圣严法师对话龙应台：什么是真正的信仰？
佛教对永恒生命的信仰佛教对永恒生命的信仰龙（龙应台）：在我来之前，您的秘书在电话里问我：“有没有特别的问题想请教师父？”我说没有。可是挂了电话之后，却开始去想：如果一定要有一个问题请教圣严法师，那么，我想还是三年前的那个问题—— 关于生死。自从父亲三年前过世后，我才开始比较严肃去思考生死。在这方面，我是一个很晚被启发的人，但我觉得，一旦开始思考生死问题，大概就离宗教比较近了。可是三年之后，我要跟师父报告的是，在这个题目上，我还是没什么进展，可是这个问题从未被遗忘。师（圣严法师）：你还没有真正去探索，或者说，你是以思想、思维的方式去探索，那是你的惯性使然。你并没有真正去体验自己的生命，也没有真的想要体验属于生命深层的部分。仅凭思想的方式去探索，而希望生命能有新的启发，那是很难的。一般在面临亲人过世，或者自己遭逢重大难关、好不容易走过来的情况之下，会产生一种反省，那是向内心的反省，而不是从外境去推敲、去考察，也就是说，信仰这件事，不是研究、推敲可以达成的。信仰是自己对生命的体验。有些事情，如果缺少信仰，怎么也无法解答；有了信仰之后，至少有一部分问题能获得解决；由此再继续深入，就可以渐渐体会到生命的意义和价值。但是，一般人讲生命的意义和价值，通常是指对他人付出、对社会关怀，至于是否有一个永恒的生命存在，不见得在他的关心之列。永恒的生命究竟是什么？是文化、历史吗？这只对了一半。人类的文化、历史会随着时间生灭，甚至地球也有毁灭的一天，到时侯谁也不知道孔夫子、释迦牟尼佛究竟是何人。地球会毁灭，人类的文化、历史会消逝，但生命是永恒的。为什么说生命是永恒的？因为除了文化、历史的生命之外，尚有我们自己个人的精神生命存在，也有人称为“灵”的生命。从佛教的角度来讲，精神的生命就是“福”“慧”两种功德。“福”是为众生奉献、造福；“慧”是般若、无我的智慧，这两者的生命都是永恒的，不仅仅存在于一生一世，也不受限于历史文化之中，而是生生世世延续下去。佛教将修行证得福慧圆满的人，称为“解脱者”。解脱者最后到哪里去了呢？解脱者的存在，是时间和空间无法限制的，不一定在我们这个世界重复出现，他随时随地可在任何一处的时空出现，那叫做“功德身”，也叫“智慧身”。这是佛教对于永恒生命的信仰。对人而言，具备这样的信仰是很重要的，否则，生命徒然只在世间来来去去，最后到哪里去？人的价值又在哪里？地球、宇宙也有毁灭之日，人的价值是否因此而消失？若从信仰的角度来看，永恒的精神生命是存在的。譬如说，人往生以后到哪里去？佛教徒说去极乐世界。究竟有没有一个极乐世界呢？没去过的人无从得知，只知道那是释迦牟尼佛讲的。还有，在极乐世界里接引化众的阿弥陀佛，将来也有圆寂的一日，阿弥陀佛圆寂以后，极乐世界还有观世音菩萨继续在那里度化众生。只是观世音菩萨将来也会涅槃，到时候自然又有另一尊佛出现。相对于极乐世界的清净、安定，我们所处的人世则是非常危脆、非常短暂，叫做“娑婆世界”。娑婆世界并非不好，反而有利于修行。在这个世界，我们一边受苦受乐，也可以一边修福修慧。如果在西方极乐世界，就没有修福修慧的机会，因为大家都无忧无虑，也不需要他人帮助，所以在极乐世界，修福修慧的机会比较少一点；因此，在西方极乐世界的众生，距离成佛之路比较远一点、长一些。不过既然能往生西方极乐世界，对于成佛时间的早晚，也就不是那么在乎了。但是在没有往生之前，我们总希望能在这个娑婆世界多培植福德，多增长智慧，以便将来往生西方极乐世界的莲位高一些，离成佛近一点。相信，才能深入信仰内涵龙：法师，在您的人生之中，是否曾有一个比较大的矛盾是要解决的？师：我是个宗教师，我的信仰不会有矛盾，但是如果从逻辑、考证与分析的角度来看，信仰这件事的确是有矛盾。信仰是属于个人的体验。一旦有信仰，觉得对自己有用，对他人也很好，那就相信吧！任何一种宗教，天主教、基督教或伊斯兰教，在某一个层次都是这样的。如果一定要从逻辑、理论、哲学的角度来探索宗教，那就不谈信仰，纯粹作学术研究，也未尝不可。只是研究宗教与信仰不同，前者无法深入信仰的内涵，也没有办法得到信仰的力量、信仰的功德。龙：您的意思是说，信仰不是一种探索的结果，而是一种态度；一开始就是一种态度？师：信仰的一部分是因为需要。达赖喇嘛曾举例，佛教讲因果，可是因果无法以现实去证明、去“兑现”。即便如此，因果还是存在，只要你相信有过去世、有未来世，因果便成立了。如果执意不信有过去世、未来世，那因果就讲不通了，因为那是看不到的。许多人很矛盾，一方面想获得佛法利益，却又不相信佛教讲的因果。在我看来，这些人是被理性、逻辑给障碍了，所以信仰进不来。为了获得佛法利益，而相信可能无法“兑现”的三世因果，这样的信仰是否等于迷信？这就要看信仰的内涵与作用。如果一个人对于自己不明白的事、无法解释的现象，充满怀疑而烦恼不已，但接受信仰以后，烦恼、问题就减少一些，如果是这样，为什么要否定信仰呢？信仰之中，确实有一部分无法以常理解释，也没有人可以提供解答，但是信仰的力量确实存在。譬如有一尊观音像，受到佛教徒的礼敬崇拜，而观音只是静默不回应。不回应就代表没有感应吗？这就因人而异了。不相信的人很难有感应；相信的人，通常会有感应。龙：您的意思是说，所有宗教的本质都是先有信仰，才有下一步，是这样吗？师：以你父亲三年前往生这件事来说，你相信自己的父亲从此消失不见吗？还是相信他的生命仍然存在？龙：我就是不知道自己应该相信什么。师：通常的人在情感上，总希望他是存在的。龙：对，但是我们受理性教育的人，又会打一个问号。师：当你打了问号，信仰就不存在了。有的人不在乎人死之后的精神存有问题，以为既然已经往生，也就什么都不留，这是唯物论者的观点，只有物质消灭，没有精神延续。可是在中国人的传统社会，生死不是那么决断的事。暂且不论佛教观点，传统的中国文化也相信生命是延续的。譬如孔夫子讲:“未知生，焉知死。”对讨论死亡这件事虽然存疑，但也不否认；又说:“祭神如神在。”肯定祭祖追思有其需要。这是儒家思想对社会的一种正面安定力量，对社会伦理价值的维系，有很大的作用。儒家也相信“天”的存在。天，其实是一个虚无的思想，并非有一个具体的天存在。中国人崇拜天、信仰天，相信活着的时候，人上有天；人死之后，则堕入阴间、黄泉。这还是相信人死之后有一个去处，生命还是存在的。从佛教的观点，生命是生生世世存在的相续，不因一期生命的结束而终止。佛教如此看待生死，对信仰者也是一种安慰。信仰，无法用做学问的态度探索信仰，无法用做学问的态度探索龙：您刚刚说，我在这三年的探索不够，确实如此，而且我发现，我只是一点点的探索，都已经看到一个矛盾，譬如当我认真去读、去思考生死大问之后，哪怕只是浅浅触碰，马上会觉得自己在现实世界的一切作为，譬如写作，立刻显得空虚无用，那价值是立见分明的。如果在这个探索上再认真一点，我会马上停止写作这件事的。师：听起来，你很像一个极端主义者。其实讲到比较、批判之心，我对政治、现实社会，内心也会有批判的声音，可是身为宗教师，我的工作是以佛法关怀大众、教育社会、安定人心，纵使对现实社会忧心、感慨，仍不影响我的本份工作。龙：您难道不觉得，如果对现实世界过于关注，其实会阻挡您探索比较深层的问题，不是吗？师：这是正常的，不过问题的关键在于:你希望自己在哪一方面有贡献？是向内心的深层探索？还是发挥专长来帮助社会？龙：帮助社会很重要吗？师：很重要，因为这是另一种建设，譬如帮助社会安定和谐。现在你的文章发表之后，读者有两种反应，正面、反面都有，这对社会也有帮助，就是你提出正面的批判、对正义的厘清、对事情的观察。但是不是读者看了文章，就一定照着你的建议去做？不一定，有一部分可能会被采纳。龙：我倒不是关心这个。而是说，我一旦去思索生命的根本问题，写作这件事就变得无关紧要、没有意义。难道您不鼓励我干脆不要写作，而去思索生命更大的问题？师：我还是这么讲:写作是有用的。你点了一把火，带动很多人的反应、讨论，形成一种影响。写作是你的特长之一，宗教探索则是另一种态度。你不能以写作的思索态度，去探索宗教的深层内涵，这两种态度是不一样的。譬如说，我是佛教的宗教师，也是佛教学者。当研究经典文献时，我是抱着做学问的态度，进行文献的研究考证；可是信仰不同，信仰是我的生命。像我手上经常拿着一串念珠，时时刻刻都在念佛—— 念“阿弥陀佛”，如果从学术考证上来讲，在释迦牟尼佛时代，根本没有“阿弥陀佛”这样一尊佛。