林恩 - 知乎出版业阅读全文62 条评论分享收藏感谢获得 6 次赞同　　深圳金光华广场，一个残疾人街头演艺小组被城管驱逐，东西被砸，有人受伤倒地，据说当时有**员围观。为了表达抗拒，他们联手站在马路上，路过的群众纷纷指责城管表达抗议。政府出动**维持场面。。求生不易。城管逆天。天无公道。　　　　“他们打你属于执法，你反抗属于抗法，法就是那群‘孙子’定的，老百姓是无能为力的，至于什么时候才能有做人的尊严？那就是像美国人民一样， 一手拿枪， 一手拿选票，才能根本上解决城管暴力欺压百姓的问题。” 　　“何为城管？城管是中共秘密发展的准军事化组织，平时管理城市，锻练游击战术；战时可编入正式军，是一支‘可冲锋、可侦察、可游击，能吃苦、能忍耐、能奋战的优秀后备军’……不过，这支队伍是专门对付大陆老百姓的。”
　　城市管理行政执法局，简称“城管”.　　钢铁的心肠黑色胆，杀声吓破乞丐胆，　　风林火山威名传，抢必狠，打必烂，　　砸敌摊位再罚款！　　拥有三千城管，便可收复台湾。　　拥有十万城管，轻松扫荡美利坚。　　
　　楼主说的说反话吧，本来社会制度就不同。
　　我看了只觉得美国人才是真正的自然人。而中国人好象经过什么修饰一翻。谁更正常？
　　中国官员与美国官员的区别。　　
　　美国有一面什么样的旗帜？　　毫无疑问,美国是当今世界最强大的国家,而且看来还要继续强大下去。美国在二战中做出决定性的贡献,奠定了世界强国的地位,成为世界霸主,成为世界警察。无论你对美国有几多恨,都不得不承认眼前这个现实。　　美国何以能持续强大?就因为美国有一面旗帜,这一面旗帜就六个字:自由平等民主。言简意赅,字字千钧,人类几千年的追求,都凝结于这六个字里。谁不渴望自由?谁不渴望平等?谁不渴望民主?凡是心智健全心地善良的人都渴望。难道这还有疑问的吗?　　一面伟大的旗帜就代表一种伟大的治国精神,伟大的治国精神内涵至少有两个铁一般的信念:一是善待自己的国民,二是善待其他国家的国民。自由平等民主,就是这种精神的高度浓缩。　　美国高举这一面旗帜,三百年不变一路走来,这一面旗帜所代表的精神早已升华为美国人的信仰。美国敢于让国民私人拥有枪支而不发生内战,就是这种精神内化为信仰的体现。敢于让国民私人拥有枪支,充分展现出美国人的自信,国民信任国民,国家信任国民,国民也信任国家,内在的强大就建立在这种互信的基础上。　　美国用这一面旗帜召唤自己的国民团结在这一面旗帜下为之奋斗,美国也是用这一面旗帜招揽全世界的人才投奔到美国为之奋斗。更为重要的是,几乎所有投奔到美国为美国而奋斗的人,都坚信自己是为自己的幸福而奋斗,为自己的子孙后代的幸福而奋斗。如若这样的国家不能走向强大,还会有什么样的国家能走向强大?
　　为什么这一面旗帜有如此强大的感召力呢?那是因为这一面旗帜超越了阶级主义,超越了民族主义,超越了种族主义,超越了国家主义,她所传载的价值观代表人类文明最高的价值,得到普天下人普遍的认同,只要你是心智健全心地善良的人都会认同这种价值观。所以这一面旗帜成为当今世界不可抗拒的力量,美国用这一面旗帜召唤普天下的人,成为当今世界超强的国家,那是理所当然的。　　美国的强大体现在国际事务上的强势,恨美国的人骂他的强势是霸权主义,爱美国的人赞他的强势是勇于担当。其实美国是霸气与勇气的混合体,罗斯福总统更多地表现出勇气,小布什总统更多地表现出霸气。无论是霸气,还是勇气,都是因为他的背后有一个强大的国家。
　　美国用这一面旗帜召唤自己的国民　　美国用这一面旗帜召唤自己的国民团结在这一面旗帜下为之奋斗,美国立国初期也是问题多多,后来还发生了一场大规模的内战。然而,美国坚持高举这一面伟大的旗帜几百年不变,把这种伟大的精神变为一种信仰,消融了内部的敌人。美国成为没有内部敌人的国家,可以从三个层面说明这一事实。　　一是美国的国土。美国有五十个州,许多州也是慢慢吞并来的,可是并没有一个州闹分裂,美国政府根本不用担心分裂,这叫没有后顾之忧,其他大国几乎都被内部分裂的危机所困扰。美国军队可以全力对外,而其他国家的军队主要用来维持内部统一。　　二是美国的民族。美国有世界上所有的民族,可美国官方从来不称呼美国民族,找不到哪一个民族可以代表美国,社会舆论也不接受任何一个民族代表美国。全世界的民族汇聚在美国,并没有发生严重的冲突,美国成为世界民族的大熔炉。其他多民族国家都被民族冲突所困扰。?　　三是美国的种族。美国有全世界所有的种族,早年美国也被种族冲突所困扰,从林肯总统解放黑奴,到马丁路德金民权运动普及,美国消除了种族大冲突。奥巴马当选美国总统,标志着这个国家种族平等的基本实现。　　多民族,多种族,和睦相处,全世界也只有美国做到了,向全世界展示出那一面伟大旗帜所代表的精神的真实性。　　这是一个没有内部敌人的国家,国民私人拥有枪支,然而并不会把枪支对准国家,因为这一面伟大的旗帜让他们信奉“选票出政权”,而不是信奉“枪杆子里面出政权”。内部没有敌人的国家,才是真正强大的国家。
　　美国用这一面旗帜招揽全天下的人才　　美国用这一面旗帜招揽全世界各民族的人才,所以美国成为人才最多的国家。而且美国在招揽人才时,显得特别的宽容,甚至有点不可思义。　　美国招揽的人才大致可以分为三类。第一类招揽专才,通过大学招生招揽全世界的优秀学生,美国大学对全世界开放,为天才学生提供全额奖学金,毕业后留在美国,所以美国成为人才最多的国家。第二类招揽政治反对派,为其他国家的政治异见分子提供政治庇护,著名的政治异见分子多数是一个民族的精英,美国招揽这一类人才,可谓是一箭双雕,即得到人才,又等同鼓励其他国家的精英与政府作对。第三类招揽骂美国的人,凡是靠骂美国而出名的反美斗士,只要他愿意去美国,美国都欢迎他去。他如果不愿意去,也欢迎他把老婆孩子送到美国去,美国一样加以悉心关照。美国这样做显得很宽容,其实用心很毒辣,把全世界的反美斗变成了双重人格,反美斗士变成了反美逗士,骂美国越凶,就越显得美国宽容。　　美国招请第一类专才,显然是从长远发展的战略出发,招请后两类人才,多是从眼前的政治目的出发。无论是出于什么目的,都显示出美国的宽容与包容,正是这种宽容与包容的精神,让世界各国的精英都想投奔美国。假如我们也能让全世界的精英向我们国家投奔,我们国家也一定会成为强大的国家。
　　美国的《独立宣言》上说：“……当政府一贯滥用职权、强取豪夺，一成不变地追逐这一目标，足以证明它旨在把人民置於绝对专制统治之下时，那么，人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障–这就是这些殖民地过去逆来顺受的情况，也是它们现在不得不改变以前政府制度的原因。”　　《美国宪法》第二条修正案〔1791〕载明：“纪律严明的民兵是保障自由州的安全所必需的，因此人民持有和携带武器的权利不得侵犯。” 　　毫无疑问，是先有人民，人民开垦土地，人民开辟牧场，然后才有国家，才有政府;成立国家、组织政府，正是且只是为了“树立正义，保障国内的安宁，建立共同的国防，增进全民福利和确保我们自己及我们后代能安享自由带来的幸福。　　为什么要维护政府的权威?因为它的存在可给我们提供安全和秩序。公民才是主权者，政府只是公共产品的提供者、公共利益的守卫者。如果公民的自由与财产，可以任意强行剥夺，那么，公民没有了主权，这个国家的主权异化成了公民的对立面，它的存在还有价值，还有正义性与合法性吗?
