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→ 兰州城关区附近哪个庙里供有观音？五泉山和白塔山两处都没发现有作者：佚名　来源：互联网　更新时间： 23:14:00与好友分享： 更多网友提问：兰州城关区附近哪个庙里供有观音？五泉山和白塔山两处都没发现有
参考答案：庄严寺在兰州市城关区旧城中心鼓楼西侧。始建于唐代，相传为隋末金城校尉薛举故宅。大业十三年（617年），薛举在兰州称帝后，即为其皇宫。唐平定薛举后改为佛寺，由山门、厢房及前殿、正殿、后殿等构成三院落。据文献记载，元、明、清各代多次进行修缮，现存3座大殿。以塑、书、画“三绝”著称，正殿大佛塑像体态匀称生动，衣纹细腻逼真；原山门匾额“敕大庄严禅院”六字，为元代著名书法家李浦光所书，字体遒劲；正殿后壁观音壁画，仪态端庄优美，身披白衣，宛然如纱，净瓶柳枝，翠色如新。建国后辟作游览场所。
地址：兰州市城关区旧城中心鼓楼西侧
白衣庵塔。白衣寺塔位于庆阳路东段街北的居民区中，因塔建在白衣寺中而得名。白衣寺内原绘有白衣大士像，尊奉白衣菩萨，该寺初建于明崇祯四年（公元1631年），后经多次战乱，只有寺塔保存到今天。
白衣寺塔为实心砖塔，高约30米，塔基呈错牙式方形，长、宽各7米，高2．8米，四面镌刻花卉图案，塔身下部呈覆钵状，高约8米，最大处直径为6米；正南与塔基连接处开一佛龛，原龛内供有三佛像，现已无存；塔身上半部为八角形锥体，高18．5米，共做密檐12层，层数为偶数，属国内罕见；每层每面各开佛龛三个，内各塑佛像1尊，共计96尊；每层每角悬挂风铃1个，共计96个，塔刹高约1米，形若宝瓶，以外镀铜的金属做成。
塔前有清代改建的大殿，后为新建仿古式三层楼，1991年兰州市博物馆迁入。
地址：现位于庆阳路东段街北的居民区中.
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五泉山浚源寺隆重举行观音殿和地藏殿浮雕佛像开光庆典
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五泉山浚源寺隆重举行观音殿和地藏殿浮雕佛像开光庆典
　　本站讯&&五泉山浚源寺观音殿和地藏殿浮雕佛像贴金彩绘工程圆满完工，日（农历六月初一）隆重举行了开光庆典。浚源寺方丈理因大和尚、张掖西来寺住持本法大和尚、敦煌雷音寺方丈道证大和尚共同主持了开光仪式。
　　上午九时许，浚源寺大雄宝殿佛乐悠扬，钟磬悠鸣，三位法师遍洒杨枝净水，两序大众虔诚诵念《大悲咒》。本寺大德檀越、居士、信众在诸法师引领下拈香礼佛。主法法师按仪轨依次举行了&用巾拂尘&、&举镜照空&、&朱笔点睛&。祈愿以佛法拂去众生心地上的垢尘，开发其内在智慧，进而遵从佛教道理，化世导俗，去除烦恼，建设和谐。并祈福风调雨顺、国泰民安，人民安居乐业，与会者六时吉祥。法会如法如仪，庄严肃穆，檀越信众随喜敬香，皆大欢喜。来自各地的大德护法檀越、信众千余人参加此次法会。 （图文：周欣）
开光法会主法法师
遍洒杨枝净水
理因大和尚在观音殿开光宣讲开光法语
观音殿开光
地藏开光现场
地藏殿开光现场
诸位护法檀越
开光法会现场人潮如织五泉山古建筑群鉴赏；一?五泉山园林建筑群悠久的历史渊源；史书记载，汉武帝元狩三年（公元前120年），骠骑；经由此地；地而泉出，连卓五鞭，遂成五泉；在林木苍郁，清泉环绕，鸟语花香的园林内，分布着一；参差错落；五泉山明清建筑以寺院为主；重建；高台上，平面呈长方形；19.8米，有四根朱红色大廊柱；檐歇山式，屋角起翘，山脊有绿色琉璃装饰，煌辉耀眼；绘图案；身围五公尺
五泉山古建筑群鉴赏
一?五泉山园林建筑群悠久的历史渊源
史书记载，汉武帝元狩三年（公元前120年），骠骑将军霍去病率兵西征，抗击匈奴
经由此地。传说星夜行军来到山下时，已经人马疲惫，苦于干渴无水。霍将军性急用马鞭卓
地而泉出，连卓五鞭，遂成五泉。
在林木苍郁，清泉环绕，鸟语花香的园林内，分布着一组组古色古香的明清建筑，依山就势，
