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舍利，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利。在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得。大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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舍利子是什么舍利子一向被奉为佛教圣物，据说这种由佛教高僧圆寂幻化而成的舍利子具有灵性，可以治疗百病，消灾免难。更有传言这是得道高僧生前所学佛法的精华所在，佛力无边。那么舍利子到底是什么？我们常在武侠片中听到舍利子，据说舍利子是得道高僧圆寂之后的产物，拥有舍利子便可以起死回生，武功大增。现实中的确有舍利子的存在，可是舍利子真的如同传说中的那般神奇吗？舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利;在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。近代印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所说的精气神没有关系。据有关佛教文献记载，佛祖释迦牟尼去世火化后，在其骨灰中发现了许多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是佛门至宝舍利子。只有佛门高僧去世火化后才有舍利子，因而人们认为这正是佛门高僧长期苦心修炼的结果。舍利子图片舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。舍利子是怎么形成的舍利俗称舍利子，原指佛教祖师释迦牟尼圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，因而又称佛骨、佛舍利。其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头。舍利形状有圆形、椭圆形、莲花形，颜色也不同，有白、黑、绿、红色等。佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系。舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。由于舍利被视为神圣之物，所以很少有关其成分的鉴定，缺乏严格的科学研究。“舍利”的成因，目前在科学上还没有确定结论，大多解释只是根据现有科学原理来推测。舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。舍利子有什么用舍利子究竟有什么用？1、消灾免难:持有舍利者可有效地保护自己安危，避灾消灾，逢凶化吉，万事大吉。2、保佑自己:持有舍利可使自己受到天人护法以及芸芸众生的尊重与拥护，保佑自己免受非人的干扰。3、功过加倍:若手中持有舍利，一句咒的功德可增至千万倍，同样一句口业的罪过也会加至千万倍。4、重业轻报:持有舍利子，积善行德，过去的业障就会相应减轻，业报也就会减轻。5、包治百病:将舍利子冲水喝，可有效治愈疾病。如果是孕妇的话，服用舍利子可免于难产，产下的婴儿也有福气、好养活。6、带有古佛的无边法力:临命终时若含服一颗舍利，业力较轻者或上等根基者人可往生极乐世界，较重者不必堕入三恶道，来生得闻佛法并即生解脱。相反，若发心不清净或不尊重佛舍利，舍利则会自己飞走，若具大信心者、具功德者或精进修佛法者，舍利会增生、增大。7、佛法精髓:这是天地灵物，以天地为基、日月为露而孕育的上古佛陀遗留的佛法精髓。8、给后人启示:舍利子可以给后世弟子以启示。本焕长老舍利子日，在本焕长老法体进入化身窑后的第7天，弘法寺举行了长老化身窑开启仪式。当晚，深圳弘法寺官方微博发布消息，本焕长老圆寂荼毗后分拣出大量七彩色泽的舍利，“本焕长老舍利子，数万计，尚在清理统计中”，具体数目和相关情况将于4月13日下午在弘法寺召开新闻发布会公布。从弘法寺提供的开启和分拣现场图片来看，用一只玻璃盒子盛着的舍利数量不少，有的大如小玉石，有的小如黄豆粒，五彩斑斓，非常漂亮。一代高僧、当代佛门泰斗本焕长老于日零点36分示寂。依长老遗愿，其法体停留三天供大众瞻仰，日举行追思及荼毗法会。连日来，在化身窑旁一张临时搭建的帐篷内，印顺大和尚整夜打坐诵经，为恩师守夜。日，中国高僧本焕长老舍利在108位僧众护持下，乘坐曼谷航空公司专机抵达柬埔寨首都金边。柬埔寨恭迎规格之高、场面之盛大，均创中柬佛教文化交流之最。佛祖舍利佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白；发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”及“是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重。”因为象徵著“遗教不灭”，并具有灵验性，佛陀舍利就成为佛门传世的圣物。从佛教典籍记载及流传至今尚可瞻仰的舍利可知，佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如牙齿、指骨和顶骨等；另一种是《释氏要览》中记述的五色光莹坚固子和白色珠状物。牙齿、顶骨和指骨较稀有，其中以佛顶骨最为珍贵；而后者，即所谓“舍利子”居多。佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九：“供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边。”