观音菩萨对联90幅
观音菩萨对联90幅
　　观音名号的翻译，竺法护译为光世音；五世纪姚秦三藏法师鸠摩罗什《妙法莲华经》第二十五品〈观世音菩萨普门品〉译作观世音，意思是察觉世间声音的人。这样翻译是因为观世音菩萨观照世间的音声，依修音声法门而成道的缘故。这译名是以寻声救苦，度脱众生为目的。到唐代，因为避太宗李世民讳，略称为观音。
　　唐代玄奘法师在《大唐西域记》将这位大菩萨音译为“阿缚卢枳低湿伐逻”（Avalokitecvara）。他认为旧译讹误，改译作“观自在”或“观世自在”。这样翻译是因为观世音菩萨能观照万法根源，看透所有存在的本来面目，十方世界自由来往，过去、现在、未来，一切无不任运自在的缘故。以现代观念来讲，即是真正得到解脱，获得自由自在的人。这译名是以自度为目的。观世音菩萨和观自在菩萨，两者是同一慈尊。所以以“内观自在，十方圆明；外观世音，寻声救苦”来称颂观音的愿行。中国通用的为鸠摩罗什的旧译“观世音”，略称“观音”，而称唐代玄奘法师所译为新译。若照梵文原义，也可译作“窥音”、“现音声”、“圣观音”、“观世自在”、“观世音自在”等。
　　世界充满各种光色与音声，使人感觉到人间的优美，而产生文学与艺术的创造，给予森罗的万象歌颂与赞叹；但来自生命底层，因为衰颓所带来的忧悲、苦恼的压力，也需要抒解和放下。具备伟大神力的观音负担起护救众生的任务，对象没有阶级、性别或道德品格之分，自然受到人们的崇敬。人们因为修学观音法门，向往耳根圆通的观音菩萨所示现的大慈大悲、救苦救难、大无畏精神与作为，也要求自己慈悲为怀，不仅帮助他人，自己也得到心灵的平安。随着佛教的传播，观音信仰也扩展到各处。凡是大慈大悲之心的人，就是观世音菩萨的化身示现。
　　因为观音信仰的普及，古代佛教美术的绘画及雕塑中，观音圣像占有极大的比例；在历代题刻佛寺建筑的对联中，咏颂观世音菩萨的对联数量更占多数。
　　千处祈求千处应，
　　苦海常作度人舟。
　　上报四重恩，度他自度；
　　下济三途苦，觉他自觉。
　　(台湾云林县斗六镇真一堂)真一堂祀观音菩萨）
　　上第一峰头，到处皆当撒手；
　　空大千世界，看来尽是忘机。
　　(云南昆明铁峰庵观音寺)
　　大德曰生，愿众生生生不已；
　　至诚无息，求嗣息息息相通。
　　(金菊农题杭州西湖白衣殿)
　　大小并融，素昔心愿；
　　悲智双运，示现普门。
　　(缅甸密支那龙华寺正门)
　　大发慈悲，普渡众生登彼岸；
　　士林敬仰，同修佛果证前因。
　　(台湾嘉义县大士爷庙)
　　大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使群生蒙乐利；
　　诸善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭片念起修行。
　　(清代林则徐题灵岩山观音寺)
　　片石孤云窥色相；
　　清池皓月照禅心。
(集唐代李颀诗句题北京阜成门外黄庄显应寺殿)
　　不生不灭拯饥渴，
　　救苦救难发慈悲。
　　(台北市中正区水源里宝藏岩楹)宝藏岩祀观世音菩萨）
　　内观自在，十方圆明；
　　外观世音，寻声救苦。
　　白莲台上弥陀佛，
　　紫竹林中观世音。
　　(观音菩萨画像通用)
　　石璧云天观自在，
　　潭华水月见如来。
　　(台北市中正区水源里的宝藏岩)
　　甘露常流功德海，
　　香云遥映普陀山。
　　(江苏省镇江市金山寺观音殿)
　　生面自别开，一片慈心，道人向空中写出；
　　随声以显应，千寻峭壁，大士从何处飞来？
　　(云南永胜县东壶山观音箐)
