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人死后会去死后的世界 人死后会投胎吗？
　　9月26日消息，一般人们都会认为死亡是一个单向性的过程，人死后就什么都没有了。但是，大多数的科学家却认为人类死亡之后会进入另一个世界。人死后会去哪里，人死后的世界，人死后有灵魂吗，死后会投胎吗?带着这些疑问，科技讯小编为念一一解读，并还原人类死亡真相，并试图为您解读人死后会去哪里，人死后的世界的样子。
美国维克森林大学科学家兰扎(RobertLanza)研究声称，利用量子物理学可证明，死后其实有另一个世界，而死亡只是人类创造出的幻觉。
兰扎提出生物中心主义(Biocentrism)支持自己的论点，指生命创造宇宙，而不是宇宙创造生命，人的意识决定宇宙万物长得如何。兰扎以我们看到的蓝色天空为例，大脑传达看到是蓝色的，但我们的脑细胞可以改变讯息，让我们想成是绿或红色的。
兰札教授指出，生物中心理论认为人们所知晓的死亡只是人体意识的一种幻觉。通常人们相信生命状态只是表现为碳和混合分子结构的活跃性，当肉体在坟墓中腐烂，生命将终结。更具体地说，与人体相关的人类意识和肉体都已死亡。&
他提出的生物中心理论解释称，死亡并非我们所认为的生命终结，生命和生物学是现实中心，生命创造了宇宙。暗示着个人意识确定了宇宙中物体的外型和尺寸。兰札使用这种方法来感知人类周围的世界，当一个人看到蓝色天空，眼睛看到的是蓝色，但是大脑细胞可以改变，将所传递的天空颜色信息改为绿色或者红色。
从生物中心理论角度观看宇宙，意味着人类意识所传达的空间和时间概念并非是严格不变的，简单地讲，空间和时间是人类意识的简单工具。
一旦关于空间和时间是精神层面结构的理论被接受，意味着死亡和死后进入另一个世界的理论是没有空间和线性界线的。
同样地，理论物理学家认为存在着不同状态生命的多元宇宙，兰札指出，任何事物可能存在于多元宇宙中某一点，意味着死亡不会存在于任何真实感官意识，人类生命死亡过程犹如多元宇宙中花卉绽放和凋谢的四季循环。兰札的完全观点理论记录在他撰写的新书《生命和意识是理解真实宇宙属性的关键》。&
人死后的世界存在
当今的科学已经逐渐证明了灵界的存在，而其中站在最前端的是心灵科学，此心灵科学已逐步提出灵界存在的证明，也就是人死后世界的证据。
在此廿世纪末，有关宇宙组合方面的新发展，以及有关意识，也就是心灵方面的研究都已相当进步。在了解大宇宙及心灵的奇妙方面，科学家们已深深地了解到，若不认定灵魂与灵界的存在，是无法解开大宇宙与心灵的奥妙之谜，而心灵科学便成为解开万物之谜的唯一方法。
目前，一项让曾获诺贝尔奖的科学家与心灵学家，站在同一立场交换心得的国际会议，已在世界各地陆续展开。科学家们此一行动究竟代表着什么意义呢?
