阿弥陀佛与释迦牟尼佛是什么关系
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阿弥陀佛与释迦牟尼佛是什么关系大家都知道，释迦牟尼是佛教的创始人，也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛（弥勒菩萨目前正在兜率天的内院，要在数十亿年后才降生地球成下一个佛），在佛门弟子心中的地位可想而知，按道理，所有佛门弟子都应该经常念颂释迦牟尼佛的名号，就如西方人说“MYGOD！”一样。但是，事实恰恰不是这样，我们经常听到的却是“阿弥陀佛”“南无阿弥陀佛”，这是为什么呢？释迦牟尼佛和阿弥陀佛到底是什么们关系？​​应当说，搞清楚了这个问题，也就可以理解佛教为什么只是教育（佛学）而不是宗教。在佛学里，佛是指证悟了宇宙万法（这里的法是指一切事物）实相的觉悟者，有三种涵义：正觉于一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了；等觉或遍觉，不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即让别人觉悟；圆觉或无上觉，自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地，所以佛也叫无上正等正觉（即阿耨多罗三藐三菩提）。​​佛遍知一切，这点和西方人所称的“上帝”一样，但佛又不是“上帝”，佛不是无所不能，而且，尤其要注意的是，任何凡人都能修成佛，而西方宗教中的“上帝”却没有任何凡人可以修成。再详细点说，佛具有三身、四智、五眼、六通、十种大乐、十八大空、十八不共法、三十二种大丈夫相、八十种随形好、三学、四谛、十二因缘、三十七道品、六度万行、无缘大慈同体大悲，以法界为体（入一切时间和空间），禅定解脱三昧深入无际、智慧无边、遍知一切……​​目前科学发现，我们所处的银河系中有上千亿个类似太阳系的星系。银河系的直径约10万光年（1光年：光以每秒30万公里的速度走一年的路程）。银河系外还有许多类似银河系的天体系统，称为河外星系，目前人类已经观测到的大约有10亿个这样的星系。​&#多年前，古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔达摩•悉达多证悟成佛（就是释迦牟尼佛）后，发现没有开始也没有终点的宇宙中，存在无数的世界，其中生活着各种各样的众生。以一个太阳系来做划分，1000个太阳系是一个小千世界；1000个小千世界叫一个中千世界，1000个中千世界叫一个大千世界，又称为三千大千世界。一个大千世界有10亿个太阳系。佛经中称，一个大千世界中会有一位佛，因而称这个大千世界为佛土。释迦牟尼佛又告诉我们，无始以来，宇宙中已经有无数的人证悟成了佛，虽然从究竟上说每尊佛平等而无二无别，但是，阿弥陀佛（还有“无量寿佛”“无量光佛”等众多名号）依然是非常独特的一位。为什么这样说呢？​​任何人在修成佛以前，即修的进程中一定要先修菩萨行。先修成菩萨，然后才能成佛，所以菩萨是“因位”，佛是“果位”。而所有十方三世一切诸佛，在其“因位”之时，即在修菩萨行的过程中必须发愿。这个愿有总愿亦有别愿。总愿就是共同的愿，又叫做通愿。比如说我们天天做功课念的“愿一切众生具足乐及乐因，愿一切众生永离苦及苦因，愿一切众生不离无苦之乐，愿一切众生远离爱憎住平等舍”或者：“众生无边誓愿度，法门无上誓愿学，烦恼无尽誓愿断，佛道无上誓愿成”等，这是共同的通愿。我们大家及三世诸佛没有不通这个愿的。这个愿也是“总愿”。别愿呢？则是个别的，每一个佛菩萨根据自己不同的因地、环境、情况，以及救度众生不同对象的情况所发的愿，就叫做别愿。​​菩萨没有不发愿的，他的愿修成圆满了，那就是成佛了。比如释迦牟尼佛发的五百大愿（当时是“大悲菩萨”），药师佛的发的十二大愿（当时是“一切众生喜见菩萨”，后又是“药王菩萨”），普贤菩萨发的十大愿，以及地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛”等等。药师佛在因地发十二大愿，亦行十二大愿，行满了，药师佛就成了。释迦牟尼佛发五百大愿，也行五百大愿，行满了，也成佛了。而阿弥陀佛（在无量劫前是法藏比丘，于世自在王如来前，摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行，发四十八大愿）发的四十八愿则最为殊胜，他愿行满而成佛后，为我们凡人往菩萨及佛的果位上修行（过渡）建立了一个极其完美绝妙的大场所，也就是阿弥陀佛极乐净土世界。