　　世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步；
　　佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。
　　(浙江杭州上天竺法喜寺)
　　西方自在，
　　法界皆春。
　　(高雄县阿莲乡超峰寺观音殿)
　　西天有路谁人过？
　　南海无桥唯我行。
　　(家庭观音佛龛)
　　西天法界通台地，
　　南海慈航济淡江。
　　(台湾新竹市法莲寺观音佛祖殿)
　　西江月色千秋偃，
　　南海潮音万古同。
　　(台南县茅港尾观音寺)
　　西方贝叶演真经，如问如来，总不出戒、定、慧，三条法要；
　　东海莲花生妙相，自观自在，也只消闻、思、修，一味圆通。
　　(普绫题甘肃省兰州市五泉山嘛尼寺观音堂)
　　自在自观观自在，
　　如来如见见如来。
　　(浙江杭州灵峰寺)
　　地接竹龛，声通南海；
　　寺开莲座，人引西天。
　　(台湾桃园大溪镇观音寺)
　　有感即通，千江有水千江月；
　　无机不破，万里无云万里天。
　　(浙江省南海普陀县普陀山观音)
　　竹林法水澴潆，灵源洋溢通南海；
　　山寺慈云纠缦，瑞气氤氲接普陀。
　　(郑奎璧题林口竹林寺正门)
　　求自在不自在，知自在自然自在；
　　悟如来想如来，非如来如是如来。
　　(广东广州市观音山)
　　即色即空，观慈悲相，吾无隐尔；
　　是万是一，具手眼人，自成辩之。
　　(浙江德清山慈相寺)西平遥亦有此)
　　即心即佛，但从彼岸问迷津，渡头宝筏开时，慈航有路；
　　是色是空，诚向兹山瞻法相，洞口祥云护处，变化无方。
　　(清代叶赫实诚题浙江省普陀县普陀山紫竹林潮音洞)
　　我门中缔结佛缘，岂惟在一炷清香，几声佛号；
　　你心里能全善果，自然的秋生桂实，春茁兰芽。
　　(明代戴仁题西湖中天竺法净寺观音殿送子观音佛龛)
　　佛法无边超苦海，
　　众生有愿渡慈航。
　　(台北市景美观音阁)
　　佛法无边传祖道，
　　观空有色听世音。
　　(台湾高雄阿莲乡超峰寺)
　　佛法无边，静里常观自在；
　　慈云广济，空中密见如来。
　　(台湾台南观音亭)此亭建于清代道光六年（一八二六）。
　　法演圆音，普化大千世界；
　　华严妙相，展开万亿金身。
　　(台南市法华街法华寺天王殿)
　　法相本西天，聊现尊严钟港北；
　　慈航羁南海，时因普济渡瀛东。
　　(郑川流题台南慈荫寺)
　　法相法云何，形槁木，心死灰，斯之护法；
　　观音观自在，水上鸥，花间露，作如是观。
　　(台湾台南竹溪寺)
　　直指见心，慈云塔现如来金粟眼前，七宝庄严参佛相；
　　回头是岸，甘露泉在大士白莲座后，一瓶清净悟禅机。
　　(吴鸿昌题江西赣州光孝寺)
　　迎面见青山，看三千世界，露路崎岖，平地有风波，借端慈航登觉岸；
　　江心澄皓月，听八百梵音，霜钟清澈，诸天留因果，应从苦海识菩提。
　　(安徽怀宁迎江寺)
　　苦海同提登彼岸，
　　慈航遍渡泽恩波。
　　(台北市中正区水源里宝藏岩正殿内柱)
　　南海绿竹千年翠，
　　西方莲花九品香。
　　(高雄佛光山庆祝开山三十周年，春节平安灯法会，观世音菩萨花灯)横披：“普施甘露”。
　　泡影乾坤，妆成宝相；
　　色香世界，幻出空花。
　　(清代乾隆皇帝题宣武区陶然亭观音大士祠)
　　香阁峙中峰，静观自在；
　　慈灯航彼岸，耿若常明。
　　(台湾台南县白河镇碧云寺)
　　是色是空，莲海慈航游六度；
　　不生不灭，香台慧镜启三明。
　　(北京雍和宫大街喇嘛庙)