　　美国用这一面旗帜广交盟友　　美国是全世界结盟最多的国家,美国军队大半住扎在其他国家,军事基地遍布五大洲,而且逐年增加。美国分明霸气十足,可他的盟友却遍天下。美国凭什么受人欢迎呢?就因为他高举那一面伟大的旗帜。这可以从美国盟友的身份看出来,美国盟友大致可以分为三类。　　第一类是被美国拯救出来的国家。欧洲诸小国多数都是被美国从二战中拯救过来的国家,这一类国家成为美国的朋友,那是很自然的。我们最熟悉的南韩,如果没有美国出战,早已不复存在。最新鲜的例子则是科威特,萨达姆实施闪电战术,几个钟头就吞并了科威特,宣布科威特成为伊拉克的一个省。假如不是美国果断出手,科威特也已经不存在。这些国家当然对美国感恩不尽,成为美国最坚定的盟友。　　第二类是被美国打败的国家。被美国打败的国家,最终也成为美国的盟友,最突出的例子就是德国与日本。德国被美国与苏联联手打败,一分为二,东德归苏联管制,西德归美国管制。苏联在东德推行共产主义,美国在西德推行民主,经过二十年的较量,东德沦落为欧洲最穷的国家,而西德则重新崛起成为世界一流的国家,最终东德崩溃,西德统一了德国。德国人民从中看到了美国的伟大,成为美国在欧洲最坚定的盟友。日本被美国打败,当美军从东海岸蜂拥而上的那一刻,所有的日本人都以为日本亡国了,数以万计的日本男人剖腹自杀,数以万计的日本女人涌向海边葬身大海。然而,美军接管日本后,强制日本走上民主之路,除了不可以建立军队之外,其他的事任你去做,连代表日本文化的军国神社也一样可以参拜,日本人从中看到了美国人的宽容。于是日本一面倒倒向了美国,成为美国在亚洲最听话的盟友。　　第三类是寻求美国保护的国家。这类国家相信只有美国愿意保护他们,而且有能力保护他们,于是纷纷与美国结盟,甘愿当美国的保护国。苏联崩溃后,东欧诸小国摆脱了苏联的管制,大多数也并入了北约。这类盟国最典型的样板就是加拿大,加拿大好歹也算一个大国,干脆把整个国防交给美国,所以加拿大没有军队,只有警察,省下的军费用于社会福利,成为社会福利最好的国家之一,近年成为世界移民的热点,每年有数以万计的中国人移民到加拿大去。一个国家甘愿把国防交托给外国,在中国人的眼里,那就是做了亡国奴。
　　美国用这一面旗帜输出民主　　美国用这一面旗帜输出民主,为他的盟友与自己谋取最大的利益。　　二战结束后,共产主义思潮方兴未艾,共产阵营如日中天,世界逐分化为两极,演变成美苏对擂。苏联输出革命,美国输出民主,经过半个世纪的较量,成绩早已昭然天下。最突出的例子就是东德与西德,南朝鲜与北朝鲜,一样的国土,一样的民族,冰火两重天。　　德国被苏美联手打败,一分为二,苏联接管东德,美国接管西德。苏联在东德推行共产主义,美国在西德推行民主。东德由苏共指定总书记,西德交由人民选总统。经过几年的发展,东西德差距开始拉开,越来越多的东德人漏夜穿过死亡线逃往西德,逐演变成逃亡潮,逼使东德共党不得不筑起柏林墙,用钢筋水泥铁丝网加机关枪筑起一道围墙遏止人民逃亡。然而,筑起围墙可以围住人的身体,却围不住人的心,最终的结局就不用多说了。西德快速崛起而成为世界一流的国家,最终西德统一了德国。当美苏攻下柏林的那一刻,几乎所有的德国人都以为德国亡了。然而,西德在美国的督促下走上了民主之路,自己可以选村长,选总统,这是西德人万万没有想到的,所以德国成为美国在欧洲最忠实的盟友之一。　　苏联输出革命到亚洲,鼓动朝鲜的金太阳解放全朝鲜,向南韩发起闪电进攻,全线攻陷南韩首都。南韩向联合国紧急求救,美国果断出手拯救了南韩。朝鲜维持一分为二,成为两种制度的试验田。北朝鲜推行苏制共产主义,南韩在美国的督促下推行民主,结束了封建世袭王朝。结果也不用多说了,北朝鲜成为全世界最穷的国家,南韩成世界一流的国家,商品走向全世界,文化也走向全世界。　　两种制度在东西方两个国家对比实验的结果,让全世界人民清楚地看到了两种制度的优劣性。苏联崩溃后,东欧诸小国纷纷倒向美国而仿效美国的民主,就连政教合一的中东国家也冒出美国式的民主,茉莉花革命引发的骨牌效应把中东最顽固的专制推倒。　　美国式民主向全世界漫延,这是世界近代史铁一般的事实。凡是走向民主之路的国家,都变成了美国的朋友,有的成为盟友,美国成为世界盟主,也就不奇怪了。　　这就是美国人的精明,美国人知道要让盟国富裕起来,成为美国的朋友,而不会成为美国的负担,最好的办法,就是向盟国输出民主。只有民主,才能促进国家稳定发展,经济繁荣,政治稳定;也只有民主,才能带给人民富裕,带给世界和平。　　反观我们学苏联输出革命,北朝鲜成为叫花子,越南与我们反目成仇,柬埔寨更是对我们恨之入骨。
　　越南统一后百万华侨遭洗劫后驱逐 无数难民浮尸南海　　1975年，在越共占领西贡前九天，阮文绍宣布辞去总统职务，由71岁的副总统陈文香接任。他就逃到了台湾。“总统”的出逃，拉开了300万越南难民“投奔怒海”的序幕。接着，一艘丹麦货轮从海上把3000多名外逃的越南难民运往香港，这是难民潮的开端。　　对共产主义充满恐惧的南越人害怕新政权的报复和屠杀，开始了震惊世界的逃亡的大潮，这个大潮一直持续了20年。　　在越南南方的漫长的海岸线上，难民只能搭载旧货船、破渔船出发。这些旧船的只适合在内河里游戈，根本不适合在海上长途航行。他们在破败的船里饿死，沉船时淹死，遭遇到连续不断的海盗袭击。　　难民船成了海盗的战利品。越南一艘装满难民的船只可能会遭到四波、五波甚至六、七波海盗的洗劫，遭到第三波海盗抢劫时越南难民已经是没有任何财产了，作为报复，海盗开始强奸妇女，在一条货船上，一名妇女曾经遭受8个海盗的轮奸。　　海盗的杀戮，缺少淡水、缺少食物，恶劣的气候不时造成船只沉没，逃亡的人员死亡，当他们到达印尼、泰国、马来西亚海岸的时候，起码有一半人死亡。　　据估计，越南统一后，有300万难民在接下来的20年中陆续逃离越南，其中至少有百万是华裔。　　1979年，中越发生了战争，从南到北一股排华的在越南全面兴起。华人的居住区被焚烧。商店被抢劫，人员被暴打，强迫华人加入越南籍。　　于是在越华人也开始加入了逃亡大军。越南人同意每人交给政府 6 ～ 8 两黄金即获得批准出国。那些没有钱的人，只能偷渡，交给船主一笔钱，船主收了他们的路费，然後在启航前，又把他们出卖给越南警察。　　很多华人在逃亡的过程中或死于沉船、或死于海盗。有20万华人最终逃回祖国，政府将他们安置在广西北海一带创办农场。　　全世界都卷入了救助越南难民的行动，弹丸之地的香港是接受第一批难民的港口，接收越南难民最多时达56000人，他们挤满了九个难民营和四艘停泊在港口的渡船。直到日，香港最后一个越南难民营才关闭，1400名越南难民成为香港公民，融入香港社会，此过程历时25年。　　据联合国难民组织的统计截止 1989 年底，接收难民的国家有：美国 729641 人，加拿大 125863 人，澳大利亚 121711 人，法国 108803 人，西德 23846 人，英国 18044 人。此外，拉丁美洲、以色列、 冰岛和其它欧洲国家均接收了少量的难民。不包括中国接收的侨民20万。　　越南在20年间从未有效封锁海疆，明知难民出逃，也是“鸣枪礼送”，至于在海上的天灾人祸那是生死由命，和执政者没有任何干系。300万投奔怒海的难民，最终活下来的只有150万。　　1986年开始实行革新开放，1996年大力推进国家工业化、现代化。近年来，随着经济的快速发展，人民是生活也得到充分的改善，随着时间的消逝，仇恨也越来越淡了，投奔怒海也彻底销声匿迹了。当年的越南难民与华侨被驱逐的苦难历史，也逐渐被历史所遗忘。　　　　
　　美国用这一面旗帜干涉其他国家内政　　经常听到CCTV指责美国干涉其他国家内政。然而,美国恰恰是因为敢于干涉其他国家内政而得到国际地位。干涉内政,在国际主流意识看来,并不是什么冒天下之大不韪。　　联合国维和部队是干什么的?联合国维和部队就是用来干涉内部的。联合国维和部队的主要功能之一就是介入一些国家的内战,制止种族部落残杀。当一个国家内部暴发人道危机时,国际社会就应该及时介入以遏止人道危机恶化。尤其是一个大国,在国际人道事务上更应该勇于做出承担。这是一种负责的态度,即使你不便介入,或无能介入,也应该旗帜鲜明地表明态度,暧昧的态度只会被国际社会所憎恶。　　人类历史已有血的教训,因为国际社会没有及时介入内政,而酿成大祸。当年希特勒在德国推行纳粹主义,东条英机在日本推行军国主义,起初都是他们的内政,结果给人类带来空前的灾难。假如当初各国早期就介入干涉,就无需付出如此惨重的代价。二战惨痛的教训,促使国际社会形成共识:任何国家出现法西斯苗头,国际社会就应该联合起来及早干涉,把法西斯的苗头消灭,以绝后患。就是这种国际共识催生出联合国。　　国际社会应该不应该介入内政,取决于那个政权是否善待他的国民。假如那个政权变成了法西斯政权,任意屠杀人民,难道国际社会可以当围观客吗?比如,非洲许多国家内战连年不停,种族部落残杀此起彼伏,国际社会如果袖手旁观,是不是太残忍了呢?中非的博次瓦纳总统被推翻,愤怒的民众冲进皇宫,在御厨的冰柜里搜出小孩的残肢断臂,证实了该总统嗜好幼儿肉的传说,举世震惊,天下哗然。国际社会如果放任这样的总统吃小孩肉,天理何在?　　一个强大的国家,就应该对国际人道危机做出更大的担当,不应该借口内政不容干涉而推卸责任。美国在国际事务上勇于承担,被一些国家批评为霸权主义,换来大多数国家的赞赏,诸多小国家的人民正是看到了美国勇于承担的精神,而乐于见到美国的强大。　　前些年非洲的卢旺达发生种族冲突,导致几十万人被屠杀,事后非洲国家的代表在联合国上纷纷指责美国没有及时介入制止屠杀。他们认为当今世界只有你美国有力量介入制止屠杀,你美国却没有介入,就是不负责任,欠非洲人民一个公道。克林顿总统事后多次在国际场合向非洲人民表示歉意,并保证今后再有类似的人道危机,美国决不会袖手旁观。这就是美国,一个勇于承担的美国,得到世界大多数小国家的信赖。　　美国就是这样敢于承担国际事务,勇于承担国际事务,赢得了国际声誉,赢得了国际威望。
　　【可耻的逻辑】1、大家要相信政府，但政府有权不告诉你真相，人民无权追问；2、官可以动辄代表人民，但决不给人民授权你代表他们的权力；3、政府有权决定你交这个税那个税，但纳税人无权过问钱怎么花，官却有权乱花；4、人民不能发表对官方决定的意见，却决不开通真正的民意通道。　　【不明真真相】一群狼统治一群羊,甲狼很残暴地吃羊,羊群已开始反抗了.乙狼曾与甲狼一样地吃羊,但他表面装着很温和,处处好像在阻挡甲狼,让它吃慢一点。最后,他套上个羊头,于是群羊欢呼“它和俺们是一伙的”。它吃不吃羊已不再重要,因它已代表了羊,甚至有些羊还在为它吃羊开脱,没办法啊!它生在狼群,不吃羊,就会饿死的,对这样一好领导,宁可让它吃掉我们,也不让那些恶狼吃。
