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功德林广结佛缘，福报久远，为了满足施主乐捐供奉心愿，南山海上观音道场特提供道场香炉、烛台乐捐供奉项目，诸功德主依个人心愿选择供奉。法会预告乙未年六月十九观音菩萨成道日法会通启时间：日浏览次数：2594
　　适逢农历六月十九观音菩萨成道日（日），为圆满十方善信虔诚礼拜观音菩萨的心愿，海上观音道场特举办八十八佛洪名宝忏祈福法会，礼拜观音菩萨及持诵八十八佛名号，诸恶业普皆忏悔，祈求清净身心，增福增慧，无上等觉，成就佛道。
　　一、法会主题　　　
　　 “海潮妙音 慈悲愿心”六月十九观音菩萨成道日祈福法会
　　二、法会日程
　　（一）日晚
　　1、诵经绕佛
　　2、妙音梵呗&
　　（二）日活动 &&
　　1、八十八佛洪名宝忏祈福法会
　　2、南海放生法会
　　三、法会意义
　　八十八佛洪名宝忏祈福法会
　　五十三佛出于《观药王药上二菩萨经》，三十五佛出于《佛说决定毗尼经》、《大宝积经》，合称为八十八佛。称念礼拜此八十八佛，至心忏悔者，可消无间罪及罪灭福生。忏法是悔除所犯罪过以便积极修行的一种宗教仪式。拜忏能消我们的罪障，消除无始以来的种种执着、烦恼而造作的种种罪业。
　　南海放生法会
　　《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”《地藏十轮经》云：“便能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害。一切生生世世处，深信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。”
　　诵经绕佛
　　绕佛是经行的一种特殊形式，行走时以佛像或佛塔为中心，围绕着佛像或佛塔向右旋转行走，佛经中叫做绕佛或右绕。
　　据佛经记载，绕佛不但有养身疗病的功效，更重要的是可以消除业障，获得很大的福报。正因为如此，绕佛成为很多佛教信众修行的一种重要方式，绕佛的时候，要放下尘世的一切牵累，心中只有佛，这样，久而久之才能达到身心清净的目的。
　　妙音梵呗&
　　在108米南山海上观音脚下，念诵般若佛经的精华，念诵八十八佛名号，在朗朗的梵音中，静心受持，观想佛经奥义，观想观音菩萨的慈悲心声，真观清静观，广大智慧观，梵音海潮音，胜彼世间音。
　　四、佛缘连线：
　　400-800-6108 & （赵玉华居士）
& & &（马春艳居士） & （郝宇铭居士）
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阴历六月十九是观世音菩萨成道日，民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨，罹难众生只须诵念其名号，其即前往挽救解难，故名观音。在这一天朗读心经、持咒、放生、助印、同享转发保安全！有求必应很灵验！！！愿以此积德行善，对等施悉数同发菩提心，往生安乐国快来接菩萨的三道灵符！【观音构思词】　　祝福全国公民家庭夸姣、作业兴隆、财路广进、福寿无疆、夸姣常高兴、身体健壮、无病痛、无魔障、多子多孙、脱离苦海，愿众生消除恶业，增加福德，积德行善倍增！　　南无观世音菩萨！　　南无观世音菩萨！　　南无观世音菩萨！&　　转发称颂观世音菩萨，为自个及家人兄弟送福德，合十！！！&为恭迎观世音菩萨成道日，广州龙图腾特主张助印3万册吟诵本，参加助印可获观世音菩萨强力加持护佑，消除堕胎罪业，婴灵早生善道，助印积德行善亿万倍增加！您有过无法堕胎、不留神流产的阅历么？您有过梦见到他们来向您抱怨么？您有过一想起他们就有挂心的痛楚么？您期望他们能往生西方极乐，从此不再受欺负，不再来羁绊您么？那么，请您花3分钟时刻看完下文您将有意想不到的收成！佛说人身稀有可贵，但是现代人无视生命的贵重，全世界每年堕胎超千万次！每一条生命最少要牵扯男女两自个，有的乃至牵扯更多人，能够说是一人堕胎全家人都会遭到这个罪业的影响！这么多众生造此堕胎罪业，靠啥办法能够消业呢？佛陀出于慈善，为咱们事前留下了这部经典。（图一）是佛陀留给末法年代众生的一部殊胜佛经。为了防止末法年代咱们遭受最重、最多的堕胎杀业，佛陀在2500多年前就慈善地开示了堕胎的各种罪行，为末法年代的菩萨怎样救助诸童子、胎儿，怎样得到长命灭罪的各种积德行善，为那些造重杀业的无知父亲母亲供给了一盏从阴间走向光亮脱节道的指路明灯。&假定您能受持、读诵、乃至助印、流转、宣讲此经，或常为别人宣讲堕胎的各种坏处，提示教学别人事前防止，做好夫妻日子的安全作业；对早年犯过过错的人，劝他们从速依照佛法悔过修行。