国人为什么称鲁迅是汉奸？日本学者三个证据，道出了根本原因
国人为什么称鲁迅是汉奸？日本学者三个证据，道出了根本原因
鲁迅是中国的著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅对中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东这样评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”然而近些年来，一些中国学者和专家，经过所谓的研究，得出了鲁迅是汉奸的结论。一些键盘侠和网络喷子甚至得出“鲁迅是中国第一大汉奸”的定论。为什么中国人喜欢骂鲁迅是汉奸？他们认为，鲁迅的文章被称为匕首，却看不到抗日的只言片语。而且就在中日全面战争爆发的一年前，鲁迅还跟日本特务内山完造勾肩搭背。鲁迅临死之前，还请内山完造给其找日本大夫，可见其与日本人关系的深厚。有人指责他是帮日本“破坏中国现政府”的汉奸。国人骂鲁迅是汉奸的几方面原因其实是不成立的。鲁迅少年时代去日本求学，老师是藤野先生。鲁迅发现中国人的病不是在身体，而是在思想，医学是救不了中国人的。于是鲁迅弃医从文，拿起笔唤起中国人的思想。鲁迅和某个日本人关系好，找日本人看病，受过日本人的救济，这就能说明鲁迅是汉奸吗？孙中山在落难的时候，还在日本避难，难道孙中山也要被说成是汉奸不成？对于鲁迅从来不骂日本人之说，日本学者拿出了三个有力的证据。第一、九一八事变，日本侵占三省，鲁迅是持痛批态度的，这在很多文献中都是有据可查。第二、鲁迅在《友邦惊诧论》中写到：日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断交通，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！第三、鲁迅在日本侵略者的同时，更是对国民政府的无能表示愤慨，这正是哀其不幸，怒其不争。日本学者研究认为，鲁迅的文章揭露了中国人的民族劣根性，这大概是说到了多数国人的痛处，所以他们作为反击，也只能骂鲁迅是汉奸了，这大概是根本原因。
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作者最新文章帖子主题：实话实说，为啥中国的汉奸特别多
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实话实说，为啥中国的汉奸特别多
实话实说，为啥中国的汉奸特别多吴鹏飞 ·
·有一个问题，是压在中国人心中的一块石头，这就是，为什么中国的汉奸杂种特别多，层出不穷，直到今天汉奸的徒子徒孙仍然随处可见。这些人崇洋媚外，这些人吃里扒外，这些人胳膊拐拼命往外拐。比如对蔡英文，有人说她其实有中华情结，只是不喜欢专制;比如对港独，有人说谁把一块土地治理得好就该拥有主权;比如对钓鱼岛，有人说几块石头没有GDP，送给日本又何妨;比如对南海仲裁，有人认为很有道理，九段线本来就没有什么依据。大家要注意，这里的有人，不是外国人，而是地地道道的中国人，而且现在就生活在大陆，中国人民的血脂血膏供养了这些人，这些人却死心塌地地损害祖国利益，处心积虑地挑拨人民和党的关系，唯恐天下不乱。个别人甚至恨不得美国来接管中国，还有的公然宣称为自己是一个中国人而感到耻辱。中国确确实实有一种奇怪的现象，这是世界各国都没有的，就是盛产汉奸、谬种和杂种，特别是知识分子中间汉奸比例偏高。直到今天仍然如此。时值日本鬼子投降的纪念日，面对这个问题格外令人沉重。战争时期，中国一方面有续范亭、张自忠、戴安澜、佟麟阁、赵登禹、王铭章、左权、杨靖宇、赵尚志、赵一曼、于化龙、马本斋、狼牙山五壮士这样的硬骨头，英勇牺牲的军民的数量创下了世界反法西斯斗争的最高纪录，但是当年的汉奸也不少，伪军的数量居然超过了占领军总数，也创下了令人羞耻的世界记录。汉奸多，会让人瞧不起;汉奸多，也让以中华文化为傲的人有一点底气不足。是啊，你们说中华文化如何了得，但为什么唯独中国大批大批涌现汉奸，直到今天情况依旧，改头换面的汉奸数量还是不小。