参差错落。具有观赏和使用双重价值的古建筑，是构成五泉风光的重要部分。
五泉山明清建筑以寺院为主。最早的一座叫崇庆寺，始建于元，明洪武五年（1372年）
重建。清乾隆、同治年间两次毁于战火，唯寺内“金刚殿”幸存于今。金刚殿建在2.15米的
高台上，平面呈长方形。由前后廊、殿堂、左右山墙、钟鼓楼几部分组成。廊宽3.1米，长
19.8米，有四根朱红色大廊柱。大殿面阔三间，宽约15米；进深一间，5.5米。屋顶为单
檐歇山式，屋角起翘，山脊有绿色琉璃装饰，煌辉耀眼。斗拱为一斗两踩二十一升式，饰彩
绘图案。大殿有隔扇门四扇，门阔四米。整个大殿显得雄伟、沉重。殿前院里，有明槐一棵，
身围五公尺，高十五公尺，距今已有600年历史。
酒仙祠：位于西龙口，崇庆寺西北侧。始建于明惠帝建文元年（1399年），清代两次
毁于战火，光绪年间重修。分东西两院：东院为酒仙祠，供李白、刘伶；西院为三圣殿、供
关羽、张飞、岳飞。当年院内还有奸臣秦桧的铁铸跪像。
嘛尼寺：明初建，喇嘛教寺庙。位于西龙口“惠泉”西侧山腰，浓荫之中。同治元年毁
于火，十三年重修。寺院屋舍分别取号迎绿、飞黛、听松、拜云、听泉，十分雅致；悬楼．命
名瞰霞、延月；楼下洞门取名依依径、仄仄门、曲曲亭、重重院、叠叠洞等。
文昌宫：明洪武年始建，后毁于战火。光绪丙戌年（1886年）重建。位于全山建筑中
轴线最上层。大殿座落在高台上，原供文昌帝君；下台为宫院，两层建筑。上层为三面悬楼，
中间是魁星阁。原五泉书院设在此宫。
武候祠：祀诸葛武候祠宇。始建于明，光绪初年重修。殿前悬楼名日“一览楼”。
大悲殿：武候祠东侧，俗称千眼千手佛殿。始建于明惠帝建文元年（1399年），光绪
年间重修。
清虚府：文昌宫西侧，现为外宾接待室。始建干清顺治十一年（(1655年），康熙年
间改称清晖阁。光绪年间重修，改为灵佑祠，供泉神和雹神。民国10年（1921年）重修，
改称清虚府，供奉宋岳飞、杨业和清左宗棠，也称“左公祠”。
地藏寺：文昌宫东南侧，卧佛殿下。明惠帝建文元年(1399年）建，依山大殿为地藏
寺，原供地藏菩萨，前有“旷观楼”。
卧佛殿：位于地藏寺之上山间。明惠帝建文元年（1399年）始建。前有畅楼空悬，后
有依山殿宇三座。中殿内为释迎牟尼入涅梁塑像，（俗称卧佛、睡佛）两旁塑十八罗汉像。
光绪年间重修。1981年，重新复原后的卧佛长2.7丈，神态安详。
五泉山二郎岗的庄严寺相传为薛举的故宅，唐初建，元代重修，明清两代多次扩建，
原建筑布局宏伟，有过厅、大雄殿、五佛殿、钟鼓楼及东西厢房，西侧有花园。庄严寺为兰
州著名古建筑，以“三绝”（即塑绝、画绝、写绝）著称，原址在兰州晚报社，1995年迁建
二?建筑类型多样，造型及结构具有鲜明的地域特色
三?园林布局独特，景观丰富，造园理念为西北翘楚
州城南的皋兰山麓，海拔1600余米，是享誉陇上的旅游名胜。
，古木参天，山环水绕，清静幽雅。一组组古色古香的明清建筑，依山就势，参错其间。有“嵯峨宫殿耸青云”的金刚殿，有“飞阁阁等。布局各异，精巧玲珑，构成了一幅绚丽多姿的兰山风光。这座名山古寺，多少年来，引来了无数诗人墨客，留下了不少赞美曾有诗云：“水绕禅林左右连，萧萧古木带烟寒。共夸城外新兰若，自是人间小洞天。僧住上方为罨画，雨余下土应丰年。明朝再拟泉。”相传，汉武帝元狩三年（前120年），骠骑将军霍去病西征匈奴，大军长途拔涉来到皋兰山下，士兵和战马饥渴难耐，苦无可马鞭在山崖连击五处，鞭过处泉水涌流。五处泉水先是总称“饮马泉”，后又分别命名为“甘露泉”、“掬月泉”、“摸子泉”、“
“惠泉”。山因泉而得名，泉出之神奇又显示山林之不凡。
五泉山的时期已无法考证。有记载的是：元顺帝至正十一年（1351），五泉山建皇庆寺。此后，大规模兴建五泉山的是明代惠帝时的明太祖朱元璋的十四子，受封肃王。建文元年（1399），肃王府由张掖移跸兰州，朱英为繁荣藩都盛貌，大兴土木整修寺庙道观。修达三十余幢，使五泉山初具规模。后来清季又多次修葺增补，尤其是清末民初的陇上名士刘尔忻先生，募银四万两大事整修五泉山筑群得以保存至今。1982年之后，兰州市佛教协会对已经批准开放的寺院，进行了大规模地整修扩建。使经历了六百余年的昔日陇有浓郁的明清建筑风格，成为旅游胜地及“丝绸之路 ”上的一颗明珠。
