六耳猕猴到底是谁？孙悟空打死他意味着什么？
六耳猕猴到底是谁？孙悟空打死他意味着什么？
类人猿讲历史
《西游记》中六耳猕猴的出现，堪称其取经道路上的转折点。为何这么说？因为在此之后，孙悟空性情大变，对唐僧更加忠心、更多服从，师徒同心协力。那么六耳猕猴到底是谁？他的出现为何会有如此大作用？孙悟空打死他意味着什么？一、孙悟空的心魔在第2回中，悟空学艺时为博得祖师信任，说道：“此间更无六耳”，说明没有第三者的存在。想想之后出现的六耳猕猴，各项本领都与孙悟空一模一样，好似真悟空的虚像，而不是凭空冒出的另一只猴子，然而凶恶的虚像为何产生？孙悟空狂诛草寇，杀了两个毛贼首领后被唐僧斥责其草菅人命。不但不听师父劝阻，反而专门把老杨家的强盗儿子斩首，还提着血淋淋的脑袋在唐僧面前耀武扬威，吓得唐僧“大惊失色，慌得跌下马来”，唐僧认为悟空凶恶太甚，一怒之下又赶走了他。但是悟空为什么要这么做呢？他做这些是想告诉唐僧什么呢？及至后来他后悔想要道歉，唐僧认为大错已铸，不给机会，这一切说明了，孙悟空在表达自己不满时，采取的极端手段已经暴露出其内心的心魔，愤怒让悟空变成了一个连悟空自己都后悔的存在。二、悟空打死的是谁？第58回，六耳猕猴变作孙悟空的模样，伤害了唐僧，之后又与孙悟空大打出手。论其长相、实力，都与真猴王无异。紧箍咒一念，俩猴子都疼得满地打滚，以至于观音、玉帝和唐僧都难辨真假。直至被如来说出本像，六耳猕猴才胆战心惊变作蜜蜂想要逃走，最后终于被孙悟空果断一棒打死。那么，悟空打死的是谁呢？如果六耳猕猴是因为悟空心魔产生结成的话，悟空在这一次斩杀妖魔，立下功劳时，实际上也就是他终于亲手消灭了那个凶残任性的自己，在向佛的道路上又精进了一步。在其后的漫漫取经途中，孙悟空虽然还是继续降妖除魔，毫不留情，但再也不像从前那样，到哪里都任性妄为，总以反叛的性格面对师父的劝阻了。在取经的道路上，没有什么比心魔更能阻断前行的道路，除心魔，行者方能被规训为顺从的徒弟，随唐僧继续前往西天。所以，所谓的六耳猕猴，不过是孙悟空与师父关系不睦乃至恶化时产生的心魔而已。善与恶从来都是并存于个体。哪个才是真正的自己，哪个需要被隐匿？《西游记》告诉了我们真相。认清自己，去恶存善，才能不断提升自我，走得更远。
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作者最新文章六耳猕猴的真实身份，六耳猕猴的名字叫孙悟空。而我们的主角孙悟空只是假他名姓而已！（转）
六耳猕猴是谁？
&如来佛祖给出了两个答案。　　 A：六耳猕猴是孙悟空二心，或者说：六耳猕猴是孙悟空恶的一面，他不是真实存在的。　　 B：六耳猕猴是四猴混世中的一种，六耳猕猴是真实存在的。　　这两个答案是有矛盾的，一个不是真实存在的，一个是真实存在的。为什么佛祖会有前后矛盾的两个答案呢？这两个答案我们要如何取舍呢？　　其实这是一个非常吃力，而且不讨好的问题。我们既要找出答案，还要解决答案出来后的前后矛盾。当然解答嘛，不讨好也要吃力一下。　　 我们先从这个故事的目录说起。通俗点叫谜面。　　 谜面：&二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭&。　　假设谜底是A，即六耳猕猴是孙悟空二心的话，这句话要这样理解：二心是孙悟空的正反两面。大乾坤是孙悟空的内心。一体是一个身体。真寂灭是真正的消失，也就是成佛。　　 整句话的意思是：因为孙悟空的内心中有正反两面在挣扎、斗争，所以这样的一个身体是很难成佛的。　　 当然任何事情都不是单面的！如果想让谜底A成立的话，我们就要结合《西游记》里的几位朋友，给出的信息来印证一下。　　 孙悟空的信息：六耳猕猴与孙悟空无异：也是黄发金箍，金睛火眼，手中也拿一条儿金箍铁棒，也是这等毛脸雷公嘴，獠牙向外生。　　 玉皇大帝的信息：照妖镜不能分辨真假，说明假悟空不是变出来的。六耳猕猴的原形和孙悟空是一样的。　　 观音菩萨的信息：六耳猕猴和孙悟空，都带了紧箍儿，紧箍儿对他们都有效。　　 六耳猕猴的信息：六耳猕猴打唐僧，抢走行李后，回的地方是花果山。他抢走行李的目的是：自己上西方拜佛求经。　　 沙僧的信息：六耳猕猴上西方拜佛求经，是为了立祖传名。传的谁名？当然是孙悟空了。而且他对通关文牒也不熟。　　 地藏王菩萨的信息：六耳猕猴的神通和孙悟空是一样的。能除去六耳猕猴的，只有如来了。　　 现在我们把这六个信息归纳一下。　　 1：六耳猕猴在外型，原形，神通上都是和孙悟空一样，而且也带了紧箍儿。　　 2：六耳猕猴之所以打唐僧，抢走行李，是为了自己上西方拜佛求经。求经的目的是为能让&孙悟空&立祖传名。　　 3：六耳猕猴对唐僧的通关文牒不熟。　　 4：要想把这样的六耳猕猴除去，只有如来能办到。　　假设六耳猕猴是孙悟空二心的话，他的外型，原形，神通，紧箍儿应该一样。他自己上西方拜佛求经，让孙悟空立祖传名，也无可厚非。但是六耳猕猴为什么对唐僧的通关文牒不熟呢？　　唐僧的通关文牒内容如下：【东土大唐王皇帝李，驾前敕命御弟圣僧陈玄奘法师，上西方天竺国娑婆灵山大雷音寺专拜如来佛祖求经。朕因促病侵身，魂游地府，幸有阳数臻长，感冥君放送回生，广陈善会，修建度亡道场。盛蒙救苦救难观世音菩萨金身出现，指示西方有佛有经，可度幽亡超脱，特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘过西邦诸国，不灭善缘，照牒施行。大唐贞观一十三年秋吉日御前文牒。自别大国以来，经度诸邦，中途收得大徒弟孙悟空行者，二徒弟猪悟能八戒，三徒弟沙悟净和尚。下面就是宝象国印，乌鸡国印，车迟国印。西梁国印】　　沙僧来到花果山时，行者（六耳猕猴）正在念通关文牒。他是念了一遍又一遍。沙僧听得是通关文牒，止不住近前厉声高叫：&师兄，师父的关文你念他怎的？　　行者闻言，呵呵冷笑道：&贤弟，我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。　　唐僧一路西去，他的行李都是孙悟空在支配的，每到一个国家，倒换关文时，通关文牒都要经过孙悟空之手。孙悟空对通关文牒的熟悉程度，是取经队伍里最高。如果六耳猕猴是孙悟空二心的话，那他应该对通