又譬如“观世音菩萨”，并非真实的历史人物，而是佛经上记载由释迦牟尼佛讲出的，再继续考证，“观世音菩萨”并非一开始就有，要到西元前二世纪左右，“观世音菩萨”的名号才出现。自此以后，经典记载观世音菩萨的事迹愈来愈多，加上观世音菩萨的感应非常丰富，于是渐渐形成了观世音菩萨的信仰。如果从学术的角度去探究，观世音菩萨的信仰是不成立的，阿弥陀佛的信仰也有问题。但我还是经常念佛，经常念观世音菩萨，我甚至常说，法鼓山就是观世音菩萨的道场。这听起来很不可思议，却是信仰的功能，不仅对我自己非常有用，也帮助了许多人。许多人在失意、绝望的时候念观世音菩萨，藉由信仰的力量通过难关。这样的例子非常多。人生的踏实感来自信仰龙：法师您是否曾有寂寞的经验？对您而言，什么叫做寂寞？师：寂寞有不同的层次，如思想上的寂寞、情感上的寂寞，和修行上的寂寞。思想的寂寞，就是思想、观念上的知音难逢；情感的寂寞，是生活之中缺少伴侣，没有家人、没有朋友，或者没有情感的伴侣，自己一个人孤单生活。另一种是修行的寂寞，譬如闭关修行，需要一个孤立寂寞的空间，不受外在环境干扰，才能好好往内心去探索、体验。这样的修行，别人看起来很寂寞，但修行者自身却觉得很充实、踏实、安定，而且烦恼少。修行的寂寞是最高等的寂寞，释迦牟尼佛的修行也是寂寞的修行，这对修行人是必要的过程。现在的台湾、西藏，以及泰国、缅甸，都不乏闭关的出家人，或者在森林中修行的法师，他们看起来似乎很寂寞，但他们的精神其实非常充实、愉快。龙：您提到闭关修行，其实并不寂寞，反而很充实，但是如果没有信仰，可能就不是这么一回事了。师：没有信仰的人生，就没有落实感、踏实感，也没有未来感，那样的人生很空虚。空虚与寂寞，事实上是一体的两面。没有将来的希望，没有生命的踏实感，没有人生的着力点，所以空虚、寂寞。有了信仰以后，觉得自己不是孤单一人，而与诸佛菩萨常在一起。譬如我闭关的那六年，人家看我是独自一人，对我来讲，我是跟过去、现在的无量无数诸佛在一起。可能有人会说，当他阅读之时，也与书中人物在一起。假设书里的人物是孔子、孟子，那不就等于每天和孔子、孟子对话？可是，孔子、孟子会经常保护他，跟他在一起吗？话虽如此，一般人实际上不会有这种感受。但是信仰确能让我觉得，诸佛菩萨恒常跟我在一起，不管何时何处，我都觉得很安全。这就是信仰的力量。龙：有没有什么时刻，您会对自己有所怀疑？譬如对自己的作为、处境，或者生存的状态产生怀疑？师：怀疑的原因，是对自己走过的路、说过的话，以及自己的未来没有确定感，实际上就是没有信心，对过去的价值没有信心，对未来的自信也不足。已经过去的事，不需要后悔。后悔代表否定自己从前的作为、过往的价值，觉得不正确，如果是这样，那么对于现在热切投入、非常坚定的事，可能几年之后也会后悔。过去的错误，可以反省、可以忏悔，但不是后悔。忏悔是承认自己的错误，然后告诉自己从此不再犯；知道当时的环境就是那样，不需要后悔，否则往前的路也会跨不出去。人对自己存疑是正常的，但不需要否定自己的过去，否则无法继续往前走；不往前走，那就永远没有出路。我还是鼓励你继续写作，但信仰部分要加强。龙：我自己有许多疑问，都与信仰相关，就是关于生死这门课。我感觉到，如果这个问题继续追索，就会让观察社会、写作文章这件事，显得不重要，我觉得自己会因此停止写作。因为一旦觉得生死才是真的课题，眼前所见的国家发展、社会现象，便会显得无关紧要。我是一个作者，如果觉得这个议题无关紧要，是不可能会去写的。把柴火拿掉，火是点不成的，我现在很接近这种状态。不过既然要探索，就一定要继续深入，我不可能为了保留写作而停止探索。师：如果是这样，你会成为一个大修行人，以你的才华，可以有另一个面向的发挥，不是写作现实层面的关怀，而是永恒的关怀。龙：对！这是大问题，一个很大的问题！一旦你开始去探索永恒的关怀，那么眼前你所做的一切都是假的，对我而言是这样的。师：现实的状况是，你的时间就这么多。当你选择探索永恒的关怀时，现实的关怀就必须放弃。像我是个和尚，只能做和尚的本份工作，有些人希望我也能扮演其他角色，但对我来讲心有余而力不足。信仰必须从实践开始信仰必须从实践开始龙：您现在弘法工作做得非常好，但是弘法工作的成功，并不代表您个人面对这个大宇宙的修行功课已经做完了，对不对？师：你这话是正确的。我们讲修行菩萨道，一定是从体验生命的本质开始，生命才能踏实。如果生命不踏实，而要去做社会关怀、社会工作，那会有问题的。我对生命的体验，是跟修行的信心连在一起的，然后推及到各种社会关怀工作。与一般公益团体的做法不同，我们提供的是永恒的关怀。一般的社会服务、社会运动，多半给予现实上的关怀，而我们重视的是，从现实生活到永恒的生命，都需要关怀。例如临终关怀，我们会给予佛法，告诉临终者和家属永恒的生命是存在的。家属接受这样的观念之后，对往生者会有怀念，但没有恐惧，也不会有失落感。龙：这还是属于您为社会付出、对社会关怀的层面。以一般人来说，除了现实的社会层面，还有一种自己对于永恒的探索。譬如我的社会层面是写文章、教书，或者办基金会，对您而言，弘法、教育与临终关怀这些事，也还是属于社会关怀的工作。我要问的是，您个人对于永恒探索的这一部分，所有的疑问都已经找到答案了吗？师：对我来讲，这部分是不会有疑问的，因为我对自己不会有怀疑。我只要一点通，就全部都通，这种经验和感受是愈来愈深的。当然，我的信心也和服务人群有关。当社会上有愈来愈多人接触到法鼓山的观念和方法，而在生活中多一些自在、少一点烦恼，那就是最好的成果，这时候，我对自己的信心就会愈来愈强、愈来愈深。龙：所以，您的探索不是一路愈走愈深，不是很多疑问一个一个解决，而是一点通，全部通。突破一个点之后，就是一片平地了？师：通了以后，还会有成长。通的意思，一种是佛法观念的通彻，一种是修行经验的通达。观念的通，是我对基本佛法的认知；修行的通，则属于内心的经验，内心的经验一旦通透以后，就不会消失，而是继续地成长。因此，我可以把自己的经验贡献出来，让其他人也得到利益，于是我的信心更加深了。跟人互动的时候，我自己的修行也在成长中，就是所谓“教学相长”。现在我办教育，带着我们的团体，我自己也在成长。如果我关起门来打坐、看书，不一定有这样的成长。龙：您这个“通”的境界，让您在宇宙之中有种很安定、很清澈的归属感，是这样的吗？但是我想请教，这个清澈，与一个没有受过教育的乡下老农，他可能没有很多疑问，生活中一样感到安定的归属，其间的差别在哪里？师：我是“没有归属的归属”，不追求归属，就是最好的归属。以修行来讲，初入门者是要需要有归属感的，要有实践的方法，所以法鼓山提供了长短期的念佛、打坐课程，从念佛、打坐的练习中，把自己的心安定下来。我们的心，总是向外追求、追求、追求；修行则让我们练习放下、放下、放下。把一切放下，没什么好追求的，到最后，内心无有恐惧，没有什么是不安全的，不需要找避风港，这才是最好的归属。换句话说，我这个“没有归属的归属”，并不是在虚无飘渺之中寻找一处归属，而是现实生活之中，任何一时一处，都是我的归属，即使大风大浪，也是我的归属。我还是要强调，信仰必须从实践开始。实践的时候，自然会产生身心反应，但不必在意，也不要执着。有了一定的修行体验之后，身心反应也就无关紧要了。以我来讲，现在我听到什么、看到什么，都当成是妄想、幻觉，因为我知道追求身心的反应，反而是一种累赘，这是你现在没办法了解的事。总之，信仰需要实践，实践就会有体验。当你自己感觉到了，你不得不相信。龙：您是要告诉我，像我这样的人，一开始先要把所有理性的逻辑放开，去接受信仰，有了体验之后再说，是这个意思吗？师：还是要试探，不要一下子左手放开，右手也接不上来。试试看吧！不要弄得两边都落空。龙：现在许多知识分子都信佛了，跟朋友聊天的时候，他们觉得我特别不开窍，没有智慧。师：知识分子很难开窍。龙：因为知识分子的“我见”特别深、特别固执，是不是？师：对知识分子来讲，“我见”就是理性主义。中国的读书人学佛的很少，特别是文史哲领域的学者，他们也许懂得很多佛学，但不会来学佛。龙：这是知识分子的理性主义特别强，那西方的知识界呢？他们的态度是不是也一样？师：对于信仰，东西方知识分子的态度很不相同。中国的知识份子主要受儒家影响，对佛教保持距离，西方的知识份子则多数都有宗教信仰。还有，现在中国的知识分子之中，学理工的人反而容易学佛，因为他们重视实证，即使理论上可能还不通透，但是方法对他们有用，他们就会相信，譬如现任台大校长李嗣涔，他是一位科技人，但他对宗教不否定，而且有深入的体验。龙：是吗？反而是学人文思想的人，不容易进入佛教！但是请师父不要“放弃”我，我对宗教的心是开放的。师父建议我怎么开始探索宗教呢？师：建议你先看几本佛书，有机会也要开始实践了。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。