其地方在哪里呢？“从是西方，过十万亿佛土”。​​大乘显宗和密宗都有阿弥陀佛净土法门。阿弥陀佛极乐净土世界的形成，一方面是由于阿弥陀佛的发愿力，另一方面也是阿弥陀佛不可思议的智慧幻变力所致。大家都知道，证得初地菩萨果位后，具有超越世界的力量；三清净地的菩萨（指八地至十地菩萨。大家熟悉的观世音菩萨则比十地菩萨还高一阶，是等觉菩萨，离成佛仅一步之遥，他曾经闻“千光王静住如来”说大悲咒而直接从初地证到八地），具有无勤作的力量；到了佛地的时候，具有不可思议的力量。这种不可思议的智慧力所形成的刹土，是我们凡夫人无法想象的。就像幼儿园的小孩不理解理论物理学以及其它高科技原理一样，我们凡夫人的智慧范围非常渺小，犹如针眼那么大，根本无法揣度佛陀广大无边的境界。（麦彭仁波切语）​​《佛说无量寿经》详细记载了阿弥陀佛的四十八愿，其中之第十八愿云：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。第十九愿云：设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。第二十愿云：设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。第三愿云：设我得佛，国中人天，不悉具足真金色者，不取正觉。第十六愿云：设我得佛，国中人天，乃至闻有不善名者，不取正觉。第二十一愿云：设我得佛，国中人天，不悉成满三十二大人相者，不取正觉……​​凡人很难在这一生中一次就修到菩萨果位，通常要先发愿往生到最适合修行的净土去。净土有很多，各有各的殊胜，但由于到了阿弥陀佛净土后，不仅其地至为美妙，而且我们可以不退转而持续往菩萨和佛的果位上修，所以，释迦牟尼佛为我们特别推荐了阿弥陀佛净土，并告诉了我们各种修行方法，包括常念阿弥陀佛（有十种功德，不在此详述）。​“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”是梵文Namas的音译，读作“那谟”，亦有译作“南谟”、“那谟”等意为致敬、归敬、归命。念“南无阿弥陀佛”有许多的好处，这里不一一细说。​基于阿弥陀佛深宏的誓愿，任何人只要具足信愿行、如法念佛，则一定会得到他的接引，而往生至真至善至美的净土佛国。净土宗人每天要念阿弥陀佛十万遍以上，有高僧言，临终“至诚念10遍”就可以往生到阿弥陀佛净土。而密宗的修往生到阿弥陀佛净土的法门则稍有不同。​​那么，释迦牟尼佛和阿弥陀佛究竟有没有什么特殊关系呢？有！但不是在释迦牟尼成佛的这一世，而是在久远的前世（不只一个前世），他们曾经有过君臣关系，还有过兄弟关系……《悲华经》记载，在无量劫（劫是时间单位，分小劫、中劫、大劫，我们所处的地球，共分「成、住、坏、空」的四大阶段，每一阶段的时间过程，均为二十个小劫，在这四大阶段中，唯有「住」的阶段，可以供人类生存。经过成、住、坏、空的四个中劫，便是一个大劫）前，有一位宝海梵志大臣劝勉无诤念国王发菩提心建构净土。无诤念国王就是阿弥陀佛的前身，这个梵志大臣就是释迦牟尼佛的前身。他在那个时候曾经发了五百大愿，称为大悲菩萨。​​其中的一个愿就是，他看到了未来的时候，这个娑婆世界（我们现在的世界）的人寿百岁的时候是最苦难的时候。这个时候众生的烦恼很重，福报微浅、智慧微小，苦不堪言。由他的不忍众生苦的悲心要到这个浊恶深重的世界来度众生，所以释迦牟尼佛在人寿百岁的时候投生到我们这个世界并成佛。​​《法华经》里记载，久远之前的另外一个世界有位国王（大通智胜佛未出家时）有十六个王子，其中阿弥陀佛在当时是第九位王子，释迦牟尼佛在当时是第十六位王子，当时他们各自受持不同的刹土，后来，释迦牟尼佛选择我们这个五浊遍满的世界成佛，阿弥陀佛则选择非常清净善妙的刹土成佛。​​阿弥陀佛成佛的时间比释迦牟尼佛要早很多，在距今十劫之前。在大乘经论中，记载弥陀及其极乐净土之事者凡有二百余部。据般舟三昧经卷上载，阿弥陀佛有三十二相，光明彻照，端正无比。另据观无量寿经之说，无量寿佛（即阿弥陀佛）之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色，其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间之白毫右旋宛转，毫相之大小犹如五倍须弥山之高广；其眼清白分明，眼之大小犹如四倍大海水之纵广。​​其身有八万四千相，一一相中有八万四千好，一一好中有八万四千光明，遍照十方世界，摄取念佛之众生。于XZ，阿弥陀佛被视为无量光、无量寿二佛，若祈求智慧，则皈依无量光佛；若祈求延寿福乐,则皈依无量寿佛。