结，早点去死早点享受祭祀，不然以后侄儿生了女孩，你资产白送了。　　
　　@流离人生2601 　　蠢货。
　　那照你这个理论.你得到了你大伯的家产了？
　　@流离人生2601
10:08:00　　看到一个新闻，80多岁的老两口为把遗产给亲生女儿还是给亲侄子发生激烈争吵，老爷子要给亲侄子，老大妈要给自己的女儿。 　　我在想，假如让我来处理这问题，我也拿不准该给谁。 　　活着时是女儿亲，百年后侄子才是自家人。女儿活着也许会给你烧纸钱，女儿没了哪个外孙记得你，外孙会把你当祖先？可是侄子侄孙子就不同了，一直都会记得你是祖先之一。　　—————————————————　　侄子还有自己的父母呢，想多了吧　　
　　希望中国以后生不出女儿，都生儿子吧！儿子好!　　
　　我觉着吧，大家误会楼主了，楼主不是那个要把自己财产分给侄子的人，是想分只有女儿的兄弟或者叔伯的财产的人　　
　　@流离人生2601 15楼
14:01　　一个人既要重视家庭，更要重视家族。女儿只是家庭利益，侄子代表家族利益。　　------------------------------　　你是首富还是没落王朝等着你侄子复兴？　　不过小门小户的平凡人，搞得自己像名门望族似的。　　越是有你这种小市民思想的，你那所谓的家族破落的更快。
　　我想知道你要给你的侄子，你老婆要给她的侄子，你们是不是就离婚一人一半财产给各自的侄子？　　
　　楼主的观点新鲜呀！你要给侄子咱们不拦着，又不是我的财产，你爱怎么的怎么的，但就要给自己闺女的你也没啥好说的，谁让你的境界这么高上大呢！　　
　　我也绝对给女儿，我死了也不稀罕谁记得我，说真的现在人有多少记得祖先名字啊，　　
　　死了再怎么拜应该也不会知道了吧……
　　当然是亲生女儿了，楼主不正常　　
　　@流离人生2601 你白加痴。
　　神经病，当然女儿亲，不过哟没亲侄子，即使有也是女儿亲　　
　　@流离人生2601 　　流离人生，看我ID。我是讨厌渣女的。可是我看了你的很多帖子，非常不赞同你。我不明白你这种思维是怎么来的，哪里来的？？？你是中国人么？？？你是外星人吧！！！！！！！怎么会重男轻女到了这种地步？？？
　　居然还有这种问题出现，我又长见识了　　
　　我妈妈三个弟弟，舅舅们对我们还好，外公外婆对我们不错，妈妈说，这需要考虑什么，肯定救我，我是独生女，不管和谁，她都选择救我　　
　　居然这也是个问题？！居然还有人讨论？！
　　基因来讲女儿是老两口的延续，侄子只是和一方有百分之几的相似。
　　没事发毛线图啊，大晚上吓人
　　楼主根本就是骗回复的　　
　　楼主，以后你侄子每年都会给你上坟的　　
　　傻瓜又被驴总踢了脑袋。别人的儿子得了你什么好处会一直记得你？你现在记得记个你当初的祖先？你每年会给几个祖先烧纸？　　
　　侄子很少见倒。人家有自己的爸妈。跟你有关系嘛　　
　　sb　　
　　这个标题就是伪命题　　
　　@流离人生2601 你这个说法就不赞同了，侄子当把你当祖先？笑死了。我外公只有两个女儿，我们这些外孙每次回家都会去烧纸，但是没见过我外公的侄子去烧过纸。我大爷爷只有一个儿子，也就是我堂伯父，我大伯光棍一个，也去世得早，每次我爸和我们去给我爷爷奶奶烧纸的时候才会顺便烧一点。像我大伯离得太远了，根本不会特意过去烧纸。外孙带得亲也是一样的。反正我们几个跟我外公外婆感情是很好的。
　　楼主初中毕业不能再多　　
　　天涯到处是楼主这种脑残　　
