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插花节，又称马缨花节，是彝族民间的传统节日，流行于云南楚雄彝族自治州大姚县，每年农历二月初八日举行。节日当天青年男女身穿节日盛装，成群结队地登山采马缨花、杜鹃花、山茶花。把采来的这些鲜花插在门上和房子周围，有的还把鲜花绑在牛羊的头角上。他们认为这些花是吉祥幸福的象征。
节日期间，山寨一些主要道路上搭起华丽的彩棚，上面也插满鲜花，老年人用鲜花互相祝贺人寿年丰，未婚青年男女，则以鲜花表达真挚的爱情。小伙子把鲜艳的山茶花插在姑娘的包头上，姑娘把马缨花插在小伙子的芦笙上，互相勉励，互相以插花为定情礼。按传统风俗，这天家家户户都要舂糯米粑粑，做荞麦饼，蘸着蜂蜜吃。到了夜深的时候，插花节的活动进人到了高潮。村寨里，山坡上，点燃一堆一堆的篝火，青年男女手拉着手，臂连着臂，围着篝火，一边吹芦笙，一边跳舞唱歌。上了年纪的人，则蹲在大树下的火塘边，吸着辣烟，喝着包谷酒。儿童们更是兴高釆烈，跳呀、蹦呀、彻夜不眠，全家人吃着节日的特定食品——煮羊肉，其乐无穷。
相传很久以前，楚雄昙华山有下残暴荒淫的土司，修建了一座“天仙园”，欺骗彝族人民说里面有仙女在织布、绣花。强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天仙园”去供土司淫乐，逼死了许多彝族姐妹。有个咪依鲁的漂亮姑娘，为了拯救彝家姐妹，在农历二月初八这天，只身闯进“天仙园”，取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡进酒里，与土司共饮，毒死了土司，牺牲了自己，人们为了纪念这位英勇献身的姑娘，便把农历二月初八这天定为插花节，
刀杆节是云南省怒江傈僳族自治州的碧江、福贡、泸水一带傈僳族人民的传统节日，每年农历二月初八日举行,
节期三天。因节日的—项主要活动是在用两根树杆和三十六把钢刀做成的刀梯上进行的，所以名曰“刀杆节”。节日的主要习俗活动是“跳火海”、“上刀杆”，活动一般在专用的刀杆场上进行。
节日期间，男女老少都要穿上节日盛装，来到刀杆场上，参加节日活动。二月初七傍晚时分，刀杆场上呜响银锣，燃起火堆。先是人们围着火堆，手拉着手跳起三弦舞，正当人们兴致渐浓之时，“跳火海”开始了。几个(各地三、五、八个不等)身穿红色短衣的人解下护腿、赤着脚，一个跟着一个地跳进通红的炭火中，有的翻跟斗、有的跳跃前进，有的捧起火炭在脸上闪电般地擦洗……四周观众时而欢呼、时而惊叫、时而赞叹。跳火海的人一直跳到把火海跳熄为止，然后骄傲地让人们观看他们没有灼伤的身体。次日清晨，过节的人们更加兴致勃勃，他们把二十多公尺高的两根树杆捆绑成梯，中间用三十六把锋利长刀作横档，刀口向上，作为梯阶。正午时分，刀杆在一片欢呼声中树起，四周用鸡血藤拉紧固定。这时，鞭炮齐鸣、鼓声阵阵，“上刀杆”的表演便开始了。只见昨晚跳火海的那几个男子汉身着红衣、光着脚板飞快地跑向刀杆。他们先是把人们献上的大碗白酒一饮而尽，接着就纵身跳上刀杆，双手一上一下各抓住一把刀，赤脚踩登在下层的刀刃上，一级一级勇敢、灵巧地往上爬去。爬至顶端时，燃放鞭炮，表演倒立，最后平安着地。每当表演者爬至刀杆顶端时，现场总是一片欢呼、热烈喝彩。表演完毕后，还要举行对诗、唱调子等娱乐活动，一直延续到第三天。
刀杆节已有数百年的历史了。相传明朝时朝廷派兵部尚书王骥来到边境安边设卡，他帮助傈傈族人民建设家园，保卫家乡，深得民心。不料朝中奸臣却造谣诬陷，向皇上告发说王尚书在边关组织边民习武练兵，大有谋反之意，皇上听信谗言，竟将王尚书召回朝廷，并在农历二月初八接风洗尘的酒宴上用毒酒将其害死。噩耗传来，傈僳族男女老少捶胸顿足、义愤填膺，于是就把每年的二月初八定为操练武艺的日子，用以表示决心为王尚书赴汤蹈火、报仇雪恨，天长日久便成为了节日。
三多节又称“三朵节”、“三朵颂”、“祭三朵”、“见丹节”，是云南省丽江纳西族地区的民间传统节日，每年农历二月初八举行，节期三天。三朵是纳西族人民崇拜的英雄，是纳西族的本主神灵和战神。
节前，丽江的纳西族群众忙着准备祭品。节日当天，远近的纳西族群众都聚集到三朵庙来，摆好祭品，在主持者宣布之后，众人祭祀“三朵”。祭毕，在庙前广场上举行赛马、花卉展览等文娱活动。纳西族群众跳起《麒麟舞》、《牦牛舞》、《阿热热》、《阿丽里》等舞蹈，青年男女对唱民歌，气氛十分热闹。
