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你好，我租了一个小区的一楼，准备做私房菜外卖这种，....
分类：公司企业-经营合同 |
陕西 - 西安
你好，我租了一个小区的一楼，准备做私房菜外卖这种，需要办理营业执照吗？除了营业执照还需要哪些？没有固定的地点可以办理营业执照吗？
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留住上海弄堂.doc 8页
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留住上海弄堂.doc
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PAGEPAGE8留住上海弄堂　　我想先讲讲一条弄堂的历史――　　1921年，一位名叫李达的学者来到了上海北成都路辅德里。　　他和他的夫人在辅德里四周转了又转，看了又看，对这弄堂表现出了浓厚的兴趣。　　这是一建于20世纪初叶的标准的石库门弄堂，建造得完整、精致而有情趣：青黑砖相间的外墙，镶嵌着一条条细细的红砖，显得沉静而华丽；青砖铺地的天井，花岗岩条石的门框，漆黑的大门，门楣上方赭红色的砖瓦上雕刻着百鸟朝凤，门联则刻着“吉祥如意”“腾蛟起凤”“迎翠联春”等现今大多上海市民已无法读懂的篆体文字，表明了它的历史和身价。弄堂共有4条8排，一字排开；一排8间，每两排之间有骑马墙相连，组成了4条完整的弄堂……　　这弄堂的主人是一位韩姓的江苏大地产商。这个大地产商似乎财大气粗，他通过这显赫的弄堂，炫耀着自己的雄厚财力和文化涵养。　　李达和他的夫人终于在辅德里625号住了下来，同时又租了后弄堂西侧的一间住宅，开办了一所平民女校。　　后来，许多从平民女校出来的学生在社会上越来越有名气。　　再后来，这所平民女校又出了个最有名气的大文豪丁玲。　　日，12位来自全国各地的共产党代表突然也来到了辅德里，聚集在李达家里召开了中国共产党第二次代表大会。　　人们这才清楚，这个李达并不是个简单的学者，几乎就是他，造就了这条弄堂成为反映中国共产党早期革命活动的重要遗迹……　　――这就是这条弄堂的历史。　　现在，这条弄堂的所在地已经成为上海市中心最大的一块绿地。这里的老房子被摧枯拉朽般地夷为平地，惟有这条具有特殊历史的石库门弄堂得以保存了下来。人们决意留住这条弄堂，因为它是中共一大会址所在，但从建筑学的角度来看，这条弄堂所代表的历史，和它本身所拥有的文化价值，并不亚于它的革命史学价值。　　是的，不仅仅是辅德里这一条弄堂，整个上海的弄堂都可以说是一种文化的遗产。它是上海特有的民居形式，它最能代表上海城市文化的特征，是历史赐予上海的宝贵遗产。　　那么“弄堂”究竟是个什么样的东西呢？　　对于许多外地人来说，“弄堂”这个词是神秘的，是不可解的；翻遍各种大词典，恐怕也找不到关于“弄堂”这个词的解释。　　于是有人说，弄堂是四四方方一座城，里面是一排排的房子，一层楼的，二层楼的，三层楼的，构成了好多好多小弄堂。可是，那座小城的围墙同古时候的城墙不一样，那是一些朝着马路开门的市房……　　于是又有人说，弄堂就是住宅间的通行小道。而弄堂里石库门房子的最大特点，就是它的门框都用粗实厚重的花岗岩或宁波红石凿成，再配上一对乌漆而厚重的木板门，显得庄严肃穆。整个石库门房子是封闭性的，除了这对乌漆大门和一个小小的单扇后门外，对外是没有开口的，就如库仓栈房，加之以石为框，故称石库门，住宅也就成了石库门住宅，弄堂也就成了石库门弄堂……　　好像都没有说清楚。但是恐怕谁也无法把“上海弄堂”解释得一清二楚。你只有亲临其境，才能领略“上海弄堂”的真正奥妙。