　　一九七五年赤柬攻入金边，各国外侨纷纷到自己国家的大使馆躲避，其中最多是美侨，他们带着全家大小，连家中的狗，和帮美国人做事的当地人，都被带进美国大使馆，由大使馆坐直升机到停在海上的美国军舰，撤离柬国。（电影《战火屠城》有细致描述）。金边的华侨更多，他们也涌到中国大使馆前，但大使馆大门紧闭，室内窗帘落下，任凭华侨涌在门前叫喊，使馆人员充耳不闻。其后华侨经历赤柬大屠杀，死亡以百万计，无数华人经大逃亡历尽悲惨岁月，部分人侥幸逃到泰柬边境。过境后，这些柬国华侨拉起横额，上写：「宁做美国狗，不做中国人」。　　此事当年新闻都有报道。后来印度尼西亚排华时当地华人再引用此金句作横额。　　
　　事实证明，美国与中国走的不是一条路。　　倘若中国走的是正路，那美国确定走的是邪路。　　中国的衙门，一边建设豪华办公大楼一边高喊全心全意为人民服务；中国的商人，一边圈地强拆一边助推GDP增长；中国的医院，一边推高医疗价格一边发扬革命的人道主义；中国的教育，一边老师集体下跪诉求教育可怜状一边再穷不能穷教育口号震天响；中国的艺人，一边美国生子拿绿卡一边歌颂社会主义祖国幸福万年长；中国的官员，一边拒绝财产公开一边强调自己没有任何特殊的私利；中国的百姓，一边希望于伟人创造历史的神话一边意淫于历史由人民创造的地位……。美国有啥，看白宫还不如一个中国乡政府气派，看总统见了选民那个讨好的劲儿，看美国政府动不动就得破产，维护城市秩序连个城管都没有，骂个孬种警察，政府点儿法没有，市长出行还得挤地铁，总统打饭还要排队，拿着纳税人的钱胡乱干涉别国内政还美其名曰推销民主，要是觉得领导干的不好竟然还可以到城市街头拉开横幅要其下台滚蛋，电视台不但不宣传领导人的正面形象反而故意拿领导人调侃开涮，实在不像是标榜文明与民主的国度。　　但在这个星球上，不论是富人还是穷人，不论是当权者还是平民，能够生存且生活得有尊严，当是一个社会最起码的文明底线。中国人有幸生活在比美国人权好五倍的国度，但却不幸没有机会与中国富人和某些裸官家属一同去体验美国人水深火热的生活。那些先富起来的中国富人和权贵之所以不留恋祖国的幸福，之所以抛正路而赴邪路，难道是因为他们胸怀“试看未来的全球，必是赤旗的世界”的大目标，以大无畏的革命英雄主义投入敌人心脏，其最终的目标是将跌入万劫不复深渊的美帝国，解放成为中国的一个省？！　　美国既然那么坏，竟然还能有能力引诱着中国的裸官家属集体堕落，吸引着中国的富人集体投奔，引导着中国的学子集体求学。　　假若不是中国人精神分裂，因而才在口头宣扬与实际行动两者之间做出迥然不同选择的话，那么只能归结于：邪路上的美国，并非真的那么坏。
　　有趣的是，你们会想象不出，这是一个多么无趣的时代。朝四周看，看见人人都在忙碌，脸上挂着疲惫、贪婪或无奈，眼中没有兴趣的光芒。老人们一脸天真，聚集在公园里做儿童操和跳集体舞，孩子们却满脸沧桑，从早到黑被关在校内外的教室里做无穷的功课。学者们繁忙地出席各种名目的论坛和会议，在会上互选为大师，使这个没有大师的时代有了空前热闹的学术气氛。出版商和媒体亲密联盟，适时制造出一批又一批畅销书，成功地把阅读由个人的爱好转变为大众的狂欢。……　　不得不说，我们生活在一个多么无趣的时代。
　　告诉你一个真实的美国！　　美国是世界上消耗石油最多的国家，也是进口石油最多的国家，以前一直以为中东是主要来源地、沙特是最大供应国。事实上美国第一大石油供应国是加拿大，输入石油是沙特2.7倍；第二是墨西哥，沙特第三。中东只占美国石油进口的17%。美国和加拿大有两千多公里的没有军队防 守的边境线。与这么一个“利欲熏心，霸道蛮横”的国家为邻，加拿大人居然不害怕。加拿大是美国最大的石油进口国。美国人把军队开进来，插上油管子直接把油抽回家，可比打伊拉克省事多了。　　美国第5任总统门罗提出了被后人称为美国外交政策“顶石”的“门罗主义”。其核心思想是：反对欧洲列强殖民美洲，支持拉美国家独立，美国不干涉欧洲事务等。门罗时代是强权时代，强国扩张主要靠殖民。门罗主义客观上终结了美洲殖民时代。很难想象，没有美国对殖民者的强硬立场，拉美国家能获得独立。　　美国不打古巴，是美国对外政策基本原则的体现，也就是维护主权国家的领土完整，维护世界和平。美国在近代的所有战争都不是为了领土和利益，而是为了正义。美国的出兵理由无非三个：1、有人入侵了别的国家，破坏了世界秩序。2、发生了人道主义灾难，必须进行干预。3、直接对美国的本土安全构成了威胁。　　1994年卢旺达爆发80万人被杀的部族仇杀。美国因未及时干涉，受到非洲各国唾骂：“难道几百名美军士兵的生命比几十万黑人生命更重要？”结果，克林顿总统亲赴卢旺达道歉和赎罪。人不是美国杀的，美国不干涉他国内政何罪之有？因为，你有能力阻止犯罪却不阻止，就是一种犯罪。这样的高标准只有美国接受
　　告诉你一个真实的美国！　　在清朝，美国第一个向清政府施压，要求中国实行信仰自由，并向中国派遣大量传教士，花费大量人力及资金建立了众多的学校。人家派军队他派传教士，人家挣钱他投钱。这些学校包括：燕京大学、圣约翰大学、齐鲁大学、金陵大学、东吴大学、沪江大学、华西协和大学，岭南大学等，共13所。　　李鸿章在向朝鲜王妃闵妃传授外交经验时说：“要多依靠美国，美国这个国家与其它洋人国家不同，讲道理，重信义”。李鸿章的老师曾国藩说：“米人秉性醇厚，与中国常思效顺之心”。　　庚子赔款中，清政府向西方八国共赔款白银4亿5千万两，美国应得到其中的3千多万两。后美国国会审核发现赔多了，决定将其中一半退还给中国。两国政府商定利用庚款设立清华留美预备学校。并自退款的第一年起，每年至少应派留美学生100人。直到退款用完为止。胡适、梅怡琦、赵元仁、竺可桢都是庚款留学生。　　美国诚实地退还了多拿的庚子赔款，并在中国建了清华大学、山西大学、协和医院及协和医学院。而英法日等国却把庚子赔款拿回本国作资金积累，去发展自己的经济了。美国认为多拿的肯定不是他一家，于是美国便向英法日施加压力，要求他们跟着退还。最后，那些国家不情愿地陆续归还或免除了一部份赔款。　　“一战”后，在被认为是强国重新瓜分殖民地的《凡尔赛公约》里，几乎所有列强都牵涉其中，但我们没有看到美国瓜分了谁。相反，美国主导了关于中国问题的《九国公约》，提出了对中国的“门户开放”政策。条约第一条是：尊重中国之主权与独立暨领土与行政之完整。　　二战初期，日本为保住在华实力，避免与美国正面对抗。曾提出一个强国瓜分世界计划，即把全世界分为大东亚圈、欧洲圈、美洲圈和苏联圈。其中，大东亚圈自然是日本的，美洲圈则是美国的，在此基础上，日本还提出可以与美国平分太平洋霸权，保证美国的在华利益。被美国断然拒绝，要求日本停止对华的侵略！　　日本侵华后，美国对日本予以经济制裁，禁止废铁、航空油等向日本出口，并增加对华贷款和援助额度，连续三次提供当时金额5千万、1亿、两亿美元的贷款。 然后又对日本实施石油钢铁等战争物资的全面禁运，使日本战争机器无法运转。美国坚持日本必须从中国撤军，放弃甲午战争以来日本所掠夺的所有权益。　　珍珠港事件前夕，在天皇的御前会议上，日本军阀判断，在侵华战争陷入沼泽、战争物资补给被美国人卡断、与美国和解又毫无希望的情况下，如果维持现状就如同坐以待毙。于是决定发动针对美国的战争。如果美国为了利益，只要保持不干涉，或者只是口头上表示一下遗憾，劝大家克制。日本就不会去冒险打美国。　　日本第一任情报局长冈崎久彦说：“无论是德国还是日本，都误判了形势，他们不了解美国这个国家。美国进行战争，从来不依据利害权衡和得失盘算，美国人打仗，从来都是依据道德和国民的好恶。”基辛格说：“美国认为实力外交不道德。美国的国际关系秩序标准是：民主主义、集团的安全保障、民族自决”。　　1941年，陈纳德在罗斯福政府的暗中支持下，招募美军飞行员和机械师成立了美国志愿援华航空队——“飞虎队”，他们雄赳赳，气昂昂，来到中国“抗日援中”。在31次空战中，以5至20架可用的战斗机共击毁敌机217架，自己仅损失了14架。5名飞行员牺牲，1名被俘。中国人民将永远记住这群勇敢的美国 小伙子。
　　即使微光，也有希望！　　“20世纪最为经典和最为著名的祷告词”，来自美国著名神学家尼布尔(Reinhold Niebuhr)。他于1934年写下这篇祷告文，二战时，这篇祷文不胫而走，传遍世界。　　“神啊，求你赐给我平静的心，　　去接受我无法改变的事；　　赐给我勇气去做我能改变的事；　　赐给我智慧，去分辨两者的不同。　　不为明天忧虑，享受每一个时刻，　　把苦难视为通往和平的必经之路，　　效法耶稣，照着他所行的，　　看清这个罪恶世界的真相，　　而不是以自己的角度来看世界。　　只要我降服在神的旨意下，　　相信神必使万物变为美好，　　好让我在今世可以快乐的生活，　　也在永世与你在一起时，有极大的快乐。”
　　《新华日报》日社论《民主 颂》对美国是这么评价的：“从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。”　　“每 年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得世界还有希望。”——摘录自《新华日报》日社论。　　“在中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字，在 我们国土上已经是一切美德的像征。……是他们，在我们没有民主传统的精神领域里，筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。”——摘录自《新华日报》日社论。　　“我们共产党人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰佛逊、林肯等早已在美国进行过了的工作，它一定会 得到而且已经得到民主的美国的同情。美国正在用大力援助中国的抗日战争与民主运动，这是我们所感激的。在庆祝美国国庆的今天，我们相信，我们的奋斗只能得到一个结果——胜利。”——摘录自《新华日报》日社论。　　“马克思、恩格斯、列宁、斯大林，这些社会主义的伟大思想家 和行动家，对于美国的战斗民主主义及其在世界史上的进步作用，从来都是给予高度的评价的。美国的战斗民主主义有其光荣的历史传统。……列宁说，这是历史上”最伟大的、真正解放和真正革命的战争“之一。——摘自《新华日报》日社论。