心灵科学的最终目的就是要证明人死后的生存世界。确信&生命&是永远的人，乍看之下或许会认为是无聊的行为，但是人类是容易受迷惑的，即在此物质万能的时代里，在日常生活中还是有千千万万个迷惑人类的种子存在。不过，若能以科学证明灵界的存在，那么过去受控于唯物主义的论调就将被推翻，而生命是永恒的也将使每一个人深信不疑。&
一旦能证明灵界的存在，将可给予人们一颗温暖的心，也可去除人们最后将面临死亡的不安感，也就能解决人类一生中最大的烦恼，更能让人愉快地过一生。因此在本书中，我基于对心灵科学所获得的新成果，希望将有关灵界存在的证据，提出来供你参考。根据神的指示，借以证明死后的世界确实存在。
转世存在于所有人类身上，你与我已不知是几度转生于世，对人类而言死就是转世。而所谓的转世，是将不灭的灵性能源，再以适当的形态出现，也就是再度拥有肉体。长久以来，人类都深信转世是当然的事，只是随着文明的进步，反而迷惑了神所赐与的睿智之眼。
现代社会中一种毫无缘由的不安，正迷漫整个世界。因此，心灵科学便希望把转世的真实性，重新呈现在你眼前。只要你用心观察，就会发现在此世上有许多具有转世证据的人们。
此具有转世证据的人们，在心灵科学上称之为&转世型的例子&。最近有关此方面的研究已向前迈进了一大步，有不少科学家更全心全意地研究这方面的问题。现在请仔细想一想，若转世型的例子全都存在，那就是证明灵界存在的具体证据，而有生命现象的肉体，也就是证明了生命是永恒的。&
人死后会去哪里
当人们在死亡边缘挣扎时，会发生濒死体验，很多时灵魂出窍是濒死经验的其中一部份。当濒死者昏迷时，他们会感觉到自己脱离了自己的肉体飘起，然后是见到自己的身体以及抢救自己的医务人员。很多时在他们恢复知觉后，都能够清楚地描述当时的情形。但那个时候，濒死者其实已被断定失去知觉，甚至脑部活动停止，但他们就是能够准确地说出在他昏迷失去知觉期间所发生的事情。
灵魂出窍，英文叫 Out of Body，就是指自己的灵魂与意识游离于体外，跟身体分离，你感觉不到自己的身体，但是你的意识非常的清醒，你可以思考，可以感官，甚至你还可以控制自己的灵魂行动。
对于灵魂出体研究最有名的莫过于勃&亚兰&门罗，他在1956年得到了一个重要发现：关于意识与肉体分离所显示出来的状态。他的研究小组给了这个状态一个名称，就叫做&出体经验&(Out-of-Body Experience，OBE)。而在国内，还没有出现专门的研究机构来研究灵魂出窍的问题。
在古代，灵魂的概念就已经存在，在中国很早就有灵魂出体的概念，在很多神话故事中，都有灵魂出窍的原型，比如说西游记中孙悟空在五庄观上灵魂出窍打倒了他的人参果树。
而在西方，柏拉图认为哲学家的灵魂应尽量摆脱肉体，哲学家要获得纯粹的知识， 就必须摆脱肉体，单用灵魂来关照对象本身，并且认为，灵魂是有轮回的。同时在他的著作《理想国》中记载了濒死体验现象!&
人死后会投胎吗
不过究竟要根据什么来认定转世型的例子是事实的呢?那就是如何来证明，你曾在从前的何年何月何日出生于何地，就是所谓的前世记忆。在过去日子里的回忆，足以证明你曾生存于某个时代，此所谓前世记忆，便能证明人的转世。
但现在的我丝毫无前世记忆，说不定连你也没有，这其中有深奥的道理，容我在后面再叙述。但在这千万人类中却存在不少能详细说出前世种种的人，数十年来，已收集了几百几千人具有前世记忆者所说的经验。
