令人震惊的伊斯兰幼儿园毕业典礼【人人网 - 分享】
令人震惊的伊斯兰幼儿园毕业典礼
分享这个视频的人喜欢
分享这个视频的人也爱看
大风车呀转呀转
过气主播日常
日久见人?～
没收到新礼物嘤
我爱城堡胜过银河
热门视频推荐
热门日志推荐
同类视频推荐
北京千橡网景科技发展有限公司：
文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱：wlwh@··
文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&
请输入手机号，完成注册
请输入验证码
密码必须由6-20个字符组成
下载人人客户端
品评校花校草，体验校园广场 上传我的文档
 下载
 收藏
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
正在努力加载中...
试论小说穆斯林的葬礼的现实意义（毕业论文doc）
下载积分：1000
内容提示：试论小说穆斯林的葬礼的现实意义（毕业论文doc）
文档格式：DOC|
浏览次数：126|
上传日期： 11:49:43|
文档星级：
全文阅读已结束，如果下载本文需要使用
 1000 积分
下载此文档
阅读此文档的用户还读了
试论小说穆斯林的葬礼的现实意义（毕业论文doc）
官方公共微信伊力哈木课堂上曾声称：对维族来说政府就像是鬼子_凤凰资讯
伊力哈木课堂上曾声称：对维族来说政府就像是鬼子
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
可是伊力哈木说“谁不好好干，我就把你的学业弄没，让你无法毕业，这对我来说很容易。把你拉到沙漠里埋掉，谁都找不到你……”
庭审画面 核心提示：公诉机关出示的视频证据显示，几年来，伊力哈木一直利用课堂不断攻击诋毁民族宗教，兵团制度，双语教育，援疆等多项涉疆政策，在伊力哈木授课内容中，还充斥着赤裸裸的暴力煽动。伊力哈木：那对维吾尔族来说，这个政府就像什么？就是鬼子，你可以抗争，你可以反击它，用任何方式，可以用董存瑞的方式，可以用黄继光的方式，可以用一切方式的方式，可以用过激的方式，什么方式都可以，这是我的观点。 主持人：本月23日乌鲁木齐市中级人民法院经过公开开庭审理，做出一审判决，以分裂国家罪判处伊力哈木&土赫提无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产，伊力哈木&土赫提原来是中央民族大学的教师，也正是这样一个身份，他曾经被一些人认为是研究新疆问题的专家，一位温和的学者，那么真正的伊力哈木&土赫提到底是怎么样的一个人呢？ 解说：在为期两天的庭审中，伊力哈木&土赫提以及他的辩护律师一直做的是无罪辩护，声称伊力哈木的言行是正常的言论自由和学术讨论。被告辩护人：就是说你觉得你应该还有知情权，探索权。 伊力哈木：对，不违法，跟分裂没有关系。 解说：事实是否果真如此呢？公诉机关在庭上出示了32组210多项材料，并当庭播放了中央民族大学提供的伊力哈木授课视频。 伊力哈木：网上有很多人问，新疆有很多民族，新疆是你们维吾尔族的吗？我说是啊，我们维吾尔族的，难道是你的吗？我呢很不喜欢兵团，这是种族主义的一个制度，全世界只有中国有，而中国只有新疆有，是中国的耻辱。 解说：视频显示，伊力哈木&土赫提在课堂上最热衷的并不是自己的经济专业。 伊力哈木：所以有人说，欢迎你来地狱，这里就是宗教的地狱，新疆。 解说：公诉机关出示的视频证据显示，几年来，伊力哈木一直利用课堂不断攻击诋毁民族宗教，兵团制度，双语教育，援疆等多项涉疆政策，在伊力哈木授课内容中，还充斥着赤裸裸的暴力煽动。 伊力哈木：那对维吾尔族来说，这个政府就像什么？就是鬼子，你可以抗争，你可以反击它，用任何方式，可以用董存瑞的方式，可以用黄继光的方式，可以用一切方式的方式，可以用过激的方式，什么方式都可以，这是我的观点。 