看了xiyuan214的留言,想想老贴真的可惜.一群人在一起探索,也许思想有错的成分,但这种朋友间相互切磋的感觉真的挺好的,各人有自己的分辨力,各取所需就好了.毕竟可以听到各种不同的声音. 现在象我这贴,已经只能算是练功笔记类型的了,虽然有谷兄等几位高人时来指点,但相比旧贴之热闹何止万里. 也许在本贴中可以看到修行的一些效果,可能可以作为同好的一些印证,也算为弘扬和证明传统出一点小力,和老贴相比,这应该算是唯一有价值的亮点罢. 感谢各位常来顶贴的兄弟,让我有动力继续下去.
代人问下，内家功夫能治疗神经系统方面的毛病吗。本人对中医经络穴位之说还是比较相信的，通过按摩也治好过一些小毛病，但大病未经经历所以持保留意见，恰好一朋友患有神经方面痼疾（他耳朵打针落下的毛病）所以顺便代为一问。
今天回复比较少啊，冒泡顶一下。这么好的帖子没人顶，天涯杂谈快成“性谈”了。 现在我爸妈在我的鼓动已经开始打坐了，他们刚到中年，身体都不太好。老兄你也要坚持下去！
作者：谷观 回复日期： 10:10:42
真言偶听是这段，俺记得作者还写了好些条。 俺再抄《释禅波罗蜜次第法门卷第五》卷五中的一段内容： 有六种法。能失禅定。一希望心。二疑心。三惊怖。四大喜。五重爱。六忧悔。 ----------------------------------- 多谢谷观兄，受教了。 然而人在尘世中，难免不受这些感受的侵扰。“照见五蕴皆空，度一切苦恶”毕竟不是谁都有这个能力可以空的。
又华山论剑了? 呵呵
作者：她是你的我 ----传统功夫养生的效果是非常明显的.神经系统的改善体现在睡眠质量提高等效果上是很常见的.对身体的一些宿疾,我的体会是也会慢慢痊愈.但具体到某些大病,以及如何对症的治疗,我也是个初学者,对此不敢妄评,但我心中是相信可以治疗的. 作者：magicyang87 ----谢谢鼓励.如果你父母身体不太好的话,打坐可能会吃力些,静坐就可以了.我老师的表妹也是学静坐坐了三年,身体和脾气都好了非常多.
作者：饮马燕山 ---马兄好久不见,问好.
作者：tryingok 回复日期： 12:16:36
最近状态一直不是很好，各种烦心的事情，自己的心态不是很好。静坐对调节自己的心态确实有很好的作用，这几天连续打坐，感觉很好，也想分享一下。 关于坐的时间长腿麻，这个似乎是我终止打坐的唯一原因，这个时候我一般会换种盘法，又可以坐一会，再到换的时候基本就结束这次打坐。昨天打坐效果不错，似乎也能够静下来了，本来麻的腿也不麻，人不自觉往后倒（以前听别人解释是这样身体才中正了，你原来以为平稳的那个姿势其实是不正的）。我几乎都是麻的左面的腿。 然后说下我所说的静的状态，感觉自己到达的静离真正的静还是有段距离，但是也已经很不错，以前都只能很短暂的进入，昨天居然持续蛮长时间。入静的时候感觉全身的气血都连在一起，感觉不到自己的呼吸（其实是没有去想自己到底有没有呼吸，如果你去想这个问题，就已经不在入静的状态了），有点像撒尿的时候收缩浑身一个激灵的感觉，或者做爱高潮的那个瞬间的那个状态（举例如有不当，请见谅）。 你所说的练阴练阳我还没试过，改明儿我也试试。
作者：tryingok 回复日期： 22:00:26
作者：饮马燕山 ---马兄好久不见,问好. ------------------------ 好。你还是叫我燕山吧，我不姓马，呵呵
作者：她是你的我 回复日期： 21:06:29
代人问下，内家功夫能治疗神经系统方面的毛病吗。本人对中医经络穴位之说还是比较相信的，通过按摩也治好过一些小毛病，但大病未经经历所以持保留意见，恰好一朋友患有神经方面痼疾（他耳朵打针落下的毛病）所以顺便代为一问。 ---------------------------------- 这个是肯定的，我见过不少实例了。比较安全的方法是站桩或者打太极，打太极拳需要找到好的老师（负责，有真功夫），一年基本就可以有明显的好转。打坐比较容易走偏，个人意见不要轻易自学，当然如果你有好的老师那就不是问题了。
作者：饮马燕山 回复日期： 22:12:42
----饮马兄的感受很多和我差不多呀.握手..不好意思,刚刚漏打个&饮&字,变成&马兄&了,呵呵. 关于坐的时间长腿麻，这个似乎是我终止打坐的唯一原因，这个时候我一般会换种盘法，又可以坐一会，再到换的时候基本就结束这次打坐。 ----腿麻的时候以前我也会继续坚持,因为实在是入静得不过瘾.但按老师的说法,麻了就应该起来,等到已经不能坚持的时候可能对身体已经有伤害了.内家功夫也有&疼加酸减麻不练&一说.供你参考.
我几乎都是麻的左面的腿。 ---我也是.按老师的说法,左边是男人气脉最重要的一边,左腿麻很正常很对.