　　楼主一定是农村人，至少出身农村！这么愚昧可笑，封建可悲！纯傻x一个　　
　　楼主说的表示理解。但是这些东西太深邃了，现在的人和环境也变了。那些东西回不来了。例如，你把家产给侄子，确实按以前传统他该给你上坟。可是现代人好多连自己爹妈的坟都不去上了，何况是叔叔。时代变了。人变了。　　
　　我去，都什么年代了，那你咋不说自己最好有本事生个儿子？没文化太可怕　　
　　老实说，如果你结婚前将这观点说给女方听，我估计你只能跟你乡下的母猪过下半世了　　
　　再跟你说一样，生男生女，是跟男人有关的，想想你应该怎么做吧，哈哈哈，笑死我了，这观点还是第一次听说　　
　　大家不去检讨只生一个的计生政策，倒说我在这胡言乱语。　　鼓励大家没儿子的去生儿子，很错吗？　　少生优生，害人一生。　　少时不知丁重要，老来方悔没儿子。
　　侄子再疼爱，还能和女儿比？别开玩笑了，女儿是宝贝好么？侄子作为男人不能帮助、保护表姐妹，还指望分表姐妹的钱？　　穷养儿子富养女，就算是一儿一女，我都很难控制自己不要偏心女儿，做到平等就很不错啦…侄子那何止排在女儿后面，要排在我闺女、我儿子、我先生、我父母、我公婆、我兄弟姐妹的后面好么？实在富的人家，分几个东西去，做个念想也就罢了。　　
　　鼓励大家生儿子，会损害女性权益吗？　　过去一直重男轻女，可是女人的地位还不是照样很高。你在夫的面前地位低，可你在子的面前地位无比之高啊。皇帝九五之尊，看见老妈，还不是三跪九磕，时不时的问安。　　现在提倡重男轻女，女人的地位就高了？相反，你越老越像狗屎，不管是做婆婆还是岳母娘。　　老来福才是真正有福，老来地位高才是真正地位高。
　　如果侄子还不错 ，可以分，不能全给。毕竟我们自己女儿和儿子一样，就是不能传香火。　　
　　你啥家族？李嘉诚？霍英东？王健林？马云？记者采访你吗？有人理你吗？你家族有利益吗？心比天高，身为下贱。
　　所以楼主现在依旧记得自己的祖先有哪些哪些？　　
　　果然大千世界，无奇不有　　
　　@流离人生2601
10:08:00　　看到一个新闻，80多岁的老两口为把遗产给亲生女儿还是给亲侄子发生激烈争吵，老爷子要给亲侄子，老大妈要给自己的女儿。 　　我在想，假如让我来处理这问题，我也拿不准该给谁。 　　活着时是女儿亲，百年后侄子才是自家人。女儿活着也许会给你烧纸钱，女儿没了哪个外孙记得你，外孙会把你当祖先？可是侄子侄孙子就不同了，一直都会记得你是祖先之一。　　—————————————————　　奇葩理论　　
　　先要问清楚，楼主是什么显赫家族，有多少家产　　
　　楼主，人生如梦一场空哦，人死了还纠结是谁的祖先呀。遗产的话当然是给亲生的子女，子女如果不孝就捐给社会。如果为了做谁的祖先而捐给同姓的侄子，你能保证侄子会生儿子，他儿子就会生儿子？如果他侄子的儿子是同性恋咋办？那就没传下去，哈哈　　
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)为过世大伯的房产&儿子把亲生父亲告商法庭
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原标题：为过世大伯的房产 儿子把亲生父亲告商法庭
