历史事件评论—古代帝王长生不老的梦想
长生不老，不死不灭，永葆青春。这样的神话如果得真的有那么，不知道有多少人为之疯狂。长生不老多么让人向往的一件事情，普通人尚且如此，更不要说那些万人之上的帝王了。他们一直想长生不老，并且一直乐此不疲追求着，不过不见得有那个帝王真的长生不老，如果真的有这个世界其不乱套了。让我们以历史事件评论 一 一细说。每一个人都想长生不老，都想活的久一点，长生不老，那只是神话里面的故事，世界根本就没有什么长生不老之术。在我们现在人看来那是自欺其人，但是放在古代，人们一直都相信有长生之术。毕竟古人的认知能力是有限的，在我们看来地震、蝗虫、大旱、打雷以及火山喷发等等，都是大自然的自然规律，但是在古代就不一样了特别是，对自然缺乏认知的古人，一旦发生什么天灾人祸，或者在当时解释不了的事情时，人们往往会归咎于神鬼。所以古人对天十分尊敬的或者说对大自然是非常尊敬的。古代的帝王一个个都想长生不老，一生孜孜不倦的寻找着长生不老之术。不过纵观历史很显然没有那个帝王成功的。要说这里面第一个狂热追求长生不老之术的应属秦始皇了，他是第一个称帝的第一个狂热追求长生不老药的，秦汉时期岐黄之术已逐渐成熟，炼丹之风盛行，其中以徐福最为出重，秦始皇让他炼制长生不老药，可是炼制长生不老药必须有药引子，而这药引子必须是凤凰血，于是秦始皇就加派人手在全国各地找寻凤凰的下落，不过找没找到就不用说了。徐福是有些本事但是长生不老药到底有没有，他比谁都清楚，不过为了能保命也只胡扯了，但是也有个度，徐福比什么都清楚万一药拿不出来，那是掉脑袋的，不过他也有办法，他会忽悠江湖术士起码口才不错，他向秦始皇建议选五百童男童女东渡仙岛为始皇帝求取仙药，其实这只不过是个幌子，这是逃命的方法事实证明是个不错的方法，虽然当时李斯说普天之下莫非王土，但当时的海外大陆王朝管不着，也根本不屑于官。结果现在秦始皇现在还好好的在陕西秦始皇陵呢。不过追求长生不老药并没有就此戛然而止，反而愈演愈烈之势，长生不老药的开拓就是从始皇帝开始。就连汉朝的汉武帝也是长生不老药追求着，他的宫殿里也有炼丹的宫殿，时常吃一下所谓的仙丹，不过吃仙丹没有一个长命的，本来他们想着吃仙丹长命的。结果本来可以正常活到自然寿终，长期吃所谓的仙丹没有几个活过几年的。不过尝试仙丹死亡率极高但是丝毫没有影响帝王对于长生不老的追求，唐朝被人称为“天可汗”的李世民也吃过所谓的仙丹，特别是李治在位时期，那是最崇拜岐黄之术，几乎每天都吃仙丹，不过没几年就驾鹤西去了，在当时也出现过一个天才他就是袁天罡，历史上著名的《推背图》就是他搞出来的，不过他好像就没徐福那么幸运了。在一个就是明朝了，明朝都是奇葩的皇帝其中就有一个十分迷恋修仙之道他就是朱翊钧，达到了匪夷所思的地步，闭关修炼不上朝，在皇宫里修建一座道观每天就是闭关修炼，梦想着羽化登仙，也经常吃仙丹吃的身上被毒侵蚀长满了毒疮，不过他不认为那是仙丹的缘故，还是继续吃，结果没几年就去见朱元璋去了。所谓的仙丹不过是化学反应之后的毒药罢了，一颗仙丹里面有多少重金属？有毒金属？水银更不用说了，只能说无知害死人，害人害己自欺其人罢了。修仙、长生不老之术、长生不老药都是自欺其人，世界上根本就没有长生不老之术，宋末的著名的王重阳就对成吉思汗说过，世界上并没有长生不老之术，有的也就是养生之术，懂得养生之道，就是生命之道。
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中国古代尝试的“飞天梦”
发布日期：&&&文章来源：安阳网-安阳晚报&&&
从远古“嫦娥奔月”的神话传说，到明代万户进行人类最早的固体火箭升空尝试，中国人的“飞天之梦”已做了几千年。5月25日，我市将迎来第六届航空运动文化旅游节，在安阳航空运动文化旅游节到来之际，本版编辑收集、整理相关资料，带大家领略一下古人几千年来的“飞天梦”。
