看来看去还是“国军”美式女军装好看！_中国吧_百度贴吧
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看来看去还是“国军”美式女军装好看！收藏
国军就是这样漂亮
仿美的军服
楼主不如发几张宝岛的兵妹妹照片更好看.....
这不是军装好看，是人好看
听说 发图有经验八张五分不得不拿拿经验会手软顺带看看帖子好吧我没图了！所以只好重着发五分到手
白头山的女同志们不高兴了
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或　　从楚云飞的美式军服说起
　　牛戈（郭东风）
　　摘要：听过一些《亮剑》的粉丝议论，说剧中楚云飞的扮相是怎么怎么的帅，怎么怎么的令人倾倒，尤其那翻领打领带又扎了一条武装带的军服，也就是好多人所称的美式军服，太好看太好看了。还不仅是好多粉丝这般说法，就是这剧的原作者，也借剧中人之口不无艳羡地称赞那翻领是如何的民主等等。 如果撇开历史背景，只当作时装秀那么欣赏，我承认楚云飞那身装扮够俊够帅，但若作为历史题材电视剧去欣赏，就只能说是荒谬了，因为那所谓的美式翻领军服完全出自后来一些文人们的臆造，解放战争时期的国军根本就没有这样的打扮。
　　图1：电视剧《亮剑》中的楚云飞的造型，典型的关公秦琼式搭配
　　先说这所谓的翻领军服
　　抗战胜利以前，国军军官着的是中山式军服，扎武装带，戴德军山地师式样的军帽。抗战胜利以后，其军服有了改变。这个改变是逐步完成的，期间至少有三个过渡。第一步，是在原中山装式样军服的基础上在上衣的腰部加了一条像西式风衣那样的布质腰带，用以替代原来的皮质武装带。第二步，是在第一步的基础上，又在军服上衣的肩部加了类似西式猎装那样的肩袢，肩袢之上则什么也没有，军衔标志仍一如抗战时，表现在领章上。第三步，是在前两步的基础上，将德军山地师式样的军帽改为大檐帽。在这三个过渡期中，具体到每个人是有早有晚参差不齐的，因而经常会看到在同一张照片中，有扎牛皮双扣武装带的，也有扎布质腰带的，扎布质腰带的又有加了肩袢与没加肩袢的不同，还有大檐帽和德式山地帽的混戴，总之是显的比较混乱。老电影《停战之后》中军事调停小组中国共两军的着装，即十分真实地表现了这个过渡时期的情况。
　　图2：抗战胜利后过渡时期的军服。其前排四人中，着了四种样式的军装，左起第一人着的仍是抗战时的标准军装；第四人的军装中已经用布质腰带取代了牛皮武装带；第三人的军装除了采用了布质腰带外，其肩部又加了肩袢；第二人就是整编74师师长张灵甫，他的军装又在布质腰带与软肩袢之外，头上还改戴了大檐帽。
　　以上所说这三步是一个很短的过渡。之后不久，国军军服进行了又一次改变，在前三步的基础上，军衔标志取消原来的领章表现方式，而变为按美式，直接缀钉于软质肩袢之上，原来用于缀领章的衣领处则改为缀兵种符号。至此军服改制完成，国军的军服才稳定下来。
　　改型后国军军官常服的军衔，尉官用银色直扛表示，分别用与肩袢垂直缀休的一条、二条、三条表示少尉、中尉、上尉；校官用梅花表示，分别用一朵、二朵、三朵表示少校、中校、上校；将官用金星表示，分别用一颗、二颗、三颗、四颗、五颗表示少将、中将、二级上将、一级上将、特级上将。有点特色的是，将、校军官用于表现军衔的金星与梅花的排列，不是今天常见的沿肩袢顺向一字排列，它的表现中将的两颗金星和表现中校的两朵梅花，是在肩袢的靠外侧呈与肩袢垂直排列，表示二级上次的三颗金星和表现上校的三朵梅花，在同样的位置呈三角形排列，表现一级上将的四颗金星呈菱形排列，表现特级上将的五颗金星呈梅花状排列。
　　在这里，我最想说的、最想提请各位注意的是这款军服的领子的形状。尽管有了西式风格的肩袢与腰带，但该形制的军服有一点特别地与西式军服不同，与影视中楚云飞们那身行头不同，即它的领子是与之前的中山装式军服一模一样的立领，依然是紧紧地封闭着扣系在一起，并没有如西服那样的翻领，衬衣（可有可无）完全隐藏在密封的严严实实的军服里面并不外露，因而也根本用不着领带。另外它的肩部只有布质的软肩袢，没有电视剧中楚云飞那样的硬质肩章。