解说：针对伊力哈木土赫提的言行，中国刑法研究会副会长，西北政法大学校长贾宇等多名刑法专家认为，绝不能把其言行与言论自由、学术自由混为一谈。 贾宇：但是伊力哈木的行为已经超出了法律所允许的言论自由，任何一个国家的法律，都不可能允许你用言论自由的名义来煽动民族仇恨，挑动民族对立，煽动暴力恐怖活动，最终甚至要分裂国家，这不是言论，而是行为。 阮齐林：不能煽动民族仇恨，挑动民族矛盾，这一点可以说是国际社会的文明的准则，也是国际社会严加惩治的犯罪行为，是国际犯罪行为，就是说，如果挑动一个种族去仇恨一个种族，歧视一个种族，灭绝一个种族，那么这是一个国际法上反人类的罪行，这一点也可以说，在人类历史上是一个惨痛的教训，其中特别典型的就是二战时纳粹对犹太人实施的种族灭绝行为，这个种族灭绝行为是怎么来的？还是由煽动种族之间的仇恨，民族之间的仇恨来的，所以这是一个国际法上的罪行。 主持人：庭审中，公诉机关指控，伊力哈木土赫提不仅在课堂上，还在他创办和一手操控的维吾尔在线网站上从事分裂国家的活动，在公诉机关指控的7个方面的犯罪事实中，有四个与维吾尔在线网站有直接关系。 解说：2006年1月，伊力哈木&土赫提在北京创建了维吾尔在线网站，根据办案机关的统计，多年来，维吾尔在线网站共发帖三万多篇，注册会员两万人，最大日点击量近一万次，每天在线人数七百多人，在同类网站中算人气较高，维吾尔在线作为伊力哈&木土赫提重要的活动平台，也是他博取公众关注的一个舞台，对于为什么创办这个网站？伊力哈木&土赫提在庭审现场是这样表述的。 伊力哈木：把维吾尔族的声音传达给政府，促进维汉民族交流，让中文读者更好地理解新疆为目的建立的这个维吾尔在线。 解说：伊力哈木土赫提在维吾尔在线网站到底做了什么？肖克来提&尼加提，原中国人民大学新闻专业在读研究生，因受到伊力哈木土赫提讲课内容的蛊惑，从2010年前后他便跟随其参与维吾尔在线网站的工作，有一次他编辑了一篇文章，题目是《乌鲁木齐召开反分裂斗争报告会》，结果伊力哈木土赫提对这个标题很不满。 肖克来提&尼加提：就说题目本身不怎么夺眼球，太平淡了，就结合他的说法，简短改成了&洗脑报告会&。 解说：肖克来提供述，他还多次按照伊力哈木&土赫提的要求去采访一些从新疆到北京上访的维吾尔族群众，然后不做任何调查核实，登在维吾尔在线网站上恶意炒作，在这家网站，肖克来提按照伊力哈木&土赫提的要求，撰写和编辑转载了几十篇文章，他说自己也逐渐明白了伊力哈木土赫提对于网站发表文章的标准。 肖克来提&尼加提：就是按照伊力哈木所讲的，发的每一篇文章新闻都得体现出维吾尔在线所谓的立场。 记者：什么立场？ 肖克来提&尼加提：就是有别于政府的宣传口径，政府说是白的，我们就要把它说成是黑的，就类似于这种吧。 解说：帕哈提&哈力木拉提被捕前是中央民族大学学生，同样也是被伊力哈木教课的言论蛊惑进了这家网站，办案机关查实，帕哈提&哈力木拉提先后在维吾尔在线网站撰写，转载文章一百多篇。 记者：你在网站上发的文章，最后的审核是谁来审核？ 帕哈提&哈力木拉提：伊力哈木&土赫提。 记者：如果他不同意。 帕哈提&哈力木拉提：不敢发。 记者：必须得他同意。 帕哈提&哈力木拉提：对。 解说：帕哈提在维吾尔在线网站刊登的文章中，有两篇曾被境外媒体当作新闻广泛转载，日，中央民族大学一名维吾尔族学生与同寝室的一名汉族学生发生冲突，两人都不同程度受伤，这原本只是两人之间因琐事引发的摩擦，出现在维吾尔在线网站上却成了一名维吾尔族学生遭遇多名汉族学生群殴，学校压制被打维吾尔族学生，包庇汉族学生，文章还暗示，这和头一天发生在新疆巴楚的暴恐案件可能有联系。对于这两篇刊登在维吾尔在线网站严重歪曲事实的文章，作为站长的伊力哈木&土赫提在庭审时便称，自己对这两篇文章的发表并不知情。 伊力哈木&土赫提：他们说维吾尔在线现在有一篇文章，那时候我还没有看到这篇文章，那个时候（距两个学生冲突）已经几个小时了，哦是吗？