弥陀印与禅定印有什么区别？ 是不是一个是右手在下左手在上，一个相反？
全部答案（共2个回答）
就是左手在下，右手在上——称为“法界定印”持诵任何佛菩萨
护法名号，或者真言密咒，
佛教区别于印度佛教的几个特色：
1、中国佛教早期主要传承自“西域”（今中国新疆至中亚一代），所以吸收了西域古国（那些古国在魏晋南北朝都是比较繁荣的佛教国家...
学习世间的学问知识还需要到学校里找老师，学习出世间的学问却不懂亲近善知识，这是非常颠倒的想法。
另外，禅定不等于禅宗，禅宗的书籍，似乎也不怎么讲禅定。
现代科学的研究表明，人的大脑左右两半球各有不同的功能。一般认为，左半球的主要功能是进行逻辑推理和语言表达，与语言、数字以及概念、分析等有关。右半球的主要功能是进...
答: 现在市场上的德诺格新风系统可以去除甲醛吗?
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这个不是我熟悉的地区通灵佛教网&||||||
问：极乐世界是否原本存在？是后来被阿弥陀佛发现的，还是原来就没有，而是本师释迦牟
答：这种存在啊，已经不是我们所能够思维的存在，你说它是存在，也不能说它是一个实体的存在呵，它是真空妙有，是契证到诸法的空性，由大悲心，为了救度故，所流现出来的。它不需要我们建设呵，它不是一个造作的过程，这是无作妙用，不像造房子，要挖地基，要用砖块，要用什么什么来建，不是这样造作的，是称性流现出来的。它的树不是一寸一寸长大的，它是一下子就那么高的，我们要理解称性了，海印三味啊！是这么一种的情况。诸佛如来建构净土，度化，这里面种种善巧方便都是属于的境界。那么，实在来说，你也不能说他就是十劫以来才成的佛，阿弥陀佛十劫以来所成的佛也是这一期的应化。实在来说，阿弥陀佛是久远劫以前早已实成的一尊古佛。那么西方极乐世界，四十八大愿是法界当中确实发生的一桩大事因缘，释迦牟尼佛在菩提树下悟道契证到宇宙法界的真相，现量契证，他把这桩事情和盘托出告诉我们了。而且阿弥陀佛，西方极乐世界跟我们有密切的关联，是救度娑婆世界苦难众生的最殊胜、最简单、最圆顿的一个法门，所以释迦牟尼佛以他的同体慈悲，悲心哪，欲令我们赶紧离开这个三界火宅，径登安养，获得相似的涅盘快乐，让我们迁移到那个地方去。我们要依教奉行，就很好了！到了西方极乐世界以后，西方极乐世界建构的种种因缘事理、因果，我们就了然明白在这里面，不需要用我们的思维逻辑，那是离四句、绝百非，超情离见的，我们仰信遵信，如教奉行，就好了！佛学大辞典
摘自：丁福保佛学大词典
　（印相）弥陀之住定印也。见定印条。 更多：
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阿弥陀佛解冤释结咒内容是什么啊?昨天一位阿姨让我念阿弥陀佛解冤释结咒,可是我忘记里面是什么内容了,还有消灾延寿药师佛解冤释结咒,
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　　解冤咒　　解结解结解冤结,解了多少冤和业　　洗心涤虑发虔诚,今对佛前求解结　　药师佛, 药师佛, 南无消灾延寿药师佛!随心满愿药师佛!　　（念27遍）　　解冤咒　　南无普光菩萨摩诃萨（三称）　　唵 齿临　　金吒 金吒 僧金吒　　我今为汝解金吒　　终不为汝结金吒　　嗡 强中强 吉中吉　　波罗会上有殊利　　一切冤家离我身　　摩诃般若波罗密　　解冤咒：　　嗡．达,乞啦噶呀,吽!　　殊胜解冤咒及仪轨　　上师所传殊胜解冤咒及仪轨．．有缘众生可以依此修持,自得解冤,亦可替他人解冤．．．　　仪轨如下．．　　1．观想上师安住上方虚空,无上师可以观想金刚萨垛世尊．．　　2．观想冤亲债主与自己相对而跪．．．　　