在密宗中，以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智，称为甘露王。于金刚界曼荼罗中，称为受用智慧身阿弥陀如来，居于西方月轮之中央。其身黄金色，结三摩地印，密号清净金刚，三昧耶形为莲花。于胎藏界曼荼罗中，称为无量寿如来，居于中台八叶之西方。其身为白黄色或真金色，闭目，身着轻衣，跏趺坐于宝莲上，结入定印。​​法相宗《唯识论》卷十说佛有自性身、受用身、变化身等三身（类似法报化三身。自性身指法身，是其他二身的根据。受用身指享受证得法性之喜的状态。此中又分︰佛之自身享受此法乐，称为自受用身；为菩萨说法，令他受此乐，称为他受用身。变化身即化身；是为教化菩萨与凡夫而化现的）。​​自性身唯理，身土不分，故弥陀与诸佛应无分别。受用身则分为自受用、他受用。阿弥陀佛是他受用报身。但地前菩萨及凡夫二乘所见的弥陀是变化身，初地以上菩萨所见是他受用报身，初地菩萨所见是坐于百宝莲台座上，如《观无量寿经》上所说的六十万亿那由他佛身。二地菩萨所见，系千叶莲台座上的佛身，由佛的后得无漏智所变，为十地菩萨而现，其所居净土，系净居色究竟天。因此，凡圣所见的阿弥陀佛不同，其应机而现种种身，是因众生福力不同，而产生佛身粗妙之别。​​亦即能化的弥陀随所化根机示现佛身；所化的有情以弥陀所现佛身为增上缘，凡圣各各随智识福力浅深厚薄变现佛身，故所见佛身有粗妙之别。三贤的菩萨、二乘凡夫之类见化身小佛身；四善根菩萨见化身大佛身；初地以上的菩萨见坐大宝莲台、具无限妙相好的他受用身。此大卢舍那身是弥陀对地上菩萨所示现的佛身。​以此佛身为增上缘，地上菩萨依各自之心识变现相好圆满的广大能化佛身而观。因此，菩萨进至初地时，地前所见的劣佛身潜隐，殊胜微妙的佛身显现。但地上菩萨非不能见地前所见佛身，地上菩萨欲见佛变化身亦能得见。因此，地上菩萨以他受用报身为正所见，兼见变化身。其它各宗各有论述，不再详列。​​所以，宇宙中，生命世界很多，我们这样的生命也不只是在地球上轮回。无始以来的宇宙中，在智慧生命的世界里，佛学早就有了，只不过在我们这个地球上有生命并有文明以后，释迦牟尼在一个最适当的时候降生下来，并把佛学带给了我们。
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved观音菩萨是中国人还是印度人？　　　　　　骑龙观音像
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　　中国的，印度菩萨都是男的
　　移民来的，也算中国人了。
　　移民来的，现在也算中国人了。
　　中国神~
　　当他还是男性的时候是印度人，但后来变成女性了，就成了中国人。。
　　　　观音是“有中国特色”的佛教不可分割的一部分　　
　　有一说观音是道教里的慈航道人，佛教中国化时被吸收进佛教形成观音。　　世界上除汉传佛教外的其它佛教，没有太类似中国观音的神
　　观世音菩萨全名是观世自在菩萨，唐朝避李世民讳，改名叫观自在菩萨。叫观世音是因为楞严经中，观世自在菩萨修行的方法是靠耳根，听音声，所以叫观世音，慈航道人就算了，封神演义也拿出来，晕
　　韩国人。。
　　作者：wzdsgsb　回复日期：　16:41:10　
　　　　中国的，印度菩萨都是男的　　===================================　　观音也是男的。　　佛家典籍上，有个故事：从前，有个国王非常残暴。佛祖就排观音变成一个美女去勾引他，然后试图感化他。　　看的我那个寒啊。　　
　　日，打错个字。派　　观音好像是轮回72次，方修成正果。好像是这样，记不清了。
　　看过那个香港的谁瞎演的西游记，观音被演成一个印度的小国王子，与一个公主结亲。但是一心向佛，于是离家出走修炼，顿悟而化。　　后来公主寻来，死活要跟他在一起，这个王子点化公主说：世间诸生都是幻象，然后幻化成了女身，问公主：我是女身，你还会爱我吗？　　公主绝望而去，而观音就此以女身成菩萨～
　　女阿三
　　作者：abc　回复日期：　17:01:44　
　　　　韩国人。。　　=======================================　　掌嘴。呵呵！
　　我就知道她割JJ了（罪过罪过，难道是泰国？），还真不清楚他是什么人，有佛教高人吗，解答下哈。　　　　还有，为什么观音在中国知名度如此高？有什么典故吗？菩萨好像不是什么高层职位吧？厅级干部？
　　作者：露一小手　回复日期：　16:47:14　
