2014年《好书伴我行》征文作品选集 - 全民阅读 - 南充市直机关工委
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2014年《好书伴我行》征文作品选集
14:34:08　　来源：本网站
以&烹小鲜&的艺术推进改革
&&《中国2014改革升档》读书笔记
习总书记论治国之道，曾引用老子一句名言：&治大国如烹小鲜&，意指治国如同烹饪，既不能操之过急，也不能懒散怠慢，油盐酱醋都要恰到好处。改革也情同此理。当前，全面深化改革已涉入深水区，每一项任务都是难&煮&的硬骨头，都是一场攻坚战。作为地方改革的&掌勺者&，要有视改革如&烹小鲜&的精神和态度，具备高超的艺术与技巧。这既需要想象力与创造力，也需要智慧与&手艺&，还要经得住&观赏&与&品鉴&。唯有展现&大手艺&，贡献&大智慧&，做到聚神聚力、&心灵手巧&， 才能始终掌握好改革的&火候&，最终将&小鲜&烹成色香味美、全民共享的大餐。
&&大胆下勺：敢尝试才能开局面。烹制美味大餐，前提是不畏火炙与烟熏，大胆举勺入锅是第一步。改革同样如此，其本身是一场攻克体制机制顽瘴，突破利益固化藩篱的攻坚仗，没有&敢冒敢闯&的精神，没有&临门一脚&的勇气与魄力，就不可能取得成功。我们必须清楚地认识到，经过三十多年先易后难的渐进式改革，改革已达到&帕累托优化&阶段，既有利益格局和新增利益调整的矛盾愈发尖锐地摆在面前，未来的改革必将踏上各种利益纵横交错、各种矛盾纠结难解的荆棘丛生之路，没有破釜沉舟、敢下深水的决心是很难前行的。如今中央下了最大的决心，正所谓&炊具已备，只待入勺&，唯有心怀披荆斩棘、勇于担当之精神，具备敢于拍板决策，勇于攻坚克难的魄力，下决心推进一些多年想改而未改的重大改革，补上重大基础性制度建设的短板，解决发展中的突出矛盾和问题，才能为发展铺设一条能够奔跑、高速奔跑、高质量奔跑的宽阔大道。
&&掌握火候：稳推进才能保质量。火候的把握对菜肴的烹制至关重要，所谓&武火煎炒，文火煨煮。火弱则物疲，火猛则物枯&。就改革而言，亦须掌握好火候，要按照蹄疾步稳的要求，坚持&底线思维&，做到不疾不徐，恰到好处。众所周知，改革是有风险的，尤其在社会结构和利益格局深刻变化的形势下，协调各方利益和达成改革共识的难度很大；在改革越来越触及现有利益格局的情况下，一些深层次利益调整不可避免会遇到不小阻力；在社会大众分享改革成果愿望越发强烈的背景下，如何&分好蛋糕&甚至比如何&做好蛋糕&更重要。这就要求我们的步伐必须慎之又慎，事情没弄明白不要盲目推进，该中央统一部署的不要抢跑，该尽早推进的不要拖宕，该试点的不要仓促推开，该深入研究再推进的不要急于求成，该得到法律授权的不要超前越位，用智慧与谋略找准改革&力&与&度&的平衡点，以科学务实的态度处理好改革发展稳定的关系，稳慎有序开展各项工作，确保改革大业&风正一帆悬&。
&&讲究技巧：抓关键才能破坚冰。烹饪之道，包括炒、爆、熘、炸、烩、炖、蒸等数十种技法，各有讲究，如炒有生炒、熟炒、干炒，爆有油爆、葱爆、酱爆，烧分红烧，、干烧等。中央文件中，全面深化改革涉及14个大项60个小项，面对千头万绪的任务，必须找准方法和诀窍。具体而言，就是要有善于改革的大智慧，学会&弹钢琴&，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，分清轻重缓急，找准切入点，根据不同情况因情施策，达到以重点突破带动全局改观的&四两拨千斤&的效果。长期以来，我们的改革常走入一个误区，即偏重考虑社会成员的承受力，忽视考虑让社会成员得到什么。而改革的最终目的是让人民群众共享发展成果，应当将民生问题作为改革的重点和首选突破口，使民众不断获益，这也是衡量一个国家改革和发展的基本标尺。唯有这样，人民群众对改革的困难就越能多一些理解，对改革的举措就越会多一些支持，改革产生的震荡越能最大限度避免或减小，改革成功的希望就越大，发展、稳定的基础也就越能坚如磐石。
&&精选食材：勤研判才能控风险。美味的菜肴源自优秀的食材，不同食物的搭配对烹调相当关键，有的食物不宜同吃，否则不但营养效果达不到，反而会有&副作用&，甚至引起疾病。改革是在和经济、政治、文化、社会、生态的体制&高端&打交道，历来与失败风险相伴共生。&深水区&的改革和攻坚期的探索，涉及的利益主体将更多更复杂，触及的矛盾将更难更尖锐，面临的阻力将更大更隐蔽，出现的风险可能更高更难控制，所付出的代价可能会更大更难承受。因此，我们决不能掉以轻心，必须提升预判走势、掌控风险之能力。要在改革创新过程中多一些风险评估，重大改革创新多一些试点探索，方案要优中选优，措施要细之又细，事前事中事后都要周密研判跟踪，确保问题能在第一时间发现和整改，疏漏能在第一时间堵截和修补，风险能在第一时间管理和控制。只要多谋善断、细心研判，改革就能化险为夷。
&&兼调众口：聚民智才能得民心。因为各人口味不尽相同，&好吃&的标准很难统一，即使酸味甜味苦味辣味咸味五味俱全，主味辅昧海味野味药味样样皆备，也依然会众口难调。在过去的改革中，我们始终抱着尽善尽美的态度，力求周密无瑕的方案，但争议、非议、抱怨甚至责难从来也未停止过。这是因为很大程度上，我们的改革是自上而下的行政命令和长官意志，缺乏真正对基层声音的倾听。应当意识到，全面深化改革是一个不可能一朝一夕、一蹴而就的长期过程。如此伟大的事业、如此复杂的工程、如此漫长的探索，没有广大人民的广泛参与是不可能取得成功的。改革创新的顶层设计离不开人民的聪明智慧，改革创新的基层实践更离不开人民的首创精神。俗话说得好，&众人拾柴火焰高&、&一个好汉三个帮&。我们必须充分尊重人民群众对改革的知情权、参与权和监督权，畅通社会参与渠道，问政于民、问计于民、问需于民，广开言路，广纳良谏，群策群力，使改革的实践在人民群众的广泛参与中不断深化，使改革的成果在人民群众的共同分享中不断提升，形成全民参与、共创共享之互动机制。唯有如此，面对改革这样的饕餮大餐，&众口&才会不再&难调&。
全面深化改革是一道时代难题，但难题的另一面也是机遇。我们应有将改革视为&烹小鲜&的艺术态度，以敢于掌勺的勇气和善于执勺的技巧，把改革的决心与改革的睿智结合起来，把握好方向、阶段、节奏、力度、进度，采取正确有力、稳妥踏实的措施扎实推进，就一定能搞好这项兼具复杂科学性和高度艺术性的&系统工程&，将改革大餐烹制成一道人人咸宜的全民盛宴。（作者 &南充市委政研室)
书 是 挚 友
南充市文化广播影视体育局& 陈吕勇
我从小就渴求友情，当下年过天命盘点，我究竟有多少朋友？屈指默算最好的朋友不多，比较好的也如数家珍。
人们不明白或是有意装糊涂，误用和贬损&朋友&的概念了，很多人仅仅是熟人、同事、话伴，以及交往中利益的交易者或博弈者而已。愚人半生阅人无数，一些人以朋友待我呼我，其后才知有求于我，当我给对方办不了事和按原则不能办事，其人远去甚至心存埋怨；有的人请我小宴，我推之不却，于后总觉得我欠他的情，要我回请多遍，计算已大于他所埋单之额便消失了，我约对方摆龙门阵或游玩，别人总是借故推托。
我在寻找，在比选，人生要有一群知己以免寂寞，渐渐发现有一种类型的朋友，交上容易，你对她真诚相爱，她对你绝不变心和假打，而且友情伴你终身，最大的特点是这个群体你想她有多庞大就有多大，不费多少担心她&出国&和死亡，你有心与她相守她就一直相伴，而且带给你无穷无尽的快乐，她就是&书！
日早晨，我从部队转业在乌鲁木齐乘车来南充，在部队用的衣服、鞋子等东西几乎送人了，就拎了一箱书，在宝鸡转车时，一名站上的女工作人员，像对待犯罪嫌疑人一样把我带进屋子，检查了我的书箱，声色俱厉地吼道：&超重，罚款30元！&我向她说好话，给她出示转业的手续，阐明最后一次离开部队舍不得扔掉，她黑着脸说：&你再往下说，再加10块&，我只有应招。回南充这30年，我一直把这些陪伴我军旅生涯10年的&战友&&朋友&单独搁在书柜一格，经常与她们交流、相玩，每次与她们&说话&，我青春的岁月场景、第二故乡的维吾尔族风情一下拉到眼前，每次都是朋友相聚的精神盛宴。
书这个朋友，有&血&有&肉&也有长相，有的外表华丽内心浅薄一点；有的面目苍老千岁，内心永远年轻；有的秀外慧中千古诱人；有的五脏不泯，你与之交流一次，对她的认识递进一次，斗转星移，她未变，觉着你在变。这个朋友营养无限功用无穷，有用来长身体凑本领的吃饭朋友；有用于消遣一娱即逝的朋友；有排除万难教你攻关为师的朋友；有解愁令你开心随叫随到的朋友；有诉说人类过去的朋友；有告诉你当下若干消息的朋友等等，不一而足。试想，花钱一次享受一生并永远跟随你，不需再花钱上馆子吃喝培养友情，从无奢求找你办事等利益交换，茫茫人海中能寻觅出多少这样的朋友！所以，我体会到书这位朋友，是挚友。
我自幼喜欢这个朋友，由于为了成长、生存、求职与工作，许多想读的书没时间&结识&，多少年有个夙愿；待哪一天时间充裕，我要好好地读书，让精神大餐吃个够。这一天终于来了，我从领导岗位走到二线，每天成了时间的富翁，我就奔走在这些&朋友&之间，简直从未有过这般快意，长我知识、炼我心志、养我精气神、乐我感官，大有再世之慨。愚人至今不会打麻将，更不屑那些不尊重金钱的赌博行径，多数时间用在读书上。
想想以色列、日本、德国这些发达国家的国民的阅读量，读书让民族强大、国家振兴，这是人所共知的道理，即或个人的强大与健康长寿也与热爱书籍直接攸关，北大知名教授梁漱溟只有中学学历，靠自学成为中国现代著名的哲学家、教育家和社会活动家，活到老学到老，弥留之际手有书香；著名作家马识途年逾百岁，已有等身著作，名扬天下，但今天每日坚持读书写作不辍，没有倚老卖老卖名气，常有佳作问世；一次听海尔集团首席执行官张瑞敏演讲，让人震惊，纯粹是学者的知识结构，青年人的敏捷思维，相声演员的语速，原来他一年要读100多本书。
花甲已在向我招手，很多人提醒：养独生子女的这代人开始，好多人要做好晚年孤独的准备，为了获得一个丰富的精神世界的晚年、一个理智与心灵健康的晚年、一个肉体衰老推迟的晚年、一个赶走孤独空虚的晚年，我作的准备是紧紧拽住书籍这个挚友的手。
宣传干部理应成为学习掌握理论的领跑者
南充市委宣传部 &赵 东
习近平总书记劝勉我们：&理论修养是干部综合素质的核心，理论上的成熟是政治上成熟的基础&，作为宣传战线的宣传干部理应成为学习掌握理论知识和科学理论的领跑者。