入静的时候感觉全身的气血都连在一起，感觉不到自己的呼吸（其实是没有去想自己到底有没有呼吸，如果你去想这个问题，就已经不在入静的状态了），有点像撒尿的时候收缩浑身一个激灵的感觉，或者做爱高潮的那个瞬间的那个状态（举例如有不当，请见谅）。 ----没注意到呼吸.很对,我也是.做爱嘛....倒不觉得...做爱时一般比较激动的说...(汗...
作者：tryingok 回复日期： 22:34:26
----腿麻的时候以前我也会继续坚持,因为实在是入静得不过瘾.但按老师的说法,麻了就应该起来,等到已经不能坚持的时候可能对身体已经有伤害了.内家功夫也有&疼加酸减麻不练&一说.供你参考. --------------------------- 多谢，第一次换就不酸了，等酸的时候其实很难再继续下去了.
作者：饮马燕山 回复日期： 23:12:26
作者：tryingok 回复日期： 22:34:26 ----腿麻的时候以前我也会继续坚持,因为实在是入静得不过瘾.但按老师的说法,麻了就应该起来,等到已经不能坚持的时候可能对身体已经有伤害了.内家功夫也有&疼加酸减麻不练&一说.供你参考. --------------------------- 多谢，第一次换就不酸了，等酸的时候其实很难再继续下去了. 饮马兄的这些体验我都有过,也请教过老师,因此再唠叨两句.酸和麻的感觉是不一样的,处理的方法也不一样.打坐到腿麻说明气血的运行受到阻碍,只能循序渐进,处理方法就是结束打坐;酸的感觉则和麻不同,前期在贴子里也描述过两胯很酸的情况,严重时一盘起腿就发酸,当时以为是开胯的效果,但实际上说明锻炼得有些过头了,此时老师的处理方法就是让我不盘腿,改成静坐的姿势,果然,因为没有酸的问题,很快在入静上就上了一个层次.这两种现象和处理方法与内家拳谚的&痛增酸减麻不练&相印证,应该是有一定普遍意义的.
早上还是静坐,练阴. 开始感觉还不错,也很安静.慢慢就觉得双手放在腿上的部分有灼热感,双手好象很重,脚也有一定的沉重感.此时都很舒服. 后来就不行了,前面提到过的那种双脚的不适感又出现了,很想站起来.于是尽量把心安静,就觉得腿上的感觉不是很在意了,双手和腿接触部分的灼热感也对抵消这种不适起了较好的作用.但这种不适感时时在安静的间隙冲出来,越来越要花越长的时间来对抗,来安静,到最后实在觉得坚持不住了,心中杂念也开始此起彼伏了,只好结束.一看时间,才35分钟...继续努力罢. 回想起来,今天相比昨天的进步在于,进入安静的程度和时间要提高了一些,对抗这种不适感也熟练了些.怀念打坐的日子,麻归麻,比这种感觉可要好受多了.
不知道其他静坐的人有没有类似的不适感受.分析自己,可能和自己的生理状况相关的. 因为16、7岁时的一些具体情况(不详细说了),我的腿好象就是比其他人不能站.走路走很长时间都没有问题,但站一会腿就吃不消了,所以有时侯等人时我都必须三不五时地走动,一直站着很快就不舒服.也许是因为这种特殊的生理情况(也算是一种毛病吧)才导致我静坐的时候老是不舒服? 其他人也有这种状况吗?就象坐长途车几个小时不动后产生的感觉---需要使劲绷紧腿才能缓解.
我从来没有意守丹田。直到前不久我从图书馆里借来讲女道的书才看到原来女性静坐后来是要守子宫的。因为子宫是女性的气海血海。一开始好象是守胸口，膻中——如果我没记错的话，此处是中丹田。 女性打坐不要守下丹田，有可能引起雪崩。 守膻中即可。
LZ老师的功法中没有桩法吗？
作者：杏花疏影吹笛人 LZ老师的功法中没有桩法吗？ ----有的.练武肯定要站桩.但我还没学到.老师一再提到打坐是基础.打坐打好了站桩也会轻松很多
作者：tryingok 回复日期： 17:46:13
----心意拳?和形意拳的差别是?也需要打坐么? ~~~~~ 心意拳是内家拳之祖。形意由心意化出，风格迥异，没有真传绝不出功夫还会伤身，跟太极拳一样是很高级的玩意。
目前没听说要打坐，反正是动作顺了就猛练。