当然，为了认定这些事例是否真实，必须有一套很严密的证明过程。对于具有前世记忆及所说的一切，心灵家都会经过调查，同时还必须确认其记忆中的一切，不是当前世界所能得到的，而再将这些所搜集到的事实，加以比较与检讨，有时还得经过多年的观察，这就是心灵科学对&转世型的例子&所做的研究。以下是几个已经证明的转世故事：
曾居住在阿拉斯加东南部，生为印第安人的乔治&威廉，在生前预告了自己的转世，其结果与预告完全一样。
乔治&威廉是一位捕渔技术很好的渔夫，他一直深信转世之说。不过当他濒临死亡之际，却反而对此事有些怀疑，但另一方面却一直渴望转世是个事实。
他在死前曾对他儿子与儿媳妇说：&如果死后能够转世，我一定要转世当你们的小孩。&接着他又说：&那个小孩身上曾有与我身上一样的痣。你们只要看到痣，就知道是我转世的。&&
威廉的痣有两颗，每一颗都是深黑色，直径约为二公分，一颗在左肩上，一颗在左手的前端约六公分处。一九四九年，当乔治威廉驾渔船出海捕鱼时，不幸被大风浪卷走而行踪不明。不久之后，他的儿媳妇怀孕。在一九五O年五月五日生下一个男孩，这是他十位小孩中的第九个。而婴儿出生时，其身上的确拥有与祖父完全相同位置及相关的痣。当儿子与儿媳妇看到此情况时，都感到非常惊奇，没想到父亲的预言竟然实现了，于是他们就将小孩取名为乔治&威廉二世。
不仅如此，当这个小孩逐渐长大以后，他的外表行为特征，几乎与乔治&威廉前身一模一样。曾对小孩本人及其父母、渔夫同伴们进行调查的的史蒂芬生博士，根据调查做了下面几项结论：当威廉在年轻时，曾因受伤，所以走路时总拖着一支脚，走路的方法很特殊，而威廉二世的情况虽然不象威廉那样严重，但走路的方法却相同。其次威廉二世对于船与捕鱼的有关知识非常丰富，与其年龄不成正比，对在哪个海湾有较多的鱼也很清楚。另外，他撒网的动作更是一流。
其次，乔治&威廉生前曾给儿子一个手表，而威廉二世却能很快地从母亲的保俭箱中找到那支手表，并说：&这是我的手表。&而且紧握手表不放。&
日本人胜五郎&&江户时代的少年，详细说出他前世的情形。证明转世真实性的有关例子，在目前全世界各地都有记载，而其中有一个例子就发生在日本。不过现在大多数日本人，对灵界方面的事都不太了解，那是因为他们未正视死后世界的存在性。
但是，现在所要说的例子，却是闻名海内外的转世实例。那是发生在江户时代末期的文化十二年(公元一八一五年)，当时在武藏国多摩部，也就是现在的东京都多摩地区，有一个农家小孩名叫胜五郎，转世的事情就发生在他身上。
胜五郎在七岁的那年秋天，突然间问他的姊姊说;&姊，你在未生到我们家之前，是哪一家的个孩啊?&他姊妹听了就回答他说：&出生前的事情，谁会知道呢?&而胜五郎一听姊姊这样说，脸上突然露出惊讶的脸色，并且说：&难道姊姊对生前的事都不记得了?可是我怎么都记得呢?&原来胜五郎在此之前，一直认为知道前生的事是理所当然的。&
后来据胜五郎所说，他前世是一位住在附近程洼村，名叫久兵卫农人的小孩，六岁时因长胞疮而死亡，三年之后，他便又转世到现在这个家庭。
听了胜五郎这些话的祖母，就带他来到程洼村。胜五郎不但能够马上指出前世的家的方向，而且一进家门后就立刻跑到前世母亲的身边。据那家的母亲说，他们的确有个儿子在六岁那年得胞疮而死，名叫胜藏，而其父亲的名字也正如胜三郎所说的叫久兵卫。胜五郎对前世的记忆可说是完全正确。
在当时官方的记载曾留下以下的记录：&胜五郎之父曾提出申请，认为有关前面所描述的一切都没有错误，但惟恐让大家知道后会引起无谓的流言，所以他希望大家能保守秘密。&
此事，被一位明治时代住在日本的英国文学家拉佛加提欧，以一篇&胜五郎转世记&的文章发表出来，而后才广为人知。