习近平总书记深刻指出：&学习和掌握理论的深度，直接影响甚至决定着一个宣传干部的政治敏感程度、思维视野广度和思想境界高度&，前不久他又强调：&认真学习马克思主义理论，这是我们做好一切工作的看家本领，也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领&。宣传干部在宣传工作和服务经济建设全局和未来意识形态领域斗争中肩负着重大的政治责任，对理论修养有着更紧迫的渴望和需求，对理论学习应有更高的标准和要求，应带头学习好党的创新理论，不断提高自身的理论修养，做学习和掌握理论的领跑者。
理论修养关乎政治成熟。政治上的坚定和成熟，源自理论上的清醒和扎实。邓小平曾说过：&不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。&习近平总书记也指出：&理论修养是干部综合素质的核心，理论上的成熟是政治上成熟的基础。&这些重要指示，分别从政治和世界观的高度告诫我们，理论修养的重要和理论缺失的危险。宣传干部只有不断强化理论学习，提高理论修养，牢固确立马克思主义的世界观，率先解决好自身的理想、信念、党性、人品、官德等根本问题，才能在大是大非面前坚定理想信念、铸牢共产主义政治信仰、严守宣传纪律，才能在利益得失面前，境界高尚、顾全大局、服从组织，才能在各种诱惑面前保持定力、守住底线、经受考验，才能在关键时刻冲得上去、担当得了、不辱使命。
理论修养制约方法能力。马克思主义既是世界观，又是方法论。世界观主要解决&是什么&，它能丰富和提高人们的精神境界，而方法论主要解决&怎么做&，它能发展和锻炼人们的思维能力。方法论是我们认识世界、改造世界的根本方法和锐利武器。黑格尔说过：&方法是任何事物所不能抗拒的、最高的、无限的力量。&达尔文说：&最有价值的知识是关于方法的知识。&钱学森同志讲：&领导关键是要具备两种素质：一个是胆识，一个是方法&。可见，方法的好坏决定事业的成败、效率的高低。方法对头，就能事半功倍、提高效率，就能一通百通、点石成金；方法不当，就可能迷失方向、主观片面、事倍功半。宣传干部工作方法优劣对宣传工作影响更大。所以，我们学习马克思主义理论，既要积极改造世界观，也要不断丰富方法论，并善于将方法论转化为具体的思维方式、思维方法、思维能力，转化为具体的工作思路、工作抓手、工作能力。从宣传干部工作性质看，在实际工作中要善于悟好用好一些常见方法，比如抓主要矛盾的方法，以主要矛盾和关节的突破带动整体；比如目标决定手段的方法，围绕目标（目的）实现，反推工作重点、方法步骤和对策措施等。
理论修养影响领导权归属问题。网络时代条件下的宣传思想工作，对于所有从事宣传思想工作的同志们来讲，能否把握工作的主动权，履行宣传思想工作的管理权和话语权，主要取决于宣传干部自身的理论素质高低和能力强弱。因此，宣传干部理论修养在一定程度上决定和影响宣传思想工作的效果与质量。未来意识形态领域中的敌我交战和争斗，核心是双方指挥员之间、主力军的对抗，归根结底又是世界观和方法论的对抗。宣传干部作为意识形态领域斗争主力军，只有不断丰富马克思主义理论修养，用马克思主义理论武装头脑，磨炼指挥打胜仗必备的忠诚、胆识、谋略、能力、武德、作风，才能在生死考验和巨大风险面前临危不乱、处变不惊、从容应对，随时准备为国家和民族利益牺牲一切；才能自觉从政治、战略和全局高度领会把握意图，严守政策纪律，坚决服从命令，确保上级决心意图的实现；才能在复杂多变的战场洞察&战争迷雾&，把握战局发展；才能不畏艰难险阻，敢于担当，敢于亮剑，敢于胜利。从这些意义上讲，宣传干部理论修养还事关能否打思想战线胜仗，特别是能否打赢&政治思想仗&决定性因素。
《红楼》伴我行
仪陇宏德中学& 王蕾
&&& 在我的童年时代，别的孩子都在打游戏机、摆弄洋娃娃，而我却迷上了王扶林导演的《红楼梦》。每当片尾曲《红楼梦序曲》响起，我就哭闹着没看够。婆婆于是牵着我的手挨家挨户地问，直到大家都说已经播完了、明天才会有，我才罢休。心里想着那楚楚可人的林黛玉，那眉间展不开的忧伤，我就巴望着明天快点到来。我的游戏也开始由攀着藤萝荡秋千、搭建花房改为与小伙伴们扮演红楼梦剧中的人物，模仿他们的一颦一笑、一言一行。&早知他来，我就不来了。&忽而对着母亲来这么一句，弄得母亲丈二和尚摸不着头脑。直到弄清我是在讲红楼梦中的台词，才嗔怒道：&好你个丫头片子&。那时的我钟情于红楼就像沙漠之于骆驼，天空之于白云，河流之于游鱼，麦苗之于雨水。一日不看红楼梦，就一日不消停；一日不看红楼梦，就一日不得安宁。
&&& 《红楼梦》之大，涵盖面之广，可圈可点之多，我以为中国文学史上无一部名著可及。就拿大观园的景致来说，无一处不精致、无一处相同。看那潇湘馆之雅致、蘅芜苑之幽冷、怡红院之明丽、稻香村之野趣，一处一景皆有赏玩之妙。再来说说红楼梦中人，无一个不传神、无一个雷同。看那林黛玉之柔弱、薛宝钗之圆滑、贾宝玉之多情、晴雯之率性，举手投足皆有动人之处。还有红楼梦中的诗文，无一篇不彰显个性、无一篇不情真意切。或直白、或含蓄、或赞美、或悲伤、或感叹，道尽人生悲欢离合，尽述人间爱恨情长。
&&& 如果说影视剧《红楼梦》让我成为红迷，那么曹雪芹的原著《红楼梦》则让我从此与文学结下了不解之缘。
&&& 读书时期，偶然得到一本《红楼梦》。那封面上似曾相识的黛玉引领我走进了这本书，走近了林黛玉的内心。&偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂&那就是如梨如梅般清新、脱俗的绛珠仙草&&黛玉了。你看，她一袭白衣站在梨花丛中，正抚卷深思，&不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿&，仿佛一个眼中蓄泪、愁眉不展的黛玉已向我走来了，你听，在那凄冷的风雨声中，一声声的咳喘似在哀叹自己命运的坎坷、与宝玉姻缘的前途迷茫。从&一朝春尽红颜老，花落人亡两不知&的声声悲音、字字血泪中，你是否能感受到黛玉葬花更是在葬心呢！那是一个柔弱女子在没有依靠、没有地位的境况下痛苦的挣扎。&质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。&这就是黛玉在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。&我手写我心&林黛玉就是用一支笔在描绘她的爱和理想。
&&& 现在如我所愿，做着与文学相关的语文教育工作。当我带着孩子们一遍遍研读红楼时，我发现每一次的阅读又有不同的体会。与《红楼梦》相伴，我就像茫茫大海上的小木筏，遇到了航标灯。《红楼梦》就是一位益友，她会告诉我如何做诗&虚的对虚的，实的对实的&；会告诉我如何与人相处，像宝钗一样方能处世万般皆通；还会告诉我如何做人，学习宝玉如何去坚持自己的理想、坚守自己的爱情。&十年辛苦不寻常&，感谢《红楼梦》让我成长为一个有文化的性情中人，一个纯粹的、脱离了低级趣味的人。
&&& 好书就像一股甘泉能滋润我干涸的内心，给我信念和力量；好书就像寒夜里的一团火温暖我冰冷的心灵，给我慰藉和温暖；好书就像一把犁头能耕耘我贫瘠的心田，给我新生和希望。一本好书，就是人生中的一笔财富。能读到一本好书，就是我最大的幸福。育人者需要多读书方可充实，学习者需要多读书方能成才，每一个人只有多读书、中国的梦才不会遥远。只有阅读才能夯实国家文化根基，只有阅读才能占领民族心灵高地，只有阅读才能凝聚中国力量、圆梦成真。
&&& 世慕昔贤境，书爱众香薰。作为一名中国梦的筑造者，我坚信所有的教育工作者都如我一样期待着中国继疯狂英语之后也能揭开全民阅读的序幕、并把阅读进行下去，使阅读遍华夏、书香满中国。
愿多一些&南风&
&&有感于《历史转折中的邓小平》的改革之志
南充市航务管理局& 龙& 钊
& 拉封丹的寓言作品中，有一则南风的故事。南风与北风比赛，谁让路上的行人脱掉身上的大衣，就算谁赢。于是，北风呼啸而起，让行人感到刺骨的寒冷，可是，行人不仅没有脱掉大衣，反而裹得更紧，南风则轻柔地吹拂行人的脸庞，越来越暖和，行人不由自主地脱掉了大衣。南风凭借其&温暖&、&轻柔&、&和煦&获得了意想不到胜利，说起南风，很容易让人联想到同样是&温暖&、&宽松&，具有异曲同工之妙的改革&南风&。
卧读《历史转折中的邓小平》，感触最深的是被文革严重破坏的民主和法制、遭到禁锢的思想和意识，突破思想的禁区，打碎体制机制的坚冰，其实质是&放松&与&激活&。就如温暖的&南风&，不是通过&管得过严、统得过死&的计划体制，而是营造温暖、轻松的政治生态环境，放松对人民思想意识的禁锢，创造宽松的社会经济氛围，激活社会活力和创造力。
愿多一些&南风&，但改革之风并非一帆风顺。冲破思想藩篱、触动现实利益，改革从一开始就挑战着既定格局，也无可避免地伴随着&不同声音&。无论方案多么周密、智慧多么高超，公众总会带着挑剔目光来审视，一些人甚至还会以乌托邦思维苛求改革。从联产承包、物价闯关、工资闯关，到官员财产公示、事业单位改革、反腐治贪。自1978年小平同志推动改革至今，中国特色的改革已如舟至中流，有了更开阔的行进空间，也面临着&中流击水、浪遏飞舟&的挑战。发展起来的问题、公平正义的焦虑、路径锁定的忧叹&&
小平同志在书中告诫我们：&不要怕冒一点风险，我们已经形成了一种能力，承担风险的能力&，对于&不同声音&，既需要智慧和审慎，更要有勇气与担当。建国后的前三十年我们完成了政治制度的建构；后三十年我们进行了经济体制的改革；今后三十年，我们的改革将进入围绕创新社会管理、简政放权提升服务能力、建设服务型社会的新阶段。事实上，从改革之初的崩溃边缘，到南方谈话前的历史徘徊，到如今深化改革的十字路口。我们正是以&天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤&的改革之志，勇于直面风险考验，推动改革巨轮劈波斩浪，挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾。
《历史转折中的邓小平》带给我们的不仅仅只是感触，更多的应是转变职能提升服务能力、深化社会管理改革的信心和勇气。面对改革，基层部门不能搞&乾坤大挪移&，&硬政策&遇&软抵抗&；对改革措施不能虚与委蛇、慢半拍。作为南充航务海事机构，更要深刻领会改革精神、继承改革之志，以提升航务海事服务能力，营造宽松发展环境为己任，推动航务工作新跨越。