我没当回事。 解说：帕哈提供述，其实这两篇文章正是在伊力哈木土赫提的授意下编写的。 帕哈提&哈力木拉提：（伊力哈木）就说发生了一件怎么样的一件事情？然后就是写一篇文章，然后他还让我去维吾尔语言文学系那儿（跟）他们的学生了解情况，那个学生也是他叫出来的，当时我没见到（打架的学生）他本人，我见的是他同学。 解说：随后，帕哈提又根据伊力哈木土赫提的要求写了第二篇。 帕哈提&哈力木拉提：好像说的是有一个他们的辅导员包庇汉族学生吧，是这个内容，但是那个也是从伊力哈木嘴中听说的，我没有去求证什么的。 解说：据帕哈提供述，伊力哈木在管理维吾尔在线网站期间，对涉及维吾尔、汉等不同民族之间的事情，总是格外上心。 帕哈提&哈力木拉提：不管是什么事情，比如说是民族之间的团结，比如说民族之间的关系，发生一些什么事情，把这个放到维吾尔在线上面，把它炒作一样的，就是一点一点地把它炒起来。这个事情炒完炒那个事情，可能就是想达到他自己不可告人的分裂的目的。 解说：帕哈提说他后来一直想离开维吾尔在线网站，但是因为惧怕留了下来。 帕哈提&哈力木拉提：比如说他（伊力哈木&土赫提）说过，不是直接针对我的，就说有谁没有好好在维吾尔在线上面干了，这样的话我把他的学业弄没，这对我很简单。我觉得说实话，我就担心这个。 解说：同样感到害怕的还有彝族小伙罗玉伟。他原本是伊力哈木&土赫提的学生，最早协助其设计了维吾尔在线网站。罗玉伟说，有一次因为对他的工作不满，伊力哈木&土赫提发火了。 罗玉伟（犯罪嫌疑人）：（他）然后说你要把我惹急了，OK，找他们收拾你。你看你现在大四嘛，毕业不是要有毕业证书、学位证书这些东西吗，马上论文答辩要毕业了。我已经跟学院里面谈好了，我要把你的毕业证书、学位证书给你扣掉，不给你毕业。你把我惹急了，我把你拉到沙漠里面埋掉，谁都找不到你。当时我就觉得这人他不像个老师，就是像混黑社会的，黑白两道都吃得开。 解说：公诉机关还指控，伊力哈木&土赫提在计委组建课题组也未进行调查问卷和访谈的情况下，杜撰所谓的社会问卷调查报告，并以虚假数据伪造支持新疆独立和高度自治的虚假名义，为分裂制造舆论。 伊力哈木&土赫提（课堂视频）：我的结论，维吾尔人的国家认同感很低，很多维吾尔人要独立，这个比例不低，将近13%的人要独立。然而还有相当大比例的人应该是87%吧，如果我没记错的话，是要自治的，&高度自治&的。但这些要&高度自治&的人，要是没有自治，他绝大部分支持独立，就是自治、独立，独立和自治，只有这两个选项。 主持人：法庭审理查明，伊力哈木&土赫提一方面不惜用各种手段为分裂造势，另一方面他在一些场合又声称自己从不谋求分裂，反对暴力。 解说：庭审中，辩护人宣读了伊力哈木&土赫提曾发表过的一些文章和言论，想以此证明他反对分裂和暴力。 被告辩护人：同时他认为依靠暴力和西方的力量来争取独立也是不可取的。 解说：那么伊力哈木&土赫提所做的与其所说的是否一致呢？号，新疆巴楚县色力布亚镇一伙暴徒杀害了15位入户调查的社区工作人员和民警。这一暴恐案件发生后，伊力哈木&土赫提迅速作出反应。安排人在维吾尔在线网站撰写和转载了&新疆巴楚县居民称：警民纠纷酿血案&、&相似的事件不同的结果&等歪曲事实真相的报告，并在课堂上公然声称，恐怖分子是英雄。 伊力哈木&土赫提（讲课视频）：要是这些人（4.23暴恐分子）真的用暴力来对抗暴力，我佩服他们的勇气，他们是英雄，控制不住，反抗的人是受害者，受害者，他是英雄，他不是罪人。 解说：2013年，发生在天安门广场前人行道上10.28暴恐案致使3人死亡，39人受伤。在相关方面公布案件真相后，伊力哈木&土赫提又坐不住了。 伊力哈木&土赫提（美国之音采访视频）：针对这起事件，我对政府提供的一些所谓的证据有一种怀疑的态度。比方说政府说发现了那个旗帜，什么样的旗帜在那么强烈的爆炸和事故里面不能被烧毁？