&p&乌鲁木齐雾霾如此严重，这话不假，乌鲁木齐地区雾霾确实严重，但是！
不是很多人口口声声说的严重，也不是很多人说的不严重。一直想写一篇关于乌鲁木齐雾霾的文章，下面简单说下我的见解。
很多人记忆中的乌鲁木齐冬天是下雪路黑，外出鼻黑，说话呛口的冬天，有车的朋友可能记得，开车路过头屯河、五家渠地区车玻璃都是黑色，白车跑出去一圈成黑色，故而：乌鲁木齐的冬天没有白车。是的！这就是10年前的乌鲁木齐，也因为此，很多生长在乌鲁木齐的人都有严重的鼻炎、咽炎，当然这些都不属于传统的传染性疾病，大多是环境造成的敏感性疾病。当时主要污染来自于北方冬季供暖造成的煤炭灰尘，硫化物刺激性气体排放，如果说乌鲁木齐污染严重，那会确实非常严重，只不过当时以温饱富裕为主要目标，人们不去重视这些问题。&/p&&p&
人们都说，饭饱思淫欲，解决温饱后的中国人开始注意养生，健康环保，而柴静视频就像打开潘多拉魔盒的钥匙，告诉人们雾霾的严重，PM2.5、雾霾、3M口罩渐渐走入人们生活，尤其是视频直接指向地区——京津翼地区。&/p&&p&(用她的图仅仅因为话题是她带来的)&/p&&img src=&/v2-2de4f23bc6fe_b.jpg& data-rawwidth=&587& data-rawheight=&304& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&587& data-original=&/v2-2de4f23bc6fe_r.jpg&&&p&要认识乌鲁木齐雾霾严重，人们不重视的根本原因，首先要认识到雾霾、PM2.5 。&/p&&p&&b&京津翼地区的雾霾是灰色的&/b&，&i&指各种源排放的污染物（气体和颗粒物如CO、SO2、NOx、NH3、VOCs、PM），在特定的大气流场条件下，经过一系列物理化学过程，形成的细粒子，并与水汽相互作用导致的大气消光现象。&/i&&b&主要来源：&/b& &b&燃煤，机动车，餐饮，工业，认识到这一点就可以了解乌鲁木齐雾霾原因。&/b&&/p&&p&&b&燃煤——&/b&乌鲁木齐地区煤矿燃烧主要大头在二个方面：一、10年以前的全方位大面积煤的供暖，以及部分小家做饭。（现如今基本上供暖采用天然气，小家基本上也是天然气，部分自建房或者郊区依然是煤炭和液化气）二、火力发电站。下图为亚洲火力发电站分布图&/p&&img src=&/v2-1ef57bfc397ceabbe940_b.png& data-rawwidth=&555& data-rawheight=&530& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&555& data-original=&/v2-1ef57bfc397ceabbe940_r.png&&&p&由图可以知道，乌鲁木齐地区昌吉地区为新疆主要火力发电大户。&b&近年由于乌鲁木齐地区供暖发生变化，把过去以煤炭供暖全面改成天然气供暖，有些化学常识的都知道煤炭的燃烧公式：C+O2=CO2 而天然气主要成分是CH4,CH4+2O2=CO2+2H2O，产生水分，天然气的普及导致乌鲁木齐大雾天气比以往多了很多。&/b&&/p&&p&&b&机动车——&/b&根据亚心网数据显示 乌鲁木齐2015年拥有80万辆机动车中近八成为私家车。按目前首府常住人口350万计算，80万辆意味着首府平均每4.4人就拥有一辆机动车，而北京目前平均3.9人拥有一辆机动车。 &b&可以看出乌鲁木齐人作为西北边缘城市，致富经确实念得不错。&/b&&/p&&p&&b&餐饮——&/b&相信新疆人都知道新疆人餐饮文化久远丰富，其中以馕、烧烤、为主，重孜然、胡椒等调料。有人要喷了，餐饮能产生多少雾霾？通过新华网公布的北京AQI分布，餐饮占总量的11%，也就是占相当大比例重量。而我们美丽的大新疆以烧烤、烤馕为主，很难计算是否会比此数字更高？&/p&&p&&b&工业——从西北援疆，到一带一路建设建设，新疆工厂从2000年到2014年（统计局为公布数据）增加了几倍工厂，其中以化工、燃煤、水泥、食盐、布料为主如图：&/b&&/p&&br&&img src=&/v2-ff8c9b8b953a38fed4d8d_b.jpg& data-rawwidth=&544& data-rawheight=&537& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&544& data-original=&/v2-ff8c9b8b953a38fed4d8d_r.jpg&&&p&上文说了雾霾产生的条件原因，有些人要问了，中国工业城市那么多，乌鲁木齐作为一个三流城市为什么雾霾能在国际上榜上有名？下面主要说，&b&地形、天气、气压以及特殊原因。&/b&&/p&&p&&b&地形&/b&——学习过新疆地方史都会知道，新疆地处中国西北，有二盆三山，即： 北部&a href=&///?target=https%3A///s%3Fwd%3D%25E9%2598%25BF%25E5%25B0%%25B3%25B0%25E5%25B1%25B1%26tn%3D_cpr%26fenlei%3Dmv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1Y3PANWnjcvn1uWnvc3rycz0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EnWnLPHRzn6& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&阿尔泰山&i class=&icon-external&&&/i&&/a&、南部为昆仑山系；天山横亘于新疆中部、把新疆分为南北两半、南部是塔里木盆地、北部是准噶尔盆地。 如图：&/p&&br&&img src=&/v2-4d46941aebdf3e9acd173_b.jpg& data-rawwidth=&659& data-rawheight=&547& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&659& data-original=&/v2-4d46941aebdf3e9acd173_r.jpg&&&p&乌鲁木齐正处新疆中部，天山山脉北边，准格尔盆地南部，四面环山的低洼谷底。也正是由于这个地理因素才使得有充足的水资源成为新疆省会城市，但是过去选择建立城市是看水源、耕地地质。当今由于生产力的发展，水源可以通过建立人工引水渠（如：克拉玛依）加大型蓄水池建造人工环境。所以，现在乌鲁木齐这个低洼环山的环境就导致了气态污染外拍的困难性。&/p&&p&为什么冬季严重？&/p&&p&&b&风—— &/b&新疆冬季是来自西伯利亚的寒流冷空气，西北方向。夏季是来自东南沿海方向的暖气，就是因为西北风+低洼环山的地势，造成地处低洼处的乌鲁木齐无力享受冬季风带来的爽快。&/p&&p&&b&特殊原因——&/b&乌鲁木齐水源主要来源 乌拉泊水源保护区、头屯河水源保护区、照壁山水库水源保护区、“500”水库和铁厂沟流域水源保护区 ，主要来源都是地下水以及天山水，民以水为重，保护水资源为主的前提下，很多沿岸工厂迁移至乌鲁木齐北边——五家渠、米东区、阜康地区等。刚才我们也说了，乌鲁木齐冬天是西北风，也就是由西北至东南，而东南边是四面环山的天山。那么一到冬天，北方的工厂排放的废气就像吹在一个回路又被高气压压下来。&/p&&p&
另一个特殊原因就是，北方的降雪，以及日照外加乌鲁木齐特殊地理，当白雪下落，中午受到日照飞仙，又无法收到西北风的宠幸，结合天然气燃烧的水蒸气增加（一部分原因），&b& 各种源排放的污染物在特定的大气流场条件下，经过一系列物理化学过程，形成的细粒子，并与水汽相互作用导致的大气消光现象 。&/b&&/p&&p&&b&好了，读到这里，你大概知道乌鲁木齐雾霾的成因了。减少雾霾增么做呢？&/b&&/p&&p&&b&1、减少煤炭燃烧，提倡风力发电、光伏发电、核电等污染少的发电方式，如果作为大新疆人，你觉得风电投入大不稳定，光伏发电占地方，核电有风险，那么您可以用爱发电。富强民主和谐文明诚信友善~~~~~~&/b&&/p&&p&&b&2、节能出行，可以把你家的机动车借给外省外市的人开几天，祸害下他们的城市，或者，等待乌鲁木齐限号政策的落实。&/b&&/p&&p&&b&3、餐饮，别逗了，新疆人怎么能不吃烧烤？&/b&&/p&&p&&b&4、工业，饭饱思淫欲，工业尤其是能源是让我们新疆人饭饱的前提，有人说旅游业是新疆的大业，好吧，我们去旅游吧。&/b&&/p&&p&&b&5、换省会城市，埃及不是都开始换首都了吗？钱还是我们中国人投资的，有什么不可能的呢？&/b&&/p&&p&&b&说了这么多大家怎么还不重视？&/b&&/p&&p&&b&1、很多有眼睛的人都能看出来政府这几年的努力，无论从天然气替代煤炭、工厂搬迁，大规模的光伏发电站建立，都是在逐步改变。&/b&&/p&&p&&b&2、雾霾是每个人行为造成的，简单的减少机动车，改变饮食环境都无法做到，更别提别人能多做什么。&/b&&/p&&p&&b&3、有些人一味拿北京和乌鲁木齐比，却忽略了 乌鲁木齐的很多是雾而非每天都是霾。&/b&&/p&&p&&b&4、甚至有些人无法分清南疆地区AQI高的原因，和田部分地区温饱都是问题，哪来的工业污染、车辆尾气排放，难道是吃烤肉吃出来的？浮尘，扬沙天气导致PM10增高，AQI指数增高罢了。&/b&&/p&&p&&b&最后 ，匿了！！！！&/b&&/p&
乌鲁木齐雾霾如此严重，这话不假，乌鲁木齐地区雾霾确实严重，但是！ 不是很多人口口声声说的严重，也不是很多人说的不严重。一直想写一篇关于乌鲁木齐雾霾的文章，下面简单说下我的见解。 很多人记忆中的乌鲁木齐冬天是下雪路黑，外出鼻黑，说话呛口的冬天…
