[经典]【图说】般若无知，无所不知（卷二）【1】
&&&&【提要】本篇《[经典]【图说】般若无知，无所不知（卷二）【1】》由66test小编特别为需要经典古诗古文的朋友收集整理的，仅供参阅。内容如下：
&&&&般若无知，无所不知（卷二）&&&&&&&&【图 一】&&&&手把青秧插满田，&&&&低头便见水中天。&&&&六根清净方为道，&&&&退步原来是向前。&&&&【释】：
一个农夫插秧时，一把把青秧插满田，低头看到水面漂漾的蓝天，也看到自己！一般人的通病是：只看到别人的短处，看不到自己的过失。水中天如镜，人要自觉自悟，使本性清澈显见，才能够“六根清净方为道”，使自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，不被外面的色、声、香、味、触、法六尘污染，时时保持自性的清净，就是道，就是修行了。“退步原来是向前”，颇有哲理意味。试想，农夫插秧，一面插青秧，一面往后步步退，返到田边，一畦田的秧苗才插好，其是似退而实进。有时候，退让不是完全的消极，反而是积极的转进。&&&&&&&&【图二】&&&&佛在灵山莫远求，&&&&灵山就在汝心头；&&&&人人有个灵山塔，&&&&好向灵山塔下修。&&&&【释】：芸芸众生，人人都具足真如妙心，依此真心来修行，将来功行圆满，决定成佛。这个心，上至佛祖下及众生，是无差别的道理，是我们佛教根本的道理。依此看来，我们众生的一念心就是佛，所以修行就是要修心，修心才能成佛。&&&&&&&&【图三】&&&&佛法在世间，&&&&不离世间觉，&&&&离世觅菩提，&&&&恰如求兔角。&&&&【释】：说到修佛学佛修行，很多人认为，找个清静的地方，远离这个世间红尘才可修，或者搞个闭关、出家才能修，却不知：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。将修行和现实生活相结合，法法是心，尘尘是道。随缘修行，随机参禅证悟，所谓“行亦禅、坐亦禅、语默动静体安然”。行住坐卧乃至吃饭穿衣、种地砍柴、游山玩水，无不是参禅悟道。如果离开现实生活而寻道觅法，反而会离道更远。一切修行不能离开世间，离开世间的修行永不可能成就。&&&&&&&&【图四】将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩&&&&【释】：“深心”是指恳切的愿心。要在佛法方面好好熏习，深心才发得起来。否则光听法义，菩提愿心虽然发起来了，没经过充分薰习、磨练，过不久还会退心。人生会遇到很多挫折、很多考验，会有很多让人退心的机会。这个时候你不退心，就是进步。心定在不退上，这才是真正的深心，真正的定力。定力要在人世间的“八风”（利、衰、毁谤、荣誉、当面称赞、讥笑、苦、乐）里磨练。很多人菩萨行的的口号喊得很响，一遇到打击就一蹶不振，这不能叫深心。一个人发了大心，愿大障也大，要善于在障碍中涵养自己的深心。&&&&“奉尘刹”，刹指佛土，尘刹是说微尘那么多的佛土。“将此深心奉尘刹”，把我们的深心奉献给微尘数佛土的佛和众生。心没有形象，怎么奉献？通过事供养、法供养来表达，把你所有生命的时光、精力投入到弘法利生事业，奉献给佛和众生。&&&&&&&&【图 五】&&&&人身难得今已得，&&&&佛法难闻今已闻。&&&&此身不向今生度，&&&&更向何生度此身。&&&&【释】：我们能在这一生得人身，机缘非常难得、非常可贵。可贵在哪里？可贵在人类容易觉悟。所以我们一定要把握这个机缘，这个机缘并不长，人生的寿命很短促，活一百岁的人很稀少，纵然活一百岁，也是一弹指、一刹那而已。寿命很短，显得这个机缘格外的可贵，得人身如果不闻佛法，那真可惜！我们想想，得人身而没有机缘闻佛法，实在是占大多数。今天佛法借着科学技术，普遍向全世界宣扬，这个世界的众生有福，无论他信与不信，“一历耳根，永为道种”，这是世间人有福。虽然如此，能在这一生当中脱离六道轮回，这是真的成就；不能脱离，这一轮回不知道轮回到哪一劫才能够再得人身。既然我们得了人身，又闻到了佛法，那么我们就一定要发大心——发大菩提心。我们要学佛、学菩萨；成大菩萨、成圆满佛；不要学罗汉、做自了汉。