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品评校花校草，体验校园广场简介/六耳猕猴
六耳猕猴道：“敢问是那？”如来道：“第一是，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
真假之说/六耳猕猴
真假悟空曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。 剧情推测之：除如来、谛听外，还有至少两位能辨出是假悟空，一是，一是二郎显圣，菩提自不必说，显圣的第三只眼也可以，因为当时悟空和他赌变化，还化做他的模样，小圣都能认出。而六耳猕猴化做悟空的模样，小圣也应该能认出他是六耳猕猴，而悟空的火眼金睛显然没看出它是六耳猕猴，否则他也不会只说：你是假的，我是真的，他应该说，你是六耳猕猴，我是灵明石猴了。六耳猕猴怎么办？也能学着说？ 不过孙悟空也不知道天地间四大灵猴是谁。自然也不会说出六耳猕猴的姓名。 当如来说破六耳猕猴的原身，他就慌了，想逃，其实如果悟空的火眼金睛能说破他的原身的话，我怀疑他也不敢和悟空纠缠这么久。显然悟空的火眼金睛看不出他的原身或是悟空太急了-当任何人看到一个和自己一模一样的人的时候都会着急的，没用细看，当初也是变化成骗走孙悟空的，如果能看出的话，悟空和他赌变化他准输，因为他看不出悟空的变化而悟空可看出他！悟空的火眼金睛是机缘巧合在的炼出来的，他哪有这种机缘？
出处来源/六耳猕猴
六耳猕猴冒充美猴王这六耳猕猴到底是何方神圣？是何师承来历？真胆大包天，竟和悟空打到观音、地府、天上和如来处而一点不惧。如果他是真的大圣，悟空就是假的了！而他的本领和大圣一般无二，偏又扮做悟空，六耳猕猴值不值得？他这么大本领，也应该成就一番事业才对，起码也是个齐天大圣！ 大概比较一下二猴的法力，孙悟空在修炼出72变拥有可移山绞海之神力(是绞海并非是架海），孙大圣拥有之宝大禹定海神珍铁，在打击力上怎么样也胜过六耳猕猴的铁棒，套用老的话：“那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤”。 所以的打击力应该没人会怀疑。孙大圣除上面所说的神力、法术和打击力方面，更比六耳猕猴优胜的是他曾偷吃过千年和无数的，早成了铜头铁脑、金刚不坏之体。而六耳猕猴竟能和大圣处处战平手，可见其武艺在大圣之上。大概大圣被压在五行山下五百年，这期间天地间又不知出了多少英雄，象小张太子、六耳猕猴，这时天上又非是悟空大闹天宫的时候了，六耳猕猴想靠当年悟空那样闹天宫出头己不可能，悟空的本领又搁住了五百年，六耳猕猴能和他战平手一点也不奇怪。以他的本领，早知道大圣保大业是日后成佛的进阶，所以想扮做悟空赚取个进身之路。 真假美猴王当六耳猕猴被悟空一棒打死，如来一句善哉掩盖了他是罪魁祸首的本质，因为：如果如来不用钵罩住六耳猕猴，悟空根本打不死他，而悟空打时他也不出手阻拦，其实他原本就知道六耳猕猴会死于悟空之手，因为，他既知过去未来之事，又能普查周天之物，这事能算不出来？所以六耳猕猴是死于如来之手！否则，如果两猴联手，如来也未必能制得住他们，再骗而用手压，不好使了，两个呢，天地间有一个就够不安宁的了，哪能让他存在更多？ 如来讲道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”六耳猕猴是孙悟空的另一面，是皈依佛法、灵台澄明的孙悟空与草莽中的顽劣异常、野性难驯的孙悟空的交战。六耳猕猴打伤唐僧，抢走取经包裹，在孙悟空的脑海里，未必没有这样的念头，看他最开始跟随唐三藏时，第一次念紧箍咒，他心怀不善，想要打唐僧，唐僧责怪他“怎么欺心，敢打师傅？”。佛家讲天人交战，修行的过程就是不断战胜自我的过程，六耳猕猴是孙悟空心理的一个倒影，它是孙悟空心中的恶念，是孙悟空的心魔，孙悟空有这样一个卑暗的心理，因此就幻化出这样一个妖怪，岂不见六耳猕猴抢了包裹后是回的水帘洞？ 六耳猕猴是孙悟空在西天路上打死的本领最高强的妖怪，也许就是他本身的恶念，除去六耳猕猴，也就消灭了自己恶念，使自己真正成为一个佛家弟子，这也许也是创作出六耳猕猴的本意。
角色评价/六耳猕猴