愿多一些&南风&，转变职能提升服务&强外力&。伴随审批收费的下放和取消，南充航务局转变&重管控、轻服务&的理念，始终秉持&管控打压降低，服务质量不降低&做好服务管理&加减法&。构筑水情信息传递服务平台，拓展服务广度；入驻政务服务中心，延伸服务深度，做好服务管理&加法&。坚持监管与服务同时进行，监管到哪里，服务就跟到哪里，探索出一套独具特色的航政管控服务新模式，通过将心比心的服务换取群众业主真心实意的认同，彰显了&人民满意航务&良好形象。
愿多一些&南风&，营造宽松的环境&修内功&。基层航务工作改革，很大层面上在于提供宽松的选人、用人、创业环境，&不以身份论英雄&、&不看背景看能力&。尤其对年轻人不能戴有色眼镜，既不以&放大镜&方式对出现的问题吹毛求疵，也不以&望远镜&方式对做出的成绩视而不见。同时，单位搭台，年轻人唱戏，对于有能力、有干劲的年轻人要多&给位子&、&压担子&，形成以实绩为重点，由品德、知识、能力等要素构成的用人标准，做到&能上能下&、&能进能退&，营造良好、宽松的工作生活环境，打造南充航务海事人才高地。
书有结局时，改革无穷期。面对新形势，南充航务海事人当继承《历史转折中的邓小平》的改革之志，以&不畏浮云遮望眼&的宽广视野，以无私无畏的责任担当推动航务海事改革进程。如此，我们就一定能使工作水平再上新台阶，让发展乘势而上，为南充航务海事赢得一个光明的前景。
书香，此生唯你相伴
蓬安县地方税务局& 韩婷
没有了书,这个世界是一片荒芜。&&题记
午后，阳光缓缓地流动，一杯清茶，一卷好书，悠然的品味着书香。天光云影轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华&&
喜欢读书。
读书可以让我们穿越时空，遥望历史、眺望未来；
读书可以让我们增长知识，明辨是非，感悟人生；
读书可以让我们抛却浮华，回归自然，宁静致远。
可能因为我是一个女孩，从小父母就经常对我说：&腹有诗书气自华&，所以从那时起，我就爱上了读书。
读是感悟。
读庄子，读到的是空灵与澄静，孤独与悲凉。不自觉情有独钟于孤月之畔的孤树，不禁就有朝暾夕月，落崖惊风之感。读李白，读到的是潇洒与不羁。&仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人&，铸就了他的豪迈与飘逸。&天生我才必有用，千金散尽还复来&，飘荡着他的自信与博大。读李清照，读到的是凄婉与哀伤。&花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁&是怎样的一种忧伤。 &只恐双溪舴艨舟，载不动，许多愁&，又是怎样的一帘断肠。
四年的大学生活，选择了梦寐以求的中文系，图书馆成为了我最常去的地方。在那里，我见识到更为广阔的读书世界，&打开书就像打开一扇封闭的思想之门。那些啼叫着的文字，那些沉甸甸的文字，是文学先辈们奔腾不息的热血啊。
《巴黎圣母院》中那位奇丑无比的敲钟人，却有一颗金子般善良的心，为了保护美丽的吉普赛女孩，他宁愿牺牲自己的生命；战国时期的无盐女钟离春，面貌虽丑，但饱读诗书，志向远大，为了拯救国家，她冒着杀头的危险，向齐宣王进谏。书中的故事告诉我，外在的美只能取悦一时，内在美才能经久不衰。读书，让我知道了什么是真、善、美。
&夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来&。品读陆游，读出的是忠诚，悟出的是伟岸。&我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑&。品读谭嗣同，读出的是正气，悟出的是坚韧。&横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛&。品读鲁迅，你会读出一种锥心颤骨的震撼，更会读出一种发自心底的崇仰。书中的词句告诉我，做人要胸怀宽广、荣辱不惊；做事要目光远大、脚踏实地。读书，让我懂得了为人处事的道理。
走出校园，我成为了一名语文老师。那时的日子，整天与学生为伴，与教材为伴，与文学为伴，与历史为伴。在与同学们的分享中，我也深深遨游在文学的海洋里，陶醉在书香情韵中。后来到了地税，面对全新的工作，全新的知识，我有些手足无措。每当有纳税人来询问或办理业务，我总是左右环顾，找寻老同志帮忙，可是在内心深处，我却常常感到不安。我深深知道，地税系统是一个业务部门，只有充分掌握了业务知识，才能更好地工作，为纳税人服务。于是，我又重新捧起书卷，漫步在书香的世界里。虽然闲暇的时间少了，但心里却充实多了。
转眼，到地税已经三年了，我从基层税务所到了征税大厅，再到现在的稽查局；从一个地税新鲜人，到现在可以独当一面；从面对纳税人不知所措，到现在可以熟练办理业务，解释政策。随着工作的深入，我逐渐感受到作为一名地税人，身上所担负的使命与责任。在当前改革发展的关键时期，思想观念巨大变化的大背景下，要履行好自己的工作职责，就必须不断加强学习，提升自己的政治素质和业务素质。于是每当夜色如墨，周围的灯光渐渐熄灭时，我总是倚着床头，点着灯，静静的读着文字，重温《中国共产党章程》，加强自身党性修养，在今年成为一名正式的中国共产党人；加强政治理论学习，通过《十八大报告》及相关读本，深刻领会其科学内涵，了解中国当前国情；深入学习《税收征管法》和《行政强制法》等法律法规，增强法律法规知识储备，提高依法行政能力。同时重视阅读与工作相关的业务类书籍，丰富自我，提升自我。书中深刻的见解告诉我，国家在发展，社会在进步，我们每个人都应当承担起属于自己的责任。读书，让我懂得了人生的意义与价值。
多年来，淡淡的书香滋养着我，磨练着我，给我力量，伴我成长。在书香中，我找到了一份静谧，一份淡定，一份自然。曾经以为生命会在喧嚣中耗尽，但阅读让我明白，这片荒芜不过是生命里小小的沙漠，只要我们坚定脚步，便可以安然走过。在浮生半日的悠闲里，泡一杯清茶，读一卷好书，在城市繁华的喧嚣后，品味书香，余味悠长&&
书中的笔迹
四川广汉市九江路房湖秀色1幢2单元401号&& 廖华玲
　　& 泡一杯香茶，翻开一本书，任由思绪飘飞在散发着浓郁墨香味的字里行间。
　　书页在指间滑过，仿佛许多日子在命运的拨弄中逝去。看着书中的一笔一划，红色的横线，黑色的注解，历历的情感，和书中人物共度悲欢离合。想象每次在书中畅游时，有些情景还是依旧，回味无穷。
　　我爱看书，也写些文字。也许是日常写惯了手，读书时总不忘拿着笔，每每看到好的文章，好的句子时，总舍不得放下，反复地看，默念，并随手工整的划下，仔细体味揣摩，领会其中的精髓。若是读到了感动之处，更是要在旁边的空白处乱涂些当时的心得或作一番评论。读完全文，总要用寥寥数语记述于文末，算是对文章的总结。
　　母亲对此颇有微词，说糟蹋了好好的一本书，信手随意的涂写，破坏了书的整洁，这就好比是在一幅泼墨山水画中加入写意花鸟，显得不伦不类，书藉整体的美感也就荡然无存。而我的书友更是直言不讳，严加指责，说我的字写得不工整，与那些铅印文字格格不入，放在一起简直有伤大雅，而我那些所谓的感悟和粗糙的文笔更是和作家相去甚远，有损书籍的品位和格调。
　　不是我不爱惜书，而是要让这书中的笔迹记录我每次心情的泊岸。我以为，书的价值远不在于它的整洁性，而在于它给予人的知识和启迪，可我们的领悟和感受往往发生在稍纵即逝的瞬间，若不及时记载下来，事后再怎么仔细的重读，也无处去寻找当时的思绪。倘若最终要以空白来告别这些珍贵感受，并在合上书后匆匆忘却，实在是可惜。
　　读书是获得知识的最直接途径，带着自己的思索去阅读，或喜悦、或悲伤、或感动，心境会随着作者的笔触而起伏。倘若读书与笔记相结合的话，我想，你一定会对事物有独到甚至精辟的见解 。就拿读余秋雨的《文化苦旅》来说，我边读边记，竟然花去了整整一个多月时间，读罢全书时当真有如走了一遭艰难的旅途，思的多了，得的也多了，其间的感悟一一记载于书页之间，毕竟是精神上的一种指引。可我把该书借阅给一个同事，他却只花了一个夜晚的工夫，就把全书读完了。我与他真有天壤之别，一个细嚼品味，一个大口豪饮，但对书中意味的体会，孰深孰浅，也就显而易见了。这么多年来，我在书中没有寻到黄金屋，只寻到孤独背影后面的充实。
　　书中笔迹，散着书香，藏着书魂，积着书韵。那亲切的笔迹有如齿印，记录了我啃书的印记。时光流逝，我们留不住，但是看到笔迹不免穿梭于过去的时光，那时的旧人旧事浮现眼前，别是一番滋味。经常地翻开审视，可以保养和滋润自己的情感，看清自己的心路历程，或多或少，你都会有所领悟。
做好你自己
&&读《遇见未知的自己》有感
南充市强制隔离戒毒所& 沈宣伯
&&& 喜欢读书、享受读书，一路走来，有书为伴是一件很美很惬意的事情。紧张忙碌的工作闲暇，一卷书在手，让心灵在字里行间充盈，让生命在阅读中厚重，读书、思考就成了自己生活中的一种习惯，不管是文学小说、历史传记、哲学法律还是其他都让我获益匪浅。读一本书，就仿佛自己去经历了那个世界，那些奋斗与挣扎、那些追求与梦想、那些人和事、那些时代与背景、那些社会与人生，在阅读和思考中沉淀积累，成为自己一笔珍贵的精神财富，读书让我不断学习充实、自信成长。&&&&&&
&&& 《遇见未知的自己》是好朋友推荐的一本书，女作者张德芬是台湾大学企管系毕业的，曾担任台湾电视公司新闻记者和主播多年，目前专心研修各类心灵修养成长。《遇见未知的自己》是她第一本有关身心灵成长的小说，名列台湾各大书店畅销排行榜。其实我对畅销书一贯很不感冒，&畅销&的商业气息太浓烈，而书籍在我看来那是知识、才华和智慧的感悟积淀，属于经典一族。但因为对好友的信任和对书的无限热爱，我更喜欢以开放包容的态度去阅读，于是便有一场真心叹服的心灵之旅。
&&& 书是以小说的形式，主人公若菱是一名职场女性，名校毕业，拥有令人羡慕的工作，但却常常苦闷困惑：我是谁？为什么我不能拥有想要的生活？为什么我不快乐？我该如何当自己生命的主人？在一个下雨的冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在与智者数度交谈的过程中，她渐渐填补不快乐、挫败的心灵缺口，寻回最真实勇敢的自我&&