今天取得了很大的突破. 今天练阳,仍然是静坐,足足坐了一个小时.事实上还可以继续下去,但由于第一次到这种状态,身体上的感觉比较多,所以就提前结束了. 前几天困扰我的腿的不适感基本消除了,虽然偶尔在意念中可以感觉得到,但稍微加持定心就可以抛开,不再象前几天那样汹涌澎湃了.原因可能有二,一是锻炼后生理上更健康气息运行更畅通;二是这两天在单位的时候也不时保持静坐的姿势办公,身体慢慢适应了. 腿的不适感消除了,坐的时间就大大延长了.坐到后来,觉得两腿很沉,直没入地面,象生根一样,尤其放在大腿上的双手,更是沉重无比,把腿压入地面.双手与腿的接触处,昨天是灼热感,今天变得比较温和,到后来,整条腿都包裹在这种温和中,很舒服.也正因此,有稍微不适感产生的时候,很容易从意念上把它给消除掉. 入静方面,一般般,大概在续住和安住间徘徊,续住的时间可能还更多些,主要原因是身体的反映比较多,都是第一次遇到,在体会的同时影响了安静.最后结束时,双眼一睁,感觉神清气爽,特别是双眼中,似乎有神气要射出来一般.非常舒服. 整个静坐的一个小时中,身体虽然有种种反映(等等详细说),但并没有对静坐有影响的感觉,一小时坐下来,真的不觉得有什么困难的. 看来明天得更早起了..呵呵
今天身体主要有一些不同以往的反映. 1 胆囊处有疼痛,我是多发性胆囊息肉,这几年饮食规律了基本就很少会疼,体检时也发现虽然息肉仍维持原来的大小,大概6MM见方.今天疼起来,估计原因是身体的自我调整.练功结束后就不疼了,可见不是由于今天早饭还没吃的原因. 2 这段时间以来,双肩越来越重,练习的时候肩前部和上部有比较强烈的下堕感,引起一定程度的疼和酸.尤其静坐相比打坐,手下垂的距离更长,所以感觉也更明显,尤其今天坐的时间长更是如此.锻炼后活动活动即可消除.不知道是不是沉肩的效果. 3 坐的时间久了,头常不自觉地垂下来来,虽然幅度很小,需要隔一段时间把头姿势重新做调整. 4 身体姿势也存在同样的问题,慢慢有些驼,需要调整.当然,这种调整的幅度要大多了.调整后整个人有一种拔地而起的感觉,很舒服,比调整前的姿势更舒服.另外,现在调整的次数也越来越少了,看来是腰力提高的表现. 5 这两天坐的时候,常常觉得每口气吸到的空气不多,慢慢就需要深吸一口气.虽然没有什么不适感,只是呼吸因此不均匀而已.但不知道是不是正常的状态. 因为今天的感觉比较多,所以不敢坚持太久,而且因为从来没有坐过这么长时间,心中隐隐还有点怕就此坐化掉的感觉(呵呵...),所以没有继续下去,否则以当时的状态,感觉上再坐一个小时也没问题,因为实在是很舒服很享受. 先把感受记录下来,一会儿打电话问问老师.
问了老师...上面这些感受和处理方法都没有问题. 很好很强大,明天就可以放心继续坐下去了. 老师说还是继续静坐,等静坐随便都能一两个小时后,打坐也能坐那么长时间.关键还是心要安静. 今天的状态在时间上是有突破,生理上的困难也突破了,但安静状态上要差一些.没有了身体感觉的困扰,慢慢就可以把重心重新转到安静上来了.
今天静坐练阴,由于昨晚没有休息好,心理上从一开始就有懈怠感,草草坐了20来分钟就结束了.没有什么体会. 感觉上打坐时膝盖的保暖很重要,否则脚容易产生不适的感觉.明天继续验证.
静坐要精神好时坐.
作者：腰刀1932 回复日期： 23:49:33
静坐要精神好时坐. ---您说得很对.只是不想有一天没练习留下断档,所以坚持了一下.
今天继续静坐.练阳.还是坐足了一小时. 看来打坐时膝盖的保暖确实很重要,尤其是冬天.可能是因为这个位置没有血管的缘故吧,打坐完后我用双手去摸,感觉就比较冷,至少外面的裤子满冷的,下次盖条毛巾之类的东西.南怀瑾在&打坐修炼与长生不老&中说打坐是最重要需要保暖的一是膝盖,二是颈部. 今天刚开始时有些困难,不容易入静,心中总有打坐不长的担忧,所以说打坐最重要的第一条禁忌是“预执妄念”。再加上对腿部时时而起的不适感总有些顾忌,因此迟迟不能安静. 后来忽然心中一动,明白了一个道理&打坐的目的是追求安静,坐的时间长只是能让你安静的时间更长,锻炼的效果更好,因此我一直担心坐不长干嘛?日积月累地坐总有能坐长的那一天呀&.这些念头是忽然冒出来的,没有任何事前征兆和思考,就象一个旁人忽然出来指导一样.这是否也算是定能生慧的一种表现呢? 总之,忽然明白了之后,就开始比较安静了,最后结束时是觉得膝盖有点不适,然后有些懈怠心,不想再坚持了. 如往常一般,有时坐着忽然就有一股劲从腰臀部而来,随着一次吸气,整个人都挺拔起来,坐得更直,而且更舒服. 顺便说一句.这几天常常有意识地坐直了办公,上网,有可能的时候就维持一个静坐的姿势,锻炼的效果是明显的.腿部的不适感消除得很快.
今天盖了条毛巾在膝盖上,练习阴.继续是静坐的姿势.很轻松就坐了一个小时. 腿的不适感已经基本消失了,今天可以把更多的精力放在安静上,感觉上安静的效果比以前要好很多,一旦有杂念很快就能消除.但是安静的程度自我感觉还是要比以前打坐的时候差,虽然时间上是长得多了. 坐到后来,因为顾虑着要上班的事,所以在感觉时间差不多了后就主动结束了.从明天开始,6点起床,看看能不能坐更长时间.