六耳猕猴论武功，他和悟空不相上下；论变化，他瞒得过观音的法眼；论特长，他“若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”，这个是悟空都没有的。以他的本事，又终于等到了悟空被逐的绝好时机，如果想杀了唐僧，吃肉长生，实在是毫不费力的事情，可这个猴子，居然只是想假冒悟空，他打伤唐僧，也只是希望唐僧绝了悟空跟随取经的退路，真实的目的，只是为了抢走唐僧的护照，以便于他自己的成功立业。 这是很容易让人感觉诧异的了。以他的能力，他可以把坏事做绝，吃了唐僧肉以长生，他不要；以他的本事，他也可以做逍遥派，快活自在地生活，就象当年的孙悟空，占上一个小山头，自封个“XX大圣”，估计、也不会来妨碍他，可他也不要。他宁愿抛弃自我，涂改履历，不惜以轻微的犯罪手段（抢劫唐僧的），冒非常大的风险，以换取“万代传名”的可能。于是，人们不免认为，促使他这样选择的，是他的“理想”，是他对主流社会的渴望。简单地说，这是个有“历史污点”的人的个人努力。 在文学作品里，人们看见过不少有“历史污点”，被主流社会排斥的能人，在“正路”走不通，或者走“正路”的代价非常高的情况下，他们通过各种手段，以达到自己的成功目的，在他们所采用的各种方式中，最有代表性的，也确实最有可能获得成功的，就是以“杀人放火”去博得“招安”机会的宋江和直接以推翻现政府为目的，号称“轮流做，明年到我家”的孙悟空。 这两人比较一致的做法，是使用了“暴力”这个武器。虽然宋江的做法，是为了“赢取最多的谈判砝码”；孙悟空的做法，是“造反”，但这两种行为，在方法上，都使用了暴力，都对现知府的统治地位有比较强的破坏性，都使现政府负担了比较高的成本。最主要的是，只有“暴力”，才有机会使主流社会认识到了他们的能力，才有可能把他们当作对手。 这个是历史经验。再反观六耳猕猴的行为，我们就可以笑他愚蠢了，哦，不对，是更接近迂腐。他甘愿舍弃个人的名字，采用对社会、对他人伤害最小的办法，希望以此达到个人的理想，而且他的理想也不是很大，无非是成为“南赡部洲人”之“主”，也就是做“人皇”，这个理想，与“玉帝”的统治并没有利害冲突；他更没有想对抗佛教，对抗如来，恰恰相反，他要去取经，说明他默认了佛教至高无上的道德地位；他没有打死唐僧，说明他尊重唐僧生存权这一基本人权。总之，他谁都没想得罪，即使不得不得罪，也没有做绝、做透，很留了些余地。 可他的结果呢，是被前造反头子孙悟空给一棒打死了，罪名也是孙悟空宣判的，是“打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”，这真是很滑稽的事情，比起这位执法者多年前的“闹阴间”、“闹龙宫”、“闹天宫”比，这点罪名算什么，比起那些终年杀人，以人肉为口粮，却背景颇深的其他众多妖怪来，这点罪名有算什么，而如来呢，也无非是“道声：“善哉，善哉！””罢了，此所谓口头警告，悟空也自知，这是没有关系的。 六耳猕猴终于没有能够走上正道，还落了个悲惨下场，与他背后没有人“罩”是有关系的；与他对如来这一“正道”最高“护法”的低估是有关系的，但这都不是致命的，他真正的错误，是他用错了方法，象他这样的人，只想着做“好人”是不够的，在做“好人”之前，至少要做成一个出名的“坏人”，做一个让所有“好人”都害怕的坏人，要知道，主流社会可能接纳他的理由，不是因为他“好”，而是他足够“坏”，至少，“坏”是必须让我支付成本的，而“好”，却是多一个不多，少一个不少的。
与悟空关系/六耳猕猴
真假美猴王主观唯心主义的一个重要理论就是：“我心即我在”，六耳猕猴其时就是孙悟空本身，从取经依始他就在和自己做斗争，从心底里讲，他保护唐僧取取经，只是为了报恩，并没有真正皈依，他的世界观和方法论与唐僧截然不同，因为对于唐僧来讲，一切皆空，甚至包括自己的身体，而孙悟空没有达到这个境界，他认为一切皆“色”因此他一路上斩妖除魔，为的是保护“色”，即他认为存在的东西，其实所为“妖，魔”等，皆自心魔而生，因此有很多妖怪，其他人看不到，而只有孙悟空能看到，说来是他“神通广大”，其实是他自己的心魔而已。从的故事中，人们都可以看到这点，几乎每个故事都演绎了人类的弱点，而这些弱点最终是害己害人。到了六耳猕猴这个故事的时候，连菩萨众仙都难以分辨，此时的孙悟空真正到了“无师以度，唯有自度”的地步了，最后他战胜的所谓“六耳”猕猴，其实就是佛家所说的“”“迷猴”，六耳用来寓意“眼、耳、鼻、舌、身、意”，战胜六耳猕猴是孙悟空比较艰难的一仗，而之所以艰难，就是我们平时所说的：“人最大的敌人就是自己”，而佛家认为，只有战胜自己才能达到六根清净，从那孙悟空才算真正皈依了佛门，而在此之前，就象现在的很多出家人一样，虽然身批袈裟，手持钵盂，头上无发，足履青靴，也只能算是个而已。
疑点争议/六耳猕猴
真假美猴王一、人物奇特 西游记主要是看孙悟空的戏，六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空，上演了一出的好戏。 按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种: 1、怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。 2、不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。 3、和孙悟空势均力敌的妖怪，手段也颇高了，完全没有必要冒充孙悟空。 六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的，他完全有能力独霸一方，干吗还要冒充孙悟空呢? 因此，六耳猕猴冒充孙悟空，就显得格外的奇特。 