所以说，要是一个人到了上海而没有到上海的弄堂走一走，他一定会留下遗憾的。　　上海弄堂的发端始于上海人的危难。1853年，上海小刀会在老城厢起义，上海人开始往租界逃避。租界的外国人为了赚中国难民的钱，造了一栋栋木板房，这就是弄堂的发端。1872年，地产商玛依巴古建起了上海最早的一条石库门式的弄堂“兴仁里”后，石库门式里弄房子就铺天盖地地发展起来。到太平洋战争爆发时，上海的石库门弄堂已经达9000多处，占整个上海的一半以上。　　绝大多数上海人（说得确切点，是上海的中产阶层）都住在这样的弄堂里。一个人要了解上海和上海人的生活，就必须看看上海的弄堂；只有走进上海的弄堂，才算是走进了上海的血管，真正感觉到这座国际大都市跳动的脉搏，才算得上是开始看上海人的生活。　　石库门的弄堂口总是最有情调的。也许是为了保护，也许更为了突出和显示家宅的身份地位，弄堂口的门楼总是设计得富有装饰性。有突突的顶，圆圆的顶，贴着浮雕，宽大的窗玻璃是彩色的，窗子下面有一方匾额大小的空白，用水泥做出了立体的字：兴仁里，吉祥里；梅兰坊，淮海坊……这种富有装饰性的门楼，有的是正房的屋顶，有的出现在过街楼的顶部。　　它使整条弄堂形成了一道风景，也许正因为有了它，上海弄堂才更吸引人，更能体现它的价值。它是上海人的一张脸。过往行人总是忍不住要多看几眼这张有趣的脸。他们哪里想到，扑在过街楼窗口的人们也正在看他呢！尤其是扑在窗口的小孩，看着衣冠楚楚各种各样的男女老少从他们脚下走过，就像看西洋景看有趣的故事那样欢乐。而这种弄堂口十有八九摆着一个修旧鞋的鞋匠摊子，或用木板搭出一个狭得不能再狭的小烟纸店、电话亭之类的铺子。人们穿着家常衣服拖着拖鞋就可以跑到弄堂口买东西。　　石库门的前弄堂常常阳光普照，是小孩玩耍和老人晒太阳的最佳场所。我小时候曾在一个住石库门房子的远房亲戚家住过，给
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我家是小区普通住宅房一楼在窗户边上开了个门做生意请问可以办理营业执照吗?需要什么手续
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2011年12月份之后，国家对工商注册制度进行了调整，房屋立项为商业用途、写字楼的可以注册，立项为纯、住宅的是注册不了的。
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随着对城市的逐年建设,被拆迁的地方是越来越多的,这样的话,就是会出现很多的拆迁安置房,但是对于拆迁安置房有很多人都不是很了解,其实安置房也是可以办理房产证和土地证的,那么大红门买安置房需要什么手续?大红门的安置房如何办理土地证?
大红门买安置房需要什么手续?如何办理土地证
可以。住宅办理营业执照需要：房产证 居委会同意书且盖章
物权法和物业管理办法都规定不允许随便将住宅改商用。除非是你让整栋楼的业主都签字同意，让居委会和物业公司也盖章同意，才能办
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可以。住宅办理营业执照需要：房产证 居委会同意书且盖章