　　这一形制的军服大约从1946年底或1947年初采用，一直沿用到1959年，之间再没有改变。也就是说，直到被解放军打败逃离大陆，国民党军从来就没有过“让你的脖子享受自由和不受束缚”的翻领军常服，从来就没有过外露的西式军用内穿衬衣，自然也从来没有在着军服时打过领带。
　　图3：解放战争时期国军将领，其所着为当时的标准军常服
　　和以往任何时期一样，考虑到新的军服在全国统一需要有个过程，可能会有一些地方团队，甚至可能会有一些地方军队，在解放战争中仍然穿着抗战时那种旧式的军装，但这种旧式的军装距那大翻领扎领带的西式军装就差的更远，除去领章和武装带，基本就是标准的中山装。
　　国军接受美援后，曾有美械装备的国军，也许有人就会据此而认为，既然是美式装备的国军，那自然就应该着美式军服了，何况影视中一直是这样表现的呢。对于只相信自己的想象和只喜欢从别人创作的影视剧中寻找素材，而对历史文献完全没兴趣的那些个编呀导呀们，自然就铁定地认为解放战争时的国军一定得是美式军服了。八十年代拍摄的电影《上海舞女》中有句台词，“我们比不上你们中央军呀，你看你们美式军服都穿上了。”而在被反复重播了无数遍的电视剧《亮剑》中，更有对这所谓的美式军服的表现与议论，什么翻领代表民主呀，脖子不受束缚呀等等，就最好不过地说明了这些个编著者们是如何地迷信美式军服的存在，又是如何地以讹传讹了。
　　抗战后期，的确有美式装备的国军，但这美式，说的只是轻武器，并不包括军装。不错，在远征军、驻印军等少数部队中，曾有过美式夹克、皮鞋和英式钢盔少量的供给中国军队，但从没有过西式翻领的军常服供给中国军官。从大量流传至今的卫立煌、郑洞国、杜聿明、孙立人、廖耀湘等远征军、驻印军将领当年的照片中，我们不难发现，他们身上穿的，仍然全部是仿德山地师式样的中式军装。
　　图4：远征军卫立煌、驻印军孙立人等，仍是典型的中式军服
　　这一时期，可能会有少数军官通过私人途径，获得美式军服。比如在华的美军顾问将自身军装作为礼物私下赠予，或者留学英美军校后由国外带回，等等。但这都是风毛麟角，一千人中也难有一个。而且即使这样，拥有这种西式军服的人也只能在一些非正式的场合偶尔穿一下罢罢酷或照照像，而绝对不敢在正式场合公然穿着。因为军服它不是时装，你是什么军就必须得穿什么军的军服，是不能随着自己的爱好乱来的。试想一下，要是我们部队中的哪位仁兄哪天也弄一套俄罗斯的或日本的军服，然后穿上它去参加军里或师里召开的会议，那有可能吗？恐怕还没能进入会场，就先被请到精神病院去了。
　　和古今中外任何一支军队一样，国军也是十分讲究军容风纪的，自然不能允许谁想穿哪一国的军装就穿哪一国的军装。
　　既然国军中没有西式翻领军常服的制式，从私人途径得来的美式军常服又不能穿，所以在解放战争时期，国军军官从上将到少尉，普遍穿的就是中式军服，那种严格系着风纪扣而并不翻领也没有领带的中式军服。
　　我曾和朋友打赌，说你要是能从当年的文献照片中找到一张象楚云飞那身打扮的，我输你十万。他不服，但十多年过去了，至今他没能找到这样的照片。
　　楚云飞及由其克隆的无数小楚云飞们的美式军服是臆造，影视中越来越泛滥的党国女军官的美式军服历史上有还是没有呢？也没有。解放前的国军就没有专门的女式军服，男女军服只有型号大小的不同，没有样式的差别。也就是说，那时的国军，男军人穿什么，女军人也穿什么，男军人没有的军服样式，女军人同样没有。
　　图5：电视剧《黎明前的抉择》中的党国女军官，其军服同样是臆造
　　那种翻领打领带的所谓美式军常服，是国军败退到台湾后，于1959年开始采用的。这一年的3月24日公布修订后的《陆军服制条例》，规定将陆军军服的领子由原来的封领改为翻领，并配以领带。这时距解放战争的胜利结束已经过去十年了。而且，配以这种军服的军衔的缀钉方式，也有改变，即中将的两颗金星和中校的两颗梅花，已经不再是解放战争时那种与肩膀垂直的排列，上将和上校的三颗金星和三颗梅花，也已经不再呈三角形排列，而全部变成象今天我军这样沿肩袢顺向一字排列。
　　图6：这是国军将领白崇禧与黄杰的照片，前一张是大陆时期的，后一张是台湾时期的，从中可以看出军服的领子以及作为军衔标志的金星缀钉方式的不同
