有关六字大明咒怎么念诵念诵此咒需要一定的条件或目的吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-28 00:19 标签： 最准的六字大明咒念诵
六字大明咒手印
　　六字大明咒咒文：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）此咒又名最胜观音大士心咒，其利益如下：（1）降魔、（2）治病、（3）免劫、（4）各种成就、（5）去障、（6）登佛位。是观世音菩萨微妙本心，观音菩萨自己就是持此咒而成佛的，名叫正法明如来。六字大明咒手印如下
六字大明咒手印
　　六字大明咒的表法，用六字表法即以六道轮回言之，&嗡&表天道，&嘛&表阿修罗道，&呢&表人道，&叭&表畜生道，&咪&表鬼道，&吽&表地狱道，持诵此六字咒即能断轮回，出三界，证圣果。以四圣表法，即：&嗡&字由菩萨心发生，初入十信位，由此增进，&嘛&字入十住位，由此增进，&呢&字入十行位，再进，&叭&字入十回向位，&咪&字入十地位，&吽&字入金刚乘到大觉位。所以念此六字咒即能立超十地成无上正等正觉。
　　人的一生中，常有病苦缠身，或有忧郁愁闷，难以自拔自慰，有人甚至会出现各种恐怖、错乱，这全是由于心不安宁的缘故，只要心安宁，心定就能生慧，慧开之后，再来察视世上一切成败、利钝、是非、得失、富贵贫贱、生死来去，都属空幻，若能进一步作空观，则一切恼怒不生，前因后果了了分明，思想不偏，人的一切愁苦就自然消除，病痛也会自然缓解以致痊愈。观世音大士救苦救难的妙法，修此法的人，心有寄托，可以去病，可以得定力增智慧，有用于社会，有益于人类，对于学佛者，可以通佛法、明心性，了脱未来生死轮回，种无量福田，可以帮助人满足往生西方极乐世界的心愿。
　　六字大明咒在西藏只传六字咒音，不轻传手印，藏音读为&嗡马呢叭美吽&；蒙古读为&嗡吗呢呗特麦吽&，诺那大师又于&吽&下加一个&舍&字，无手印，取其速成就之意；大愚阿阇黎正音为&嗡吗尼呗美吽&，兼取蒙古读音短可速成之长处，同时传大莲华手印，此印即召请菩萨的手印，凡既持咒又结印契者，功力百倍。欲得定愈病，尤非手印不可。
　　修法仪规
&&& 得法后先将咒念熟，然后上座修持。
&&& 上座前：（1）净手，（2）设备一切，（3）礼佛，不必焚香，尤忌好香多烟，坐在床上修为宜，如出门或不便，即行心拜点心香也可。
&&& 上座有八忌：（1）忌风处坐，（2）忌饱后坐，饭后一个半小时为宜，（3）忌下座即解大小便，必须过十分钟后才可以解，（4）忌贪坐，一时高兴多坐，以后易退转，以每天一座，最多二座，每座一至二小时为宜，（5）忌大声持诵，免伤气，要金刚持（唇动无声，自己听见），（6）忌身体多动，必致腰疼，伸腰要慢，身体不必过于正直，（7）忌求见光见佛，（8）忌有幻象时执取生疑，如闻妙香妙音，生欢喜心等皆可致病。
&&& 此法有手印直证无相门，以心灵为主，不必观光观字，与藏密修法不同。
&&& 修法三要：
&&& 一要在上座时手印不能散开，此是身密，以此戒杀、盗、淫身三恶业；
&&& 二要口持咒勿停，不可说话，为口密，以此戒口四恶业；
&&& 三要心空如佛，自己即是四臂观音，观一切众生如醉、病之佛，一醒即愈，同体不二，此是意密，以此戒贪瞋痴的意三恶业。
&&& 此法中戒定慧三法具足，使三业清净。
&&& 修此法，于平时用功最为切要，时时注意：
&&& （1）不许犯杀、盗、淫、妄诸罪业，改除习气，否则纵学法也无益。
&&& （2）不许起贪瞋痴诸邪见，时时求开智慧，处处观空、学习布施。
&&& （3）不许轻慢他法及未修之人，应当平等慈视，不可求神通及名闻利养。
&&& （4）常念孝敬观世音菩萨及历代传法大师的慈悲，并尊重自己的佛性，知人人本可成佛，当发救度众生之愿，此便是最大供养。
&&& （5）当尽孝悌忠义诸人伦道德，圆满世法，克尽人事，方可成佛。
&&& （6）修法者应供四臂观音像一尊，若无有观音，其他妙相也可以，如实无力，不供也可，因为有众生处即有佛。
&&& （7）修时手印要用黄布或其他净布盖上，勿与未修人、儿童结印嬉戏，念咒以音准为要。
&&& 六字大明咒手印修时杂念纷起，可能会觉得比平时还多些，此是好的，是进步的表现，不是坏，切勿疑而中止。只要不理，一心顾到咒，自然会心思安谧而心定。不可硬求无念，尤其是初学时，无念便是压迫，久之如同木石，也是一病。应当有念，只是不着不缘，如畅通大道，一切车马行人不是不来往，不是不见不闻，而是不留不住，这才叫作无念。
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