国学指的是什么请问传统国学教育具体

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-06-30 13:45 标签： 中国传统国学文化
国学是社会不可缺失的精神传统
据媒体报道，近日，武汉某驾校面向社会征集国学爱好者，一口气背诵三万字者，可减免3800元驾校学费，此举吸引了众多市民参与，其中不乏挑战成功者。
背诵国学经典可免学费，且不管它是不是商家营销的噱头，单说那些挑战成功者自信的表情，就是一道优雅风景。今天，我们所处的时代的确有些浮躁，可这埋没不了一个人的修养和气质。腹有诗书的人，一言一行总是透露着优雅，让人打心眼里钦佩。
只是这样的人实在太少。因为工作关系，笔者倒是接触过一些学者，发现一个鲜明的对比：不论是人文社会科学领域的专家，还是自然科学、工程技术方面的院士，但凡年逾耄耋者几乎都能写得一手好文章，且言谈举止之间，百家学说、文学典故常常信手拈来。反观现今的许多中文系毕业生，甚至连一则简单的信函都写不清楚，更不要说言谈时引经据典，借古喻今了。这种能力的退化，恐怕与当下国学教育的缺失有关。
中国传统教育，学生自启蒙始就有四书五经打底，成年后再习以经世济用之学，内外兼修，不论从事什么领域的工作，总会透出一股子清气。现今我国基础教育与国际接轨有余，体现本国特色不足，以至于很多孩子英文很溜，国文却一团糟。至于说对本国传统文化的掌握与研究，更是不提也罢，这不能不说是一种悲哀。近几年“国学热”有所升温，但浮于表面的多，深入肯綮的少；赶时髦的多，正视其价值的少；诸如“国学与企业文化培训”“幼儿国学兴趣班”之类的虚热多，国学的系统性研究、体系性教育少。
国学是什么？有人说，国学是“道生一，一生二，二生三，三生万物”，是“一家仁一国兴仁，一家让一国兴让”，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，等等。著名学者邓实总结得更为直白：“国学者何？一国所自有之学也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。”诚如斯言，国学不是游离于国民文化和教育体系之外的“附着”，而是我们这个民族一以贯之的价值观、道德伦理观的思想集合，是当今社会不可或缺的精神和传统。
“君子生是国则通是学，爱其国则爱其学。”国学以及其所体现的传统价值观、伦理观昔人需要、今人需要、后人仍然需要，我们有责任把它传承下去。
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今日实时热搜应该继承哪些国学传统《中国国学传统》全面发声
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&人们继承中华文明的传统、向传统借鉴智慧的愿望，从来都没有今天这样强烈。世界读书日前夕，国学大师张岱年先生的《中国国学传统》由北京大学出版社首版推出。本书是20世纪与21世纪之交的国学大师代表张岱年仅有的一部国学普及代表作，也是首次系统地面世。它以向历史借鉴智慧为出发点，以人为本，从探寻人类生活基本问题出发，解读中国国学的优良传统及核心价值。它在中国人五千年的历程中爬梳剔抉，把国学的精华复活在当代人的面前，蕴含着中华文明的博大精深，也浸透着一代国学大师的睿智灼见，是中国经典国学智慧与当今精神生活所需的融会贯通。中国文化强调人在天地万物中的中心地位，以人开篇，进而讲解了文、智、儒、道等内容。让现代人既能找到作为中国人的根脉，又能看到中国文化及个人的出路；既理清了中西文化的异同，也架起了国学传统与现实生活的桥梁，使国学传统焕发出生生不息的生命力。张岱年先生在该书中认为“国学并非发古之幽情，更非排斥来着西方的新思想”，他提出了我们应该如何面对传统的问题，“作为一个中国人，既须了解传统中的精粹思想，也应该了解传统中的陈腐观念”，他特别提出：“一个民族应该有民族自尊心、民族自信心，这样的民族才有希望。如何才能具有民族自尊心自信心呢？那就应该对传统有所认识。”张岱年先生是我国著名的哲学家、哲学史家、国学大师，终生任教于清华大学、北京大学。他幼年读《论语》《孟子》，中学读《老子》《庄子》，大学读马克思、黑格尔。丰富系统的阅读加上自身在阅读中的思考，使张岱年先生成为一代国学大师。是他把中华民族的精神概括为“自强不息”、“厚德载物”，这正是中华文化优秀传统的核心。季羡林先生称张岱年先生在“当今士林中，真堪为楷模”。本书是他作为代表性的国学大师，首次系统地对中国国学传统发出的权威声音，尤其在今天继承传统、中国重新崛起之时，它应该成为一部中国国学的国民修养书。【书籍信息】书名：中国国学传统作者: 张岱年 出版社: 北京大学出版社出版年: 2016-3定价: 49.00元内容简介本书是20世纪与21世纪之交的杰出国学大师张岱年唯一一部国学普及代表作，也是第一次系统地面世。它以向历史借鉴智慧为出发点，以人为本，从探寻人类生活基本问题出发，解读中国国学的优良传统及核心价值。它在中国人五千年的历程中爬梳剔抉，把国学的精华复活在当代人的面前，蕴含着中华文明的博大精深，也浸透着一代国学大师的睿智灼见，是中国经典国学智慧与当今精神生活所需的融会贯通。中国文化强调人在天地万物中的中心地位，它以人开篇，进而讲解了文、智、儒、道等内容。让现代人既能找到作为中国人的根脉，又能看到中国文化及个人的出路；既理清了中西文化的异同，也架起了国学传统与现实生活的桥梁，使国学传统焕发出生生不息的生命力。作者简介&张岱年：中国哲学家、文化学家、国学大师。早年任清华大学教授，后长期任北京大学教授，曾任中国哲学史学会会长。他长期从事中国哲学与文化的研究，有极高的造诣和广泛的建树；他诲人不倦，桃李满天下，是享誉海内外的中国现代国学大师的代表。他早年以《中国哲学大纲》确立了他在学术史上的地位，晚年以《中国文化精神》彰显了他在中国文化研究与普及的水准，《中国国学传统》是他作为国学大师的唯一一部国学普及性著作。
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[责任编辑：何可人 PN033]
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国学与中国传统文化之间是一个什么样的关系?国学与中国传统文化二者之间的区别是什么?
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“国学”之名,在清末时出现.当时欧美学术进入中国,号为“新学”、“西学”等,与之相对,人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等.说得通俗点,国学就是所以古中国各派各家的传统著作的合集,包括儒家,法家,道家,墨家等等.而传统文化的范围则大得多,包括过年时的贴春联呀,放鞭炮呀,旗袍啊,瓷器呀什么都算进去.我个人的理解是,国学被包含在传统文化之中,同时国学是传统文化的核心部分.
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