不可能是那个1978年生人写的&br&《鬼吹灯》第一卷明显成书较早，风水玄学古董知识并不健全，第二卷以后这些知识有了质的提升，这些都需要大量的积累。对于瞎子算命的描写也是符合过去的算命先生满口断语满口古文的形象，这种形象让我一个学了好几年算命的人来写也是写不出来的。很明显，这位摸金校尉和一位懂风水会算命的人合作过很久。&br&【瞎子边捏我的脸边自言自语：“&u&&b&历代家传卦数，相术精奇匪夸；一个竹筒装天机，数枚铜板卜万事；摸骨观人不须言，便知高低贵贱……&/b&&/u&”&br&瞎子忽然奇道：“怪哉，凡人蛇锁灵窍，必有诸侯之分，看来大人您还是个不小的朝廷命官……”&br&只听瞎子继续说道：“&u&&b&你如果不走仕途，注定没有出头之日啊。你们如果想下地穴，必须带上老夫，没了老夫的指点，尔等纵然是竖着进去，最后也会横着出来。&/b&&/u&”&br&瞎子对那女子说道：“不得了呀，这位奶奶原是天上的王母娘娘，只因为在天上住得腻了，这才转世下凡，到人间闲玩一回，现在该回天庭了，所以才得上了这不治之症，不出三月，但&b&&u&听得天上仙乐响动，便是你起驾回宫的时辰……&/u&&/b&”&br&瞎子闻言立刻正色道：“&b&&u&老夫岂是贪图明器之人！不过也难得尔等有此孝心，老夫自是不能拒人于千里之外，这说起当年的恨事，唉，那当真是烦恼不寻人，人自寻烦恼啊&/u&&/b&……”】&br&这种讲话方式，让一个初中毕业绕着书走的28岁青年一天写几千字，能编的出来么，他会这么编么。就算他听过，能还原得那么顺畅么。我作为一个学了5年以上算命的人，也写不出来文言算命语句，能默写的长断语不超过二十句。“饱禄遇禄食伤全,官杀灭绝体不完,如遇丙丁双出干,定主眼目不光辉。”这句话我半年前背过，还听过课，现在写还是记不全，虽然我理解很多断语的意思，但是让我完整默写是不可能的。我相信很多人不念书以后不记得几句古文还有古诗了吧。一个念不下去书的人怎么可能熟背这些东西。&br&【1：早年，郝金阳先生走街串巷，以卜命为生。一日到了某村,一位老妇人要为子测婚姻，儿子已经三十多了，因为家穷一直未讨到媳妇。报过生日时辰，郝先生掐指一算，用一首诗述其儿的婚姻： “&b&&u&动喜门，开牢门，明年招婿到邻村，喜门开，牢门进，一对鸳鸯两拆分。&/u&&/b&”象这样直言不讳铁口金言般的论命方式是先生惯用的，他很少用似是而非的江湖套语，常常是一语道破天机，不留一点隐语活话，这叫艺高人胆大。&br&2：有的人不免生疑：这人是不是唬咱们呢，怎么个个都是好，没有不好的？于是有人出了个主意，想探探先生的底，将村子里一个乞丐的生日时辰问来，并多掏一份卦钱，说：“我的一个侄子，先生给看一看”先生立好四柱，思考片刻，开口说道：“&b&&u&此人死了爹嫁了娘，十八岁提棍去讨饭，一直讨到五十四，一命归天见阎王。&/u&&/b&”不仅算出他是个乞丐，连死爹嫁娘的事也推准了。&br&3：排定八字，先生没讲别的，就顺口来了一句：“&u&&b&你东门里来西门去，全村的女人们你跑了个够。&/b&&/u&”一听这话就知是说他作风不正，好嫖乱搞。郝先生哪能料到这人的媳妇就在现场，此言一出惹来麻烦。大概是那媳妇也知道他男人名声不好，于是就开始数落她丈夫：“知道你不是好东西，你听听人家先生怎么说，在外面搞了多少，回去跟你没完……”先生一听坏了事，夫妻俩这样闹下去，不就成了自己的罪过。可说出去的话如泼出的水，怎能收回来？再说他所断的根本没有错。于是来个急转弯，接着道：“&u&&b&多亏你东门里来西门去，要不你克十个老婆也不够。&/b&&/u&”众人听后，附和着劝解道：“你男人克性太大，把他的克性分散给别的女人，等于救了你的命，你还骂个什么。”】&br&这些话来自于&a href=&///?target=http%3A//.cn/s/blog_4c69df9401015fum.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&郝金阳老先生算命故事&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&作者是段建业，拜郝金阳为师，跟在郝金阳后面，学了几年，才能记得老人家在几件事里说的这么几句行话，文章里其他对白根本不是一个风格，段建业根本记不得那些半文半白的话，或者记不全。因为这种半文言话很难记，长时间记得更难。&br&现在学算命一类玄学的人，基本上用不了文言，知识都得转化成白话，所以现在的算命书很通俗。《渊海子平》《滴天髓》这两本命理学经典，让一个不看古书的人去看，保证看连十句话都看不懂。作者把风水书里那些古语，用得相当顺溜，明显不可能不懂，也不可能瞎编。&br&【中国自商周时代起，便有了风水理论，安葬死者，历来讲究“负阳抱阴、依山凭水”，岂有悬在树上的道理。而且这棵老树地处遮龙山后的丛林之中，那遮龙山虽然山顶云封雾绕，看不清楚山脉走势，但是从地图上可以看出来，这座大山只有单岭孤峰，是条独龙。《十六字阴阳风水秘术》中寻龙诀里说得明白：龙怕孤独穴怕寒，四顾不应真堪危，独山孤龙不可安，安之定见艰与难。&br&　　虽然这里地势东高西低，然而其太过孤绝，是个深不见底的谷地，所以这一带绝不是什么适合安置陵寝的场所。&br&更何况，老树为阴宅五害之首。葬室左近有老树、独山、断流、秃岭、乱石，皆势恶形坏，绝不可葬人：有老树则抢风夺气；有独山则少缠护，主无融无结，阴阳势必相冲；有断流则主脉苦土枯，水脉一断，生气也即隔绝；有乱石突怒，巉岩峥嵘，则主凶气横生，多有地之恶气所祸；有秃岭则谓之为无生气之地。&br&　　不过这些场所也并非就是凶恶之地，也许建立寺庙祠堂比较合适，会起到调和形势的作用，但是作为阴宅埋葬死人，就不合适了。（这让一个绕着书走的初中生怎么灵活应用，这些风水古语怎么可能瞎编出来，你编一个给我看看）】&br&【&b&&u&阴阳镜是唐代中期传下来的古物，是一块磨损得比较严重的铜镜，不是正圆形，而是铸成三角形，象征天地人三才，正为阳，反为阴，背后铸有四个篆字“升官（棺）发财”。&/u&&/b&使用的时候，用红线绳悬吊在半空，正面对着阳光，背面的篆字对准棺口。（百科都没他写得那么正规）&br&　　相传此阴阳镜专门用来开启暴露在坟丘封土之外的棺椁。&b&&u&唐代盗墓之风最盛，有诗云：“骷髅半出地，白骨下纵横。”描述的就是唐代盗墓贼席卷过后，荒坟野地中的凄惨情景。&/u&&/b&在那一时期，职业盗墓贼最多，行事手段也是各有各法，最流行的倒斗方式，不是打盗洞进入地宫，而是光天化日之下，直接大铲破坟，挖开封土，用绳索把棺椁从地宫中拖拽出来，在外边开棺，尽取墓中主人的全部服饰，随后便弃尸骨于荒郊野外。阴阳镜就是那个时代的盗墓贼使用的一件必备工具，并不是摸金校尉的独门传统用具。（绕着书走的人，有几个知道这句唐诗，而且清楚意思能默写下来？）】&br&【所谓烂骨穴，即是阴不交阳，阳不及阴，界合不明，形势模糊，气脉散漫不聚。行于穴位地下的气息为阴，溢于其表的气脉为阳，丛林中潮气湿热极大，地上与地下差别并不明显，是谓之“阴阳不明”。此处地脉气息无止无聚，又无生水拦截，安葬在这里，难以荫福子孙后代，仅仅能够尸解骨烂，故此才称作“烂骨葬”，或“腐尸埋”。（这个连百科都没有。就算是瞎编的，不懂阴阳不懂风水不背古书不琢磨玄学的人能写得出来？）】&br&【这些辅佐主陵的穴眼和星位，如果改得好，对主墓的穴位如猛虎添翼、蛟龙入水一般。自古风水秘术中，最艰难的部分便是改格局，这需要对世间天地乾坤、山川河流、斗转星移都有宏观的认识。许多欺世盗名的风水先生，也自称能改格局，其实他们只不过略懂一些枝节而已，要改地脉谈何容易。&br&　　另外改风水格局的工作量也不是寻常人可以做到的，除非那些割据一方，大权在握的王侯才有实力如此大兴土木。&br&　　《十六字阴阳风水秘术》的“化”字卷，便是尽述改风换水的手段，其中“易（易者换也）龙经”有记载，龙脉改形换势，转风变水，至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼。第一个穴眼，化转生气为缠护；第二个穴眼，两耳插天透云霄；第三个穴眼，鱼为龙须聚金水；第四个穴眼，高耸宫为护持；第五个穴眼，装点天梁明堂开；第六个穴眼，水口关拦设朝迎；第七个穴眼，砂脚宜做左右盘；第八个穴眼，幕帐重重穿龙过；第九个穴眼，九曲回环朝山岸。&br&　　改动了主脉附近的这九处穴眼星位，可以保持风水关锁缠护绵密，穴位形势气脉万年不破。这口诀看似古奥难懂，其实只要研究过《地经匫》就会知道，其实只不过就是在特定的位置上埋金鱼缸，种植高大树木，挖深井等等，难就难在位置的选择之上。&br&　　这里植被太厚，别的暂时看不出来，但是其中最后一个九曲回环朝山岸，却十分明了。&br&　　虫谷绵延曲折，其幽深之处，两侧山冈缭乱，同溪谷中穿行的“水龙脉”，显得主客不分，真假莫辨，有喧宾夺主之嫌，想必在水龙的“龙晕”中，地形将会更低，坐下低小者如坐井观天，气象无尊严之意而多卑微之态，所以就要在这条龙脉的关锁处，改建一个九曲回环朝山岸的局。&br&　　在山谷中每九个转弯的地方，各建一座神社、祠堂或庙宇之类的建筑物，来给这条“水龙脉”平添个势态，让脉络彰显。如果是山神庙一类的建筑，必多土木结构，而木头则是最怕虫啃蚁噬，肯定要采取一些驱虫的措施，所以我猜测这条断虫道是用来保护那座山神庙的，而且最少有三道这样的屏障，山神庙中还会另有防虫的结构。&br&　　Shirley杨喜道：“这么说那镇陵谱和人皮地图中的蟾蜍标记，应该是某处神祉了，看来你的风水学理论还真有大用。”&br&　　我对Shirley杨说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，倒斗寻龙离不开《十六字阴阳风水秘术》。”（这段没学过风水的人看都看不懂吧，更不要说编了，一堆文言文，一个现代初中学历的人怎么编？没背过书，不懂古文意思的人怎么用？这段可不是纯粹的复制粘贴骗字数。）】&br&自己天天用的手机也未必有几个人能记得几个技术参数，《鬼吹灯》里却有大量器物的重量功能标签之类细节，而且能记得生僻字。明显是某个50、60后当年刚完盗墓，闲来无事写的。说是某老师的手稿，实在是冤枉张牧野了。很可能是盗墓行当退休的本家长辈为了提携张牧野，特意让他出名的，因为名气于盗墓贼来说是祸害，盗墓是要蹲劳改的。&br&这些古文连专门搞算命的人都不愿意背，一个不当风水先生不盗墓的人怎么可能背得下去这些东西。如果算命能像盗墓那样来钱的话，我估计早就把《滴天髓》《渊海子平》背了。
不可能是那个1978年生人写的 《鬼吹灯》第一卷明显成书较早，风水玄学古董知识并不健全，第二卷以后这些知识有了质的提升，这些都需要大量的积累。对于瞎子算命的描写也是符合过去的算命先生满口断语满口古文的形象，这种形象让我一个学了好几年算命的人来…
转一篇采铜老师转过的文章。出自唐君毅先生《&a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///subject/1426502/& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&青年与学问&i class=&icon-external&&&/i&&/a&》一书。&br&&br&&blockquote&《说读书之难与易》