插图 王金辉H120 　　为了过世的大伯名下的五间老房子，儿子将亲生父亲告上了法庭，认为父亲应该将五间房子交给自己。而其主张的依据则是村里的民俗习惯：为无子老人发丧的，可以继承老人的遗产。而他就是为老人发丧的抬棺人。 　　兄弟情深 过继儿子给兄长 　　在怀柔区汤河口镇一个大山深处的小村庄中，父母早逝的两兄弟孙至何、孙至玉相依为命，一直在村庄里共同生活。他们居住在父母留下的五间房子中，兄弟两人各住着两间半。 　　到了谈婚论嫁的年龄，弟弟孙至玉与邻村的姑娘喜结连理，但是孙至何却迟未成家。但兄弟二人感情深厚，弟弟结婚后，也没有和哥哥疏于来往，在饮食起居上对哥哥也多有照应。 　　这样一过又是十多年，弟弟一家已经有了五个女儿和两个儿子，而哥哥却仍然孤单一人。 　　看着哥哥形单影只，孙至玉在和妻子商量后，将自己14岁的小儿子孙文过继给了哥哥，让哥哥老有所养。哥哥满怀感激，将孙文视为己出，兄弟两家关系也更加密切。兄弟俩互相帮扶着，生活也过得平淡幸福。 　　但由于孙至玉子女众多，原本院子里的五间房就显得拥挤起来。于是，孙至玉决定，在五间老房子西侧加盖四间新房给自家居住。 　　1982年，孙至玉的大儿子孙立娶妻；婚后，孙立小夫妻却没有新房住，于是分家：孙至玉将原来自己的两间半老房子给了大儿子，自己则跟妻子和其他子女搬进四间新房。 　　继子去世 侄子接替照顾 　　天有不测风云。1990年，孙至何的继子孙文因一场车祸丧生。孙至何深受打击，身体也每况愈下，自己无法照顾自己的起居生活。 　　弟弟孙至玉看在眼里，急在心上，于是把大儿子孙立叫到面前：“立啊，你看你大伯现在身体这么差，你又是咱们家唯一一个儿子了，这养老的事早晚也是你的，你就现在接管过来照顾你大伯吧。” 　　孙立爽快地应允了下来，承担起了照顾大伯的责任。 　　1993年，村里重新制作房产证。由于孙立和其大伯两人共有老房子的五间房产，而孙至何又归孙立赡养，按照农村养老敬老的风俗，这种情况下，这五间房产就全部登记到了孙至何名下。 　　由于老房子早已破旧，家里也陆续加盖了新房，孙立和妻子后来也搬离了老房子，住进了新房。 　　2005年，孙至何去世。按照当地农村的习俗，老人去世，需要自己的亲儿子磕头请轻重。所谓“请轻重”，就是在老人出殡时，披麻戴孝为老人抬棺。 　　按当地习俗，没有子女的老人去世，谁代为“请轻重”，谁就可以继承老人的遗产。 　　为大伯发丧 房产起纷争 　　由于孙立一直承担照顾大伯的任务，孙至玉便和大儿子说，让他为大伯操办丧事：“你代为磕头请轻重，把你大伯发送了，你大伯的房产就归你继承了。” 　　孙立自然应允，操办了大伯的丧事，披麻戴孝地为前来吊丧的亲朋磕头还礼，并请了轻重，发送了大伯。 　　大伯一去，五间老房子便全部空下了。孙立以为按照习俗，五间老房子已经归自己继承了，便也没有找父亲更改房产证的名字。 　　几年后，孙立与妻子周小芳离了婚，后又与一名延庆女子再婚，并搬去延庆生活，怀柔老家则很少回了。 　　直到去年，村里开始进行新农村建设，孙立才又回到了村里，找父亲商量，想把五间老房子翻盖新房。但父亲却闪烁其词，顾左右而言他。 　　原来，在哥哥孙至何去世后，孙至玉便成为了财产唯一的继承人，而其名下的五间房产自然也归到了孙至玉名下。现在儿子回来讨要房产证，孙至玉却不承认五间房产应该属于儿子，并表示要将这五间房交给三女儿孙淑芬。 　　儿子告父 针锋相对气氛紧张 　　见和父亲没有沟通的希望，今年年初，孙立一纸诉状将父亲告上了法庭，请求法院确认大伯生前名下的财产及房产归自己所有。 　　前不久，法官来到了村里，在村委会大院布置好了巡回法庭，本案正式开庭。 　　