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&念佛戒淫八大误区！（用佛号去淫念，伏欲望需要注意的地方）
发布：恒觉&［ &］&& 日期: 20:14:00&&
念佛戒淫八大误区！！大家请看：第一，念佛念了10分钟感觉意淫没退下去就不念了！放弃抵抗！第二，念佛念了1个多小时感觉意淫还有一丝丝，大部分想手淫的冲动消失了就不念了！不一鼓作气,念佛念到意淫和想嫖娼以及想手淫的冲动完全停止为止，不作战到底！第三，念佛念了1个多小时意淫完全被佛号压制住了！停止了，过了几分钟或者几个小时，意淫又来了，嫌麻烦，不念佛了再次抵抗意淫，放弃抵抗！第四，意淫来的时候完全放弃抵抗，压根不想念佛，提不起佛号！第五，一无聊没事做或者受到习气的牵引就想邪淫的画面，内心好像自我催眠暗示自己“戒得这么辛苦干吗？放弃吧”。其实这也是心魔淫魔变相诱惑自己的一种方式，大家识别不了就破戒了！不去念佛抵抗！这是最难分辨的一种！第六，戒淫靠憋，而且越憋越辛苦，心理上害怕淫念，越害怕淫念越猛烈！戒淫不是靠憋！是靠佛号的力量战胜它！一次战胜它每次都能战胜它！！！千万不能害怕它！越害怕它它越放肆，在你脑海中越胡作非为！！！战胜它！降服它！！！第七，戒淫不是短时间戒1年2年的，是终生戒的！终生都不能松懈！！千万别自满，要做到时时刻刻心灵是警惕的，时刻念佛让心处于防卫状态！！戒淫无论你戒了手淫多长时间，只要一松懈，不去戒意淫，不去战胜意淫，意淫来了放纵它，让容忍它骚扰你，那么不管你戒了手淫有多少年终有一天会破戒！而且戒淫不是带着功利心去戒的，要端正心态，是为了出生死出轮回而戒的！！第八，念佛一定要出声念，默念不是没有功德，但是效果没有出声念强！人多的时候控制自己的念佛音量仅此自己听到，别人听不到，人少的时候或者独处的时候高声念！！！！自念自听，自己听回自己的念佛声音，用自己的固定重复有节奏的念佛声不断冲散自己心中的淫念和邪念！正确念佛走出以上八大误区的方法：每次意淫来了念佛要迅速提起佛号，一鼓作气！一直念到意淫停止为止，这过程不管十分钟也好，1个小时也好，甚至2个小时或者3个小时也好，一定要念到意淫停止为止！！不停止绝不停止念佛！！每次意淫被念佛压下去停止了后来过几分钟或者过几个小时又起来了怎么办？来一次，战胜一次！！！来N次，战胜N次，绝对不要怕麻烦！！！！！不好害怕它！深信战胜它一次，以后每次复制成功战胜意淫的那次方法就能战胜意淫N次！！！针对某些师兄每次意淫来提不起佛号的对策！每次通过意淫(来时)训练自己迅速提起佛号！一次不行两次，两次不行三次，三次不行N次，一直训练自己每次碰到意淫能及时提起佛号为止！！　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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用 阿弥陀佛 佛号 对抗意淫回忆曾蒙佛力加持，快速增强心意识，提升警觉性，对念起即觉、念起不随、念起即断、觉之即无的运用，克服意淫习气过程，大概阐述九步。由于佛力加持增强心意识的缘故，念起即觉的反应非常快速，不用先练习，初步开始就能达到念起马上即警觉的条件反射作用！2秒以内甚至更早佛号马上就能提起。相信信佛的戒友，以及心意识强烈的戒友初戒时都会有相同体会。我无法说的很详细、很清楚，因为毕竟过去了很长时间。