这让很多中国人十分丧气。什么是汉奸呢?就是那些不是被迫而是心甘情愿为外国人张目、说项、帮腔、服务、帮凶乃至卖命，并戕害同胞、残害民族危害祖国的贱货和败类。记得人民日报曾专门撰文，分析过这个问题，但该文并没有把问题说透。中国有千千万万的人，心里这个疙瘩需要解开。以下是我对中国汉奸为何多的分析。第一、 我们要知道，中华文明就像一条烟波浩渺的大河，千沟万壑汇于一水，它容纳了太多的文明支派，它的主流也是中原文化、齐鲁文化、燕赵文化、秦楚文化、吴越文化等文化的交汇。有秦以来，汉唐明清开疆拓土，民族血缘相溶，文化基因相容，渐次形成了浩浩荡荡的中华多元文化。它最大的特点就是祖先崇拜、多元崇拜，由于它的博大，庞杂，难免导致鱼目混珠，泥沙俱下，它的海纳百川，源远流长，仁爱宽恕，容纳了太多表面归化分子。由于它兴起于百家争鸣，尽管历史上独尊儒术，但其他思想，儒释道诸子百家一直并存于世，始终没有出现过其他文明长期持续数千年的一元崇拜、剪灭异端的过程，中国的封建社会固然禁锢思想，但主要是对威胁统治阶级的思想的严格钳制，并没有其他文明有过的全民性的思想洗脑、精神裁判、宗教启蒙。中华文明和与合的特质，使它具有极强的原初性和兼容性，它一次次接纳同化了敌人、异类、它族，在政治上往往是大一统，在精神上确是多而杂。第二、 我们要知道，中国知识分子确实有资敌发展的传统。五千年来中国分分合合，新中国成立以前，没有形成真正的现代国家。始终是变相的诸侯争霸，偶有异族问鼎，人才流动是一个常态。历史上有很多著名的客卿，帮助他国超越母国的故事，管仲、乐毅、商鞅、李斯、孙武、伍子胥、范蠡、文种等等等等都是这样的例子，而且母国对他们的态度往往是非常宽容的、甚至的褒扬的。这样的资敌发展文化，在同为炎黄子孙的国度中，习以为常。元代和清代，两次异族的入侵和长期统治，屠刀之下，使很多官员和知识分子不得不委身异族统治者，除了文天祥这种宁死不为官、顾炎武那种终生不仕清的少数不屈派和清高派之外，绝大多数人也就是整体上，中国的知识分子和精英，选择了与外族统治者配合。外族统治者属于落后文化，统治中国也需要他们的帮助，数百年朝廷的嘉奖鼓励，使投降和事敌不再作为一种耻辱，反而变成了弃暗投明的义举。这或许就是汉奸无耻文化的心理根源之一。第三、 我们要知道，近代以来知识阶层存在一种普遍的文化不自信。英帝国主义的坚船利炮打开中国国门之后，列强的欺辱，屡次抗争的惨败，日本的脱亚入欧成功，都令当时所有的知识分子产生了文化的不自信，怀疑方块字、怀疑中医药、怀疑孔孟之道、怀疑诸子百家、怀疑诗书礼仪等等，大家眼睛向外，从西洋和二道贩子东洋那里如饥似渴地学习知识，对洋文化是见庙就拜，几乎所有西方思想都在中国知识分子脑子里疯狂跑马。是全盘西化还是中学为体西学为用?中国知识分子开始了漫长的争论，分为两派。当时中国最顶尖级的知识分子鲁迅、胡适等都是中国文化的批判者和西方思想的推介人。那时候，怀疑、谴责、拷问自己的文化是一种伟大的进步，但是整个知识界对自身文化的这种批判态度给后世留下了深深的自卑的烙印。反对全盘西化的知识分子一直处于被批评的状态。但比较今天的中日两国，看独立自强的中国与全盘西化的店小二日本，证明这批知识分子是对的。可能要走弯路，可能摸索一条自己的路很痛苦，但是如果找到了建立在中国国情上的发展道路，中国就将发挥后发效应，实现超越。毛泽东这样的知识分子代表一种觉醒，就是改变崇洋照搬方式，将西方先进思想完全本土化。它和共产党人的探索和创造，一直伴随着怀疑、讽刺、诋毁。中国知识分子主流的心态是崇尚西方，唯洋人师父马首是瞻，是认为世界上只有西方民主一途才是正道。甚至中国和中共已经成功了，不少文化汉奸还在睁眼说瞎话。第四、 我们要知道，帝国主义一百多年一直在培养汉奸。前面说中国文化几千年分分合合，精英资敌的文化传统，但是对文化差异太大的西方，对蓝眼睛白胡子的洋人不肯投降，开始却成为举国一致的选择。晚晴与西方的历次战斗中，中国官兵都是战至最后一人，无一人投降的。西方列强绕过宿敌伊斯兰文明圈在世界各地征伐，一路顺风顺水，要么杀尽土著直接立国，要么奴役他人建立殖民地，唯独中国像一头巨象温和而庞大，令他们十分头痛。