一颗世界粮食日 粮食文化催生的文化是什么?

粮食价格涨升悄然催生三大变化
来源:&粮油市场报 &&作 者:&陈泽法
时间:& 09:59
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文章摘要:价格是市场晴雨表。进入11月份以来,河南光山粮食市场出现新特点:粮价小幅回升,粮源趋紧,卖方市场初现端倪。粮食经纪人直接从农户手中收购的中晚稻谷,交易价格为:10月份大概在1.24元/斤,11月下旬开始上涨到2.27元/斤左右,平均每斤上涨0.03元左右,涨..
  价格是市场晴雨表。进入11月份以来,河南光山粮食市场出现新特点:粮价小幅回升,粮源趋紧,卖方市场初现端倪。粮食经纪人直接从农户手中收购的中晚稻谷,交易价格为:10月份大概在1.24元/斤,11月下旬开始上涨到2.27元/斤左右,平均每斤上涨0.03元左右,涨幅2.4%。粮市回暖,粮价涨升,带来诸多变化与效应。
  粮食经纪人经营微利化
  在社会经济活动中,任何一项规划或政策的落地实施,客观上都有一个自我修正和完善的过程。托市收购作业流程和监管手段也是如此。
  与往年相比,今年各托市收储库点收购作业流程更加规范,监管更加缜密,政策执行更加严格。所有入库仓房全部实行&两风一振&,所有筛下物和杂质、包装物等全部随车过磅,粮车从进入库院到卸粮出库,电子眼全程监控,企望钻收购环节中的监管&空档&与&死角&打擦边球获得不正当利润的闸门被彻底关死,从根本上杜绝了以往收购过程中的&跑冒滴漏&。粮食经纪人获取利润的惟一途径与空间,就是靠托市价与市场价的价差,价差大,利润高;价差小,利润薄。如今粮食市场价与托市收购价价差缩小,利润空间自然变小。这也预示着粮食经纪人经营粮食由前几年的&厚利时代&步入了&微利时代&。
  粮食收储主体多元化
  年,由于托市价与市价价差大,利润空间大,本来是粮食收 储主体之一的部分大米加工厂,也华丽转身,成为&准粮食经纪人&,参与原粮经营,将自己入市收购的原粮稻谷,不是存储待加工转化,而是转手送到托市收储库点交售,获取直接利润。致使粮食收储主体单一化,国有粮食企业成了惟一收储主体。这也是前几年售粮集中、收购排长队突出、库存高企、仓容紧张的一大成因。
  市场没有永恒定数,此一时彼一时也。粮市悄然生变,托市价与市场价距离拉近,价差式微,市场嗅觉灵敏的大米加工厂业主们,因势而变,调转船头,转换角色,由&卖粮户&转为&储粮户&,回归&本业&经营,入市收购,存储稻谷,吸纳占有了粮源,成为粮食存储主体之一,粮食收储主体由单一转为多元化。尽管米厂稻谷收购价较托市收购价低些,比如光山一私人大米加工厂收购价为1.31元/斤左右,但相比托市收储库点,米厂收购程序简单,且不需扣杂扣水,也无需两风一振,没有返杂物,综合权衡,两者利润差不多,既然没有利润优势,两利相权取其重,两害相权取其轻。为图方便省事,部分农户和粮食经纪人选项自然而然就是将稻子拉到米厂卖。 粮食交易卖方市场化
  粮市走势,要么买方市场主导优势,要么卖方市场主导优势。两种走势,给种粮人、经纪人和粮食收储企业自然传导不同的心理预期效应和经济行为。从2013年中晚稻托市收购在信阳辖区启动以来,由于市场粮价低迷,托市价与市场价价差大,利润空间大,农户和粮食经纪人售粮踊跃,市场粮源一边倒地集中涌向托市收储库点,售粮排长龙现象十分突出。高峰期时,一个收储库点排队等候售粮车辆达几十辆乃至上百辆,笔者去年就曾在一基层收储库点看到,排队等候车辆达90多辆,有七八里路长,许多粮车需等候好几天才轮到验质入库。卖粮难现象可见一斑。很明显,这一时期,卖方市场主导交易,自然也让种粮人和粮食经纪人体验&卖难&之滋味。
