妙祥法师：我诵经时心内睡觉时脑子里杂念太多多，该如何才能好些

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-05-10 08:36 标签： 妙祥法师
温馨提示！由于新浪微博认证机制调整，您的新浪微博帐号绑定已过期，请重新绑定！&&|&&
《中国同乡发展促进会》举办各省地市区县企业家与同乡联谊酒会！
同乡会各界名家云集。聚资源！汇商机！便推广！易合作！乡情浓郁！节目精彩！（礼品、纪念品）奖品丰厚！是在京同乡真正高端的商务交流会！参会赠送本届《在京同乡企业家联谊名录》——即本届会刊。报名参加同乡会及订阅各省各届《在京同乡企业家联谊名录》,找同乡、找关系、找资金、找项目、找合作、在“同乡会”做广告做推广请拨“同乡”互助热线：。各届《联谊名录》部分广告版位招商中。
LOFTER精选
网易考拉推荐
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
本文转载自kaixinfoye
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
历史上的今天
loftPermalink:'',
id:'fks_',
blogTitle:'【引用】诵经时为什么杂念很多',
blogAbstract:'
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &诵经时为什么杂念很多
　　& &诵经时心内杂念太多，一直困扰，该如何才能好些？首先要知道，太阳能不能给人带来乌云？太阳能不能给人带来黑暗？谁能说一说这个问题？不能，太阳本来就是太阳。就是说太阳就是太阳，它只能给人光明，不会带来黑暗，也不会带来乌云。那么诵经的时候，内心杂念多，它能带来杂念吗？首先应该明白，诵经不会带来杂念，只能去掉杂念。既然这样，杂念从哪来呢？是原先就有，只不过诵经的时候发现了杂念，有时候把错误都推给佛了，“佛创造了一本杂念的书。”不诵挺好，一诵尽打妄想，这佛就喊冤了。三世佛都喊冤了。清楚，太阳不会带来黑暗，诵经是让心中的杂念不断地减少。那为什么一诵经的时候发现杂念那么多呢？因为平时就跟杂念是一家，它们本来就没有分开。当诵经的时候，由于经，也就是佛的力量，能脱离了一部分，所以回头一看，噢，原来是这样的，一天尽打妄',
blogTag:'',
blogUrl:'blog/static/',
isPublished:1,
istop:false,
modifyTime:0,
publishTime:4,
permalink:'blog/static/',
commentCount:0,
mainCommentCount:0,
recommendCount:0,
bsrk:-100,
publisherId:0,
recomBlogHome:false,
currentRecomBlog:false,
attachmentsFileIds:[],
groupInfo:{},
friendstatus:'none',
followstatus:'unFollow',
pubSucc:'',
visitorProvince:'',
visitorCity:'',
visitorNewUser:false,
postAddInfo:{},
mset:'000',
remindgoodnightblog:false,
isBlackVisitor:false,
isShowYodaoAd:false,
hostIntro:'《中国同乡发展促进会》举办各省地市区县企业家与同乡联谊酒会！\n同乡会各界名家云集。聚资源！汇商机！便推广！易合作！乡情浓郁！节目精彩！（礼品、纪念品）奖品丰厚！是在京同乡真正高端的商务交流会！参会赠送本届《在京同乡企业家联谊名录》——即本届会刊。报名参加同乡会及订阅各省各届《在京同乡企业家联谊名录》,找同乡、找关系、找资金、找项目、找合作、在“同乡会”做广告做推广请拨“同乡”互助热线：。各届《联谊名录》部分广告版位招商中。',
hmcon:'0',
selfRecomBlogCount:'0',
lofter_single:''
{list a as x}
{if x.moveFrom=='wap'}
{elseif x.moveFrom=='iphone'}
{elseif x.moveFrom=='android'}
{elseif x.moveFrom=='mobile'}
${a.selfIntro|escape}{if great260}${suplement}{/if}
{list a as x}
推荐过这篇日志的人：
{list a as x}
{if !!b&&b.length>0}
他们还推荐了：
{list b as y}
转载记录：
{list d as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{if x_index>4}{break}{/if}
${fn2(x.publishTime,'yyyy-MM-dd HH:mm:ss')}
{list a as x}
{if !!(blogDetail.preBlogPermalink)}