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最好的心境是随遇而安
1、青涩的岁月里，我们或许都爱上过不爱我们的人，长大真好，我们会想，要是那个人看到现在的我，肯定会后悔当时不爱我、不懂我的好。他不知道，在人生的长途比赛中，我是比他当时爱上的人要优秀许多，我什至比他好。可是，那个人真的会看到吗？我们又真的会在乎吗？有些男人，的确只是个过程，使你茁壮。&&张小娴2、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 &&莫言《檀香刑》3、欲望总是让我们不满足，想要拥有更多，却不知拥有就是失去的开始。4、假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子需要镇静； 相信吧，快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来， 现在却常是忧郁； 一切都是瞬息，一切都会过去； 而那过去的，就会成为亲切的怀念。&&普希金5、酒，喝的半醉的好，喝的太多就醉了。爱，还是半真的好，爱的太深就心碎了。6、有些男人爱你，是想跟你过一辈子。有些男人爱你，只是想跟你过一阵子。过一辈子的男人爱你不会很用力，因为他们要把力气放在生活家庭上。过一阵子的男人必定会爱的死去活来，因他只需要爱过你、睡过你和抛弃过你就可以，根本不用管生活和家庭。7、51岁的航空科研精英工作时突发心肌梗塞走了，官方号召国防科工委的同志们向他学习。每次看到向某人学习，就在想到底该学什么？是否号召词应改改。如果学的是为了工作宁可累的早死的精神，那就完了。我们尊敬和爱戴逝者，但革命很长担子很重，别走太早。&&乐嘉8、一个人的价值，不体现在与别人的相同，而体现在与别人的不同；不在于拥有别人拥有的，而在于拥有别人不拥有的。上帝赋予每个人独一无二的生命。可惜人们总是习惯于攀比，热衷于附庸，却置自己的独特价值于不顾。9、突然有一天，一切都松弛下来，你决定放过自己再不以己为敌。这时娑婆世界大放光明，最差的事也都是&还好&。我觉得，讲述经验和理论是没有用的。时间早在三十岁、四十岁这些节点上埋了彩蛋。没死没疯的话，你就会收到这些BONUS。&&庄雅婷10、生活里要学会把烦恼自我的简化，让自己心静如水，那么烦恼也就无可奈何了，不必要奢求什么，发现自己的拥有，其实，你的命运里，要啥有啥，需要的是自我调节，并不是增加复杂。11、凡事不可能一帆风顺。&随缘自适&。随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成 熟，一份人情的练达。12、我想要的未来，有房子住，不用多大，最好窗外有阳光；早晚有酸奶，一天能吃上一个苹果，有锅给我煮汤，偶尔能逛逛公园，一年能陪爸妈几次；有工作，有本，有单反，有书看，有歌听；朋友偶尔奔过来聚一次，偶尔能到处走走。这样，就很幸福了。13、鸡蛋从外打破，是食物；从内打破，是生命。人生，从外打破，是压力；从内打破，是成长。14、我相信，会有那么一天的，我会成为更好的自己，会成为父母的依靠，成为可以信赖的朋友，成为值得爱的人。15、别为失去的哭泣，为还留在你身边的一切微笑吧。16、无论一个朋友对你有多好，总有一天他做的某件事会让你伤心，而到时你应该学会原谅。17、如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沉默。如果沉默是一种伤害，请选择离开。18、请你一定要相信自己，一定要接受、喜欢自己的样子。一定要让自己变成你真心会喜欢的样子。如果你想要做的不是长辈所控制你的样子，不是社会所规定你的样子，请你一定要勇敢的为自己站出来，温柔地推翻这个世界，然后把世界变成我们的。19、初中，你哭了，整个班级围过来问你怎么了；高中，你难过，几个死党摸摸，告诉你还有我们，没关系；大学，你哭了，人家会说，这SB怎么怎么还跟个孩子似的。工作了，你哭了，人家只会觉得你演技很棒。20、最好的心境是随遇而安。最好的旅程是去危为安。最好的人生是食甘寝安。最好的感情是远近相安。 争名逐利，难免片刻惊醒、一枕槐安。勾心斗角，总是惴惴难平、惶惶不安。得意，莫要偷安，自古富贵无百年。失意，但求心安，如此归路无阻期。人皆求一个安心。如何安心？不妨把心安置于清幽处。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 来自早安心语
不要悲伤，我要你汲取犹存力量
心理导读：如果我们的生命注定必须承受过多的痛苦、悲伤以及不被理解，你将以何种态度面对之？阿富汗唯一一位女性国会议长法齐娅&库菲以非凡的经历告诉她的女儿们：我不要你死于一事无成。让人心生力量的文字
你再也无法见到那个人，这样的痛苦就好比牙疼，只是牙疼还有止痛药，而丧亲之痛根本无药可解。
亲爱的孩子们，目标定得高是对的。要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位。
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对一个女人来说，或许最糟糕的莫过于迷失了自己。如果不能清楚地认识自己，没有任何梦想，那么这才是女人最大的损失。这本来不是无法避免的，而是那些阻止我们去追求梦想、去追求成功的人强加给我们的。我祈求上苍，你们千万不要失去梦想。
在短暂的生命里，你们必须经历诸多改变，或许要远远超乎我的期望。在逆境面前逆来顺受比被迫做出改变要容易得多。
记住，无论环境如何，生活中总是有一些事情值得我们庆祝。
自由不是神所赐的，乃是需要人们努力去争取的。
有时候忍受不一定是正确的处事方法。所有伟大的领袖都有一个共同点，就是有能力调节自己，适应形势，然后重新开始。改变并不一定都是我们的敌人，你们必须学会接受它，视其为生活的一部分。如果我们与&改变&结为朋友，欢迎它的到来，那么，下次它来造访我们的时候，或许就不会对我们那么残忍了。摄影：EVA文字摘自《我不要你死于一事无成：给女儿的17封告别信》&&& 来自治愈系图片
为冒险而生，为平淡的幸福而死
（文/Firo）现在的婚姻，不客气的说，很多都是被巨大的社会机体吞没下，妥协，无奈，求个安稳的产物。我们的父母那个年代，结婚是一辈子的事。现在这个年代，结婚是一件必须要限时内完成的任务。每个人对于生活中的&幸福&理解不同，有的人认为幸福是一个一直重复，相似运转，不坏掉的机器。有的人认为幸福是不断攀岩满布荆棘的悬崖，永远不知道接下去会出现什么美景的无限期望。当然，这两种幸福都是幸福，不管你站在那个立场的幸福里，你都无权指责另一种幸福的权利。因为，一个人的生活状态，生活态度都是他自己的，你没有走过他活着的每一步，你当然没权利用你自己想象的生活蓝图去描绘他应该有的轮廓。我们中常常会遇到这样的人，他们会自以为是的，带着一个饱经风霜的过来人的口吻对你说，你还相信爱情啊？爱情只是恋爱中两个寂寞的灵魂一下子碰撞，翻滚，激情的产物。结婚，只需要一点点好感，和一个在人群中猜出谁会死心塌地吃定你，无怨无悔跟着你，老实，会过日子的人的判断力。在应该结婚的年纪，找到这样一个人，你就可以完成结婚这个你来到世界必须要完成的任务了。这样的例子在我身边有，表姐结婚两年多了，日子过的很平淡，可以看出来她过得很安慰，走在一个有条不紊为你预设的轨道上，并且她甘之如饴着，快乐着。不过，他的老公和她以前理想中描绘的爱人的影子全然不同，没有180以上的身高，没有帅气的脸庞，没有肌肉，没有浪漫。不过，有的是经济的安全感，人品的踏实感，为人的老实感。而且他很善良，很会过日子，这些就够了，完全够了可以结婚的标准，所以表姐在碰上这样一个人后毫不犹豫的结婚了。而且，家里人都十分满意她的婚姻，都觉得她找到了一个好丈夫，日子过得平淡而幸福。毛姆把这种一尘不变的幸福形容的很美，&这一定是世间无数对夫妻的故事。