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this.p={ dwrMethod:'queryLikePosts',fpost:'',userId:,blogListLength:30};请了爱染明王才成功挽回的案例，不得不信了，最灵验的回心转意符。__新浪博客
请了爱染明王才成功挽回的案例，不得不信了，最灵验的回心转意符。
爱染明王其身颜色代表敬爱、和合，小爱与大爱圆满；与咕鲁咕列佛母同为密教的”爱神邱
爱染明王是密教的金刚神，最早经典出自“金刚峰楼阁经”等，由古时候，中国密教(唐密)
，东传而传入日本而成今日的“东密”，藏密较少人修持。
爱染明王“全身赤红”、“炙火猛烈”呈现暴怒威猛之象，除了象征佛法精进以外，亦象征
热情如火、大敬爱如烈日，其特有修法记载于“金刚峰楼阁经”里等等。
爱染明王法的主要寓意，是众生的染爱情欲，无非是清净体性，当体会染净不二而修习净菩
提心。这与显教"烦恼即菩提"的意义是相通的。
持诵爱染明王心咒
1.能转爱染心为清净菩提心；
2.得一切天人爱敬降伏；
3.能令一切人见者欢喜；
4.能成就一切心愿，悉皆圆满；
一年前我和我交往了三年的女朋友分手了，今天要给大家讲述一个关于我自己的挽回感情的
真实故事，
我们是大学同学，她和我同一个专业但是不同班，在一次专业课上我第一眼见到她就被她深
深的电到，我迅速的迷恋上她，在大学里我做各种事情就是想离她近一点，为了让青春不后
悔，为了让大学生涯完美，我决定主动追求，在我的死皮赖脸的追求下，半年后我们确立了
恋爱关系，我对她非常好，我和她几乎每一天都腻在一起，随着时间的推移，无忧无虑的大
学生活也随之结束，在踏入社会工作的时候，我和她分隔两地，我被家人强制送入沈阳的公
司，而她也回到的父母的城市。我向她承诺会努力工作，早日把她娶来沈阳。
在工作的这些时间里我们的联系也渐渐变少了，我们的感情始终没有抵过异地恋的摧残，她
和我提出了分手，原因是她无法忍受异地恋给她带来的不安感，最后我同意了她提出的分手
，同时也在恨自己没用，和她分手后的一年里我脑子里只有工作，希望自己能尽快站稳脚，
就在两个月前，我已经升为科研组长，我觉得有足够的能力给她幸福了，所以主动联系了她
想和她复合，这件事被她父母知道了，她家人强烈反对她和我在一起，也要求她不要再和我
联系，之后我联系她的所有方式都被拉黑了，自己的努力到头来还是失去了她，就在自己快
绝望的时候，我在偶然的情况下知道增上缘姻缘法器，就是上网查了很多资料，也和增上缘
的客服谈了很多，了解了不少情况，决定买一个来试一试，由于缺货加上法事足足等了十五
天才到货，收到货后确实有一点点意料之外，法器非常精致，应该是手工制作的，而且有很
浓的香火味，和之前了解到的情况完全吻合，在佩戴了近一个月之后她主动联系了我，电话
里她哭着问我还愿不愿意娶她，我第二天就买了戒指坐上最早的一班飞机直奔她家向她求婚
，她父母居然没有任何的反对，真个过程非常顺利，让我有点措手不及，现在我们即将举行
婚礼了，在这里我非常感谢增上缘。
本文转载自微信公众平台“香港” 当得知导演要接拍一部“抗日”题材的电影《明月几时有》时，心头猛地一揪。
在我的认知里，许鞍华导演虽在早期出现过良莠不齐的作品，但她的作品往往以小博大，从不被人所乐道的题材中挖掘出真知。
在她的镜头下，现实社会的疾苦与真实被表露无疑：处女作以希区柯克式的悬念去还原一起龙虎山凶杀案，拍出人对命运不公的愤怒，移民潮下自喻出身，再到和中平白至生猛的质朴。
许鞍华交给华语电影的从来都不会是枉然徒步的纸上谈兵，所以这次面对“抗日”如此宽大的题材，我多少是为她捏把汗的。
当我走出电影院，我很庆幸，许鞍华依然做着最本真的自己。
40年代，日军占领香港岛，香港沦陷，“东江纵队”是开辟华南敌后战场，坚持华南抗战的主力部队之一，以扮演的“刘黑仔”为代表，他们从无到有，从小到大发展起抗日的游击部队。
电影一开始便以护送、扮演的知识分子夫妇为线索，以点及面，交代了故事的大致背景以及三条主线的分配：
彭于晏饰演的刘黑仔领头的“东江纵队”游击队、饰演的地下党、饰演的方姑与电影叙事者组成的民间情报员。
这三条主线分别代表了党、民的共和力量，在互相羁绊的历史格局中，不断推动着“抗日”迈向，游击队是党组织的英雄领袖；方姑周迅，手无寸铁的一介草民自发得加入到“爱国抗日”的队伍中，这是民心所向；平日光鲜亮丽游刃于上游社会的锦荣霍建华，实则分秒处于生命的无间地狱，他攻入敌方的正心脏，每一步的迈进都足以献出年轻的生命。
如此“惊心动魄”的历史题材，许鞍华却选择了用平缓至极的镜头语言去缓缓道来，我们看惯了雄伟历史巨制中费劲千金的轰然，亦对“爱家国、洒热血”的悲壮习以为然。