文化的巨大差异，人口的庞大规模，疆域的极其辽阔，人民的不肯屈服，官僚的精细体系，皇权的强大权威等等，都使列强这一群豺狼对这巨象不知如何下口。但他们惊喜地发现，清朝统治集团服软了、下跪了，而且这个集团在统治中国人民方面手段严酷、效率很高。一方要渔猎中国，一方想保持皇权，两者很快达成一致。列强支持清廷统治，清廷则帮助列强奴役中国人民。慈禧的“量中华之物力，结与国之欢心”说得再明白不过了。这就是说，西方列强在这个世界上，只有对中国这一个国家实行了半殖民的方式。它们没有能力直接统治这样一个过于庞大，已有成熟文明的国家。它必须通过中国人来奴役中国人。儒家教化出来的具有浓烈家国情怀的知识分子是它们半殖民的最大障碍。于是百年来它们通过留学教育、文化交流、基金扶持、学术培训等方式，培植亲西方势力，西方文明的不可否认的某些先进性和这种长期精心的拉拢政策，逐渐培养了数量惊人的具有汉奸基因的高级华人。这些人及其后辈子孙，有不少传承了这种媚外贬中的不良基因，时时就会发作。第五、 我们要知道，日本侵华借口和以华制华的策略就是要制造汉奸。狡猾的小日本所谓的解放亚洲、建立大东亚共荣圈，包括后来力不从心推出的以华制华的占领策略，都是制造汉奸的政策。他们从一开始就为大批中国人的投靠提前准备了一块遮羞布。九一八事变元凶石原莞尔，就是看准了中国国民现代国家意识比较淡漠，所以才敢于以区区万人悍然发动事变而获成功。国家意识淡漠的人群是可以各个击破的，也可以催生大量汉奸，这是事实。但是，狂妄的日本人还是漏算了。愿意当汉奸的毕竟还是少数。当时中国，已经从知识分子阵营中分化出了一群中小知识分子，他们既有强烈的现代国家意识，又有为人民服务的现代政治理念，加上儒家文化深入血脉的忧国忧民情怀，诞生了一个地球上最为奇特的纯理想主义者的政党，中国共产党。加上国民党中的一批民族精英，他们一起团结和唤醒了中国人民。这场波澜壮阔的人民战争，惊醒了东方睡狮。中国正是经过浴血抗日，走向了民族的伟大复兴。第六、 我们要知道，国民党的亲日态度纵容了众多汉奸。国民党与日本的联系可谓千丝万缕。战时汪精卫、陈公博、周佛海这样的高官和大批军队整建制投靠日本，起到了极坏的是示范作用。蒋介石将剿共长期置于抗日之上，战后立即赦免大批日寇，甚至还启用冈村宁次这种罪恶满盈的大战犯做军事顾问，阎锡山还提出要借用十万日本投降者充当剿共部队，都可以看出国民党亲日反共的嘴脸。民族矛盾与内部矛盾不分，是国民党失败的一个重要原因。关于国民党为何败给共产党，众说纷纭。我个人认为，除了那些铁血抗战的将士和部分爱国精英，国民党主要还是一个汉奸集团，它的里面亲英美、亲日本、亲德国的派系都有，真正全心全意为中国人民服务的人少得可怜。那时候的共产党却是亲一色的亲中派构成，他们一心一意抗日，全心全意为人民服务，绝不投敌为奸。这样的政治力量获胜理所当然。国军数十万部队投敌，共军则没有整建制投敌纪录，这就可以分出高下。国民党战后忙于内战，也因为与日本和汉奸剪不断理还乱的关系，一没有借助国际力量清算日本的罪行，二没有清算汉奸的罪行。这导致后患无穷。总起来说吧，中华文化的博大宽容，帝国主义的刻意豢养、日本人的大力扶植，中国当时统治者的暧昧，汉奸文化的清算不够彻底，都是汉奸层出不穷的原因。知道这些，大家也不要气馁。汉奸毕竟是少数，汉奸的市场毕竟越来越小。汉奸，汉奸，真是玷污了这个光辉灿烂的“汉”。我的一点解释。有的读者很惋惜地说，老吴的雄文我爱读，但是老吴文章后面有打赏，还卖自己的书，还做广告，这不够纯粹啊，影响老吴的形象。俺的回答是，鲁迅先生那么伟大高洁，书也卖呢。老吴自己养活自己，不暗地拿美元和卢布，卖自己写的书，接受读者自愿打赏，发一点广告，平价代销画家朋友的画，都是自食其力挣钱养家糊口的方式，一不偷二不抢，没什么不光彩的。如果你每天免费看我呕心沥血写的文章(每篇平均需要5个小时，常常需要写到深夜)，还希望我把脖子扎起来写作，这要求确实有点高了啊。朋友，当你问我纯粹吗的时候，可否也问问自己纯粹吗?我们都别像公母知那样装相好不好?