这种生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河，蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相辉映，直到最后泄入烟波浩渺的大海中。&只是我知道，那些东西都是很美好的，可是我偏偏不喜欢。我还没有到一定要结婚的年龄，我不确定我将来会成为表姐这样，找寻的是她追求的那种按部就班，平淡的幸福？还是找寻一种不知结果，充满无限不可预知未来的幸福？我不敢说，我想找的是后者那种幸福，因为首先，两个聪明的灵魂走在了一起，难免会厌倦。第二，我知道，我可以一个人承受寂寞，但我快乐的时候，我希望有一个人能在我身边我可以随时随地的分享，哪怕这个人我不爱，只是她爱着我，我没有足够的信心去抵御生活中那么多不可预料的，零零碎碎的麻烦，还是要找一个可靠，忠实的灵魂，去陪伴你的一生，熬过你的一生。我喜欢这样的故事&&他们相遇在倾盆大雨的街上，然后轰轰烈烈的爱一场，当所有人以为他们会落入幸福生活的俗套时，他们没有一句告别就分手，什么也没为对方留下，只剩下一辈子的回忆而已。没办法，有些人注定为冒险而生，为平淡的幸福而死。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&& 来自精彩美文
女子25，是回归也是告别
一直以为自己还没到好好梳妆打扮的时候，却不想，一转眼已永远错失了最美的年纪。
曾经无数次地幻想过自己的25岁，总感觉应该是明艳而优雅、沉静而富足的，至少，也该有一份稳定的工作，一个靠谱的男朋友，然后，随时随地可以结束单身漂泊&&
然而，事实是，到现在为止，我依然身无长物，依然不习惯穿淑女装，不会画精致的妆，没有广泛的交际圈，工作也并不安稳，每个月还是拿着三四千块钱的工资，银行卡里的存款还是没能超出五位数，至于结婚安家，更是遥远得犹如海市蜃楼。
25岁，还没学会雍容雅步，眼角已悄然盘踞轻淡的鱼尾纹，放眼望去，身边全都是比自己小而伶俐的正太萝莉； 25岁，开始不敢写犀利敏锐的字，开始关心粮食蔬菜归宿前程；25岁，一想到未来就开始偷偷焦虑；25岁，开始想家，开始不大敢回家&&
面对现实，突然感觉很挫败。蓦然回首，全都是被我辜负的好时光。
在那最好的年纪，却总拿愚蠢的宿命论来恐吓自己，想努力，却找不着方向。我知道，我本可以成为更好的，但从来没有人这样要求过我，而我的野心决心上进心明显不够。习惯了闲云野鹤的生活，似乎也找不到什么必要的理由来逼迫自己。于是，年复一年，蹉跎岁月，辗转反侧间，不曾为任何人事全力以赴一次。
这是我的遗憾。当年明月说，&历史的残酷之处就在于，无论你哀嚎、悲伤、痛苦、流泪、落寞、追悔，它都无法改变。& 我知道，给我一百次后悔的机会，我也做不回最好的那个自己，所以我，我不想说什么假如的事。我觉得最好的智慧，就是做这个年纪该做的事。人生旅途，精彩落寞，一路的浮光掠影，何尝不是为了成就我们或丰饶或贫瘠的内在？
值得庆幸的是，自始自终，我都不曾真正地放弃过自己。
很久没有写字，没有与人灵魂对话，再次打开自己的部落格，发现这里已是荒芜一片，花了一晚上的时间清除整理。午夜时分，音乐声中，有东西在心底慢慢死去，慢慢苏醒&&
被遗忘。这就是我想要的，只是我不能停止写字。
&找个让你变得不一样的爱好。&&&之所以回来，就是因为这样一句话。我知道，这世间所有的一切都在不断变化、消逝，但是，文字不会，它可以长存。我也深深知道，写字就是我唯一的出路，文字之于我，就像爱情之于杜拉斯，不是一饭一蔬，而是疲惫生活里的英雄梦想。
而爱情，会让我从灵魂到指尖，充满灵感。
走路不踩井盖，早晚用漱口水，睡前在床头放杯水，旅行带上消毒液，不赶时间就搭公车&&这些都是我生命中那些人教给我的，可惜他们都已经走了。我很遗憾，如果真的有因果，我想看一看自己的心够不够虔诚。
这个世界终究没有所谓完美的爱情，到哪里，遇见谁，其实都一样，终归要走到绝路。
看起来很悲观绝望是吗？其实这才是最真实的力量！爱情终究是经营不来的，别人的始终是别人的，他能给你，也能拿走，还能给别人。而太在乎的我们，注定得不到，幸福的要诀，不是跋涉千里找寻，而是云淡风轻放下，我们唯一可以经营的，只有自己。感谢那个弃你而去的人，感谢他的现实冷漠，你知道，你是独一无二的，这世上只有两种人，那就是你，和别人。只要你愿意，你完全可以用执着打破命运的枷锁，为自己毫无保留地奋斗一回，然后，成为更好的人。
是的，与其沉溺过往，不如沐浴晴朗，做个坚强的女子， 尽管坚强勇敢，任何事敢作敢为，要有大勇，拒绝ego，敢于被人所爱，要胜于寻常男女。如谁谁谁所说，用对待别人的热情精致来对待自己，赐予每个决定一种庄重的仪式感，把纯粹的敬意留给自己。
告诉自己，试着成熟，不再说情感激烈的话，25岁以后全凭本事说话。
这一刻，我相信奇迹，不相信所谓宿命，我还相信，高贵的女人不会怕老。请看我头置簪花，一路走来一路盛开。（文/温陵小茶馆）
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&有时候，了解一个人需要的不仅仅是时间。&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 爱情就是这样一个东西，它不会因为一个人失去就让另一个人得到，它只会让所有的人都心碎。&&
&&&&我站在尘土里渴望着云端的那个人。理智明明让我远离他，感情偏偏背道而驰。&&
&&&&&& 时间过去了，多深的伤都会结成一个面目模糊的痂，跟血肉长在一起，这个受伤的地方就会变得坚硬。&&
二十七岁的女人该是什么样子？就像一朵蔷薇，开到极盛的那一刻，每一片花瓣都舒展到极致，下一刻就是凋落。&&
一个城市能有多大，足以把两个人淹没？老天可以让两个有情人在天涯海角重逢，却在四年的漫长光阴里未曾安排同在一个城市的他们相遇，想必是惩罚他们爱得不够深。&&
陪你到最后的那个人永远只有你自己，但是，曾经陪伴过你的那些人存在的痕迹却永远不会消失。&
爱情通常看起来全无道理，可是当你置身事外来看，凡事都有迹可寻。大多数人在人群中寻找与自己相似的灵魂，而也有一部分人则会爱上拥有自己渴望却缺失的那部分特质的人。（七七：本文内容来自《原来你还在这里》辛夷坞）&原来你还在这里（& & ）&
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我很怕有一天
&& & 前两天早上不到九点接到了老爸的电话，问我要吃什么，要帮我带早餐，放假的状态一直是这样，他几乎每天都会打电话问，我承认此时的我还没有起床，说了要吃的东西，就赶紧起床收拾，只是在坐起来的那一瞬间，脑海里莫名的闪现一个念头：如果，以后在家，再也没人帮我带早餐该怎么办？习惯了依赖，习惯了这样的懒惰，习惯了早晨的电话和那份熟悉的早餐，好怕突然有一天早上起来的时候家里就我一个人。
&& 今天下午吃饭，老妈又说起老姐，老姐去了外地不在身边，老妈说最近不见她就很想她，很想给她打电话，我说那我呢?老爸说那是因为我在家没有出去，然后又说起朋友的父母对朋友管的挺严的，老妈说我们应该很知足，遇到了她这样的人，从来不为难我们。老爸说相处的时间就这一辈子，不长，从孩子懂事开始到他们老糊涂不记得的时候，时间其实挺短的，要好好珍惜。我不敢想如果有一天他们不在了，也没有意识到总觉得那应该是很远的事情了，可我知道他们都在变老，也许是太年轻没想过那么多，但越想越难过和害怕，很怕那一天，朋友说我们成功的速度必须要比父母老的速度快，正因为知道所以才觉得压力大，可正是这些压力让我们至少有多了一份奋斗的目标。
&& 放假这几天大部分都是在家宅，偶尔见见老朋友，可更多的朋友都没有再联系，觉得自己的世界更多的是一个人，有的朋友已经不再联系了，其实我很怕有一天，那些朋友都不在了，我知道也看到了时间和距离的可怕，只是我不属于那种愿意改变的人，顺其自然成为了我对现在一切事物的看法，有人说朋友要经常联系，遗忘的速度太快，圈子大了，你会被淹没在不知名的角落，也许早已被忘记，可是我知道你们都在，但我不确定我们的关系是否还依旧，你们是否还是原来的模样，就算变了，那也很合乎情理，只是我害怕到头来是我一个人在固守我们的关系，没变的只是我一个人。