那么您的做法悉数诸佛菩萨都会欢欣赞赏，而得到悉数诸积德行善中的榜首积德行善,那么当然能够消除咱们自个堕胎重罪了！任何宣讲、流转、吟诵、助印此部经者，都能够得到延伸命命、消除罪业、求子祈福的无量福果！（图二）在观世音菩萨成道日助印，可获观世音菩萨强力加持护佑，可为堕胎者及其家眷解苦予乐，使堕胎婴灵早生善道，革除男女众因堕胎而致使的各类身心病症，助印积德行善亿万倍增加，如此可贵的时机，请咱们活泼助印。【助印阐明】经文开本：21.7*15*1.5估量页数：130页经文规范：精装字体排版：简体字 带拼音助印积德行善：16.00元/本助印账号：一、公户汇款户名：广州龙图群腾文明传达有限公司账号：20 开户行：工商银行广州花都狮岭支行（此为公户，须货台或网银办对公务务，自助机汇不进）二、自个卡户名：胡秀梅卡号：03
开户行：发明银行广州花都雅居乐支行户名：胡秀梅账号：04 开户行：工商银行广州花都云港支行三、支付宝户名：胡秀梅账户：咨询电话/微信杨居士：温馨提示：1、为了能及时核对、邮递经文、挂号积德行善便于诵经回向，请您汇款后增加杨居士微信号：填写助印挂号表，防止漏记（寄）。2、为了从速满意印经善款，期盼助印数量10本起。3、本次经文助印活动由广州龙图腾众筹主张，宽广佛友认能够上内容均可参加。提示宽广佛友汇款后请及时与杨居士联络，供认助印数量和回寄数量及地址，如不需求悉数回寄则需在助印挂号表上标明回寄数量，剩下经文则视为授权咱们全权处理（包含但不限于转送行的佛友等），如有任何贰言，请不要参加本次活动。如彻底认同本声明，请依照以上账户进行汇款助印。愿十方智者善士，一同发心完结此殊胜善举！您所随喜的每一分钱的积德行善都是无量的，都能得到佛菩萨的感知及加持。恭请转发：&请咱们发慈善心，将此殊胜法讯转达给您身边已堕胎或因堕胎而身受疾苦的亲朋老友，让他们知道到堕胎的罪业，堕胎婴灵的惨痛，协助他们脱离苦海，消除业障，阿弥陀佛！
关键字： 菩萨,来接,三道,灵符,快来,六月,十九观,世音,成道日,农历,南无观
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农历六月十九恭迎观世音菩萨成道日
农历六月十九恭迎观世音菩萨成道日农历六月十九日是观世音菩萨的&得道日&，建议大家这一天吃素食，千万不要杀生。特别是生有重病的人建议这一天去放生，读一次大悲咒，一心称念南无观世音菩萨。祝您健康快乐，南无观世音菩萨！今恭逢六月十九观世音菩萨成道日，为感念菩萨之慈悲，诸佛之恩德，特简介菩萨观自在：观世音菩萨成道日(每年农历6月19日)念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，具大功德。希望大家如果有空一定要去寺院参加法会，烧香拜佛，恭敬礼拜观世音菩萨，多放生，多念佛。愿大家欢喜吉祥，愿世界和平，永无灾难。一切众生离苦得乐，早证菩提。阿弥陀佛！观音名号观音全称&观世音&，又称&观自在&、&观世自在&、&光世音&。梵语是&阿缚卢多伊伐罗（Ａvalokitesvara）&，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。&观&为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。&世音&是菩萨观照的对象、境界。这里的&世&并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。&音&是六道众生遇难时念佛念观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，&观世音&三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷６说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成&六根大圆通智&。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，六种感官功能便会大大增强，变为&六根互用&。也就是眼不仅能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅槃经》说：&如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。&《法华经》亦称：&六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。&《楞严经》说得更具体、清楚，所谓&无目而见&、&无耳而听&、&非鼻而闻声&、&无身觉触&、&圆明了知不因心念&。