　　音亦可观，方信聪明无二用；
　　佛何称士？须知儒释有同源。
　　(江苏省南京燕子矶观音阁)
　　音可能观，观遍黄山开慧眼；
　　士可以大，大如沧海显婆心。
　　(汪尚东题安徽黄山观音寺)
　　若不回头，谁替汝救苦救难？
　　倘能转意，何须我大慈大悲？
　　(台湾云林县古坑乡慈光寺)
　　祥云霭霭来南海，
　　甘露湛湛润炎方。
　　(台湾澎湖马公镇观音亭)
　　问大士缘何倒坐？
　　恨凡夫不肯回头。
　　(广东南海县大士庙)
　　家家阿弥陀；
　　户户观世音。
　　(唐代韩愈)
　　瓶中杨柳绿；
　　座下莲花香。
　　(台湾台南清水寺)
　　泉声妙听广长舌；
　　山色常留清净身。
　　(张东墅题湖南观音阁)
　　真实不虚大慈悲，度一切苦厄；
　　意识无界空色相，现五色光明。
(张莽航题福建观音阁)
　　倘飞来南海慈云，当为听泉响空山，不回南海；
　　这便是西天福地，何必为雷音古刹，又访西天。
　　(刘尔炘题兰州五泉山嘛尼寺)
　　清心碧莲侵月色；
　　岩山紫竹引风声。
　　(杨贵森题彰化社头乡清水岩)
　　清净为心皆补怛；
　　慈悲济物即观音。
　　(近代太虚大师)
　　开是二是一之慧门，南海普陀，北淡摆接；
　　登累万累千于觉岸，东垂法雨，西接慈云。
　　(台北县板桥市接云寺)
　　眼不宜多，眼多则偏，观那人世间困苦颠连，徒增难过；
　　手尤要少，手少则专，抱我自家的精神念虑，免得乱抓。
　　(刘尔炘题甘肃省兰州市五泉山北岸大悲殿)
　　普门示现；
　　寻声救苦。
　　(在说观音大悲愿行的对联)
　　普发菩提心，众善奉行，法性修真登觉岸；
　　济施甘露水，大悲观念，度生证智拔迷津。
　　(台北市华阴街普济寺)
　　紫竹林中观自在；
　　白莲台上见如来。
　　紫钵种金莲，莲开九品，一花一世界；
　　云山生宝树，树荫十方，三藐三菩提。
　　(佚名题台湾彰化大村乡慈云寺)
　　涌现光明，百代群生同受祉；
　　莲开世界，千方万国悉来朝。
　　(台北县芦洲得胜街涌莲寺正门)
　　湖水本无愁，狂客未须浇竹叶；
　　美人渺何许，化身犹自现莲花。
　　(江苏省南京市莫愁湖观音龛)
　　涵滋万类，奖导群生，微妙阐真宗，满座缤纷沾法雨；
　　敬彼毗城，建兹精舍，庄严起轮相，十方明耀涌金光。
　　(题缅甸密支那观音寺)
　　琳宫梵宇照江天，看劫余金碧交辉，重见光明世界；
　　紫竹白莲传色相，求厥后芝兰竞秀，常光樍善人家。
　　(题江苏省镇江市金山观音阁)
　　杨柳外晓风残月；
　　净瓶中白日青天。
　　(清乾隆皇帝题天津蓟县盘山妙祥寺)
　　慈悲是观音，
　　喜舍是势至。　
　　(某观音寺)
　　慈云无住庄严相；
　　法雨常飞清净身。
　　(清代乾隆皇帝题徐州市龙云山大士岩殿)
　　慈帆宏渡，抱婆心以济世，无遗大小；
　　云雨沾施，昭慧眼而护民，普遍乡村。
　　(佚名题台湾彰化大村乡慈云寺)
　　慈航渡人，杨柳瓶中垂甘露，丹凤得福；
　　悲心济世，莲花座上起慧风，俎豆重光。
　　(佚名题台湾台北县新庄市慈悲寺)
　　慈意本充周，南海云遥，莲叶浮来皆宝筏；
　　天心同恻隐，东瀛虽僻，恩波到处尽安澜。
　　(彭裕谦题台湾新竹县北埔乡慈天宫柱)
　　发妙明心，共拔迷途臻彼岸；
　　云真实相，常瞻贝阙净凡尘。
　　(秦维岳题甘肃省兰州市后五泉福泉寺)
　　发大悲心，放无量光，遍照娑婆世界；
　　现千妙手，拔一切苦，常临浩瀚汪洋。
　　(台湾基隆大佛禅院观音巨像福慧门)横披：“光照寰宇”。
　　碧水澄清窥色相；
　　山云缥缈见慈悲。
　　(台湾南投县碧山岩)
