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符咒基础（二）书符秘诀、画符程序礼仪、画符禁忌
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编辑：李利平
第一节 画符秘法
符咒法术家，不同于凡家，所用符法器物必须经过祭炼，注入灵气灵光才能使用。具体如何祭炼将在后面叙述。画符前应先念敕水咒，敕砚咒，敕笔咒，敕墨咒，敕纸咒，然后烧香诚心祈祷。取笔雄姿，眼开全不注视纸心，松静心身，凝神注于笔峰，才开始运气念咒画符。念咒画符一气呵成，不可间断，错乱。不能与人说话，更不能心神不定，否则符咒不灵。初修习时可口中含水，符画好后，将姿势威灵入符胆，持符在香炉之前置举时，其姿势更应雄风，以降龙伏虎，鬼神伏藏之力注入符咒之中。念咒时应咒从心出，非于口舌之间念念了事。
符咒法术忌用刑破日，最佳时为阴阳交接，灵气最显的亥时，基次是子午卯酉时亦可，每年农历四日不可施法画符，当慎之。当然，如果法术高强，也可不拘时日。
画符时左手结印，即将左手食指向内卷曲，指端置于大拇指靠近虎口侧的根部，拇指掐在无名指根处，其余三指自然伸直，轻轻按在符纸上，右手执笔，神意，气力，目光完全投注于笔峰与纸之间。书符时不可有鸡犬血光之物及经期妇女近前。（妇女修炼应避开经期）
修炼符咒法术，应熟悉天地间日月星辰风云雷电，阴阳五行，山川河流之灵气力场，以古人说，它们相应都有神灵神职。
古有万物有灵之说，因为在符咒之内都有请各方大小神灵及神兵鬼将之意。
符咒法术多允邀请主神借兵将相助护法，接着请属下神兵神将相助，打鬼斩煞，祛疾镇宅，消灾解厄。所以法术有效否与鬼神之是否熟悉息息相关。咒自心出，符由心写，如此才能动天地而惊鬼神。咒语结句如“奉太乙真人急急如律令”是咒的敕令句，再如“奉九天玄女神兵火急如律令”等等是告诉神兵神将，说明术若是奉某某神灵所定的敕令叫他们行事的。要他们急速依照，天律敕令而兴兵不可怠符为法术之魂，咒为法术之魄，诀手印和身印为法为法术之形。
第二节书符秘诀
一、 画符程序
书符有一定之式，并非随便可以为之，常人不，以为胡乱书即成，及不免贻笑大方。
书符之前，必须吃斋沐浴，洗手嗽口，这是虔诚的表示。后将案桌置于大厅门外，清静之地，或神像之前。备置书符的工具（笔，黑，纸，砚，水，株砂），烛台，香，花，茶，果，香茗，桌围，拜垫，慈怀普度，打开灵符部，端放于香炉后，焚香路拜天地神祈，向神明或上天祷台表明为何事，如消灾解厄，或医病作法等，然后咒水咒朱（墨），咒笔，咒纸，而后念咒书符。
书符时必须意念集中，一气呵成，不能有杂念，不可停顿，这样符篆才会发生神奇效力。决非随时随地，随意随手能操笔书符的。古人所谓“一诚可感格天地鬼神。”将符书好之后，将笔反向，以全身之精气全神贯注在笔头，用笔头，撞符纸三次，（由下往上撞）然后用剑指或金刚掼敕符，敕符时，手指要用力，要有一种仿佛接受神力指三次，如此才算是功德圆满。根据需要还必须加盖印章。（注：安胎符千万不能倒跺笔头，切记！！！）。&&& &&&&灵符用后，效果良好，则必须“谢符”，所谓“谢符”，只是一种仪式，略备四果，清香，清茶，感谢诸神恩师的佑助，不求铺张浪费，最重要是心诚，意要真，简单隆重的仪式，最表达主人心诚之意。
二，祭祀礼仪
祭祀的利用牲畜祭品，花酒，焚香，烧冥钱以告神明及其兵将的一种仪式。在祭祀中，我们焚香及念清神咒拜请神明降临，也可以掷杯筷与神明进行接触。一般祭祀的用意在敬神，或求神，而其礼仪如下：
1、在神桌上排列品，水果，鲜花，茶，酒等祭品；
2、燃点神案蜡烛，点蜡烛又叫“发蜡”，表示对神佛的尊敬；
3、神前献茶三杯；
4，焚香迎神，不可用檀香，用檀香恐神不降，不受；
5、敬酌第一次酒；
6、掷杯筷，问神明是否已降临，须等片刻后再掷杯筷，问神明是否已降临；
7、神明降临后敬第二次酒；
8、有事求神明者，可掷杯筷问神明是否允诺；
9、双手捧持冥纸和爆竹，拜靖神明查看；
10、焚烧冥纸，燃放爆竹；
11、敬第三次酒；
12、掷杯筷问神明是否餐毕，若餐毕收取祭品，若未毕，须等片刻向再掷杯快问于神明.