　　拆迁是权贵对城市核心资源的掠夺。以旧城改造为名，把贫穷者赶出城市。以财富和权力重新划定城市的界限——有钱人住城内，穷人住城外。这是对公平正义赤裸裸的践踏。城市是我们每一个人的，每一个人都有在此生活和谋生的权利。　　在美国很多大城市现代化的商务中心区或中央商业区CBD旁边，都有一个脏乱差的旧城（Downtown）。由于生活便利，在那寸土寸金的地方穷人越聚越多。于是，逼得富人们开始纷纷搬走，到郊区去享受绿色田野了。这就是平等的权利，没有人用金钱和权力把穷人赶走。　　洛杉矶的710高速公路，由于当地“帕萨地那”居民的强烈反对，隔几年听证一次都不能通过，50年都是1条断头路。当地人怕公路经过影响地产价值，所以 市议会一直不同意。修公路有利于公共利益；不让建，有利于居民私人利益。在尊重私有财产的理念下，私人利益并没有因为公共利益而被侵犯。　　美国康州新伦敦市因开发计划，需征用居民凯伦住宅，她就是不搬。官司打到最高法院，政府胜诉！但政府并没有开着推土机把她家碾为平地，而是把屋子整个搬到了市中心，还给了一大笔赔偿。此官司打了五年。期间，阻碍拆迁的凯伦安然生活，没被停电停水和骚扰。相反开发商因拖不起时间，只好取消开发计划。　　美国也有国企，他们专干老百姓不愿干，又无利可图，但又必须有人干的事。把盈利的国企甩给老百姓，把不盈利的国企当包袱背起来，这是所有民选政府的社会责任。我们的国企正相反，只要不盈利的，不管该不该做，通通当包袱甩掉。只要盈利的，不管该不该做，统统抢过来不许别人做。这样的国企还不如没有。
　　　　非裔老人不知陈光标举着钱想干啥。　　　　面对不明不白的百元大钞，老人很有尊严的扭头就走！　　6月16日，陈光标在美国媒体《纽约时报》刊登整版广告，高调宣称将为1000名美国穷人及流浪汉提供免费午餐和300美元援助金。广告称，陈光标将邀请这些穷人及流浪汉于本月25日中午11：30至1：30，在纽约中央公园的船坞酒店享用免费午餐，餐后每人可以领取300美元。6月25日，陈光标按计划在美国纽约街头向流浪汉和街头艺人发放百元纸币，但没想到有些人面对陈毕恭毕敬递过来的美钞，不为所动。网络有照片显示，一位流浪汉对陈光标递来的美元，表现出不屑，甩脸而去。　　当天实际参加午餐人数仅250人，在现场实际领到现金人数不超过5人。　　陈光标这个被美国媒体斥为zany（荒唐滑稽）的小丑已经到美国几次作秀。上次他说要收购《纽约时报》，拆卸旧金山海湾大桥，……。这些后来统统都没了下文。这个中国阿Q跑到美国放一阵老土烟花，让人痛恨地耀了一下眼，留下一地垃圾，夹着辫子回国招摇威风了一把。这次陈光标又到美国堆垃圾“牌坊”，而且公然行骗：　　其一，陈光标的报纸广告说，他要在纽约中央公园一个船屋餐厅招待1000名美国穷人和流浪汉。可那餐厅总共只有250个座位。这“陈光骗”骗人是闭着眼睛的。　　其二，“陈光骗”在《纽约时报》做广告。可美国的流浪汉如果能看那种精英报纸，还怎么能是流浪汉？他脱光屁股秀丑，非要秀到《纽约时报》去，实在是该用鞭子抽的。　　其三，陈光标在《纽约时报》做广告，却用了很多中文字。在英文报纸上“画”中国字干什么？他根本不是要给美国人做广告，他的全部目的就是要秀给中国人看。　　其四，陈光标说要流浪汉网络电子报名。流浪汉哪有电脑？怎么上网？他非常知道自己是一只“光标滑鼠”，他哪是要招待流浪汉，而只是想吸引一堆纽约下水道的老鼠！　　其五，为什么是网络报名？就是陈光标们自己掌握人数和来者。结果就是陈光标自己带些人跑那儿吃一顿而已。那里餐厅的价码，即使坐满了250人，也才3千美金左右。陈光标这只“滑老鼠”，只花3千美金，就做个大“慈善”广告。至于说饭后给1000个流浪汉每人300美元，知情者说他仅仅发了不到五个人的“慈善”。纽约下水道的老鼠都不信他会真撒30万美元。　　他放肆地窜去美国丢死中国人的脸，让世人看看，中国这些暴发户们，都是些荒唐到什么地步的神经病！　　就如此这般的小丑，居然是“江苏省政协委员”、南京市人大代表。他这次在《纽约时报》做这种丢尽中国人、中国脸的广告，新华社还居然发表文章赞美说，陈光标这样做是在美国“彰显了中华民族自信”。原来都疯了！　　陈光标这样的人，为什么在中国有市场？能产生这种小丑的社会，能使这种骗子横行的社会，实在不只是病入膏肓了，简直就是整个儿一座真正的疯人院。疯人院的现象不改变，陈光标们就会源源不断地被制造出来，并裸奔到全世界去恶心人。
　　不少民众表示：“请停止你的作秀、炒作和无聊，爱心和慈善不是这样做的。有时，侮辱性的施舍，反而只会增加别人对你的仇恨，更污辱了慈善的圣洁！”　　当物质上的穷人与精神上的穷人相遇，街头活喜剧演绎得淋漓尽致：送钱的一脸卑微，分明就是个奴才；拒绝的满脸自尊，明显就是主人！志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食！拿穷人的尊严作秀，到哪里都不好使！一个是权贵提线木偶，一个是精神贵族，高下立判！　　作为一个没有灵魂的人来说，钱和物质就是一切。他哪里懂得“尊严”和“骨气”。哪里分得清谁贫瘠到可怜而谁又是从容的。　　别看你有钱在往外送，可精神上依旧是个穷人！　　“只要看看这张照片，就不难看出究竟哪个才是流浪汉！陈光标想用三百美元收买美国人作秀不仅土，而且贱！在跟拍的摄像机面前被打脸了。”　　“中国的穷人比美国人口总数还要多！人均收入中国是美国的1／10，有谁打肿自己的脸去救济比自己富有的别人？去这样显摆不丢人吗？！即使是富有的发达国家英国、沙特、日本等国也没人这样做，更没人去显摆！作为差距那么大的国人却缺少自知之明，怪不得有人理都不理、坚决拒收呢！！！”　　“看看中国的两极分化到了何等地步，有钱的人可以烧钱，没钱的人连基本需求无法保障，看不起病、买不起房、上不起学等等，我想问，这是不是我们体制上的缺失，对陈光标的他行为动机我倒想问问？能否给国人解释一下。”　　“陈光标发钱的时候，约上摄像师。是为了给中国五毛看的。更方便洗脑。在国外媒体，美国网民都质疑了。为什么带记者摄像？”　　“在五毛眼里，中国大把大把的往外撒钱，就证明了外国都在水深火热之中，而中国才是最幸福的国家。”
　　在美国，谁都可以办电视台，但政府不可以。在美国，什么报纸杂志你都能找到，就是找不到“党报党刊”。在美国，什么人都可以找“小三”，但是政府官员不能找。在美国，谁的收入都可以保密，但是政府官员的收入必须公开。在美国，人民可以自由地生活、呼吸、表达不满。在中国，只有政府没有自由，被关在笼子里。　　美国媒体也讲政治上的正确。你不能骂黑人和一切少数民族，你不能拿宗教开玩笑，你不能拿妇女开玩笑，你不能拿残疾人开玩笑，甚至你都不能拿胖子开玩笑。总之，你骂所有的人，骂所有的民间团体都是有危险的。但是，你只有骂总统是安全的，骂政府是不会惹来麻烦的。所以美国脱口秀经常拿总统和政府开涮。　　在央视大肆狠批微博造谣的时候，美国几乎从来不辟谣。甚至对911是美国人自己派飞机撞的，这样恶毒的谣言也从不澄清，更不会去批判和禁止它。相反还允 许它自由传播。当然，造谣者也从不担心自己会被抓。其实谣言对于有真相的地方，根本就没有危害。只有没有真相的地方才害怕谣言。　　常识使我们知道：说别人自私的人，往往是自己自私。说别的国家都为了利益的国家，往往是自己只为利益。说世界上没好人的人，往往是自己不是好人。说世界上没有正义的国家，往往是自己不讲正义。　　一位网友在微博上说了这样一件事情：在从美国回来的飞机上，我遇到一对美国夫妇，他们是来中国收养孩子的。我说：“你们最好挑一下，因为很多孩子是有缺陷的。”他们说：我们就是要收养有缺陷的孩子。因为正常孩子容易找到家，而他们不容易。“我不知道他们费力费钱那么老远来领一个傻孩子回去，难道也”别有 用心“？扪心自问，我做不到。　　有网友说，全世界都知道，美国打伊拉克不是为了石油，只有五毛不知道；全世界都知道，拉登是人类的敌人，只有五毛不知道；全世界都知道，权力只要不受制约一定导致腐败，只有五毛不知道；全世界都知道，吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭，只有五毛不知道； 全世界都知道，共产主义已经成为历史，只有五毛不知道。
　　7月4日，是美国的国庆节，又称“独立日”。大多数的美国人都记得两百多年前通过的《独立宣言》，这份宣言宣告了北美13个殖民地脱离英国独立，宣告了美利坚合众国的诞生。　　《独立宣言》的第一段是这样开始的——我们认为下面这些真理是不言而喻的：造物主创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。宣言中还说到，为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的合法权力，则来自被统治者的同意。任何形式的政府，只要破坏上述目的，人民就有权利改变或废除它，并建立新政府。　　《独立宣言》清楚的阐述了美国的立国精神。和世界上绝大多数国家不同的是，美国这个国家的建立，不是基于民族或血源或宗教的认同，而是基于一种理念，一种思想，以思想立国。孙中山曾说过：大凡人类对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想：思想贯通了以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。　　这是我们缅怀独立日的意义。每到7月4日，美国人不仅产生一种对祖国强烈的感恩之情，更涌起一份自豪感和责任感。因为看到那面飘扬的星条旗，想到自己是属于这面旗帜所象征的自由世界的一部份，是捍卫这面旗帜所代表的民主价值的一员，这是一种多么大的幸运，多么崇高的荣耀！　　从1776年至今，美国才走过二百多年。一个只有这么短历史的国家，却影响了整个世界的进程和方向，这在人类历史上是不曾有过的。在911时被撞毁的纽约世贸大厦的重建方案确定，被命名为自由大厦的新建筑高度为1776英尺，就是纪念美国独立年，表达自由精神不可摧毁的坚定信念。为什么遇到重大事件时美国鸣放礼炮21响？因为它是1776这四个数的总和。1776，是人类历史进程中的一个重要里程碑。如果没有1776，没有“美利坚合众国”，这个世界今天不知会是怎样。仅仅回顾过去一百年，20世纪如果没有美国领衔抵抗法西斯和苏共，今天人们可能不是生活在希特勒的全球化奥斯威辛之中，就是被关进老大哥主宰的“动物农场”。没有1776，整个世界可能就是《1984》。　　这不是危言耸听。在抵抗纳粹和日本军国主义的人类解放战争中，美国投入了1224万部队，最后40万阵亡，100万伤残。意大利著名女记者法拉奇曾说，美国人解放了欧洲和亚洲等，但没有占领一寸土地，他们唯一的“占有”是那些阵亡美军墓地，包括二战时的美军名将巴顿，也葬在了欧洲。