　　碧海荡静波，一片慈航远渡；
　　云山多雨露，十方法界皆春。
　　(台湾彰化碧云寺)
　　彰往察来开慧眼；
　　化人度世现婆心。
　　(台湾彰化开化寺)
　　双眼观来早，空色相澄莲座；
　　慈航渡处长，息风波奠海邦。
　　(高雄县双慈亭)双慈亭祀观音和妈祖)
　　种豆得豆，种瓜得瓜，举念时须修善果；
　　说法非法，说相非相，会心处才是上乘。
　　(慕少棠题甘肃省兰州市五泉山白衣寺观音阁)
　　满湖水月空中相；
　　半夜霜钟悟后禅。
　　(清代周绍斌题江苏省南京市莫愁湖观音龛联)
　　莲花护祥云，名刹宏开登净域；
　　檀林施法雨，慈航普渡指迷津。
　　(赵文恪题北京潭柘寺联)
　　随处现身，芙蓉面上春风拂；
　　寻声觅苦，杨柳枝头甘露流。
　　(长龄题甘肃兰州白塔寺联)
　　斋室起慈云，细草长松欣普荫；
　　明堂垂法雨，黄蘤翠竹乐均沾。
　　(台湾桃园县大溪镇斋明寺龙门联)
　　学如来到无挂无碍，便超万劫轮回，真个能超方脱俗；
　　闻菩萨发大慈大悲，要度众生苦厄，而今不度待何时？
　　(刘尔炘题甘肃省兰州市五泉山观音殿联)
　　禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非祇园精舍；
　　渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。
　　(吴镇题天津大悲院联)
　　观音自在；
　　世间普闻。
　　观空有色西江月；
　　听潮无声南海音。
　　观音山，观音坑，抱观音寺，顽石头头，而观音点首；
　　和尚洲，和尚港，对和尚门，争波面面，为和尚洗心。
　　（清代陈维英题台北县观音山西云岩寺联0
　　绕户竹风翻妙偈；
　　当空水月涤尘襟。
　　（乾隆皇帝题潭柘寺观音殿联）
　　宝筏渡迷津，共登彼岸；
　　藏经开觉路，并悟诸天。
（台北市中正区水源里宝藏岩联）
　　龛护白云，是大士双趺坐处；
　　楼观沧海，惟达摩一苇航之。
　　（保召棠题江苏南通白衣庵联）
　　龙肝凤髓，富豪家谁识草根香味远；
　　云影天光，清净地由来莲界白衣尊。
　& （台北市延平北路龙云寺门联）
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　　&观音庙&又称为&观世音菩萨庙&，位于山东省庆云县县城东北13公里，五黄邱村之间。有关观音庙您了解多少呢，下面一起来看看吧！
观音庙对联大全
　　观音庙简介
　　观音庙位于山东省庆云县县城东北13公里，五黄邱村之间。观世音菩萨庙，简称观音庙，又名大庙。大庙的名称较观音庙名称，名声更大，流传更广。此庙地处五黄邱中间，为五黄邱共同扶持。庙基拔高，庙宇宏伟，形式对称。相传为唐代创建。庙宇座北朝南有东西两大殿：东大殿为观音堂；西大殿为罗汉堂。大殿前，东西相对，各有十余处小殿。西偏殿为诵经房和僧人的居室，东偏殿多为游僧客居之房。在东偏殿中间有一间无顶房，中有一棵古槐，时人称唐槐。槐粗约需三人合抱。树有一朝南的枝干，上挂一唐钟，为防钟重坠落，特加两根柱桩支撑支干。钟声悠扬悦耳，如呼佛号，周围五黄邱村民均能清晰可闻。如今古稀以上老人，都曾闻听过。后来悬钟的铁丝绳，因年久锈蚀，难负钟重，致改使断毁，巨钟落地，扎入土中约尺余深，几人推之，莫想能动。此钟传说毁于上世纪大炼钢铁时。庙门为正阳门，高大宽阔。立于庙门观望，大有登楼远眺之感。庙门左右有四株槐树，都是古树，不知何朝何代所栽植。古树枝叶茂密，是夏日乘凉的好所在。农忙时节，打工的农人清晨常聚于此处，等待人家招聘。