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张局说：现在的汉奸比日侵华时还多，
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其实，爱国还是害国；很容易分别。如：女星要嫁洋人就不爱国了？嫁人是爱情，用爱国来衡量是否妥当？一位女星嫁了洋人，后又离了，带了孩子回国；就是爱国了？不如说：当初说她不爱国，是不妥当的。又如：某君，多次去日本旅游，狠命采购电器产品；回来仔细一看，半数产品有 Made In China 字样；他懊侮当时太粗心，多花了冤枉钱，这君的爱国是否淡薄了？
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不用废话 贪官污吏 多为汉奸享受就意味着沉沦就像现在的有钱人无国籍一样别忘了有钱人和穷人的比例
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这里是不是需要说明一个问题，那就是，首先中国人口众多，是否不应以数量来论，而应以百分比来论更客观？其次，特别多，有客观的数据统计对比吗？咱们某个省的人口，甚至可能比一个小国的人口都多，如果单纯只比人数，合适吗？个人相信，对整个中华民族来说，这肯定是少数！而不是特别多！13楼&很多人其实根本没自己的观点 只是想和大众唱反调彰显自己的高贵与众不同…… 做作的行为最终只会弄巧成拙：）
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4楼&呵呵，因为美的出的奸人叫没利奸，日不落出的奸人叫大不咧奸，倭人出的奸人叫我贱，而且只有汉人出的奸人叫汉奸啊
中国的外交官一般都没什么好名声，更有甚者，还会沦为汉奸、卖国贼。从琦善、崇厚、曾纪泽、李鸿章再到陆徵祥，莫不如此。 其中实际是当权的卖国，弱国无外交。
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最近看了太多媒体文章，网友评论，感到极为担心，中国人不团结到了极点，自己为了自己自私还找了一堆借口，你上日本旅游就是直接给日本拉动了经济，你为什么就非得买日本车？这样的人被别人职责居然还满嘴有理，说别人上纲上线，没人能强制你买不买日货，但是自觉与否，确实就是你自己的选择！
没事儿黑一下自己的国家才能显得他很有思想。和大众唱反调觉得自己客观理智，用着诋毁污蔑的方法来试图提高并升华自己的思想价值，实际上也不过是一滩扶不上墙的烂泥。
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这里是不是需要说明一个问题，那就是，首先中国人口众多，是否不应以数量来论，而应以百分比来论更客观？其次，特别多，有客观的数据统计对比吗？咱们某个省的人口，甚至可能比一个小国的人口都多，如果单纯只比人数，合适吗？个人相信，对整个中华民族来说，这肯定是少数！而不是特别多！ 很多人其实根本没自己的观点 只是想和大众唱反调彰显自己的高贵与众不同……
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10楼&真想不到，现在是不是要爱国，变得如此复杂？你要爱国？可能就是在害国！现在要说一句爱国？可能是一场混战！我们的舆论是出了什么问题？ 中国的舆论宣传和思想教育一直都很糟糕。最大问题在内部。
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这里是不是需要说明一个问题，那就是，首先中国人口众多，是否不应以数量来论，而应以百分比来论更客观？其次，特别多，有客观的数据统计对比吗？咱们某个省的人口，甚至可能比一个小国的人口都多，如果单纯只比人数，合适吗？个人相信，对整个中华民族来说，这肯定是少数！而不是特别多！
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真想不到，现在是不是要爱国，变得如此复杂？你要爱国？可能就是在害国！现在要说一句爱国？可能是一场混战！我们的舆论是出了什么问题？