如替别人解冤则可观想此人与其冤亲债主相对而跪．．．　　3．持解冤咒：嗡．达,乞啦噶呀,吽．．．　　4．持咒直至感应自己与冤亲债主身口意合一,或见上师放光加持即为圆满．．．　　5．回向赞叹．．．（随自己心愿）　　此解冤仪轨非常殊胜．勿须灌顶,佛门弟子皆可依此解冤,唯须至心．愿有缘者珍惜．．．　　如发心替人解冤,解除后,应告诉此人皈依念佛修行．．．　　冤结易解,恶业难除,发心向道,方是正觉．．．皈依念佛修行,方可消除无始恶业．．．　　南无地藏王菩萨．．．　　药 师 咒　　南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶.怛侄他：唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃!　　现在就来分解∶　　南无 --皈依礼敬,有时简短说【皈命】.　　薄伽伐帝 --即是【世尊】"薄伽梵"另一音译.因此念时帝音是轻声的 t音.　　鞞杀社 --"社"字发音现在有人注为"及牙--连音",其实社字用台语发音("西牙"连音)就很正　　确了.意思是【药】.　　窭噜 --【师】现在也用"古鲁".　　薜琉璃 --这句也音译为"排都里牙",即是【琉璃】　　钵喇婆 --【光】的意思.　　喝啰阇也 --【王】,因为药师佛为东方七佛之首(这依世尊提及的顺序而列).　　怛他揭多也 --【如来】(也译"打他噶打牙")　　阿啰喝帝 --【应供】　　三藐三勃陀耶 --【正等正觉】　　怛侄他 --【即是】也译为"所谓".　　唵 --身语意【三身皈命】,即"真正的咒心",真言门用来启动咒语之用.　　鞞杀逝、鞞杀逝--【药、药】,"逝"(读音"接")为多数词连用时的变音　　鞞杀社 --【药】,单用或连用一字时的结束词.　　三没揭谛 --【自度度他】."没"字音为"墨"字,有译为"母尔".　　娑诃 --【圆满达成】.也译为梭诃,或其它如"娑婆诃" 等.　　所以整句咒的意思是∶　　【皈命世尊药师琉璃光王如来应供正等正觉, 即是三身皈命药、药、药,自度度他,圆满达成】　　所以药师如来有三种药,身药、语药、意药,身药找医师,语药靠慈悲,意药便是清净心,三药能去病,三业障难自然消除.　　全咒读音：　　Na mo po qie fa di ,bi sha she ,ju lu,　　南 无 薄
伽 伐 帝,鞞
社,窭 噜,　　bi liu li, bo lai po, he la she ye ,tan tuo　　薜
喇 婆,喝 啰
他　　jie duo ye,a la he di,san miao san bo tuo ye,　　揭
耶 阿 啰诃 谛,三
陀 耶　　tan zhi tuo, om, bi sha shi ,bi sha shi ,　　怛
杀 逝,　　bi sha she, san mo jie di ,suo ha　　鞞
哈.　　药师佛,全称药师琉璃光如来,是东方净土净琉璃世界的教主.药师法注重利益现实人间,故特别契合当今时代的众生.持药师咒是易行的药师法门,若能至心修持,不仅有消灾（免除疾病、横逆、贫困等之苦）延寿满愿的利益,还有促使众生早成佛道的功德.　　药师佛心咒　　爹雅他.嗡.别卡子也.别卡子也.妈哈别卡子也.辣炸娑摩伽德黑.梭哈.　　药师琉璃光如来灌顶真言　　南无薄伽伐帝 鞞杀社 窭噜薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞刹逝 鞞刹逝 鞞刹社 三没揭帝莎诃　　药师琉璃光如来　　药师琉璃光如来,梵名鞞杀社窭噜,简称药师佛,又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王.