据历史记载：宋末，纳西首领麦琮一日在山中发现一只白獐，待他追至跟前，白獐已变为一块石头，这块石头抬起来忽轻忽重，麦琮和其他纳西人觉得很神奇，遂专门修了座庙供奉着它，祈求它给纳西人带来好运。元世祖出兵征讨大理时，传说那块奇石化作一员身披白战袍、脚跨白马的战将，上场助阵，立下战功，被元世祖封敕为“北岳安邦景帝”。为纪念其功绩，纳西人年年都要到三朵庙(又称“北岳庙”)去祭祀这位英雄，这样沿袭下来，形成了“三朵节”。
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您已经赞过了【中国少数民族节日大全】少数民族的传统节日有哪些-万年历
中国少数民族节日大全
中国一共有55个少数民族，各民族的节日丰富多彩，著名的少数民族节日有：蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花灯节、景颇族的目脑纵歌、拉祜族的月亮节、苗族的花山节等等。
中国少数民族节日
泼水节是哪个民族的节日？泼水节的风俗由来
　　泼水节是傣族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。
揭秘：火把节的来历及传说
　　火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
拉萨雪顿节时间、地点、活动详情
　　雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派(黄教)的规定，每年藏历六月十五至三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待六月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。
狂热的爱情盛会：云南哈尼族“姑娘节”
　　姑娘节相传起源于一个古老的传说，很久很久以前，四面环山、山拉泉潺潺、林木葳蕤的碧播寨，有个生得比金竹还标致的姑娘，名叫悠玛。悠玛与英俊彪悍的青年猎人戛期相爱。但是，那时哈尼姑娘的婚姻要由土司头人和父母作主。悠玛的父母把她许配给了白土司的独眼儿子。悠玛为此痛苦极了，她决心以死来表达对爱情的追求。
开斋节是哪个民族的节日 开斋节的由来及习俗
　　开斋节是阿拉伯语“尔德?费图尔”的意译。新疆地区突厥语系的穆斯林称其为“肉孜节”。开斋节是伊斯兰教重大节日之一，每到了这个时候，穆斯林家庭都会聚到一起，庆祝这个特别的节日，然而每年的开斋节时间却略有不同。开斋节期间，穆斯林家家户户都要炸油香、馓子、烹调佳肴、宴请宾客等。
达斡尔族正月十六“鬼日”迎抹黑节
　　每年农历正月十六的清晨，这种有趣的节日便开始了。这一天，人们起的特别早，把晚间准备的抹黑布(抹锅底的黑灰)或毡片带上，大家你追我赶的上 街往脸上抹黑，相互观望，笑声不止，十分有趣。
　　　据传说，这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷之神不要把黑穗病传到人间，以确保小麦的丰收，保佑百姓平安。
少数民族的传统节日有哪些
　　中国作为一个统一的多民族国家，有着丰富的少数民族节日文化遗产，它们已成为中国传统节日乃至中国传统文化的重要组成部分。
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　部分少数民族兄弟也过元宵节，少数民族的元宵节习俗和汉族的元宵节习俗还是有所区别的...傈僳族节日 傈僳族刀杆节是怎么来的
傈僳族节日 傈僳族刀杆节是怎么来的
傈傈族的“刀杆节”流传至今已有数百年的历史，在傈傈族文化中占有重要的地位。一般知道“刀杆节”的人心中都会为那些表演者感叹，他们需要多大的勇气才能赤脚踏在刀山火海而泰然自若，需要怎样的技巧才能在刀山火海中毫发无损。这是个不解之谜，至今都没人能解开这个谜，这是用科学无法解释的现象。下面就来为大家介绍下勇士们的节日“刀杆节”。刀杆节，傈僳语叫“阿堂得”，意思是“爬刀节”，是居住在云南省怒江傈僳族自治州泸水县境内的傈僳族以及的传统节日。由祭祀兵部尚书王骥、下火海、上刀山等流程构成。“上刀杆”活动一般在农历正月十五或二月初八举行。过去是傈僳村寨或农户为免受灾难降临，消灾避邪才举办的。而且逢大年才举办，逢小年不办（子寅辰午申戌为大年，丑卯已未亥为小年）。有时是全村人共同合办，有时是一家人主办，邻居协办。改革开放以来，通过文化部门长期做工作，上刀杆被列为民族体育项目，在任何一个地点任何一个时间都可以进行表演。