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最近看了太多媒体文章，网友评论，感到极为担心，中国人不团结到了极点，自己为了自己自私还找了一堆借口，你上日本旅游就是直接给日本拉动了经济，你为什么就非得买日本车？这样的人被别人职责居然还满嘴有理，说别人上纲上线，没人能强制你买不买日货，但是自觉与否，确实就是你自己的选择！
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为什么韩国人讨厌日本人，不买日本的产品？为什么他们就能做的这么“狭隘”，不大度？因为他们确实团结，因为他们知道自己是谁！就拿日本人来说，人心就比我们也要齐；为什么我们就一定要窩里斗呢？
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看到国内很多人动不动就说别人是什么愤青，什么上纲上线，什么心胸狭窄，那我反问？这些人可能确实只会口头爱国，但是你联口头都不能爱国，还说什么别的呢？
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晚清统治，让部分汉人认为：“大清”不是自己的国家，真是一盘散沙；这一百年，卖国盛行，英烈们流尽了鲜血，苦了中国人了。今天，有人宣扬爱国没有必要，我们能同意吗？
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内战就是内部分裂，外来势力就趁虚而入，混淆视听，拉人落水；现在是共产党一统天下，可不能再让外来势力得逞了。
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呵呵，因为美的出的奸人叫没利奸，日不落出的奸人叫大不咧奸，倭人出的奸人叫我贱，而且只有汉人出的奸人叫汉奸啊
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对待汉奸，千万不能姑息；我们应该爱憎分明。如大多数人 爱憎分明，想当汉奸的人就会认真考虑后果。
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文章分析有理，几百年的历史，似乎的确如此。
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&对实话实说，为啥中国的汉奸特别多回复
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中国盛产汉奸的根本原因
说起汉奸来，只要是一个有血性的中国人，都会恨的咬牙切齿。若问中国人为何这么恨汉奸？是因为中国有着为数不少的汉奸。与世界上其他很多民族相比，类似汉奸之类的人物，中国虽然不能说最多，起码也是历史非常悠久的。这大概也算中国特色之一。这样一来，中国人就比其他很多国家、民族的人们更加痛恨汉奸。
汉奸一词的原意，原指汉族败类，后指投靠外族或外国侵略者，出卖祖国或民族利益的人。清人《汉奸辨》云“中国汉初，始防边患，北鄙诸胡日渐构兵。由是汉人之名，汉奸之号创焉。”可见此语发轫于汉初御胡，后风行于两宋抗金，复兴于清末列强侵华，大盛于伪满及抗日时期。
遥想当年，无论是蒙元入侵满清入关，还是近代以来列强瓜分，每逢国难，既有慷慨赴死者，也有卖身求荣者，而且后者有着广泛的群众基础，可以说有着肥沃的土壤。这就不能不说与汉奸相比数量更多的群氓。这些无处不在的看客，表面上嬉皮笑脸着，实际则在精明地寻找能让自己获益的机会。且不说蒙元与满清由于已经被融化进中华民族的大家庭里，当年的英雄与汉奸已经难以言说了，再说就要破坏民族大家庭的和谐了，单说近代列强入侵的那段历史，就足以让人唏嘘不已。
1840的鸦片战争，既有中国百姓自发的英勇抗英斗争，但同样也有一些地方民众给英军搞后勤运输食物，在广东甚至有商人贩卖补给品给英军军舰，英国人称之为：“世界上最勇敢的商人，敢于在双方交战期间在前线贩卖商品”。
《道光朝筹办夷务始末》记载的更详细：在厦门，英军“出重价买猪羊牛只，图利奸民及贫苦之人，亦肩挑瓜果蔬笋等，向鼓浪屿岸边昂价售卖。”事实上，英军在发动战争前即注意到了这些中国社会的内情，《鸦片战争在舟山史料选编》中记载说：英国人认为中国东南沿海的居民“特别爱贸易”，而且“绝不热爱他们的鞑靼统治者”。能趁打仗之机卖个高价钱，哪管是卖给谁？谁出钱多就为谁干活，管他雇主是谁？当时的《伦敦画报》还刊登了一群广东苦力的素描群像，他们是英军从香港征召来的随军苦力队伍，处于社会最底层的中国贫民，只因为英军给了不错的报酬和衣食待遇，就毫不犹豫地为英军服务。