  今年10月至11月上旬,是托市收购启动初始阶段。这一阶段,市场粮价比较平稳,粮源比较充足,售粮车辆较多,大的收购库点,一天还有几十辆售粮车。到11月下旬,伴随着市场粮价的逐步上升,售粮车辆逐渐减少,可谓门前冷落鞍马稀,到11月底乃至出现断流状态,收购库点收购进度缓慢。比如河南光山国家粮食储备库今年一新建仓房,仓容量也就5000吨左右,从11月初开始收购,两个仓口两套设备同时作业,直到12月7日才算收满,较往年收购时间几乎拉长了一半。卖方市场初现端倪,惜售心理和卖跌不卖涨的预期心理,自然也让收储企业与粮食经纪人体验到了&买粮难&滋味。
&&&& [责任编辑:wuyang]
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淮安,地处中国南北地理分界线上,光照充足,雨水丰沛,拥有得天独厚的气候条件。境内河湖交错,土壤肥沃,
2016年小麦夏收已经展开,根据国家政策,今年将继续在6个小麦主产省实施小麦最低收购价托市预案,粮油市场
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来源:中国文明网&&
发布日期:日 11:47:24
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最新公布信息海南的特色文化是什么
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海南的特色文化是什么
&很多人不拿衣食住行当文化,不把基本的生产生活当文化,实在是有趣得很。照这些人的死脑筋,那我们的龙山文化、仰韶文化、河姆渡文化岂不都是瞎扯蛋了。
&&&&不是插只钢笔就当文化人,认几个字就当是知识分子的文化。我们现在考古,发掘先人的文明,除了挖坟,就是拼了老命去刨垃圾堆(灰坑),就是想了解先人们的衣食住行,生产生活。当然,如果能明白他们的所思所想,科学技术成就,那就更好一些了。
&&&&从这个意义上讲,海南肯定是有文化的地方。文化是否发达,文化是特色是什么,那只是另外一个问题。说了这么多,我只是要告诉那些无知的人们,不要再说海南是个没有文化的地方。
&&&&热浪袭人,骄阳似火。十几年来,是我对海南最深的感受。我觉得热深深地影响了海南人民的衣食住行和生产生活。
&&&&因为热,海南需要有清补凉,王老吉、下火茶、龟苓膏在海南一直销得不错。文昌鸡、加鸡鸭、温泉鹅、咸水鸭,白切做法居多,生冷油腻的肉食,或许是对付这种酷热天气的好办法。海南长夏,对平常人家来说,真正的皮沙发恐怕太贵,而且太难打理,布艺沙发是热上加热,而且不耐脏,木沙发是个不错的选择。故民居中多采用木质沙发。海南酷热,穿得周吴郑王的,呆在空调房尚可,出去走两步就有点死要面子活受罪了。因此,海南喜欢休闲装束,对于平常百姓,一双拖鞋拖到底,未尚不可。海南酷热,开车也有讲究,奥托是1.1的,空调根本顶不住这白花花的太阳。至少要1.4呀,所以成都街头到处能见到的托托,在海南少见,不是咱海南人有钱,也不是咱海南人爱面子,天气热,扛不住呀。