二、地点奇特唐僧遇到六耳猕猴的地方，是强盗出没的山林，这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活，这就说明这个山头是属于强盗的，按说不会有妖怪，若有妖怪，则强盗们根本无法生存，更不可能结成团伙，形成气候，早被妖怪吃了。 可见，六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪，那他是从哪儿来的? 西游记中的妖怪无论法力大小，都有一块属于自己的地盘，厉害的妖怪管的宽一些，不厉害的妖怪地盘小点，怎么说，得有一片生存的土壤，否则，他是成不了妖的。六耳猕猴呢?他有没有自己的地盘呢? 有，在，乘孙悟空不在的时候，他跑到花果山占山为王了，并且没有被其他的猴子们发觉。 可见，六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。 三、行为奇特妖怪们都有很强烈的领地感，只在自己控制的势力范围内吃人，基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的，或是采用手段把你诱骗去的，一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。 妖怪与妖怪之间是和谐的，没有争斗, 偶尔还有聚会，我抓到一个人请你吃，你抓到一个人请我吃，大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野，不到别人的门面上去抢生意。 而六耳猕猴，则不管这一套，他是从花果山不远万里赶来作案的! 这个行为实在是太奇特了，这是其他妖怪所没有的。 四、手段奇特六耳猕猴六耳猕猴作案的手段更是怪异，他不像别的妖怪那样躲在半空中，瞅准机会一阵风把唐僧掳走。 而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝，唐僧不喝, 骂了他一顿，六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾，不知去向。 六耳猕猴并没有抓唐僧，而是把唐僧打了一顿，然后抢了包裹行李，扬长而去的。没有一个妖怪是像他这样搞的。 五、动机奇特六耳猕猴作案的动机，也和其他妖怪不同，妖怪抓唐僧，无非是要吃，或是要交配，而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经! 六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着，念了从头又念，反复学习。他说：“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。” 六耳猕猴不仅冒充了孙悟空，还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、和一匹白马，企图上西天，成佛做祖!这个妖怪简直太有创意了! 六、过程奇特六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样，本事也是一模一样，走到哪儿，都无法分辨谁是真的谁是假的! 1、暗念，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。2、李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。 3、唐僧念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦，唐僧也不认得真假。 4、阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却不敢说出来。 5、最后被如来佛辨出真假，是所有神仙都没有听说过的新物种：六耳猕猴。 6、六耳猕猴被孙悟空当场处决，打死了。 以上种种疑点，实在太多，这里面就存在无法解释的问题： 1、既然的谛听可以分辨的出真假，却为什么不敢说出来? 六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的，只要谛听说出哪个是假的，随便加几个人就可以帮孙悟空抓住六耳猕猴，谛听为什么不说? 他怕什么? 2、既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切，当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的，他为什么不跑呢? 还要到雷音寺去送死?这不是脑子进了水么?! 3、六耳猕猴只不过打了唐僧，既没有打死，也没有要吃唐僧肉, 最多论个行凶抢劫罪，怎么说，罪不致死，为什么就把他打死了?!量刑是否过重? 4、六耳猕猴的目的是要，又是主动的，目标一致，如来佛应该高兴才对，这样的人才哪里找啊？把他也安排进取经的队伍，岂不是更好？5、为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种？而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的？难道就没一个人知道吗？6、如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种，那么，如来佛祖与六耳猕猴之间，究竟存在着怎样的渊源呢? 六耳猕猴的下场太惨了, 这个和孙悟空一样的上进青年，就这么突然之间死于非命了，可怜、可惜。 但是，这件事情的真相，真的就是这样简单么? 其中究竟隐藏着怎样的内幕? 我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤，只是因为真假的好戏欺骗了太多的人，所以要揭发他们。
