马油皂的功效与作用清真吗,穆斯林可以用吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-09 16:16 标签： 马油皂用久了的坏处是
【穆斯林可否食用非穆斯林制作的食品】
伊斯兰没有规定食品的制作人或厨师必须是穆斯林，例如印度教或佛教信徒的素食餐厅，如果一切食品原料和调料都是纯素，穆斯林可以食用。根据这个原则，穆斯林开设的清真餐馆，也可以雇佣非穆斯林厨工，只须提前对他们进行必要的培训，懂得清真食品的原则，学会对穆斯林尊重，他们不必归信伊斯兰，允许为穆斯林顾客服务。&
如果受到非穆斯林朋友的邀请赴宴，无法拒绝，须向你的朋友声明你是穆斯林，有些饮食习惯忌讳，受到朋友的尊重，避免提供非清真的饮食，就可以到朋友家参加宴席。如果朋友家招待各种客人都有，饭桌上有非清真的饮食，只须提醒注意，避免取用那些食物，穆斯林也可以与大家共桌同餐。如果在餐桌上，向非穆斯林宣传伊斯兰的饮食原则以及穆斯林的饮食道德，这就是宣教的机会，至少可以帮助非穆斯林朋友了解伊斯兰，消除分歧和误解。
在非清真的餐馆或非穆斯林家宴上，穆斯林的客人可以要求杯盘碗盏用清水洗干净，就可以使用，因为“以水为净”，与非清真的食品没有沾染和混合。在先知穆圣时代，许多弟子归信伊斯兰成为穆斯林，而他们的亲属多半没有归信，仍旧是非穆斯林。他们回到老家访问非穆斯林的父母和亲友，先知穆圣许可弟子们同非穆斯林亲属共进饮食，吃饭时只须挑选可以合法食用的饭菜。&
在以上各种情况中，严格说都是非正常状态，由于种种原因而表示通融﹑宽容和仁慈，或者因为屈服于强暴的压力或危及生命的饥饿。因此首先，这样的生活方式不能是长久的性质，日常生活尽量避免这类场合。第二，如果餐馆侍应生或者待客主人唱的菜名是“净素”或者“原料是清真”，但是在你的心中产生了疑虑，性质便成亥俩目，仍旧不可食。圣门弟子诺曼·巴什尔传述说：我曾经听到过真主的使者说合法的东西是很明确的，不合法亥俩目的东西也是很明确，那么在这二者之间，就是存有疑虑的东西，人们不敢肯定。谁对存有疑虑的东西加以避免，他是对自己信仰和荣誉的自重和自尊。如果对犹豫不决的事务稀里胡涂不讲究，他便是落入了亥俩目的行为。譬如一名牧童围绕着一片禁牧区放牧，他的牲口进入了禁区(他尽管装做看不见，也是在犯错误)。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。清真餐馆的经营者必须是穆斯林吗？
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清真餐馆的经营者必须是穆斯林吗？
【金雪微的回答(30票)】:
因为清真餐馆涉及、信仰等问题，不同于西餐/川菜/日料等特色餐饮，且国家对“清真”牌照的颁发有一定条件限制，所以绝大多数情况下清真餐馆的经营者都是。
一般情况下我国颁发“清真”牌照的条件：
1.生产和经营的场地、设备、设施符合清真要求；
2.主要管理人员和职工中，有适当比例食用清真食品的少数民族公民；
3.企业的负责人和个体工商户应当接受清真食品行业培训，并取得合格证书；
4.企业的负责人、承包人或者是承租人一般应当是食用清真食品的少数民族公民，个体工商户应当是食用清真食品的少数民族公民。
简而言之，清真餐厅的经营者可以不是穆斯林，但其必须接受清真食品行业培训并获得证书，且餐厅的大部分职工（厨师）必须是食用清真食品的少数民族。
【喵咪的回答(3票)】:
这跟宗教有关，“清真”不是一个菜系，而是指符合穆斯林教义的食物，包含很多禁忌和特定习俗，如果由非穆斯林经营就会造成违背教义。川菜之类菜系就没有这方面限制，只要掌握烹饪方法就可以做出来。
【李伟的回答(7票)】:
川菜和西餐和寿司都是原产地问题，而清真和他们不一样，宗教才是根本
相信你说的清真店是有清真标的那种，而不是说你开个馆子只卖清真菜
后者没人管你，卫生许可经营许可有了随便开
你得先弄明白清真二字的含义：
清真意指为“符合伊斯兰教法规定的”、“教法允许的”各类行为和事物，在这里特指“符合教法规定的、教法允许可食的食品”。《古兰经》说“众人啊！你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食品”。所谓“合法”，就是在真主名义下屠宰的动物。所谓“佳美”是指鲜活的、洁净的食物。“他（安拉）只禁忌你们吃自死物，血液、猪肉以及诵非真主之名而宰的动物，因为他们确实是不洁的，或非真主之名所宰的犯罪物”。所以，古兰经才是判断清真食品的根本准则，怎么能按照民族习俗对待呢？信仰与习俗完全是不同的概念。由上可知，你满足了清真餐饮的卫生、屠宰、生产条件，可以发给你绿标，但谁来监控你？
总不能每个店里给你安排一个阿訇天天看着你进货做菜吧，那干脆来个省事的办法：你经营者、厨师都是教众，你敢不按教义的规定来一个试试？自己人就先把你办了……