　　日，新华社就为庆祝美国独立日发表过社论，标题是：《民主颂——献给美国的独立纪念日》，全文如下：　　每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。　　一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。　　从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。　　在中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大与真诚。　　这些光辉的名字，在我们国土上已经是一切美德的象征。他们所代表的，也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。　　玛克吐温、惠特曼、爱玛生教育了我们这一代。是他们使年青的东方人知道了人的尊严，自由的宝贵；也是他们，在我们没有民主传统的精神领域里，筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。　　这一切以心传心的精神道德上的寄与，是不能用数字和价值来计算的。　　中国人感谢着“美麦”，感谢着“庚款”，感谢抗战以来的一切一切的寄赠与援助；但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。　　我们相信，这才是使中美两大民族不论在战时，在战后，一定能够永远地亲密合作的最基本的成因。　　我们离得很远。百十年来，我们之间接触着的也还不过是我们两大民族间的极少数极特殊的一部。但，我们坚信，太平洋是不会阻隔我们人民与人民间的友谊的。在患难中，我们的心向往着西方。而在不远的将来，当我们同心协力，消灭了法西斯蒂的暴力之后，为着要在战争上建立了一个现代化的中国，在科学的领域里更有待于盟邦的援助。　　在过去，民主润泽了我们的心；在今后，科学将会增长我们的力。　　让民主与科学成为结合中美两大民族的纽带，光荣将永远属于公正、诚实的民族与人民。　　——71年前的这篇新华社的社论说的不错，正是由于美国的存在，世界才充满了希望；正是星条旗的飞扬，才给全球带来自由。　　美国，所有热爱自由的人们心灵的故乡，祝你生日快乐！
　　27岁中国留学生杜先汝在美国跳河救落水同伴遇难。当地警察局长为其颁发“生命救护奖”，学校为他降半旗。美国导师将其事迹材料发给合肥庐阳区综治办，希望能给“见义勇为”称号。官方称，在国外救人，相关法律能否适用“拿不准”。
　　全世界无数人讴歌过美国，他们热爱美国的理由成百上千，各有不同，但归根到底是两条∶美国的自由、美国的个人主义精神。自由给人的创造力提供了可能；个人主义精神又使美国人以英雄的姿态充分地发挥自己、实现自我。而这些具体的个人实现自我的过程，就创造出今天这个多样、繁荣、刺激、永远给人以新鲜感的国家。　　美国的自由主要体现在“思想自由”和“自由市场”。人们对美国的言论自由感触最深、最强烈。美国有言论表达自由，这点人所共知。但大概很少有人仔细想过，当一个国家的法律不禁止烧国旗，也就是说，烧国旗无罪，你可以用烧国旗来表达对这个国家的不满，这是多么大的言论表达自由。　　这是言论自由的顶峰。当这面国旗代表的那个国家允许你烧这面国旗的时候，恐怕你只想把它高高地举起，为它感到骄傲。所以美国人一直高扬美国国旗，因为它不仅代表这个国家，它更是自由的象征！高举这面旗帜就是高举自由火炬！　　你有不热爱美国的自由，你有反美的自由；你有骂总统的自由，你也有骂上帝的自由。在这里，只要不伤害他人，想像不出你还有什么不自由，除了没有不缴税的自由以外。这就是为什么那些明星们骂完了美国，还一定要赖在这个国家，更绝不会放弃这个国家的国籍。因为他们也清楚，美国的自由，美国的优越，是任何其他国家都无法比拟的。没有比那些成天骂美国的人一定要坚持留在美国这个事实本身，更能证明美国的魅力、美国的伟大！　　这个国家给任何一个愿意勤奋工作的人成为英雄的机会。　　所以，美国真应该叫做“个人英雄共和国。”　　刘亚洲曾说，“美国是由千千万万不爱自己的祖国的人组成的国家、但他们都很爱美国。”他说得很准确。　　美国人非常爱国，是全世界最爱国的一群人，但他们却不是民族主义分子。这绝不仅是因为美国由各种民族组成，而是因为美国人“爱国”的内容是爱“自由”。美国是最自由的国家，所以他们才爱。在自由这个概念里面，没有血源、没有种族、没有宗教、没有群体。所以说，美国人爱国的核心是爱“自由的价值”。　　美国没有民族主义，也没有“国家主义”。美国人从来不会为赢了或输了一场和“外国”的体育比赛而全国欢腾，或全国暴怒。但当美国运动员胜利、美国国旗高高升起的时候，美国人也会很高兴、很激动，因为他们热爱那面护卫着他们“自由”的旗帜；而不仅是一面代表土地、血缘、民族和国家的旗帜，因为∶　　对土地的爱是有尽头的，如果那块土地使你遍体鳞伤；　　对血缘的爱是有尽头的，如果血缘带来的苦难多于幸福；　　对民族的爱是有尽头的，如果所谓伟大的民族把你变成渺小的个人；　　对国家的爱是有尽头的，如果号称强大的国家要你牺牲做它的奴仆。　　而人们对美国的爱，既不是对土地的爱（哪里都有美丽的山河），也不是对血缘的爱（哪个人种都有俊男美女）；既不是对民族的爱（哪个民族都有自己骄傲的特色），更不是对国家的爱（独裁者的天下总有最大的爱国理由）。热爱美国，是对自由的爱。而一个人，只有对自由的爱才会永不疲倦、永无尽头！　　所以，捍卫美国，是捍卫“我自己”的自由。
　　一个人所有的动力中，没有比捍卫自己的自由更大的动力。所以，尽管艰难，自由在一路地胜利。有一位匈牙利人在共产时代带着全家逃离匈牙利以后，本来可以被西德接受，但他一定要到美国去，儿子问他为什么？他说∶“儿子，我们是生错了地方的美国人。”世界上无数的人对此很有同感，在了解、熟悉、真正认识美国以后∶我本来就是美国人，只不过生错了地方。　　在美国以外，有数不清的、生错了地方的美国人。　　所以，定义一个人是不是美国人，不在于他是否生在美国、住在美国，是否美国公民，而在于他是否认同美国的核心价值。这个核心价值就是∶建立在个人主义基础上的资本主义制度。个人主义就是“人”，资本主义制度就是“自由”。　　做美国人就是做自由人！　　所以不管你今天在世界的哪一个角落，只要你认同美国价值，你就是美国人。　　做美国人的道路就是一条跋涉向自由的道路。　　人类古往今来所做的全部努力，就是要做自由人。美国就代表着做自由人的方向。美国的方向也是人类的唯一希望。美国会一直沿着自己个人主义、资本主义的传统往前走。当然，明显地，今后美国遇到的内外阻力、挫折都会越来越大。但是，阻力越大，挫折越重，战胜了阻力和挫折的英雄就越高大。　　英雄从来都不是天生的，英雄是创造的，是在困境中自我锤炼、自我塑造而成的。美国本身，就像那些美国电影中的“独胆英雄”一样，在这个地球上披荆斩棘，战胜一个又一个看似不可逾越的艰难，但最后一定会胜利。　　那些对美国的谩骂、诅咒、阻挠等等，都是在给美国创造一个又一个成为世界英雄的机会。所有真正的英雄，都是在战斗到遍体鳞伤之后，仍然站立、仍然胜利。——这，就是美国。　　英雄的美国，向你致敬！
　　对这个社会关注与感触，是因为家庭的变故，不然我也许不会有那么多的感慨。　　我也感觉如果家人还在身边也许某种影响会带动这个社会美好一些，可惜不在了。　　其实在开始的一段时期还是感受着某种自由，可现在就好像周围环境有一种无形的枷锁把人们越勒越紧，以至无法呼吸。　　在这个社会真善美本应是平常，可现在人们却不愿意提及，封闭了真实的声音，美好东西，蒙蔽住人们的心灵。取而代之的是物质追求，把人们最原始的需求无限扩大，一方面用各种声音勾起你无限欲望，一方面却用种种限制和枷锁令自身的原始需求越来越无法得到满足。　　蒙蔽人们的纯真和质朴，勾起人们无限欲望，又逐渐限制人们一些基本需求。活不起又走不起。这背后又是什么。
　　《政治老师退休前的最后一课，惊呆学生！》　　同学们，今天是我给你们上的最后一节课，因为明天我就要正式退休，并且离开这所学校了。今天，我想给你们上一堂与以往不同的课，想告诉你们有些事情的真相。如果一个人一辈子的职业竟然是讲假话，那他的痛苦也是职业性。　　我们这种政治课老师便是这种“职业骗子”，我们的职业病便是每天骗完了无比崇敬我们的学生后，回到自己的房间再受良心的谴责，谴责完了第二天又精神焕发地回到课堂上骗你们。　　你们会问，全中国人都不敢讲真话是谁造成的？我只能告诉你们，存在着一个体系，这个体系便是由一个美丽的谎言所造成的，为了维持这种体系只能依靠继续编造谎言，当我们生活在这种体系之中后，我们只能编织谎言或者附和谎言以表明对这种体系的忠诚，避免被这个体系所抛弃。　　马克思主义最为经典的论断称，人类社会发展到了资本主义阶段，其基本矛盾是“社会化大生产与生产资料私人占有之间的矛盾”，并且认为这个基本矛盾是资本主义制度一切矛盾的根源，这种矛盾严重地阻碍了生产力的发展，资本主义自身无法解决这个基本矛盾。社会主义必然取代资本主义，社会主义具有比资本主义更大的优越性。今天老师要告诉你们的是，这便是老师前面所说的那个“美丽的谎言”。生产资料的私人占有，或者叫资本的私人占有与社会化生产的结合，是人类进入社会一开始就有的，是一种最基本的生产方式。所以，人类社会数千年的历史证明，生产资料的私有与生产的社会化之间根本就不是对立的关系，而是最自然不过的一种关系。到了资本主义时期，这种关系有没有变化呢？没有。只不过生产力的提高使得个人能够占有更多的生产资料而已，生产的社会化程度更高了。社会化大生产的必要前提是产权的明晰，产权明晰就是要求产权要落实到自然人头上，也就是产权私有制。产权明晰才有利于资本的流动和资本的合作，才有合资公司和股份公司，才能不分种族、肤色、阶层、地域实现资本的联合和流动，从而实现社会化的分工合作，即社会化大生产。　　