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在《西游记》真假美猴王中,最后死的到底是六耳猕猴还是真的孙悟空,给出详细的分析论证,
死的是六耳猕猴,不过它仅仅是悟空的一个分身.并不是什么另外的妖怪.六耳猕猴是西游记中最奇特的一个妖怪,怎么奇特呢?我们来看一看：一、人物奇特西游记主要是看孙悟空的戏,六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空,上演了一出《真假美猴王》的好戏.按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种：1.怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空.2.不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空.3.和孙悟空势均力敌的妖怪,手段也颇高了,完全没有必要冒充孙悟空.六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的,他完全有能力独霸一方,干吗还要冒充孙悟空呢?因此,六耳猕猴冒充孙悟空,就显得格外的奇特.二、地点奇特唐僧遇到六耳猕猴的地方,是强盗出没的山林,这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活,这就说明这个山头是属于强盗的,按说不会有妖怪,若有妖怪,则强盗们根本无法生存,更不可能结成团伙,形成气候,早被妖怪吃了.可见,六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪,那他是从哪儿来的?西游记中的妖怪无论法力大小,都有一块属于自己的地盘,厉害的妖怪管的宽一些,不厉害的妖怪地盘小点,怎么说,得有一片生存的土壤,否则,他是成不了妖的.六耳猕猴呢?他有没有自己的地盘呢?有,在花果山,乘孙悟空不在的时候,他跑到花果山占山为王了,并且没有被其他的猴子们发觉.可见,六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌.三、行为奇特妖怪们都有很强烈的领地感,只在自己控制的势力范围内吃人,基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的,或是采用手段把你诱骗去的,一般不会越界行凶.许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话.妖怪与妖怪之间是和谐的,没有争斗,偶尔还有聚会,我抓到一个人请你吃,你抓到一个人请我吃,大家都遵守江湖道义.不到别处去撒野,不到别人的门面上去抢生意.而六耳猕猴,则不管这一套,他是从花果山不远万里赶来作案的!这个行为实在是太奇特了,这是其他妖怪所没有的.四、手段奇特六耳猕猴作案的手段更是怪异,他不像别的妖怪那样躲在半空中,瞅准机会一阵风把唐僧掳走.而是跪在路旁,双手捧着一杯水给唐僧喝,唐僧不喝,骂了他一顿,六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下,那长老昏晕在地,不能言语,被他把两个青毡包袱,提在手中,驾筋斗云,不知去向.六耳猕猴并没有抓唐僧,而是把唐僧打了一顿,然后抢了包裹行李,扬长而去的.没有一个妖怪是像他这样搞的.五、动机奇特六耳猕猴作案的动机,也和其他妖怪不同,妖怪抓唐僧,无非是要吃唐僧肉,或是要交配,而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经!六耳猕猴高坐在石台之上,双手扯着通关文牒,念了从头又念,反复学习.他说：“我今熟读了牒文,我自己上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也.”六耳猕猴不仅冒充了孙悟空,还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马,企图上西天,成佛做祖!这个妖怪简直太有创意了!六、过程奇特六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样,本事也是一模一样,走到哪儿,都无法分辨谁是真的谁是假的!1.观音菩萨暗念《紧箍儿咒》,两个一齐喊疼,菩萨无计奈何.2.李天王取照妖镜照住,镜中乃是两个孙悟空,毫发不差.玉帝亦辨不出.3.唐僧念《紧箍儿咒》,二人一齐叫苦,唐僧也不认得真假.4.阎罗殿的谛听可以分辨的出真假,却不敢说出来.5.最后被如来佛辨出真假,是所有神仙都没有听说过的新物种：六耳猕猴.6.