唐君毅&br&&br&&p&（一）&/p&&p&书易读，也难读。易则甘，难则苦。历甘苦，能读书。&/p&&p&太平之世读书，易；马乱兵荒年，也能读书，难。静穆的乡村读书，易；在城市闹中取静，也能读书，难。明窗净几读书，易；败屋茅棚也能读书，难。于教室，图书馆读书，易；于车上，船上，旅途中，也能读书背书，难。闲时读书，易；忙时放下事立刻能读书，难。&/p&&p&- &br&&/p&&p&(二)&/p&&p&书易读，也难读。浅尝易，深入难。见文字平铺纸上，易；见若干文字自纸面浮超凸出，难。见书中文字都是一般大小，易；见书中文字重要性有大小，而如变大或变小，难。顺书之文句之次序读书，易；因识其义理之贯通，见前面文句如跑到后面，后面文句如跑到前面，平面之纸变卷筒，难。于有字处见字而知其意义，易；心知著者未言之意，于字里行间无字处见出字来，难。于无字处见字，易；将一切文字之意义，综合融化为我自己之思想，而不复见有书，因而不觉是我读书，而似是书曾读我，难。只觉书曾读我，易；再能将书中之意，另用不同之文字写出，横说竖要，珠不离盘，难。&/p&&p&- &br&&/p&&p&（三）&/p&&p&书易读，也难读。泛览易，精读难；取各书参考，易；读一本书而专心致志，如天地间只此一书，难。读一本书而专心致志，易；读持论不必同之一类之书，而皆能 分别如实了解之，难。分别如实了解持论不必同之书，易；再凌空地提出其同异之点何在，难。一一举出同异之点，而排列之，易；知其所以有同异之关键，其差毫厘而距千里之所在，难。知其同异之关键犹易；评判其得失与是非难。以主观之标准自己之成见，评判其得失是非，易；举事实材料，以评判其是非得失，难。而指出书中思想本身之矛盾，或引出书中之思想之涵义，而见其自相矛盾，即以其本书之义，料正本书，则恒更难。评判一书之缺点易，知此书之缺点，如何以其他之书中所说，加以补足，难。左右采获，兼取诸书之所说使相补足，犹易；而另创新说，以包涵各旧说之长，使各旧说之长，在新说中各得其所，难。&/p&&p&- &br&&/p&&p&（四）&/p&&p&书易读，也难读，买书易，选书难。以一时代流行之标准选书易，以超流俗之标准选书难。选历史上公认之名著而读之，易。能选未经公认之有价值之书而读之， 难。治学而先有问题在心，见某书能答我之问题，而搔着我之痒处，即能有眼光知何书真有价值，于我有益，而后选书，易；知其有价值，而深研之，不震慑于流俗之标准与传统之标准，难。&/p&&p&- &br&&/p&&p&（五）&/p&&p&书易读，也难读。想读之好书，都在案头，则读书易；想读之好书不在案头，而只得读第二流以下之书，则读书难。读第一流之书能得益，易，，读第二流以下之书也能得益，难。读第二流以下之书得益，易；读三四流以下，以至读坏书，也觉开卷有益，难。人读坏书，而能知其所以坏，即反照出好的当如何，如见人之恶而知善的当如何，则读坏书也能得益，而难者不难。读坏书而能得益，易；读坏书而反照出好之当如何，而著出第一流第二流之好书，难。&/p&&p&- &br&&/p&&p&（六）&/p&&p&书易读，也难读。读「易读书」易，读「难读书」难。读本市新闻易，读国际大势新闻难。读国际大势新闻易，读历史难。读历史易，读瞻往而察来之历史哲学难。 读历史与历史哲学易，于本市新闻知其历史意义难。读描述具体之事物，表达具体之情感之小说诗歌，易；读充满抽象之理论之数学自然科学社会科学哲学书，难。 读理论之书，循序渐进则难而易。读理论之书，欲自恃聪明而跨大步，则难上难。读明明是难之书，而以不畏难之精神读之，则有心得犹易；读似较易而实更难之书，能有心得还要难。如读明白提出抽象之理论之书而有得，易；读未提出抽象理论，而融理于事，待读者自悟其理之书而有得，难。读文字繁之好书有所得，易； 读文字简之好书有所得，难。故《论语》似较《孟子》易而实更难，《庄子》似较《荀子》易而实更难，《诗经》较《楚辞》易而实更难，《史记》似较《汉书》易而实更难，禅宗似较天合法相易而实更难，新旧约似较托玛斯、奥古斯丁之著作易而实更难，读似较易之文学诗歌而有心得，亦可较读理论之书有心得更难。此皆如行于似较平坦广濶疏朗之道路，而随处有所得，比翻过崔嵬险峻之重峦叠嶂，随处有所得更难。&/p&&p&- &br&&/p&&p&（七）&/p&&p&书易读，也难读。知书之难读，而先读难读书，则书也易读。以书为易读，只读易读书，则书愈读愈难。如人能不畏难以登彼高山，则到了平地，自然健步如飞；如只喜求轻松流畅易读之书而读之，先习于顺水行舟，不肯费 力，则将来在平地上行长路，亦将如登山之难。然遇难读书，不畏难而奋力以登山，犹易；既惯读难书，乃身轻如燕，能登山如履平地，尤难。登山如履平地易，而再到平地读易读之书，仍如狮子之搏秃白鹭用全力，不以轻心遇之，难。&/p&&p&- &br&&/p&&p&（八）&/p&&p&书易读，也难读。只读书易，读书而兼欲著书难。为著书而读书，易；为读书而著书，以著书求自己学问之进步，以便更能读懂古今之好书，难。著书以成当世之名易，成当世之名不自矜，难；成名不自矜，易；人不知而不愠，难。人不知而不愠，犹易。人不知仍自努力，以其所学贡献于世，著书以求于世有益，难。著一时之于世有益书易，及其发生流弊，或觉心有所未安，理有未得，而能自改正错误，难。改正错误，易；自信从今不再错，而能百世以俟圣人不惑，虽。不敢有绝对之自信，乃好学不厌，易；好学不厌而知后生可畏，乃教人不倦以启廸来学自任，望其能补己之所不足，难。&/p&&p&- &br&&/p&&p&（九）&/p&&p&书易读，也难读。读书以成学者易，坐能言起能行以致用难。读书以致用易，读书而真能自己受用，真有读书之乐难。有读书之乐，易；变化气质，难。变化气质而有学者之书卷气，易；化学者之书卷气为圣贤之气，渐渐胸中无一字，难。渐渐胸中无一字，易；临终之际，对平生所著书所从事之事业，皆视如人间之公物，于我皆若浮云过太虚，只还父母生我之本来面目之身心于天地，难。&/p&&p&- &br&&/p&&p&（十）&/p&&p&书易读，也难读。说难说易都容易，各人甘苦各人知。&/p&&/blockquote&
转一篇采铜老师转过的文章。出自唐君毅先生《》一书。 《说读书之难与易》 唐君毅 （一）书易读，也难读。易则甘，难则苦。历甘苦，能读书。太平之世读书，易；马乱兵荒年，也能读书，难。静穆的乡村读书，易；在城市闹中取静，也能读书，难。明…
昨天发布了《直接提高沟通能力的四本书》，有位读者回复，她也读了其中两本，可是收获却不大。我们来看看这两本书的公众评分。&br&&br&&br&&img src=&/31ea74f146bcae9cf826_b.png& data-rawwidth=&960& data-rawheight=&332& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&/31ea74f146bcae9cf826_r.png&&&img src=&/8edb0db43d_b.png& data-rawwidth=&928& data-rawheight=&356& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&928& data-original=&/8edb0db43d_r.png&&&br&&br&&br&&br&在大多数人都觉得书不错，自己有收获的情况下，问题到底出在那儿呢？这位读者跟我说，她读很多书都是这样，是标准的“懂这么多道理，却过不好这一生”，希望我能帮助她改变。我只好跟她聊了一会儿她的阅读习惯，发现其实这些书她只是看了，只是翻了翻，没有真的把这些内容读“进去”，消化掉。&br&&br&举个例子，《沟通圣经：听说读写全方位沟通技巧》第5章打电话，这个内容吧！我问她看完有什么感觉，她说她会打电话，没看。&br&&br&呃。。这话我听着怎么这么耳熟。&br&&br&我一个物流专业的，在证券杂志工作多年，因为专业知识，每次写稿都要求助于各研究所的研究员，我每次带新人都建议他们求助研究员，你才20多岁，就算高中就开始研究股票，也没有他们十多年研究一个行业的上市公司对本行业的股票了解的透彻。一次一个实习生跟我说，不是我们不想问，而是他们不愿意告诉我们。我说我每次都直接打电话。他说那是因为你是女的，男的他们就不愿意理了。我说，你现在打，我听着。&br&&br&他拿起电话，拨通号码“您好，我是某某周刊的，我想问问您关于某某上市公司的最新季报的问题。”对方很自然的回答“不好意思，我没有时间，不接受采访，有问题您可以咨询该公司董秘。”电话啪的被挂了。&br&&br&我换了个研究员拨通电话“您好，我是某某周刊的某某，在今年的年报分析会上听过您的分析，看了您最近写的《****》研报，觉得您对**集团上季度利润率下降问题的分析让我很有启发，想也写一下关于行业淡季的文章，能不能引用您的研报？如果您同意引用我会按照引用篇幅给您结算稿费。”对方很高兴的同意了，我继续说“不过因为我不是专门研究这个行业的，有点不明白的地方，能不能占用您点时间，请教一下？”对方答应后，我很顺利的拿到了我想要的答案，并且研究员给了我更多的内幕，并且同意我在不署名的情况下把这些内幕写出来。&br&&br&重新想一下，你真的会“打电话”吗？你真的不需要好好看看这章的内容，好好学习一下吗？其实我一开始不懂，为什么美国的大学必修课教材《沟通的艺术：看入人里，看出人外》、《认识商业》都把自我认知放在第一章，并且列很多自测题，把这位读者的事跟我妈说了，我妈说年轻的时候容易觉得这个我行，那个我也行，这个简单，那个也简单。放松了自己，荒废了时间，这种自我认知的学习和分析非常重要，这也是为什么美国大学是在毕业前做职业规划，一方面为了提高就业率，另外一方面也是他们把自我认知教育作为职业教育的一部分，这样做的好处就是学生在学校阶段就找到了自己的职业方向或者已经开始进行准备了。&br&&br&同样，自我认知会在阅读中有非常重要的作用，我们在吸收信息的时候会有选择忽略那些我们认为不需要的知识。如果单纯浏览，没有精读更没有整理读书笔记、做思维导图、写书评，那么这些很重要的知识，就被忽略掉了。&br&&br&学习思维和自学方法都很重要，造成迷茫，收获不佳的三种情况，接触不久以为全面，掌握不多急于推翻，领悟不够夸夸其谈。学习最重要的是谦逊和耐心。在阅读前端正态度、在阅读浏览以后，精读、整理读书笔记、做思维导图、写书评，最后按照书里的方法一一实践。&br&&br&不要觉得这些知识现在没有用，你读《认识商业》的时候不一定知道“熔断”能帮你干什么，但是那些案例你记住了，等这个政策一出，你就知道会暴跌，你就会提前卖掉股票，这就是知识的力量，书带给你的财富。&br&&br&读书不在多，而在于吸收，消化把这些知识变成自己的，让他们影响你的思想、行动，变成更好的自己。每次跟我妈抱怨买的书不好，我妈都建议我读读其他人的书评，她说如果10个人，6个人说这书好，而且有理有据。你就得想想是不是你自己的问题。人为什么会成长？是因为思考，思考是件很微妙的事，知识不够思考得不够清楚，可是阅历不够思考得又不够透彻。最好的办法就是多读书，读好书，这样思考的时候就可以借别人的经历思考自己的事，举一反三，触类旁通。而写东西更是一个思考、想明白事情的过程。
昨天发布了《直接提高沟通能力的四本书》，有位读者回复，她也读了其中两本，可是收获却不大。我们来看看这两本书的公众评分。 在大多数人都觉得书不错，自己有收获的情况下，问题到底出在那儿呢？这位读者跟我说，她读很多书都是这样，是标准的“懂这么多…