我们要有“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的大慈精神和大悲愿力，就一定能成佛，这是佛说的。&&&&&&&&【图 六】&&&&菩提本无树，&&&&明镜亦非台。&&&&本来无一物，&&&&何处惹尘埃。&&&&【释】：公案：当年六祖慧能二十四岁时辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。后五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。神秀作偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 而慧能的诗偈做的是“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃”后因此诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。&&&&这首偈颂主要是从《金刚经》‘应无所住，而生其心’而出，要没有一切执著，也就是佛所说的意思：‘一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执著不能证得。’这个地方就教人没有执著，你执著它做什么？你执著它将来是不是就能不死呢？到你死时又执著些什么？ 心本不生不灭，遇境似有境灭还无。心之所以有挂碍、有尘埃，只是因为，心对世界万事表面的相有所住。故人会有烦恼，进而产生贪嗔痴，无法明心见性，得到真正的自在。要知道，世界上万物都是终须败坏的。所以是虚妄的，不是永恒的，不应该用太多的血心去留恋它。所谓万物皆为我所用
特别声明：人物简介/蠲戏斋
（&年）儒学大师、书法篆刻家。名浮，又字一佛，幼名福田，号谌翁、被揭，晚号蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人。一生著述宏富，有“儒释哲一代宗师”之称，主要有《泰和会语》、《宜山会语》、《蠲戏斋怫学论著》等。其书法导源于周秦汉魏。隶书挺秀，迥出时流。篆刻崇尚汉印，恪守古人成法。作品结字不苟，布局平整，朴茂厚重，于议法多有合处。有《马一浮篆刻》、《蠲戏斋诗集》传世。
人物简历/蠲戏斋
影像&幼年随父寓居四川成都,5&岁始回绍兴.15&岁应县试,中秀才,与鲁迅先生同榜.一篇&集句文章使主考汤寿潜赞叹不已,名列榜首,被招为婿.婚后二年,夫人病死,立誓终身不&再另娶.清光绪二十七年(1901)&,与马君武,谢无量在上海合办《二十世纪翻译世界》杂&志,介绍西方文学;二十九年六月,赴美国主办留学生监督公署中文文牍.后又赴德国和西&班牙学习外语.&三十年,&东渡日本学日文,&回国后蛰居杭州,&潜心学术研究.&经常写文投&《独 立周报》《民立报》&,&,又依日文本重译意大利人著《政治罪恶论》&.曾译《》&,题&为《稽先生传》&.作歌颂秋瑾的长篇诗歌《鉴湖女侠行》&,代汤寿潜作赞颂徐锡麟的《烈士徐 君墓表》&,编《朱舜水遗书》&.是第一个把德文版《》带到中国来的人,并且日译数纸,&使挚友侯得以共读.&辛亥革命后,汤寿潜出任浙江都督,不少人劝一浮走仕途,仍杜门不出,专一于考据,&义理之学;且精研书法,合章草,汉隶于一体,终于自成一家,丰子恺称之为"中国书法界&之泰斗"&.&1936&年,蒋介石召见,许以官职,不为所动.1937年7月抗战开始,先迁桐庐,再迁&江西泰和.1938&年夏,应竺可桢之聘,出任浙江大学教授.1939&年初,应国民政府教育部&聘,去讲学两个月.后又去四川乐山县乌尤寺任复性书院院长.1945&年抗战胜利&后回杭州.&新中国成立后,继续在杭州从事学术研究.历任浙江文史研究馆馆长,第二,三届政协&全国委员会特邀代表.&著有《泰和会语》《宜山会语》《尔雅台答问》《尔雅台答问续编》《编年集》《避寇&,&,&,&,&,&集》《朱子读书法》《蠲戏斋诗》《复性书院讲录》《道德经释注》等 &
年表/蠲戏斋