经过这一个半月的锻炼,现在腰背力大涨,不说走路时自然就能挺胸拔背,就是坐着的时候也很自然就想挺直了坐,象以前那样驼着背靠在椅子上反而觉得不舒服. 这段时间手腕,肩膀,背,颈部关节经常有想活动的感觉,一活动就卡卡地响,应该是姿势造成的内在筋骨的改变吧.手有沉重感是很早以前的体会了,现在的情况是脚慢慢也开始有隐隐约约的沉重感,不再象以前那样浮躁,总象翘起二郎腿.估计再有一段时间应该也能象手那样产生沉重和力透指尖的感觉.
我也想学呀
先进来顶一顶。 佩服一下楼主
没看完，不知道帖主所练和陈撄宁的静功有什么关系！陈撄宁练的可是仙功哪。
作者：jxlcjcg 回复日期： 14:16:39
没看完，不知道帖主所练和陈撄宁的静功有什么关系！陈撄宁练的可是仙功哪。 ----陈撄宁先生的仙学没详细看过,不过他的静功和我练习的倒有一些地方是相同的,包括感受和一些强调的重点.不过我想,这种相同主要还是因为道家的传承所致吧.
今天特意早起,没有担心时间的顾忌,又取得了一些进步. 今天还是静坐,练阳.大概坐了一个小时十分钟的样子. 大部分时间都在很安静的状态,有相当部分进入安住的状态.此时有两种幻象. 1 觉得身体仍保持着静坐的姿势,但整个人变成后仰的状态,不是单纯的背向后,而是整个人整个空间都变成倾斜大概30度的样子,此时不觉得身体有因倾斜而受力(实际上也没倾斜),整个身体象雕像一样保持着原来的姿势一动不动.此时是完全安静的,祥和,安宁,清明,很舒服. 2 从上面状态出来后不久(我不记得怎么出来的了),继续排除杂念,很明显地体会到自己又进入安住状态了.忽然,觉得整个人好象一个大皮球,整个身体的外皮象皮球的皮一样是绷紧的,但这种绷紧只是感觉,并没有用力的成分,具体很难描述,此时,身体的整体感比上面的状态更强了,就是整个身体象一大块木头雕刻出来的一般,完全浑为一体. 进入这两种状态时和我前面提到过的那种舒服的状态是一致的,共同的体会就是此时生理和心理是高度协调的,这种安静也是稳定的,感觉上可以一直保持在这种状态中.由于不是第一次遇到,所以这次安静得多,在这种状态中持续的时间也长得多. 坐到后来,觉得臀部和椅子接触的地方就是两根骨头,那么多臀大肌居然都起不到缓冲的作用,有些不舒服,于是就停止了.这种感觉以前也有过,不过不象今天这么明显.值得关注.
回忆从稳定的安住状态出来的原因,是因为当时觉得手的姿势有点不自然,于是微微动了动手指(以前坐时也偶尔会这么做,动的距离大概也就几毫米),结果很明显的是,那种舒服的状态立刻象流水一样退潮了,缓缓但坚定. 应该说,本来这种状态是很稳定的,偶尔有杂念出现,也是很容易就消除了,不象平时,此时杂念本身对这种状态的侵蚀力不强.结果这么微微一动就立刻消失,很让我意外. 想起以前老师说的坐的时候觉得身体歪呀斜也都不用/不该调整,顺其自然;前几天我和他说有时侯会觉得需要坐直,于是直起来,就很舒服,他也说对.看上去两种说法是矛盾的,现在明白了. 当你进入稳定的安静状态时,所有的感觉都是幻象,依此去调整不仅没必要,反而是破坏安静的状态,就象我今天这样. 当你没完全进入这种状态,当然是顺应身体的需要做一些自然的调整. 所以说,传统的这些东西还是自身体验最重要,单听言语,看书,有时根本不知道实际指的是什么,自以为知道了其实是错误的.
好消息呀好消息. 刚刚和老师通了电话,向他汇报近期的进展.我的进步出乎他的意料(嘿嘿).他说既然能坐这么长时间了,坐更长时间也不会有太大问题,就不用再练习静坐和打坐了.现在把重点放到安静的修炼上来. 修炼的目的一是要加强安静的程度和对安静的把握,二是要改变对求得安静的形式的依赖(就是说,不再依赖静坐打坐等方式,也不依赖具体的时间和地点),随时都能安静. 做法一是,早上起来不再练习静坐和打坐,改成躺在床上练习安静,睡着了也不要紧;二是在日常生活的闲暇,随时随地都尝试进入安静的状态. 安静的程度高了,本身对打坐也有帮助(这点我有很深的体会,一旦安静,身体反而更稳定),所以打坐不用特意修炼; 老师说,既然能坐这么长时间,估计练习随时随地的安静也很快,等到能基本随时都能安静后,最后一步对安静的把持是需要修炼佛法的,那下一步再说(老师说等春节过后再教我). 呵呵..终于进入新的阶段了...(开心
恭喜兄弟！
作者：杏花疏影吹笛人 谢谢!多谢关心!
今天试了一下躺在床上练习安静.好难. 才坚持了10分钟,就浑身上下不自在,很不舒服,非要活动一下才行.于是就草草结束了. 问了我老婆,她倒没有这种不适感. 很奇怪,刚开始学静坐的时候也是有这种不适感,现在又是这样,难道我的体质有问题?闷闷
恭喜兄弟进展神速！
作者：饮马燕山 回复日期： 21:46:41
恭喜兄弟进展神速！
谢谢饮马兄. 上次你说要试试练习阴的,可有什么体会没有?