　　　　　　　　观音是“有中国特色”的佛教不可分割的一部分　　　　============================================================　　　　呵呵
　　作者：无能胜　回复日期：　16:58:08　　　
　　　　观世音菩萨全名是观世自在菩萨，唐朝避李世民讳，改名叫观自在菩萨。叫观世音是因为楞严经中，观世自在菩萨修行的方法是靠耳根，听音声，所以叫观世音，慈航道人就算了，封神演义也拿出来，晕　　---------------------------------------------　　…………没有“观世自在”　　　　“观世音”和“观自在”是两种不同译法　　　　观世音是传自西域的翻译，而观自在是玄奘的翻译　　　　玄奘强调观自在才是正确翻译，因为他自己游历天竺、精通梵文，掌握第一手材料，比较权威。　　两个名称的梵文相当接近，有可能是原本西域僧人自己弄错了，以讹传讹。　　但也有一种解释认为，本来就是有多个名号，观世音是其一，观自在是其一。　　
　　作者：纯粹在扯蛋　回复日期：　17:18:24　
　　　　我就知道她割JJ了（罪过罪过，难道是泰国？），还真不清楚他是什么人，有佛教高人吗，解答下哈。　　　　　　　　还有，为什么观音在中国知名度如此高？有什么典故吗？菩萨好像不是什么高层职位吧？厅级干部？　　=========================================================　　不是地位的问题，而是广大劳动人民喜欢这个慈祥的妈妈菩萨……　　我妈妈就是其中之一，我虽然是无神论者，但我还是很尊重观音菩萨。所以对于你第一句话，我表示极大的不满……
　　作者：huatf-12-23　17:10:01　&　　看过那个香港的谁瞎演的西游记，观音被演成一个印度的小国王子，与一个公主结亲。但是一心向佛，于是离家出走修炼，顿悟而化。　　后来公主寻来，死活要跟他在一起，这个王子点化公主说：世间诸生都是幻象，然后幻化成了女身，问公主：我是女身，你还会爱我吗？　　公主绝望而去，而观音就此以女身成菩萨～　　………　　和我妈讲的故事一样
　　作者：左手玫瑰右手剑　回复日期：　17:23:05　
　　　　宗教的东西你不能太较真。信者有不信则无。就好像我总是搞不清为什么上帝是3个人的合体一样。　　　　========================================================　　　　是“圣父”“圣子”“圣灵”三位一体吧？佛教也有“法身”，“报身”，“化身”三位一体。大约相当于“体，相，用”吧：本体，现象，作用。
　　慈航道人啊。。。
　　这个就不要和棒子学YY了吧　　　　　　我琢磨过这个事儿　　菩萨们脑袋上那个卷卷头发　　就知道是韩国人啦　　　　再说　　唐僧领着哥几个去取经　　去的不就是西天印度吗
　　作者：弗拉迪米尔_寻月　回复日期：　17:23:17　　==========================================================　　好吧，那我道个歉。。。　　　　不过我一直不觉得观世音菩萨是个慈祥的妈妈啊？反而妈祖更像，而且更符合救苦救难的形象，相比妈祖的亲民形象，感觉观世音菩萨有些高高在上的感觉。就知名度而言，给我的感觉是，观世音菩萨是即如来佛祖后，佛教二把手兼第一形象大使。实在不理解她那知名度怎么来的，个人魅力的确nb。
　　最早观音我记得是谁的私生子 还是王子来的 后来汉传佛教就给改成 女性了
　　作者：纯粹在扯蛋　回复日期：　17:33:57　
　　　　作者：弗拉迪米尔_寻月　回复日期：　17:23:17　　　　==========================================================　　　　好吧，那我道个歉。。。　　　　　　　　不过我一直不觉得观世音菩萨是个慈祥的妈妈啊？反而妈祖更像，而且更符合救苦救难的形象，相比妈祖的亲民形象，感觉观世音菩萨有些高高在上的感觉。就知名度而言，给我的感觉是，观世音菩萨是即如来佛祖后，佛教二把手兼第一形象大使。实在不理解她那知名度怎么来的，个人魅力的确nb。　　=================　　形象大使的称号比较贴切，因为观音菩萨就是中国本土的神仙,好多人说观世音,观自在,但她有给你儿子的神仙法吗?观音菩萨就是中国老百姓结合传统宗教想像出的中国特色神仙,上千年了,谁说观音菩萨不好我和谁急!我脖子上可有和田95坑籽料观音牌子,我以对观音菩萨的尊重花了一万块买的.别说什么鉴定,籽料有毛孔,昆仑料没有,俄料的色彩比较艳,质地也不一样,听说最近棒子料骗了很多人,我早就说过棒子危害大过老鼠，我知道的比你多.　　