&& 越长大越害怕失去，不管是亲人还是朋友，哪一个都让人不舍，我们越来越像贝壳，封闭着自己心，不让别人轻易走进，害怕一碰就碎了。所以我害怕那一天，很怕那一天让生活不再一样，趁我们还有时间，别留下太多遗憾，等老的时候让回忆多一些。
改变不了的事情，可以改变心态
人与人之间本身并无太大的区别，真正的区别在于心态，&要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。&喜怒哀乐是人之常情，生活总是由悲欢离合组成，我们不能控制自己的遭遇，但我们可以控制自己的心态。心态控制了每一个人的行动和思想，同时，也决定了一个人的视野、事业和成就。人活在世，谁都会遭遇心理上的低谷和经历人生的低潮，谁都曾一度消沉、萎靡不振。无论把人生作何比喻，从规律上讲，任何事物都是呈螺旋形曲线向前发展的。若把人生比花园，也不可能每天美丽，有春的众花夺艳，也有秋的萧条凄清；有夏的艳阳照热土，也有冬的雪花结花枝。把人生比明月，可月也有阴晴圆缺。所以，面对人生的喜怒哀乐，遭遇情绪和心理上的困扰，我们都该视之为正常现象，泰然处之，从容面对。在面对心理低谷之时，有的人向现实妥协，放弃了自己的理想和追求；有的人没有低头认输，他们不停审视自己的人生，分析自己的错误勇于面对，从而走出困境，继续追求自己的梦想&&命运对任何人都是公平的，谁都不可能真的一帆风顺，都会碰到各种难题，经历种种坎坷，有些人倒下了，可有些人仍坚定地站着，这就是成功者和失败者的区别。不论遇到什么样的困境，成功者始终坚持用积极的态度支配自己的心态和行动；面失败者则相反。其实，如何看待人生，把握人生是由我们自己决定的。只有时时保持乐观、积极的思维方式和人生态度，才能获取成功的果实。我们不能控制自己的遭遇，但我们可以控制自己的心态。就如改变不了别人，我们可以改变自己；改变不了事情，但是我们可以调节态度。有心无难事，有诚路定通，正确的心态能让你的人生更坦然舒心，当然，心态是依靠你自己调适的，只要你愿意，你就可以给自己的一个正确的心态&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 来给予精彩美文
【超级访问】揭秘《中国好声音》
《中国好声音》四位学员，李代沫，吉克隽逸，金志文，刘悦做客超级访问
分享你的生命
的一生是场宏大的旅行。所谓旅行，也指在陌生的房间，点亮陌生的灯，在激动的情绪，碰到激动的人。然后遇见，然后邂逅。旅行的人，为了羁旅，不免独行，最终碰到了，彼此分享经历。那时花落，那时雨无声，原来生命，就是跟别人分享你的生命。&
&一个很好的朋友问我：大学给了我们什么？&我哑口无言了。说实在，真没想过这个问题。因为我总以为大学总是一个环境而已。表面上现在学校五个校区连起来的象牙塔，附带整天有饭的食堂还有藏书万卷的图书馆，说实在学校里的人在形象上仅以书包与外人分别。学生的穿着与外面没有丝毫区别。&我很努力很努力的想了又想，还是想不通。后来她跟我说到很多事情。有关学校里碰到的人与情，还有人情。许多的事与物，还有事物。人生总不会让你老是走运，人生也不会让你碰到同样好的人。我也曾经有过非常差的室友，我也有过老是欺负我的同桌，而且我那个同桌是女的。喜欢在38线附近暗藏着修长指甲，我永远都不知道被捏到有多疼，但是当我被捏到的时候就感觉到了。可是生命里的好人也是多得让你感激不尽。&去年参加培训的时候，一开始我们全部人都对即将到来的培训心存戒备，彼此之间开口也是半遮半掩。有一个女孩让人印象深刻，当教练跟学员面谈的时候，我们的人静默无声看着她被教练层层剥笋般地指摘着。我们沉默，是因为我们有的那层面具也被批得粉碎。我们戴着一层世故的面具，冷漠对人，冷漠对己，唯有利益，暧昧不清。到后来我们发现不仅仅是脸的形状，连心里的光芒也被遮住了。那是一次精神洗礼般的盛宴，我们小组在那几天里袒露心迹，让别人进入你心里，也让别人看到你。即使最后我们还是分飞各处，我们在忙着不一样的事情，接受难以比拟的哀伤，历练别人无法支援的沮丧，聚在一起的时候，只需要一声会心的问候，嘴边甜出一抹无痕的微笑。&周六的时候会有群里组织一起打羽毛球，这种时候人很多，我也特别喜欢跟着一群人把风雨操场二楼的后面四个场地都占了的感觉。感觉这个羽毛球场就都是我们的了。对的，你可以不认识跟你打球的人的，可是你知道他们也是那么地喜欢打羽毛球，更重要的是，能够让他们感觉和你打球是件很愉悦的事情。我知道，他们平常要待在办公室里面对着一台冷冰冰的电脑和一晃千行的数据。这种时候我老是会想去跟每一个人都搭档一下打双打。男子汉之间的靠双打已经够表明心迹了。&朋友说我看到高手的时候两眼就像饿了很久的猫看到鱼一样，我笑纳。我确实把打羽毛球当成了生活的一部分一样。我看着他们在拼抢的样子，一直会让人有种青春的萌动。我笑着对我的好朋友说：你知不知道，我最受不了的人，就是不洗衣服和不运动的人。所以我很庆幸有这么些人一起挥汗一起手肿。我知道他们中的人有一些还没有上过大学，有一些在工作中深深受累，有一些日进斗金，可是这些不重要。重要的是一颗小小的球，分享了许多的生活。有一个女生住在远离杭州市区的学校，每次她要来这里打球要坐上差不多一整个上午的公交，从一辆晃动的巴士走进另一辆抖动的巴士。我问她不辛苦么。&不辛苦。她还带着微笑。&打完球的时候各自走了，有时我们会聚一下餐，顺便考虑国庆的时候一起登岳的事儿。最后临走的时候我看着他们湿润的背衫，我自己是不相信很遥远的爱情的，但是我相信遥远的思念，因为思念，是一种很玄的东西。&想起来大学也不是这样嘛，我在大学里也会这样碰到外面的人，我也站在大学的门口。我慢慢地了解到，所谓大学之情，此间的林林总总，不外乎是你不断地遇到陌生的人，跟别人一起分享你的生命，然后在生命的分享中渐行渐远。你看着她汗流浃背，然后她渐渐消失，杭州料峭的秋天告诉你：不必等。&此时此刻，为了那个不必等，让别人分享你的生命吧&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&来自有意思吧
愿你拥有这样的情怀
&1、当还未决定选择哪种颜色粉刷房间时，不如选择老而又老的白色，有时候，最古老的办法往往是最稳妥的办法。
2、一周省下一顿饭，把你原本打算要吃的东西送给一个乞丐，施舍饭菜的同时施舍一颗爱心。&
3、如果可能，鼓励你的孩子在十六岁以后找一份兼职，让他们早一点品尝人生百味，早一点明白世事艰辛
&4、持浪漫情怀，这是爱情永远的保鲜剂，也是人生永远的保鲜剂。&
5、不要担心你不能把所有最好的东西给你的孩子，只给他们最好的你，这才是他们最想要的也是他们最需要的&
&6、恨，是一种很容易传染的情绪，因此不要心怀怨恨，人类是因有爱而不是有恨才繁衍至今的。
7、所有的生命都值得尊敬，让我们满怀尊崇之心来祝愿所有的生命都能愉快地成长吧。&
8、好朋友是另一个自己。拥有一个好的伙伴，你的人生才不至于走得太孤单。&
9、承诺是一颗心对另一颗心的许下誓言，所以记住，一定要信守诺言。&
&10、每天喝八杯水，这样有利于保持身体健康。
11、时间就是生命，对别人的时间表示尊重，也就是对别人的生命表示尊重。&
&12、一个清朗无风的夜晚，独自一人仰面躺下来静静地观赏天上的点点繁星。
&13、记住，一个成功的婚姻取决于两件事情：一 寻找最合适的人；二 成为最合适的人，二者缺一不可。
&14、记住一夜成名往往需要花费十五年的时间。不要只看到成功时辉煌灿烂，却无视成功背后的挫折艰辛。一次成功是由无数次的失败堆积出来的。
&15、在周日的午后小憩一会儿，醒来后你的心情会像午后的阳光一样灿烂。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 来自精彩美文
我更愿意做我自己
人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。 &&