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& & 　　上海人向来注重门面功夫，现代话叫“包装”。老上海的弄堂，哪怕那种最简陋的一楼一底的单开间石库门弄堂，弄口也必会矗起一个巍峨的牌坊式的门面，通常是用青灰或赭红的砖石砌成一个拱形的、很有点欧式味道的入口，就是上海人俗称的弄堂口。门洞的上方，配着一片圆满华美的西洋图案浮雕，用中国正楷刻着弄堂名字。中国楷书与西洋浮雕，本是风马牛不相干，似应配以龙凤如意更和谐，否则，总觉有点洋不洋、腔不腔。偏偏上海弄堂口的楷书与整个门框的西洋元素，却能如此相融相映，是因为司空见惯，见怪不怪，还是因为上海的传统文化与外来西方文化本身有个天然的契机，而聪敏的上海人及时抓住了这个契机。 　　上海有“弄堂”之说，应在晚清之时。那时尚未听说过有什么专业平面设计之说，却能创造出这样中西融合，祥和流丽的弄口设计。在这些弄堂名的下方，大多会庄重地标上竣工年代：，……当时的工匠们只是多凿了几刀，就给我们后人留下了无限的遐想空间，让我们在新上海的一片摩天楼群中，依然能捕捉到历史仓促离去的步子。 　　我很喜欢上海老弄堂的名字，平实的如“福康里”、“大福里”，就像上海人家的“大弟小弟”，“大妹小妹”，亲切上口；还有那等清雅的如“涌泉坊”、“绿阳新邨”、“沁园邨”、“古柏别墅”、“集雅公寓”等等，这样的名字令人联想到那种封面为很有平绒质感的、呈现各种幽深雅浅的一抹蓝的毛边线装书；更有那等充满海派的极艳丽的名，如“蝶来新邨”、“巴黎新邨”、“玫瑰别墅”、“春平坊”、“花园坊”……各色各味的弄堂名字，起得自然平实，乍闻其声，已闻到内里墙篱笆里飘出的栀子花、玉兰花的幽香。 　　上海弄堂的“里”、“坊”、“邨”乃至“别墅”、“公寓”，内里乾坤，可圈可点。 　　但凡称为XX里的，大多属最市井最大路的弄堂。它们具备最原始、最标准的石库门房子格局，一般都无下水道、卫生设备，为上海开埠早期的民居，故而设施均不完善。连流行曲里都唱道“粪车是我们的报晓鸡”，就是因为天天早上头等大事，家家户户都要刷马桶。所谓七十二家房客，多集中在这XX里内。当然也有例外，如今延安中路上的“明德里”，是一间一厢房的二上二下仍具备石库门外形及结构，而内里已经改良的高尚弄堂。一般讲，在上世纪20年代中前竣工的弄堂，大多仍习惯以XX里为名。出名的如静安寺路上的“西摩里”，延庆路上的“大福里”，包括刚才提到的“明德里”。 　　20世纪30年代后造的弄堂大多兴叫XX坊、XX邨，如“四明邨”、“淮海坊”、“二元坊”等。但凡称为坊、邨的，不少外形已从传统石库门转型到西式元素更多的，上海人俗称“新式弄堂房子”的样式；它们在格局上仍保留正房和厢房的结构，但在装潢间隔上，有意划为餐厅、会客室、书房之功效，二楼客堂楼为主人房，另为儿童房或其他卧室，亭子间因其实用经济仍被保留下来。在建材上，开始铺设打蜡地板、新式钢窗，并有卫生间和煤气管道，正所谓“钢窗蜡地、煤卫齐全”，一度为上海上好住宅的代名词。在这些XX邨、XX坊内，应该讲七十二家房客现象不大有，不过，独门独户一家独住的，随着后来时局的动荡变迁，现在已属十分罕见了！ 　　很多称为XX新邨的，基本已具备花园联体小洋房的雏型，著名的如“裕华新邨”、“锦华新邨”、“中华新邨”、“巴黎新邨”，钢窗蜡地、煤卫齐全，前门口有一方用墙篱笆圈出的院子，也算一只小花园。至于一些叫XX别墅的，只是地产商惯用的一种文字游戏，如“静安别墅”、“金城别墅”、“武宁别墅”。 　　无论如何，上海老弄堂的名字，就像一幅水墨画上加上一个小小的点染，毫无凿痕，一个个都衬得起上海的百年传奇和风云沧桑，那许多弄堂名也真如花团锦簇，竞秀争妍，曾经那么喧闹地装饰过一个人文茂盛的上海。相比之下，今日上海一些楼盘的名字虽挖空心思，仍呼不出那一片安居乐业、睦邻亲坊的韵味。今日的不少楼盘名字，就是生怕显不出高人一等的暴发户气；连带弄堂口的设计，都硬生生地搬出希腊女神和长着翅膀的小天使塑像，还有意大利文艺复兴时期的凉亭。曾经那样与上海本土文化相融相化的西洋文化，当原原本本克隆到上海今日社区时，为什么竟又会显得那样格格不入？真该去问问那早年的弄口设计者。 　　