2017年庐山东林寺2017佛七净土宗诗歌朗诵会

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庐山东林寺&的旅游攻略
8月网上找到驴友一起去了趟庐山,故PO一下1.人员 我们是找到6人,3男3女, 不过一行下来,觉得是4个人最方便,一定要大家好相处,不过相信能在这网上相约同游的应该都行2.行程 火车强烈建议 T186 20:43开,可以正常下班去坐,但我们没买到,只好请半天假坐1506 板田出发去九江 ,注意是到九江下,不是到庐山站下.(庐山站离庐山远而且交通不便) 南门 到板田打的30块,早上到九江后先买好回程的票,呵呵 , 一定有司机和你搭讪要载你去庐山现在就有两种方案A.逃票方案 ,包车到庐山东门?(不确定是不是叫东门了)就是...
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近郊天生桥站旁
庐山东林寺的相关问答
我没什么话可说。我活着没意义了。不是工作问题,不是爱情问题。这么多年了我都是忍受着。我不想在这样下去了,我想去一个安静的地方慢慢等死,我想出家对我来说是最好的选择。我现在不想死、,我还很年轻,我想念念经来洗请我一生所做的恶。我没有钱,车费我有。我不想进那些收钱的地方,我能吃苦我可以上山砍材做一些劳动的事,我不会白吃白住。。我只想有碗饭吃。可以安静的对着心中的佛。。我要求不是很高,我想请各位帮帮我。告诉我一个有这样的少林能收留我的。。。我只要有饭吃,我90年的。文化程度不是很高,。我能吃苦。身体很好没有病。身高179.重65公斤
人生的顺逆幸福何在,有谁能在人生的顺逆中发挥生命的能动,活出生命的神韵,契合宇宙法轨和奥秘,那只有信仰,独一的信仰。伊斯兰教认为:人生(今世)是短暂的,而生命是富贵的。在人的生命里程中,人是软弱无能而有急躁狂妄的。然而真主意欲给人类减轻软弱,赋予人伟大的使命——大地的代理人。因...
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庐山东林寺& 的点评
随朝后成为中国佛教八大道场之一。东林寺至今已有1600年历史!寺庙宏伟,气场很旺!紧邻寺庙百米还有一座西林寺, 各位不妨抽点时间,去感受下内心的纯静~庐山脚下的东林寺建成于东晋太元十一年,中国佛教净土宗发祥地长安香积寺也是净土宗祖庭之一,南方佛教中心。
随朝后成为中国佛教八大道场之一。东林寺至今已有1600年历史!寺庙宏伟,气场很旺!紧邻寺庙百米还有一座西林寺, 各位不妨抽点时间,去感受下内心的纯静~庐山脚下的东林寺建成于东晋太元十一年,中国佛教净土宗发祥地长安香积寺也是净土宗祖庭之一,南方佛教中心。
一零年是一月一号去的,特地赶的日子 。环境来说总体还不错啦,主要还是以拜佛的诚心去的哈。每年都有去一两次了,总体来说感觉还蛮好的。
不收门票,寺庙依山而建气势宏伟,鸽子悠闲散步,安静祥和。净土祖庭,天下知名。
很小的时候老是听大人讲到过,这次终于看到东林寺的真面目了,来游览的人非常之多,在取景时有不少MM挡镜头啊,搞的没法把重点内容收纳,不过也没关系有MM的映衬多道亮点也是不错的,寺门口有不少饰品及小玩物售卖点,东林寺延伸范围比西林寺要大的多,最后的顶峰也是个拜佛的点,爬上去消耗了大量的体力,比较吃力,看来是缺乏锻炼啊,爬爬山有益健康!
去东林寺的那一天,天空中下着毛毛细雨,不知道是天气的原因还是地点的缘由,我,心生宁静。久违的一种感觉。寺里的僧人,穿着僧服,脚踏僧鞋,手拿佛珠,心念佛语,一切都那么平静,没有喧嚣之声,没有市侩之气。
虽说比不上庐山上的风景,但也是一个很好的旅游景点,风景优美,在那,不经可以接受佛教的洗礼,还能享受特色风景,千万不要错过这么好的佛教圣地。
samminingning
上次偶然间想起来去东林寺,就在大楼做了小巴上山了。路挺近的,路上还能看看风景。没想到东林寺不要门票的,里面不大。不过寺不在大,心诚则灵嘛隔壁还有个西林寺,是不是尼姑的?
在九江上学的时候和同学一起去的,在九江的十里大楼那做巴士去就可以了,费用蛮便宜的10元不到的样子。就和一般的庙宇差不多,如果要去吃斋饭的话就尽量的早点,要不然就没有了哦!