&卢梭说：&大自然塑造了我，然后把模子打碎了。&这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。　　真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。　　人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。　　能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。　　这个更高的自我知道：自爱者才能爱人，给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。他带着对自己的怨恨到别人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，加人以损伤。而只爱自己的人也不会有真正的爱，只有骄横的占有。如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。　　人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。这些都是心中的自我应该知道的。　　心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。　　对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。一个我们不得不忍受的别人的罪恶仿佛是命运，一个我们不得不忍受的别人的痛苦却几乎是罪恶了。　　我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。　　和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。你也会乐此不疲。　　为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。　　我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来，我说不能，他决定不让我变了。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是能够变回我自己。所以，归根到底，我更愿意做我自己。&&
（文：周国平）
池伟：找寻中国人活着的意义
小时候生活在海岛上，北京的前哨。那时候我的信仰是做共产主义的接班人，信仰是抓个坏人，发现个敌特，做个好人好事，能够帮助别人。
那时候，人与人之间人与人之间是相对单纯与淳朴的阶级感情，对物质要求不高，人的精神世界是丰富的。孩子们之间也比较融洽，玩耍的项目也较多。
我们团里的小孩经常玩的游戏是滚铁环、攻地堡、盘腿斗鸡、弹玻璃球、捉迷藏等，有时几个还寻找些刺激，风高月黑时在家属院里摸个黄瓜摘个番茄无花果什么的，然后一路狂奔，几个人躲到俱乐部的台阶上，相互谦让，用手搓搓就狼吞虎咽起来。看到现在城里的孩子只有那些可怜的玩具，看到那些大人们整天交待孩子，在外面要防骗子，要不能吃亏，别人打你一定要还手之类的话，就知道孩子们那苍白无力的精神世界了。
我不否认朝鲜存在着等级与特权，但我敢说朝鲜的孩子是快乐的，感恩流涕被幸福的感觉也是一种快乐。他们一定有信仰，他们的信仰局限在美帝韩狗亡我之心不死，我们要时刻为了保卫伟大领袖，不惜献出自己宝贵身体的荣耀。被洗脑、被幸福，静止思想的感觉，对某些人不能不说是另一种放弃人格后的安逸。只是，他们的快乐，取决于领袖的神坛地位。
我们的信仰是什么？信仰其实是一种价值观，我们的价值观是什么？我们没有。金钱、权力、事业的成就感我不认为是一种价值观。价值观是一种超越物质的，上升到精神层面的东西。价值观要与人类的发展，人类的共同追求相呼应。刘翔倒下了，我没有感觉到丝毫的奇怪，因为他能进入到决赛就已经显示出黄色人种的无不可能，你们还能再要求他什么？世界不再充满种族冲突与人与人之间的敌视目光，权力不再对要求主张权利的平民进行大肆屠杀，世界是团结与分工合作的，这就是人类所追求的奥运精神，金牌算什么东西？
写这篇文章前，我看到一群小蚂蚁，扛着个大虫，喊着号子，吃力地往墙上爬。没有怨言，兢兢业业，团结起来，为了蚁类的共同目标，我突然感觉到了一种悲哀。只是，这种悲哀来自人类，来自于一群没有信仰，失去生命价值观的人类&&
对权力没有限制，会导致大量的浪费。 改革开放，我们的成绩在哪里？不是在沈阳市的大量商铺倒闭，不是在老工业基地的大量失业老工人如果缴纳了社保后，连自己的日常生活都成问题了。
房地产的疯狂，带动了GDP的虚假繁荣，掩盖了许多社会矛盾。退去后，沙滩上裸泳的人到底有多少？在我看来，商铺的盈利与亏损已经到了临界点上，高房租，他们能支撑多久？几个证、罚罚款就会把他们逼疯。我是做生意的人，我可以想象到，如果我们这里也这样兴师动众地采取这种做法，我们这里也同样会存在&满城尽披卷帘门&的场景。
人啊，普通人，政府官员，三教九流，你们的价值观究竟是什么？价值观决定着人是否活下去的生命意义，请问，我们活下去的生命意义在哪里？
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那些上了大学才懂的事
一个大学男生写的、没有颓废、没有抱怨、没有消极、写的很深刻，很犀利，希望能懂的&&
&　　1.初二的时候，张国荣从高楼跳下。冬天，梅艳芳也离去。大二下学期上自习，用手机上网，知道了从小听到大的新闻联播中再也不会有罗京的声音。&　　于是，懂得了，长大了，不知道将有多少人要离我们而去。&　　2.父母送我去大学报到，临走的时候，我妈来和我告别，我问我爸呢，我妈说&你爸怕你哭，就没来。&大二暑假我回家，我妈无意中说&其实你爸当时就在马路对面。你转身进学校，你爸就哭了。&&　　于是，我懂了，在成长面前，老爸老妈也是脆弱的。&　　3.大学报到，我母亲陪同，铺床、买用品。我有个室友，自己自己在那边铺床，后来我才知道他是自己来报到的，我很佩服他，也很佩服父母这么放得开孩子，自愧不如。又一次吃饭，我和这个室友说，我很佩服你自己来学校。他说：&你羡慕我独立，我羡慕你身边很温暖。&&&& 于是，我懂得，当我看别人的时候，别人也在看我，为何我要忽略自己？&　　4.大学前我和同桌上课掰过手，掐过腿。现在我的旁边每节课是不同的面孔，打了招呼，下课却忘记了这张脸。&　　于是，我听懂了《同桌的你》。&　　5.大一的时候有一次肚子痛，给妈妈打电话诉苦；大二的时候一个同学不小心碰破了头，我后来问他你妈知道么，他说没告诉，怕她担心。&　　于是，我懂了，我的痛苦会被距离放大，千里之外，妈妈比我更痛苦。&　　6.大一下学期的时候给妈妈打电话，有段时间她没说几句就放了电话，她说她在忙。寒假回家的时候我爸告诉我，其实妈妈那段时间正在住院，半个月里，每次接我电话之前，她就叫病房里的人不要说话，也不敢和我聊很长时间，怕露馅。&　　于是，我懂得，有时候隐瞒，也是一种爱。&　　7.高中之前，自己只管学习，脏衣服一扔有人洗，饿了张嘴有饭吃。那时候我还嫌衣服少，饭不好吃。上了大学，看着床底下塞得一坨坨的脏衣服，捶了捶腰只能继续一件一件的洗。盯着食堂的饭菜，叹了叹气，只能硬着头皮放下咽。&　　于是，懂了，以为平平常常的东西，等自己完全承担了，就觉得不那么容易了。&　　8.高中时候上课偷摸看个青年文摘、当代歌坛，惬意的不得了。一边看着小说，一遍提防着老师，看的也不亦乐乎。上了大学，偶然一次经过报亭，买了本青年文摘，给了老板三块，老板说三块五。我问什么时候涨了得，老板说涨了有一年多了。我才发现，大学之后，再没买过青年文摘。&　于是，我懂得，是不是有些老友和快乐我们慢慢忘记了？&　　9.学校开学很早，基本过年之后过不了十五就要上学。今年正月十五，和爷爷视频。我说：爷爷，你看你大孙子都长这么多胡子了。我不知爷爷听见没有，他就在那边笑，我却在这边哭了。&　于是，我懂了，好好走自己的路，一个劲的看别人，弄不好就摔了。还是仔细认真的看着自己的路。&　　11.以前为了赖一会床，相处各种理由推脱，头晕、鼻塞，但请假条落款都是我本人的名字。上了大学之后不用理由，想睡就睡，点名让别人顶替喊一声，弄到最后，把自己的人都弄丢了。&　　于是，明白了，担当啊，越来越不敢。&　　12.高中的时候熬不住了就想再坚持一下，到时候考个大学上上就得了！大学了，看着自己的专业，看看以前的同学考研的考研，奖学金的奖学金，然后开始骂自己，当初怎么不再多坚持一下。&　　于是，懂得了，人的确有无限的潜力，如果以现状看从前。&　　于是，我懂得，时间和距离向前延伸，最终会失去些什么，所以要珍惜。&&　　10.