今天继续在床上,练习安静,成功了.今天练习了55分钟. 主要原因是困扰我的腿部不适感消失了.个人觉得原因是在昨晚睡前运动腿部,给腿部一些刺激,因为除此之外,没找到今天和昨天的区别. 昨天由于浑身(主要也是腿部)不适而草草结束,今天就基本没有这种感觉. 没有不适感,要安静对现在的我来说是满容易的一件事. 眼睛一睁开,就觉得很困,后来发现这种困的原因是因为眼部肌肉疲劳,想闭上;于是就闭着眼睛,意识保持着清明,这点和睡觉时意识的昏沉是不同的,可以很清晰地听到边上老婆的呼吸声.就这么安静了55分钟.躺着的时候觉得时间好象过得快,以前打坐时对时间的感觉比较准,今天倒没觉得有这么长时间,一直以为才半小时左右. 躺着练好象安静的程度不如坐着,我觉得可能是因为周围比较暗(练暗是老师说的最后一个阶段的功夫),另外就是长期睡觉的姿势下思绪过度放松的条件反射.明天继续吧.我觉得应该会很快进步的.
谷观兄好久不来了.... 不知道这段时间的状态他怎么看...他的理论看来是这个贴子里最强的了...没有他的理论支持,总觉得缺点什么呀...唉
作者：23时56分4秒 回复日期： 9:56:37
LZ是法轮功弟子
呵呵..快子夜先生,您真幽默! 你惨了,居然把轮子的全名都输出来,涉嫌变相宣传,小心被请去喝茶.
汗S...快子夜先生的贴子被删得这么快... ... 不是我删的. 不是我 不是我~
居然分页了 终于分页了.. 哈哈哈.自己的沙发,这次抢到了,有进步.
我很久没练功了.来看看.
作者：知母 回复日期： 12:35:03
我很久没练功了.来看看. 最近怎么又不练了呢?
本人练武当隐仙门的内家拳的,希望能找到交流的朋友
练内家拳的朋友还真不少,谷观说的对,古老的传承是不会轻易断绝的.
今天很困.在床上练习时很浓的倦意,于是就放松自己,睡着了. 睡了半小时,起来打坐,练习阴,又坐了半小时. 感觉打坐的姿势确实容易安静.另外今天腿还是会麻,还是左腿. 奇怪的是,昨晚虽然就比较累,但不到10点就睡了呀,今早居然还困.从未有过的.不知道是什么原因.
作者：tryingok 最近天气比较冷，所以一直没有用功。等天气暖和点再练阴的。 奇怪，这里每天下午都发不了帖子的。
奇怪的是,昨晚虽然就比较累,但不到10点就睡了呀,今早居然还困.从未有过的.不知道是什么原因. ------------------------------- 说明精神放松下来了，不用在意的，我有时候连着几天都会很困，过几天就好了。
几天不来，居然分页了？
作者：饮马燕山 回复日期： 22:02:26
奇怪的是,昨晚虽然就比较累,但不到10点就睡了呀,今早居然还困.从未有过的.不知道是什么原因. ------------------------------- 说明精神放松下来了，不用在意的，我有时候连着几天都会很困，过几天就好了。 恩,是的.听你也这么说,我就放心了.
说的好,做的好!天涯因楼主一众精英,而精采....
今天继续练习卧功.又失败了. 醒来的时候还比较精神,稍微在被窝里活动了下手脚就开始练习,但很快,10分钟左右从腿部开始又产生了那种不适的感觉.全身很想翻动很想绷紧,根本就控制不了这种感觉,完全无法入静.昨晚睡觉前还特意活动了一个多小时,看来不是我前面猜测的缺乏运动的关系. 已经不是第一次了,一会儿得问问老师. 另外,修炼的另一部分,随时随地地学习安静倒是如我所料,进展很快. 现在在开车等红灯的时候,在等电梯的时候,在开会的时候,在上班空闲的时候,都能很快安静下来.当然,由于时间所限,安静的程度不可能很高.
欢迎楼上的...时常来踩踩
刚刚打电话给了老师. 他说如果能在等电梯之类的短时间内就能安静,那么说明安静已经做得比较不错了. 按说卧功要比随时安静更容易,可能是个人体质有所不同吧.既然我已经能够随时安静了,那么如果卧功做不来的时候就起床打坐或静坐都可以. 我的感觉是,应该到了教我下一步东西的时候了.再巩固巩固,春节看来又可以和老师学点新的东西了.