　　这款翻领的、系领带的解放战争时期并不存在的军服，在几乎所有解放战争题材的影视中，那是大行其道。特别是从文革后期的一部电影《侦察兵》开始，银幕上的国军军官全部夸张地穿上了这种西式军服。七十年代末又有一部电影《保密局的枪声》紧随其后，那里面的国军也全部是这种装束。再之后便以讹传讹一窝蜂似的在电影电视剧中普及开来。
　　这种凭空想象加工出来的美式军服，它所产生的对史实的歪曲与误导效果相当深远，差不多五十岁以下的电视剧迷们，也包括相当多数的影视编导们，从他们开始记事起，从电影电视剧上看到的解放战争时期的国军军官，绝大多数便都是这种装扮，以致在他们的头脑中打下深深烙印，误认为这不伦不类的军装就是那一时期国军的标准军装了。假的看多了被误认为是真的了，真的反被认为是假的。前不久一部反映华北解放战争的电影中，千分万分难得地出现了傅作义部军官着装与史实相符的一次，结果反到招来网上网下一片质疑，说是导演弄错了，“明明解放战争时的国军是美式军服吗，这导演怎么连这个也不懂，也会弄错？”于是，某些貌似权威的人士给予貌似权威的解答：“傅作义的部队不是国军嫡系，所以没有美式军服。”或者回答：“美式军服是南方穿的，傅作义部队在北方，穿棉军服，所以没有翻领，不打领带。”
　　这都哪跟哪呀？
　　再说说武装带
　　武装带大概起源于西方，为军官专用。第一次世界大战时西方军队配备武装带比较普遍。武装带最初也称刀带，因旧时军官佩军刀于腰带左侧，为防较重的军刀将腰带坠斜影响军容，故置一肩带，通过右肩斜向左侧吊住腰带，这加了肩带的腰带就是武装带。后来军常服很少再佩军刀，但武装带却并没有跟着军刀一起从军官的身上解下，因扎武装带更显军官英武，故而得以保留。
　　有些人将今天我军用的外腰带称作武装带，是错误的。武装带与外腰带的主要区别，是前者有肩带而后者没有肩带。还有，腰带有宽有窄，而武装带中的腰带部分全是宽的，如果是扣眼式的，则全部都是双排扣的。国民政府时期的武装带又俗称斜皮带。在当时如果说：这小子有出息，扎上斜皮带了。就意味这个人由士兵提拔为军官了，因为一般只有军官才能有资格扎武装带，而士兵通常只能扎腰带。
　　国军在三年解放战争时期已经取消了武装带，所以在文革前的老电影中看不到反映这一时期的国军扎武装带，那些泡沫影视中最初臆造国军军官在解放战争时期穿所谓的美式军常服时，还没敢乱配武装带，但不知从什么时候开始，就象《亮剑》中的楚云飞那样，又在那子虚乌有的美式军服上加了一条武装带，而且从许多女生对楚云飞那扮相的青睐程度上看，这美式军服外加武装带的装扮，还大有漫延之势。象最近热播的那个《战北平》中，就多处出现这样的装扮。
　　图7：最近播的电视剧《桐柏英雄》中，国军军官的造型依然以讹传讹地复制了梵云飞的扮相
　　这又是一个新的创造，而且是一个关公战秦琼式的搭配。因为从武装带的取消到美式军服的采用，中间还隔了十多年呢。
　　影视作品中，武装带并不仅仅向后漫延，也在向前漫延，漫延到辛亥起义时的起义军和北洋军的军官也遍扎武装带；也在向外漫延，漫延到从不扎武装带的侵华日军的军官也遍扎武装带。
　　武装带的历史并非如此。
　　武装带并不贯穿于民国始终。中国的军事变革起自袁世凯的小站练兵。从那时起，中国陆军向日本陆军学习，开始了一场军事革命，其军装军容亦从此焕然一新。但因日本当时的军服并没有武装带，所以小站练兵的北洋军也没有武装带。进入民国后，北洋军的军装变化不大，北洋军的首领袁世凯当国后，全国军服一律，所以这时的中国军队从南到北也都没有武装带。
　　图8：北洋陆军上将段祺瑞的军常服，没有武装带的配置
　　武装带在中国起于何时呢？以今天的考证，武装带最早应该起自1916年之后的滇军。护国战争后，以唐继尧为首的滇军中的留日士官生群体，开始了独立自主的建军路程，政治上摆脱了北京政府，军事上也另搞一套，这其中便有武装带的采用，即在北洋军制服的基础上加了一条武装带。有趣的是，滇军这一时期的武装带并不与后来抗战时国军的武装带完全相同，即它不全是双排针扣式的，而更多是长方形板扣式的，当然双排针扣式的武装带也同时存在。滇军武装带的采用具体开始于哪一年，还有待考证，但肯定是在黄埔建军之前。
　　另一个采用武装带的是奉军。奉军在第一次直奉战争中战败后，也摆脱了北京政府独立建军，开始了一场名曰“整军经武”的军事改革，不仅其军事思想，组织编制，军需制度等有别于北洋旧制，军服军饰也与北洋有了区别，这其中就也有武装带的采用。