刚上大学的时候，我觉得自己是个异类：晚上在走廊上校内，路人甲乙经过，大声说校内真无聊，然后我就赶紧把本合上了；我在自习室吃零食，路人甲乙讨论，零食真垃圾，又没营养还有毒，于是我把剩余的零食收到塑料袋里了；我用手机上QQ，路人甲乙又讨论，QQ真山寨，我习惯MSN，我脸红的把QQ关了，说实话MSN咋用我都不知道；我拿着六级单词背地可劲的，路人甲乙在旁边议论我觉得GRE和TOFUL高分还是有规律的，我无颜的收起了英语书；这个世界太多路人了，所以我更习惯走胡同，因为人少，但是胡同越走越窄，往往还是死胡同，所以只能靠边走马路，把中间让给浩浩荡荡的路人，但是在路边经常掉进下水道里，或者侥幸逃过井盖却不留神撞在了树上。后来，看看自己，虽然没有什么大鸣大放，但我的大学生活同样让&路人&们羡慕。　13.上大学前生活在亲戚的帮助下，看病可以走关系找好医生，上学可以走后门进好班，去哪里父母和朋友打个照顾就能得到照顾。大学后父母帮不到我，去哪里不仅要排队，还要被强行插队。&　　于是，就懂了，常常自以为是，不重视父母，其实自己什么都不是。&　　14.以前学习，一学期一本书，然后还要好好保管，高考前还要重新看。书里的内容多年后翻看，还会有回忆。大学之后，一学期一本书，用过之后就扔下，想想自己学过的书是什么样封面，没有什么印象。准备考研重新看的时候，感觉怎么都是新书。&　　于是，就懂得了，有时候，重复让人踏实，新鲜反而让人无感。&　　15.硬着头皮进大学学经济，虽然在别人看来我这个学校的经济有多么多么牛，其实冷暖自知。刚上大学的时候我想考研，成绩不行想转专业，转专业未果准备考公务员，公务员考试越来越激烈越来越黑于是准备CPA。开始我想环游世界，后来想赚大钱，后来想有稳定的工作，再后来希望顺利找到好工作。我的梦想在越来越萎缩，却被认为越来越实际，务实。&　　于是，我懂了，在现实和梦想之间，我们都是从梦想趋向于现实的以至于越来越偏离，等现实满足了，再看梦想，已经远的看不到了。&　　16.大学之前，谈恋爱要偷偷摸摸的，遮遮掩掩，不能见光。大学之后，单身的要偷偷摸摸，遮遮掩掩，不能见光。&　　于是，我懂了，有时候，合理不合理只是一线之隔。&　　17.高中的时候给老师起外号，私下里同学都这么叫。大学了，想给老师起外号，却发现根本不知道老师大号。&　　于是，懂了，有些幼稚的游戏，已经玩不下去了。&　　18.刚上初中那年，twins出道，青春可爱，不少同学是他们的粉丝。高三那年，阿娇***，偷偷摸摸各种搜集艳照互相传阅，纯洁不再，难以相信。大二这年，阿sa宣布离婚，镜头前流泪，不舍婚姻。&　　于是，懂了，在成长的，不只我一个人。&　　19.高中的时候能跑能跳都得憋着，能说会唱都得忍着，高考只考语数外史地政理化生。大家都是同一笼包子，看上去一样。大学里，玩的就是素质，有特长就能独当一面，虽然近来的时候都是包子，但就看哪个包子褶儿多，哪个包子长得像汉堡，拼个性。&　　于是，懂了，就算自己哪哪都短，关键时刻还是得有一特长。&　　20.高中的时候只能穿校服，走到哪年龄大的就叫我小弟，年龄小的就叫我哥哥。大学没校服，地铁上半老徐娘都管我叫大哥，初中生还喊我叔叔，还得硬着头皮答应。&　　于是，懂了，实质上，我们早就不是孩子了。&　　21.高中时候看只看本地天气预报。大学了看两个天气预报除了所在的城市，总也不忘看看家里的天气。&　　于是，懂得了，走得再远，还是挂念那个不怎么繁华的家乡。&　　大学就是学会面对爸妈一点点老了，我们长大了，以为是somebody的自己变成了nobody也可以接受了。&　　大一，时间好多，多到不知道怎么安排&　　大二，烦恼好多，多到不知道怎么处理&　　大三，事情好多，多到不知道怎么应付&　　大四，纠结好多，多到不知道怎么放下&　　转眼间，大学毕业，参加工作&　　回首，发现回忆很多，&　　再回首，发现失落更多&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 来自精彩美文
一年,两年,三年,六十年,若你还在
&&如果有幸一年后你牵着的依然是我，会不会在你真的准备走的时候，拉着我的手说&你会不会等我&，顿了顿，流下一滴眼泪。&如果有幸三年后你牵着的依然是我，会不会在一个陌生的城市随身带着的总会有我的照片，擦一擦，告诉你的朋友&这是我媳妇儿，漂亮吧！&&&如果有幸五年后你牵着的依然是我，会不会在那个情人节的夜晚，即使看到一事无成的我，想一想，然后紧紧抱着我告诉我你爱我，你要我。如果有幸七年后你牵着的依然是我，会不会在某个平常的不能再平常的一天，手捧一大束的玫瑰，面朝着我走来，看一看，单膝跪地拿出一颗专属于我的戒指。&如果有幸十年后你牵着的依然是我，会不会在某个阳光明媚的下午，你调皮的从背后拿出一个笔记本，翻了翻，里面全都是我为你写的日记。&如果有幸十五年后你牵着的依然是我，会不会在我们一家人大扫除时，你小心翼翼的拿出装满星星的瓶子，笑了笑，对宝宝说&这可是妈妈给爸爸写的情书哦&。&如果有幸二十年后你牵着的依然是我，会不会在你应酬很晚回家我们吵架以后，静一静，你悄悄地走进卧室从身后抱住我说&媳妇儿，别哭了，我们睡觉觉&。&&如果有幸三十年后你牵着的依然是我，会不会在我们平平淡淡的生活中，突然有一天兴冲冲的跑回家，对我说&老婆，我们去旅游吧！&&如果有幸四-十年后你牵着的依然是我，会不会在每个饭后的夕阳下，都有你和我牵手散步的身影，前面是我们的小孙子带着我们家的狗狗，你望着我的头，摸了摸，&白头发又多了，老太婆~&如果有幸五十年后你牵着的依然是我，会不会在大雪纷飞的早上带着一眉毛的苍白，为我做来一碗最好吃的长寿面，热气腾腾地端到我面前&老太婆，生日快乐！&&如果有幸六十年后你牵着的依然是我，会不会在一个盛夏铺满月光的晚上，迈着蹒跚的步伐走到我面前，抓着我的手，握了握，&老伴儿，我爱你爱了一辈子了&&&&&如果真的可以这样，那么我们会幸福一辈子呢。
那心底最深处的感动和爱——父母是这个世界上最神圣的职业
&&&&& 整个暑假快结束了，总想留下一些什么，似乎习惯了父母给的关爱，让我太过依赖，在家里养成的惰性，估计需要时间来缓和。&&&& 在家里将近2个月，跟老妈最爱吵的问题便是做饭。我不爱厨房里的一切，当然是除了好吃的，一个人在家马马虎虎就可以了，反正饿不死，这一点被家里所有人批，老姐说：我终于相信有人可以懒死了，还有一句：没有丑女人，只有懒女人，你这个女人真不像女人，你比男人还男人。习惯了他们经常的批斗，尤其家里人全聚齐了，我就是关注的焦点，像中东一样不太平，为此老妈下狠招，在休假期间不做饭，就等我做饭吃，好吧我忍了，第二天一早买菜做饭，结果一锅饭吃了一天，说实话，就是还能吃，好吃就谈不上了，第二天我就开始罢工，生活依旧回归到原来，老妈那我也没辙了，经常说你不会做饭谁要你呀，大不了一个人过，那有什么了不起的，便是我的回应。喜欢跟她斗嘴，喜欢跟她在一起，喜欢有她在的地方，比父亲还让我有依赖感，没有她的家总觉得不像家。&&&& 其实在家里老爸扮演的是爱我的角色，比老妈还要关心我，他要上班，知道我一个人在家肯定不好好做饭，就中午抽空回来专门给我做饭，怕饿着了，经常打电话回来问我要吃什么，越长大越觉得父亲慈祥，我整天都在老妈面前说老爸的地位已经超过老妈了，我妈也说她也觉得是。小时候还挺害怕老爸的，越长大越觉得老爸可爱，经常和老妈斗嘴，看他们俩&吵架&也是一种幸福。老爸总是说我不好好锻炼身体，在家里已经被他说了一整个暑假，可是，我很懒，所以很少出去锻炼，他估计都无奈了。他讨厌我整天对着电脑，经常提醒我看一些有营养的东西，像新闻呀，壹周立波秀呀，不要总看快乐大本营。还好我们有共同的爱好，就是喜欢《中国好声音》，他比我还喜欢，每次看完直播，第二次还要看重播，喜欢的歌手他会重复看，这一点我真佩服他，也真正见识到了百看不厌。这一点他比我厉害。&&&& 我们不富裕，可是也会有我们的小幸福。喜欢简单的生活，就像老爸总说做一个平凡的人就好，他们不刻意教育孩子，但是通过自己却也影响了孩子，我爱他们，真的很爱很爱，我也相信每一个人都一样，他们要的并不多，多打电话回来，多看看他们，哪怕一件很便宜的衣服也会让他们很开心，在我心里父母一直是这个世界上最神圣的职业。&&& 家的感动和温馨永远都在，你可以无忧无虑的依靠。照顾好自己便是对他们最大的回报，爱和感动一直都在，深深地不可磨灭......&&&
我们都在找寻