　　女的是中国的，男的是印度的
　　作者：我想要回我的裸照　回复日期：　17:43:01　　　
　　　　最早观音我记得是谁的私生子 还是王子来的 后来汉传佛教就给改成 女性了 　　===========================　　……………………　　　　观音是xxxx国的王子，他爹+他+他3个弟弟都修行得道，他爹是阿弥陀佛（即无量光佛，藏传佛教相信就是班禅活佛），2弟大势至菩萨，3弟文殊菩萨，4弟普贤菩萨
　　因为广大妇女喜欢观音，送子，慈悲，能保佑小儿，普渡众生，还是女的，在广大妇女信徒中地位很高。这就一多半了，地位能不高么？
　　作者：纯粹在扯蛋　回复日期：　17:33:57　
　　　　作者：弗拉迪米尔_寻月　回复日期：　17:23:17　　　　==========================================================　　　　好吧，那我道个歉。。。　　　　　　　　不过我一直不觉得观世音菩萨是个慈祥的妈妈啊？反而妈祖更像，而且更符合救苦救难的形象，相比妈祖的亲民形象，感觉观世音菩萨有些高高在上的感觉。就知名度而言，给我的感觉是，观世音菩萨是即如来佛祖后，佛教二把手兼第一形象大使。实在不理解她那知名度怎么来的，个人魅力的确nb。　　==========================　　内地很少人信妈祖，东南沿海才有妈祖这尊神。观音之所以流行，我想她被宣传的符合中国人的需要，比如大慈大悲、送子观音、保佑家人等，跟其他佛教神灵有很大的不同，她的身上人性多于神性
　　妈祖是海神娘娘，在内陆的影响力肯定会差点。
　　作者：纯粹在扯蛋　回复日期：　17:33:57　
　　　　佛教二把手兼第一形象大使。实在不理解她那知名度怎么来的，个人魅力的确nb。　　　　========================================================　　　　佛教二把手兼第一形象大使。　　　　比较形象
　　作者：pussyvalue　回复日期：　17:22:46　
　　　　　　　　　“观世音”和“观自在”是两种不同译法　　　　　　　　观世音是传自西域的翻译，而观自在是玄奘的翻译　　　　　　　　玄奘强调观自在才是正确翻译，因为他自己游历天竺、精通梵文，掌握第一手材料，比较权威。　　　　两个名称的梵文相当接近，有可能是原本西域僧人自己弄错了，以讹传讹。　　　　但也有一种解释认为，本来就是有多个名号，观世音是其一，观自在是其一。　　　　===========================================================　　　　两种不同的译法，都没错的。
　　…………没有“观世自在”　　　　　　　　“观世音”和“观自在”是两种不同译法　　============　　观世自在有的，在深密解脱经里就有。　　“观世自在。若诸众生无自罪障。世间　　无有贫穷众生。观世自在。譬如一切诸饿鬼　　等为渴逼恼。”
　　凡有众生，若在苦恼之时，只要听说过观世音菩萨，并能虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而即时予以救济，所以叫做观世音　　相传观音燕萨闻声救苦，大慈大悲，千手手眼。为李世民讳，所以又称观音。　　观自在是译法不同。　　观音不是中国人也不是印度人，在过去劫以前，是转轮圣王（阿弥陀佛未成佛时）的太子，要在阿弥陀佛涅盘后成佛。　　因为法力无边，观音可以是男人也可是变女人，怎么样渡你方便，就变成什么样。
　　作者：huatf2008　回复日期：　17:10:01　
　　　　看过那个香港的谁瞎演的西游记，观音被演成一个印度的小国王子，与一个公主结亲。但是一心向佛，于是离家出走修炼，顿悟而化。　　　　后来公主寻来，死活要跟他在一起，这个王子点化公主说：世间诸生都是幻象，然后幻化成了女身，问公主：我是女身，你还会爱我吗？　　　　公主绝望而去，而观音就此以女身成菩萨～　　　　=========================================================　　　　很感人的故事
　　作者：用爱统冶　回复日期：　18:27:39　
　　　　凡有众生，若在苦恼之时，只要听说过观世音菩萨，并能虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而即时予以救济，所以叫做观世音
　　其实，神是没有性别的
　　想笑！
　　其实，神是没有性别的　　原来是人妖
　　中国的佛教早就脱胎换骨了，跟佛教的起源地联系不大。我记得印度还有欢喜佛呢，你看看中国那个寺院供奉这个的。。。。。
　　作者：亦无边　回复日期：　18:34:33　