只是把这个循序渐进的过程用大脑的回忆然后尝试用文字大概来说明，让你能更了解这个经验过程确实一点点积累过来的，希望戒友能好好借鉴。下面步入正题：第一步、初步，大脑主动性、顽固性、纵容性、习惯性生成意淫想法。第一念念起即觉的虽然很快，但后续的第二念、第三念、... ...念起即觉的速度由快渐慢，渐渐失去防备意识，自己往往沉浸在后续反复出现的意淫思想中久久不能清净。即使警觉了也抵挡不住欲望一波又一波的习惯性淫习攻击，只能用佛号勉强强制坚持，淫秽思想、佛号来回反复徘徊。可以达到念起即觉，第一念、第二念... ...念起不随很快速，后续第三念、第四念... ... 念起不随很勉强，念起即断、觉之即无、当下清净的状态根本达不到。持续1分钟至2分钟、3分钟，甚至更长症状才能消除，才能达到清净现前。一天多次淫秽思想，胡思乱想非常严重，梦遗严重，而且很容易破戒。第二步，大脑主动性、顽固性、纵容性、习惯性生成意淫。念起即觉的速度虽然很快，觉后还会习惯性、纵容性起淫念，念起再觉，后续的第二念、第三念... ... 念起即觉的速度由快渐慢，渐渐失去意想防备。可以达到起即觉，第一念、第二念念起不随很快速，后续第三念、第四念 ... ... 念起不随很勉强，念起即断、觉之即无、当下清净的状态根本达不到。后续淫念会侵袭多次，需要后续觉醒念佛转念多次，反复多次，持续1至2分钟左右症状消除，清净现前。一天多次淫秽思想，胡思乱想非常严重，梦遗频繁，而且很容易破戒。第三步，大脑主动性、顽固性、习惯性、纵容性生成意淫。这时由于开始念佛，坚持学经教了解善法，不断增强意识心戒意淫，坚持与意淫反抗，带来了初期显著效果。念起即觉速度很快，后续淫念反复侵袭明显减少。可以达到念起即觉，后续第二念、第三念、... ...念起即觉的速度很快，念起不随意识逐步增强，念起即断、觉之即无、当下清净的功能逐渐显露，但运用的不自如，强制性、被动性比较多。持续1分钟左右症状消除，清净现前。一天多次淫秽思想，胡思乱想严重，梦遗频繁，容易破戒。第四步，大脑主动性、顽固性、纵容性、习惯性生成意淫明显减少，此时日常胡思乱想带动主动性、习惯性、纵容性淫念思想明显显发。淫念念起即觉的速度很快，后续淫念反复侵袭明显减少，后续第二念、第三念、... ...念起即觉的速度很快，可以达到念起即觉，念起不随、念起即断、觉之即无、当下清净逐步增强。持续1分钟或30秒左右症状消除，清净现前。一天淫念思想由多到少，胡思乱想严重，梦遗频繁，容易破戒。第五步，大脑习惯性意淫持续减少，日常胡思乱想带动习惯性、纵容性淫念思想也持续减少，5秒以内能够马上念起即觉，后续第二念、第三念... ...念起即觉的速度很快，可以达到念起即觉，觉之即无次数增多，念起不随，念起即断，当下清净运用的越来越自如。持续30秒左右症状消除，清净现前。一天淫念思想由多到少，胡思乱想减少，梦遗减少，还是容易破戒，因为长年的邪淫习惯，淫念侵袭，已经造成了自身抑郁焦虑等严重神经性心理症状，况且正当壮年，对感情、事业生活的追求，以及人生负面烦恼很多都看不开，这时情绪破戒的几率非常大。第六步，大脑日常胡思乱想持续减少，带动习惯性淫念思想也相对减少，1秒以内能够马上念起即觉，念起不随，念起即断，觉之即无运用的更加纯熟！一天淫念思想很少，胡思乱想也很少，梦遗减少，但还是容易破戒。