政府说发现了这种宗教宣传品，那么车都烧毁了，为什么这个宣传品没有烧毁？政府说发现了汽油，这个汽油为什么在里面没有爆炸？ 解说：采访中，伊力哈木&土赫提将暴恐案件美化为表达诉求的抗争，费尽心思为恐怖分子开脱。而10.28案主犯玉山江&吾许尔在伏法前对于他们策划组织暴恐袭击动机则直言不讳。 玉山江&吾许尔（10.28案主犯）：我们在人多的地方，无论是砍人还是爆炸，不分人，哪人多就在哪搞。砍人爆炸的时候我们不会说你是穆斯林站这，你是维吾尔族站那，如果那样说的话我们什么都搞不成。 解说：公安机关指控，伊力哈木&土赫提在课堂和网站上用各种方式歪曲事实真相，煽动民族仇恨造成了严重后果。韶关事件后，伊力哈木&土赫提不断炒作，歪曲真相，挑动民族仇恨。在他煽动性文章和言论的影响之下，买买提江&阿卜杜拉、艾河买提&土尔逊等人策划实施非法狙击，引发了乌鲁木齐7&5打砸抢烧严重暴力犯罪活动，造成严重的危害后果。 中国刑法学研究会副会长、西北政法大学校长贾宇认为伊力哈木&土赫提无论在课堂和网站上煽动暴力和所谓独立的言行，还是在他影响下有人参与7&5事件的后果，他的行为从法律上定性非常清楚。 贾宇（中国刑法学研究会副会长、西非政法大学校长）：上述这一系列行为都完全符合我国刑法第一百零三条第一款所说的分裂国家罪的行为要件、客观要件。而另外一方面，从主观上来说，伊力哈木他分裂国家、分裂新疆的目的是非常清楚的。他个人的一系列言论、一系列的文章、一系列的行为都使得他破坏国家统一、分裂新疆的意图目的昭然若揭。他自己的行为言行就证明了他的主观目的和故意。所以无论从主观要件来看，还是从客观要件来看，我个人认为人民法院认定伊力哈木行为构成分裂国家罪这定性是非常准确的。 古丽燕（旁听群众）：庭审程序，包括法庭调查、法庭质证，包括被告人的辩护权都得到了正常的行使。我认为这个案件判决是非常公正的，也是符合事实依据的。 马合木提&阿布都外力（旁听群众）：伊力哈木的罪行是打着民族代言，实际上是实施分裂国家。伊力哈木的言行不代表维吾尔族，也不代表维吾尔族知识分子和维吾尔族群体。
[责任编辑：PN041]
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
04/13 08:36
04/13 08:36
04/13 08:38
04/13 08:37
04/13 08:37
04/13 09:27
04/13 09:27
04/13 09:27
04/13 09:27
04/13 09:28
12/03 09:23
12/03 09:07
12/03 08:12
12/03 08:12
12/03 09:26
04/13 09:04
04/13 09:04
04/13 09:04
04/13 09:04
04/13 09:04
04/13 00:38
04/13 00:38
04/13 00:38
04/13 00:38
04/13 00:38
凤凰资讯官方微信
播放数：73008
播放数：237376
播放数：193172
播放数：5808920
48小时点击排行您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
《穆斯林葬礼》毕业论文
姐俩形象.doc 7页
本文档一共被下载：
次 ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。
下载提示
1.本站不保证该用户上传的文档完整性，不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
2.该文档所得收入(下载+内容+预览三)归上传者、原创者。
3.登录后可充值，立即自动返金币，充值渠道很便利
需要金币：100 &&
《穆斯林葬礼》毕业论文
姐俩形象.doc
你可能关注的文档：
··········
··········