我今天想跟大家讲的，是大学职业生活可能带给我们的矛盾、困惑，以及个人可能的应对之道。 &br&毫无疑问，随着经济的迅速发展与社会的现代转型，在好的大学里取得一个职位，已经成为在这个社会上令人羡慕的事业成功的新起点。我们这一代人主动或被动地以大学作为职业选择时，社会上普遍存在的“造原子弹不如卖茶叶蛋，拿手术刀不如拿剃头刀”的情况，早已不复存在。最近完成的第六次中国公众科学素养调查显示，我国公众认为教师的职业声望最高，公众在期望子女从事最好职业的选择中，教师职业的期望值也是最高的。先不讲大学精神、大学文化、大学的社会责任这类赋予我们某种崇高美感的内容，仅仅从与日常生活经验相关的视角看来，大学为她的每一位从业者提供了空气清新、绿树成荫的校园，相对宽松且有人情味的工作环境，比较稳定、可能逐步上升且有较好福利保障的收入，还有一年两次、每次长达数周的有薪假期。诸位还比较年轻，到了我这个年龄，就更能体会到，我们的孩子从小就生活在一个“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的环境中，对他们人格的形成和品味的提升，具有何等重要的意义，特别是在眼下这个社会迅速转型，价值观和是非感日益多元发展，从而令人难以适从的时代。即使从这样比较世俗的眼光看来，我们有机会在这个校园里成为同事，也真是值得高兴和珍惜的。&br&在座的诸位大多是年轻人，大家选择任职于中山大学，一定不仅仅是因为上面提到的这些相对世俗化的理由，一定对自己的事业发展有很好的设计，也可能对未来的生活怀有各种各样多少有点理想色彩的期待。作为过来人，我想说的是，大学的职业生活也充满矛盾和挑战，在未来的工作中，如何保持一种带有超越感（甚至是某种宗教感）的平衡的心态，将是诸位的职业生涯能否平顺而成功的关键所在。陈寅恪先生讲过，“士之读书治学，盖将脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。”也就是说，读书人要脱俗。“脱心志于俗谛之桎梏”，这是一个难以企及的境界，特别是在现代中国的大学里面。我们对大学有很多期盼和理想，但这些期盼和理想的达成，有待于用一种带有宗教感的态度去提升。这也是我们这些选择任职于大学的人，所要面对的可能备受内心煎熬的难题。 &br&我们首先要面对的，是大学理想与大学职业生涯实际状况的矛盾。 &br&如果从12世纪在法国、意大利、英国等西欧国家陆续出现的中世纪大学算起，大学已经有近800年的历史。在全世界现存的85个1520年以前成立的组织中，有70所是学校。大学在人类社会发展进程中不可或缺的积极作用，已经不证自明。有无数最杰出的学者、教育家描述过他们心目中的大学理想，我想不避累赘，在这里引述20世纪美国社会学家艾伦o布鲁姆的一段话，来说明人们有过的对一所好大学的期望，这段话引自1987年他出版的名著《走向封闭的美国精神》： &br&一所好大学应该有另一种气氛，它告诉我们，有一些问题应该被每一个人思考，但是在日常生活中却没有人问也不可能有答案。它提供自由探索的空气，不允许不利于或者妨碍自由探索的东西存在；它给出重要与不重要之间的区别；它保护传统，不是因为传统就是传统，而是因为传统提供在极高的水准上进行讨论的模式；它蕴含奇迹，预示在分享奇迹中产生的友谊。更重要的是，这里有真正伟大的思想家，他们是理论生活存在的活的证明，他们的动机不会流于低俗，虽然人们以为低俗的动机是无所不在的。他们有权威，但不是来自权力、金钱或家庭，而是来自能够赢得尊敬的天赋。他们相互之间、他们与学生之间的关系使人们看到一个以真正的共同利益为宗旨的团体。大学是一个以理智为基石的国家的神殿，是奉献给纯粹理性的。它在人们心中唤起崇敬之情，只有那些将自身与平等自由融汇为一体的人才会产生这样的感情。 &br&我不敢说，我们都是“将自身与平等自由融汇为一体的人”，但我们在大学工作，都多多少少分享着这样的关于大学的理想。对在座的一些同事来说，也许对这样的理想的憧憬，正是你们选择任职中山大学的缘由。 &br&然而，毋需讳言的是，在大学任职的外部条件，特别是与个人职业生涯顺利与否相关的部分，并未达到这样理想化的境地。大学是人类的组织，也就具备了社会组织的所有弱点，人性的弱点也必然导致大学职业生活要面对的种种不公。代表了人类未来、良知、公正、平等和其他各种追求的大学理想，是由生活在充满了短视和不公的环境中的大学领导者、教师和其他同事的具体活动来达成的。这是每一位刚刚步入大学之门的同事，从一开始就要准备面对的。 &br&对于教师来说，这样的矛盾，由于现代大学中教师职业互相矛盾的双重要求而被强化了。 &br&学者职业化导致了这样一种局面，即只有在大学和研究机构里面从事的工作，才被同行承认为是学术的工作。对学术创造的愿望，促使我们在大学里找一份教书的工作。结果，就难免要遇到大学制度的一个内在矛盾。在现代的学术体制下，学术越来越变成一个从业者集团内部的自足的行为，衡量一个学者学术贡献的大小，成为学术共同体内部相互承认的过程，而这个共同体的评价，决定了我们能否当一个好学者。要当一个好学者，一定要有好的学术思维的能力，而学术思维的本质，就是在深刻理解学术史和严格遵循学术规范基础上的知识创造。从这个角度讲，学术就是“反常识”。证明自己是一个好学者的标志，是看一位学者在学术上有没有思想的创造，有没有“反常识”的发明。而另一方面，作为一位大学教师，其基本的任务之一，就是要把常识教授给学生。 &br&这样一来，在做一个好教师和当一个好学者之间，存在着非常大的、不容易克服的鸿沟。学术创造与知识传授，需要的是两种很不相同的秉性，一个人是很难同时完美地具备这两种秉性的。我们因为热爱思想创造而来到这个大学，而且也可能有很好的从事学术创造的才能，但如果要长期拥有从事学术创造的资格，就必须同时具备另外一种不同的才能，即能够通过常识的传授，将一大堆聪明、好学、有知识准备但不懂学术思维的脑袋，训练得具有学术思维的习惯。 &br&1919年，德国著名思想家马克斯o韦伯做了题为“以学术为业”的演讲，这是一次学术史上不朽的演说，其中有这样两段话： &br&大学教师中谁也不愿意回忆那些有关聘任的讨论，因为他们很少有愉快的经历。……大家必须明白，如此多的学术前程操于命运之手这个事实，其根源不仅在于集体决定这种选拔方式的不恰当。每一位受着感情的驱策，想要从事学术的年轻人，必须认识到他面对的任务的两重性。他不但必须具备学者的资格，还得是一名合格的教师，两者并不是完全相同的事情。一个人可以是一名杰出的学者，同时却是个糟糕透顶的老师。 &br&学术生涯是一场鲁莽的赌博。……你对每一个人都要凭着良心问一句：你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去，既不怨恨也无挫折感吗？当然每一次他们都会回答说：“自然，我只为我的天职而活着”。但至少就我所知，只有极少数人能够无动于衷地忍受这种事。 &br&这样的矛盾，我们可能要终身面对。&br&依我自己的经验，这类矛盾之所以有时会变成难以克服的障碍，常常主要不是由于学术制度的不公，也可能主要不是由于上级或同事看法的偏颇，而更多的是因为我们自己不能面对内心的煎熬。在现代中国的教育制度下，从小学的时候开始，老师就告诉我们，做人要力争上游。但恐怕难以改变的事实是，人类大脑先天的结构已经决定，天才只占人群中相当小的比例。我们都是很幸运的人，在一个淘汰率很高、每一步都充满风险的教育体制中，能够完成从小学到研究生的学习过程，有机会到中山大学任职。但这样的经历，仍不足以证明我们就是天才，甚至也不一定能证明我们比大学外面的人更聪明一些。客观的事实是，在现代大学里，绝大多数教职员只是中才而已。我们的内心、我们周围亲近的人们、甚至我们的社会，并不真正明白这一点，常常对我们怀有很高的期望，都希望我们能够取得大的成就。内在和外部的期望，与实际能力之间的差距，对每一个就职于大学的人来说，都可能会成为压力和煎熬的根源。所以，我们在选择大学职业生涯的时候，一定要扪心自问，听从自己内心的召唤。 &br&我想说的是，要正确面对大学理想与大学职业生涯实际状况的矛盾，使我们的大学职业生活更加平顺并有更大的成功，除了要遵守外在的行为规范的约束之外，更重要的因素是，建立在科学理性基础上的对自己的内心召唤的遵从。这是一种超越日常生活经验的带有宗教感的体验。 &br&我们选择任职于现代中国的大学，还要经常面对保持大学精神的追求与带有明显“工具理性”性质的各种外部压力之间的矛盾。 &br&我们这个大学，是许多在近代中国学术史上作出过奠基贡献的学者传道授业之所。所有的大学都会有其办学特点，不过，并非所有大学都拥有“大学精神”。如果在中国近现代历史上，没有清华、没有北大、没有南开、没有中山大学，那么，我们国家的历史就得重写。我们相信只有这类承载了重大历史使命的大学，才真正有其精神。我们深深相信，拥有这种精神的大学，才可能是永恒的。 &br&生活在这样的校园之中，耳边不时回响着陈寅恪先生“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”的警句，中山大学的同事们对精神的自由有着比其他大学的学者更自然的向往。岭南文化对中山大学精神内核的形成，也有潜移默化的影响。历史系一位我很景仰的前辈学者说过，中大的可贵之处，不在大，而在中。这是一句朴素而非常深刻的话。我们生活在一个整天强调要“做大做强”、要“跨越式发展”的时代，常常忘了“中庸”、“持中”、“大正至中”这些中国人思维方式中最宝贵的思想要素。相对于国内其他大学来说，我也相信中山大学的最动人之处，就在这个“中”字。因为这样的一种精神因素，让这个大学始终对校史上许许多多“敢为天下先”的创举保持着足够的宽容和理解，让这个校园始终充满了浓浓的人情味，让我们这些在其中生活的人，在面对社会和自己内心的种种煎熬时，更容易保持一种平衡的心态。 &br&但是，具有明显“工具理性”取向的外部压力仍然存在，且与日俱增，各种各样的评估和排名，实际上已经直接影响到大学的生存与发展。校长公开表明以“为中才立规矩，给天才留空间”为治校理念，既然我们大多数人只是中才而已，自然就要受到更多的外部规范的约束。而这些规范和制度，可能有一部分与我们对自己的期望、对学校的期望、对学术的期望并不一致。 &br&作为教师和职员，学校还期待着我们为中山大学争取更多的荣誉。19世纪以后，学术成为一种职业。这意味着我们必须遵守职业的规范，而荣誉变成了一种衡量职业(而不是学术本身)是否成功的外在标志。在学术职业化的背景下，有了荣誉，就可能意味着有机会为学校争取更多的资源。但是在内心深处，我们必须明白，这与自己学术工作是不是有价值，是没有必然关系的。我们在学术上是否成功，在于看下一代学者会不会引用我们的东西，在他们眼中，这些东西有没有价值。用数字来说明问题、来衡量每个人的水准，是具有破坏性的。太过看重荣誉，孤独思考的时间就会减少。但另一方面，生活在大学里，我们好象就有为大学争取荣誉的责任，而偏偏争取外在的“荣誉”本身，就是违背“大学精神”的。这也是现代社会的悖论。 &br&这样以来，任职于大学者，特别是其中的学者，就有了双重的责任。一方面，我们要守护大学的本职和精神，努力改变各种不利于文化和教育长远发展的制度和规矩。我们正处于一个大变革的制度重建的年代，这样的工作，无疑是时代对于大学的要求之一，也是我们在大学工作的理想。但另一方面，作为一位普通的教职员，我们又要遵守既有的制度和规矩，在现有体制下为个人和学校争取更多的荣誉。 &br&我个人的体验是，只有在严格遵守既有制度，在现有体制下做得比周围的人更好的前提下，我们才有资格讨论改革体制和改善制度的可能。只有遵循目前的规矩而取得令人信服的成绩，我们提出的改变现状的愿望和方案，才会被正确地得到理解，大家才会相信，我们提出这样的要求，真的是出于对教育、文化和学术长远发展的责任，是为了守护大学这个人类精神生活的家园，而不是出于一己之私。在这个校园工作、生活了几十年，我看到的情况是，对各种不合理的制度和举措提出批评建议，且能被接受并取得成效者，往往都是在原有的体制下就做得比别人更好的人。 &br&我是学历史的。作为一个历史学家，深深地庆幸自己能够生活在这样一个大变革的时代。过去30年间，我们所经历和体验的经济、社会和文化领域的巨大变化，在几千年中国历史上是绝无仅有的。亲历这样的历史，对中国社会的研究者来说，真是可遇而不可求。正是由于社会的迅速转型，我们的价值观、行为方式和思维模式正日益多元化，大学的职业生活也因此有了更多、更深刻的矛盾和困惑。今天在这里如实地描述自己的体验和感觉，是想告诉诸位，真正的解决之道，是要让我们的视野更加博大，思想更加深刻，心灵能够容纳更多的矛盾，是自我的超越。 &br&&br&——中山大学历史学系教授、党委常务副书记（正厅级）、副校长、国务院学位委员会历史学科评议组成员、中国史学会副会长、时任中山大学人文学院院长陈春声在中山大学2007年新进教职工岗前培训上的讲话&br&创建于