他与本师释迦牟尼佛、 阿弥陀佛为"横三世"亦称三宝佛,于东方净琉璃光净土,为大医王佛,具法身佛相, 身蓝琉璃宝色,右手持药珂子连枝带叶,左手定印托钵,钵中蓄满甘露, 着三法衣,双定跏趺安住莲华上.　　七佛为伴,七佛药师即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来.其中前六如来为药师如来之分身.七佛药师法则为日本台密四大法之一.　　如以药师如来为本尊,修息灾等法,则称为药师法.其仪轨与七佛药师法相同.其三昧耶形为药壶.真言有大咒与小咒之分,小咒为“唵呼嚧呼嚧战驮利摩橙只莎诃”.又此如来与阿□、大日或释迦同体.各有誓愿救度病苦众生.　　药师佛之形像,据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载,左手执持药器（又作无价珠）,右手结三界印,着袈裟,结跏趺坐于莲花台,台下有十二神将.此十二神将誓愿护持药师法门,各率七千药叉眷属,在各地护佑受持药师佛名号之众生.　　十二药叉神将为眷属,依次为有宫毗罗大将、跋折罗大将、迷企罗大将、 頞你罗大将、末你罗大将、娑你罗大将、因陀罗大将、 婆夷罗大将、薄呼罗大将、真达罗大将、朱社罗大将、毗羯罗大将, 此十二大将各有七千药叉以为眷属.眷属药叉 十二神将,表药师佛的神威力,时刻都守护行者.药师佛有五十一种身相示现, 通常指的是八大药师佛.　　又一般流传之像为螺发形,左手持药壶,右手结施无畏印（或与愿印）,药师琉璃光如来二胁侍菩萨,一为日光菩萨,二为月光菩萨； 此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首,是一生补处之菩萨,表示不分昼夜教化众生之意；　　亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者.此外,或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者.　　药师佛的净土为“东方净琉琉璃世界”,故又称琉璃光佛,以琉璃蓝为其肤色,具法身佛之相.一面二臂,以吠琉璃蓝为其肤色,身穿三衣,右手施愿印持持药诃子,左手脱药钵,钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露,具三十二相,八十随好,以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上.　　药师佛在因地修持行菩萨道时,曾发十二大愿：　　一、自身光明照无边界；　　二、身如琉璃内外清澈；　　三、令诸有情悉皆圆满；　　四、令一切众生行者安住大乘法宗；　　五、令诸有情修行梵行如法清净；　　六、诸根不具者皆得端严；　　七、令诸有情身心安乐乃至菩提；　　八、由女身转男身；　　九、令诸有情消除外道邪见修习诸菩萨行；　　十、令诸有情解脱一切忧苦；　　十一、令诸有情随意饱满令住安乐；　　十二、令诸有情得种种上妙衣服无诸苦恼.　　此十二微妙上愿使众生得现世安乐.要让众生今世生活于安乐无病苦之中,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国.释迦牟尼佛因此开示药师佛法门,利益后世众生.　　以药师佛表相而言,乃是为救济一切众生的病苦,实相则是为医治一切众生的病源–根本无明的痼疾,度化众生能够脱离生死的轮回,所以被尊为大医王佛或医王善道.　　此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,造四十九天之五色彩幡,其人得以苏生续命.此种药师佛之信仰自古即盛行.　　依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载,药师佛又作七佛药师.