现在来谈一谈一位缅甸少女的故事，这是让我感受最深的&转世型的例子&。
马丁安&米尤是一九五三年十二月二十六日出生于缅甸中部的塔门村，虽然她很晚才会说话，但是在四岁时，便开始说出自己前世的事。她一再强调，自己前世是在缅甸战死的日本士兵，所以她频频向父母哭道：&我想到日本去。&
一位仅四岁的异国小女孩，她应该不会知道日本的存在。这位女孩又进一步告诉父母及家人有关她前世战死的一些记忆，让家人们惊奇不已。
小女孩的前世是日本军队中的伙夫，有一天当他正在山上用木材煮饭时，突然飞来一架飞机，而此山就在小女孩家附近七十五公尺的地方。飞机驾驶员对着日本兵用机关枪扫射，穿着内裤的日本士兵便拚命地逃向山里，但子弹却射中了他的鼠蹊部，使他当场死亡，他是死于非命的。在日本还留下五个小孩的这位日本兵，他的死对他来说是不甘心的，所以他对自己的死就无法瞑目。
研究者对小女孩的叙述之所以如此重视，有以下几大因素：一是此女孩的前世记忆相当清晰，而女孩每当有飞机飞过她家时，都会发出异常的尖叫声。如果父亲骂她，她就会说：&我是被飞机打死的。&另外，小女孩对缅甸辛辣的食物很讨厌，只喜欢甜食。至于衣服方面也不喜欢穿着小女孩的服装，而只要穿男孩的衣服，并常缠着父亲为她买枪类的玩具，并且常与其兄玩军队游戏。对于她这些怪异的行径，引起研究者的注意。
另一个可说是具有决定性的证据是，小女孩出生时在性器部位有一茶褐色如拇指般大小的伤口。当有人摸到此伤口时，她就会感到疼痛，而此伤口一直到两三岁时才好。据小女孩自己说，当她前世为日本兵时就是被打中此部位而死。
不过，很遗憾的是，一直无法知道日本人的名字。如果有人能得知日本人的姓名，对小女孩转世就有更充分的证据了。
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惊呆!人死后的真实世界曝光轰动全球 人死后真有灵魂吗？
9:22:51 cnhuadong.net [
] 编辑：袁平
　　人死后真有灵魂吗
　　人们所见到的一些奇异的现象，往往会被认为是幻觉(包括幻听幻视幻触)和梦魇。我认为有些现象如果一概用幻觉或梦魇来解释，反而不是科学的态度，而是一种主观臆断。像下面所例举的几个现象，就不是用幻觉、梦魇所能解释的了的。
　　有这么几件奇异的事，所涉及的讲述人，一位是医生、老乡又是多年的老朋友，一位是我母亲、从不乱开玩笑的退休教师，一位是作风严谨的老同事、多少有点身份的单位领导。因为是平时在一起时所谈的，彼此又相互了解和尊重，不方便要他们发毒誓，我只能保证这几个讲述人是完全可信的人。
　　这位做医生的朋友，是八五届中国医科大学毕业生。他同我讲过这样一件事：有一年大学放假他从学校回老家，他先在城里的姐姐家吃了晚饭，然后走山路回相隔十多里路的父母家。
　　因天色已晚，山路很冷清，一路上只碰到一个一向很熟的同村的人，两人相互打了个招呼，他又继续向前走。他一向胆子较大，也不信邪，可那天走着走着莫名其妙地感到害怕起来，直到不敢再往前走。
　　于是只好返回姐姐家，在姐夫家过了一夜。第二天，他不好意思地同他姐讲起昨晚走山路会突然害怕的事时，才得知昨晚碰到的那个&同村人&刚死了不久，同他打招呼的地方正是出葬那天放棺材的地方。
　　类似的事我母亲也同我讲起过。我母亲说的是我外公，他以前曾是中学教师，生前从不相信迷信，但有一件事一直令他很迷惑：我外公小时候住乡下，有一天清晨，他早早地走出家门去请帮工，在路上碰到邻居徐某正背着一把锄头往村外走去。当我外公回到家后，见大家正在谈论徐某已过世的事。我外公随口说：&会不会搞错?我刚刚都看见XX叔扛着锄头往村外去。&