上海的弄堂，是上海民生地图一个十分重要的地理位置，上海人习惯的地标，岁月流逝的一只小小的马表。 　　“当年，我们就住在淮海坊……” 　　短短一句，有无穷无尽只有上海人才读得出的感慨、失落、怀念和回忆! 　　“等一息，我要去一趟月光邨！”　　上海先生对太太说。 　　“月光邨”在外人听来，只是一条上海大街小巷都能见到的，没什么特别的弄堂，却是他们两人都心领神会的一个符号；夫妇生活地图上一个共识的地标，用一条弄堂的名字来代替、省略了许多罗罗嗦嗦的甚至会令其中一方尴尬的解释…… 　　许多上海先生都是怕老婆的，有时要去找一个人，不论是因为公事还是私事，是太太不欢喜又阻止不了的，就用那人住的弄堂名提一提，大家心照不宣。 　　果然，先生话音一落，太太就没好气地横他一眼：“这又奇了，啥月光邨日光邨的，管我啥事体，认也不认得的……”事实，她太认得太了解了。 　　上海弄堂名字，有时也可成为一种见识。 　　“三轮车，兆丰别墅。”没有路名没有门牌号的。 　　如果哪位三轮车夫眼睛一愣：“什么别墅？什么丰？”那就像今天的出租车司机不认得新天地、百乐门一样，资格尚浅。 　　保姆去新东家见工，轻轻一句： 　　“从前在‘沁园邨’做过……” 　　东家一听“沁园邨”做过就放了一半心，犹如今天去面试的人事部管理层听到你曾在“中信泰富”或“梅龙镇广场”写字楼上过班一样，算是见过世面的。 　　也有适得其反的。 　　“从前在‘上方花园’做过？我们这里普通弄堂人家，小家小户过日子，比不得人家排场大!” 　　上海那几条名弄堂，出名倒不一定因为其豪华考究，更在于它们的悠长岁月或地理位置，特显包括内在发生过的社会新闻或住客的知名度。 　　上海的老弄堂，很适合闲时走走望望，穿进穿出之中、有一份实实在在的民生；挽着菜篮的“阿娘”与过街楼口的烟纸店老板娘互相抱怨和宽解着与媳妇的不满，孩子们在丛林地带般的晾衣竿间追逐戏耍，年纪轻轻已在都会之风吹拂下初晓风月的小大姐(小保姆)，已倚在沿马路的理发铺后门口，与近水楼台先得月，一只飞机头吹得高高翘起的年轻小师傅，有一搭呒一搭地打情骂俏……现在的社区楼盘门口，头往里探一探就马上有保安来查问，越来越不合适走走望望了。 　　从前的上海弄堂口，也没那样被科学地规划，虽没有那样卫生整齐，而且大都被一些不大体面的小铺小摊包围着：生煎馒头摊、老虎灶、小五金店、针线杂货店。因为这些配套生活设施并不是预先规划好的，而是如墙头草样自己生息出来，故而别具强盛的生趣，因为它们，弄内的生活才显得踏实方便。 　　上海人就这样，世世代代在弄堂口穿进穿出，生生息息，一枯一荣，如化为泥土的落叶，默默滋养着城市坚硬的柏油马路。 　　当推土机将大片大片留有1921年、1931年字样的弄堂口推倒，那弄内曾经辉煌过的生命，被永远完整地粘胶在一堆瓦砾中，犹如被封在琥珀内的史前生命。新的高楼在上面盖起，吮吸着老弄堂的营养，我们称之为历史积淀，我们的城市文化就是如此继往开来。 　　很怀念上海老弄堂独有的那种特别气场，想来不少上海人的童年回忆，总也离不开弄堂口烟纸店那抹蜜黄的灯光。这里很难用好或不好来作简单评述，但肯定可以用一个亦正亦邪的字——市井来形容。 　　市井，仿佛与现代都会的发展目标格格不入，但如人体内的免疫系统不时与病菌对抗，才能得以增强一样的道理，也如令面团膨胀松软的酵母菌一样；市井，令城市生活生猛，趣味盎然。中国城市的传统观念就是衙庙之前常是市井之地。毕竟，城市是有机体，是需要不断调整自己，以适应新的时空，不会因为我们的怀旧而停顿下来。只是，不要将市井看作现代化和国际化的障碍。市井是城市的个性基因，当上海老弄堂开始渐行渐远之际，不要将市井冲洗得干干净净。 &&
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