孙立坐在原告席上，而对面坐着的便是他的老父亲孙至玉和三妹孙淑芬。而大院周围早已围满了前来旁听的村民。 　　“我当年一直照料大伯，准备后事的时候，棺材、衣服都备的齐齐的，丧事上磕头请轻重的也都是我。”孙立认为，按照村里的风俗，他理应继承大伯的房产。 　　三妹孙淑芬作为父亲的代理人，表达了完全不同的意见：“大伯在世的时候，咱爸一直全力照顾，大伯生病时候的费用也都是咱爸出的。”而且她表示，孙立跟大伯共同生活不到一年，并对大伯疏于照顾，“经常不给大伯做饭，后来大伯就自己单吃了”。 　　她认为，父亲才是五间老房子唯一的合法继承人，现在父母都健在，子女无权争夺家产。五间房子该归谁，就该由父亲说了算，“别人说啥都没用”。 　　父子双方各执一词，法庭上的气氛僵持而紧张。主审本案的李小伟法官并没有当庭判决，而是细细思量起案件的前因后果。 　　民俗过时？ 父子两人终和解 　　“现在都是新时代了，发送老人就要继承家产，那是老传统了。”在庭审现场，前来旁听庭审的村民孙大爷表示，现在村里没有儿子发丧的老人很多，一般都是找侄子或者外甥来代为发送。但他们帮忙发送了老人，并不意味着就能继承老人的家产，也就是说，这个民俗其实已经不再发挥作用了。 　　这件纠纷，在村里引起了广泛议论，而父子两个也已经因为这五间房子反目。面对这样的情况，李小伟法官感到十分棘手，如果处理不当，肯定会让父子间的矛盾加剧。考虑到这些因素，李法官决定展开调解。 　　开庭后不久，李法官来到村里主持了第一次调解。“第一次的目的是想缓和他们父子之间的关系，希望双方都能各让一步。”李法官说。 　　但孙至玉一直固执地强调五间老房子是自己和死去的哥哥的，与儿子孙立没有一点关系，并且坚决否认当初父子已经分家，也不承认自己曾对儿子说过“给你大伯请轻重了房产就归你”。 　　调解一时进入僵局，无论如何劝说，父子两人都不愿让步。 　　虽然第一次调解以失败告终，但李法官发现，老人看起来和儿子势不两立，但言语中多次提到，儿子再婚后常住延庆，很少回家。这让李法官决定，从亲情入手展开调解。 　　近日，李法官再次来到村中，主持了第二次调解，这次他首先找到了孙立。在农村，“养儿防老”的观念深入人心，但作为老人唯一的儿子，孙立却没有经常回家探望父亲，未尽到赡养的义务。 　　“我自己的工作太忙，回家少，确实忽略了我爸的感受。”经法官提点，孙立的态度不再像之前那么生硬，并对父亲表示，尽量每个月都回家看望父亲。 　　这样的表态，让老人的态度也有所缓和，最后老人终于同意了儿子在宅基地上修建新房的要求，但提出儿子要给家里12万元的钱款。 　　想到自己长年离家，直到新农村建设才回来主张利益，还将父亲告上了法庭，“真的挺不孝的”。最终，孙立与父亲调解后撤诉，父子两人终于和解。 　　法官说法 　　本案主审法官李小伟表示，风俗习惯是我国传统文化的重要组成，是活生生的生活哲学，也是一种自发秩序。如果忽视了风俗习惯，裁判将成为无本之木。对于那些与社会主义法律理念相背离的、落后腐朽的习俗，应排除其适用；而对于那些具有良好内在品质的民俗习惯，则应尊重其效力。 　　本案中，给过世老人“请轻重”继承房产的民俗与《继承法》相违背，在当今时代不可完全适用。即使是在农村地区，也应倡导更加文明、与法律接轨的继承风俗，以避免纠纷。 　　刘苏雅
(案中涉及人物均为化名)
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