旧时称此处为短工市场。庙门左侧还立石碑，碑文镌刻大庙历史及捐募资金的。据说此碑尚存，成为刁黄邱一村井上的基石。出庙门拾级而下，便有一条东西大道横亘于前：往西经蒋黄邱至老庆云县城；往东经撒黄邱至十八苦村。大道南有一甘甜水井，水质清淡爽口，饮之可败火，世传为神井。五黄邱村民常到此取水，甚至十几里外的十八苦村的村民，亦到此取水。人言&天赐神水，消灾得福&。也有一说：&菩萨赐水，趋福避灾&。井东是一荷花湾，约二亩大小的面积，呈梯形，南窄北宽。相传为观音采莲处。湾周围多杨柳，郁郁葱葱，景色悠美。荷花湾南，便是大黄邱村。大庙西南，约里许，便是蒋临照的墓地。墓地松柏苍翠，树植有规格，有很多石碑，记载蒋氏兴旺的一斑。蒋氏墓，景色肃穆，亦有游人到此观瞻。庙宇之北为枣林，过枣林，望西北是刁黄邱村；看正北是邓黄邱村。庙宇建筑面积约有十余亩。亩东还有十余亩的地，为庙宇僧人所有，由僧人耕作。这十余亩地的南头，与庙门平行，有一方形高台。那是戏台的台基。每年二月十九日观世音菩萨生日时，五黄邱要集资联合主办赶庙会。庙会一般十余天，赶庙会时，各地商贾云集，那时的情景比过年还热闹。求神拜佛者络绎不绝。 一九二九年，在蒋黄邱蒋耀奎倡导下，庆云县开始将私塾改为学堂。学生上学开始学国文。蒋耀奎于沧州先创办了河北第二中学。而后，回庆推广办学堂。时人称蒋耀奎、贾佩卿、崔兰西为燕南三杰，蒋耀奎又与周秋珊、张雨岭称棣城三杰。于一九二九年，大庙改为黄邱学堂，后又称黄邱学校。当时仅将罗汉堂改做教室。因僧人已云散，僧人住房便成了校长教师的办公处。观音堂仍供有观世音菩萨，许多罗汉塑像也都移动到观音堂了，并实行了封存。赶庙会的习俗还保留着。解放后，大约在四七年，正式命名为黄邱小学，可五黄邱村民却叫大庙小学。当时有办学董事会。称董事为校董。五黄邱都有本村名人任校董。校董长为刁黄邱的赵秀庭和崔邦起，校长为邓黄邱刘寿卿和大黄邱肖玉岩。后来，学校与迁往蒋黄邱的大风完小合并。大庙旧址就改为敬老院了。以后房屋失修倒塌，便成为农田了。上世纪九十年代时，又在大庙旧址东面重新建立了黄邱小学而至今。 需要特别说明的是大庙唐槐。此树高大茂盛，其荫可覆盖整个庙宇。稍一起风，便飒飒作响，常令人肃然起敬。此树有一向南的粗壮枝干，直指庙前神井和荷花湾。此树的这一枝干，其粗一人合抱不过来。它与树主干的交接处有一树洞。传说树洞内有一巨灵蛇。它有时，尾缠绕于树干上，身子迤逦向南，将头伸向井中饮水。它饮过后，水就变得特别凉、特别甜，人再饮用了，便可医治百病。故大庙周围的一些善男信女，闻后便纷至沓来，求取神水，向菩萨敬香祈福，亦面向唐槐（即面向灵蛇洞），顶礼膜拜。相传，灵蛇是观音菩萨的卫士，它受观音的点化而施善、而普渡众生。观音庙（大庙）的历史熠熠闪光，观音庙的传说也源远流长。
　　上联：千秋甘雨露;
　　下联：万古海潮音。
　　上联：七宝庄严成佛刹;
　　下联：八功德水济众生。
　　上联：剖腹方知真性;
　　下联：开口便见良心。
　　上联：平地分占东湖水;
　　下联：小阁留栖南海云。
　　上联：能於众生施无畏;
　　下联：普使世界得光明。
　　上联：难必救慈悲君子;
　　下联：雷不雷忠厚圣人。
　　上联：莲花座上春风暖;
　　下联：杨柳枝头甘露清。
　　上联：矍铄微支杖;
　　下联：清癯不染尘。
　　上联：觉海化身现金粟;
　　下联：普门香界涌白莲。
　　上联：具大神通完十行;
　　下联：是真清净现三身。
　　上联：救苦寻声磁吸铁;()
　　下联：现身说法月印池。
　　上联：脚踏莲花千朵闪;
　　下联：手持杨柳一枝香。