这说明，如果要是没有中国人的帮助，不要说区区五千英军，就是将大英帝国所有的军队都开赴中国，与大秦帝国作战，他们也不可能安安稳稳地在中国呆上三天。
时代进步到1900年，世界进入了二十世纪，八国联军竟然奇迹般地攻陷了北京，京城群氓非但没有同仇敌忾，却兴致勃勃地当起了看客，还有一些青壮年，在洋人们攀墙围攻皇宫时，还帮着架梯、扶梯。在留存下来的照片中，这些帮助洋人进攻紫禁城的中国人，表情轻松得很，甚至有些愉悦——因为能赚钱了。
有了这样的群氓基础，就促成了抗战期间的一件咄咄怪事，汉奸数量之多，令人咋舌。据统计，整个八年抗战，协助日军作战的伪军人数高达210万，超过侵华日军数量，使中国成为唯一在第二次世界大战中伪军数量超过侵略军的国家。而在此之前1931年“九一八”之后的局部抗战中，汉奸也多如过河之鲫，难怪杨靖宇殉国前，一边开枪一边怒骂：怎么到处都是汉奸！事实上，杨靖宇之牺牲，就是汉奸出卖造成的。
勤劳勇敢的中国老百姓怎么能这样呢？这真是让人大跌眼镜百思不得其解。可能有良知的中国人还要冲天一恸：为什么汉奸这么多？难道我中华就盛产汉奸？这就要从满清立国之初说起了。虽然1648年，欧洲各国达成《威斯特伐里亚公约》，这一公约被后人认为是民族国家成型的开始。从公约里可以看到，曾经一统天下的神权世界已经无可避免趋于瓦解，民族国家开始登上历史舞台，国家之上不再有任何权威，这确立了国家主权至上的国际基本原则。
与此同时，在东方的中国，正处于明末清初的尸山血海之中。这一年，偏处一隅的南明小朝廷还在激烈地党争，而北京皇城里的满清顺治帝下诏旨说：满族贵族自开国以来，屡世出征，著有劳绩；命各部将他们分别升叙，实授官员，一概给与世袭诰命。这个规定，使满族贵族不仅本人获得了特权地位，而且可以传给子孙后代，并使这种特权地位永远传承下去。
当国家成为满清贵族统治阶层的私产，满清贵族又怎么可能与草根百姓，结成命运共同体？这样的国家又与老百姓何干？既然满清贵族只把这些人统统看成奴才，又怎么能奢求这些草根百姓有国家意识、民族大义。他们又怎么会把江山社稷的得失，跟自己联系在一起呢？他们的认识简单朴素却又触目惊心：那些都是爱新觉罗一家的，只有银钱，才是我们老百姓自己的。& &
确实，在长期皇权的压制之下，生活在这片土地上的人们，无论读书人还是文盲，心目中只有一家一姓的意识，缺乏国家、民族的整体观念。正如鲁迅所言：中国人看到日军杀中国人，他们只是围着看热闹，认为与己无关。
这种看法一直延续到了抗日战争时期，当时中国从清朝过渡过来不久，国家意识不强，国民普遍只认识自己的小集体小利益，没有一个统一的国家意识，他们并不认为自己是无耻的，除去一部分有私心有野心的人，他们只是认为自己在谋求的不过是生存是自己的私利，他们根本没有意识到会给国家造成多大的损失。
还有一点可能是中国人不愿正视的，那就是国家的统治阶级，只要求他统治下的国民，对政府无限服从，对君王社稷则是愚忠、死忠。而统治集团并没有尽到保护和维护国民人身财产安全和利益的职责。国民只有服从和义务，而没有权利。政府只有权力，而不尽义务。&这可能就是中国之所以盛产汉奸卖国贼的又一个根本原因吧。
对此，我们必须记住一句经典的回答。第二次鸦片战争时，清军水师与英军军舰激战，老百姓在岸上围观，当清军船只被击沉时，观众们居然欢声雷动。英军统帅巴夏礼在他的日记中记了下这一幕，他当时问买办这是怎么回事，买办给了经典的回答：
&国不知有民，民就不知有国。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 王贵成 / 文&&&&
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煮酒论史：为什么这些中国人甘心当汉奸？(图)
夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之，国必自伐，然后人伐之。1940年的豫中乡村。警备队小队长孙毛旦骑着借来的“东洋车”、挎着借来的盒子枪，回到村里催缴给日军的粮款。他家是村中大户，他本人曾经是副村长。面对家人对“汉奸”的些微质疑，他很敏感也很愤怒，拍着盒子枪说：“你们这个也说日本，那个也说日本，好像跟了日本就跟偷了汉子一样！日本是那么好打的？……早晚，中国是人家日本人的天下！跟了日本不光荣，将来都成了日本的臣民，看你们还说什么！” ——作家刘震云笔下的孙毛旦，是如假包换的汉奸，是抗战八年间几与日军等量的100多万伪军中的一员。在谈到汉奸现象时，孟子的话时常被人援引：“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之，国必自伐，然后人伐之。”审判汉奸
汉奸孳生的土壤一位在国外讲学的中国学者曾有过这样一次令他心中五味杂陈的经历。两名博士论文主题为“关于中国电影与国民性”的日本人，专程就《地道战》《地雷战》中的一些情节向他请教。《地雷战》中的伪军官和中野队长一起搜捕“土八路”；《地道战》里民兵队长高传宝传达情报时说，来犯的有“一百多鬼子，二百多伪军”。两名日本人提出的问题让这位中国学者有些尴尬：中国为什么有这么多汉奸？这和中国的民族性有关吗？南京市社会科学院学者付启元撰文说，抗战时期部分国人像一盘散沙，崇洋媚外，长于内斗而拙于团结对外，以致汉奸泛滥成灾，给抗战带来了严重危害。近代中国始终没有形成一个统一的强有力的中央政府，地方上各自为政。这种被孙中山称为“一盘散沙”的状况，却为外国侵略者对华推行“以华制华”和“分而治之”的政策提供了便利。面对日本的军事压力和利益诱惑，一些人可能就会选择投降的道路。独裁统治，吏治腐败，人民生活水平极端低下，造成社会离心力的加剧，使政府缺乏亲和力和号召力，为汉奸思想的流行打开了通道。部分民众思想意识里只有一家一姓，没有国家民族。一些人卖国求荣，卖身投敌。中国近代经济发展的落后，人们生活水平的极端贫困对汉奸的形成有重要影响。很多下层汉奸迫于生计，而不得不为日军服务。中国在对外战争中屡次战败，使国人中媚外、崇外、恐外的思想和民族自卑感有所发展，抗战爆发后敌强我弱的现实，使部分人丧失了抵抗的信心。明治维新后，日本的迅速崛起也使中国人深为佩服，赴日留学生对日本有亲切感和崇拜感。这部分人容易被侵华日军所利用，成为汉奸。有学者曾对汉奸伪政权高级官员情况作过简略统计：留日比例较高，在被统计的144人中，有留日经历者54人，占38%.汉奸林柏生被押上法庭
伪军：强势竞逐下的卒子1945年春，豫东最大的集团伪军头目张岚峰，同意中共派人进入他的军队，意在双方互通情报，以免彼此消耗实力。而在此前半年，这个在1938年就被 日军委任为伪中华民国临时政府豫东招抚史的私家军队统帅，已作为“曲线救国的 将领”被蒋介石秘密委任为新编第三路军 总司令，负责安抚华北各伪军，并与汤恩 伯部协同剿共。张岚峰这种首鼠多端、倾向模糊的行止举措，正是当时伪军典型的生存方式。身处国、共、日三方缓冲地带的张岚峰，为壮大个人实力，与各方都有来往。对于国民政府，他表示希望中央原谅他的“苦衷”；对中共则不挑衅，避免冲突，对于自己部队内的中共地下组织也不处理。台湾研究伪军的学者刘熙明认为，伪军经常务实地依附其他强权。相对于国民党、中共、日本等强势力量，伪军各部队只能算是小卒，在各方势力的竞逐中游移，在夹缝中求生存，必然需要与各方都保持关系。伪军的形成除了地方势力之外，主要来源为国民党军队降日。同时，伪军也成为一些下层百姓的谋生手段。伪军建立后，同蒋介石军队之间从未真正作过战，蒋汪两军双方“互不侵犯”。抗击伪军的主要任务都是中共的军队完成。日的《解放日报》曾公布了“共产党抗击的全部伪军概况”：共产党在抗击了全部侵华敌军共36个师团的58%的同时，又抗击了全部伪军62万人的90%以上，国民党仅仅牵制伪军不足10%.汉奸殷汝耕被押赴刑场
汉奸的当代悖论不久前，广州番禺两座上世纪三四十年代的建筑能否申报文物保护单位，一时成为争论的焦点。尽管专家认为东涌炮楼和“蝴蝶楼”无论建筑水准还是历史价值都可圈可点，但它们却因与大汉奸李辅群密切相关而令地方政府部门踌躇。汉奸别墅该不该被当作文物进行保护，引发舆论激烈争论。事实上，在中日关系的语境下，“汉奸”这个指称对于中国人来说犹为沉重和危险。尽管抗战已经结束一个甲子，但是这个严厉得无出其右的指控，却仍然频繁地出现在现实生活中，“文化汉奸”、“经济汉奸”的帽子并不鲜见。而史家却已在追索几十年前“汉奸”的真相。1938年1月，爱国侨领陈嘉庚的提议“敌未退出我国土即言和当以汉奸国贼论”，由国民参政会第二次大会通过，并被后人誉为“古今中外最伟大的一个提案”。