我今天想跟大家讲的，是大学职业生活可能带给我们的矛盾、困惑，以及个人可能的应对之道。 毫无疑问，随着经济的迅速发展与社会的现代转型，在好的大学里取得一个职位，已经成为在这个社会上令人羡慕的事业成功的新起点。我们这一代人主动或被动地以大学作…
&p&近来媒体热议的《大鱼海棠》到底还是没能够抵挡住它的诱惑，优画君同学趁着星期六去影院从头到尾好好欣赏了它一遍。这可是我头一次拿出了看美剧的时间来看国产动漫哟。结果还真没让我失望。&/p&&br&&p&《大鱼海棠》讲述了一个关于报恩的故事。故事的主人公椿生活在海底世界，那个世界里的人们具有掌管自然规律的魔法。那是一个桃花源般美丽而神奇的世界，人们沿袭着上古氏族公社的生活方式，集体居住在村寨里。村寨里所有年满十六岁的孩子都要在成年礼那天借助巫术仪式幻化成红色的海豚，经过海天之门去到人间巡游七日，他们要在那七个日子里周游世界、观察万物的运转，然后在第七天的夜里通过漩涡返回海底。这天，椿终于迎来了她的十六岁成人礼，她化作红色的海豚穿过海天之门来到人间，看到了人间的繁华风景，心里十分高兴。就这样，她在人间逗留了数日，不知不觉就到了第七天的晚上。正在她即将返回漩涡，回到海底世界的时刻，她被渔船抛洒下的捕鱼网缠住了，眼看性命垂危。在她垂死挣扎的时刻，一名人类男孩勇敢地游到了旋涡中，用刀子割断了渔网，解救了她的性命。椿得救了，可男孩却被卷进了漩涡，沉到了深海，失去了宝贵的生命。&/p&&br&&p&返回到海底世界的椿经过打听，在镇守悬崖的石狮的帮助下，来到了灵婆，即善良的人死后灵魂化鱼的看管者那里。椿用自己一半的性命，从灵婆那里找回了男孩的魂魄，把它换了回来。它已经化作了一条鱼。椿把小鱼带回了村寨，为它取名叫鲲。从此椿和鲲相依为命，成为最好的伙伴。为了报偿昔日的救命之恩，椿决定等鲲长大了就送他回人间去。&/p&&br&&br&&br&&p&然而，随着鲲越长越大，海底世界却出现了可怕的异象：夏日飞雪、海水倒灌，这一切反常的天象都是因为椿私自把鲲带了回来，打破了大自然严峻的法则和规律。因为鲲不属于海底世界，不属于一个世界的东西就不该在这个世界存在，否则就会带来不祥之兆，致使原本风调雨顺的世界遭到天谴。&/p&&br&&p&终于，人们发现了鲲的存在，人们把鲲视为怪物，一起运用法术来捕杀它。椿在深爱她的男孩子湫的帮助下，不惜背叛族人，和大家对抗来保护鲲。为了完成椿的夙愿，帮助椿把鲲送回人世间，湫在关键时刻偷走了龙王面具，用自己全部的法力开启了海天之门。湫早已知道，椿的生命和大鱼连在了一起，灵婆对他说，当她送走大鱼的那一刻，就是她死去的时刻。湫于是下定决心用自己的生命换回椿的另一半生命。当海天之门开启，漩涡出现，湫用灵婆赐给他的法宝燃烧了自己，化作一股最后的神力，送椿离开了海底世界。&/p&&br&&p&回到人间之后，鲲忘记了椿。椿则失去了法术，从此生活在回忆与思念中。&/p&&br&&p&看完这个故事，我感叹道:多么恢弘的想象力，多么纯洁而神圣的天籁般的情感！然而，我更愿意将这部美轮美奂的电影看作一部诗性智慧铸就的艺术作品，它俨然是一个巨大的隐喻，向我们传达着关于世界、关于时空、关于历史、关于未来的讯息。&/p&&br&&br&&br&&p&在这部影片的故事中，有两个本质层面的精神力量。它们构成了强烈的戏剧冲突，产生了激流暗涌的巨大张力。这两个力量就是自由与禁制。世界本是自由的，海底世界的少女椿象征着生灵与大自然之间的通感力，她天性善良、法术高强，她热爱世界上一切美好的事物、对宇宙和自然满怀虔诚的尊敬和温柔的爱意。椿来到人间巡游的日子里，和人间男孩之间产生了灵魂的碰撞，两个来自不同世界的灵魂通过彼此的凝视，产生了奇妙的共鸣。椿渴望获得这种爱的共鸣，它打破了两个世界的鸿沟，它是神秘而富有诗意的，而椿相信它当中包含着善的能量。&/p&&br&&p&另一方面，世界又是充满严格的禁制的。椿被氏族村寨里的长者告知，人间美丽而危险，海底世界和人类绝不能交流，否则就是触犯了最严格的禁忌，将会导致可怕的恶果。这个可怕的、封闭而森严的禁制是一种活的力量，它仿佛具有人格化的意志，笼罩在整个海底世界的上空。后来，当椿不惜以生命的二分之一换回了鲲的灵魂，也正是这个禁制的力量被椿私自连通两个世界的违规行为触怒了。这个被触怒的力量掀起了疯狂的海水倒灌村庄，致使海底世界陷入狂风暴雨，美丽而恬静的村寨也被淹没了。族中的长者似乎非常惧怕这个发怒的力量，他们决意兴师动众，把引起天怒的不祥之物——鲲除掉！&/p&&br&&br&&p&这时，自由和禁制两个力量之间的博弈达到了白热化的高潮！椿在海棠树灵和凤凰精灵也就是死去的爷爷奶奶的灵魂的支持下，以一人的法力和众人战斗，拼尽全力保护鲲。此时此刻的椿无疑是自由的女祭司，她象征着古老的天人合一的自由力量向另一个人格化的“天“也就是发怒了的禁制的力量发起了末日的挑战！&/p&&br&&p&终于，人格化的怒吼的禁制的力量被勇敢的向往自由的少女以善良和爱的名义战胜了。世界的格局发生了根本性的变化，海底世界和人间不再有隔阂，两个世界通过沧海彼此相连。&/p&&br&&p&这场自由和禁制的战斗多么像是发生在我们这片古老土地上的一场信仰的战争啊！自由和禁制呵，两种古老而伟大的力量，它们就像太极两仪，此消彼长。正所谓此一时，彼一时，当下的神州大地正被禁制的力量笼罩，历史陷入了轮回的怪圈。或许只有善良和爱才能赋予渴望自由的战士以足够的力量和勇敢，她将颠覆禁制的诅咒和极权的秩序，打破冥冥中的樊篱，将人类的灵魂和神性的大自然重新联结。&/p&
近来媒体热议的《大鱼海棠》到底还是没能够抵挡住它的诱惑，优画君同学趁着星期六去影院从头到尾好好欣赏了它一遍。这可是我头一次拿出了看美剧的时间来看国产动漫哟。结果还真没让我失望。 《大鱼海棠》讲述了一个关于报恩的故事。故事的主人公椿生活在海…
—2017.3在文末更新了这一年里重温了的书—&br&孤独时看小王子，失去力量时有恋爱的犀牛，失恋时读一个人的好天气，感慨宇宙无尽探索不止时看沉思录，恐惧失去梦想时看芒果街上的小屋，忧思退步不前时读退步集，荒废时光时看我与地坛，半夜饿了看汪曾祺文集，爱到难以自拔时看至死不渝，笑世间万物看王小波，怀恋淳朴时光看迟子建，叹人性黑暗看人间失格，向往逍遥自在读古龙，窥探黑暗世界读教父，想学哲学看苏菲的世界，怀念亲人看我们仨，寻找纯净世界看王尔德，等我长大要看目送，想看耽美找悍匪，求乐观力量看佐贺的超级阿嬷，看南美生活看幽灵之家。&br&&br&看到不少人说“已加入书单”，所以在这里插一句话：&br&【请想要购置的大家量力而行，如果不知道该买什么可以私信我询问什么书适合你，我不太希望看到加入了书单最却因为买太多反而没看这样的状况，这样感觉怪对不住大家破费了也对不住这些被买了又被闲置的书的&br&更新:读书不是万能的，就不能当作茶余饭后阳光正好时候消磨时间的爱好吗？我没办法推荐给你一本能让你迅速变强大变美丽变有钱的书。】&br&&br&1.《恋爱的犀牛》（话剧剧本）廖一梅&br&这本书总是在我失去力量的时候给我力量，一直都是。“我也不相信一个人的愿望可以大到改变天空的颜色物体的形状使梦想具有真实可触的力量”“不，我偏不，我偏要爱他”，这是曾给了我力量的句子。&br&&br&2.《小王子》圣埃克絮佩里&br&我和我的孤独，都在陪着小王子看日落&br&&br&3.《沉思录》马克奥勒留&br&这本书真的是很浅显易懂又很有哲理。是很适合高中生读的书。&br&&br&4.《芒果街上的小屋》希斯内罗斯&br&超爱！记得一定要买中英双语版，原作者的英文其实都用得很简单却很童趣超级好看，译作的措辞也十分贴合，最后那句离开是为了回来是我最爱的句子，要说最喜欢的篇章推荐《大流士的云》&br&&br&5.《一个人的好天气》青山七惠&br&没什么剧情却毫无缘由地让人开心的小书。奶奶黄昏恋虐单身狗女主的情节我都心疼w。很适合“莫名其妙不知道怎么就不开心”的时候看看。&br&&br&6.《退步集》陈丹青&br&是艺术家陈丹青不是儿童文学家陈丹燕，他的思考很多时候能给人共鸣，十年前写的是现在依然给人觉得思想一点也没落后。抱歉曾经以为他是女的，是我主观臆断了。&br&&br&7.《我与地坛》史铁生&br&每次感觉自己虚度光阴我总会去看史铁生的书，只是可惜。史铁生的书总给人拨开迷雾穿越晨露（现在的北京，晨霾？）站在寂静中心的感觉。&br&&br&8.《汪曾祺散文集》汪曾祺&br&汪曾祺写吃的能把人馋死！但是还是忍不住看啊！而且超喜欢汪曾祺的人生态度！没事就喜欢看他的散文。汪老一生起起伏伏但心态一直平顺随和，总能在苦难里找到一点点慰藉，他是我很憧憬的人。&br&&br&9.《至死不渝》艾米&br&没错这是山楂树之恋的作者可我没看过山楂树，至死不渝反而我很喜欢。爱到深处难自拔大概就是这样的吧。最吸引人的大概是结局，为结局哭了好久。&br&&br&10.《黄金时代》王小波&br&其实我男神很多，三岛由纪夫啊省略号啊可是他们的书大多看两三遍就不会再看了，王小波不一样啊！算了不说了对真爱反而不知道怎么评价了，讲真他真的是个特殊的，让人亢奋又忧愁，激动又清醒的存在。&br&&br&11.《亲亲土豆》迟子建&br&迟子建的书怎么看怎么好看，可能是我南方人很向往北方吧。萧红的《呼兰河传》啊之类的都很好看，不过迟子建在东北作家里是我真爱。&br&&br&12.《人间失格》太宰治&br&很多人会说看不下去，其实我也是每次看看到一半都得缓缓。不过这本书也算是怎么看怎么有味道系列，每次都能发现新细节。&br&&br&13.《三少爷的剑》古龙&br&之所以选这本书是因为我在等电影！电影不好看的话以后我就不爱尔冬升和徐克了。古龙书里的男性角色一个比一个帅！我平时也不太看武侠，其实无法体会到金庸小说的宏大格局啊错综复杂的人际关系啊什么的，我只是单纯喜欢古龙的快意江湖。&br&&br&14.《教父》马里奥·普佐&br&好看！电影也好看！教父帅！我说完了！复仇的时候整颗心都替麦克尔悬着啊。&br&&br&15.《苏菲的世界》乔斯坦·贾德&br&哲学入门书，每次借给同学就收不回来了，因为她们貌似都看不完。不过我看了好几遍了，艾伯特老师简直赞，从那以后时常自问我是谁，我从哪里来，谁杀了我，我杀了谁，动手吧（对不起我最近武林外传中毒&br&&br&16.《我们仨》杨绛&br&看一次哭一次。虽然我之前对钱钟书一家真的不怎么了解，但这本书实在是太催泪了。说梦境那段哭了我好久。人到晚年丈夫孩子都去世真的是太……我记得我高三摘抄的时候活生生把我摘抄本哭湿了。&br&&br&17.《自深深处》王尔德&br&王尔德的书不管是童话还是什么都给人很纯净的感觉，只是随便挑了一本书推荐，其实他的书大部分都很值得多看几遍。就算是这本写给情人的长信都让人觉得王尔德是个超可爱的人。要是将来能去看一看他的墓碑，我想我也会亲一口这个可爱的男人。&br&&br&18.《目送》龙应台&br&虽然不喜欢龙应台，但不得不承认作为正在长大的孩子看她的书百感交集。