　　　　其实，神是没有性别的　　===========================================================　　这个有些牵强吧，神也是文化延伸的产物，自然无法逃避人类思想的限制。基本上你问100个人，观音菩萨是男是女，王母娘娘是男是女，财神爷是男是女，圣母玛利亚（她算失身吧？）是男是女，答案基本上是统一的吧。如果一味强调神的无性，反而难以在民间推广。
　　　　　　印度的观音是两匹马……印度马　　　　中国的观音是男人、是女人……中国人　　　　　　
　　弥勒佛是纯粹的中国佛，观音大士是有些高高在上的感觉
　　作者：疯狂的唐吉柯德　回复日期：　18:39:35　
　　　　中国的佛教早就脱胎换骨了，跟佛教的起源地联系不大。我记得印度还有欢喜佛呢，你看看中国那个寺院供奉这个的。。。。。　　　　============================================================　　　　欢喜佛属于密宗佛教，与汉传显教是不同的范畴。但西藏密宗一样是有的。　　且不作评论。
　　作者：csyzf　回复日期：　18:48:59　
　　　　弥勒佛是纯粹的中国佛，观音大士是有些高高在上的感觉　　　　===========================================================　　　　现在中国供的弥勒佛是五代的布袋和尚，法号契此。相传是弥勒菩萨的化身之一。他的圆寂很是奇特，这一天他来到浙江奉化岳林寺东廊，在一块盘石上端坐而说偈曰：　　“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。”　　偈毕，安然而逝。
　　是中国的!!!!!!!!!　　南海观世音菩萨　　在南海...
　　应该这样说 观音菩萨是根据中国古代人民实际需求而被要求变性和整容了的印度人 并且在中国皇帝坐下打工 就阿三本来那猥琐形象 能混得开吗？
　　作者：请说中国话　回复日期：　18:56:13　
　　　　是中国的!!!!!!!!!　　　　南海观世音菩萨　　　　在南海...　　============================================================　　　　中国有南海，但印度也有南海呀。
　　＝３＝
　　中国人
　　作者：疯狂的唐吉柯德　回复日期：　18:39:35　
　　　　中国的佛教早就脱胎换骨了，跟佛教的起源地联系不大。我记得印度还有欢喜佛呢，你看看中国那个寺院供奉这个的。。。。。　　===================================================　　　　恭奉歡喜佛的寺院在中國西藏。
　　南山海上观音观音菩萨
　　普陀观音观音菩萨
　　观阴大湿
　　骑龙观音像观音菩萨
　　印度没资格拥有佛教和观音了，中华佛教早已青出于蓝，佛教的巅峰在中国
　　感觉观音已经超出了佛教范畴，升华为善良平和的文化象征，在中国，不信佛也会信观音，财神和观音是最普遍的神
　　大慈大悲南海观世音
　　人们内心里面都喜欢女神，因此中国最受欢迎的就是观音菩萨，西方的则是圣母玛丽亚。
　　作者：薄暮寒烟　回复日期：　20:07:21　　=======================================================　　你好像很了解观世音菩萨？借问一下印度有印版观世音菩萨吗？男人乎？女人乎？人...中性乎？
　　神不分性别吧.
　　作者：招福　回复日期：　18:46:14　
　　　　　　　　　　　　印度的观音是两匹马……印度马　　　　　　　　中国的观音是男人、是女人……中国人　　　　　　----------------------------------------------　　顶这句,正解
　　道教也供奉观音
　　中国人，道教的。
　　很亲切的神仙
　　只要听玉皇大帝的就行
　　印度籍移民,已经入籍上千年了,户口本也拿了,早也家传户晓了
　　童子拜观音观音菩萨
　　南山海上观音观音菩萨
　　送子观音观音菩萨
　　南无观世音菩萨
　　　当他还是男性的时候是印度人，但后来变成女性了，就成了中国人。。　　
　　水月观音观音菩萨
　　原装的是男的，后来等咱们有了自主知识产权，掌握了核心技术就自主创新为女的。
　　手持净瓶杨柳，一袭素衣，赤足莲花，温润丰满。这样的神中国老百姓化了两千年时光才朔造完成的哟！在我心里最为神圣。偏偏有些吃屎的编剧导演演员做的百分之一千的烂！好对不起我呀！！！
　　大智文殊菩萨　　大行普贤菩萨　　大悲观自在菩萨　　大愿地藏王菩萨　　观自在菩萨最为慈悲，所以深受中国人喜爱尊敬　　地藏王菩萨本可成佛，但发愿地狱不空，永不成佛。　　文殊普贤皆以大行大智受人尊敬。　　其实四大菩萨各自代表修行中的四大要素　　愿，行，智，悲。　　是哪里人有什么关系。万千法身皆为幻影。