六耳猕猴被孙悟空当场处决,打死了.以上种种疑点,实在太多,这里面就存在无法解释的问题：1.既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假,却为什么不敢说出来?六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的,只要谛听说出哪个是假的,随便加几个人就可以帮孙悟空抓住六耳猕猴,谛听为什么不说?他怕什么?2.既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切,当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的,他为什么不跑呢?还要到雷音寺去送死?这不是脑子进了水么?!3.六耳猕猴只不过打了唐僧,既没有打死,也没有要吃唐僧肉,最多论个行凶抢劫罪,怎么说,罪不致死,为什么就把他打死了?!量刑是否过重?4.六耳猕猴的目的是要取经,又是主动的,目标一致,如来佛应该高兴才对,这样的人才哪里找啊?把他也安排进取经的队伍,岂不是更好?5.为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种?而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的?难道就没一个人知道吗?6.如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种,那么,如来佛祖与六耳猕猴之间,究竟存在着怎样的渊源呢?六耳猕猴的下场太惨了,这个和孙悟空一样的上进青年,就这么突然之间死于非命了,可怜,可惜.但是,这件事情的真相,真的就是这样简单么?其中究竟隐藏着怎样的内幕?真假美猴王这一回,不知道欺骗了多少观众,死的到底是谁,先来分析分析.其实呢,这一回中根本就没有妖怪,那个所谓的六耳猕猴并不存在.从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!大家看西游记把大脑都看的僵化了,总以为孙悟空是捉妖怪的,却怎么都想不到：孙悟空也会冒充妖怪,把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!孙悟空在这件事的起先,他是个受害者,而结果,却变成了最大的受益者,因此,孙悟空是第一嫌疑人.我们再来重新看这一幕：一、起因孙悟空打死了两个强盗,唐僧念经超度强盗的亡灵：拜惟好汉,我以好话,尔等不听,却遭行者,棍下伤身.你到森罗殿下兴词,他姓孙,我姓陈,各居异姓.冤有头,债有主,切莫告我取经僧人.八戒笑道：“师父推了干净,他打时却也没有我们两个.”三藏又祷告道：“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事.”孙悟空道：“师父,你老人家忒没情义.虽是我动手打,却也只是为你.你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里打杀人!”然后骂道：“触恼了我的性子,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙是不怕,玉帝认得我,天王随得我；二十八宿惧我,九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生；三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”这绝对是在恐吓唐僧,把老子惹火了,连你也打死,你去告吧!三藏见他说出这般恶话,心惊肉跳道：“徒弟呀,你怎么就认真起来?”晚上,在老杨家借宿,老杨的儿子是强盗一伙,孙悟空又打死了二三十个强盗,还把老杨儿子的头割下来,拧给唐僧看.唐僧大惊,念起《紧箍儿咒》,把个行者勒得耳红面赤,眼胀头昏,在地下打滚,翻筋斗,竖蜻蜓,疼痛难禁.把大圣咒倒在地,箍儿陷在肉里有一寸来深浅.并威胁道：“快走!迟了些儿,我又念真言,这番决不住口,把你脑浆都勒出来哩!”这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋.西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,他要他滚蛋!大圣疼痛难忍,忽然省悟道：“这和尚负了我心.”于是,孙悟空发怒了,终于撕破脸皮反了目：你这泼秃!没了俺老孙,连口水都没得喝,还这般刁难俺,不给点颜色看看,你就不知道俺老孙的狠气!我管你是哪个!一棒子将唐僧打晕在地,扬长而去.丢下了这样一句话：“你这个狠心的泼秃,十分贱我!”二、经过沙僧来找他算帐,他说没有,绝对没有的事,俺老孙怎会干这样的缺德事呢,你若不信,菩萨可以作证嘛,我这几天一直都在这儿.沙僧当然不信,因为你会架筋斗云,又会分身法.于是,菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假.结果,沙僧看到了两个一模一样的孙悟空,长相、声音、本领都是一样的.这些条件是妖怪有可能具备的,可是,最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的,而这两个条件是妖怪不可能具备的.