&br&&br&19.《悍匪》香小陌&br&虽然很担心被说耽美不好，但我的确很喜欢悍匪，可能是生活得太平常所以向往热血吧。这本书当作爽文看的确非常愉快，北京美食提了很多，作为南方人表示十分馋。&br&&br&20.《海涅诗选》海涅&br&强迫症凑个整数。看完海涅诗选你就会知道有文化的男人撩起妹来有多可怕了。同理，大部分诗选都能给你这样的感觉除非你没事干去看冰心诗选。&br&&br&补充：21.《佐贺的超级阿嬷》 &br&突然想起来了这本书，阿嬷超乐观的！不开心的时候看这本书真的是超级棒！【谢谢评论区好多人热情地告诉我黑柳彻子……那是小豆豆系列的作者啦……这本书的作者是岛田洋七&br&&br&22.《幽灵之家》伊莎贝尔阿连德&br&光看衣服生活花草香料我就能看五遍更别提情节也超赞了。别说话我是克拉拉脑残粉。这本书的作者的舅舅是智利的前总理，所以书里提到的政治风波其实是作者的切身经历，奢华的生活也是作者自己过过的。（这么一说还有点红楼梦的感觉呢，这本书也是一大家子人住在一起的）&br&&br&-----------&br&&br&谢谢大家厚爱短短几天就被赞了这么多，找到了好多同好幸福死了！最神奇的是我当时写悍匪其实是有点忐忑的，但因为的确看了三遍所以还是很实诚地写了，没想到非但没被问为何推荐耽美反而还卖出了安利，幸福。&br&自己喜欢的东西能被大家喜欢真的是，超幸福的！&br&&br&----------&br&&br&有小伙伴说，让我再推荐点书，那就在这里再推荐一些好看的了。不过下面推荐的不一定是我看了很多遍的书了，书的解说我也就看心情了，再次强调，&b&谨慎购买&/b&。&br&&br&1.《第二十二条军规》&br&2.《你今天真好看》&br&这漫画超暖心的！超！暖！der！&br&3.《百年孤独》&br&必看经典，记人名花了我至少一遍。&br&4.《玛丽莎的心愿清单》&br&5.《大象的眼泪》&br&6.《偷书贼》&br&看哭我好几次，看了三遍，故事和世界大战有关，很暖也很残酷。视角非常独特。&br&7.《天人五衰》&br&三岛由纪夫是我男神级的作家，他的文字是我一直以来学习的目标。&br&8.《巴别塔之犬》&br&不知该如何评价的一本书，总让人心里有点别扭。&br&9.《时间旅行者的妻子》&br&这本书里的爱情让人觉得不能更暖！男主有被动的时间旅行的能力，于是他参与了女主角的童年，在自己死后的女主角的晚年，一边让人感到遗憾一边又觉得爱情多么神奇。&br&10.《荆棘鸟》&br&下面四本都很有名就不介绍了。&br&11.《瓦尔登湖》&br&12.《岛》&br&13.《追风筝的人》&br&14.《老师的提包》&br&关于忘年恋的故事。短但是耐人寻味。&br&15.《哀愁的预感》&br&关于姐弟恋的故事。配角的音乐老师是个亮点。&br&16.《西游记》&br&没事总拿来看的书，总是看看会饿也不知道是为什么。&br&17.《诗经》&br&18.《虫师》&br&最爱的漫画是海贼王不过我可没勇气二刷，倒是虫师百看不厌，银古神秘又从容，令人神往。&br&19.《魔山》&br&20.《基督山伯爵》&br&当年我们全家看这本书各种痴迷，集体走火入魔。&br&21.《林语堂散文集》&br&22.《丑陋的中国人》&br&23.《1984》&br&结合反乌托邦三部曲食用会更棒，顺便看看动物农场也不错。乔治奥威尔真的是一个走在时代前排的人，在华丽的泡影里窥见未来的走向。&br&24.《雪国》&br&川端的文字给人很和煦的感觉，在我喜欢的日本作家里算画风比较清新的了。&br&25.《白夜行》&br&让我喜欢上东野的书，可惜再后面的我就不太爱了。秘密，X，汤川系列还是不错的。&br&26.《城门开》&br&我至今记得我老师说的话，顾城海子食指死的死疯的疯，的确。也就北岛还能和我们聊聊过去的故事了。&br&27.《1966》&br&看年代就知道是说什么了吧？&br&28.《炸裂志》&br&我以前对阎连科不太感兴趣，但因为书名买了这本书后想跟他道个歉，我错了。&br&29.《明月构想》&br&当初逛书店，看到最后一本但钱不够了，从此茫茫书海再也找不到了。后来是网购的，适合有点浪漫的工科狗。&br&30.《我是猫》&br&31.《窗边的小豆豆》&br&32.《钢琴教师》&br&一本很压抑的书，真的很压抑，但有时候又让人窥见自己的内心隐藏的欲望。&br&33.《天黑以后》&br&虽然是村上的却与他其他书的风格有点差异，是本很有趣的书。&br&34.《小时候》&br&桑格格的一本很有趣的书，全是小段子，感觉她简直是最早的段子手。&br&35.《白牙》&br&36.《情书》&br&37.《昆明的雨》&br&38.《断魂枪》&br&39.《命》&br&单身妈妈和得了癌症的男人的故事，生命仿佛一场接力。【建议不要买后续的魂生声……并不好看】&br&40.《活了一百万次的猫》&br&适合带小朋友的妈妈买，大孩子就算了。&br&41.《首席女法医》&br&也是前几部很好看后面有点后续无力。&br&42.《豪放词》&br&其实我不太懂为啥很多高中生喜欢看婉约词花间词却不怎么看豪放，其实豪放也很赞啊，看得人神清气爽啊。&br&43.《搜神志》&br&很有趣的书，闲来读读故事，聊斋之类的也都很赞，说起来我还有聊斋连环画呢。&br&44.《浮士德》&br&就算看不懂，不看一次浮士德也觉得很可惜啊，真的，不过记得选自己心仪的译本，不同的翻译差别其实还真的不小。&br&45.《鼠疫》&br&下面都是名著不介绍了，都能搜索到简介。&br&46.《心灵的焦灼》&br&47.《一个陌生女人的来信》&br&48.《娜娜》&br&49.《安娜卡列尼纳》&br&50.治疗强迫症从我做起。&br&就说这么多先。我真的已经把我一瞬间能想到的中外古今的书都想了一遍了。&br&&br&---------&br&特此声明：不卖书，看书推书只看心情。&b&任何卖书的都和我没关系&/b&。要转载和我说我都会同意，但不要把我的书单做商用谢谢。&br&---------&br&一段废话：&br&有的公众号你转载就转载吧，不找我就算了，你为啥非要加几本我不喜欢的书，这也就算了，可居然还有把《佐贺的超级阿嬷》写成佐贺的《超级阿嬷》的人……我觉得很丢脸啊……&br&&br&---------&br&哇，离这个回答过去一年了吗，话说我补充一点这一年里放在书架上反复看了不止一次/打算再看一次的书好了。&br&1.《鹿男》万城目学&br&去年失恋的时候看了两三遍，因为没太多剧情所以可以完美地消磨时间，因为不需要脑子所以可以被简单的细节温暖。&br&2.《怒》吉田修一&br&文风云淡风轻，结局十分萧条，因为值得回味所以打算再看一遍。&br&3.《土耳其的崛起》&br&这个是个人记录而已，之前因为痴迷某位历史人物所以看了各种相关资料。不过这本书的确不错啦，对历史有兴趣的话可以看看。&br&4.《红楼梦》&br&小时候一点也不感兴趣的书，因为伏黛这个cp的雄起而又看了一遍，意外发现了很多以前没get到的东西，觉得十分有趣。&br&5.《坏女孩的恶作剧》&br&6.《鱼王》&br&这本还没看，只是想起来打算看码一下。如果谁看过了求个反馈。&br&7.《我的名字叫做红》&br&和5一样我真的很不能抵抗“作者来自一个我没去过不了解很好奇的国家”这点……所以对拉美啊土耳其阿富汗什么的完全无力抵抗&br&8.《自由》&br&虽然很厚很厚但真的不看会觉得自己错过了什么的书哦！请千万战胜厚度啊！（这么说着的我同时因为厚度放弃了穆斯林的葬礼并一点也不觉得错过了什么&br&9.《在路上》&br&去年是真的很迷茫，所以一会看那种毫无作为的书逃避现实，一会看励志的，一会看人家徘徊颓废，像只无头苍蝇。&br&10.《了不起的盖茨比》&br&理由同上。看完结论：绿光真好，我那段时间迷茫到了恨不得给我盏绿光我还能找个方向，就算是泡影也好啊。&br&11.《发现小说》&br&阎连科的小说很棒，但这次要说的是他的随笔，这本书实在是值得每个文学爱好者尤其是自己立志写作的人买一本放在床头，时刻能让你觉得五雷轰顶头皮发麻时时审视自己。
—2017.3在文末更新了这一年里重温了的书— 孤独时看小王子，失去力量时有恋爱的犀牛，失恋时读一个人的好天气，感慨宇宙无尽探索不止时看沉思录，恐惧失去梦想时看芒果街上的小屋，忧思退步不前时读退步集，荒废时光时看我与地坛，半夜饿了看汪曾祺文集，…
网易公开课具体分为：国外大学公开课、国内大学公开课、TED和自制专题几类。具体也要看不同的人的口味，需要深厚背景知识的，我就不推荐了。分别来说下各类值得一看的课程。这里的课程基本不是最具代表的，它能代表的只能是个人偏好。&br&&br&很多课程也是看似有趣，噱头众多，但讲课一般，水分颇多。以下我列举的课程，都是我看过，至少看过一半以上的。&br&&br&1 国外大学公开课：
● &a href=&///?target=http%3A///special/opencourse/tolkien.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西雅图太平洋大学公开课：J.R.R.托尔金&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&
别看老师只是对着稿子念，但是里面对于托尔金的作品分析地非常深刻。对于英文遣词造的&br&
写作能力，也非常有帮助。&br&
● &a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///special/justice/& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哈佛大学公开课：公正&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&
非常知名的一门课，但确实很有思辨性。一时觉得无法理解的人，也可以看整理的课程专题
页&a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///special/openclass/sandel2012.html& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&
桑德尔北大演讲《金钱不能买什么：金钱与公正的正面交锋》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&
● &a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///special/philosophyofloveinthewesternworld/& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&麻省理工学院公开课：西方世界的爱情哲学&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&
也许一些人会觉得比较冗长，但这也是个人比较喜欢的一门课程。教授Irving Singer非常博学，&br&
对于电影、爱情、哲学有着非常深刻的理解，性情中人。&br&