上图为浚源正门
始建于元顺帝至正十一年（1351），原名黄庆寺。明太祖洪武五年（1372）按元代遗址重建，易名为“崇庆寺”。清乾隆、同治年间重加修补。清末名士刘尔欣募银整修后，题名“浚源寺”。
一座一进三院的建筑群。寺门是一高大轩敞的五开间砖砌牌坊。中门上方有刘尔欣手书的“浚源寺”三字砖雕门额，古朴而端方。中大地山河造成乐土，满林风月来扣禅关。 ”“我来敲不二法门催座上菩提快拨众生登彼岸，佛既辟大千世界种人间烦恼莫耽独乐守名：“流水今日”联云：“笑指河山问释迦不知我千圣百王继志传心之地种什么因结这般果，别开世界生盘古好度那五洲万国圆颅方趾天。”寺左门题额曰：“明月前身”联云：“花即是禅鸟即是禅山耶云耶亦即是禅钟磬声中随你自寻禅意去，男可成佛女可成佛老者
里何人不抱佛心来。”
系浚源寺内第一重殿宇。始建于元代，明洪武五年（1372）重修，虽经清乾隆、同治年间两次兵乱，但金刚殿完好无损，距今已有6也是五泉山至今保存完好的最古老的建筑物。金刚殿建在高基之上，前后回廊环绕，斗拱飞檐，彩绘斑斓，庄严雄伟。殿内原塑有“被毁。现殿内所供“铜接引佛”，为1954年由兰州市庆阳路“接引寺”迁移于此。佛像系明代洪武三年（1370）所铸，身高5.33米万斤。佛像造形优美，衣褶显晰，面部神态敦原丰腴，怡静凝重，极富神韵，是我省唯一的一尊铜接引佛。有二联曰：“xi 八愿普去，廿五有同生正信合当一念一如来。”“因愁生死难逃每对金容而涕泪，为怖人身易失常祈宝手以提携。”
内西侧，有明槐一株，身围5米，高约15 米。东西角各有一圆门，东门曰“话月园”，西门名“拈花坞”。
上图为浚源寺“金刚殿”接引佛
殿两边无色界、有情天侧门，便到“大雄宝殿”。
是浚源寺的主体建筑，始建于元代，明洪武、永乐年间重修，后因战乱，焚毁于清同治六年（1867）。民国初年（1919――1924年导再次修复。文革期间，佛像被毁。1988年，在已故五泉山寺院方丈融开大和尚和广大僧众，以及信教群众的共同努力下，浚源寺
管理，并清省工艺美术研究院工艺师何鄂等于1989年重塑了释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、迦叶、阿难、韦驮菩萨、十八罗汉等之不足。
东西两侧为观音殿和地藏殿。观音殿内供有一尊汉白玉释迦牟尼佛像，高1.8米，重约2吨，是1989年旋居缅甸的爱国华侨付凤英精细，线条流畅，披金袈裟，端坐莲台，为我省少有。地藏殿内供有木雕地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，为1994年兰州市佛教协浙江天台山佛像雕刻厂联系所雕。该雕像衣饰纹褶简洁流畅，丰颊修目，面带慈容。
即浚源寺的第三院，是已遭焚毁的藏经楼。现在矗立在荒基上的一座三层楼阁，叫“万源阁”，全为木质结构，36根木柱支撑起楼方，悬山顶的殿脊中央琉璃花宝顶高高耸立，远望犹如宝塔，雄踞于全寺的中轴线上，与金刚殿、大雄宝殿自然和谐地组成一个建是萃英门内旧举院的明远楼。1923年刘尔欣先生重修五泉山时将它移建于藏经楼的废址上，并更名。
清建筑以寺院为主
是中国古代建筑体系的最后一个发展阶段。这一时期，中国古代建筑虽然在单体建筑的技术和造型上日趋定型，但在建筑群体组合、却取得了显著的成就。
大成就是在园林领域。明代的江南私家园林和清代的北方皇家园林都是最具艺术性的古代建筑群。中国历代都建有大量宫殿，但只有故宫、沈阳故宫得以保存至今，成为中华文化的无价之宝。现存的古城市和南北方民居也基本建于这一时期。明清北京城、明南京城
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