许鞍华选择了先去香港的历史，再去说那段“抗日伟迹”。这两个维度所形成的观影落差形成了影片上映后，诸多对该片“不置可否”的评论，但许鞍华以往作品中最看重也正是“还原生活的真相”。
所以，我们从影片的三条主线人物即可看出，《明月几时有》与以往的历史题材战争电影的不同，这些主角人物皆非需要去歌功颂德的历史英雄，他们的出身甚至不被详细记载：
一位脾气倔强的26岁少女和她的上了年纪、婆婆妈妈的包租婆母亲，“以小见大”，不一直都是许鞍华不自觉重复的叙述对象。
香港的特殊地形决定了它无法发生场面剧烈的大战役，游击队在香港被零散得分落四处，那以周迅为代表的民间情报员的任务就成为了香港抗日期间的一个“特色”：午夜乔装出没百姓家门口，机灵得穿梭于港岛之上，分发宣传单以及人肉护送紧要信件。
这些情报员所需要的镇定与伶俐不输给任何如今拿下奥斯卡的影帝、影后们，但是许鞍华没有刻意去渲染这份“特殊光荣”，周迅的脸上是沉着与自信，一语不发，期盼着胜利。
随后加入进情报组织的母亲，平日里如同在电影《洪熙官》中叽叽歪歪的“护仔婆”，却在护送情报时判若两人。生活中“家长里短”的普通妇女与在国家面前“打死都不能连累队友”的民族英雄形成巨大的反差，许鞍华却用极为冷静的镜头去将这前后的转变归于平淡，直到叶德娴的“牺牲”，情感都没有被刻意放大。
“克制”代替了“煽情”，许鞍华将一个平民英雄与香港精神中的“草根情谊”结合起来，还原一个地地道道的香港爱国市民。
许鞍华纪录的是发生在香港的历史，这个历史或许不似内地观众所熟知的连贯的、递进的展现出不同阶级的斗争，比如中以一人为主线，其余角色陆续牺牲自我成全大我的民族精神，国家情怀也没有被抬举到一定的高度，在《明月几时有》中不断出现的是宛如苏轼的这首诗词的落寞，“明月几时有，把酒问青天。”
作诗，在和平年代思念爱人，在战争年代，渴望自由与家园。
“但愿人长久，千里共婵娟。”这首诗没有唱下去，战争还未胜利，明月当空照，不见完璧还。那些为民族胜利付出鲜血的人们，都是香港岛这块土地日后丰沃的基石。
这是有些迷离的悲伤，你说一个普普通通的妇女，为国家死了，谁还会记得，香港会记得，许鞍华会记得，她就用影像记录了下来。
当然，影片中并不是没有国内观众熟以为之的线索，茅盾、途径香港退散，最后刘黑仔彭于晏与方姑周迅的告别，是为了去广东继续参战，这些线索成为了《明月几时有》中与大陆历史格局中交汇的地方，这也成为了一部香港历史与对岸连接血脉的重要标记。
值得一提的是，许鞍华安插了梁家辉这样一个叙述者的角色在内，他全片以黑白的伪纪录片形式对着镜头讲述这段香港的历史，犹如神来之笔。
观众在被镜头切回到现实中去时，可以有时间去审视这段历史，而梁家辉在镜头面前则是像极了一个亲历抗战的情报员，在老师方姑的指引下小小年纪便保家卫国，梁家辉苍老憔悴的皱纹间，透出的是人生无常后的平静，波澜不惊的陈述下，是对往日这些角色的缅怀，他最后对着镜头忍不住泪水外泄，“克制”下的“爆发”。随着绵缓的配乐，将这种“克制”恰当好处得带给观众，你可能不会一下子觉得震撼，却能在影像结束后回味无穷。
许鞍华出乎意料得将全片最触动人心的情感渲染交给了一位主线故事外的叙述者，他起承着方姑那一代人的英勇，在历经千帆后，镜头交代了他的身份：不过是个的士司机。
黑白转为彩色，回忆遁入现实，梁家辉默默地坐进的士车内，那副有些花白的眼镜后是无尽沉默，历史过去了，明月就在维亚港湾的当空，而那些曾经一起的先辈朋友们，被永远埋藏在历史的脚步下了。
《明月几时有》取材于真人真事。真实的历史到底是怎样的，我们无从得知，但作为一部影视作品，《明月几时有》没有过度的英雄主义色彩，不喊口号，不高举爱国旗帜，更不宣扬暴力斗争，唯一明确表明身份的，是刘黑仔一群人用俏皮口哨吹出的一首。
许鞍华用最朴实的语言去还原一个爱国故事，中国人一条心，不分地域，香港人爱国同样是竭尽全力，这部特殊的抗日电影在华语的抗日类型中开拓了新的一个篇章。
《明月几时有》是反高潮、反戏剧性的表达手法，它看似“散”，却始终不离三条主线，达到形散神不散的叙述效果，每个角色都成为一个个体。
哪怕是走客场的地下党员、村长冯淬帆、千金春夏、汉奸头子，游击队队长，刘黑仔的手下，方姑的朋友王菀之，媒人等等，许鞍华尽量将当时香港时局下的百态生活展现在银幕面前，在歌颂抗日精神之外，留足了去勾勒香港岛上发生的一些琐碎，这些情节都是许鞍华非常私人化的添置，成了一幅“众生百态”的岁月神偷。
就算是上升到了国家高度的题材，许鞍华都会以最自我的方式去表达，这正是许鞍华难得可贵的地方。
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