&生命中人们总在找寻，每天忙碌的身影。每天过着同样的生活。每天穿流不息的车辆，每天熙熙攘攘的人群。寻找，寻找，不知在寻找什么。一个，两个，三个。经过。当人们要找寻的东西就在手中的时候，发现世界也开始停止了。城市就像座空城。没有了那么多的身影，很多的人都选择了离开。生活是该这样吗？有人离开，也有人无意的进入了你的生活。平凡的人，平凡的人生。我们都是世界的一颗尘埃...如果没有选择离开，我们会是什么样，世界会是怎么样会是现在眼中的模样？或许是命运的安排让我们那么爱却是爱到了分开，至今只剩回忆还在残喘的交战。当时间的车轮碾过，留下的是一道印痕，还是那一段又一段的记忆。　　　　分分合合停停走走就像一站列车总要开往下一个地方。就像人的一生，总要路过许许多多美丽的风景。　　　　可是又有哪道风景肯为人停留？当时过境迁，风景早已不在。好像爱情，恋爱失恋恋爱失恋也是一个找寻的过程直到最后找到属于自己一辈子的人，可是爱情中，曾经曾几何时沉醉于你的笑曾几何时感动于你的细微体贴可如今，它们却成了我忧伤的泉眼，不管我如何的去堵塞，始终都会有那么一丝缝隙，悄然的把思念泛滥成灾，悲伤逆流成河。常常感慨着如果我没遇见你你也没遇见我那么我们都开心的生活在各自的世界中不会有交点可命运却给我们开了个天大的玩笑，让我们踏入了各自的生活，让我们爱得那么那么的深，却又伤得那么那么的深可我不后悔因为只要爱过就不后悔我也不曾后悔相遇过。　　　　经历了那么多悲欢离合后，终于明白了，原来、世上最身不由己的事情，不是记忆，也不是距离，而是回忆。　　　　分开后的回忆。却是那样深刻，爱情中的我们不断希望却又不断失望，不该把许多话言之过早。假如，如果。　　　　尘世间，所谓的如果太多太多，因生而痛，因爱而伤。或许，我们都在迷茫着，徘徊着，剧情也许是不变的，虽然已经泛黄的很模糊，但始终会尘封在眼眶，既然迷了情，受了伤，索性一路歌唱到尽头，爱情的帷幕，当爱已成往事就让它随风飘散用沉默和时间来诠释忧伤。在想，到底是感情成全了时间还是时间成全了感情。只是曾经的我告诉自己，我爱你胜过爱自己。
慢一点，等心灵盛开
&一碗热豆浆，五分钟喝完与十五分钟喝完的区别是：滋味。你给味蕾时间，味蕾才会给你真滋味。同样，你给心灵时间，生活才会给你大意味。马不停蹄的得到，就意味着要马不停蹄的失去。&我们太忙，有时候，要忙到没空快乐。奋斗，拼搏，忙碌，追逐一辈子，无论得到了多少，却发现，即使最后取悦了整个世界，可是最终委屈的，是自己的心灵。&好多外在的风光，都是心灵泣血的歌唱。慢一点，再慢一点，让心灵跟上你的脚步。是的，无论多忙碌，你都要清楚，活到最后，我们都是为灵魂而活。落下灵魂的躯体，无论外在多光鲜，无论身姿多目眩神迷，不过是空架子。&其实，这空架子也早已迷惘，早已迷失，早已找不到快乐的原乡。只是，尘世的欲望太迷离，飞舞的红尘太纷乱，最终，让我们把持不住自己。&还是要慢一点。只有慢下来，这个世界美的景色，才帷幕一样为我们缓缓拉开，才会一幕接一幕，为我们演绎无限人生的韵致。也只有慢下来，那颗宕动而躁乱的心才会平静下来。是的，这个世界的美，只有慢下来的人才会发现，只有平静下来的心，才会捕捉得到。&人生的终点，不是物质的终点，而是心灵的终点。也就是说，即使我们可以坐拥天下富贵，但心灵不快乐，依旧一无所得。&千里万里走过，万千春色赏遍，只是脚步太匆匆。若这样，人生无论走多久，无论走多远，都不如刹那驻足，看一朵花的盛开，看一朵云的飘走。尽管是刹那，但驻足，还是给了心灵足够的时间。&有时候，心灵需要的时间真的不多，当你慢下来，你的世界会为你蓬勃起来，是的，无论你的身体，还是你的心灵。&你该懂得的。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 来自精彩美文
时间永远没有苍老过的痕迹
【1】有些话只能偷偷拿出来记念遗憾，有些人只能深深埋藏在记忆彼岸。&
【2】我们舍不得一个人，只是因为生活里还有对方的消息和痕迹。那么，唯一的办法，就是离开这些消息和痕迹。&
&【3】我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。&
&【4】即使和你分开了，还是有些不甘心，我到底哪里比她差，竟然值得让你放弃你的所有，放弃了你的骄傲。&
&【5】那是你的手，曾经轻轻安抚我眉头，那是你的手，曾经把我捧在你胸口。&
&【6】我们在和时间一起慢慢苍老。可是，时间永远没有苍老过的痕迹。&
&【7】若是可以，请让我仔细看看你，我怕十年后会轻易忘了你的容颜。&
&【8】现在，我站在你面前了，可是，你认不出我，你不知道我爱你。&
&【9】人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，就是童年里有游戏的欢乐，青春中有漂泊的经历，等到老了有难忘的回忆。&
&【10】爱情就像海滩上的贝壳&&不要拣最大的，也不要拣最漂亮的，要拣就拣自己最喜欢的，拣到了就永远不再去海滩&&&
&【11】当你摸着我的头说&要勇敢，要坚强，要快乐地活下去&，我知道，你要离开我了。&
&【12】想问问你也问问自己是否还会记得从前，怀念着往日的坚持和现在你我的改变。&
&【13】有时候我可以看得很淡然，有时候我又执着得有些不堪。&
&【14】再多的等待也是空白，再多的空白也不能将你掩埋。&
&【15】有的人因为太重要，便选择做朋友。因为朋友永远比恋人走得远。&
&【16】你是如何回忆我，带着笑或是很沉默。但因为你，我的心从来都不寂寞。&
&【17】而何年开始，我们沦落至这般的自私而不信，即便给予，也要在千般确认能够不被辜负之后。爱着他人，只是为了使别人能够更爱自己。&
&【18】你只是个陪我疯了一场，短暂狂欢的过客。不是第一个，也，不是最后一个。&
&【19】我有一个小小的梦想。那就是，生命里永远有你。&
【20】花样年华，爱情却风干在岁月里，淡了颜色，隐了芳华。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&来自有意思吧
别让沉默变成冷漠
不知道你是不是也是这样，变得不爱说话了，只有在熟人面前才会放得开，遇见陌生的人就会很沉默。偶尔遇见很久没有见的朋友也突然不知道该说什么，我不知大道这样到底是为什么，很多时候沉默会成为最好的选择，但我知道那不是冷漠。工作时，满面笑容地答疑解惑，下班后却不想回朋友的电话；聚会时，意气风发地呼朋引伴，回到家却连一句话都不想说&&压力缠身、分身乏术的现代生活中，我们不知不觉地陷入了一种奇怪的交际状态。&&我也不算内向的人，以前也是爱凑热闹的性子，但最近好像越来越懒了，除了每天的工作，什么人也不想见、什么话也不想说&，很多似乎都有这样的烦恼。&事实上，这样的人并不少见，很多工作繁忙的职场白领、负担沉重的中年人士、还有一些学业紧张的大中学生，很容易遭遇类似的困扰。除了不得不应付的工作、学习，他们似乎变得内向、被动，难以兴奋。面对亲友的关心，甚至有些&麻木不仁&、&无言以对&。难怪有人形象地表示，这是一种&选择性沉默&或&选择性缄默&。&&选择性沉默&，说到底，是一种心理上的疲劳。而压力太大，可能是最重要的&幕后推手&。为了应对工作和生活，我们只能跟着社会的节奏赶，尽量扮演好自己的角色，很少有时间和精力照顾内心的真实体验，想想自己是否快乐。最后，身心俱疲，对生活的热情逐渐缺失，原本应该成为生活调味剂的朋友交往、家庭之乐也变成了一种心理负担，使人出现抵触、拒绝等不良心理。&适当的&沉默&，是一种自我保护，也是提醒自己需要放松的信号。可若长时间的&选择性沉默&，则可能打破心理平衡，导致孤僻冷漠、消极倦怠，加深人际之间的距离和隔阂，甚至诱发严重的抑郁情绪。因此，无论多忙，每天我们也要留点时间给自己，听听音乐、看看电视、动动身体，让紧张的神经休息一会儿。此外，朋友们在一起不一定每次都要大吃大喝、放纵消遣，可以一起去郊外散散心、欣赏一些高雅艺术，让相聚带来愉悦轻松的感受，成为一次心灵***。&最后，家庭永远是最踏实的心灵港湾，多给家人一个温暖的笑脸、一个深情的拥抱，和他们一起做做家务、晒晒太阳，相信你会收到更多无价的回报。总之，让自己多一点热情、多一点主动，别让沉默变成冷漠，伤害无辜的心灵。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 来自精彩美文&& （有改动）
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