&&&&海南热,又雨量充沛,地形又比较特殊,四周低是间高,我是严重怀疑海南土壤里的有机物,都冲到海里去了。海南的土地红壤的居多,含铁量丰富,但是氮粼钾的含量如何,就不好说了。所以一听到人说,海南土地肥沃,物产丰富,我就笑了。海南产粮食不行,这事儿有见识的海南人都知道。当年广东要求海南发展粮食生产,进行自给,冯白驹将军坚决反对。在我的印象中,海南的大米都是要依靠进口的,早到苏东坡到海南时,海南的粮食也主要依靠进口。琼州海峡天气恶劣,苦得这位老先生没法说,“北船不到米如珠呀”。传统的农业生产不发达,不生产粮食,又孤悬海外,这事儿就很难办了。只能长点什么就吃什么,山上的走肉,海里的鱼虾,地里出些番薯、山兰米,大概就是这些东西凑合着饱吧。
&&&&因此,历史上海南人的饮食结构是杂的,不好提前预期的。今天抓到什么东西,不好说,明天抓到什么东西,也不好说。反正是逮到什么吃什么,走肉和鱼虾这些东西,又没有办法存放,白水煮煮就吃吧,吃完了事,吃完了再去找。这严重影响了海南烹调文化的历史底蕴。海南四大名菜,到底有多少年历史?实在是不好说。四大名菜的其实主要与原材料有关,其烹调工艺的简朴,也是极为突出的。
&&&&不产粮食,又没有通畅的外贸渠道,对精神文化的创造产生很多阻碍作用。粮食是可以存储的,农忙过了,闲时出来,农民有大块的时间进行集体创作了,该唱二人转唱二转,该耍狮子耍狮子。粮食有富裕,还可以进行专业分工,让一些人不干活儿,专门进行文化创作,催生一批一批的职业艺人。如果只是依靠不定期的天赐之物,从时间上看,那一定是天天不忙天天忙。
&&&&只有粮食才能养兵,海南缺粮,所以海南曾经出过土匪,但似乎没有出现过统一全岛的军阀。你不可能让几千上万人带着牛肉干或鱼干进行经年累月的作战。所以,海南岛终于没有出现统一的方言。在没有全国性的推广普通话之前,方言的统一很大程度上依靠军事行动和军政府来完成。军事行动,要求语言上要统一,否则你临高话喊前进,文昌人把你看着,“要干行么?”这仗是没有办法打的。
&&&&海南的农耕文化是不发达的。那么海洋文化如何呢?这个问题似乎已有结论了,仍然不发达。海南虽然四面环海,但是南海水深,农业和工业又不能为耕海提供强大的支持,长期只能靠一只扁舟对付深海,其难度可想而知。一些领导经常拿全省的海洋经济和山东荣城一个县级市比,感到有些尴尬,其实不用尴尬,我们这个南海不一样。要是南海水浅,几杆子钻下去,海南岛早就富甲天下了。
&&&&文化发达水平,取决于经济发达水平。温饱是温饱的文化,小康是小康的文化,大康是大康的文化。我说的不是那一个人,而是一个地域内人群的总体水平。
&&&&人与人之间的聪明程度其实没有多大差别。海南人其实也很聪明,出了岛的邱浚和海瑞,不是也混出个名堂了吗?就群体而言,主要是取决你的地域。江浙人为什么院士多,学问好。这些人生在好地方了。我估计如果按维持温饱的平均时间要计算的话,一个四川人维持温饱假如需要劳作10个小时的话,那么一个浙江人可能只需要5个小时就够了。其余的5个小时就可以拿来玩了。活出来的文化相对固定,而玩出来的文化,就花样百出了,一代一代地玩下去,区别就大了。拿文昌鸡来说事儿,文昌鸡应该是老百姓的基本做法,是活的一部分和红烧狮子头是同一级别的。而很多美食是玩的,比如猩唇之类的东西,这些东西是拿来吃的,但已经超越了吃。