{if !!(blogDetail.nextBlogPermalink)}
{list a as x}
{if defined('newslist')&&newslist.length>0}
{list newslist as x}
{if x_index>7}{break}{/if}
{list a as x}
{var first_option =}
{list x.voteDetailList as voteToOption}
{if voteToOption==1}
{if first_option==false},{/if}&&“${b[voteToOption_index]}”&&
{if (x.role!="-1") },“我是${c[x.role]}”&&{/if}
&&&&&&&&${fn1(x.voteTime)}
{if x.userName==''}{/if}
网易公司版权所有&&
{list x.l as y}
{if defined('wl')}
{list wl as x}{/list}妙祥法师视频讲座在线观看 - 佛弟子& & & & & & & & & & & && ·妙祥法师视频妙祥法师简介妙祥法师，辽宁海城大悲寺主持，妙祥僧团创始人。年青时曾参军，转业后任某市中心医院药剂师。善根成熟，因偶然因缘进入佛门。皈依于营口楞严寺体清老和尚。老和尚见师后言：你什么也不要做，只参究一句“念佛是谁”的话头即可。妙祥法师居家学佛期间，即过午不食，后来改日中一食，严格持五戒。期间并曾依止楞严寺另一老和尚能运禅师受学。后礼安慈法师剃度。在山西五台山广济茅蓬受三坛大戒。　& 推荐视频更新时间:更新时间:更新时间:更新时间:更新时间:更新时间:更新时间:更新时间:更新时间:更新时间:更新时间:更新时间:更新时间: && ·妙祥法师文章 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ·法师讲座导航 &&
&& 分享到：&妙祥法师专题文集
我的图书馆
妙祥法师专题文集
&妙祥法师资料专题汇集
馆藏&12321
TA的推荐TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&妙祥法师：打坐时遇到“境界”该如何处理
来源：大公佛教综合|
行脚途中打坐（图片来源：溯源佛教网）
　　一、何谓着魔
　　选自《二〇〇〇年行脚途中开示》
　　在修行过程中，比如说有人修禅定，出现一些境界，对一些境界出现了一点执着。这种执着在佛教里讲是不对的，但和没修行的人比，还比他强多了。在你没修成之前，这些习气和执着自觉不自觉地要产生一些行为，有人就把这种行为称为着魔。比如说遇着境界了，见着观世音菩萨了，他就每天看这个也是观世音菩萨，看那个也是观世音菩萨。总是去追求，所以说追求来追求去，追求出来一种着相。
　　本来观世音菩萨是让我们得到解脱，得到无相，而他对这种相过分追求，产生了一种着相。精神上也产生了一些不正常的现象，我们往往把这一现象叫做着魔。还有一种现象，由于贪嗔痴的作怪，我们在修行中生理起到很大变化。比如说学佛以后，身体变好，心里也有点定力，身体发生很多的变化&&八触：冷、热、滑、暖、粗、大等这些现象，还有十种功德，这都是色、受、想、行、识五阴区的变化。因为我们有了定力，平时我们的好恶、想象力就承受不了了。由于有了这些变化，就生起了欢喜心或是烦恼，进而心里达到一种不平衡的状态，有人就把这作为一种着魔状态。
　　实际上这种现象就是修行中的正常过程，修行中不可能不发生一些变化。走路的时候，一步迈出去，地上留下脚印，而你腿的动作和肌肉都要发生相应的变化，不可能像你坐着时候那样。生理上变化了，但我们不了解，感觉这些事情奇奇怪怪。而且有些人就在这上面产生了妄想，说三道四，或是说看到了一些东西，或是过分地追求，或是认为自己有了某些神通。这就是由于平时我们不知道自己的本来面目，而产生了一种幻觉。这种幻觉产生以后，不是执着就是害怕，所以有时候把执着和害怕也叫做着魔。
　　(编者注：八触，身有所感触，就称作触。将得初禅定时，身中生八种之感触，被称为八触：一、动触，坐禅时，时而发生身体乱动的现象。二、痒触，俄而身痒如无置身处。三、轻触，身轻如云如尘，有飞行之感。四、重触，俄而身重如大石，不能少动。五、冷触，俄而身如水冷。六、暖触，身热如火。七、涩触，身如木皮。八、滑触，身滑如乳。考此八触发生之原因。欲得初禅定时，上界之极微，入于欲界之极微而相替，地水火风狂乱而如此发动也。不知此法相之人，骤起惊怖，思我今发病，驰回不已，遂乱血道，真为狂气矣(此依止观九，止观八无动痒二者，有软粗二者)。《止观》卷八：八触者：心与四大合则有四正体触。复有四依触，合成八触。重，如沉下;轻，如上升;冷，如冰室;热，如火舍;涩，如挽逆;滑，如磨脂;软，如无骨;粗，如糠肌。此八触，四上四下，入息顺地大而重，出息顺风大而轻;又入息顺水大而冷，出息顺火大而热;又入息顺地大而涩，出息顺风大而滑;又入息顺水大而软，出息顺火大而粗。)
责任编辑：张玺
相关阅读：
日一二三四五六
2012 - 2014 Takungpao All Rights Reserved

我要回帖

更多关于 妙祥法师 的文章

 

随机推荐