请问LZ，练静功的目的是什么？到什么阶段才练内功？ 这样的内功似乎只是心理方面的修炼，好象只是修身养性的功夫啊
lz，谢谢帖子。 我自己在理论上（——即所谓理性论辩上，本人做哲学的，反思为主）理解修炼的意义和所在，也想找一个好的修真方法加以练习。 除了小时候跟着地摊气功书学过点点外（从这个帖子看来，收益应该算是妄念居多了，也产生过手心发热等实在感觉），再有就是在反思自我的时候进入到的‘静观’状态。 今天偶然看到帖子，坐在这里，进入到一种状态，很安静，感到身体是很“庞大”的感觉，有很多杂念，似乎自己在想究竟怎么回事啊，手脚怎么回事啊之类的。【我是坐在椅子上的，自己一直很清楚，呆了会，感觉比较奇怪，就自己故意出来了】 我打算跟着lz在这个帖子里说的具体方法练习。有什么感觉和问题就在这个帖子提出来，希望lz帮助哈。先谢谢了。 再注：刚才的感觉很好：）
作者：苦菩提Dr 回复日期： 19:06:34
请问LZ，练静功的目的是什么？到什么阶段才练内功？ 这样的内功似乎只是心理方面的修炼，好象只是修身养性的功夫啊 ----按老师的说法,静是一切的基础.就目前来说,看上去确实是以心理方面的修炼为主,但对身体尤其是内在的改造却是在同步进行. 我的体会是,打坐看上去就是那么坐着,但如果你睡眠不足的话,你就很难进入安静的状态,就算自以为定了可能也只是昏沉,是不能生慧的.我老婆前一阵的昏沉就被证明是由于神不足引起的(睡眠能补神),由此可见,打坐其实是很需要精神力的.这种精神力也是以后学武所需要的. 从身体改造来说.松肩手沉(如果你能随便就正直地坐一两个小时,肩一定是松的),命门后贴等内家拳强调的现象慢慢也都出现了,而且这一出现是以不伤害身体的形式出现的.至于什么神清气爽,不畏寒等一般现象就更不用提了. 最后,单单是修身养性这四字,看似和学武没关系,但却是老师反复强调了,他说,你能静就能忍,能忍才能学武.一方面指的是冷静能使你的技术水平正常发挥,更重要的是忍能使武术不成为你的祸害,否则学得越好,离惹祸就越近.
今天起来,静坐了40分钟. 确实感觉到静坐时的安静状态逐渐变成自然的状态了,不需要很努力就能维持在什么也不想的状态中.特别是杂念生出而又离去的那一刻,可以很清晰地知道回归到静.就象家中的客人离开,家还是原来的家一样.不象以前家里客人很多,要用意识去赶.
作者：寻秋者 ---是否能通过静坐更深地体会哲学,定生出的慧是否适用于哲学思考,这些我都是不清楚的.虽然从佛祖成佛的故事看,答案应该是肯定的. 但有一点是确定的.我有过体认.慧是自然地蹦出来的,有点顿悟的感觉,就象我在前面有描述过那样,而不是在静的状态下苦苦思索而得到的----那样思索某一个问题就不可能是静,是有害的----严密点说,至少在我目前的阶段是如此.所以,静坐时思考问题以求有更好的答案是错误的. 气功以前我也练过.大部分的感觉是虚妄的,手心热是真实的,但和真气没有关系,这点已经有很多人体验过了.你看贴子或看书时如果很专心,有时是会进入安静的状态,但你所体会的身体膨胀的&气感&是妄念,不可执着,也不应专心体会它,以旁观的心态看即可.真正的安静是无法用言语描述的,是一种什么都不想但什么都知道的状态,只要你进入过一次就明白了. 如果只想安静,姿势不是特别重要,如果想对身体生理有些好的改善,就应该注意姿势. 至于按贴子里的东西练习,注意一点:有的在前面写的感受和猜测在后面被证明是错误的.只要你把贴子前后都看了,有冲突的地方以后面的为准,应该是比较完全的.
关于气功、道释儒的问题，大家可以读国学大师南怀瑾老师的相关著作。 其实修“静”也就是修“定”，是各家入门共法。
作者：lw1999 ---是的..最近在恶补这些传统文化的东西. 南师有一套全集还是很不错的. &打坐修炼与长生不老&也写得不错.一些理论上的东西是相同的.
作者：tryingok 回复日期： 9:53:52
作者：寻秋者 ---是否能通过静坐更深地体会哲学,定生出的慧是否适用于哲学思考,这些我都是不清楚的.虽然从佛祖成佛的故事看,答案应该是肯定的. -------------------------------------------------------------- 俺想这种智慧更像直觉更直观，世间的万物人间的沧桑一目了然，想都不用想就展开来，俺想准确地应该说是慧而不是思考思辨的智。 这帖子伴着tryingok一起渐入佳境
作者：tryingok 回复日期： 9:53:52
作者：寻秋者 ---是否能通过静坐更深地体会哲学,定生出的慧是否适用于哲学思考,这些我都是不清楚的.虽然从佛祖成佛的故事看,答案应该是肯定的. ------------------------------------------------------------ 岸想这种智慧更像是直觉更直观，世间的事物人间的沧桑一目了然，想都不必想一览无遗地展开在面前，如日月普照大地。准确地说是慧而非思考思辨的智。 这帖子伴着tryingok一起渐入佳境
不好意思，刚才以为没有回复成功多写了一遍
作者：谷观 回复日期： 11:01:44
作者：tryingok 回复日期： 9:53:52 作者：寻秋者 ---是否能通过静坐更深地体会哲学,定生出的慧是否适用于哲学思考,这些我都是不清楚的.虽然从佛祖成佛的故事看,答案应该是肯定的. ------------------------------------------------------------ 岸想这种智慧更像是直觉更直观，世间的事物人间的沧桑一目了然，想都不必想一览无遗地展开在面前，如日月普照大地。准确地说是慧而非思考思辨的智。 ----谷兄,好久不见,甚念呀. 你表达得很对.慧是直觉,是直观,是想都不用想的悟.通过静坐达到的思维能力的增强是生理方面的进步,不是慧. 谷兄的表达总是令人觉得一语中的
俺还是喜欢释老之言 心经有：照见五蕴皆空 道德说：万物并作，吾以观其复 俺体会观照是最准确地了，我们只是需要多些耐心等到有可照可观的 佛性是人性是自力,不图天命神授
留名.......