　　他是神！不是人。楼主无知了。别亵渎神灵。
　　作者：无能胜　回复日期：　16:58:08　
　　　　观世音菩萨全名是观世自在菩萨，唐朝避李世民讳，改名叫观自在菩萨。叫观世音是因为楞严经中，观世自在菩萨修行的方法是靠耳根，听音声，所以叫观世音，慈航道人就算了，封神演义也拿出来，晕　　=============================　　商朝未年释迦牟尼还没出生呢。 　　 　　
　　应该是印度的吧，印度女人不都戴面纱吗　　观音也有，可能传到中国后又简化了，只披头上
　　- -我在某个佛教论坛见过这张图。某人贴出这张图来，硬说是他在飞机上拍到的观音菩萨在施雨
　　观　　　　音　　　　菩　　　　萨　　　　是　　　　寒　　　　国　　　　人　　　　！！！
　　老衲来了，观音是我的人！
　　那是神不是人　　按中国人的样子造出来的神,和古印度有关系,和现在印度没毛关系
　　莲花宝座兰花手 白衣飘飘净瓶柳
　　作者：uug02246　回复日期：　20:47:08　
　　　　作者：招福　回复日期：　18:46:14　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　印度的观音是两匹马……印度马　　　　　　　　　　　　中国的观音是男人、是女人……中国人　　　　　　　　　　----------------------------------------------　　　　顶这句,正解　　 　　 　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　谢谢，这位应该是很了解的　　　　
　　观世音菩萨的从印度到中国的形象演变过程　　　　
“观音”全称“观世音”，又称“观自在”。梵语是“阿缚卢吉帝湿伐罗（旧译）、阿缚卢极低湿伐罗（新译）avalokitesvara”，意为菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音，为之即时寻声解救。据传唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称“观音”。
　　　　　　早在佛教尚未产生的公元前7世纪，印度婆罗门教的古经典里就记载了“观世音”。不过，婆罗门教里的观世音不是人，而是一对可爱的孪生小马驹，又叫双马神童，是婆罗门教、印度教的善神，象征慈悲和善良，而且神力宏大。
　　　　　　公元前5世纪，释迦牟尼创建了佛教，双马神童被佛教接纳，成了一位慈善菩萨，叫“马头观世音”，形象依然是匹可爱的小马驹。后来佛教徒把观世音人格化，变成一位威武的伟丈夫，并创造了观世音出身王族的新身世。据《悲华经》的说法，观世音是转轮圣王无净念的太子，名“不拘”。他立下宏愿，生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐，为此，佛祖给他起名叫“观世音”。
　　　　　　北传佛教认为，菩萨是佛的胁侍，每位佛有两位胁侍菩萨：西方过去极乐世界阿弥陀佛有两位，胁侍菩萨大势至菩萨和观世音菩萨（西方三尊）；中间现在裟婆世界释迦牟尼佛的胁侍为，文殊菩萨和普贤菩萨（释迦三尊）；东方未来琉璃光世界药师佛的胁侍为，日光普照菩萨和月光普照菩萨（药师三尊）。
　　　　　　藏传佛教中，观音的地位较之中原汉传佛教更为显赫。甚至传说藏族的来源都与观音有关。在藏地的众多寺庙中都有描绘藏民族起源传说的壁画——神猴受观音菩萨的教化，前往雪域修行，遇到雪山罗刹女，与之成婚，并生下了藏族的先民。这一传说大概是藏南森林民族以猕猴为图腾，在佛教传入藏区后被改造附会出来的结果，在西藏的民间传说中，统一青藏高原，建立大吐蕃王朝的松赞干布甚至于也被传说为观音的转世化身。《吐蕃王统世系明鉴》中说：观音菩萨觉得教化雪域众生的时机成熟，便从自身射出四道光明，一道射往尼泊尔降诞为尺尊公主，为白度母转世；一道射往大唐降诞为文成公主，为绿度母转世；一道射往藏地化为六字真言的法身形相；一道从观音菩萨心间射出，入郎日松赞王妃腹中，降诞为松赞干布。松赞干布在藏地首弘佛法，他被后世尊为法王，并被传说为观音转世，充分说明了观音菩萨在信仰佛教的藏民心目中的地位。
　　　　　　藏区那些位于山巅、路口和飘扬的经幡一起被路人巡礼膜拜的玛尼堆，这些如小山一样垒砌的玛尼石上刻着的六字真言——“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。六字真言，这道从观音自身射出的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”其形象化后就是密宗六观音，即：化导饿鬼的千手观音、化导地狱的圣观音、化导畜生的马头观音、化导阿修罗的十一面观音、化导人间的准提观音、化导天神的如意轮观音。