观音正是具备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。大悲咒本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部分，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿傩尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清静心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能辅助治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。观世音菩萨言：&大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染著心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心是，无见取心是，无上菩提心是，当知如是等心，即是陀罗尼相貌。&心经《心经》全名《摩诃般若波罗蜜多心经》，它的中心思想就在经名体现出来。充分流露观世音菩萨的大慈大悲，以达到我们学习的榜样。一：摩诃，大也。菩萨教授我们要有广大心量，有包容的心。 二：般若，智慧也。菩萨教授我们用智慧去办事，用智慧去利益人民。 三：波罗蜜多，到彼岸也。度生死苦海， 到涅盘彼岸。菩萨教授我们做事要有头有尾，才会圆满。要帮助苦难的人，从苦难此岸带到快乐彼岸。 四：心，自性，如来德性也。菩萨教授我们要从心地远离贪嗔痴等烦恼，学习如来自觉、觉他、觉行圆满。五：经，契机契理也。菩萨教授我们自学或教人，要符合佛菩萨的道理，也要有观机说法的方便。使大家都得益安乐。六字大明咒六字大明咒即是「唵嘛呢叭弥吽」，在中国的流传，始于元代，是跟著西藏及蒙古喇嘛密教的传入而到汉地，故在元朝以前的佛教文献中，尚未见到，至清初已被收入《禅门日诵》所录十小咒内。然在蒙藏喇嘛教的化区，此咒是一般信徒经常持诵的法门，即是表徵观世音菩萨利益六道的神咒。白衣大士神咒此咒的出现和流传，为时更迟，不知出于何经，为何人译出，大概是出于大士化现时为某人所授的法门，而非来自印度的传译。内有「天罗神、地罗神、人离难、难离身，一切灾殃化为尘」的句子，相当俚俗化，近于道佛相融的民间信仰。可见，其中的归敬三宝，归敬观世音菩萨，归敬摩诃般若波罗蜜，乃是自古即为佛教徒们日常持诵的内容，所以灵验非常显著，民间的传诵也极为普遍。并以持诵一万二千遍为一愿，一愿不成再持二愿乃至多愿，必得成就。满愿后即当印施此咒一千二百张。此咒的内容是：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三称三拜）南无佛　南无法　南无僧　南无救苦救难观世音菩萨怛垤哆　□　伽罗伐哆　伽罗伐哆　伽诃伐哆　罗伽伐哆　罗伽代哆　娑婆诃天罗神　地罗神　人离难　难离身　一切灾殃化为尘南无摩诃般若波罗蜜此咒文见于大陆时代，仅仅于一张纸上，印刷白衣大士像、咒文、六百个小圆圈，以备持诵者每诵二十遍点一圆圈的计数之用。目前则有人参考了大悲咒持诵法而为之加上了持诵的规则，而谓欲持诵此咒者，宜先在大士像前，沐手焚香、恭敬供养、至诚顶礼，诵毕则发愿回向。凡为正当心愿，如求愈病、消灾、解危、求福、求职、求子、求延寿等，均有奇验。延命十句观音经　民国七十六年一月二十日再次补述此经系《高王观音经》的精简本，同出于古人的梦中传授。《高王》早在东魏时代即已传出，《十句》则出于刘宋元嘉二十七年（西纪四五○年）。据赵宋时代四明志磐于一二六九年撰成的《佛祖统纪》卷三十六所载：「元嘉二十七年，王玄谟北征失律，萧斌欲诛之，沈庆之谏曰：『佛狸（魏世祖小子）威震天下，岂玄谟所能当，杀战将，徒自弱耳。』乃止。」不仅来遭刑戮，后来官至开府，年八十二，寿终正寝。王玄谟如何得此际遇？乃由于受诛之前，夜梦异人，告以若诵《观音经》千遍，可免死难，并口授经文十句：观世音，南无佛，与佛有因，与佛有缘，佛法僧缘，常乐我净，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念念不离心。（《大正藏经》四九三四五页）这部观音经，虽出于古人的梦中感得，并非传译自印度，以其仅仅十句，已具足三宝及观音的持名念法，故迄赵宋乃至清初，仍受到佛教界的普遍传诵。特别是相当于中国清初的日本江户时代的白隐禅师（一六八五～一七六八），为了弘扬此经，搜罗资料，编写了一部《延命十句观音灵验记》。近代的日本著名禅匠原田祖岳，也写了一部《延命十句观音经讲话》。而在我国，竟很少有人知道此一法门，所以乐为介绍，普劝诵持。