主尊药师佛,身如琉色,具足光明,披三法衣. 右手结胜施印,持带叶的"如拉"（藏青果） ,左手托钵,贮满能治众生由因果所生的诸病之甘露妙药. 相好圆满,以金刚双跏趺坐在莲花月轮之上.　　因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心,特别是贪、瞠、痴等,相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼,煎迫那些为开悟的众生.由于心理方面有如此多的烦恼,因而导致生理方面有四百零四种的传统疾病和失调,使身体受到病苦之乱.药师佛愿力的显现是消除这些烦恼,使免于受其苦,故持念本尊咒语或药师佛本愿功德经轨,并作礼敬供养,不但可消灾延寿,灭除一切灾劫病苦外,于命终时并可往生清净琉璃世界–药师佛净土.　　礼敬供养药师佛,念佛名号,诵其咒语,可消除一切诸病苦之烦恼根源, 为十二之根本显示.还可消灾延寿,减除灾害病苦,免除九横死之灾. 药师佛为大医王佛,发十二誓愿,救众生之病源,治无明之痼疾.并能消除一切灾业.　　药师琉璃光如来灌顶真言注音　　此药师佛灌顶真言是《早晚课诵集》中十小咒之一,出自《药师琉璃光如来本愿功德经》.常常念诵此咒,可以健康长寿,临终时可以往生净土琉璃世界,或者由八大菩萨护送到西方极乐世界.　　药师灌顶真言功德简介：　　此咒有大威德,若能念诵药师真言,即可消除病苦,延年益寿.如言：“曼殊师利!若见男子女人有病苦者,应当一心,为彼病人,常清净澡漱,或食,或药,或无虫水.咒一百遍,与彼服食,所有病苦悉皆消灭.若有所求,志心念诵,皆得如是,无病延年.命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提”.此言于此真言若自诵,若教人诵,皆得消灾获福者也.　　“药师灌顶真言”治理众生,使得消灾免难、去病却苦.修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧.　　由于药师如来的弘深誓愿,无尽功德,一方面促使众生早成佛道,另一方面也能满足众生现世的安乐和福报.清朝的玉琳国师一读《药师经》,便额手失声,愿人人入如来的愿海.国师的《药师经》题语说：“予见世人顺境沦溺者不一,富贵可畏甚于贫贱.今此如来,使人所求如愿,遂从此永不退道,直至菩提.则欲于王臣长者,一切人中,作同事摄,不乘如来愿航,何从济乎?”　　又说：“若于现前富贵功名,未能志清,男女饮食之欲,未知深厌,则于往生法门,未易生信.即信矣,身修净土,而心恋娑婆,果何益乎?则求其不离欲钩,而成佛智,处于顺境,不致沦胥者,固无如修持药师愿海者之殊胜难思也.若能信行,久久不懈,知不独富贵功名,转女成男,难危迪吉,如如意珠,随愿成就.即得于一切成就处,直至菩提,永不退转,何幸如之!人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船.”　　(摘自海涛法师-慈悲的咒语)　　◎除病离苦,闻说药师名号即得灭罪往生.　　◎修药师法及持药师咒,可除病离苦.　　◎药师咒具有强大的威力,不仅限於疗愈疾病,也能够净化生者和亡者的业障.如果能够本著菩提心,在临终者或动物耳边,持诵药师佛的圣号和咒语,最好不过了,因为那将使他们不堕恶趣.　　◎如果亡者已经听不见了,可以持药师佛咒,然后直接在他们身上吹气或者先在滑石粉、香水上吹气,然后把粉末、香水涂抹在他们身上.　　◎修药师法甚至能够净化亡者,把他们从苦难中救脱出来.　　◎持药师佛的咒语,然后在所吃的肉上面,或死尸、死者的骨头上面吹气,都很有利益,可以净除亡者的业障,使他们得以往生净土或上界.　　