　　图9：1926 年直军与奉军高级将领合影。扎武装带者是奉军，没扎武装带者是直军
　　除独立于北京政府的滇军、奉军以外，其他军系，包括那些短时独立的军系，一直到北洋军阀政权彻底灭亡，其军服样式从始至终都采用的北洋旧制，北洋军服又是从日军移植而来，军刀直接通过军衣左侧的一条开缝挂于内腰带上，故都没有武装带的配置。
　　国民革命军从诞生那天起，就有武装带。黄埔建军时，由王伯龄主持的军服设计，就采用武装带作为师生军常服的一个组成部分。这种成功的设计在某种程度上增强了对当年的青年学子报考军校的吸引力。大革命中，许多年轻的黄埔学生将武装带视作青年军官的一张名片，倍感骄傲。北伐征途上，腰扎武装带、跃马横刀的青年军官的飒爽英姿，也曾引起无数少男少女的疯狂追逐，形成大革命洪流中一道靓丽的风景线。从大量当年的文献照片中，我们也能看到，扎了武装带的北伐军军官，要比什么也不扎的北洋军官更显骄健。
　　图10：北伐总司令时的蒋介石，武装带是那时很醒目的标志
　　后来，国军师从德军建军路线，黄埔时期的大沿帽改成了德军山地师的军帽样式，军装也小有改变，但武装带仍旧保留下来。这样的制式军服一直沿用到抗战胜利。由于改制后的军装与军帽更加适合中国人的体形，故此时的国军军官仍然雄姿英挺，倍显威仪。
　　图11：抗战时的标准军装
　　但这种好看的装束并没能一直沿用下去，抗战胜利后军服又一次改制，原有的武装带便不在作为军官常服的一个部分，而是取消了。从此，武装带在国军中成为历史。
　　简而言之吧，北洋时期的军队，除独立后的滇军、奉军外，是没有武装带的；解放战争时期的国军，是没有武装带的。所以，只要影视中表现的故事发生在护国战争之前和抗日战争之后，就不能出现武装带，出现了就是错误的。
　　《亮剑》呀、《战北平》呀等等所表现的解放战争时期，恰恰是美式军服还没有诞生和武装带又已经退役的时期，这青黄不接的二者却硬是被强扭在一起在这个历史背景下同时登场，这就是不尊重历史的胡诌了。至于《啼笑因缘》中北洋军人系的武装带，还有《青年刘伯承》中刘伯承在川军时系的武装带，还有众多的抗日神剧中日本鬼子扎的武装带，当然也都只能归功于导演们想当然的臆造。
　　本文节选自《穿帮：民国军史中的以讹传讹》：
　　长期以来影视作品中国民党军穿着的美式军服存在不存在？社会上争论不休的双枪老太婆是否真有无其人？沸沸扬扬的孙立人活埋1200名日军俘虏的故事真的假的？“少帅”在当年是尊称还是贬称？日本鬼子中有没有女兵？国民党中央军为什么是“草鞋军”？该书作者历经二十多年艰苦细致的考证，用大量原始的详实的数据和通俗易懂的近乎聊天式的文字，深入浅出地为您逐一澄清长期以来的各种不实讹传，还原民国军人的真实风貌与战斗历程。看过此书后，相信您会得到信服和满意的答案。
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　　作者郭东风：
　　网名牛戈。出身行伍，从列兵到上校，军中服役二十多年。非历史学专门人员，没有学衔。多年浏览民国军史，有近乎痴迷的爱好与钻研，结合当兵、带兵体会，对于民国军史的许多细节，有独到的解读，在各军史论坛和军刊杂志中长期发表有关作品，尤以《民国军史中的以讹传讹》系列，被多家论坛和博客大量转载，有较广大的影响力。
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　　知兵堂工作室，《深度军事》公号主笔 光亭
　　读者评价：
　　以前就曾经拜读过牛戈（郭东风）的作品，深感其治学严谨和考据深刻，而且可贵的是和平日里我们常见的种种神剧紧密相连，颇接地气，对民国军史的正本清源起到了大部头所不能起到的作用。这本书在此之外还有很多深刻的内容，语言精炼简洁，内容丰富多彩，既有装备评述，又有民国部队组织传承的细节，更有一些风云人物的分析。校对上也非常严谨。 相比许多出版社的书籍，本书排版非常紧凑，没有“卖纸”式的胡乱扩充篇幅，配图清晰紧扣主题，称得上是难得的好书。
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