　　但很快得到证实：徐某那天早上死在床上根本就没起来过。因为颇为奇怪，所以他多次讲起过，认为那天清晨路上还没有其他行人，绝不会看花眼看错人。
　　对于这两件事的分析：一是讲述者事先均不知所见的&人&已死，这就排除因存在某种&潜意识&而造成幻觉的可能;二是同所见到的人关系并非密切但又很熟悉，用&看花眼&解释太牵强。由此，比较合理的解释只有一个：事实是客观存在的。
　　再说一件可信赖的老同事亲口同我谈过同样难以置信的事。他说，几年前他姐夫一条小腿烂得很厉害，到很多医院去看过，治了几个月都没治好，而且越来越严重，最后医生告诉他只能把腿锯了，不然危及生命。
　　当时他姐夫住在草弄口村的岳母家(也就是我这位朋友的母亲家;具体的省、县、镇名未经朋友同意暂不公开)，家里人抱着试试也无妨的心理，请来了邻村一个巫婆。
　　巫婆看了一下就说：是村里一个上吊死去的少妇某某某天天来找他，那个某某某的坟正好在他经常走的从草弄口村到梨园村那条小路边。岳母家在草弄口村，自己家在梨园村，平时的确经常要走这条小路。
　　于是大家问那巫婆有没有办法，那巫婆说：只要在某天晚上某个时辰穿上蓑衣逃到外出避一避，腿不需治就会好。
　　那天晚上那个时辰，他姐夫穿上蓑衣被人背出家门不久，我这位朋友的母亲就亲眼看到有个人影飘进了他姐夫住的房间。更令人惊奇的是，他姐夫外出没躲几天，医生要他锯掉的烂腿居然不治而愈。
　　对于这件事，也许有人会认为既然&到很多医院去看过，治了几个月&，可以解释为只是当时药物还没起作用，而后来&不治而愈&是因为药物起作用了。
　　对这点，讲述人强调的是&越来越严重&、&医生告诉他只能把腿锯了，不然危及生命&，而&没躲几天&就&不治而愈&，这又如何解释?其二是讲述人的母亲&亲眼看到有个人影飘进了他姐夫住的房间&，如果又用幻觉来解释，显得同样不可信服。
　　那么，是不是真有灵魂存在呢?这灵魂又究竟是什么呢?
　　先祖们认为&灵魂在肉体形成之前就存在，当气绝之后就离开&;有个叫荣格的瑞士精神分析学家认为&灵魂是一种实体&，&心灵是一种复杂的生物化学现象，而且本质上只不过是种电子活动&。这两个解释其实并没有矛盾，我们至少可以据此理解为：人的肉体死亡后有可能还有&电子活动&存在。
　　&电磁粒子&、&电子活动&一说，说明人的灵魂是极有可能存在的。但如同解释&人的构成不过是一堆碳水化合物加一束电磁粒子&一样，说得没错但显得太简单(每个人都知道人和人类社会事实上是很复杂的)，至于这个&电磁粒子&、&电子活动&究竟是怎样一回事，还有待深入的探解。
　　人死亡前有以下几种征兆
　　1、病人烦燥不安。听到声音就烦，既是轻微的说话声也令其烦躁不安。病人出现这一情况时，一般24小时内会死亡。
　　2、病人收缩压和舒张压按小时规律递增，增长迅速，一般可根据血压异常变化的情况推断病人死亡时间。
　　3、病人生病期间脸色苍白或蜡黄，忽然红光满面，一般24小时内会死亡。
　　4、病人生病期间痛苦不堪，忽然心清安静，意识清楚，向亲人提出要办的事和想见的人或向亲人交代自己的心事，一般12小时内会死亡。
　　5、病人忽然拒食或吃什么吐什么，精神状态极差，一般48小时内会死亡。
　　6、病人神志恍惚，厌食，突然清醒并要求吃某种食物，一般48小时内会死亡。