&&& 我是谁？书中开篇就发出了这样警醒的提问，物欲横流、茫茫人海，我是谁？其实这也是我们在繁华琐碎中常常忽略的问题，真心需要我们弄明白。对自己有个精准的认识、对自己的人生目标有个定位，然后很愉快的接受自己、坚定的去努力、认真的去扮演好自己的人生角色，我们才能不迷失，才能豁达快乐的去生活。& 其实我们每一个人来到这个世界，都会有自己的使命和轨迹，世界很大，相比而然我们很小。但我们每一个人都是独一无二的，并且都会或多或少的去影响和改变这个社会。当然在这个过程中，我们要坚定信念、努力追求，让自己积极的、正能量的态度去吸引周围好的人、事、物，进而影响他们，互相促进。我们常常看到别人的成功，很疑惑这样的好运为什么没有降临到自己的头上，其实他的成功有他的积累和用心、有他背后的努力和付出，只是我们看不到而已。书中引用了日本小学生做的米饭实验：在教室中放三碗米饭，每天孩子上学的时候，对第一碗米饭说：&我爱你，你好好吃哦！&第二碗米饭完全没有得到任何关注。第三碗米饭得到的话语是：&你丑死了，没人要理你！&一个月后，第一碗米饭变成黄色，发出酒香味。第二碗米饭变黑发臭，还长出霉菌，见证了无人理睬的悲哀。第三碗米饭稍好一点，变黑发臭，但是因为至少还有人理睬， 所以情况不如第二碗那么糟，这个例子证明自然界万事万物皆存在&吸引力法则&。如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么这个人就难怪常有倒霉的事发生在他身上了！我们常常用&心想事成&来祝福别人，其实&心想事成&不是空泛的唯心主义，是有科学道理的，首先你得心想，心向往之，真心想要，把自己想要的东西定义清楚。然后要去做，让自己的行动和意识中的念想一致，想到并且做到，围绕你心中所想，破除人生的模式，学好自己该学的功课，积极愉快的去努力、做好自我管理，展现出自己的品质和实力，才终能事成。也就是首先&做好你自己&，当然你所向往的东西还必须是你&跳起脚来能够到的桃子&，也就是比较现实或是与你的更高目标一致、有利于人类社会的。要不然就是你再能深入到潜意识层面去想，也只能是纸上谈兵、空想妄想而已！
　　书中还讲到&臣服&理念，要我们对本然（What is），就是已经发生的事情臣服。因为除了臣服，所有其它的举动、感受，都是徒劳无功而且白费能量的。臣服不是痛苦消极、沉沦不振，也不是固执抗争、不肯接受，而是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒徒是劳无功、无济于事的。然后把本然看成是生活现在给你的一个体验和成长契机，你通过这个考验经历提升成长自己。我们每个人的生命中都会有挫折不顺，会有坎坷打击，有些是你无法左右的，面对这些不如意，学会臣服，面对它、接受它、不纠结，才能把自己从过去解放出来，看看当下我们还能做什么，去改变它。正如书中智慧老人所言：&不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在自己内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨怼或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好、而且是精心为你量身打造的礼物。 &
&&& 世事繁杂，生活中，我们都会象若菱一样，遇到事业、婚姻、诸多人事的干扰和困惑，有时候无限努力苦苦追寻却找不到方向，有时候得到了却发现并不是自己的想要，患得患失之间皆身心疲惫失控于华丽的表象之中。我们痛苦迷茫、纠结困惑、甚至抱怨不平。在静静的阅读中，我和主人公一样，经历了一场心灵和思想的涤荡。书中有一句话说得好，&亲爱的，外面没有别人，只有自己&。生命来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸，无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面临其中的悲欢离合喜怒哀乐，唯有保持观照内心并祈福感恩的心态，做好你自己，一切才能顺利起来，而我们也会于平凡的生命中体会她的喜悦和美好。
&&& 读完这本书，我还在回味那些怦然心动的句子，我似乎也穿越了心事的重重黑纱，遇见了全新的自己。回望四周，司空见惯的风景、平淡无奇的街道、辛苦忙碌的同事、平凡可爱的家人.......我的嘴角漾着会心的微笑，我正感受到了从内往外的喜悦平和。面对生活，我内心温暖、坚定、充满力量，无论它怎样忙碌、琐碎、平淡，我会依旧努力、无限热爱的去拥抱她！
书让我们心有灵犀
南部县委宣传部& 贾登荣
巴黎是公认的全世界阅读气氛最为浓厚的城市之一。读书在这里成为一种风尚、一种习惯。作为职业编辑的安妮&弗朗索瓦，是这座城市里众多读书人中的一个。在所著《读书年代 带上所有的书回巴黎》中，安妮将自己30年的读书生活，通过52篇短文一一道来，让我们认识到一个典型的为书而生存的人。
首先，让我们通过安妮的文字，来了解她对读书的热爱程度吧！
&&&一天夜里，和所有读书成瘾的孩子一样，我被门缝里透出的光线出卖了，从此被迫转入打着手电筒偷偷读书的地下状态。我整个儿缩在被子里，被窝留出几条缝隙，尽量不闷坏了自己。每天入睡之前，我必须看会儿书，这种读瘾根深蒂固&&哪怕凌晨四点了，不给我来点儿是睡不着的，于是再翻上几页。&（《启蒙：书和床》）
&&&把借来的书塞进包里带回家，我高兴得就像刚从邮局领完养老金的老妇人。&（《借书读的折磨》）
&&&扔书之前必然会经历一番激烈的思想斗争。丢掉30本，又捡起12本，再偷偷放回去两本。&（《定律：扔掉一本书等于留下两本书》）
除了以上这些叙述之外，在《旅馆里的书房》、《在众目睽睽之下心安理得地看书》、《机场的悲剧》等篇章中，都记录了安妮日常读书的情况。透过这些文字我们不难看出，安妮的生活始终和书联系在一起。她是一个纯粹的读书人，是一个读书成瘾的人，她对书的眷恋已经到了无以复加的地步。
安妮对自己读书生活的叙述，没有华丽的文字，没有夸张的痕迹，但平实话语的背后，具有极强的穿透力、感染力；同时，读安妮的故事，不会觉得这是一个遥远的法国人在叙述读书经历，而是身边的某个人在讲读书的故事。看来，在世界上任何一个地方，无论黄皮肤、白皮肤，但凡喜欢读书的人，经历都相似，故事也大同小异。
作者还与读者一道，分享她对&防盗磁条&、&书腰&、&条形码&、&藏书票&等的独特见解和看法。最让人感到意味深长的，还是《独一无二的乐器》。安妮传神地写出了她读书时奇特的感受：&拇指迅速掀动书页，引得疾风乍起，书便开始哼哼唧唧、啁啾呢喃。每本书都是独一无二的乐器，在演奏者指下发出不同的声响。&
难怪安妮在书中说：&书让我们心有灵犀&。
&读《干部素养读本》心得体会
四川省大木偶剧院& 唐国良
读书是陶冶情操的好方法。作为党员干部，我选了《干部素养读本》这本书，利用工作之余对该书进行了通读，重点对第二章进行了精读。该书分十章，从政治理论素养、人品道德修养、知识文化素养、身体心理素质、礼仪文明素养、依法行政能力、战略决策能力、组织协调能力、应急管理能力和媒体沟通能力方面通过事例进行阐述和点评，这些方面的内容概括起来说不外乎三个方面，即做官、做事、做人。&
第二章是人品道德修养，我认为作为领导干部当然要具备相应的政治素养、知识文化、依法行政、组织协调、应急管理等一些能力，但我认为关键的是人品道德。道德问题是做人为官的首要的基本问题。古人云：&百行以德为首&，说的就是这个道理。&道德是做人的根本。根本一坏，纵使你有一些学问和本领，也无甚用处。&也就是说，人品道德修养是根本性的，它不仅影响着领导干部能力和水平的高低，更决定着其事业发展的方向和成 败。因此，做官必须先做人，做人必须先立德；德乃为官之本，为官须先修德。孔子说过：&为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。&其意是说为官从政者的道德具有导向作用。古人还说过：&修其心治其身，而后可以为政于天下&，&不患无位，而患德之不修也&，&不患位之不尊，而患德之不崇&，指的都是做人与做官、修身和立德的道理。如果一个领导干部的各方面能力再强，人品道德存在缺陷，他就不会是一个合格的领导干部。
人品道德修养这一章，主要从为政以德、诚实守信、爱国治家和廉洁奉公四节进行阐述。领导干部能否做到为政以德、诚实守信、爱国治家和廉洁奉公，不仅是个人问题，而且直接影响其下属，影响到广大群众，以至影响到事业的损益成败。&其身正不令而行，其身不正虽令不行&。领导干部要自觉以高尚的人格力量影响身边的干部职工，当今社会，人格魅力有强大的感召力和影响力，如果组织赋予的权力是一种&硬&的影响力，下级不得不服从，那么人格魅力则是一种&软&的影响力，它是领导者的一种无形资源，能给人以无言的感染力；它也是一种力量，能给人以精神鼓舞，它还是一种表率，能给人以有力的引导。领导者要有效地实现领导，就必须以自己的气质、人品、性格、学识、智慧和能力，去发挥自己的人格影响力，树立起一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗帜。要成为一名在人品道德修养上合格乃至优秀的领导干部：
首先要做到坚守公正的原则，平等待人，秉公办事，而不是以个人的利益和喜好来判定是非曲直。在一个人的道德修养中，正派公道是根本。在一般情况下按照公正原则办事固然可贵，但更可贵的是在关系个人成败得失、荣誉利益面前，能够直道而行，坚持原则，一往无前，义无反顾。也就是说，在日常工作中做到正派公道地行事应该相对容易一些，但在关系到给下属乃至平民百姓进行业绩评价，赏罚奖惩、利益分配之时，正派公道的行事原则就显得更为迫切和重要了。&公生明，偏生暗&，领导干部要做到秉公办事，关键在于要出于公心地考虑和处理问题，从个人私心出发，就很难做到公正、公平。出于公心就是在工作中面对公与私、个人与集体、个人与国家的关系时，按照公平、公正、公开的原则去考虑；在遇到矛盾的时候，秉着对公负责的态度，以国家、集体和大局利益为重，协调好公私利益关系。