全体人民的利益、全社会的利益不是虚无的和抽像的，而是实实在在的和具体的，它的基础是每个公民合法的私权。离开了个体的权利谈全社会的利益和国家的利益是没有实际意义的，也是虚伪的。事实上，自私是一切动物的本性和生存的本源，它是人类社会生存和发展的最为原始的动力，消灭人的自私既不可能也是愚蠢的。从历史的实践来看，包括中国在内，自从二战以后，世界上先后有数十个国家尝试过搞马克思所说的公有制社会主义，结果无一例外，天怒人怨，生产力受到空前的破坏，民不聊生。至今除了北朝鲜一家外，全部改弦更辙，重回私有制体系。　　我们知道，为了掩盖一个谎言，最终需要一百个谎言来作伪证的。所以，今天老师要告诉你们的是，三年来老师教给你们的中国近代史，从基本面貌而言是假的历史。这个近代史是官方拼凑起来的，它的唯一的目的就是用来证明那个美丽的谎言，为了达到这一目的，不惜伪造历史造神，将一位导致中国文明大倒退的罪人包装成了一个始终“伟大、英明、正确”的人民的“大救星”、一位“品格高尚的圣人”、一位容不得任何质疑的“神灵”。这位“神灵”领导着他的党历经艰辛在上世纪中期夺取了大中华的政权，这当然是一个事实，成王败冠虽然也是中国人历来的历史观，但是，王道并不等于正义和崇高，更不必然代表着文明和进步。因为这位神灵是在实践着一个谎言，它是违背历史规律的伪学说，决定了这位神灵所作所为带给这个国家和人民并不是福音而是灾祸，相反，他导致了中华民族生产力的空前破坏、社会道德的大溃败、文明的大倒退。中国人在这位“神灵”的左右下，饱尝了近一个世纪违背社会发展规律带来的苦果。可怕的是，直到今天，我们的官方仍然用这种反人类文明的邪恶学说作为整个民族的思想，我们报应还没有结束。　　在今天短短的两节课时间里，老师没有办法将中国近代史的真相一一告诉大家，老师只能告诉你们上面的结论。老师只能告诉你们一个铁律，当一个国家和民族只有一个声音的时候，便无真相可言。当一个国家和民族只有一个声音的时候，你们就必须用怀疑和批判的眼光看待一切。　　同学们，你们即将参加高考，即将离开这个学习和生活了三年的中学，老师最后送给你们一句话，那就是，希望你们能够抛弃掉那些华而不实的虚假理论，抛弃那些官方人造的偶像，回归人类的本性，尊重普世价值，尊重历史事实，了解真相，做出自己独立的判断。　　中国，太需要具有独立人格和价值判断的公民了。……
　　众所周知，言论自由和民主制度是现代社会的基石，早在20世纪40年代，在延安的共产党人就形成了全面共识。那时候，领袖们几乎全都义正词严地抨击蒋介石政府的专制独裁，宣称只要蒋介石改变一党独裁，实行民主政治，共产党一定会与国民党精诚合作建设新中国。　　1945年，民主人士黄炎培访问延安，对延安的民主自由氛围感慨良多，他在那个时候就看到了共产党掌握全国政权的曙光。作为一个熟知古今兴亡历史的学者，他还看到了更多的东西。他对毛泽东说，希望中共找出一条新路，跳出历史上朝代“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期率。毛泽东欣然回答：我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。　　当年党的机关报《新华日报》更是坦言：“言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一。新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。”　　1942年2月，毛泽东在《向国民党的十点要求》一文中，批判国民党“言论不自由”，“党禁不开放”，要求国民党政府“开放党禁，扶植舆论”。日，毛泽东在延安欢迎中外记者团时，重申中共坚持国共合作、建立民主中国的方针，指出中国的缺点一言以蔽之，“就是缺乏民主”。只有民主抗战才能取得胜利，也只有民主才能使中国在战后继续团结。　　1943年毛泽东撰文强烈要求国民党“诚意实行真正民主宪政，废除‘一个党，一个主义，一个领袖’的法西斯独裁政治”，“开放言论集会结社自由，废止国民党一党专政”。1945年毛泽东在七大政治报告中说：“人民的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体这几项自由，是最重要的自由”。1945年4月，毛泽东在《论联合政府》报告中，要求“取消一切镇压人民言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由的反动法令，使人民获得充分的自由权利。”　　1945年9月，路透社驻重庆记者甘贝尔书面提的第十个问题是，中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何？毛泽东做了如下回答：“自由民主的中国”将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都是由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它们的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一以及与各民主强国的合作。　　毛泽东生前所写的《中国人民早就有实行民主政治的准备》《不能因国民程度不高而拒绝民主》《人民文化水平低，就不能实行民选吗？》《中国共产党不是苏联那样的共产党，不会模仿苏联的社会和政治制度——1944年毛泽东与福尔曼的谈话》以及《一党专政反民主，共产党绝不搞一党专政》（刘少奇）、《政党本身不是权力机关，不能凌驾于群众和政府之上》（徐特立）等等文章，认清楚60多年前中国人是如何弃暗投明的，企图让中国人再一次迷失陷入黑暗恐怖中，不过是痴心妄想！　　具有讽刺意味的是，时过境迁，今天却把“言论自由和民主制度”视为禁忌，把延安领袖的话语忘得一干二净，完全站到了时与势的反面，其结果应该也是注定的！
　　共产主义在100年内杀害了超过1亿人 　　加拿大总理：共产主义是致命思想瘟疫 　　加拿大在整个20世纪成了逃离共产主义政府人们的避难所 　　加拿大总理哈珀（Stephen Harper）5月30日在“赞颂自由”（Tribute to Liberty）的筹款晚宴上，表示“共产主义是最致命的思想瘟疫之一”，并感谢“赞颂自由”在首都渥太华建造共产主义受害者纪念碑（Memorial to Victims of Communism）的努力。 　　2008年，“赞颂自由”成立的目的是要在渥太华建造1座共产主义受害者纪念碑。2010年，联邦政府在施政报告中明确表示支持这项目，政府的出资额，将与民间筹得的善款一致。 　　总理在演讲中，感谢所有该项目的支持者及捐款人。他说：“你们一直在努力实现的目标，对过去和现在的加拿大人都是重要的，对下一代尤其重要。”因为必须提醒后人，“他们所继承的自由与和平，是经过奋斗和牺牲赢回来的”。 　　“历史清楚告诉我们，承诺乌托邦的政治意识形态都走向反面，导致人间地狱。”他说：“这就是为什么加拿大需要这纪念碑，为什么我们如此感激‘赞颂自由’的努力，因为它提醒我们，那些最致命的思想瘟疫之一——共产主义的受害者们的名字和故事。” 　　共产主义带来人类灾难 　　据估计，共产主义在100年内杀害了超过1亿人。“赞颂自由（Tribute to Liberty）”称，加拿大有800万人曾生活在共产体制的国家或与之有关系。 　　“在20世纪，共产主义的有毒意识形态和无情的行为逐渐蔓延到世界各地，”哈珀说：“其结果是不折不扣的灾难”。1亿的受害者不只是数据，“他们是母亲、父亲、儿子、女儿、朋友和邻居。” 　　筹款晚宴主持人赫尔加维克（Robert Herjavec）是加拿大成功商人和电视节目主持人，来自一个共产主义受害者家庭，8岁随父母从南斯拉夫坐船逃到加拿大。 　　赫尔加维克说，他们在南斯拉夫时，说共产主义不好的人会被关入监狱。“我父亲被关入了监狱”。出狱后他成了更坚定的反共者，“后来他又被21次投入监狱”。 　　他说，那监狱在一个意思是“白岛”的地方，人们对他父亲说：“如果你真能回家的话，你绝不会再来这”。“所以，后来他带着我母亲和我，来到了这个伟大的国家。” 　　“赞颂自由”的网站上已经有很多共产主义受害者的感人故事，他们来自在中国、朝鲜、越南和前苏联及东欧等国的受害者。这些故事将被收藏在将来的共产主义受害者纪念碑内。 　　加拿大不忘历史教训 　　总理称，加拿大不会忘记历史的教训。他在演讲中说：“我们的政府已经吸取过去的教训。我们已经使用这些加拿大人的例子和经验，指导我们现在的行动，建立我们的外交政策。” 　　“今天，我们的外交政策体现我们的最高价值。”他说，“加拿大捍卫和推广对于人类社会至关重要的基本自由，我们反对任何地方，任何人威胁这些价值。” 　　哈珀在演讲中提到，在整个20世纪，加拿大成了逃离共产政府的人们的避难所，他们在加拿大找到了“安全、自由、机会和希望”，并勤奋工作，帮助建设加拿大。 　　赫尔加维克说，他父亲在加拿大做各种体力活，通常做2份工作。有一次父亲被裁员，当他提醒父亲可以申请失业金时，他父亲说：“我绝不会申请失业金，因为这国家不欠我任何东西，但给了我机会。” 　　总理称，他同意圣若望保禄二世（Saint, John Paul II）所说“20世纪是眼泪的世纪”。哈珀说：“在这个世纪里，巨大的邪恶——军国主义、法西斯主义和共产主义，扼杀了光明和自由、民主、公正的生活。” 　　“已经生活得足够久的人会知道，邪恶的形式多种多样，似乎在将他们自己一次又一次重塑。”哈珀说：“但是，不管它自称——纳粹主义、马克思列宁主义，或恐怖主义，他们都有一个共同点：破坏，导致人类自由终结。”
　　荷兰〝一棺一车，王室亲迎，全城哀悼〞马航空难逝者　　在马航MH17航班空难中遇难的200具荷兰籍人士遗体，7月23号被运回荷兰，受到荷兰政府郑重、庄严的接待，荷兰国王、王后、首相等亲自到机场接机，大量荷兰民众沿途默哀。　　荷兰以庄严的仪式迎接MH17遇难者回国，在这个尊重生命的国家，在异乡仓皇离去的逝者终获尊严：①每一具棺木都由六位或八位士兵抬灵，绝不含糊 ②王后玛克西马不能自已，数次拭泪 ③阿姆斯特丹机场，人们沉痛默哀 ④所有遇难者国家的旗帜都降下半旗，包括马来西亚 ⑤高速公路上车辆全部停下，鸣笛致哀。　　荷兰政府对逝者生命的尊重，让中国大陆人感慨，有人说〝我们国家只有领导出巡，才看得到这种阵仗。〞　　重提3年前同一天发生在中国温州的动车事故，〝同样是7月23日。三年前我们就地掩埋了同胞，三年后看别的国家，如何给死去的同胞尊严。〞〝从对生命的态度上看，民主政府对比专制政府，高下立判。〞　　