奔月嫦娥——最早的女“航天员”
人类最早的航天故事，可以说是由中国女性来演绎的。家喻户晓的神话故事中的主角嫦娥，便是人类最早的一位女“航天员”。人们把即将进入太空的首位中国女航天员，亲切地称为“嫦娥”，包含的就是这种感情；中国把登月计划命名为“嫦娥工程”，也是基于这种认识。嫦娥奔月是因为服用了王母娘娘的长生不老药致身体骤然变轻，才飞离地球，升入太空，最后到达月球。
如果将这个传说与现代航天技术相比较，便可以清楚地看出中国古人的航天思维：借助外力，克服地心的引力，飞到月球上。这正是现代航天技术的理论基础，嫦娥奔月借助的“不死之药”，便可看成是现代火箭技术中的燃料推进剂。由此可见，嫦娥奔月的故事完全可以理解为人类最原始的航天设想。
新石器时代
“天神”的装备——最早的宇航员形象
古代中国人通常把航天科技看成“成仙术”，称航天为“升仙”；宇航员被称为“天神”，那么，古代中国的宇航员都是什么模样？
从考古发现来看，竟然与现代的宇航员形象十分接近。在位于中国境内甘肃的新石器时代半山文化遗址上，曾出土过两个陶质半身人像：圆头，长颈，额顶有一对圆镜状饰物，极似一副护眼的风镜。整体看起来，此形象与现代宇航员模样十分接近。
据分析，其中一位“宇航员”是《山海经·大荒西经》中所说的西海之神。和现代宇航员须有过硬本领和智慧一样，古代中国的宇航员也都身怀绝技。早期的升仙设想是借助于飞行动物，让自己上天，于是驾驭飞禽的能力便成为古代宇航员的通用绝技，《列仙传》中王子乔便会驾驭“白鹤”。
“翼装侠”——人类最早的翼装飞行
古代中国人还曾设想像鸟儿那样有一双翅膀，自由翱翔太空。这个设想放在现代，便是危险性极大、挑战性最强的翼装飞行运动。而这种身有两只巨大人工翅膀的“羽人”，则是古代中国宇航员的另一种形象。
翼装飞行是人类飞天梦想的具体行动，现在仍为不少西方人所喜爱。目前翼装飞行最厉害的，是一位名叫杰布·科里斯的美国运动冒险家，人称“翼装侠”，他于2011年9月成功飞越了中国张家界天门洞，轰动一时。
其实，人类最早的翼装飞行出现于中国，有记载最早的一位“翼装侠”，是中国西汉末年人，借人工翅膀飞行。因史书上只载其事，未记其名，让他成了一位无名“翼装侠”。
据《汉书·王莽传》记载，时王莽篡位建立了新朝，北方匈奴时常犯边作乱，王莽遂下令招募类似如今特种兵的抗敌勇士，有本事者可以破格被委以重任。
一时间，好多怀有绝技的人前来应聘，比现在招考公务员还火爆。有一名男子自称能飞，日行千里，很适合做侦察兵，可以空降到匈奴侦察敌情。王莽半信半疑，让他当场试飞。此人用鸟羽制成了两只人工翅膀，即“取大鸟翮为两翼”，将之紧绑在自己的身上；又在头和身体其他部位插上羽毛，最后再装上环钮等器件。双脚弹地而起，真的飞了起来，飞行数百步才落下来。
虽然此次飞行只有“数百步”，但却是中国飞天尝试中的又一重要事件。很遗憾，王莽觉得他的技术华而不实，虽然给了奖励，并委任其为“理军”，但此技术并未得到重视和发展。西汉的这位“翼装侠”尽管是位无名氏，但这并不影响我们将他列入中国古代航天人的名单中。
《拾遗记》中的“巨槎”——最早的宇宙飞船构思
中国古代最值得肯定的航天设想，是构思出一种类似现代宇宙飞船的载人航天工具。王子乔所乘坐的“白鹤”、萧史所驾驭的“龙”，实际上都是一种载人飞行工具。但这不算是人工设计的航天器，古代中国人最早设计出的飞行器，见于《墨子·鲁问》记载，设计者是木匠的祖师爷鲁班，他发明的“木鹊”，能连续在天上飞行三日。