到了第六步，也是指独处无外缘时的无意淫想法，如果是在外界生活中见到美女外源、或者非常接近实体的情景事物，眼看、耳听还是会很容易触景生情、浮想联翩，还是很容易使道心退转，而且思想上正念的觉性、速度不能长久保持，但是对外界的攀求心理，对外界的渴望心理，以及渴望感情滋润方面思想明显减少，对疾病以及身心什么时候完全恢复等等未来的想法也逐渐减少，对生活烦恼琐事等等都有了很显著的正面积极心态。第七步，大脑独处以及外界生活中胡思乱想极少，带动习惯性淫念思想也极少。到这步独处时无主动淫念，独处接触电脑、淫秽杂志、或者到外界非实体的黄源，看跟不看一样，不会轻易提起淫念。主动淫念主要全是从外界直接接触实体外源而来。外界日常生活中见到美女外缘不容易沉溺于触景生情，但淫欲的习气还是很重，愿意看、愿意听的心还是很重，但是由看转到沉溺于思想上的浮想联翩极少。1秒以内能够马上念起即觉，念起不随，念起即断，觉之即无，现实生活中运用的越来越自如！独处时可以达到一天一到两个淫念，甚至无淫念，这个阶段没有无聊的感觉，独处时、安静时并不可怕，最可怕的是接触外缘时的考验，最怕被外境所转，所以对待外界非常谨慎小心。梦遗遗精极少，不容易破戒。第八步，
独处时无淫念，无胡思乱想，经历外缘时无意淫念头。现实中遇到外缘对起淫心、动淫念的习气也能马上念起即觉，觉之即无，结束后基本无第二淫念痕迹，日常生活中更加谨慎小心！此时是保持正念清净阶段，大脑思想非常安宁，身心也非常轻松，清净安宁的状态常常现前，深刻感受到什么才是正常人的身心生活状态。基本达到无梦遗，破戒几率极低。
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独处时以及日常生活中习惯性生成淫念思想是最严重的，其次大脑胡思乱想带动淫念思想萌发，再次是独处时或者日常生活中遇到邪源才会产生淫念思想，再继续深入就是独处时以及外界接触日常生活中淫念轻易不生，最后是淫念不生，淫念不生和淫念轻易有区别。
这里要特别说一句，就是意淫最根本、最棘手的后遗症是什么？你能猜出来吗？就是胡思乱想啊！意淫是大脑主动性的欲望思想，关键是这个“主动性”很棘手，这个主动性会使自己日常正常的思想上有一个习惯性的淫秽思想反应，这就是淫念习气！这个习气的可怕可“不止”淫秽习气，他也助长了日常生活中“其他”胡思乱想的习气，就是任何有的、没的、重要的、不重要的日常生活思想习气全部加强了！这个很可怕，这个胡思乱想太伤害大脑了！更可怕之处在于这些个看似无淫念的胡思乱想想法却都可以成为意淫的“间接成因”！这就是意淫难戒的根本所在！所以，运用一句佛号抵挡的不止是意淫，还有日常中所有的胡思乱想，这才是最根本的，这才是对治意淫、对治胡思乱想、对治意淫后遗症最有效果的办法！所以，平常坚持念佛和淫念来时才念佛作用不能一同而语。从初步到第5步是一个非常主要的过程，迈过了第5步到第6步，克制反复堕落的成效就非常显著了，并且不反复破戒的时期也会更长久。迈过了第6步到第7步往后就会有一定的定力，对于反复堕落就很难了，离成功就不远了。从第7步到第8步可以说是小成，第9步是大成。但是这里要明确一点，人生后面还有很多不稳定因素，随着自己戒色日子的不断延长，以后生活中正、负面的生活琐事可能也会增多，甚至是考验不断升级。所以，没有一定的确定性，只有努力好好保持戒色成果，精进不懈的努力，向前看、往前走。从初步开始戒到后面需要多久一个过程，全在于自己的精进与努力，这个过程或者很长，或过程很短，或反复从来，或长久保持等等，都有一定的不确定性因素在这其中。