&等到可照可观& 似有所执... 大道本自然
自然不是虚无得一无所有而是令人眼花缭乱包罗万象. 咱们尽可各执己见
最近看到一个说法说西方的基督教徒一生都在赎罪，为了求得往天国的一张门票，即所谓的人性本恶。这点跟东方的宗教完全不同。如佛教和道教，都认为人可以通过自己的修行是自己到达佛的境界（道、天堂），并且发展出了一套完整的修炼方法，并吸引了大量具有大智慧的人实证修炼之。 西方的基督教我还没看到类似的东西，它更像是一种心灵上的皈依和平静，个人感觉在层次上比佛教和道教都要低不止一个当次。（当然也可能是我孤陋寡闻，你告诉我我会非常感激）
西方文明基于人性本恶的基本观点，完善了一套非常完整的法律系统，以此构建了整个西方社会的基石。 中国人则更追求每个人性的完美，越是伟大的人物，越是不能容忍缺点和错误。领袖人物是不能有错误的。这种文化氛围虽然会酿成不少悲剧，但其实最根本的原因还是文化的哲学追求是不一样的。 只是从目前看来，西方的那套更加有效罢了。
唉。。。。杂念丛生的现代人能静下心来练内功？怀疑。。。。。
做个记号
作者：饮马燕山 基督教的重心在性本恶,如何赎罪,才能进入天堂.&得道&是在死后. 佛教的重心在人生本苦,如何摆脱轮回,参透生死,求得自身的解脱.可在当下立地成佛,得道是在&生&前. 西方基于性本恶的基础形成了法治社会,而相信完美的人的存在的东方形成了人治的社会基础.似乎有些道理.
今天想试试打坐,发觉这段时间以来,腰力确实大有增长,坐下后双脚基本不怎么受力,很轻松就折叠交叉. 入静已是驾轻就熟,就不多说了. 但仍然是20来分钟就开始有轻微的脚麻,按老师的说法,有麻就结束.于是就结束了.以前坐到完全麻木是不对的,对身体会造成伤害. 很久没有深度入静了.看看,如果最近状态还可以的话,找一天时间5点起床试看静坐两小时有没有可能. 结束后,按老师的传授开始研习天干地支,又站了会桩提高腿力.
作者：lw1999 回复日期： 10:27:46
关于气功、道释儒的问题，大家可以读国学大师南怀瑾老师的相关著作。 其实修“静”也就是修“定”，是各家入门共法。 －－－－－－－－－－－－－－－－－ 窃以为，南怀瑾的与这方面相关的书可以用来消遣，却不宜拿来学习。
作者：tryingok 回复日期： 9:18:51
作者：苦菩提Dr 回复日期： 19:06:34 请问LZ，练静功的目的是什么？到什么阶段才练内功？ 这样的内功似乎只是心理方面的修炼，好象只是修身养性的功夫啊 ----按老师的说法,静是一切的基础.就目前来说,看上去确实是以心理方面的修炼为主,但对身体尤其是内在的改造却是在同步进行. －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 谢谢LZ回复的这么详细，能达到性命双修当然最好了
回楼上. 确实是性命双修的.
楼主的坚持让我佩服，我就坚持不下去……还是惰性太大啊……
作者：猞猁宝宝 ----锻炼毅力,克服惰性,也是对自己精神意志的一个提升呀.加油!
今天练习卧功.练了半小时,还好.站桩提高腿力可能对消除不适感有帮助.起床后又静坐了一会,然后站桩. 有一说,可能有一定道理.我那些不适感可能是心魔,肾水不足导致心火旺.这就可以解释为什么我老婆没这种感觉,因为我的肾不是太好.慢慢锻炼改善体质吧. 明天练阳,今晚早些睡觉,打算明天5点起床静坐个长时间的..很久没这么练了,有点期待.
我有个疑问，每天早上练习是怎么控制时间的啊？不是还要上班么？ 打坐的时候又不能睁眼看时间，怎么知道自己坐多久了？如果是不自觉的越坐越久，一睁眼岂不是就来不及上班了？如果一直在想着时间也进不了状态啊... 楼主都怎么感觉时间的啊？
还有，很多人没时间是晚上打坐的，会不会不好啊？ 有的人打坐是把手指交叠放在腹前的，和楼主这种分别放两个膝盖手心向上有什么区别或者说禁忌么？
作者：无沙的石滩 ----这个问题很好.. 如果腿会麻的话,就用腿麻的生理变化来控制时间.或者用其他不适的感觉产生来作为结束的时间.当然,必须留下20分钟以上的余量. 如果已经进入怎么做都随心所欲的程度,一般此时生理上就基本没有什么不好的感觉了.此时控制时间是这样的: 一是静坐时意识是非常清醒的,周边的动静都很清楚,只是你不往心里去而已.那么根据家里人的一些动静就可以知道时间了.有时侯,如果时间过得快了,我老婆会故意走到我身前,就能感受到光线的明显变化,或者轻轻叫我也可以,只要不要用突然的声音或者拍打都没什么影响; 另一种更合适的方法是,坐的时间长了,自己能大概估计是多长时间.老师要求我每天醒时,先不要看手表,先自己估计下大概现在是几点,这个比较难.打坐或站桩的时间是比较好估计的,不是太难.你可以试试. 此外,如果是打算做长时间的深度的入定的话,那么时间要留得充裕点,这样坐时就不会老想着时间问题.比如,静坐我一般是坐一个小时,平时是6点起床,明天我打算坐个长时间的,于是我安排5点起床,多一个小时富余,怎么都够了. 起那么早会不会困呢?如果早睡,坚持下来就不会困了.