　　道格拉斯·麦克阿瑟，参加过第一次世界大战，第二次世界大战爆发后，担任美国远东军总司令，西太平洋盟军总司令，1944年晋升为五星上将。战后为驻日盟军总司令，朝鲜战争时期为联合国军总司令。　　麦克阿瑟在两次世界大战中的卓着功勋，在二战后彻底摧毁日本军国主义、重建和平新日本的卓越贡献至今都彪炳史册。　　当麦克阿瑟将军的座机降落在东京机场，走出飞机踏上日本的土地，尽管他没有穿军装，也没有携带任何武器，更没有举行什么入城式阅兵式，但这一刻，对于7000万日本人来说，依然是前所未有的恐怖和残酷：亡国变成现实了。但没有料到的是，亡国给日本带来的不是千百万人头落地，不是受几茬苦遭几茬罪，不是被欺凌被压迫被宰割，而是给日本人民带来了前所未有的幸福。　　以麦克阿瑟为首的美国占领军在占领日本之后，在无条件投降的日本国土上，胜利的征服者们为被征服者带来了民主、人权、自由与和平。　　还是在飞往日本的飞机上，也就是日，麦克阿瑟就向他的幕僚们谈起了他统治日本的设想，归纳为两个要点：第一点：铲除日本文化和行为中对外侵略的因素；第二点：促进民主在日本成长。　　麦克阿瑟抵达日本后，下令释放了被日本政府长期关押的包括许多共产党人在内的政治犯，一贯反共的美国人解放了身陷囹圄的共产主义者。1945年10月，这些出狱的共产主义者合法地组建了日本共产党。美国占领军允许日本妇女建立自己的组织；9月，公布了给予日本妇女选举地位的法案；12月17日，日本妇女历史上第一次获得了选举权。　　日，麦克阿瑟发布公告，解除了对报纸的禁令，日本实现了新闻自由和言论自由。麦克阿瑟在公告中还特别指出：要实现宪政体制自由化，要解放妇女，鼓励成立劳工组织，学校实行更自由的教育，实行经济制度民主化。　　日，颁布了《工会法》，工人阶级真正地拥有了自己的组织。日，颁布《劳动关系调整法》，其中包括禁止企业开除或歧视罢工工人的条款。日，颁布了《劳动基准法》，规定了最低工资标准和最长劳动时间。世界上头号资本主义国家派出的占领者们却真正地从法律上保障劳动者的利益，保障工人阶级的利益。　　1945年冬1946年，美国紧急运送粮食、奶粉和肉类给日本。　　日，麦克阿瑟指示盟军总部起草日本宪法样本。美国政府早在1945年9月给麦克阿瑟下达的制定宪法的准则是：日本政府必须绝对由全体选民授权并对全体选民负责。5月3日盟军提交了宪法草案。10月7日，日本国会通过了宪法。11月3日，天皇颁布新宪法。这是一个由占领者由由西方人按照西方的价值观按照西方那一套强加给习惯于东方这一套的被占领者的宪法，但却是给被征服民族被占领国家的人民带来了民主自由法治的宪法，带来了和平繁荣昌盛的宪法，带来了幸福的宪法。“麦克阿瑟”宪法强调了日本人的基本公民权利，把这些权利视为“天赋而不可剥夺的权利”加以保障。这些权利包括：选举权；集会与出版自由；没有律师的即时介入，任何人都不得被逮捕定罪；保障人民居住安全，禁止无端的搜查与剥夺等。　　日，国会通过《土地改革法案》。日本政府购买了所有外在地主的土地和在乡地主的多余土地，再把土地转卖给没有土地的农民。对没有钱买地的农民，政府给予抵押贷款。一夜之间，不流一滴血，不杀一个人，所有的无地农民都获得了真正属于自己的土地。　　日，颁布了《教育基本法》。宣布教育的首要目标是“尊重个人尊严，努力培养人们热爱真理与和平。”教育的另一个目标是“建立一个民主、文明的国家，为世界和平与人类福祉作出贡献。”日本的学校不再被政府所控制，而是由公众选举的教育委员会管理。选择教师、课本和设定课程完全由民间自主决定。　　美国占领军当局是1952年归政于日本政府的。这亡国的7年，彻底地改变了日本的发展途径，把国家主权从专制者那里转移到了日本人民手里，引发了日本的根本性的进步，把日本引上了康庄大道。十几年后，日本就发展成为世界第二号经济强国，国家繁荣，人民富裕，社会稳定。　　而且，美国占领军当局并没有花费日本纳税人的钱，他们的花销是由美国纳税人买单的。所亡之国是专制之国，是少数人垄断权力剥夺多数人权利与利益之国。由于征服者来自文明的民主国家，他们带给占领地人民的是保障所有人权利的价值观和秩序，所以，必然推动社会进步。　　然而，麦克阿瑟虽然有过辉煌战功，还缔造了民主日本，但却因在朝鲜战争中违背了美国的“党（执政的民主党）指挥枪”原则而被撤职——惨遭败走麦城之厄运。　　日，杜鲁门总统解除了麦克阿瑟的职务。　　在远东，当麦克阿瑟夫人轻轻拍了拍丈夫的肩膀，悄声告诉麦克阿瑟他已经被解职的消息。当时，麦克阿瑟的表情呆滞了。　　他沉默片刻，然后抬起头温和地说：“珍妮，我们终于要回家了。”　　当时的日本政府为麦克阿瑟举行了盛大的欢送仪式。日本天皇裕仁亲自到麦克阿瑟的驻地为他送行。东京的小学生因此有了一天的假期，沿途欢送他们心目中为日本的战后复兴立下汗马功劳的麦克阿瑟。　　夏威夷，麦克阿瑟受到了10万人的夹道欢迎。而在旧金山，这一数字是50万，华盛顿25万，纽约750万。据纽约警方的估计：那天为欢迎麦克阿瑟而抛掷的五彩纸屑总计2850吨，整个纽约市“仿佛经历了一次暴风雪的袭击。”
　　马航MH17航班空难中,荷兰以庄严的仪式迎接MH17遇难者回国，荷兰是个不大的国家，但是在这次事件中，人们看到了荷兰政府的真诚和努力。有在现场参观的网友就发微博感叹：“整个过程场面肃穆、庄重、浩大，让人无比震撼。仿佛一部电影大片。这就是国家的凝聚力、国民的尊严！”荷兰——这样的国家让人肃然起敬！因为人们能感受得到文明世界对生命的敬重，对逝者的追思，对亲属的安抚，无论你来自何方，无论种族信仰国籍，一律平等相待！其实，灾难和重创会在生命中的任何一个时刻，猝不及防的骤然来袭，无论是一个个人还是一个国家。但每一次灾难同时也是一次契机，人们可以从中学习如何避免灾难，也可以学习如何面对灾难，以及如何尊重生命。如此对生命的敬畏，无论是贫民百姓还是达官贵人，在死亡面前一律平等，生命的价值体现的淋漓尽致！这样的国家，这样的政府，谁能不爱！一个真正尊重和爱护其国民的国家，爱国将不只是义务和道德，而会是发自内心真实的情感。公民和居民的区别，荷兰给出了答案。在国外为了寻找一个失踪的士兵和一具遗骸，他们可以不惜一切财力和武力，在局部地区或在国际上发动一场战争。因为他们太看重生命。　　著名作家王安忆说：“每每看到美国政府为了一个战死在异国的士兵遗骸斤斤计较寸步不让时，一种莫名的感动自心底涌起。每每看到人们自己的生命如草芥和数字时，一种无以言状的悲凉直达心底。在人们几千年历史里，你检测不出丝毫的关于人的概念，人的权利，人的尊严。没有人在意人们的生死，包括人们自己。”而在中国，这些年来，从地震到暴雨，从火灾到车祸，几乎每一场灾难过后，都有人呼吁，请求官方公布死难者的名字。然而每一次呼吁，最终都石沉大海。“死难者”在官方的通报上，永远只是一个冰冷的数字。那些阿拉伯字母，有多么简单，就有多么沉重，人们以前有多么熟悉，如今就有多么陌生。美国人对第二次世界大战、朝鲜战争和越南战争战死者的统计都是到个位。在华盛顿国家广场上朝鲜战争和越南战争纪念碑上镌刻着每一个死难者的名字。有的人原先统计在失踪人员中，几十年后找到遗骸，又补刻到纪念碑上。尽管有些美国人不认可这两场战争，但绝大多数美国人都认为对于普通士兵和军官来说，他们中的每一个都是为国捐躯，每一个逝去的生命都应该受到尊重。　　一个国家是由一个个人所组成的，每一个人在这个国家中都是独一无二的存在，不言而喻，每个人的生命权都必须得到国家的切实保护和尊重。只有每一个公民活得有尊严，这个国家才有尊严；只有每一个死者生命都得到同样的尊重，这个国家才有可能被所有人尊重.
　　到了美国你才知道的事 ......　　1、到了美国才知道，好多华人不会说英语的，学英语还是靠自己。 　　2、到了美国才知道，产销五湖四海的食品，都是卖给海外的华人。 　　3、到了美国才知道，大部份的房子是木头搭起来的。 　　4、到了美国才知道，人工费是很贵的。 　　5、到了美国才知道，你穿够的衣服是可以去捐的。（那么富裕、资源如此丰沛的国家居然能物尽其用到这样的程度让人匪夷所思。） 　　6、到了美国才知道，你不需要的东西是不能随便扔的，要区分可腐烂（降解）、可回收（纸制品、塑胶制品、玻璃制品、金属制品）、废弃物分门别类放进不同的收集箱的。 　　7、到了美国才知道，不论你买什么都是要加5%-13%的税的（不同州份不一样税率，农产品例外，体现国家对农民利益的保护。） 　　8、到了美国才知道，公交是可以帮你拉自行车的。 　　9、到了美国才知道，天气再冷饭馆的水也是加冰的。 　　10、到了美国才知道，水龙头里面流出来的水是可以直接饮用的。 　　11、到了美国才知道，大街上的男人是不可以搭肩膀的。 　　12、到了美国才知道，非洲的人民是很淳朴可爱的。 　　13、到了美国才知道，房子是可以拉着跑的。（一到夏天，房车随处可见，大大小小一家人，可以在外跑上10天半月的。） 　　14、到了美国才知道，任何洗手间都有冷热水的。 　　15、到了美国才知道，上厕所是不用带纸的。 　　16、到了美国才知道，蹲便器是找不到的。 　　17、到了美国才知道，很多人是花钱下载电影和音乐的。 　　18、到了美国才知道，白领是不一定比蓝领有钱的。 　　19、到了美国才知道，不认识的人也是可以问好的。 　　20、到了美国才知道，盖房子是不分东南西北的。 　　21、到了美国才知道，自行车是在机动车道上骑的，大家都得让你的。 　　22、到了美国才知道，什么车都要让行人，行人永远是最优先的。 　　23、到了美国才知道，打个电话就知道公交什么时候到的。 　　24、到了美国才知道，不小心丢失的东西基本上是可以找回的。 　　25、到了美国才知道，饿死人是犯法的。 　　26、到了美国才知道，女人也可以是很强壮的。 　　27、到了美国才知道，喜欢砍价的都是亚洲和东欧的。 　　28、到了美国才知道，交通灯坏了照样也是很有秩序的。 　　29、到了美国才知道，顾客是上帝那是真的。 　　30、到了美国才知道，公共场所是不可以喝酒和抽烟的。 　　31、到了美国才知道，天空永远是湛蓝的，湖水的颜色可以是宝石蓝的。 　　32、到了美国才知道，松鼠是很喜欢吃薯条的。 　　33、到了美国才知道，养老院是比你会照顾你家里的老人的。 　　34、到了美国才知道，信用卡就是合法的高利贷。 　　35、到了美国才知道，残疾人的待遇是比常人好的。 　　36、到了美国才知道，工会的力量是有多强大的。 　　37、到了美国才知道，如果你不亲自来一次是永远不会了解这个国家的……