对于念佛，你可以定制一个定课，就是特别制定一定的时间专门念佛。除了定课还有散课，散课就是行往坐卧，穿衣吃饭，一切时一切处，没事就提起佛号。李炳南老居士曾说过：“人身在处即道场，当下正是念佛时”。其实，对于有邪淫习气的我们来说，定课真的很难落实，因为邪淫夺走了我们太多的精进力量，给我们留下了太多懒散的思想。所以，定课即使不能长久落实，也一定不要放过散课的机会，有时间就念、没事就念、想到就念、无聊也念、默默念、出声念，找个好听佛号音调，跟着音调念都可以。我当初实在念不下去时就背经，背诵《心经》、《大悲咒》、《阿弥陀经》。到最后都背下来了之后，又背不下去了，就又开始念佛，到了这些都弄不下去的时候也一定要坚持听法师讲法视频，以及传统文化视频等等，最起码也要保持正念相续才行啊！如果你念佛的同时，加上现实生活中存好心、行好事、说好话、做好人，孝顺父母、吃素放生，那念佛将会达到事半功倍的作用！
当你真正开始实施念佛后会对意淫导致的胡思乱想后遗症有几种显著效果。第一 妄念出现时可以很清楚的观察到，特别是淫念，这对现实生活中念起即觉的运用非常关键，已经形成淫念条件反射了。第二 通过念佛不止使淫念少了，同时其他的妄念也少了。睡觉不再失眠了，这对身体恢复太重要了！第三 无噩梦，竟是好梦，梦中即使有春梦诱惑，或者急难恐怖之事，梦中的自己佛号都可以提起，妖媚听佛号跑了，恐怖之境听到佛号也转变了！这对控制梦遗遗精很有帮助！第四 我曾经的抑郁、焦虑、悲观、自卑情绪好转，以及成功戒邪淫跟念佛也是分不开的。
当念佛稍稍纯熟些后，慢慢就不会淫念来了之后必须由自己警觉才会提起佛号。而是淫念一来，佛号同时提起，自动就转化恶念为清凉了。这并不是自己刻意使佛号升起的，而是一种本能的作用，个人体会这种作用属于条件反射的程度，到达这种程度，应该属于把佛号打入了内心深层，或者说打入潜意识程度中去了。但是，个人对条件反射的作用又有了一个深层的理解。条件反射也分快、慢的“自觉而觉”和“不觉而觉”的状态。淫念一来，先觉察到了，然后才是佛号转化，这是自觉而觉。更进一步是，淫念一来，自己并未察觉，但佛号已经自动生起，这属于不觉而觉。再前进一步是，几乎是淫念和佛号一同升起的。但自我体会是淫念应该是在前的，佛号是在后的，但是间隔非常短，不易察觉，分不清楚前后，几乎同时生起，这样的感觉真是很殊胜啊！自动将恶念扼杀在摇篮之中了。与之相比我的自觉功夫显然已经不够快速了，远远落后于本能的潜意识不觉而觉的功夫。这种状态其实用言语来说很费劲，只有自己体会才更确切些。当然，恒定于最后者当然需要不断精进才行。这种程度在梦中即使面对淫梦诱惑也会提起佛号，使自己在潜意识里也能提起正念。不过，对待主动生出的意淫，佛号的作用实在太大了，越来越感觉到，用佛号来对抗意淫真有点浪费资源了！深刻感觉有点小题大作了。末学很惭愧，念佛不够精进，但最深的体会是，不是佛号念多少多少遍，而是自身对佛号到底有多大的“信心”？这个最关键！信心足，力量才强，入心才够深！信心生起，一句顶万句、不念而念！
为了人生今后的挑战，为了今后的人生目标，为了更早日的体会人生真谛，更为了幸福、健康、快乐的生活，早日实践念佛戒意淫吧！欢迎回复交流。您有好的文章可以推荐给邮箱：
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