再说伊期兰教的教众遍布天下，你一个不小心给拉登这号的国际风云人物……好吧，就算不是拉登，随便一个伊斯兰教的国家人物吧，看到清真标进到你的餐馆，万一有不符合标准的吃的东西给人家提供了，往小了说关门大吉，大了就是国际宗教争端，你负得起责任吗？
话说伊斯兰世界的人民都是战斗的民族……不可得罪…
最后让我们为了世界宗教的和平和人类大团结一起祈祷吧：
阿弥陀佛，善哉善哉，真主与们你同在。阿门
【袁磊的回答(0票)】:
按说该是，嫁娶穆斯林在生理上都要付出一定代价，或至少有一定仪式感。按说啊。
南方，东部多见的兰州料理也确实为青海回族撒拉族等穆斯林所经营，且均为家族式经营。一些新疆风味餐馆，如是清真者，也大多确为穆斯林经营。
可是你更常食用的清真食品不在此列，如蒙牛伊利的雪糕，康师傅统一的方便面。很难做到啊，就是让穆斯林食用放心罢了。
另，你知道吗，在西北，穆斯林只喝百事可乐，因为是蓝色的。
【BlackTea的回答(0票)】:
我家楼下的兰州拉面是有猪肉的
【孙小迪的回答(0票)】:
不一定，我爸爸曾经开过一家牛肉面馆，我们是汉族，可是为了扩大受众面，那时还小，不知道老爸通过什么方式，反正最后餐馆挂的是清真，不过不能对外张扬，店里的伙计也都要戴回族的白帽，我知道另一开羊肉泡馍的也是汉族，不过他貌似花钱顾一个回族来经营的。貌似执照上也是以那个回民的身份申请的。
【钟Ryan的回答(0票)】:
不一定，你如果信仰伊斯兰教，也可以开。
【ziyangjiang的回答(0票)】:
应该没有规定吧。但是穆斯林的神经往往比较敏感。谁会来吃卡非勒的东西呢。。。。
【柳茂的回答(1票)】:
这种傻*问题也怪不得没人回答……
清真餐厅的经营者是穆斯林，是因为伊斯兰教穆斯林不吃猪肉，也不吃非穆斯林宰杀的牛羊肉，因此穆斯林自己经营，可以让伊斯兰教的人吃得放心，对于伊斯兰教穆斯林来说，由于信仰，他们肯定不会使用猪肉猪油或者购买非穆斯林的牛羊肉的，但是如果让普通人开，根本就无法保证不使用猪肉和非穆斯林宰杀的牛羊肉。这是信仰和习俗问题，和种族主义有个毛线关系。
PS 楼主放过中国吧，国外也有清真餐厅的，也是穆斯林开的。
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第三方登录：穆斯林用手刮大便，英国人误食清真屎
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对于穆斯林清真我想说几句。。。收藏
清真守恒定律一：一个穆斯林社会系统的信徒U增量等于外界皈依于它的信徒数量Q与外界消失的卡费勒A的和。亦可表述为：如果一个穆斯林与外界环境孤立，那么它的清真性将不会发生变化。还可以表述为：第一类卡费勒即不消耗任何猪肉却不能源源不断地对外传教的穆斯林不存在。清真守恒定律二：穆斯林可以自发地从温和派转向极端派，但不可能自发地从极端派转向温和派；或者不可能从卡费勒吸引信徒，并将这信徒完全变为极端派，而不产生其他任何影响；或者随时间进行，一个孤立穆斯林社会中的极端派不会减少。清真守恒定律三：绝对温和派不可达到。如果你担心穆斯林有恐怖袭击的可能，那么就总会恐怖袭击，这就是所谓的穆罕穆德墨菲定律。恐怖分子的袭击频率是不规则的，是永不停歇的，当白左的势力越大，频率越高，这就是赛义德布朗运动。一个穆斯林的暴力行为可以分成两个部分，必要暴力行为和剩余暴力行为，必要暴力用于发泄日常的不良情绪，剩余暴力被阿訇利用对古兰经的解释权无偿使用了。这就是清真剩余暴力理论。实事求是，群众路线，独立自主，是清真思想活的灵魂。实事求是，不清真就是不清真。群众路线，一切为了袭击，一切依靠袭击，从教徒中来，到咖啡乐中去。独立自主，自立更生，即使是白左也不能干涉清真的行为。 其他条件不变的情况下，随着穆斯林收到的优待的增加，他从该优待中连续增加的每一项优待中所得到的满足程度越来越小的一种现象。这种现象普遍存在，被人们称为遵从真主者的边际优待递减规律。一名穆斯林在开枪或者自爆前，我们无法确定这名穆斯林是极端的还是温和的，这种现象被称为薛定谔的穆斯林，也被称为买买提测不准原理。同样的，什叶派人弹和逊尼派人弹不可能同时出现在一辆自爆车里，这是哈里发不相容原理。南美洲的一个穆斯林背诵古兰经会引起北美的一系列爆炸，这就是著名的穆罕穆德蝴蝶效应。一个默罕默德在众目睽睽的社交网络上呼吁大家理性，呈现温和的性质；而在别人不注意的情况下boom地一下就自爆了，呈现极端的性质。这种现象被称为默罕默德的温极二象性。当外界提供足够的清真能量后基态的温和穆斯林将成为激发态的极端穆斯林，这成为清真的跃迁。
古兰经的教义决定了这个宗教有大问题
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