● &a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///special/gametheory/& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&耶鲁大学公开课：博弈论&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&
讲课非常生动，有很多贴近生活的例子，也有一些课堂上的游戏。感觉像在做头脑风暴。&br&
●&a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///special/opencourse/psychologist.html& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&& 斯坦福大学公开课：如何像心理学家一样思考&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&
●&a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///movie/2013/5/N/R/M8TBJIK7D_M8TBLIINR.html& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&& 乔布斯：遗失的访谈（1995）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&
Picasso had a saying: Good artists copy, great artists steal. 乔帮主那种小偷的嗅觉和&br&
艺术家的品位，在这个视频里体现地非常深刻。&br&&br&2 中国大学公开课：&br&&br&
● &a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///special/ntu/aiqingshehuixue.html& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&国立台湾大学公开课：爱情社会学&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&
老师不仅幽默风趣，而且讲话入木三分。&br&
● &a href=&///?target=http%3A///special/cuvocw/yingpianshangxi.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&北京大学公开课：影片赏析&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&
国内大学的蛮多老师其实讲起课来，不得不说都蛮无聊的。戴老师是个例外，虽然她讲的也不是&br&
新东方式的夸张，但是听起来非常有意思，有道理。每一课从一个新的角度赏析一部电影。&br&&br&3 TED：&br&&br&
● &a href=&///?target=http%3A///movie/2013/3/U/A/M937IFCGB_M937IJLUA.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&20岁光阴不再来&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&
鸡汤型，但仍算是非常鲜美的鸡汤。最后给出我们三个建议：1 强化弱连接 2 明白想要和什么人 &br&
过什么样的生活 3 做一些自我增值的事。&br&
● &a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///movie/2012/7/C/U/M92TAP23F_M92TB03CU.html& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&能让你多出10年额外寿命的游戏&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&
《游戏改变世界》的作者简麦格尼格尔第二个TED演讲，记录了她从上一次TED &a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///movie/2011/7/M/G/M7AQ832D9_M7AQHAHMG.html& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Jane McGonigal：游戏创造美好生活&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 之后身体和心态巨大的改变和自我拯救的过程。&br&
● &a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///movie/2012/1/S/8/M8SI6I17J_M8SI6OSS8.html& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中国工人的声音&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&
可能她们是你熟悉的，也可能是你不熟悉的：一群打工女性的故事。&br&
● &a href=&///?target=http%3A///movie/2013/4/C/6/M93FG764L_M93FH0TC6.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&TED10-TED入门&i class=&icon-external&&&/i&&/a&：内向性格的力量&br&
点击率很高的一个视频，说出了很多性格内向之人的心声。真正的伟大，永远不会来自时代的&br&
喧嚣。&br&
● &a href=&///?target=http%3A///movie//A/M77989MRB_M779G7B5A.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&为什么女性领导那么少？&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&
Facebook二把手，《Lean In》作者，无数少女的偶像谢莉尔桑德伯格在TED女性大会上的演讲， &br&
她为渴望事业成功的女性提出了三个建议：1 永远坐在桌子旁 2 让你的伴侣成为你的合作伙伴 3
在离开之前决不放弃。&br&
● &a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///movie/2011/7/B/Q/M7AT9CFRF_M7ATBDDBQ.html& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&谈反对性奴隶的抗争&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&
她绝对不是讲的最好的，但却是让人最为感动的。里面提到了印度性交易的肮脏历史以及我们应该如何帮助受害者重建生活。最近中国性侵案件四起，受害者和加害者同样值得关注。&br&&br&&br&不定期更新推荐。
网易公开课具体分为：国外大学公开课、国内大学公开课、TED和自制专题几类。具体也要看不同的人的口味，需要深厚背景知识的，我就不推荐了。分别来说下各类值得一看的课程。这里的课程基本不是最具代表的，它能代表的只能是个人偏好。 很多课程也是看似有趣…
谢邀。&br&&br&&b&书籍是思想的延伸&/b&&br&&br&如果没有书籍，那么所有的世界都得自己去拿脚步走一遍才能了解，所有的历史，都只能靠自己挖坟才能了解。还没走完所有的角落，也还没挖完所有的坟，估计生命就要结束了，世界太大，靠脚走生命太短暂，只能靠思想去驰骋。&br&&br&通过别人的思想延伸自己，这是一个捷径。而如果因此而把自己埋葬在别人的思想里，则又是一个不幸。既知道捷径可用，也知道不幸可避，那么才能够踏着别人铺就的台阶，在有限的生命里面，更好的成就自己。&br&&br&&b&阅读的变现是无形的&/b&&br&&br&常听人说，走了这么多路，读了这么多书，还是活不明白。也有人说，读了这么多书，又有什么用呢。不是说，这边读完一本书，那边就马上会有对应的产出。这样把阅读当成了进料口的读法，营养也只能是饲料层次的了。书的营养不在于吃，而在于通达，在于心领神会。&br&&br&阅读真正改变的，是一个人的气韵。更具象的和实际的，是改变一个人的心智结构。不阅读，是一个人，阅读了很多书，则又会变成另一个人。阅读是通过改变一个人的根本心智，并驱动他去走向另一番人生，如果是增益自身修为的阅读，那么显然这个变现，即是脱胎换骨本身。&br&&br&&b&最终还是要成为自己&/b&&br&&br&做个思想实验。一个星际空间站上，泡在营养液中插管子培养出来的婴儿。他长大后，什么都没有接触过，那么他的自我认知会是什么样的？可以肯定，他没有“自我意识”。因为他缺少一个文化模因和地图。&br&&br&自我认同的形成，是后天的。它的关键，是文化模因和地图。所以，阅读就是一种建构，你钦佩欣赏什么人，读他们的书，慢慢的就会构建出来与之相应的人格和自我认同。读圣贤书的人，就会心怀天下。读畅销书的人，就会小布尔乔亚。书都不读，只能读图的人，就只能一直处于心智低幼状态。&br&&br&成为什么样的人，关键在于自我认同这种文化人格的构建。而书籍和书籍里面的那个人的气韵，则是构建自我的基本素材。&br&&br&&b&有意义的理解力操练&/b&&br&&br&为什么儿童只能读图，不能读字呢，因为理解力跟不上。如果一个儿童，一直不读书呢，长大了之后，他的智力发育是不完全的。因为该长脑子的时候，没有进行适应性训练。&br&&br&而理解力的低下，则是一生的缺陷。别人能通达的世界，自己看都看不见，别人能通透的现象，自己怎么想也不明白。不学，不思，不读，浑浑噩噩的度过了一生。快乐的猪，真的快乐吗？那只是动物性的本能，不是真正的快乐。&br&&br&快乐是一种能力，这种能力，是比理解力的操练更难的事情。能通了之后，才能达，能达了之后，才能乐观：观世界了然于胸，翛然而往，翛然而来，这才是真正的快乐。&br&&br&--------------------------------------------&br&本文已发表在微信公众号 至道学宫 （id：zhidaoxue）&br&欢迎关注至道学宫微信公众号
谢邀。 书籍是思想的延伸 如果没有书籍，那么所有的世界都得自己去拿脚步走一遍才能了解，所有的历史，都只能靠自己挖坟才能了解。还没走完所有的角落，也还没挖完所有的坟，估计生命就要结束了，世界太大，靠脚走生命太短暂，只能靠思想去驰骋。 通过别人…