东汉的张衡、唐代的韩志和，也都曾先后发明了类似的简单飞行器。而在传说中，古代中国人还发明了宇宙飞船。这种飞船，有不同的名称：《博物志》中叫“飞车”，《拾遗记》中叫“巨槎”，《洞天集》中叫“仙槎”。另外，“魔毯”、“飞扫”，也都是类似飞船一样的载人航天工具。
冯继升演示“火箭法”——最早发明的火箭技术
宇宙飞船能飞上天，离不开助推的火箭。可以说，是火箭帮助地球人圆了航天之梦。世界上最早的火箭是谁发明的？他不是外国人，而是中国宋朝名叫冯继升的人。需要说明的是，火箭的发明应该不是冯继升一个人的功劳，而是集体的智慧，在不断改进的基础上才成熟起来的。
有人认为，宋人发明的这种火箭只是一种兵器，不能算是现代火箭的雏形，真正的发明时间应从南宋中叶算起。当时出现了一种“烟火”，其中被称为“地老鼠”、“走线流星”的烟火，制造原理与现代火箭是一样的，都是借助燃料燃烧时喷出气体的反作用力而升天。特别是“走线流星”，与现代的火箭结构最为接近，在药筒上绑一根芦苇或竹签，作为稳定和定向的装置。
“火箭”这一名词的出现时间就更早了。三国时期，就有了“火箭”。据《三国志》记载，当年蜀国军师诸葛亮在进攻郝昭统帅的魏军时，用云梯和冲车攻城，郝昭便是使用火箭摧毁了蜀军的云梯。
万户“飞天”——最早的固体火箭升空尝试
在航天飞行中，能够载人飞行才标志着一国航天技术的先进和成熟。现代载人航天距今只有几十年时间，而早在中国明代就已经出现了这样的载人飞行试验。这个航天人名叫万户，原本是个富家子弟，和大名鼎鼎的明熹宗朱由校一样从小酷爱木工。有所不同的是他喜欢钻研，热衷进行技术改良或是发明一系列武器，如刀、枪、箭、炮等。
现代航天大国美国对万户非常崇拜，他们的专家是这样记述中国古代这位航天人的航天事迹的：约14世纪末，有一位中国的官吏叫万户，他在一把座椅的背后，装上47枚当时可能买到的最大火箭。他把自己捆绑在椅子的前边，两只手各拿一个大风筝。然后他叫他的仆人同时点燃47枚大火箭，其目的是想借火箭向上推进的力量，加上风筝上升的力量飞向上方。
上述“万户飞天”的故事，出现在美国火箭学家赫伯特·S·基姆（Herbert·S·Zim）《火箭和喷气发动机》（1945年出版）一书中。此故事在国际航空航天界非常流行，前苏联、德国、英国等火箭专家的著作中，都曾提到其人其事，并视万户为人类利用火箭作动力飞行的先驱。遗憾的是，万户的这次尝试以失败告终，万户升空不久即摔下丧生。万户也因此成为了古代中国乃至世界为航天事业献身的第一人。
&&&责任编辑：方敏
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·图片新闻下面哪种不是古代的乐器
作者：佚名　来源：本站原创　发布时间： 9:19:32
　　下面哪种不是古代的乐器
　　镗 筑 铙 磬
　　镗，是兵器，而不是乐器
　　拼音:tāng　táng
　　镗，中国古兵器。始于明代，是由枪发展而来的，茅元仪《武备志》载：“此器自有倭时始用，在闽、粤、川、贵、云、湖皆旧有之，而制不同”。周纬《中国兵器史稿》也说：“镗兵之重要者为枪头齿翼月牙镗，长与月牙铲同;茅氏(茅元仪)注曰：以纯铁为之，盖恐用生铁则易折其翼也;镦亦有尖刀，可倒用为刺兵，左、右、中三面均可刺，其齿形镗则兼有碴兵、句兵之用，诚属利器，惟恐使用较难，须经过精细之练习耳。”镗在清代应用甚广，尔后，逐渐减少。
　　镗一般头的两边形似马叉，中间似剑状。它上有利刃，称正锋，长1尺半，尖锐如枪，横有弯股刃，两锋中有脊。锋与横刃互镶，并嵌于七、八尺长的柄上，柄下端有长约半尺的梭状铁钻。镗的形状较多，主要有：月牙镗、四节镗、五齿镗、三节镗、雁尾镗、雁翅镗、雁嘴镗、凤翅镏金镗、锯翅镗、金牛镗、燕子镗、凤翅镗、夜战镗、牛头镗、燕子镗、雷震镗等。
　　镗长而重，多为力大身高者使用。使用时多是两手交换，有时左把在前，有时右把在前。它的基本技法有：捕、折、翻、撩、勾、捅、捞、咬、拨等。