鸠摩罗什舍利舍利来源于佛祖师释迦牟尼死后火化尸身，遗留下来的遗骨和其他生成物。后来高僧死后火化遗留下来的物体都称为舍利。舍利形状有许多种，其中鸠摩罗什死后也生成了舍利，被称为鸠摩罗什舍利。鸠摩罗什舍利塔鸠摩罗什，父亲是天竺的名门望族，放弃了宰相的官位游离周国，到了龟兹与龟兹王的妹妹结为夫妻，生下了罗什。鸠摩罗什，混血出生，从小长五官俊朗，聪明伶俐，读书习字具有天赋，年幼随母亲出家。罗什长大后名声广传，多歌颂他的神奇天赋，连汉地也听到这位高僧的名望。前秦苻坚派兵攻打龟兹，龟兹被灭亡，罗什被俘虏至凉州罗什寺。之后就在寺庙修行了将近二十年。后秦攻打凉州，罗什又被迎接到了长安草堂寺。后秦时期，罗什圆寂，临终前让弟子们不要歌颂他的现实生活所作所为，而要学习他留下的书籍著作。他形象的告诉弟子，他的书籍就像他乱世生活中所生长出来的荷花，所以应该取莲花精髓，而去除生活的污泥。罗什所著经论有三百多卷，他临终告别众人许诺，他著作中所传授的道理均为真理，他死后舌根不会被烧毁就可以证明。果然，罗什死后，尸身的舌根之处并没有被焚化，成了舌舍利子。据传，这个舌舍利至今还在罗什寺供奉着，成为了世界奇迹。这个舌舍利的存在即证明了他的著作传递佛理通达晓义，提高了著作在民众心中的地位，也见证了高僧一生的传奇经历。玄奘舍利我们在看神话或者佛教题材的电视时，会经常听到舍利子这个词，那么舍利子是什么意思呢？舍利是梵文音译过来的，他是指僧人死了以后整个身体，当然在僧人死了之后，头发，骨头和骨灰都是舍利，舍利子就是僧人死了火化之后产生的结晶体。在我们印象中，我国古代最出名的僧人莫过于唐代的玄奘了，那么玄奘的舍利在哪呢？又是什么样子的呢？下面就让我们解密玄奘舍利的秘密。玄奘舍利子要知道玄奘舍利在哪里，首先我们就要知道玄奘最后在哪个寺庙修行，那么他死后舍利就在哪个寺庙。查阅资料得知玄奘在取经回来之后，在唐朝都城长安的大慈恩寺修行，也就是今天西安的大雁塔慈恩寺。根据考证，大雁塔里面玄奘的舍利是他的头顶骨，要看到玄奘的舍利，首先要穿过一条长而窄的入地甬道，进去之后先会看到八尊贴墙，以及一座紫铜色的佛像，而玄奘的头顶骨舍利就在这条甬道的最里边，当然很少有人进入看到。接着到甬道的尽头，引入眼帘的是一座很小的铜制佛塔，在这座小塔里面供奉的便是玄奘的头骨舍利子。如果用放大镜细细观看就能发现，这个舍利子颜色是褐色的，形状像山。在舍利子不远处还有一些树叶，据说这是印度贝叶树树叶，在树叶上面刻着经文，内容是《贝叶经》，在唐代及后面的朝代，佛家都将玄奘的舍利子和这写刻有经文的树叶看成圣物。玄奘的舍利子能保存至今一方面是舍利存放地方隐蔽，另一方面也和历代佛家的重视有莫大关系；同样也提醒今天的我们应该提高对文物的重视程度和保护力度，因为它们都是我们不可多得的宝贵财富。释迦牟尼舍利子舍利子在很多佛教题材的影视作品中都会被提到，舍利子到底是什么呢？舍利子是佛教用语，它指的是人的尸体经过火化之后留下的结晶体。那么释迦牟尼作为佛教创始人，他圆寂后的舍利子有多少颗，分别在哪里呢？下面我们一起来解密释迦牟尼舍利子之谜。释迦牟尼肉身舍利子相传，释迦牟尼佛祖死后留下来的舍利子是与众不同的，他的舍利子是宝石形状的。释迦牟尼圆寂距离今天已经有两千五百多年了。他死后，他的弟子们在火化他的遗体时得到了一块头骨舍利子，两个指骨舍利子，四颗牙齿舍利子，还有一节中指骨舍利子以及八千四百颗珍珠形状的真身舍利。当然释迦牟尼的舍利子在佛家眼中是至高无上的圣物，各个地方的寺庙都抢着供奉。说到这里很多人就会想，要看到释迦牟尼舍利子恐怕非去印度不可，我国恐怕是没有了。然而在上个世纪六十年代，在我国镇江甘露寺的一次考古活动中发现了一个非常隐秘的地宫，在地宫的石函里面找到了七百多颗舍利子，在这其中有11颗舍利子是非常不同寻常的，经过专家鉴定这些都是释迦牟尼舍利子，后来这些舍利子被保存在了南京博物院，在2015年的时候整个考古的过程都被南京博物院的院长记录了下来。释迦牟尼的舍利子在今天来说是非常珍贵的，这些舍利子都在世界各地的寺庙中被供奉着，这也足以说明了释迦牟尼在佛教中的地位是至高无上的。赵朴初舍利子舍利子这个词来源于梵语?arīra的音译，在印度，舍利子是对人死后身体即尸体的总称。在佛教中，僧人死后留下的头发、骨头、骨灰等物品都可以称之为舍利，在将人火化后产生的结晶就被称为舍利子或是坚固子。舍利佛家说舍利有三个来源，第一种是修证佛法成就者火化后可能会出现舍利，第二种是可以从极乐世界或是清净刹土有飞来的舍利，第三种便是十方诸佛或是各个刹土的持明者加持可以幻化出舍利，所以舍利是非常珍贵的，佛教人们那么崇拜舍利也是有原因的，因为若是持有舍利便可逢凶化吉，避免灾难，还能得到天人的护佑，重业轻报，身体有病的喝了舍利加持过的水可以治愈，最神奇的是人临终前若是吃下一个舍利，这个人便可通向西方极乐世界。佛教的舍利崇拜起源非常早，据说是在释迦尼牟还在世的时候就开始崇拜舍利了。还有一种说法是舍利崇拜起源于释迦牟尼涅盘之后，当时的舍利被分为八个部分，由八个国家分别供养，并且他们将舍利藏在八个塔中的一个塔中。舍利流传到中国是根据唐代《法苑珠林》中的记载，说是印度的舍利至少两次传到中国，当时的舍利被供奉在皇宫内，后来又不断传到中国，但没有记载是什么时候传到中国的了。赵朴初舍利子联系在一起，是因为赵朴初是个杰出的佛教学者，对中国的佛教事业做出巨大贡献，所以很多人认为赵朴初是出家人，所以就将赵朴初舍利子联系在了一起，尤其是赵朴初在2000年去世后，但是官方没有说赵朴初是出家人，所以也就不存在赵朴初舍利这一说法。403 Forbidden
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