　　7、一个正常人，突然感觉不适，并因许多事没有做完而性情烦燥，许多往事在脑子里浮现，已经死亡的亲人和朋友在眼前闪现，一般7天内会突发病或事而死亡。
　　8、一个正常人，突然感觉上腹部或胸部不适，进而压迫感明显、加剧，呼吸短促，脸色泛白，一般8小时内会死亡。9.一个正常人，性行为中或后，突然感觉腹部紧缩，或大汗淋漓，或浑身颤抖，或全身抽蓄，或下腹部剧烈疼痛，一般1小时内会死亡。
　　10、一个正常人，突然出现脸红耳赤并持续36小时以上，一般会在72小时内发病死亡。
　　11、一个正常人，食用过饱，突感左上腹钝痛，尖叫一声后，会在10分钟内死亡。
　　12、一个患慢性肝硬化病人，食用高蛋白食物3小时后，出现口恶臭，或大汗淋漓，或肝昏迷，或泻血，一般8小时内会死亡。
　　人死之前的十五个征兆
　　老年人临死前有十五个征兆，如果具有其中之一个征兆，大概寿命只有六个月了，六个月以内要走了。尤其是第十三和第十四种，如果两相都有的话，大概寿命最多还有三天。。。。。
　　第一个是呵气呵到手掌心，感到吐出来的这个气都是凉的。呵一口气吐到手掌心，我们一般呵出来的气一定是热的啦，这个感到是凉的。
　　第二个是在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。一般这个是看得到的啦，随便哪个都是看得到的了，但是临死的人是看不到的了。
　　第三个是四大衰减，四肢剧烈的疼痛。
　　第四个是大便变成白色。
　　第五个是牙齿变得很干燥，变黑了。
　　第六个是耳朵枯萎了，失去光泽了。所以我们前面说耳朵也很重要，一看这个耳朵突然一下子没有光泽，枯萎了，也差不多了，还有六个月。
　　第七个是鼻子它变歪斜了，鼻子都歪了。
　　第八个是大白天的时候，其他人看不到，自己就大白天可以看到天上的星星。
　　第九个是看太阳的时候觉得它不刺眼。当然是正午的太阳了，不是说早上初升的啦，正午的太阳看起来的时候呢，人家看起来，哎呀，很刺眼，不敢看，他就可以静静地看着不刺眼。
　　第十是小便变酸。有很大的酸气，酸味，这是第十。
　　第十一个是在太阳底下也好，在月亮底下也好，看不到自己的影子了，没有影子了。
　　第十二是额头上的纹会肿胀起来。
　　第十三是丹田会出现一个比较红的疙瘩。
　　第十四是两个脚心，脚底的涌泉穴和印堂好像针刺那样子的疼痛。这个第十三、第十四如果有的话呢，就比较很危险了。
　　第十五是情绪反复无常。无缘无故非常的波动得很厉害，不能自控。
　　这些征兆出现，其中有一项就可能六个月之内就会要走了，特别是第十三、第十四两项有的话呢，寿命大概只有三天。
　　所以这个时候要怎么样?这个一十五种征兆，要知道你没有解脱的话，阎罗王来接你之前他先拍来的十五封电报了，收到以后呢，赶快修行，赶快念阿弥陀佛求生净土。然后或者有传承的话，赶快修破瓦法，也是可以的啦。
　　这个是从外表上来看。内在呢?内在就看呼吸。看呼吸也知道，看呼吸就是，也可以通过这个呼吸来判断。
　　如果是左边，左鼻孔它呼吸的量比右鼻孔要多，那么就说明这个人寿命还是很长;如果右鼻孔呼吸很多，左鼻孔没有什么呼吸，量比较少的话呢，这个人寿命也就比较短了。所以佛主张佛弟子要右侧吉祥卧也是有原因的，你右侧吉祥卧呢，这个左鼻孔呼吸的量它会多一些。但是女众可以反过来，因为她生理结构不相同，但是如果你习惯于右侧吉祥卧，也是没有问题了。
　　（原题：人死后的真实世界曝光轰动全球&&来源：搜狐-光明网）
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