　　上联：偈答无尽意;
　　下联：名为观世音。
　　上联：积善千秋成佛法;
　　下联：慈悲万载为神圣。
　　上联：慧日被诸阇;
　　下联：慈眼视众生。
　　上联：皓月无端窥色相;
　　下联：青云有路觅真如。
　　上联：观音妙相南海岸;
　　下联：清身常住普陀山。
　　上联：观听周三界;
　　下联：音容式万民。
　　上联：观世无如观自在;
　　下联：好心自有好儿来。
　　上联：观空有色西方月;
　　下联：听世无音南海潮。
　　上联：观空有色西方月;
　　下联：听世无声南海潮。
　　上联：观从心底发;
　　下联：音自静中生。
　　上联：观彻宏微真自在;
　　下联：音宣圆妙大慈悲。
　　上联：甘露常流功德海;
　　下联：香云遥映普陀山。
　　上联：芙蓉花面春风暖;
　　下联：杨柳枝头甘露香。
　　上联：翻经留作将来眼;
　　下联：问法能空现在身。
　　上联：法云广荫无遮会;
　　下联：慧日高悬有相天。
　　上联：法水青杨露;
　　下联：慈恩紫竹风。
　　上联：慈悲群生称老母;
　　下联：救难万世感能仁。
　　上联：春霭柳枝含玉露;
　　下联：香生贝叶惹慈灵。
　　上联：步入西山冲汉外;
　　下联：坐观东海际无涯。
　　上联：白莲座上弥陀佛;
　　下联：紫竹林中观世音。
　　上联：七宝庄严成佛刹;
　　下联：三人欢喜王心中。
　　上联：七宝庄严成佛刹;
　　下联：几人欢喜吴水流。
　　上联：七宝庄严成佛刹;
　　下联：几人欢喜吴天花。
　　上联：七宝庄严成佛刹;
　　下联：几人欢喜王云生。
　　上联：七宝庄严成佛刹;
　　下联：几人安稳王心中。
　　上联：七宝庄严成佛刹;
　　下联：三花欢喜吴人生。
　　上联：七宝庄严成佛刹;
　　下联：一花欢喜王人生。
　　上联：紫竹林中鹦鹉戏;
　　下联：白莲台下善才参。
　　上联：紫竹林中观自在;
　　下联：白莲台上显如来。
　　上联：玉瓶甘露滴;
　　下联：紫竹惠风生。
　　上联：由来古佛非女子;
　　下联：只缘大士有婆心。
　　上联：一瓶已足垂甘露;
　　下联：万里何须问普陀。
　　上联：要除烦恼须求佛;
　　下联：各有因缘莫羡人。
　　上联：杨柳枝头甘露洒;
　　下联：莲花座上慧风生。
　　上联：杨柳洒遍三千界;
　　下联：宝筏渡周亿万身。
　　上联：烟霞表里因心静;
　　下联：无水空澄触目新。
　　上联：匣里夜光南海月;
　　下联：袖中诗草敬亭云。
　　上联：喜有清音相问答;
　　下联：绝无尘意与周旋。
　　上联：西极旃檀地;
　　下联：南天紫竹林。
　　上联：西方绿竹千年茂;
　　下联：南海莲花九品香。
　　上联：问大士为何倒坐;
　　下联：恨世人不肯回头。
　　上联：太湖慈航逍遥水;
　　下联：南海普渡省悟身。
　　上联：上我慈航休错念;
　　下联：教人苦海即回头。
　　上联：青蔼柳枝含玉露;
　　下联：风翻贝叶惹慈云。
　　上联：七宝庄严成佛刹;
　　下联：几人欢喜周道光。
　　上联：七宝庄严成佛刹;
　　下联：一花馥郁王心中。
　　上联：白莲座上弥陀佛;
　　下联：绿柳江边菩萨心。
　　上联：白莲座上弥陀佛;
　　下联：明月杯中般若花。
　　上联：白莲座上弥陀佛;
　　下联：明月楼中居士心。
　　上联：白莲座上弥陀佛;
　　下联：明月山中般若经。
　　上联：白莲座上弥陀佛;
　　下联：明月杯中净土心。
　　上联：白莲座上弥陀佛;
　　下联：明月杯中净土人。
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