　　　　　　南传佛教认为，菩萨是在佛法失传之后，在未来成佛、重新开启正法之教的修行者，南传经典里提到的菩萨只有两位，即成佛前的释迦牟尼和未来佛弥勒菩萨。南传佛教所定义的菩萨还包括了，一切发愿在未来成为佛陀圣弟子的修行者，即声闻菩萨。
　　　　　　菩萨是菩提萨埵之略称。梵语：bodhisattva。又作菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。翻成汉语的意思叫“觉有情”，追求觉悟的有情众生。这就是说所有修行者皆可成为菩萨。
　　　　　　汉传佛教观世音大约是在三国时期传入中国的，不过那时的观世音还是个威武的男子。《法华经•普门品》谓释伽牟尼佛就菩萨“以何因缘，名观世音？”的提问答复无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受话苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。随着佛教在中国迅速发展，到南北朝时，出现了大批出家的比丘尼（尼姑）和女信徒。历史证明，西方的各路神明要想在中国站住脚根，必须汉化、世俗化。因此必须造出一位女菩萨，满足民间信众的需要。这个任务就历史地落到了观世音的身上。首先他是善神，其次他又可以有33个化身，可男可女，因此干脆就让他变为女菩萨，这大约在隋唐之际。
　　　　　　到了北宋，中国人又创造了新的关于观音身世的故事。古时有位妙庄王，生了3个女儿，名妙因、妙缘、妙善。三女都到了出嫁的年龄，大女、二女高高兴兴嫁出去了，就是三女儿妙善死也不肯出嫁，执意出家。妙庄王大怒，把妙善赶出王宫。妙善就到深山修行，成为“香山仙长”。后来妙庄王得了重病，危在旦夕，需要亲人的一只手、一只眼来作药引子。大姐、二姐都不肯作出牺牲，只有出家修行的妙善献出了自己的手眼，救了父亲的命。佛祖被其孝心感动，便赏她一千只手，一千只眼，使之成为干手干眼的观世音。这个故事揉进了儒家的&孝&和道家的“神仙”思想（妙善修行为“仙长”），是儒.释.道三教合流的产物。至此“观世音菩萨”不但已完全中国化，而且与印度佛教的“真经”，已相去甚远。　　
　　《妙法莲华经》中有&观音菩萨普门品&，是佛经中赞美观世音菩萨最著名的一段，以无尽意菩萨和释迦牟尼佛一问一答构成。
　　无尽意菩萨问：　　
&世尊妙相具，我今重问彼，　　　　　　佛子何因缘，名为观世音？& 　　
　　过渡句：具足妙相尊，偈答无尽意。　　　　佛祖答：　　　　　&汝听观音行，善应诸方所，　　　　　　弘誓深如海，历劫不思议，　　　　　　侍多千亿佛，发大清敬愿。　　　　　　我为汝略说，闻名及见身，　　　　　　心念不空过，能灭诸有苦。　　　　　　假使兴害意，推落大火坑，　　　　　　念彼观音力，火坑变成池。　　　　　　或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，　　　　　　念彼观音力，波浪不能没。　　　　　　或在须弥峰，为人所推坠，　　　　　　念彼观音力，如日虚空住。　　　　　　或被恶人逐，坠落金刚山，　　　　　　念彼观音力，不能损一毛。　　　　　　或值怨贼绕，各执刀加害，　　　　　　念彼观音力，咸即起慈心。　　　　　　或遭王难苦，临刑欲寿终，　　　　　　念彼观音力，刀寻段段坏。　　　　　　或囚禁枷锁，手足被扭械，　　　　　　念彼观音力，释然得解脱。　　　　　　咒诅诸毒药，所欲害身者，　　　　　　念彼观音力，还著于本人。　　　　　　或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，　　　　　　念彼观音力，时悉不敢害。　　　　　　若恶兽围绕，利牙爪可怖，　　　　　　念彼观音力，疾走无边方。　　　　　　螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，　　　　　　念彼观音力，寻声自回去。　　　　　　云雷鼓制电，降雹沭大雨，　　　　　　念彼观音力，应时得消散。　　　　　　众生被困厄，无量苦逼身，　　　　　　观音妙智力，能救世间苦。　　　　　　具足神通力，广修智方便，　　　　　　十方诸国土，无刹不现身。　　　　　　种种诸恶趣，地狱鬼畜生，　　　　　　生老病死苦，以渐悉令灭。　　　　　　真观清净观，广大智慧观，　　　　　　悲观及慈观，常愿常瞻仰。　　　　　　无垢清净光，慧日破诸暗，　　
　　拿楼上的铲子砸楼主。　　观音菩萨当然是中国人。
　　春哥笑而不语，仁慈的俯视着迷茫的世人。
　　呵呵　　想起一个书上很有意思的对子　　哪位对一下　　　　南海观音观海南
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