其次要真诚待人，而不是用虚伪的态度去敷衍人；坚持信用至上，说到做到，而不是拖沓懈怠。关于与人为善和真诚待人，孔子说：&己所不欲，勿施于人。&孟子说：&爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。&老百姓说：&投之以桃，报之以李&、&你敬我一尺，我敬你一丈。&现代社会，对于领导者来说，与人为善就是要有宽广的胸襟与和善的态度，来处理人我关系。与人为善是一种气度、一种雅量，是一种厚道的心理状态。以宽容之心对待别人，多给别人一些温暖和爱心。俗话说：&良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。&人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易得到尊重。在一个组织、一个集体中，如果人与人之间的关系失调，那么领导者的组织、计划、控制、协调等职能就不可能得到发挥。这就需要领导者在与人打交道的过程中，始终本着与人为善的原则，以自己的人格魅力作为基础，通过团队精神的塑造，把各方面的积极性和创造性统一起来，为共同的目标而一致行动。
再次，既树立为国家做贡献的远大志向，同时也要做到勤俭持家，成为忠孝表率。领导干部只有树立为国为民做事的远大目标，才能站得高、看得远，才能心胸开阔，超凡脱俗，建立不朽功业。要在学习和工作中不断提升自己的价值，国学大师季羡林在论述人生的意义和价值时说：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。相反，如果目标不高，志向不远，整日为身边的琐事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛围中，必然摆脱不了平庸的命运，也愧对人民交给自己的职位和权力。在家庭生活中，努力做到量入为出，勤俭持家。俭朴生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养高尚的品质。在小事之中养成勤俭节约的习惯，习惯成自然，有了良好的习惯，就不会做出奢侈浮华的行为，而能保持勤俭节约的美德。古训云:&百善孝为先&。孔子曰:&孝，德之本也&。孝道是中华民族最看重的美德。&忠孝不能两全&其实不尽然，&孝道贵在心中孝&、&孝贵实行不在言。&只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
最后，要忠于职守，爱岗敬业，洁身自好，克己奉公，而不是轻视职责，得过且过，玩忽职守，以权谋私。所谓&道德修养&，说到底就是要使自己的精神世界达到一种&超越&境界。超越自然，创造文化；超越本能，彰显人文；超越平庸，追求高尚；超越自我，融入社会；超越功利，提升人格。道德修养是一个坚持不懈实现&自我超越&的过程，领导干部应成为当今社会的道德楷模，既要忠于职守，爱岗敬业，洁身自好，更要&克己&。在&物质主义&盛行泛滥的现代社会，&克己&就是要克制自己对权、利、名的欲望，使之不贪婪，不恣意妄为。这是一种道德心理，这也可以称为&心理和谐&。具有这样的道德心理，就能使人的心志达到&宁静&、&淡泊&，就能达到&见利思义&的&超越&境界。要实现&克己&而达到&自我超越&，主体还需要下一系列的&工夫&。如&诚意&、&主敬&、&改过&、&慎独&等，更重要的是&践行&，要在&事上磨炼&。在革命战争年代，要经受艰难困苦、流血牺牲的磨炼；在今天的市场经济条件下，主要的是要在名利场、权力场中经受磨炼，实现对&物质主义&侵袭的自我超越。
&&& 总之，要通过读书学习不断提高自己、完善自己，经受住各种考验，坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界，坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求，努力使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
守望心灵的家园
南充市司法局& 杨露
睡前看书是我多年养成的习惯了。不知从什么时候起床头柜上总是多了一本书&&《思维与智慧》。在林林种种的期刊读书物中，我独爱充满时代气息，独树一帜的心灵读物&&《思维与智慧》。
一个人的日子难免会感觉孤零零的！但我从未感到过孤独和寂寞。阅读成了我生活中的一种习惯，一种心情，一种排遣忧愁和享受生活的方式！不喜欢在灯红酒绿中推杯换盏，醉卧红尘；也不好声色犬马，消磨意志。独喜欢在书海里遨游。读书能明其道，悟其理，长见识，增智慧。虽身居斗室可心游世界。愉悦的精神享受令人豁然开朗，心旷神怡！自然也就不那么畅然若失，空虚寂寞了。
细细推算，《思维与智慧》和我相伴了整整十年！如此钟爱一本杂志，还是大姑娘上轿--头一回！登山则情满于山，观海则意溢于海。相伴《思维与智慧》的日子里，我在阅读一篇篇美文的同时如获珍宝，受益匪浅。每每细细品读，有如品一杯淡淡的香茗，那诗意的文字既消解着人生旅途的疲惫，又给人以警醒与启迪。心灵的感应，思维的升华，认同的共鸣，尘封的思绪常常在不经意间被轻轻唤醒，久违的感动亦或在一瞬间奔涌而至。
&& 曲径通幽处，风景绚丽时，十几个栏目新颖别致，美不胜收！行文的结构铺设，文字的精妙运用，语言的传神表达，使我百读不厌。在书里，你尽可以领略不同的风景！《让爱归零》可以让你尽快地走出失恋的泥潭；《一溪流云》的美丽总能让你情不自禁地重拾起孩提时代的欢乐时光。我特别喜欢卷首语，卷首语的文章总是那么富有哲理；&心海导航&堪称人生的航标灯；&情感空间&让我学会了坚强；&成功之路&让我懂得执着的力量；&做人处世&教我学会如何正确地面对生活；&商家智慧&让我领略创意的价值；&寓言小品&让我反思美丽的陷阱；&幽默与智慧&让我体味生活的哲理与乐趣。从书中我看到了勇者不向命运低头的奋斗历程，看到了强者不畏时运不济的非凡纪事；看到了智者不计成败得失的坚实足迹！
&& 《思维与智慧》更象一位宽容的智者，不失良机地诠释着人生的种种难题。当我遇到困难时，她会耐心地为我答疑解惑，教我卸下烦恼的包袱，走出困惑的迷团；当我意得志满时，她会给我注入理智的清醒剂，告诫我&莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量&。淡泊明志，宁静致远。用心品读的感悟往往让人怡情于欣赏美文的高雅乐趣之中，这是一种历练，一种修养，一种回归！是她教会我如何处世为人，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。让人始终保持一颗平常心！时时刻刻激励我以乐观向上的心态真诚地面对生活。
&&& 春柳、夏荷、秋菊、冬梅，拂去岁月之尘，经过季节的洗礼，生命的过程既艰辛而充实。回首与《思维与智慧》相伴的日子，许多心绪变幻成五彩的记忆，时间是记忆的橡皮擦，擦不掉的都是那些刻骨铭心的悲喜！《思维与智慧》是植根于我心灵深处的一株秀木，是点亮我人生之路的一盏明灯。《思维与智慧》我心灵的家园，精神的栖息地。她给了我一个明净的世界，我必还她一个永远的承诺，任世间百媚千红，我独爱《思维与智慧》！
精神的力量
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&读《苦难辉煌》有感
蓬安县地方税务局& 王& 琦
&当一个民族走向强大的时候，绝不仅仅是物质的强大，也绝不仅仅是腰包里塞满了钱，你就能自立于世界民族之林了。在如今这个物欲横流，信仰珍贵的年代，有什么能让我们？有什么值得我们崇敬？有什么能让我们追随？&这是我读完《苦难辉煌》这本书后，久久在我脑海中萦绕的几句话。
图书《苦难辉煌》，是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书。本书清晰地再现了一幅老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下，引导中国革命历经磨难挫折，最终走向辉煌胜利的历史画卷。
20世纪最引人注目的历史事件，莫过于在世界的东方，中华民族从东亚病夫到东方巨龙、从此走向伟大复兴这一历史命运的形成。在这一命运形成之初，中国面临着内外矛盾冲突空前尖锐的时候：外部的围追堵截，内部的争论与妥协、以及不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛变&&中国共产党人正是在如此的地狱之火的恶境中，艰苦跋涉，永不言弃，最终带领着中国人民完成了中国历史中最富史诗意义的壮举，中国革命也由此成为一只火中凤凰，从苦难走向了辉煌。
中国共产党成立之初，我们是无法想象出一支只有二十几人的队伍力量可以改变中国的命运。是她唤醒了中华民族不屈的精神，集结了广大的工农红兵，用生命来赢得了新中国的诞生。书中我们看到了伟大的领袖，也看到了默默无闻的革命先烈。他们犹如一座座丰碑，给予了我们前进的动力。
&红军不怕远征难，万水千山只等闲&&&，读完《苦难辉煌》，让我印象最深的，就是书中展现出来的最惊心动魄又感天动地的红军长征精神&&视死如归。毛主席曾对长征有一番评价：&讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今历史上有过我们这样的长征吗？&&，总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。&伟人已逝，但如此大无畏的精神犹如回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。
读完这本书，我静静的想了很久。今天，我们所谓的艰苦在哪里？我们觉得读书学习很艰苦，工作加班很艰苦，起早贪黑很艰苦&&不想想红军在长征中山穷水尽的绝望，不想想红军在围追堵截中的九死一生，不想想红军食不果腹的日夜兼程，不想想红军在纯粹的自然环境中的艰苦跋涉！？我们如今生活中所谓的艰苦，怎好意思说得出口！？
我们生活的这个时代，不用再去抛头颅洒热血，但是我们完全可以并应该在的工作当中，做平凡的英雄。反思自己，一直以来一味的追求业务的提高，工作中不断的出现&眼高手低&，&心浮气躁&。这本书，让我得以在纷繁的噪杂中逐渐平静下来。书中的革命精神给予我信仰，而周围的榜样给予了我前进的力量。我可敬的同事们，有一直在大厅工作的老同志，有刚参加工作不久的&新毛头&，都丝毫不影响他们对这份工作的热情。大厅的工作直接和人民群众打交道，同时工作又繁杂，但他们始终是以一颗&全心全意为人民服务&的心，以谦虚谨慎的工作态度，以饱满的工作热情来面对前来办事的群众。这就是我们这个集体，没有鲜花和掌声，但是群众的一句夸奖就足以让我们兴奋不已。我想，我们是平凡的，但是我们真正懂得了平凡之中的伟大。
