耶和华是上帝么和耶稣什么关系

  西方传统中信奉一神教,即耶和华,同时又视古希腊为精神家园,那耶和华和宙斯是一个人吗?
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  怎么不把释迦牟尼和元始天尊算上
  宙斯相当于玉皇大帝
  @刘亦黑 2楼
17:00:04  怎么不把释迦牟尼和元始天尊算上  -----------------------------  西方人又不信佛教,道教
  @   不是,耶和华最初的名字是YHWH,源于摩西问上帝的名字,上帝的答复,意思是“你知道我是谁”。一般认为YHWH的原型是一个埃及的神明。  宙斯是地中海边希腊人的神。而且行为和耶和华差距甚大,如有老婆,还特别好色。
  不是一个体系的 一个是基督的老大 一个是希腊神的老大   
  宙斯是希腊神话系统的,耶和华是闪族神话系统的。因为罗马人吸取了很多希腊文化,并建立罗马帝国影响了全欧洲,所以把西方人认祖归宗到希腊。  可怜,宗教是从犹太教分裂来出的,至于文化根源,希腊其实也大多从埃及搬运,而埃及也不完全是自创的,估计和苏美尔人、亚述人都有关系,不知道西方人得瑟啥啊。
  @lotus_003 4楼
17:04:31  宙斯相当于玉皇大帝  -----------------------------  那宙斯与耶和华,谁听谁得?
  @刘亦黑
17:00:04  怎么不把释迦牟尼和元始天尊算上  -----------------------------  @楼
17:06:00  西方人又不信佛教,道教  -----------------------------  楼主 智商堪忧,这么弱智的问题问百度就好了,不要来问天涯,结果你看的,被别人图槽了,你都没看出来
  @lotus_003
17:04:31  宙斯相当于玉皇大帝  -----------------------------  @楼
17:11:59  那宙斯与耶和华,谁听谁得?  -----------------------------  理论上宙斯听耶和华的  耶和华是犹太人的  耶稣是基督的  虽然他们又是圣父圣子关系
<span class="count" title="万耶稣和耶和华的关系
&耶稣和耶和华是一体的,但不是长期的,而是在耶稣死后第三天复活时才与耶和华神灵归为一体,耶稣完成了救恩使命后,在上了天堂的那一天,做了天使长官,坐在了原上帝的面前,等着老上帝去投胎转世,而老上帝投胎转世就是耶稣。
&也就是在天堂上,出现了时空的倒转,就是老上帝还没有投胎转世成耶稣,而耶稣已经完成了使命钉在了十字架上,然后复活上了天堂坐在了老上帝的右边,所以,我们认为耶稣是上帝是正确的。我们认为耶稣是天使米迦勒也是正确的,老上帝封了耶稣为米迦勒天使长。
于是,出现了一个这样的结果,耶稣上了天,去促成那个在天上的父去投胎转世,并诉说转世后的结果就是还要复归天堂。于是,老上帝就下来去投到了玛丽亚的肚中,完成了耶稣的出生。
这就是上帝耶和华虽然是长生的,但是,也是要重头再来,从小孩子做起,方能服众。
不过,公元497年,耶稣担当了上帝,又一次的从天上下来,投在了唐僧的母亲身上,出生成了唐僧。
&&&&&&&&但是,耶稣在天上掌权担当上帝一至掌到了现在号,目前,耶稣又回到了唐朝去投胎转世去了。
号,又一位新上帝出现了,这就是比加华一,他目前掌管天下,但当上帝。也就是为什么一位黑人担当了美国总统原因,比加华一是黑人,他有黑人情节,所以,他支持黑人但当美国的总统。
又出现了一个情况,就是那位美国的总统奥巴马并不信上帝耶和华,这可是难为了天堂的比加华一,他现在是坐不宁,睡不宁,胆心未来还能不能让天下的政局稳持下去。
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犹太人是不称呼耶和华之名的。开始的时候不用这一名字也许表达了他们的敬畏之心,但后来却变成了迷信之事。犹太人不用“耶和华”之名,他们用“阿多乃”(Adonai)一词来取代,在圣?中?常用这一名字来称呼主。阿多乃的意思就是“主”。当这个词是指人的时候,就写为patach,用的是短元音“a”。当这一词是指主的时候,就用kametz一词,其中所用的是长元音“a” 。这样,耶和华一词中的所有元音都出现了。要达成此点,元音“e”变成了 chatef-patach,这是最短的元音“a”,是指喉音字母 aleph。我们的?译者在表达耶和华这一名字的时候,用的是“主”这一名字,与希腊文中的 kurios类似,后者是由“阿多乃”?译而来的,而不是从“耶和华”?译而来的。在《启示录》1章4节和16章5节,使徒约翰把“耶和华”的名字?译为:“昔在、今在、以后永在的上帝”。这个词主要指的是存有和本质,有昔在、今在、以后永在等年代上的含义。如此,这一名字是指一位永恒的存在者,所以在法语中把耶和华一名?译为“l'Eternel”,意思为“永恒者”。   