&p&&b&&i&长文预警。&/i&&/b&&/p&&br&&p&读书和看电影，都是很主观的事情，我觉得好的，你不一定觉得好，我觉得不那么好的，你可能会奉为圭臬，这都是常有的情况。但作为一个真心喜欢这些书和电影的人，我真的希望因为我的推荐看了这些书或是电影的人确实会觉得有所裨益。&/p&&p&我的原则是，所推荐的书和电影一定都是我自己看过的。没有看过的书，无论多么经典，赞誉多么多，我都是不敢妄言的。我自己读书其实不多，阅片量和那些看过几千部电影的大神相比更是不值一提，所以推荐的水平也会有限，意见相左会是很正常的事情，如果有说的不那么妥当的地方，欢迎大家在评论区讨论。&/p&&p&我看到题主的问题是“想要充实自己，有哪十本书和十部电影值得推荐？”，“充实”这个词其实意思很宽泛，不管是知识上的充实还是精神上的充实应该都可算作“充实”，不过我从题主的问题中读出了一丝急切，所以我在书和电影的选择上会舍弃一些我很喜欢的小说作品，因为有的作品虽然真的很不错，但从“充实”的角度来看，看过之后可能收效甚微。&/p&&p&先从书籍开始吧，我没有明确的顺序，更不敢给这些作品排座次，所以可能有些乱，多请担待。&/p&&p&&b&陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》&/b&&/p&&img src=&/f46e2ef3aed6eb98bd30e9_b.jpg& data-rawwidth=&166& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&166&&&br&&p&&b&关键词：人生、宗教、现实&/b&&/p&&p&上大学后，我有一件很开心的事情，那就是我终于敢读陀氏的作品了。我依然不敢说我终于能读懂陀思妥耶夫斯基，因为以我的智力和年龄，离读懂陀氏恐怕还差好远。&/p&&p&其实我知道陀氏是很早的事情，早在中学的时候我就知道这个名字很拗口的俄国作家，但那时的我翻开《罪与罚》后却根本看不下去，拿着《被损害和被侮辱的人》也只当狗血的家庭剧去看。那时我就知道，这个俄国人的作品，我得过些年再看，才会真的觉出好来。&/p&&p&后来隔了很久，到大二的时候我又拿起了《卡拉马佐夫兄弟》，一读之下，惊以陀氏为天人，上一个让我差点跪下来的文学家，应该还是鲁迅吧。&/p&&p&恰巧鲁迅也评论过陀氏，他在《忆韦素园君》里说：“对于这先生，我是尊敬，佩服的，但我又恨他残酷到了冷静的文章。他布置了精神上的苦刑，一个个拉了不幸的人来，拷问给我们看。”也许大师之间冥冥中便有灵犀，能把陀氏说的这样透彻，也只有鲁迅这样的大家。&/p&&p&文学和哲学本就是一母同胞，《卡拉马佐夫兄弟》不但是一部伟大的小说，更是部伟大的哲学作品。看《卡拉马佐夫兄弟》其实是个很困难却又很享受的过程，因为在阅读中充满着思考，而这种思考给你带来的东西，才是这本书对你来说独一无二的意义。&/p&&p&感谢俄国带给我们陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰，而某种程度上说，陀氏是属于这个民族的，但这个民族的东西能够震撼整个世界；而托尔斯泰是属于这个世界的，但他从世界里回来，唤醒了一个民族。&/p&&p&这里重点推荐陀氏的《卡拉马佐夫兄弟》，也顺便推荐托尔斯泰、果戈里、普希金等作家的作品，从文学的角度看，俄罗斯是个伟大的国家，毋容置疑。&/p&&p&&b&黄仁宇《万历十五年》&/b&&/p&&p&&b&关键词：历史&/b&&/p&&p&对于历史初学者来说，黄仁宇教授的《万历十五年》是极好的入门作品。我说是“入门”，不是说这本书的内容很浅显，其实这本书讲的东西大有深意，但这本书写的却真的很易读，非常有趣味性。可以说《万历十五年》颠覆了我对历史书的理解，看过《万历十五年》之后，我才知道原来历史可以这么写，历史可以如此读。&/p&&p&因为我本人《明史》只看过一部分，《明实录》更是因为水平问题看不下去，所以在历史书的推荐上真的不够专业，但这本《万历十五年》作为充实一个大学生知识的读物，绝对是绰绰有余了。&/p&&p&关于明朝历史，《明朝那些事儿》也是近年来很热门的书籍，当年明月也是我非常喜欢的作者，所以这里也合并推荐。另外顾诚先生的《南明史》真的是良心之作，读来可以废寝忘食，也能学到很多东西。&/p&&p&&b&尼尔.波兹曼《娱乐至死》&/b&&/p&&img src=&/f3bacb65bd270dc9426682_b.jpg& data-rawwidth=&220& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&220&&&p&&b&关键词：媒体、社会&/b&&/p&&p&我们生活的这个时代，是一个信息爆炸的时代，而在这个时代里，随着电视、网络的普及，一切似乎都成了娱乐的附庸。&/p&&p&于是尼尔.波兹曼说：“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”&/p&&p&我不只一次思考过人类将会如何消亡，看到“娱乐至死”这四个字我心里真的是耸然一惊，也许，我们真的会毁于我们热爱的东西。&/p&&p&看完这部书后不妨再看看赫胥黎的《美丽新世界》，其实波兹曼的观点由此书引申而来。&/p&&p&&b&杨绛《干校六记》&/b&&/p&&img src=&/9900cde33a1d6d5ca1c83715f3fcd6c2_b.jpg& data-rawwidth=&135& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&135&&&p&&b&关键词：苦难&/b&&/p&&p&那段历史可能是我们这个国家的人民永远都不愿意再提起了的吧。&/p&&p&杨绛先生文笔细腻，又极平实，她的文字我是非常喜欢的。读她的散文，总像是在午后品茶，悠然自得，沁人心脾。&/p&&p&但《干校六记》作为一杯茶来讲，绝对是极苦的，苦的人流出了泪，苦的人揪起了心。&/p&&p&用淡然的笔触描绘苦难，总是比大声的哭喊更能戳中人心。&/p&&p&&b&贡布里希《艺术的故事》&/b&&/p&&img src=&/a7aff840e_b.jpg& data-rawwidth=&302& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&302&&&p&&b&关键词：艺术&/b&&/p&&p&我始终认为，对于一个人来说，欣赏艺术是一种很重要的能力。&/p&&p&我们可以学不会创作，但我们不能不懂得欣赏。面对浩如烟海的艺术作品，我们如果看不到其中的美，那实在是件悲哀的事情。&/p&&p&其实给艺术冠以艺术这个词本就是个不太高明的作法，艺术应该是玄妙的，应该是无法定义的。&/p&&p&世界上只有艺术家，没有艺术。&/p&&p&跟着贡布里希去了解艺术的故事，是一种真正纯粹的享受。&/p&&p&&b&曼昆《经济学原理》&/b&&/p&&img src=&/7e01c56dfec63ed63acedd_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&450& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/7e01c56dfec63ed63acedd_r.jpg&&&p&&b&关键词：经济&/b&&/p&&p&请千万不要被这本书的体量和书名所吓到，因为这本书真的很有意思。作为一部经济学的入门教材，我想不出比它更好的作品了。&/p&&p&当然，经济学我是门外汉，懂得不多，我只能说这本《经济学原理》对我个人大有裨益，起码，我学会了一种新的思考方式。&/p&&p&&b&木心《文学回忆录》&/b&&/p&&img src=&/54cdf235d41a9e71a84b2e93_b.jpg& data-rawwidth=&295& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&295&&&p&&b&关键词：文学&/b&&/p&&p&木心先生是我很尊崇的作家之一，这部《文学回忆录》是陈丹青先生所记载木心先生生前的讲稿，可以说是木心思想的结晶，读来大有趣味。木心的文笔是不消说的，他的一些观点也很有见地。&/p&&p&但我一定要说的是，木心这个《文学回忆录》，只能当“木心”来读，不能当文学史来看。这书私货太多，木心是极聪明的人，极聪明的人的思想，有很多都并不是那么适用于普罗大众的。&/p&&p&当然，学一些知识，跟着木心读一些大师的作品，揣摩揣摩木心的文字，这部书是极好的。&/p&&p&&b&梭罗《瓦尔登湖》&/b&&/p&&img src=&/52e2cbe24edc_b.jpg& data-rawwidth=&220& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&220&&&p&&b&关键词：生活&/b&&/p&&p&处在这个浮躁的社会里，我总会思考，怎样的人生才是我真的想要的？&/p&&p&梭罗或许给出了一个答案。当然，我不得不承认，梭罗的生活方式我学不来，但梭罗的生活态度却是大可以借鉴的。&/p&&p& 驶一艘轻舟，到自己内心的深处去吧，也许你会发现很多之前不曾看到的东西。&/p&&p&&b&史铁生《我与地坛》&/b&&/p&&img src=&/0b3c836c05d095affcc84f_b.jpg& data-rawwidth=&147& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&147&&&p&&b&关键词：死亡&/b&&/p&&p&我们离死亡大都很远，但死亡却无疑是一个人人生中最重要的命题之一。&/p&&p&我们不知道死后会去哪里，我们深知活着的乐趣，所以对死亡无限恐惧。但更可怕的其实不是死亡，而是把你放在生与死的边缘反复折磨，时刻都感受着活着的痛苦，也时刻都感知着对死亡的恐惧。&/p&&p&史铁生就是这样一个在生与死的边缘抗争了半辈子的作家。读他的作品，我会不自觉地落下泪来，有些事，我虽然不能感同身受，但却也能懂得几分。&/p&&p&另外推荐他的《病隙碎笔》，也是绝佳的散文，不要因为史铁生特殊的经历就忽视了他的文笔，世界上有着史铁生经历的人很多，史铁生却只有一个。&/p&&p&&b&孔子、老子、庄子《论语》、《道德经》、《南华经》&/b&&/p&&img src=&/f1aa48f36ecf7f7dcbe363_b.jpg& data-rawwidth=&218& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&218&&&p&&b&关键词：经典、人生、哲学&/b&&/p&&p&写出这几个名字我都是很惶恐的。&/p&&p&其实我也仔细想了很久，要不要推荐中国传统的经典。不是说它们不够格，它们太够格了，它们比前面推荐的所有书都够格的多，只是我来推荐，我不够格。但我还是要把它们写出来，因为这几本书对于一个大学生来充实自己来说，实在是再合适不过了。&/p&&p&我没有足够的学力和见解对这几部书评价些什么，我只想说，老祖宗留下来的东西，我们读一辈子，