&&& 人类的历史何其漫长，个人的生命又何其短暂，不是每个人，都能以短暂的生命来辉映漫长的历史。一个时代能留给后人最宝贵的，就只能是具有这个时代鲜明特色的人类精神。以史为镜可以知更替，我们在享受着今天金钱给我们带来富足生活时，去翻开历史看看，来充实一下心灵的空白。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者，创造者。
&秋 天 的 思 想
&&重读两篇《秋色赋》有感
南充市总工会& 张宏
农历八月,&时序仲秋，我的心情也与渐来的秋色相融合，这从来没有过的与秋情如此依恋的心境，使我不明白自己如何转了性情的。近来重读两个不同时代的经典名作《秋色赋》，让我有了更深刻的感受。两个时代的人，两篇《秋色赋》，两种对秋天的态度，构成传世之作。一个悲秋，一个喜秋。欧阳修把秋天写得肃杀悲凉；峻青写得灿烂绚丽；前者传达的是时代的凄凉与悲苦之情，后者表现的是时代和谐与美好之怀。面对他们，我对秋色又有怎样的思想呢？
从前我最欣赏春天，喜欢那姹紫嫣红、鹅黄稚柳、半点嫩寒的美境。然而如今却执着地爱上了秋天。为何这样呢？细细品来，大约还是年岁的关系吧！我已进&知天命&的岁月，从不迷信的我却受到&天命&两字的左右，虽然很明白自已的身体和精力都与三十岁时一样，其心仍是豪情万丈，但一想到&天命&二字时就象罩了冰帽在头上，有些发凉的感觉。就如季节到了秋天以后，白天的太阳虽然还很火炎，气温依然也高，却只会是&秋老虎&的挣扎了。当节气进入秋处露秋之后，时光已移于暮秋，吾心竟也有了悲凉萧瑟之感。一种特有的悲秋情结，让我感到从未有的宁静，这也许就是爱上秋天的原因吧！
&&&& 以前一见植物的枝尖泛青、芽苞欲鼓之时，心中便会欣喜，知道春来了；在喜欢春天那种催情的同时，却又隐约地有些担忧，生怕春来又春去，自已却未抓住大好时光而虚度。特别是到了晚春之时心中的焦灼更甚，总有一种冲动想作一些事来以免对不住春天，即使在清谷天的沥沥细雨之中，也会邀朋呼友，结伴踏青，或放筝骑行，或登高观水，或尽兴畅怀。虽然事后只换来一些清记淡忆，但却从没遗憾。因当时在我眼里似乎只有春季，而且希望其余季节都只是春的陪衬，因夏在春后，是春之余韵；冬行春前，可为春之前奏；而单单一个秋又算什么呢？
&&&& 而现在的我，先前的那种心境已悄悄发生了变化,居然也似秋天的季节。只觉得在这秋里，自己的心绪十分的调和，常常被这秋天的多姿多色所吸引而融化在其中，像一泓秋水，静静的不起一点微澜，分外愉悦。难道吾之心情是随季节变化的吗?那岂不是朝三暮四、出尔反尔？其实这只是人心善变而已。善变也没有什么不好，起码可以不让思想僵化吧。就拿春天来讲，近年来我倒没有了什么感觉，反而觉得有几分讨厌。厌恶它万紫千红却引来蜂蝶的骚扰，大地回暖却又蝇蚊繁殖，觉得世间的一切庸俗都是在这个季节萌芽生成。尤其是春光过后的那些鹅黄嫩绿一样样憔悴，满目衰败，更使人感到厌烦。
其实，既已天命，对于春花荣华，枯繁更叠早已是情感麻木，冲动焉萎，激情不在，反而会对如夕阳之类来赞叹了。我常常想，人活在世上到底为什么？这个问题很可笑，不了解的人以为我很幼稚，其实，这是任何人都不能回避的问题。生命总是过一天少一天，就象从春到秋到冬一样，在这么短暂的过程中，却又感受到世间无常及万事万物流转所带来的变化。有人说过，人生的进程是痛苦的，只有百分之五的时间是快乐，但很多人却是在用百分之九十五的痛苦去获得那百分之五的快乐。我却认为是在用一生累心伤神的期盼，去追求那欲望的果实，而得到的却是一生的不快乐。
&&&&& &如今世间充满了各种诱惑尤以&名利&最甚，而这贪念则是让人痛苦的源泉。我也常常痛苦，心无法平静，当然也是为了名利。但近年来我明白了一些事理，想到只要生命不终止，各种诱惑就不会停止。面对名利，我也仿佛失去了思想的本能，很少去对这个物欲横流的社会作沉痛的思考。完全没去想生命的真正价值之所在。如今我于高爽的秋阳里，突兀想到，既然人生都在用百分之九十五的时间去追求百分之五的快乐，何不反过来用百分之九十五的时间去享受快乐，去祥和地度生呢？前几天，我游泳后躺在清凌凌的嘉陵江边，正陶醉之间，仿佛看见从江中升起一朵白莲花，猛乍一看，却什么也没有。静静一想，也许自己参透了人世,放下了许多，而从心中升起的白莲花吧。
虽然我已知天命，但又觉得五十多岁的特征不止这点内涵，其更特殊的是对人生下半场的思虑。当年青春恋爱之时常对爱人说要爱她至死不渝，海枯石烂。现在想来，当年虽言&至死&，但却是虚无的。如在三伏之日，无论如何感受不到太阳的温暖一样。须得入了秋天这个季节，骄阳逞尽了威势而退却，霜露渐来,肌肤渴望温氤之时，那种阳暖的感觉方能渐渐融成感受而深深得到体会。就如我现在一样，心境中所起的最特殊的状态便是对于&秋天&的感悟。以前很肤浅地以为春会常在，人可不老，以至于拚命工作，尽力表现，严格要求自己。如今想来是不是很傻呢？其实不傻，那只是善良地以为生命的意义是奉献，一种理想信念罢了。如今激情已逝，又仗了天命慈光的普照，才真正地懂得了生的甘苦悲欢是不必珍惜的，只不过是人世间重叠过无数次的样板而已。再读两篇《秋色赋》更使我懂得了秋天，让我觉得进入了一种返璞归真的新境界，那种仍然雄心万丈的新渴望，新追求，不因年岁的增长而衰退，反而更加蓬蓬勃勃。这，就当是岁月给我的奖赏吧。
&&& 忽然从窗外涌入一股寒气，我不禁打了打颤。哟！原来秋之露重，而我的秋心之花刚刚冒芽，便匆匆地步入了浓浓的秋境，看来时光不等人的，只有让心等时光了。
&&读《哪片云彩会下雨》有感
南充市气象局&& 王可
&幸福不是驾驭明天的天气，而是有人告诉你带伞出去！&这是写在这本《哪片云彩会下雨》封面上的一句，也正是这句话让我走进一方充满阴晴雨雪的世界。
该书的作者宋英杰老师说：&民以食为天，我以天为食&，在小小的屏幕前，他看风起云涌，也留下了许多对工作和生活的感悟，此书虽然只是一本随笔小著，却蕴含了他对人生的态度，看完这本书的时候正值细雨朦胧的秋季，寒风咋起，体感微凉，这也是我常常会在节目中和观众们分享到的天气感受，做为宋英杰老师的同行，我有着和他一样的工作体会，在每一次预报过后，都静坐一会，看头顶飘过的乌云盖住骄阳，看倾盆大雨遮天蔽日，或像今天一样等风来&&
也常常有人会质疑我们，&为什么天气预报不准？&是我们最常听到的问题，回答它，需要罗列许多与概率、函数等等相关的专业名词，而我认为，认知天气是一门科学，感受天气需要的是心态，天气预报不是万能的，它是给人们一种值得参考的可能性。从古至今，人们一直在问&兹云其雨&，翻译成现代汉语言就是：&这片云彩会下雨吗？&，所以没有天气预报也是万万不能的。
《致橡树》中有一句：&我们分担寒潮风雷霹雳，我们共享雾霭流岚虹霓。&把这句话浓缩成&分享阳光 分担风雨&我也曾一度将它融入节目之中，作为栏目的宗旨，我想这也是气象人的精神气质和对工作的态度。从预报员的手中接过的是一串串冰冷的符号和数据，零星几个字的结论，如何将将它变成温馨的提醒，通俗的语言，无论是阳春白雪，还是下里巴人，都能唤起他对天气的共鸣，这一直是栏目组里所有的同事最纠结的事情。于是我在书中寻找答案，发现宋英杰老师看待天气，不仅仅是客观，有时是感性，他教会我们要有高度，更要有态度，不要紧紧抓住明天的阴晴冷暖，更要放眼四季的风调雨顺，可以感怀天气，可以关注细节，于是顿悟，对于工作有了新的理解。&幸福不是驾驭明天的天气，而是有人告诉你带伞出去！&我们愿意做那个提醒您带伞出门的人！
回望此书，感慨生活就像天气预报，你可以通过种种迹象做出一个相对准确的心理预期，但有时候生活也会像天空的云彩，你永远不知道哪一片会下雨，或者并没有你预期中的那么靠谱，所以我们只好尽力保持心中的风和日丽，去迎接和挑战不确定的风云变幻。
正因为天气是人类最无法掌控的自然现象，所以我们常常拿它来暗喻人生，书中也说&做领导，要一身正气，两袖清风；做工作，要像雷雨大风等强对流天气发生时的雷厉风行，不要连绵阴雨中的拖泥带水；探讨问题，要和风细雨，不要暴跳如雷；当别人遇到困难的时候，要雪中送炭，不要雪上加霜&，人们最细腻、最深刻的认识都融汇进一个个与天气相关的成语里，也把人生的哲理传达给后人。既然不能改变，就只有接受，无论温暖的阳光还是滋润的雨水都是好天气的组成部分，所谓&雷霆雨露，莫非天恩&。雷霆代表坏天气，雨露代表好天气，这也告诉我们无论顺境、逆境都是上天对你考验，&宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒&自然是人生的最高境界。当然我们更需要的是在逆境中&乘风破浪&，失意时也能&谈笑风生&，更希望在&经历风雨过后&看见属于我们的&彩虹&。
如果不是一个专业的预报员，永远无法以预报的视角谈论云彩，但我仍然喜欢常常抬头看看天空，看看这个永远也无法读懂的天空，希望你也和我一样爱上它！
幸甚 有书可读
南充市公安局& 夏金苗
读书，在这样一个匆匆忙忙、纷纷扰扰的大时代中，感觉越来越奢侈，越来越遥远。幸甚，市局&书香警营&活动提供了一个好书共享、好书漂流的平台，推荐的书本中，无论从历史文化、经济论著、养生有道等多方面都有涉猎，符合文化育警、润物无声的警营氛围。在此，笔者无意多说读了多少书，学了多少知识。因为，不同的书，读书的过程不尽相同，有的书是初读一遍，不会再顾；有的书却要再三回味，反复研读；有的书一目十行，读罢仍意犹未尽&&林林总总，读书更多的成为一种闲时的写意，忙时的调节，更多的可能是心灵的宁静与升华。
我承认，经典书籍读起来比较有价值，经典书籍能够保留至今，经久不衰，大多是经过选择和岁月洗练、大浪淘沙留下来的经典，都是历史的沉淀。看书犹如饮食，经典像吃满汉全席，生活哲理、历史文化、岁月积淀全都浓缩在一张桌子几十盘菜，就像全席里面有各式各样的菜色，无论是取之单品，还是整体评价，味道丰富，变化多端，从不同时代、各种角度满足食者的口味。而当代的很多书，似乎有点像单炒的一盘小菜，或煽情动人，或分析透彻，或时尚精辟，就像有人嗜辣无辣不欢，有人钟情江南小菜，有人却偏爱东北酸菜。各样的书似那遍地开花的各式各样的餐馆，层出不穷，数量惊人，可以各取所需，食之饱腹，但喜不喜欢或是不是好书只能靠运气。