制作“刀杆”所需要的材料及注意事项要选一天吉祥的日子，到山中去选树，一般选两棵笔直的云南松，长约15米，在砍伐前要用一只雄鸡（即公鸡）、一只仔和若干香火、纸钱以及水酒，祭山神后，方可砍伐。砍倒后，削去树皮、晾干，15天左右由男士肩扛回村寨（在此期间女同胞不能跨越树杆）。上刀杆的前一天晚上开始扎刀杆。扎刀杆前要准备300张五色纸，折成小纸花若干朵，蔑子数百片（扎刀用），长刀36把或42把（有时用56把或72把），刀刃要锋利，备好缆绳撑杆等物，请好吹鼓手。在扎刀前还要点刀，由香通（巫师）试刀，刀刃朝上，三道横档处，要用两把刀交叉扎成双刃刀。刀杆顶端扎一道彩门（半圆型），彩门上披上一条红绸带，用一根铁链系住，两头用锁锁住（叫天锁）。五色纸扎成的鲜花镶在刀梯两旁。刀杆扎好后，香通身着民族服装，口中，在鼓乐声中进行“耍刀”表演（及刀舞）。上刀杆当天早上，守坛“香通”（祭师）要祭供神坛（一般设5坛）。中午，香通及吹鼓手身穿民族服装，斜披白布带，敲锣打鼓，把神请到上刀杆处，经一番祭奠，用公鸡冠血和蒿枝水祭点刀杆，然后在神坛香通的号令下，众人动手，手持绳索、撑杆，在唢呐和锣鼓声中，银光闪闪、的刀梯徐徐升起，屹立在场中，直插云天。刀杆节是傈僳族人民自然崇拜的产物，更是傈僳族人民爱国主义精神和不畏艰险的民族精神的体现。现在节日中，原始信仰的内容已被展现健康新颖的唱词和丰富的手上舞蹈动作的＂跳嘎＂所取代，具有了更广泛的群众性。这一古老而又奇特的刀杆节，已被有关部门正式定为傈僳族的传统体育活动。
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刀杆节是哪个民族的节日
　　导读：您听说过刀杆节吗?刀杆节是哪个民族的节日呢?每到农历二月初八,性格粗犷豪爽的居住在云南保山及怒江州部分地区的傈僳族,便举行惊险的刀杆节。我们一起走进傈僳族刀杆节去了解下这个惊险的游戏吧。
　　刀杆节是哪个民族的节日
　　明朝时候，朝廷派兵部尚书王骥来边疆安边设卡。王尚书到职后，体察边民的疾苦，积极帮助僳僳族人民发展生产，使他们的日子越过越好，受到僳僳族人民的爱戴。后来，王尚书遭奸臣的诬告，被调回朝廷。在二月初八的洗尘宴上，王尚书被奸臣用毒酒害死。当这个不幸的消息传到僳僳山寨时，气得人们摩拳擦掌，为了给王尚书报仇，僳僳族人民决定将王尚书遇害的二月初八，定为操练武功的日子。
　　在僳僳族中，&刀杆节&的习俗已有数百年的历史。
　　相传，明代外族入侵云南边疆，朝廷派出兵部尚书王 骥带兵前往御敌。王骥到达滇西北后，依靠当地僳僳人 民团结战斗，很快地驱逐了入侵者。二月初八，王骥奉旨回京，不幸在途中被奸臣害死。为了纪念这位反抗外 族入侵的人物及在战斗中牺牲的人，僳僳族人民决定将 这一天作为&刀杆节&，由此沿袭，逐渐形成一种传统的体育活动。
　　僳僳族刀杆节习俗
　　于是代代相传，形成刀杆节。节日这大，儿十里内外的僳僳族群众，穿着节日的盛装，从四方八面汇集到羊肠河畔的刀杆场。在夜幕降临大地时，刀杆场上的里里外外燃起许多火堆。忽然，广场中央燃起的四个大火堆的熊熊烈火腾空而起,照射春满场的人群。接着鋩锣当当响，刀杆场上的人们互相拉起手来，围着明亮的火堆，跳起轻快的三弦舞。当场上四堆烈火燃得只剩下红红的火炭时，活动的主持者宣布&跳火海&开始。这时，五个赤着双脚的骠勇汉子立即闯入场上的火海，在里面不停地弹跳，急促的脚步踩起无数的火花四处飞溅，好似飞逝的流星。
　　接着，闯火者以闪电般的速度，个个手棒通红的火炭，分别在脸上和身上擦洗，然后又让火球在他们手中飞炔地翻滚、搓揉。围观的群众时而欢快，时而紧张，时而赞叹，时而惊讶&迸进发出阵阵喝彩声。经过一阵紧张激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已奄奄一息时，&跳火海&活动方告结束。第二天，刀杆场上竖起两根二十余米高的红花树杆，树间交叉着三十六把刀刃朝上的长刀。晌午时刻，欢乐的人群再次挤满广场。随着主持者一声令下，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，昨晚&跳火海&的五名雾大头戴蓝布帽，身装大、红袍，赤脚冲至刀杆树下，各自斟满一杯壮胆酒一饮而尽。随即纵身跳上刀杆，双手紧抓上层的刀面，赤脚斜踩于下层锋利的刀刃上，运用平时练就的气功本领撑着脚掌，手脚交替，一步一步地向上攀登。当勇士们登上高高的杆顶时，场上簇拥的观众，个个瞠目结舌，并爆发出热烈的欢呼声。
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