引言在中国新时期的文学中，有成千上万的女性形象。如中国当代著名作家路遥刻画的润叶、田小霞等；茅盾文学奖获得者陈忠实笔下的田小娥、白灵等；海外华人作家严歌苓描写的竹内多鹤、朱小环等等，都给读者留下了深刻的印象。而当代作家霍达创作的小说《穆斯林的葬礼》中的女性形象，充满着无限的艺术张力和独特的艺术魅力，给当代文学女性形象增添了别样的感觉。首先作者把这些女性放在中国穆斯林漫长而艰难发展的这个动态的社会历史空间，以独特而矛盾的价值视角、真挚而复杂的情感、来审视这些女性所具有的思想性格特征和人生命运。其次在穆斯林这个不同于汉民族奇异而古老的现实空间中，揭示了穆斯林儿女们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求。所以，作者笔下的女性呈现出姿态各异、个性鲜明的形象特征。它继承了《红楼梦》中“女儿是水做的骨肉”,造化出万千神秀于女儿的思想,以及“红颜薄命”、“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”的悲剧意识,同时又超越了《红楼梦》中女性形象的塑造,刻画出因爱生恨而导致心灵极度扭曲的传统女性梁君璧，又展示了执著于个体生命的尊严、争取爱的权利的知识女性梁冰玉。正文阿拉伯人的经典《古兰经》中安拉说:一切人自我而生!进化论、人文主义给“人”这个词也进行了别种不同的解释。在尼采断然宣布“上帝死了”之后,科学的进步和社会的发展使人类更加清楚地看到了人本身存在的许多问题。人们发现,驱逐了上帝,人还是无法掌握自己的命运,人的命运仍是被许多外在的东西操纵着,人们在自己的命运里挣扎,上演着一幕幕有关生离死别、悲喜交加的人生剧。回族女作家霍达的《穆斯林的葬礼》深刻地体现了这种人生剧,它将宗教与现实生活,传统文化与现代文化,文化与人性,生离死别与恩怨情仇交织在一起,将回族几百年的历史和中华民族的几次大劫融汇进了六十年中“玉器梁”一家三代人的命运之中,通过梁家的兴衰变迁与梁家人的命运沉浮,刻画出一颗颗抗争的不屈灵魂,以及一个个大写的“人”。在这部作品里,“五四”运动，中华民族的两次浩劫，神秘虔诚的宗教，残酷的现实,爱与恨、情与理死死纠缠的情感,都交织在这些人的命运里。叱诧风云的梁君璧，独立坚强的梁冰玉。两位女性都是女中豪杰，她们分别受到回汉两种文化的影响，姐姐成为那个时代另类的“七巧”、殉葬的信徒、绝望的反抗者；妹妹则是现代版的“曼桢”、“个性主义”的悲情者和痛苦的守望者。一、另类的“七巧”和现代版的“曼桢”（一）梁君璧梁君璧，另类的“七巧”。梁君璧和《金锁记》中的曹七巧曾经都是那个时代下层的女性，她们都憧憬着浪漫幸福的爱情，有着对美好生活的向往与追求。然而，命运却和她们开了一个大大的玩笑，让她们在精神和肉体上都经历了苦不堪言的磨难。从此，她们纯真、质朴的感情在坎坷的命运面前变得惊人的冰冷。梁君璧，和丈夫重振奇珍斋之前，她是一个果断、刚强的少女。父亲的猝死、敌人的落井下石及母亲的懦弱都没有压垮她坚强的生活意志。在丈夫为了那些玉器，抛妻弃子逃往英国时，她饱尝了岁月的艰辛和世人的冷眼，受尽了生活的煎熬和精神上的折磨,但她仍旧承受住了命运所给予的沉重打击,坚定了她对生活的执着信念和对爱的忠贞。但十年等待的结果却彻底毁灭了梁君璧坚强的生活意志和执着的生活追求。因为感恩结合在一起的丈夫，竟然有了情人，这个情人不是别人，正是自己的同胞妹妹—梁冰玉。不仅如此，他们还有了孩子—韩新月，妹妹回来后不但没有为自己不合理的爱情感到羞耻，而且还要取代姐姐的位置，做真正的韩太太。所有这些事就像突发的洪水一样，一时间让君璧喘不过气来。于是，君璧使尽浑身解数做了垂死的挣扎：笃信宗教的她赶走妹妹—冰玉；留住无爱的婚姻、守住了韩太太的位置。至此，梁君璧少女时期的果断与坚强已经逐渐走向了冷酷无情和专横独断。再看张爱玲笔下的曹七巧，她曾经也是一个人见人爱的少女。