&&&&海南是欠发达地区,所以和内地可比的文化,基本上都属于欠发达水平。所以老王牌提到海南的特色文化是什么的问题是有意义的。我们寻找海南文化的亮点,就是要寻找海南有特色的东西。黎文化是海南的绝对特色,原生态的黎文化,在内地其他地方是找不到的。海南的移民文化也是有特色的。四川是个移民省,湖广填四川,80%的居民都是外来的,但是经过这么多年的发展,这个湖广文化的踪影全失,川文化已经另起炉灶了。而海南不一样,移了上千年,还没有完全整合。公期、妈祖、拒绝改变的海南各种方言,都鲜明地昭示了这个海岛的移民特征。
&&&&文化是需要诠释的,也是需要不断的发展的,希望探讨海南文化的努力一直在进行。本文的观点可能确有待商榷,作为一个新移民,偶有错谬在所难免。欢迎指正。
馆藏&29731
TA的推荐TA的最新馆藏#经验榜#一颗一粒都来之不易,让宝宝注意不浪费粮食。_百度宝宝知道
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&用户:6803224
经验&&精&#经验榜#一颗一粒都来之不易,让宝宝注意不浪费粮食。
宝宝7个月LV.24
(米+良)等于粮,(人+良)等于食,意思就是良好的米能供于人食用才是粮,食就是一个人要有良好的心态素质来对待节约粮,才是基本赖以生存的口中之食!粮食是全人类的生存之依赖,教宝宝珍惜粮食,节约粮食真的是有必要的。
不过要想让宝宝学习珍惜粮食,我们做家长的首先做好榜样!不浪费,不挑食,要珍惜来之不易的每一粒五谷杂粮。
虽然我是农村人,但是宝宝们确实不知道种庄稼有多苦和累,粮食的来之不易不让他们体验,他们是永远不理解滴!我家的情况是偶尔在宝宝们吃饭不好好吃,或者吃半碗就浪费了的这个时候,到了晚上我就和宝爸还是啰嗦那曾经的故事了。(餐桌上我很少说他们,因为说了他们之后,以后吃饭会有影响。)
晚上孩子们都洗好澡以后,我就会把孩子一喊:‘孩子们,讲故事喽!想听的过来!’呼啦一大堆,三个孩子加上我和宝爸就能把小小的卧室给挤满,孩子们都好奇我要讲什么,别急慢慢来!
我先给他们讲彭德怀的《颗粒归仓》的课文,学过的大宝点点头,没学过的我耐心讲,三小宝还在讲也不明白的阶段里,这时宝爸就出场了,讲他小时候毒辣辣的太阳底下帮家里种田,收割,铲地时,手上都是老茧子,遇到丰收年时才能吃个饱饭,到了涝灾旱灾时,去讨饭也不算稀罕。
我也就趁热打铁说,小时候收过麦子以后还要在地里捡漏掉的麦穗,在刮风时扶东倒西歪的玉米,胳膊上腿上都是被庄稼叶子划的一道道伤痕,所有一切的付出因为粮食就是我们长收获的希望,只有珍惜才会让我们更好的生存。
大宝和二宝还好点懂事了,也曾经去过田里看我们工作过,就明白了所有农民都很辛苦,理解庄稼人的不易,他们在吃饭问题上主张还是不铺张浪费,能吃饱,吃好就行。三小宝可就不一样了,尽管关于节约粮食的儿歌他会,实在吃不下去的时候,也是说剩就剩的,没办法就由大人来做榜样了,慢慢的来教宝宝珍惜粮食不是一朝一夕的事情。
现在的人们对于物质的质量要求比较高了,经常把所有的东西不当一回事,比如在饭店里吃饭,点多了吃不了经常的事,不管是当着孩子的面还是不当孩子的面吃不了打包不丢人,即便是有应酬也一样,好习惯需要多宣扬,杜绝浪费,珍惜粮食,爱惜每一个农民用辛勤汗水换来的劳动成果,才是硬道理!
一哥有点拽
宝宝3岁1个月LV.24
老师,你好!
宝宝4岁LV.24
宝宝3岁4个月LV.6
宝宝3岁1个月LV.23
培养孩子的好习惯很重要
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