不过我倒是不挑剔，无论全席大餐还是小炒佐菜，只要对味，我概不拒绝。一个人在不同的年龄段，想法也会不同，时间变了，视野变了，想法自然也会变。二十岁时看庄子，似懂非懂，喜欢庄子敏锐的感触，喜欢瑰丽绝妙的文采，喜欢庄子梦蝶后的哭泣，更向往那种自适的生活。二十五岁时看庄子，逐渐关注庄子的生平，看到了人物的轮廓、风格，虽然看到了上次没有看到过的东西，感觉仍没有读透。三十岁时再看，看了很久，想了很多，甚至有些迷茫起来，体会他的一套生命哲学，以庄子的话说，让人真正成为人，成为理想中的自己，让我们的内心真正无所拘囿，就要看破内心重重的樊篱障碍，完成天地之间一番逍遥游。但是当下看破不等于能够实践运用，也许过五年再看，又会有新的认识和体会。
据说佛门的最高境界就是能读无字真经，因为有字经卷无论怎样的精辟，阐述者总会加入自身的经历和理解，或多或少偏离真经的原意，不让自身遭遇霸占思想的人毕竟是少数。世俗也是一样，能读无字之物，无文之事，就是高人。清风明月，名山大川、飞云细雨&&其意蕴更为深奥，真谛更为隐幽
古人读书的目的之一，或考取功名，或修心养性，从琴棋书画到花鸟山水，都是精神上的自我完善，我们虽然少有古人的闲情雅趣，风花雪月，要静下来读书，确实不是件易事。古人没有电话、没有网络、没有那么多世界新闻狂轰滥炸的纷纷扰扰&&所以可以静心的冥想、修身与感悟，所以可以写好书，读好书。在好的作品里，我们读到才气，灵性，人格，骨气。好的作品滋养着我们的心灵，伴随我们走过人生。在这样的文字里，我们无声的交流着有关人生追求，道德理想，行为价值的观念，意义远胜于一次无聊的饭局或牌局。
但无论是过去还是现在，人是社会中的人，不可能与世隔绝，无欲无求，世界上没有一块无事非的净土。每个人都同时生活于外在世界与内心世界中，既然外在世界无法改变，就平静自己的内心，达到平和的心态，这也算是一种生活方式吧。有人喜欢墨迹香，有人热衷到处走，有人常叙朋友情，有人得益佛理禅，有人崇尚虚拟网。我以为，只要适度，都是可以的，目的都是让思维静止，让清静环绕，让喧嚣远离，让目光延伸。排斥任何一种生活方式，其实都是思维的狭隘，是对生活的不敬。尤其在网络的世界里，人们摘下厚厚的面具，毫无顾忌地展示着各式各样的灵魂，有自曝隐私剑走偏锋的，有看似平静暗藏波涛的，有鲜活真实直入心底的，有跳跃灵动追求宁静的，有文采斐然马甲纷飞的&&不去管现实中身家背景，社会地位，过往经历，男女老少，都可以尽情展示，尽情释放。虽然与生活无关，却反映了现实的所有：功名、利禄、权力、爱情、欺诈、犯罪、嫉恨&&闲来看看，人生百态，各种滋味，也蛮有趣。
幸甚，有书可读，足矣！
别蒙蔽了发现幸福的眼睛
&&读朱迪斯&布里莉丝《当上帝说不的时候》有感
南充市委政研室& 宋静
本不喜欢看外国的著作，总觉得外国人的思维和写作模式还是不大适应，但朋友一直强烈推荐，据说是被美国人誉为现代版本的《圣经》，能被抬高到如此地步，肯定有它的非凡之处吧。
佛说，人的一生有八苦：生、老、病、死 、爱别离、怨长久、求不得、放不下。若一个女人，死了两个可爱的孩子，离过婚、瘫痪、患过癌症，100多万美元的财产又被最信得过的朋友骗走了，她会怎样？朱迪斯&布里莉丝用她的亲身经历和对苦难的独到见解，为我们丈量了从苦难到幸运的距离，告诉我们如何挖掘自己内在的力量，怎样找到近在咫尺的上帝，把命运中的&不&转化成梦想的&是&。
带着信念上路，拥有迎接挑战的勇气。生活就像一块磨刀石，会磨去我们身上所有的锋芒和棱角，让我们龟缩在被人或者是自己编织的樊篱之中，尤其是在遇到各种灾难与不幸之后，可能会疑惑、焦虑、不安，甚至绝望。在你坎坷的人生旅途中，信念将成为你前进的力量，最起码也是你向前力量的一部分，有了信念，没有什么事情是办不到的，然而没有他，你将永远徘徊于黑暗之中，继而渐渐会魂消魄散。克服逆境，不论是什么样的逆境，都需要信念的支撑。
再坚持三秒，你的世界将豁然开朗。当遭遇不幸和挫折的时候，不能发现后面的机遇，辨别不出随挫折同行的福音，我们输就是输在不能多坚持三秒，败就败在没有多行一步。当上帝说不的时候，也就是在给你机会，当遇到不幸和苦难的时候，成功就在它们身后。
学会微笑，好运总是被笑容吸引。在悲伤的阴影最黯淡的时候，有人把快乐的事情好像视为完全不合适的。但笑声是最有效力的药物之一&&它是不受任何东西的约束的。在生活中，很多感情需要在笑声中流露，特别是在有疾病和痛苦的时候。在不寻常的时期肯定会发生不寻常的事情，没有理由为此可以去掩饰什么，也没有那个必要。不可思议的幽默和微笑是医治心灵创伤的良药。
善待自己，做自己生活的主角。在最艰难的时候，要做到照顾好自己是件很困难的事情，尤其是在我们感到处境极为糟糕的时候，此时想做的事情就是考虑吃睡甚至是胡思乱想。然而这对摆脱困境是百害而无一利的。只有冷静下来，重视自己照顾好自己。如果你身处灾难之中，能够把自己的处境忘掉，开心地去玩一把吧。也许，对一些人而言，在这个时候去玩耍，简直就是没心没肺，是对圣灵的亵渎。然而，在医疗方面被证实，欢乐和音乐在你与疾病和沮丧作斗争的时候，往往会创造神奇的功效。因而，在生活中，这在忙于奔波的时候不要忘记停下来，去闻闻玫瑰花香，在人生苦旅之中，找寻让自己尽情放松的办法，你会重新收获生活的阳光。
政声人去后，民意闲谈中
&&读《践行党的群众路线的好干部兰辉》有感
中共南充市委宣传部& 鲜建鑫
2008年的北川，因一场地震而让国人为之哭泣。时隔五年，北川再次因为一个叫兰辉的人让所有人为之伤悲。日，这位饱经病痛折磨却奋斗不息的共产主义战士，在为群众出行问题奔波的路上，失足摔下悬崖，化作一朵浪花，融入了家乡的堰塞湖。
&他是一个好官，真可惜这么年轻就走了。&这是人们说的最多的一句话。&工作拼命、廉洁正直、两袖清风&这是群众对他最多的评价。在兰辉同志的追悼会上，素不相识的人从四面八方赶到北川参加他的吊唁；在兰辉同志事迹整理报道时，当地群众主动打电话请求记者采访，要讲述&兰县长&帮助他们的点点滴滴；在他的家乡，许许多多受到兰辉帮助的群众在听到噩耗时，潸然泪下；在网络上，数以万计的网友留下肺腑之言话别兰辉。一时间，兰辉的感人故事被争相传诵，&车轮县长&、&雷锋热线&、&拼命三郎&、&北川活地图&、&群众自家人&等对兰辉的昵称不胫而走。兰辉的事迹，形象验证了&政声人去后&这句名言。
&政声人去后，民意闲谈中&。这副广为人知的对联，以寥寥10个字，解析了古今中外如何正确评价为官者行为、政绩的历史课题，提出了一个还原&政声&真实面目的社会途径。&骑在人民头上的人，人民会把他摔跨；为人民做牛马的人，人民永远记住他&，对为官者&政声&的评价，毫无疑问，最终来自&民意&。兰辉是如此，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒&&也是如此；唐朝的韩愈、宋朝的包拯、明朝的海瑞&&同样如此。他们离任或去世后，在民众的&闲谈中&都留下了经年、经代乃至百年、千年传颂不衰的感人故事。相反，自古至今，也有不少官员在位时，权倾所辖，呼风唤雨；所到之处，前呼后拥；急功近利，弄虚作假；矫揉作秀，沽名钓誉。然而，一旦离任，则应了老百姓&屁股一抬，问题出来&、&在位满耳阿谀声，离职滚滚骂名来&的箴言。如：湖南省道县县委书记易光明被&双规&后，当地老百姓敲锣打鼓、放鞭炮、舞狮子以庆祝；杭州市原副市长许迈永因被查出&钱多、房多、女人多&被群众戏称为&许三多&。他们正是这类官员中的典型。
&金杯银杯不如老百姓的口碑&，民意包裹着极大的智慧与理性，是检验党员干部实绩的试金石，如何得政声，赢民意？笔者以为，践行党的群众路线是必由之路，&为民务实清廉&的时代箴言便是兰辉同志赢得民心的制胜法宝。
为民&&心之所向，身之所往。常怀为民之心，才能常兴为民之举。兰辉生前常说&人不能只顾自己，要多为别人想想。&。他家境不宽裕却资助了近200名困难群众和困难学生；他身体不好，却偷偷出院冒着30多度高温带病督促落实暴雨应急预案；他手机里存着2000多个群众的手机号码，看到谁家有困难，总会帮一把，他是困难群众的&雷锋热线&。兰辉的事迹之所以感动无数人，兰辉之所以深受人民群众爱戴，就是因为兰辉始终与群众心相连，情相依，时时刻刻把群众利益放在首位。
务实&&政贵在行，以实则治。习近平总书记曾说：&领导干部要想真正在群众心目中留下一点&影&、留下一点&声&、留下一点印象，就要精心谋事、潜心干事，努力为人民多作贡献，而绝不能靠作秀、取宠、讨巧，博取一些廉价的掌声。&兰辉常常深入基层、深入实际、深入群众。为了抢通塌方道路，他强忍着失去亲人的悲痛奋斗在抗震救灾的第一线；为了尽快恢复北川交通，让偏远地区群众门前有条水泥路，他在崎岖的山路上奔波了24万公里，被群众亲切称为&车轮子县长&。哪里有难题，哪里就有兰辉。兰辉正是凭借着&宁可让身体透支，也绝不让工作欠账&的&拼命三郎&精神，让震后的北川日月换新天。让群众得了实惠，何愁不得民心？
清廉&&风正一帆顺，清廉得民心。清廉是为政底线，只有坚持清正廉洁才能保护自己不被诱惑所侵蚀；只有清正廉洁才能使自己真正自觉自愿、积极主动地为民办实事，而非为己谋私利；同样只有廉洁自律才能够赢得人民的支持。&常修为政之德，常怀律己之心。&正是凭借着这种思想觉悟，兰辉总是严于律己，只有公心，没有私利。每年经他手的资金有几千万甚至是上亿元，但是至今家里还有五万元的住房贷款没有还完，这让多少贪官无地自容；兰辉衣服三四年都舍不得换新的，这让多少&表哥&不可思议；他从没有为亲人违背原则办一件私事，在他殉职的时候他的妻子和兄弟还无稳定工作。兰辉正是凭借这种&以苦为荣，以苦为乐&的情怀，永葆共产党人的浩然正气，得到了群众的敬仰和钦佩。
人心如秤，能称量谁轻谁重，民意似镜，能照出孰贪孰廉。兰辉的短暂的一生，没留下任何豪言壮语，没有台上吐沫横飞的表态。但是，兰辉用全部生命诠释了立党为公，执政为民的真谛，用实际行动诠释了&鞠躬尽瘁、死而后已&的公仆风骨。在当前南充建设&双中心&城市的火热实践中，广大党员干部只有坚持&为民务实清廉&的行为准则，以实际行动践行群众路线，才能赢得群众的拥护，才能经得起历史的检验。
幸福和成功
――读《羊皮卷大全》有感
南充市文化广播影视体育局& 庄万碧
&&& 《羊皮卷大全》这本书是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的，作者都是近200年来美国各个行业中的成功人士，他们根据自己的经历，循循善诱地向世人告知成功的秘密以及由之所带来的幸福生活的意义。