　　美英特种兵飞往伊北部山区 解救雅兹迪教派民众　　美英特种兵前往解救雅兹迪教派民众 无人机继续空袭　　一队美国陆军特种部队已飞往伊拉克北部的辛贾尔山区，前往解救被困的雅兹迪教派民众，并制定相应方案。美军方《星条旗报》也报道称，美军已往伊拉克北部派遣了MV-22“鱼鹰”运输机。　　英国《卫报》报道称，一架美国“捕食者”无人机今天空袭了辛贾尔地区的ISIS检查站，击毁一辆武装车辆。美军目前的注意力显然都集中在辛贾尔山区。此外，一小队英国特别空勤团士兵已前往伊拉克北部。　　据悉，约有3万名伊拉克库尔德雅兹迪教派民众被ISIS武装围困在辛贾尔山区，大部分是妇女和儿童，已有多人死亡.　　　　美军特种部队乘坐的是MV-22运输机　　
　　和..明显两个样哈
　　“纯粹的政治家应当同虔诚的人一样，尊重并珍惜宗教和道德。”　　不过，幸好说这段话的人，一生中都在尽可能地身体力行。　　他，就是美国的国父之一乔治?华盛顿。　　正是由于这种政治家里罕见的品格，人们就越发能够感受到，华盛顿的政治遗产在世界历史发展中的影响。　　1775年华盛顿当选为大陆军总司令。他受命于危难之际，殖民地人民面临自由还是奴役，大敌当前，似乎应该在一位天神般的人物领导下向前进。但在美洲大陆，没有看到这种历史上司空见惯的事情。美国在追求独立和自由的过程中，始终伴随着人们对专制的警惕，对权力的不信任。就连促成华盛顿当选总司令的约翰·亚当斯，也感到局促不安，因为他担心，树立创建独立国家这一事业的象征人物时，历史的经验使他认识到风险非同一般：“凡强者无一不竭力攫取一切他们可能获得的权力。”　　独立战争的历程，是不可思议的政治另类。就是今天看来仍然是不可能的事情，当时却是在实践。短期兵役使得华盛顿的部队如流水一样更换不已，为了建立一支有战斗力的军队，华盛顿在1776年请求士兵服役期为3年，而大陆会议的代表们虽然大敌当前，却依然担心一支内部组织过于严密的军队，往往有成为暴君手中工具的危险。最后虽然接受了提案，但又规定各州有权委派自己部队的军官。他们不想由争自由始，而以得到暴政终。因为他们知道，烈士鲜血也可能换来暴政，然后又以鲜血的名义要求尊重暴政。　　只是为了换一个奴役者，流血的意义又何在？！　　通常情况下，战争总是难免烧杀抢掳，而华盛顿却始终坚信道义的政治价值。哪怕是他的士兵赤裸的双脚在雪地里留下血迹斑斑的足印，也不能促使他用刺刀去征集军需物质。他进行的是一场人民战争。如果仅仅就此而言的话，古往今来做到这一点的不只是华盛顿。可也正是在这个问题上，华盛顿的所作所为，使一切戴着皇冠的人或没有帝王之名的帝王黯然失色。　　当时，独立战争进行得坚苦卓绝。一位医生就这样描写士兵的形象：“鞋烂得露出脚趾头，破烂的长袜盖不住他赤裸的双腿。裤子破得几乎连羞都遮不住，衬衣撕成了碎条……”就是这样一群人，在为美国的自由和独立而战。而国家却没有给他们应有的报偿。比如复员的军人，甚至连已经拖欠了“四年、五年，可能六年”的薪饷，大陆会议也不支付。他们将如花似锦的年华，献给了自由和独立的事业，而得到的却是赤贫和忘恩负义，“他们负债累累，腰无分文，连回家的路费都没有”。华盛顿为此而疾首痛心，军人们也牢骚满腹。　　可在军人的不满中，他看到的是对自由的威胁，而不是攫取权力的机会。　　当刘易斯?尼科拉上校在1782年写信劝华盛顿担负起合众国国王的责任的时候，他回信说：“在整个战争进程中，没有比部队中有你讲的这种思想使我更痛苦的事情了……我憎恨并强烈谴责这种会毁灭我的祖国的极为有害的”的观点。1783年汉密尔顿也花言巧语地劝诱华盛顿，利用不满的军队的刺刀威力，而华盛顿也答复他，不能领导将会“造成国内动乱和以流血告终的”行动。　　不知道华盛顿是否也有过私字一念闪。因为在那个时代，还没有人民自己管理自己的先例，当时的大国都是国王统治，而历史也可以说基本上是王权史。世界更没有过在一个大国建立共和政府的创举。孟德斯鸠就认为共和政体只适合小国，大国则宜于由专制君主治理，而在欧洲则普遍认为，由人民自己治理国家，最终只会导致无政府主义和天下大乱。但华盛顿并没有顺应当时的潮流，为世上多添一顶王冠。但世界，却将因多了一位总统而使王冠从此暗淡无光、难以戴稳。　　日，他召集了一次决定美国历史发展方向的军官大会，呼吁军官们不要“打开内乱的闸门”，而应“让你们的子孙后代在谈到你们为人类作出的光辉榜样时，有理由这样说，‘倘若没有这一天，世界决不可能看到人性能达到如此至善至美的境界。’”人们似乎不为所动。在演说快要结束的时候，他从口袋里掏出了一付眼镜。他说：“请允许我戴上眼镜。为了这个国家，我不光熬白了头发，还差点弄瞎了眼睛。”铮铮铁汉们流下了眼泪，暴政和内乱的乌云倾刻之间消弭。美国人民争取自由，也得到了自由，摆脱了历史上通常的革命悲剧：以争自由始以行专制终。　　美国独立战争是世界历史上唯一的一次信守了诺言的革命。1776年的《独立宣言》庄严地向世界宣告：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府，而政府的正当权力，则是经被治者同意所授予的。”这些扣人心弦的词句，没有像许多革命那样，只是为了招兵买马炮制的宣传品，等到夺取了政权就成了一纸空文。　　美国的历史，就是实践这些诺言的历史。　　也正因为这样，爱尔兰民族主义领袖亨利?格拉顿则鞭策自己的同胞：“在你们确定当奴隶的可行性之前，请始终朝美国看。”
　　长久以来，国内很多人，包括不少专家学者，有意、无意地宣称美国参与国际事务是为了国家利益，所谓的推行民主只是借口，是虚伪的，误导民众对美国国内的民主体制产生怀疑，再进而对本国的民主前景产生排斥。　　这一观点极具迷惑性，影响甚广，不澄清不行！　　美国推广民主本身就是在保障和促进国家利益，因为这就是美国的目的，也是美国的国家利益所在。　　很久以前，直到现在，相信在未来，依然有大批世界民众糊涂于这样的一个说法：美国在全世界推广民主是假的，不过是挂羊头卖狗肉，只是为了美国的国家利益罢了！　　在这样的语境下，推广民主和国家利益是不交叉的，没有重叠之处，两者毫不相干。中国人曾长期迷失于此语境而不能自拔。　　“推广民主也是为了美国的国家利益，并且还是非常重要的一部分！”　　要说清这个问题，我们首先得了解一下美国的强大从何而来。简而言之，美国今天在全世界的“老大”地位不是上天恩赐的，不是傻子撞大运，而是拜在经济上奉行自由主义政策和在政治上实行民主体制所赐。　　经济上的自由主义和政治上的民主体制，是美国的强大之源，理所当然地成为美国需要永远保护的两大“国宝”。　　问题又来了，许多人会问：美国人的“国宝”自己好好珍藏就行，干吗要死命移植到全世界啊？　　要回答这个问题，我们首先得了解美国精英们的想法。简而言之，美国精英们相信两点被他们验证的事实：一，有赖于这两大“国宝”，大多数美国人生活得比较自由、安全和幸福；二，放眼全世界，没有发现其他制度比民主体制更能保障人民的自由、安全和幸福。　　以上两点还是没能说明美国在全世界推广民主的动机，因为一个流行的说法是：世界纷繁复杂，各呈其彩，你美国认为好的东西，其他国家不一定喜欢和适合啊？　　这就要涉及问题的核心了：在推广民主这个问题上，可能也只有在这个问题上，美国人的现实主义和理想主义，完美地结合到了一起。　　在美国精英们看来，世界是一个联系的整体，你中有我，我中有你，掌声为所有人而鼓，丧钟也为所有人而鸣，任何人和国家都不能只扫门前雪，必须有天下意识。美国参加二战就是这个理念的明证。　　他们认为，民主符合人性，乃普世价值，仅靠在美国珍惜和保护远远不够，世界任何其他地方的独裁和专制，以及和民主体制相背的制度和主义都会消弱民主的支持度，从而间接影响到美国人的自由、安全和幸福。　　最极端的一个例子便是“911”，这桩由恐怖分子对美国本土发动的袭击更加坚定了美国人的决心，必须在全球推广民主，铲除产生专制和恐怖主义的土壤，否则纵便有全世界最强大的经济和军事实力，美国人也不能免于恐惧。　　于是，有了后来的伊拉克战争。在此不想详细剖析伊战的对错，也不想附和布什为自己的辩护，因为给历史人物的评价需待多年之后。
　　美国人不能忍受专制和独裁，认为将对他们的自由、安全和幸福造成威胁，于是有了针对朝鲜、伊朗和利比亚的“邪恶轴心”（过去式了）一说，有了针对俄罗斯的北约东扩，有了针对中国的“遏制和接触”两面政策。在他们看来，这些国家的体制不确定因素太多，不能预见其发展前景，未来引发世界局势动荡、从而影响美国的几率颇高。　　这种担心不是多余的。现今世界融合越来越紧密，科技也越来越发达，同时，危险和动荡也与日俱增。大国战争固然不太可能发生，但恐怖组织的小规模危害不可低估，特别是如果得到“流氓国家”的核技术支持，那么后果将是致命的。美国人强烈反对伊朗和朝鲜进行核试验，联合国际力量对它们施压，就是源于此种担心。　　不了解情况的人，可能会反感美国的“世界警察”角色，到处“插手”国际事务，甚至有时干预他国内政。这些人们往往不能明白或者不能以大视野看到，如果没有一个强有力的调停者（不管是谁），世界将会陷入动荡和混乱，任何国家都难自保其身，连最强者也不能例外。　　美国人既理想，也现实。两者不可分割。美国在国际上的行动就是这两者比较完美的结合，既为天下苍生计，也为国内百姓考虑，他们认为这并不矛盾，而是相随而行的。　　诚如即将卸任的小布什总统在告别演说中所言：我们还应该继续怀着自信和清晰的目标来参与世界各地的事务。面对来自外面的威胁，人们很容易畏缩不前。但是我们必须杜绝孤立主义和保护主义，闭门造车无异于玩火自焚。在21世纪里，一个国家的稳定和繁荣，取决于整个世界的自由进程。如果美国不能引导自由，那就没有人可以做到。　　闭门造车无异于玩火自焚。是的，全世界的和平、稳定和繁荣，需由全世界人民携手去推动去保障，这既是促进国际利益，也是增进国家利益。就如美国在全球不辞辛苦地推广民主，是一样道理。　　愿更多的人和国家，为了自己和他人的利益，加入到这个行列中来！
　　中美官员对比。　　　　带上保镖，排个长队，买个冰激凌。。。因为我是总统，我有保镖；因为我是公民，我必须排队。