这就说明根本没有假的,这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!孙悟空上天庭借照妖镜,鉴定结果：两个都是真的.玉帝当然辨不出哪个假.“这大圣呵呵冷笑,那行者也哈哈欢喜”,就说明他正在暗自得意：嘿嘿!你们谁都想不到吧!到阎罗殿去查,谛听是知道真相的,却不敢当面说破,否则,孙悟空不打死他才怪,发起恶来,把阎罗殿都拆了!孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的!”都辨不出,因为根本没有假的.他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知,不是俺老孙打的你这泼秃,而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪.三、结果最后闹到雷音寺,孙悟空与如来佛说的话,和在前面别处说的是有区别的,他先说这一路上我这般辛苦,不知费了多少精神,师父却把我赶出来.现在,请佛祖与******辨明邪正,我才好保唐僧过来把佛经取回东土,帮你永传大教.注意：他说的是辨明邪正,不是辨明真假,而在前面别处他都是说的辨个真假.这个区别是相当大的,真假,是指两个人谁真谁假,邪正,是问我的行为对不对,请如来公断.孙悟空这点分身术的小把戏,又岂能瞒得过如来佛?!在他还没来之前,如来佛就已经对大众说了：“汝等俱是一心,且看他二心斗来.”你们这些人呀,一心要看他谁真谁假,又岂能识破他的二心呢?根本就不是两个人,是二心也,孙猴子生了二心,把老师都打了!你们却以为是妖怪.但是,这能说吗?一说破,就无法收场了,这个经就彻底的取不成了!如来的计划就破产了!所以,大局为重,如来佛也不能说破,不但不能说,反而还要很默契地配合他假戏真做!所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来.原著中这样写道：如来正欲道破,忽见...,如来笑道：我观假悟空乃六耳猕猴也.孙悟空没想到如来佛会瞎扯,很是震惊,不知道如来要干什么,如来也没有辨真假,而是直接吓唬猴子：“悟空休动,待我与你擒住他.”悟空生怕被抓住把柄,急变蜂儿飞跑.大众不知,以为走了.如来笑云：“汝等休要再言,妖精未走,在我钵盂之下.”将钵盂揭起,果见一六耳猕猴.孙大圣忍不住,将其打死.“忍不住”这三字用的好啊,悟空的心理素质到底比不上如来佛祖.佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了,皆大欢喜.大圣叩头谢道：“上告如来：那师父若不要我,却不又枉劳一番神思!还是放我还俗去罢.”如来道：“你休乱想,切莫放刁,我教观音送你,不怕他不收.好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台.”经过这一场闹剧,孙悟空明确的被如来内定为预备佛员,这是对他敢打师父的一种肯定,一种奖励!唐僧呢,这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏,白挨了一顿揍.这种人欠揍,揍他一顿,他自然就老实了.
与《在《西游记》真假美猴王中,最后死的到底是六耳猕猴还是真的孙悟空,》相关的作业问题
六耳猕猴其实是悟空的心魔,一个念头,另外一个自己,就象一个人有善念就有恶念一样,所以真假悟空连观音都无法识别.打死六耳猕猴只是悟空自己度过这一劫,上升一个新境界,而非真的打死.
你们不懂!孙悟空不是什么什么猴,是传说中的超级赛亚人!Ok?!
题目里的问题西游记没有给出答案正文里的问题,原著里写的明白：谛听因为六耳神童太大,地府降他不住,所以不敢说!
原著中黄袍怪 貌似是喝了酒,喝的大醉后跟猴子决斗,还打的猴子没办法,只有搬救兵.西游记中还有 黑熊怪 貌似也是喝的大醉还跟猴子打的不分胜负.所以黄袍怪的本事,绝对也可以学猴子大闹天宫一次是没问题的,当然,个人怀疑猴子闹天宫的时候,大部分神仙都是在演戏,故意看着玉帝倒霉,没见后来玉帝手下就一个王灵官（玉帝嫡系人马） 就把
真假美猴王杀得昏天黑地,仍输赢未定.“我们去请菩萨分辨真假!”说罢,两猴王便一路杀到南海.观音菩萨见了他们,念动紧箍咒分辨真假悟空,怎料两猴王都叫疼.菩萨叹道：“我分辨不出,你们还是去……等等,待我把你们金箍换过来再念一次.” 六耳猕猴,死于脑袋疼,享年五百来岁 这么简单的方法都不会~~如来佛祖他们真是弱爆了
灵明石猴六耳猕猴赤尻马猴通臂猿猴哈奴曼：印度版孙悟空,是印度神话中的神猴.风神和母猴所生之子.在英雄叙事诗《罗摩衍那》中登场成为帮助罗摩王子的好帮手.他聪明非凡,力能排山倒海,善于腾云驾雾,变幻形象和大小（还说不是孙悟空?）,多次救助罗摩王子,是智慧和力量的化身
　　真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏.　　其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在.从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼! 大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!