&&& 在阅读此书的过程中，会让我觉得豁然开朗、感觉自己很幸福，感觉到成功的大门随即为我敞开，只要支持，只要再支持一会，等待黎明的曙光，然后紧紧的握住手掌，成功就在掌心了。这个道理说出来只是几个字，却总的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放弃了，错失了唾手可得的成功，不是没有能力，不是没有机遇，也不是不够努力，只是少了一份坚持到底的决心和勇气！&我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。&卷三中这样一段话让我记忆颇为深刻。是的，没有人是为了失败来到世上了，都是为了主宰自己的命运，为了体验世界和人生，为了渴求的美好，为了这一切，都在不停的努力着！但是，光有这份心和这个认知还是远远不够，还必须同时意识到，没有什么是可以不费吹灰之力得到，成功也不是一蹴而就的，要想获得想要的，首先要付出，其次要
懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要坚持住！
& &&其实我们很明白，成功的人中不一定都是聪明的，但是都的有惊人的毅力坚持下来了。我们生活在社会里，会遇到形形色色的人，不一定每一个都能理解我们或者被我们所能理解，总会遇到这样那样的挫折和磨难，而我们所能做的有限，仅仅是坚持住，守住自己最珍贵的东西，一直一直守护者，不让任何人抢了去。以前没有那么多的体会，直到踏上社会，开始工作，才发现，人看似平等，但真的是有很多区别的。别的不说，光天分和性格上就有很大的差别，做事情似乎总是不如别人那样花的时间少，做的事情却很好。其实一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是什么样的结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样？因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。
&&& 人活在世上，都需要不断尝试不断更新自我，坚持不懈，直到成功。这不仅是一种觉悟，一种信念，一种坚持，更是一种态度，一个帮助人们走向成功的态度。不管遇到了什么事，都一定要坚持，可以不必别人聪颖，可以不必别人富有，可以不必别人优秀，但是一定要有这样一份坚持，不成功，决不放弃。在有限人生里，我们面临着选择的惶恐、征服的快乐、挑战自己的勇气，所有大喜大悲情绪都浓缩其中。羊皮卷一书，它浸透着不断提升自身的人生观，给我们以适应、把握世界的心灵。没有说教意味的文字中，娓娓道出人生的真谛：在这个非理性的世界里，也许充满了种种的不公正和令人窒息的罪恶。对待世界的方式有很多种，重要的不是别人如何，而是你如何。追求幸福、财富、关爱是人生的权利。人生如同一条河流，它静静地流着，有时激越，有时舒缓，于不经意间收获最美的风景。在这条河中你应该始终透彻、明晰，绝不允许任何的玷污，而幸福也许就在下一个转弯处。人生的美在于一种缓慢，缓慢绝非停滞。动手慢慢做与空想也许是&羊皮卷全书&最简单但最有意义的启发。动手慢慢做，困难得以征服，自我得以超越，于是托特建成了贯穿巴拿马的铁路；乔治挖出了法国人挖不出的运河；身无分文的洛克菲勒成了百万富翁。怀有梦想的人很多，但实现梦想的人太少，最伟大的力量在于动手。言不行、行不果，绝大多数人沉沦在很多微不足道的借口中，梦想很容易，实现很难，仅仅一个自我已难以逾越，何况其它各种纷扰幸福和成功最终要靠我们自己。&&
&&& 一个人要去做什么，决定权在自己，以说是个人的奋斗造成的。自己可以选择愉快、乐观、向上的积极心态，或者相反。显然前者导致成功和幸福，后者则导致失败。要成功必须有足够的时间、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之梦必然成为泡影，人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，看了这本书让我若有所思！
好读书，读好书
仪陇县马鞍镇朱德故居管理局 高炯森
我平生第一大爱好就是读书，无论何时何地，只要有一点点时间，只要能拿到书，我都会去翻一下，因此，图书馆、书店是我经常去的地方。
少年时，我对书的爱好是从看小人书（连环画）开始的，小时候家里穷，不可能给我买这些，我看的书大多是从同学那里借来的，条件是，他抄我的作业。看得最多，最全的是《杨家将》，全套八本，从《杨令公归宋》到《穆桂英挂帅》，很可惜，我只看了前五本，但《殉国李陵碑》让我深受感动，看到忠勇的杨继业撞李陵碑殉国，杨七朗搬救兵被潘仁美害死，我竟流下了泪水，后来读到国父孙中山先生说的那句话：做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。我对杨家父子更增添了一层敬意。英国诗人拜伦不是也说过吗？凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱。法国皇帝拿破仑甚至说：人类最高的是什么？那国心。
成年后，父亲让我看《朱子家训》，他总是引用《增广贤文》里的话：一家之计在于和，一生之计在于勤。让我对家的概念有所了解，后来看《读者》杂志，特别喜欢里面那些营造温馨的家庭之类的真切感人的故事，百读不厌。父亲说：读了《增广》会说话。叫我无论如何，要把这本书看了，他甚至叫我抄一遍，因此，我对这本书的印象特别深，以后参加工作，我时不时记起里面的话，那真是至理警句！让我获益不浅。
有一段时间，我对作家写的等感恩的书特别感兴趣，那一个个生动感人的爱的小故事，亲切、自然，没有枯燥无味的说教，都是活生生的动听，引人入胜。联想到以前读的&结草&、&衔环&的故事，不由得感慨：感恩戴德贯中外，让我萌芽了滴水之恩涌泉相报的情感。
美国的两位著名作家让我感知了生命的可贵，的，一个失去光明的人对光明的渴望，那种迫切的心令我震撼；杰克&伦敦的《热爱生命》让我对生命的坚韧和顽强，引起了心灵的共鸣。是啊，生命不是私有物，要对社会负责，对他人负责。一不如意就自杀，一不顺心就出家，世上还有人类吗？
如今，人到中年，意志消沉时，我喜欢看些励志类的书，从书中去寻找激发我奋斗的动力；高兴得意时，我喜欢看些修身养性的书，慢慢平息这颗浮躁的心。
其实，读书并不一定非要讲什么排场，非要在清静的环境下，沏一杯香茗，装腔作势地做做样子，我要读书啦！
我的一个前辈，多次在公开场合坦诚讲述，很多时候，他是在厕所里读书，这才是真性情！真正爱读书的人，读书时，是不会讲什么条件和环境的，一入迷，可以说，眼里只有书，其它再重要的事也忘记了，这才有了&书呆子&的雅号。
我祟尚陶渊明的&好读书，不求甚解&，只要自己觉得有趣，爱读；我推祟鲁迅先生的&随便翻翻&，只要有机会，都可以找些书来翻翻的。但对书里面的知识，自己要有一定的是非观念，有一定的取舍，真正为自己所用。
如今，听得最多的就是那句：&现在还哪有时间看书哟！&很奇怪，说这话的人，却有很多时间去闲聊神侃。张载说：&谓学无暇者，虽暇亦不能学。&有心看书，真正喜欢看书，总能找到看书的时间。
爱国、持家、感恩、敬畏生命，这就是我从书中学到的教诲。西汉刘向说：&书犹药也善读之可以医愚。&我信，但要注意那两个字&善读&，好读书，读好书，善读书，难道不也是人生的一大乐事吗？
只有团结一心，才能取得真经
&&再读《西游记》有感
南充市交通运输局& &&赵徽云
在小学的时候第一次读到《西游记》那是通宵未睡一夜读完，深深的被孙悟空的七十二变无所不能所吸引，被它无私奉献而感动，恨唐僧的软弱，恨八戒的懒惰、好吃、贪色，爱沙和尚的忠诚与厚到，可以说《西游记》影响了我的一生，培养了我们的英雄主义精神，真的是一本好书。
这一次开展读书活动，我再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。四十年后再读《西游记》更多的是带进了我的阅历，我的思考，不再是一味的崇拜，一味的憎恨，而是去思考为什么唐僧能到西天去取到真经，而且去取经的每个人都能修成正果，而不是仅仅写成是唐僧或孙悟空。经过几天的不断思考，我慢慢的明白了吴承恩的思想真缔，他不是要人们完完全全的去体会取经的艰辛，去突出个人的重要作用，体现个人英雄主义，他要的是团队的精神、集体的智慧、集体的荣誉。有一荣我荣，一败我毁的壮志情怀。这本书不但有内容上的丰富多彩，吸人眼球，更有深层次的内含，不但具有历史意义，更具有伟大的现实意义。
一、孙悟空单枪匹马，虽然有七十二变，但还是一个狗熊。
想当年孙猴子初出人世是多么的自在，想上天揽月，想入海捉鳖，想遁地游玩那是何等的自由，何等的逍遥。云游四方，无法无天。但没有规距就不能成方圆，纵你有七十二变，怎么样还是没有逃出如来佛的手掌心，还是被压在五指山下去历练个性，还是变成了一个大狗熊。
&&& 二、对孙悟空先要立规距，教他懂法，用其能力，保证西天取经成功。
&&& 在去西天取经的路上，妖魔鬼怪出没无穷，千难万险无数，历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，没有一个本领高强的孙悟空是不行的。但是个人英雄主义太盛，目中无人，唐僧这个领导是无法当的，取经是无望的。要想用好悟空的能力，又不能让悟空自由主义泛滥，只有给他一个紧 咒，给唐僧一个咒语。按现在的说法是先建立制度，如果你要违反，就要处罚你。由于制度的建立，立好了规距，唐僧的取经之路才能成行，取经才可成功。
三、坚定信念，肩负责任，敢于担当，勇往直前。
到西天取经就是目标，就是责任，无论困难多大，要付出多少牺牲，只有前进、前进、向前进。在奔向目标的奋进中，领导的信念，团队的协作，个人的奉献都是缺一不可的。假如唐僧对前进的方向作了调整，不取经了，就犯了方向错误。假如几个徒弟不团结，四分五裂跑散了，只有唐僧一人是无法取经的。假如孙悟空闹脾气，唐僧喊他滚就滚了，唐僧早被妖怪煮着吃了。就是因为有了责任，这个团队的每一个人才能放弃计较、坚定信念、无私无畏的勇往直前，向着目标奋进。
四、扬长避短，充分发挥每个人才能。
在一个团队里，每个人的能力都是不一样的。常言说的好：大有大的长处，小有小的用处。只要工作分配得当，把每个人的作用都发挥好，集体的智慧，集体的力量是无穷的。唐僧品信端正，有坚定信念。但也要提高领导水平，因才施用，不要偏听偏信，努力搞好队伍团结。悟空要避免急躁，个人英雄主义，充分发挥他无穷的本领，天不怕地不怕，不屈不挠，火眼金睛，