◎如果你是肉食者,应当利益你所吃的被宰杀的动物.在吃肉之前,应当持诵这个强力的净障咒,而且猛力地回向,使那些动物即刻脱离恶趣,往生净土或上界,永不再堕恶趣.　　◎即使动物或人已经死了几百年甚至上千年之久,心识还在恶趣,如果持诵药师佛咒之后,在他们的骨头上吹气,照样可以把心识迁移到净土或上界.　　◎持诵药师佛咒语之后,也可以吹气在水上、沙上或滑石粉上,再洒在死亡的动物或人的骨头或皮肤上.这麼做至少可以缩短亡者在恶趣受苦的时间.　　◎修药师法不但对重病的人很有效,还会带来事业、修行或者其他事行的成功.　　药师七佛名号　　南无善名称吉祥王如来应正等觉　　南无宝月智严光音自在王如来应正等觉　　南无金色宝光妙行成就如来应正等觉　　南无无忧最胜吉祥如来应正等觉　　南无法海雷音如来应正等觉　　南无法海胜慧游戏神通如来应正等觉　　南无药师琉璃光如来应正等觉　　药师佛心咒-咒轮　　琉璃净光--药师七佛修法　　药师如来光王七佛修持仪轨　　固朱．达玛巴达拉祖师 著　　《本尊海会 I》--藏传佛教本尊法门导修开示--大藏寺祈竹仁宝哲　　　　敬趋皈依上师佛法僧 直至行者证悟正觉时　　为成佛境利普有情众 行者现向七善逝祈请　　（三次）　　　　行者顶上坐药师如来 蓝身右手作殊胜赐印　　持阿路那叶左作定印 左掌托持妙药甘露钵　　顶上端坐净知王如来 红身右手赐印左定印　　顶上坐妙音法洋如来 浅红身相双手说法印　　顶上坐胜荣无忧如来 浅红身相双手作定印　　顶上坐无染善金如来 金光身相双手说法印　　顶上端坐妙音王如来 金身右作赐印左定印　　顶上坐祥印荣名如来 金身右赐护印左定印　　诸佛身穿僧侣三种衣 各现种种大小祥印记　　双腿跏趺成金刚姿座 端坐莲花与月座之中　　　　触尔殊胜妙药微细分 得凉最深地狱猛炽火　　化热火坑为莲花净池 三业礼拜俗众护者会　　坛列咒智及观想化出 供奉广大种种妙奉品　　忏坦罪业赞叹众功德 祈住说法回向使成证　　　　大福世尊海会听我祈 七善逝曾发大弘誓愿　　于此佛示法末五百年 祈请直示指引真实道　　具福如来破敌圆满佛 祥印荣名如来摩诃王　　行者向尔作皈敬依止 恭敬礼拜及作诸供养　　（七次）　　祥印荣名如来化融光 摄降融入妙音王如来　　具福如来破敌圆满佛 示方便光以宝月莲饰　　行者向尔妙音王如来 皈依礼拜及作诸供养　　（七次）　　妙音王如来化融成光 摄降入无染善金如来　　具福如来破敌圆满佛 成就所发弘誓宝光华　　行者向无染善金如来 皈依礼拜及作诸供养　　（七次）　　无染善金如来化融光 摄降入胜荣无忧如来　　具福如来破敌圆满佛 胜荣无忧如来功德尊　　行者向尔作皈敬依止 恭敬礼拜及作诸供养　　（七次）　　胜荣无忧如来化融光 摄降入妙音法洋如来　　具福如来破敌圆满佛 妙音法洋如来功德尊　　行者向尔作皈敬依止 恭敬礼拜及作诸供养　　（七次）　　妙音法洋如来化融光 摄降融入净知王如来　　具福如来破敌圆满佛 乐定殊胜智慧法洋中　　行者向尔净知王如来 皈依礼拜及作诸供养　　（七次）　　净知王如来化融成光 摄降融入药师如来尊　　具福如来破敌圆满佛 琉璃光王药师如来尊　　行者向尔作皈敬依止 恭敬礼拜及作诸供养　　（七次）　　药师如来融降入我顶 我之一切病患与魔障　　以及罪业障碍皆净化 行者顷即化成药师佛　　　　我心月座上现吽种字 吽字周围并有咒鬘轮　　他 呀 他
三木格爹 疏哈　　Ta ya tha om bhekhanzhai bhekhanzhai ma ha bhekhanzhai bhekhanzhai randza samugate soha　　(随力念诵若干次)　　　　礼拜作供持七佛洪名 所积功德令因缘具足　　七佛四十四本愿誓言 于我与众生中即报现　　此仪轨乃由彭措达玛巴达拉依达孜南卡飘笙及固沙里法金刚所说撮要而成,愿普善增扬!