2次,第一次是三打白骨精,被唐僧赶走,然后到了宝象国遇到黄袍怪,八戒沙僧去救百花羞公主,结果不敌,老沙被抓,八戒跑了,黄袍怪进宫将唐僧变成老虎,小白龙去杀黄袍怪,结果不敌,被打伤,遇到跑回来的八戒,就让八戒去请悟空回来. 第二次真假美猴王 悟空为救唐僧,打死了几个强盗,唐僧批评悟空犯了杀戒,悟空辩解,引起唐僧不满,第二
第一次是孙悟空刚拜唐僧为师的时候,因为他杀了六个强盗,唐僧不满,责怪于他,悟空一气之下离开唐僧,前往东海龙宫.后来被东海龙王劝回去,结果被唐僧戴上了紧箍咒.第二次是三打白骨精,孙悟空打死了白骨精,唐僧却受猪八戒的撺掇,认为悟空害的是好人,将悟空逐走.第三次是“真假美猴王”那一回,孙悟空打死了几个强盗,被唐僧逐走,后来六
说明一下先,本文对妖魔的等级划分参照了《幽游白书》中妖怪的级别划分制度,实力由高到低分为S、A、B、C四个级别,每一级又分为上位、中位、下位.以“A+、A、A-”这样的形式表示.既然要比较,就要先设定一个参考标准,当然是以孙悟空、猪八戒、沙僧作为参照标准最好了,因为妖怪都是在和他们作战嘛……设定孙悟空的实力级别为A+设
唐僧因悟空又打死拦路强盗,再次把他撵走.六耳猕猴精趁机变作悟空模样,抢走行李关文,又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经.真假二悟空从天上杀到地下,菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假,直到雷音寺如来佛处,才被佛祖说出本相,猕猴精被悟空打死.
唐僧、孙悟空师徒四人在击败了六耳猕猴的挑衅后,继续向西天前进,来到了西凉女国,唐僧等前往王宫内换取通关牒文,谁知女王见唐僧仪容俊美,情愿以身相许,让位于唐僧,这下可急坏了唐僧.幸亏孙悟空机灵乖巧,用计稳住了女王,并乘机嫌得了通关牒文,使师徒四人终于逃离了西凉女国.六耳猕猴不甘心自己的失败,加之他想独往西天取经,赢得名声
按原著中能让孙悟空吃苦头的有好几个~~~我个人认为,就综合实力而言,孙悟空算不上的太厉害,孙悟空有武功,武功很不错,孙悟空有法力（七十二变、筋斗云）,孙悟空有兵器,金箍棒也能算做一件法宝（可大可小）,但能跟孙悟空火拼且伤到孙悟空或生擒孙悟空的有好几个妖怪.有的朋友说法力、智谋、法宝不能算作是本事,我觉得不对,每个人都有
17.C一万五千一百四十四18.C卯日星官19.C八十一卷20.A林肯. 再问： 第十八题为什么选C 再答： 变身公鸡的是卯日星官
　　西游记全书人物列表 转　　取 经 五 众　　唐僧 江流 唐三藏 陈玄奘 金蝉子 旃檀功德佛　　孙悟空 孙行者 美猴王 齐天大圣 斗战胜佛　　猪悟能 猪刚鬣 猪八戒 天蓬元帅 净坛使者　　沙悟净 沙僧 沙和尚 卷帘大将 金身罗汉　　小白龙白马 八部天龙马　　凡 间 众 生　　魏征 陈萼 光蕊 王珪 秦琼 李渊 萧瑀
沙僧：打破琉璃盏,被贬下凡.流沙河之战唐僧：女儿国.三打白骨精,三次误会孙悟空猪八戒：高老庄的背媳妇.吃西瓜的.不知道行不.故事情节具体的我也在找.不然自己去找找吧.
是红孩儿的老爸,孙悟空在花果山自称齐天大圣时（包括牛魔王和孙悟空在内）曾有七位魔王,都称为大圣,其中牛魔王是平天大圣.他惯常手使一条混铁棍,也善于变化.妻子铁扇公主（住在翠云山）,孩子是红孩儿,爱妾是玉面公主（本相是狐狸精,住在积雷山）.