她也有着对美好生活的强烈渴望，而她却被贪钱的兄嫂嫁给了残废的二少爷，虽也生儿育女了，但七巧守着的是一堆没有生命的肉体。在二少爷家中，七巧吃尽了苦头，不仅丈夫是个活死人，七巧得不到应有的爱，而且就连家里的丫鬟也看不起七巧。生活的种种磨难逐渐地泯灭了七巧五彩的生活梦，也泯灭了她质朴纯洁的感情。但七巧不甘心自己成为被欺辱的怨妇，她泼辣、急躁，顽强地做着无力地反抗。可以说，七巧对自己的既定生存现状是不甘心的、不顺从的，这无疑更加重了她的精神痛苦。她意欲寻求幸福，表现出一种勇敢执拗，可她又没有对象可寻，在这痛苦的深渊中，她被一步步地逼向变态的边缘。梁君璧和曹七巧在面对生活的种种磨难时，她们都做出了顽强地反抗。反抗的结果却使她们都走向更加痛苦的深渊。当然，不同文化影响下的两位女性，她们的反抗还是有差别的。曹七巧，在封建大家族思想的影响下，她的反抗让人可怜更让人痛心。说七巧可怜是因为七巧是一个无辜的被害者，说她痛
正在加载中，请稍后...通讯：简短但有意义 伊斯兰教经学院的毕业典礼_网易新闻
通讯：简短但有意义 伊斯兰教经学院的毕业典礼
用微信扫码二维码
分享至好友和朋友圈
　　中新社北京六月十六日电 题：伊斯兰教经学院的毕业典礼
　　中新社记者 徐长安
　　十六日上午，中国伊斯兰教经学院四十三位毕业生圆满完成学业。学校为他们举行了简短但颇有意义的毕业典礼。
　　上午九时，毕业典礼准时在位于北京牛街地区的中国伊斯兰教经学院举行。中国伊斯兰教协会会长、伊斯兰教经学院陈广元大阿訇，国家宗教事务局领导等出席。
　　中国伊斯兰教经学院专职副院长杨宗山教授在致词时介绍了本届毕业生的情况。四十三名毕业生，二00一级新疆班二十名，二00二级回族班二十三名。学生们完成了包括专业课和文化课在内的十二类共二十六个科目的教学任务，参加了英语、电脑等课程学习，接受了系统的“卧尔兹”演讲课教育，经过了专业实习，回族班的同学还走进清真寺，承担了包括讲“卧尔兹”、领拜、念“呼图白”、游坟等在内的各项教务活动，接受了穆斯林群众的检验。
　　值得一提的是，本届新疆班是学院自一九九六年恢复本科招生以来的第一届毕业生，与上一届已经相隔近二十年。今年毕业的二十名学生，来自维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、撒拉族。回族班的学生则来自河北、山东、河南、北京、内蒙古等十五个省市。
　　回族班班长景东宁同学代表二00二级致词时声情并茂，表达了对母校的无限眷恋：“昨日我们寻着伊斯兰的光亮，是信仰把我们凝聚在这里。明日我们还要带上伊斯兰的信仰和母校的嘱托，去寻觅理想的前方……我们沐浴在爱的海洋里，老师像辛勤的园丁，我们就像含苞待放的花朵。如今，我们盛开了，今日的成果要知感真主，要感谢老师的谆谆教诲，我们将把这一切长久地记在心头。”
　　为报答师恩，学生们献上一场汇报演出。
　　回族和维族的学生们表演了英文诗歌朗诵《树》：我们是树，我们是树，今天我们要离开母校和老师，决心把祖国建设得更好。英文声夹杂汉语翻译，抑扬顿挫，饱含深情。
　　此后，学生们集体朗诵了诗歌《马格里布在说话》，表演了马来西亚风格的赞圣，新疆班学生表演了新疆风格的赞圣。随后赠送给母校的一面锦旗上，“替圣传道五十载，桃李芬芳遍中华”表达了孩子们对母校的赞许。
　　典礼的最后一项是颁发毕业证书。从领导和老师手中接过毕业证，学生们喜不自胜。绿色封皮的毕业证和普通高校红彤彤的毕业证大不相同，美丽的清真寺背景下，漂亮的阿拉伯文，是对孩子们漫漫求学路的最好注解。
本文来源：中国新闻网
责任编辑：王晓易_NE0011
用微信扫码二维码
分享至好友和朋友圈
加载更多新闻
热门产品:　　　
:　　　　　　　　
:　　　　　　　　　
热门影院：
阅读下一篇
用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