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请输入手机号古人对梦重视吗？历代是如何认识梦的 14:13:11
&&& 我国是五千年文明古国，梦的历史也渊源流长。远在商朝时甲骨文就有“壬午卜，王日贞，又梦”等一系列占梦的记述，人们重视梦兆，商王有梦也要进行占卜。到了周代，为了解释梦兆的吉凶，还设立了圆梦的官。有关梦的分析已经形了一套说法。比如在《周礼•春官》中记述：“占梦，掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶：一日正梦，二日恶梦，三B思梦，四日寝梦，五日喜梦，六日惧梦。”意思是说解释梦的内容要联系年时岁月、天地阴阳、日月星辰等，方能占卜梦的吉凶。《诗经》中写得更具体，认为梦中见到熊罴要生男孩，梦见虺蛇要女孩，牧人梦见蝗虫变成了鱼，就是预兆着今年是丰收年，梦见画龟蛇的旗变成画猛禽的旗，预示人口要增加。以后，正史、野史、笔记、小说、诗词、戏曲等，关于梦的记述，不可胜数。古典名著《红楼梦》素以写梦见长，共写梦32个，最的梦是贾宝玉梦游太虚幻境，最短的梦是林黛梦见有人叫薛宝钗为宝二奶奶。历代流传的黄粱美梦”、“南柯太守梦”都成了千古笑谈，说明梦中的愿望醒来一场空。&&& 随着人们思维活动的发展，梦的真实面目逐渐地被人们所认识。在缓慢理解的过程中不懈地探索，从而使古代医学家逐渐地从梦的迷信中挣脱出来，试图解释梦的机理，或从人与自然的关系中导找答案，或从病理上进行阐释，做了大量的工作，留下了宝贵的文献。&&& 历代医家有的认为，人和自然是统一的，人体阴阳的盛衰与自然紧密相连，并互相感应。如列子说：“一体之盈虚，消息皆通于天地，应于物类，故阴气壮，则梦涉大水而恐惧，阳气壮，则梦大火而燔x，阴阳俱壮，则梦生杀，甚饱则梦与，甚饥则梦取；以虚浮为疾者则梦扬，以沉实为疾者则梦溺，俱带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞；将阴梦火，将饥梦食，饮酒者忧，歌舞者哭，昼想夜梦，神形所遇。”已经认识到疾病对做梦的*影响。中医典籍《黄帝内经》论述更为直观，认为梦见大水是阴盛，梦见烈火燃烧为阳盛，上焦火则梦见人往高处飞，下焦火则梦见人从高处掉下来。肝气盛则梦见发⑴纹⒃蛎渭淇蕖Ｉ銎樵蛎位鹬芯褥荆⑵樵蛎渭辜浼⒍瞿涯停酝即由怼⒉±砩侠唇馐兔巍&&& 有的人认为梦与个人风格有关。如关尹子说：“好仁者，多梦柏松桃李；好义者，多梦兵刃金铁；好礼者，多梦篁簋笾豆（均为古代祭祀用的器物）；好智者，多梦江湖川泽，好信者，多梦山岳原野。”&&& 历代医家对梦的成因的分析和解释，反映了对梦的迷惑及认识的发展和提高，在分析斩梦时，还审时度势，结合当年当时的阴阳二气、日月星三光、春夏秋冬四季及金木水火土五行的诸般变化，及做梦者的情志、意念、地位，气色等进行综合分析、详细考察，从而作出解释。尽管先哲们进行了许多有意义的探索，但因受时代的局限，其解释多为推想。科学解梦即是以现代生理学、心理学、医学对梦的实验做出分析与研究。今天，我们可以肯定，做梦不是神鬼所托，也不是“灵魂。出窍，更不能预报吉凶、探知祸福。梦是睡眠中的正常生理现象，是大脑处于睡眠状态下一定时相、大脑皮层一定部位的兴奋活动，同时也是一种潜意识的活动，有其特定作用。但把梦和运、鬼怪、灵魂之类的东西纠缠在一起，搞什么“圆梦”、& “破梦”、& “化凶为吉”和“消灾灭难”等活动，这完全是骗人的，没有科学依据的，绝不能轻信上当。
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