另外,打坐的时候是可以睁眼的,只是更不容易入静. 晚上打坐的问题,我也很疑惑.老师强调卯时打坐,至多延到辰时,说这样对身体才有益处.晚上打坐只是调姿势,学安静而已,对身体没有额外的好处,但也没有坏处. 手指的问题,我结的是说法印,不单是手心向上而已,没有别的原因,老师说这么结我就这么结了.如果只是静坐,不用结手印.
作者：tryingok 回复日期： 11:33:33 谢谢指教，明天早起试试看，先定2个闹铃看看，第一个醒来时间，第二个准备结束时间，这样就不怕超时了，不过估计我打不了这么久，闹铃没想我就会跑神了，嘿嘿。 每天醒来估计时间是不是要固定生物钟啊，如果定了几天的闹铃后，我一醒几乎都在闹铃时间附近，楼主可以试试看，嘿嘿... 刚看了你说的说法印，长见识了，上百度搜索了一下，原来我说的那种叫禅定印，原来还有这么多种啊： 说法印：拇指与中指相捻，其余自然伸舒。 禅定印：双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接。 与愿印—又曰施愿印，满愿印。仰掌舒五指而向下。 施无畏印：结此印时，举右手，五指前伸，掌向外，左手作拳，又执袈裟之两角，安于脐上。 宝形印：二手合掌二头指屈如宝形。
手印是密宗三密之身密,本身有它特殊的意义的. 我的意见是,如果不是确定该结这个印,在打坐时不要随便结. 闹钟闹结束的时间是可以的,但一定不能放太近,能隐隐约约听到就好(静的时候听力很敏锐的),否则忽然在你身边响起就是禁忌了.
你们这些弱智的轮子又开始犯病了？你们那个老师被人鸡奸了，你们这些蠢货，哈哈哈哈哈哈，还内功呢，
手印是密宗三密之身密,本身有它特殊的意义的. 我的意见是,如果不是确定该结这个印,在打坐时不要随便结. 闹钟闹结束的时间是可以的,但一定不能放太近,能隐隐约约听到就好(静的时候听力很敏锐的),否则忽然在你身边响起就是禁忌了. ======================= 别手印了，密宗那些淫棍喇嘛除了骗财骗色还能干什么？？手淫还差不多。
作者：tryingok 回复日期： 15:45:09 去年有练了一段时间瑜珈，当时每堂课之前有打坐一段时间，确实能让自己平静一些，有的时候能不想事情，时间自然而然就过去了，有的时候就很难，思绪乱飞，而且当时由于是每天下班去的，所以都是晚上打的坐。 后来有几次打坐时总感觉额头中间有个洞，感觉不大好，加上时间也没法照顾到就没再去了。 当时老师没说什么手印，只是教了姿势就开始练了，有教两种，就是你现在做的那种和我说的那种，当时两种都有练，所以我现在也不知道该不该做你说的这个手印啊？ 好晕，还有就是朝阳的问题，我房间是阴面的，背对阳光，阳台面水照不到阳光的，那我朝阳台是不是就是阳啊？
作者：无沙的石滩 打坐锻炼的就是一个安静,只有做到了止,才能有观,才能有进步. 额头有光亮或者感觉有洞很正常,在眉心.科学上说那是松果体,不用管它.要注意的是,不能一直意守着那地方或者那种感觉,否则结束后会头昏脑胀.如果出现越不想意守却越注意的情况,那么就睁开眼.我的体会是初学时杂念多的时候睁开眼也是有效的抑制方法. 我打坐的时候都是结说法印的,没问题的. 阴阳的问题不与南北相关,阳台朝着室外的光线,就是阳.背对着阳台就是阴.女生不用特意练阴的,都练习阳吧.
作者：tryingok 原来如此，当时有问瑜珈老师，那老师也不知道，说从来没遇到过这种情况，把我郁闷的。 当时连着几天都那样，感觉那个洞还会有气往头里进，我也描述不清那种感觉，就不敢再练了。 看来还是可以继续练的：）
作者：无沙的石滩 回复日期： 8:36:22
作者：tryingok 原来如此，当时有问瑜珈老师，那老师也不知道，说从来没遇到过这种情况，把我郁闷的。 当时连着几天都那样，感觉那个洞还会有气往头里进，我也描述不清那种感觉，就不敢再练了。 看来还是可以继续练的：） ----意识不要太重就不会有问题.
今天5点起床..天好黑. 坐了一个多小时,没有什么感觉.静是静了,但程度不够,没法更进一步.杂念总是无法完全断绝. 看来虽然刻意不去多想,但今天特意早起对自己还是有心理暗示的,因而影响了入静.以后还是循序渐进,顺其自然为好.
呵呵，据说刚开始的时候得连续打坐100天呢，还得禁房事…… 楼主加油~
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