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> 江西庐山东林寺第七届净土宗弘法人才培训班开班
导读:&&&&&&&&11月1日上午,庐山东林寺第七届净土宗弘法人才培训班在香光讲堂二楼举行了开班仪式,东林寺方丈大安大和尚出席。大和尚强调,要围绕着五经一论和祖师著作,一门深入,长期熏修,述而不作,解行并进,每天要念至少一万声佛号。&
大众同唱《三宝歌》
德凯法师主持仪式
大安大和尚开示
开班仪式现场
日上午,第七届宗弘法人才培训班在香光讲堂二楼举行了开班仪式,东林寺方丈大安大和尚、监院德亮法师、知众宏净法师、第四届宗研习班班主任德一法师、各组辅导员以及全体学员出席,东林莲社负责人德凯法师主持仪式。
& & 本届培训班从11月1日开始,至15日结束,为期15天。经过网上公告、报名、录取等工作,共有来自全国各地的95名正式学员、28名旁听学员参加培训,东林寺第四届净土宗研习班全体面授学员也随喜旁听。本次培训的课程,有《华严经》、《菩萨戒》、《天台宗判教概述》、《劝发菩提心文》、《印光法师文钞》、《净土法脉》,另有《讲座》、分组讨论以及论文写作,还有诵《无量寿经》、东林大佛、一昼夜经行念佛等活动。可以说,这是一次解行并进的培训。
& & 上午9时,在学员的声声佛号中,大安大和尚、德亮法师、宏净法师、德一法师莅临会场,并在主席台就座。仪式首先,全体人员起立,合唱《三宝歌》,发愿尽形寿三宝,信受奉行。随后,由德亮法师发言。德亮法师首先对学员发稀有心、求无上道表示随喜赞叹,并勉励学员能以大慈悲心、无我的心,随缘随力地去利益众生,提出应该从三个方面努力:一是述而不作,二是解行并进,三是厚积薄发。述而不作,即修学净土法门应依止净土五经和净土宗十三代祖师的著述。净土五经是净土法门建立的根本依据,净土宗祖师的著作是我们理解经典的依据、尺子,并特别指出应以中国汉地的净土宗祖师为依据,而不必以日本或藏地的净土宗祖师为依据。对佛言祖语要述而不作,原原本本地去依止,原汁原味地去转述,不要有我们自己的想法。解行并进,即既要学习理论知识,又要去实践,通过行持来获得佛法的利益,否则就是说食数宝。厚积薄发,即沉下心来,修学十年、二十年,乃至三十年,精进地去行持,自己有德行,给众生讲法才有摄受力。最后,德亮法师预祝学员学业有成,道业圆满。接着,宏净法师、授课法师代表、辅导员代表、学员代表分别发言。
& & 仪式最后,由大安大和尚为大众开示。大安大和尚首先谈了东林寺举办弘法人才培训班的缘起,并说本次培训班,从学员年龄、文化程度上作了限制,所以本次学员少而精,希望大家能以弘法人才自许。接着,大安大和尚谈道,净土法门博大深邃,不可思议,九法界众生难以信解。那对这一难信之法,如何破疑生信?首先我们的疑,是从二元对待的思维方式里面产生出来的。我们的妙明本心是绝待的,无分别的,只不过是一念无明妄动,就产生了能所、主客体的关系,所以人类的逻辑思维就是讲心意识,在心意识范围当中,它必然是对待的,但净土法门不是对待法。如何破二元对待?如般若系经典常常通过&如来说&&即非&&是名&的表述语式,让我们去体会超越二元对待的那种本有的般若,从般若智慧当中就能够相信净土法门,所以&信&是属于般若智慧的范畴,不是逻辑思维的范畴,所以净土法门是不能用所谓的科学性的逻辑思维去证明的。不仅在信仰层面,在整个人类的政治、经济、文化、生态环境方面,这种二元对待的思维方式带来的损害非常惨重,甚至直接威胁到我们地球人类的生存基础。所以东方文化要拯救整个地球,拯救西方文化的困境,实际上就要回到这种超越二元对待的般若智慧里来。对净土法门的信心怎么来?从仰信开始,从听话开始,不能私心自用。净土法门的信愿属于般若。蕅益大师曾说:&信愿为慧行,持名为行行。&(《佛说阿弥陀经要解》)又说:&信愿如目,众行如足。&(《灵峰宗论&示闵周埏》)&慧行为前导,行行为正修,如目足并运也。&(《阿弥陀经要解》)。所以,要时常用佛言祖师语来熏修,同时还得要有执持名号的实修。
& & 大安大和尚告诫学员,要把自己那种所谓的经验、常识、知见等全都放下。我们的思维是线性的、平面的,但佛法是立体的、多面的、多元的,它在理上是圆融的,事相上是有行布的。净土法门至圆至顿,非思量分别所能知。一句南无阿弥陀佛就是截断分别。净土法门贵在专精,不能这山望着那山高。净土法门的特点是从果地下手,这句名号内聚了阿弥陀佛果地上的功德,我们执持名号,就把佛的果地上的功德揽了过来。开始的时候,解门也要一门深入,就只看净土五经一论和祖师的著作,不能看得太多。等到自己对净土法门的深信切愿建立以后,作为弘法人才,因为要面对各种不同根性的众生,所以对其他的通途法门也得要了解。对通途法门的了解有一个窍门,就是透过净土宗祖师的著作来了解通途法门。因为很多净土宗祖师都是通宗通教的,或者是在宗门下开悟,教下通达,再来修净土法门,而且净土宗祖师是站在净土宗的立场来谈通途。这是一个学习通途法门用力少而收效快的方法。
& & 大安大和尚最后强调,总之,是要围绕着五经一论和祖师著作,一门深入,长期熏修,述而不作,解行并进,每天要念至少一万声佛号。当我们在信愿念佛的时候,阿弥陀佛就在加被我们。与身俱来的我执、身见是令我们痛苦的根源,有我执,就有我慢,有我贪,有自私,念佛要截断这些,回归到我们自性的无量光寿。
& & 至上午10时15分,大安大和尚开示完毕,德凯法师宣布第七届培训班开班仪式结束,并祝全体出家师父、在家居士身心康泰,一切如意吉祥!
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法会 大安大和尚开示
(责任编辑:彭明军)
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