耶和华之名在新约圣?中没有出现,如果要在各种语言中一定要保留耶和华一名,那么就会出现在新约圣?之中了。坚持说这一名字在希腊语中发不出来,不仅没有推?我们的观点,反倒予以肯定。即使希伯来文的音译与希腊语的优雅风格相冲突,但也绝不是不可能的。既然他们能发出耶稣、和撒那、利未、亚伯?罕和哈利路亚,他们显然也能发出耶和华的名字来。我不是说不可以用耶和华这一名字,但是不要把使用这一名字作为是绝对的必要,仿佛使用这一名字灵命更高、更有智慧一样。用这一名字来吸引别人的注意力,是属血气的行为,用此来表明自己神学上的观点也是如此。耶和华并不是一个普普通通的名字,“天使”或“人”这是普通的名字,可以用于指许多同类的受造物。然而,耶和华这一名字是惟独属乎上帝的,不属乎任何受造物,他们也都各有自己的名字。&&&&&今日推荐
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犹太人是不称呼耶和华之名的。开始的时候不用这一名字也许表达了他们的敬畏之心,但后来却变成了迷信之事。犹太人不用“耶和华”之名,他们用“阿多乃”(Adonai)一词来取代,在圣?中?常用这一名字来称呼主。阿多乃的意思就是“主”。当这个词是指人的时候,就写为patach,用的是短元音“a”。当这一词是指主的时候,就用kametz一词,其中所用的是长元音“a” 。这样,耶和华一词中的所有元音都出现了。要达成此点,元音“e”变成了 chatef-patach,这是最短的元音“a”,是指喉音字母 aleph。我们的?译者在表达耶和华这一名字的时候,用的是“主”这一名字,与希腊文中的 kurios类似,后者是由“阿多乃”?译而来的,而不是从“耶和华”?译而来的。在《启示录》1章4节和16章5节,使徒约翰把“耶和华”的名字?译为:“昔在、今在、以后永在的上帝”。这个词主要指的是存有和本质,有昔在、今在、以后永在等年代上的含义。如此,这一名字是指一位永恒的存在者,所以在法语中把耶和华一名?译为“l'Eternel”,意思为“永恒者”。
耶和华之名在新约圣?中没有出现,如果要在各种语言中一定要保留耶和华一名,那么就会出现在新约圣?之中了。坚持说这一名字在希腊语中发不出来,不仅没有推?我们的观点,反倒予以肯定。即使希伯来文的音译与希腊语的优雅风格相冲突,但也绝不是不可能的。既然他们能发出耶稣、和撒那、利未、亚伯?罕和哈利路亚,他们显然也能发出耶和华的名字来。我不是说不可以用耶和华这一名字,但是不要把使用这一名字作为是绝对的必要,仿佛使用这一名字灵命更高、更有智慧一样。用这一名字来吸引别人的注意力,是属血气的行为,用此来表明自己神学上的观点也是如此。耶和华并不是一个普普通通的名字,“天使”或“人”这是普通的名字,可以用于指许多同类的受造物。然而,耶和华这一名字是惟独属乎上帝的,不属乎任何受造物,他们也都各有自己的名字。&&&&&  免责声明:本文仅代表作者个人观点,与王朝网络无关。王朝网络登载此文出于传递更多信息之目的,并不意味着赞同其观点或证实其描述,其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。&&&&&&为你推荐&&&&&&转载本文&UBB代码&HTML代码复制到剪贴板...&更多内容··········&&&&&&&&&频道精选&&&王朝女性&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝分栏&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝编程&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝导购&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝其他&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&&&2005-&&版权所有&圣经中,耶和华&#160;神的七个名字,你知道吗?
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