注：每次敬酒，须把前一次的酒淋于冥 纸灰炉周围，以防纸灰乱飞。如有特殊情况，可用其他方法请神。
第三节 画符的禁忌
画符时有很多的禁忌，画符念咒，并非一般道士所能为，它一定要出自受过正规训练的高道之手，才被认为是有灵验的符录，未受过正规训练，没有扶将，更无役使万灵之权，不能画符。同时要求道士在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用。
总的说来有十戒八忌，这是对画符人的道德要求，必须遵守，否则画符无效。&&& &&& 十戒是（一）戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财物，是一定要依求符人的心愿的,不可不收,也不可自行规定数目,但不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余部门应奉献宫观。（二）戒迟疑不决。画符时应速断速决，“一点灵光”一气呵成。（三）戒鲁莽从事，操之过急。应心情淡泊，中庸行事。（四）戒假公济私。戒用宫观器具物品，为个人发财。（五）戒亵渎神明。（六）戒无帮杀生。（七）戒好色酗酒。（八）戒铺张扬厉。（九）戒朋比为奸。（十）戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。
&除十戒外，道教还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符失效，永无灵验。&&&&&&&&&&&&&&&&& &&& 八忌是：（一）避妇女经。（二）忌见色动心，以作符为名，行云雨之事。（三）忌神志错沉，遇生病或醉后画符，（四）避新婚蜜月期间画符。（五）避忌藉术起家致富，而迁神怒。（六）避忌见死不救。（七）忌为菲盗歹人画符，要婉言谢绝。（八）忌抬高身价，求得名誉、地位。
&画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。
每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。
注意事项 １、符纸有一定尺寸，不可乱用，一般以门公尺星上之吉祥尺为之。 ２、书符之纸一般为红色或黄色之纸张，不可乱用。 ３、书符之工具虽到处可买，但必须经过敕咒，祭祀，通灵后方可使用。所用朱砂以上等为佳。 ４、书符之前，必须诵咒。 ５、取笔书符时必须雄姿，全神注视符纸，不可不定神或与他人讲话，不可有污秽在周围。 ６、下笔时，必须念下笔咒三次。 ７、书符完毕 ，将笔反向以笔头压符三次，由下而上摇符纸三次。 ８、书好符后以指诀压符，敕符时以雄姿贯力直接指触符纸。 ９、焚符时将符头折成令符，焚符时先点符尾。 １０、书好或未书好之符，如果不用，不得乱抛弃，须用寿金一起火烧化。
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&符咒是一种灵感的信息源，天地人或者说阴阳两界沟通的特殊工具和信号及密码，正是这种奇怪的密码，好像电磁波一样，在德重技高的法师手中，对阴性或阳性物质发出扶或制化的信号。这种信号起到了现在科学和医学无法达到的效果。由于它没有精确的时间量。所以，它还不能称之为像列宁说的：科学的抽象，只能说为抽象的科学。&&&道家的辟邪方式为符咒，奇怪的笔式蕴含着道家的灵气。佛道两家都认为符咒能震撼动身体内部的气脉，使他发出生命的潜能，变成超越奇怪现象，达到平常人难以想象的神奇效果。&&&化灾是命理、风水学中救人的重要方法，故化灾之法自古有之。但古人对化灾很谨慎，特别是死亡之灾，更是不敢轻举妄动。否则，必不灵验反而带来殃人害己的效果。&&&化灾必须坚持三大原则：&&&1、坚持行善积德，多做好事，不做坏事。化灾就是改恶，一善解百灾，作恶者不予化解。&2、坚持遵纪守法，遵纪守法是化灾牢狱之灾最好的方法，应做到防患于未然。已经构成事实者牢狱之苦也是洗刷罪恶的最好办法。&3、坚持有病早治，无病早防的原则，一起伤残病必须提前预测，提前化解。已经构成伤残病者不予化解。&&&画符应注意事项：&&&1、画符忌日用刑破日，如在此日画符，非但不灵验，反而有害。&2、画符最好在亥、子时，此时阳消阴重，阴阳交接灵气最重。&3、每年有四日不可乱画符，农历的三月初九，六月初二，九月初六，十二月初二。每月初一、十五吃斋，九独日夫妻不可行房事。&4、净室：把准备画符的房间打扫干净。&5、净心：要心平气和，心无杂念，心静如水。&6、净身：沐浴更衣，用柚叶有头到脚洗干净。&7、净器：如桌椅，笔墨纸砚等等，要摆放整齐，无灰尘。&8、画符过程是一种修炼的过程，不可代有任何随意性。因此，又有十戒牢记：心有二念、晕口、手污、笔墨不洁、方向不正、造次、复笔、口不应、吐痰、改笔。&9、同时画符还有三忌，牢记：他人之手不净粘拿过、吞服之时有人看见、用法不火。&10、画符之时须安静，不要与人说话，否则不灵验。&11、画符用色，古有朱砂及松烟墨两种。现代多用朱砂，但吞服用符有讲究，必须用细朱砂。画符用水也是一个很重要的问题。要用净水不要熟水，现代用白酒也较为普通。&12、焚符：手持符之上端，火从下点。特别注意焚符之火一定要是新火，不能用灶火。&13、粘符：镇压所用之粘符有一定之法则，如粘于门前，应粘在钱的上限正中，切不可他人代劳。&14、祝符：祝符不能纸墨，随意可行。就是用右手指书空，，同时进行与实际画符一样的规则，书空时站稳脚跟，别无他念。&15、埋符：镇压邪鬼，须用埋符。可用厚纸书符也可用桃木板刻画，于清晨早起，不被他人所见，埋于家门前。&16、佩符：用于辟邪之病，须将所画之符佩带于身，佩符之要诀先依程序画符用黄布缝制大小相宜一个袋子，将符装入，并随黄豆七颗，日常佩带可逢凶化吉。设坛画符，符法驱邪治病是一件神圣的事情，万不可儿戏。故古有祝山治病，设坛画符之说。
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