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感恩阿弥陀佛，是阿弥陀佛的正能量妙观察智加持了我。
因为我前几天请了一尊大母指那么大的黄杨木雕的一叶子，里面雕的是一尊坐在莲花上禅定阿弥陀佛像，背面刻着阿弥陀如来几个字，我把他系在我的佛珠佛头上后，发现阿弥陀佛结了一个手印我没见过，于是我就昨天下午去网上搜那个是什么手印，后来搜到了，是妙观察智印，也就是弥陀定印，我坐在电脑前的太师椅上双手作个手势就学了一下，后来就是边上网边知道了北斗七星跟世界七大宗教的符号和名称密切关联的秘密。
妙观察智印
又称弥陀定印。为密教莲华部之印相。即阿弥陀佛所结之印相，二手之拇指、食指相捻，两手外缚，仰置脐下。（仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨卷上、成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨）（(参见:九品印)136、“定印”3176）p2858
FROM:【佛光大辞典】
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我念了将二百万的阿弥陀佛号，在家里佛前想弯腰佛都不让我朝佛弯腰鞠躬的，所以我对佛菩萨不鞠躬的，我知道佛给我免了这个礼佛的形式，要我站直，心里有佛即可。
　　我知道说出来很多人会不信。
　　我有几次站在家里的佛菩萨面前想礼佛弯腰鞠躬吧，发现身体非但不向前弯腰，却有一股子力量让我上半身朝天仰。于是我突然悟了，原来信仰就是这样的。
　　从那以后，我就不再弯腰向佛菩萨鞠躬了，因为心里知道，佛给我免了。
　　因为我念阿弥陀佛早就过了三十万，我早就已经越过了第三焰摩天，登录到了弥勒佛的兜率天，因此佛不再要我行礼，却受天人礼敬。
　　因此我以后不会向世界上任何哪个人弯腰鞠躬。
　　所以别人礼佛菩萨象我往常一样，是上半身向前鞠躬弯腰，而我现在礼佛菩萨是双手合十上半身往后仰。
　　当你念佛也跟我一样多时，你礼佛菩萨时，也一定是那样的，佛给你免了。
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反之，不念阿弥陀佛的人，都会弯腰鞠躬。鞠躬后面还有二个字尽瘁。
　　人啊，听如来的话吧，念阿弥陀佛，寿命无量愿。。。
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奴才鞠躬尽瘁为主子服务。
　　佛则不然。因此，当你洗涤了奴性，得解脱时，才有了真实的信仰，获得了宇宙正能量，自然就不再鞠躬乃至尽瘁，同时也获得了人性顶天立地的尊严。
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本帖最后由 飘鹏 于
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宝财 发表于
我念了将二百万的阿弥陀佛号，在家里佛前想弯腰佛都不让我朝佛弯腰鞠躬的，所以我对佛菩萨不鞠躬的，我知道 ...
宝财师傅，阿弥陀佛很生气。您的鸟语一出，禽流感又开始肆孽了。
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用心于无心之间
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写这种东西的人才是真正的愚昧无知
古今情一也
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人要空虚的什么程度才寄托于这些虚无缥缈的东西&&！
有病早治，认识不到自己有病就没治了，慢慢的自欺欺人自我陶醉吧。
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自从上次自裸身体被封掉后，就走火入魔了吧
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飘鹏 发表于
宝财师傅，阿弥陀佛很生气。您的鸟语一出，禽流感又开始肆孽了。
今天看到个算命的人，边上摆着一只鸟，我问那个算命先生那鸟干嘛的？他说：“它会算命的，但今天它不想算。所以就让它息着”我说喔。看它长得很漂亮，在一只很小的笼子里玩，还有食和水。
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鲁地 发表于
写这种东西的人才是真正的愚昧无知
儒教的最大害从之处，就是夜郎自大——半部论语走天下。
　　所以在宇宙中，以七星为代表的北斗集团内，没有它的星际牌位，是一种天意。
北斗集团是宇宙财团。北在五行中是水。比如说，四大天王为首的北方多闻天王是撑财的（北方多闻天王，为佛教护法之神，四天王之一。据说，他是古代印度教中的天神俱毗罗别名施财天（意思是财富的赠予者），早在印度古代伟大史诗《玛哈帕腊达》等书中就已出现过。多闻天王喜欢听佛祖听经，所以叫多闻，多闻天王儿子很多，一说哪吒是他的儿子，也有说是他的孙子。八大财神也是护持多闻天王周围的财神。）。
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