据说，当时主和派的汪精卫在念到这个提案时脸色发白。但有学者指出，拿这个说法往抗战的历史上套时，第一个被网住的就是因枣宜战役殉国而广为人知的抗日英烈张自忠。“七七”卢沟桥事变后不久，北平落人日军的掌握之中。张自忠在那时当了第一任北平市长，兼冀察政务委员会代理委员长和冀察绥靖公署主任。尽管他曾指出自己留在日据的北平不是要当汉奸，而是“希望能够打开一个局面，维持一个较长的时间，而使国家有更充实的准备”，并表示为此不计毁誉，但是“汉奸”帽子和四处涌来的鄙夷唾弃，令他耿耿于怀。1940年5月的枣宜会战中，国民党方面指挥作战的是时任国军第33集团军总司令的张自忠。日军调集了两个师团集中攻击他。5月16日，他在南瓜店十里长山被包围，身中七弹，战死在杏仁山脚下，成为“抗战以来，以上将衔集团军总司令职亲临前线，战死沙场”的第一人。时年49岁。有学者认为，张自忠在战斗中的“求死”倾向是希望“以死明志”，与当年被扣上“汉奸”帽子的刺激直接有关。学者们在检视这类有关“汉奸”的历史片段后称，不能仅仅根据一个人的言论就说他是“汉奸”，“汉奸”的帽子要慎用。所有的人只能用同一种方式爱国，是危险的。枪决汉奸
相关文章一个汉奸翻译官的神气与死亡 朱国栋在当时，只要是为日本人做事的，皆是汉奸，尽管老百姓表面上不敢这么说。1934年夏，江南水乡太湖平原遭遇百年不遇旱灾，百日无雨，赤地千里，稻麦枯焦，蝗虫泛滥。嘉兴海盐人陈阿伯带着儿子和童养媳，和许多当地绝收农民一起，一边行乞，一边沿着塘河（即京杭大运河）向北迁徙。最后，他在沪杭铁路边的仲家湾定居下来。1937年8月，淞沪会战爆发。11月，日本人在杭州湾金山卫登陆。仲家湾，这个滨水小村的宁静，也被日本人的铁蹄踏破。占领嘉兴之后，为了保护沪杭铁路与京杭大运河的安全与畅通，日本人决定在栖真建一个炮楼，派驻二三十个日本兵驻扎。在铁路边种闲田的陈阿伯，就近被日本人拉去做了伙夫。但不久后，日本人惊奇地发现，这个白胖的中国农民，居然还能用日 语和他们交流。日本兵喜出望外，自此，陈阿伯为日本人担当起第二种职责：翻译。在当时，只要是为日本人做事的，皆是汉奸，尽管老百姓表面上不敢这么说。成为翻译之后，陈阿伯几乎掌控了一切。他说，大先生（日本人）是聋子，农民是哑子（哑巴），只有靠我大阿伯才能让他们不聋不哑。久而久之，陈阿伯成为沟通两方的惟一渠道，日本人和农民，惟一必须听从的就是陈阿伯。淞沪战事平息之后，日本人驻扎在栖真，任务就是保护京杭运河的畅通与沪杭铁路不被国民党游击队破坏。事实上，当地根本没有武装力量能与数十名全副武装的日本职业军人相抗衡。日军驻扎的几年里，几乎没发生过什么战事。但长期的和平并不能阻止日本人的胡作非为。日本人惟一不敢随便欺负的就是陈阿伯的乡邻们。乡邻们在田里插秧，日本兵只能站在岸边看看；乡邻们要出船经塘河运货，陈阿伯一点头，日本人就放行；乡邻们要到嘉兴去置货看病，经过日本人的铁路关卡，陈阿伯说放行，日本人就不搜；陈阿伯的乡邻中的女人，见到日本人来，也不需像别的女人那样换男装、擦烟灰。陈阿伯的存在，保证了乡邻与亲友们的基本安全。陈阿伯每次回家，他都身穿绸袍，拿着扇子，面带微笑，说话细声细气。乡邻自然也要巴结这位得势“红人”，时鲜的水果，当地的土产，鸡蛋，都成了孝敬陈阿伯的礼物。陈阿伯也不客气，来者不拒。从此之后，陈阿伯已不再是灰头土脸、人见人欺的乞丐，而是被当地人尊称为“南头大阿伯”的头面人物。陈阿伯的儿子陈道，和父亲一起行乞到仲家湾后，借着父亲的势也威风起来，他休掉了童养媳，另娶了媳妇。即使是60多年后的今天，乡民们还是不明白，这个从海盐要饭来的大阿伯，做了“汉奸”翻译之后，可以呼风唤雨，但他为什么从来不杀人，甚至没打过人？他们还不明白，这个从海盐逃荒来的乞丐，为什么长得白白胖胖，说话细声细气，穿着绸缎，拿着扇子，一副书生相？他们更不明白的是，这个给日本人烧饭的乞丐，为什么会懂日语，甚至能把几十个杀人不眨眼的日本人，整治得服服帖帖？乡民惟一知道的是，这个陈阿伯，在日本人投降、离开炮楼的第二天，全家男丁都被人杀死，惟独他儿子新娶的媳妇幸免。大阿伯死在屋里的床头，脑袋则滚在庭院里，嘴里衔着草；他儿子陈道死在孔家桥下，身着白色绸衣，浮在水上，大阿伯的两个孙子，死在了门槛下。枪决汉奸
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