复性书院&1883年&出生四川成都,儒学大师、书法篆刻家。名浮，又字一佛，幼名福田，号谌翁、被揭，晚号蠲叟、蠲戏老人。 &1887年&从何虚舟先生学读唐诗。1888年&随父母返浙江绍兴原籍，居绍兴东关长塘后庄村（今上虞县）。1892年&其父人郑墨田教子，郑氏为马一浮取学名“福田”1893年&奉母命作“菊花诗”：“我爱陶元亮，东篱采菊花，枝枝傲霜雪，瓣瓣生云霞。本是仙人种，称来处士家。秋更洁，不必羡胡麻。”同年母亲病逝。1894年&郑墨田辞教，以为马一浮才智过人，不敢延误其学业。其父亲自续教。1896年&父亲发现马一浮聪颖非凡，遂让其自学。1898年&应县试名列榜首。1899年&浙江社会贤达汤寿潜（民国时曾任浙江都督）见其文章，大加赞赏，以爱女汤孝愍妻之。同年赴上海习英、法、拉丁文。1901年&父亲去世。1901年&与马君武、谢无量合办《翻译世界》。1902年&妻子病逝，曾作《哀亡妻汤孝愍辞》。1903年&留学北美，习西欧文学，曾预纂《欧洲文学四史》等著作。1906年&寄居杭州外西湖广化寺，读“文澜阁”所藏之《四库全书》，致力训诂考据之学。 &1911年&回国，赞同孙中山领导的辛亥革命，常撰文宣传西方进步思想。1928年&为丰子恺撰《护生画集序》。1938年&应浙江大学校长竺可桢之聘，至江西泰和浙大以大师名义作“特约讲座”，讲稿后辑为《泰和会语》。为浙大作校歌。同年随浙大至桂林，又转至宜山，继续在浙江大学讲学，讲稿后辑成《宜山会语》。1939年&在四川筹设复性书院任院长兼主讲。1943年&编刻自撰历年诗词之作，有《蠲戏斋诗前集》、《蠲戏斋诗编年集》、《芳杜词媵》等。1946年&抗战胜利，回杭州，续以书院主讲兼总纂的名义从事刻书。1953年&任浙江文史馆馆长。1964年&任中央文史馆副馆长。1967年&胃部大出血，后诸病皆发，于6月2日在杭州逝世。
诗前集/蠲戏斋
相关书籍&超山雨后报慈寺看梅&偶携，来寻梅道人。不辞连日雨，未减一山春。攒螺古，天衣濯锦新。林神吾海众，万树证香闻。&闻雷&扶病看朝日，闻雷罢夕餐。思深谁可语，愁至渺无端。老树知风急，欲起难。诸公勤，何以慰衰残？&野望&寂处观群动，林居易夕曛。帆光排树出，人语隔烟闻。每望丘，翻怜草木欣。阴晴殊未定，西北有浮云。&本来寺&寺在灵隐东南二里，僧如幻所营。&佛地人间有，心如万法忘。山深无客至，坐久觉花香。竹影寒相对，茶烟静不飏。楼开弹指顷，何必羡西方。&再酬啬庵前韵&（二首录一）&青眼高歌子与予，尘中元是道人居。世情枉似空仓雀，诗味还同活水鱼。云月溪山千里梦，蚊虻天地五车书。名都浩浩真禅定，神足泠风已久如。&乱后经秋雪庵看芦花&迷空结色两无端，带壑襟丘得暂看。岂为鱼龙留沼泽，并收天地入荒寒。云连知风怒，鸟近避弋难。楼外阔，何人一叶老渔竿！&灵隐偕肇法师共话，用见和韵&（二首录一）&陆亘南泉语未差，任移片石补庭花。长教大士舒千臂，谁与如来共一家？岩树苍凝霜后干，茶瓯绿泛雨前芽。却怜坏殿灯檠鼠，孤负池塘月夜蛙。&病怀&朝华逝水杳难寻，独夜残年百感侵。阳焰已消将，悲魔犹袭未枯心。一春黯黯长逢雨，四海茫茫久罢琴。病里不知异，攓蓬思共髑髅吟。&题洪巢林遗诗&每听言愁始欲愁，不将后乐抵先忧。有心争似无心好，魔语还兼佛语收。大士悲深成怅惘，诗人愚重见温柔。一期药病思量误，蒙头万事休。&云栖莲池大师塔&东林法道一门开，四众愚痴唤不回。小径通泉留竹树，残碑经雨上莓苔。偶逢俗士攒眉去，尚有诸天献食来。要识弥陀元自性，儿孙何事慕莲胎！&雨&才闻一路哭，有听满城讴。唯有，声声不断愁。&代简答金香严叟问义&（六首录一）&曹溪有路透西方，择火拈香是道场。谁得似，人间浩浩作商量。&山阴道中&昨夜灯前听雨声，朝来出郭趁新晴。花时已过游人少，如此溪山独自行！&避寇集&移桐庐所留残书新至，喟然有述&生逢抵三灾，远愧荣期与老莱。看月每因中夜起，捡书如见故人来。明夷垂翼当文纣，西狩嗟麟讫定哀。圣哲有心忧患在，江天鱼鸟漫相猜。&自桂经黔入蜀道中述怀&平怀忧乐觉天宽，盘纡识路难。野老争言兵后恨，乱山都在雾中看。地经骆越人烟少，春入巴渝草色寒。万里萧条长极目，残年敢计一身安！&闻警夜起望月用茶字韵&夜半频闻里巷哗，开门推案落灯花。相逢尽道依蛮窟，不寐非关嗜苦茶。计虚怜智土，御风术好误兵家。老夫观物心无碍，独坐空阶望月华。&水母&沫水边多有之，儿童取置盆盎中，见之而托讽。&不可寻，冥行怜尔是无心。沙边鸥鹭知何限，戴得双眸入水深。&夜警&时假寓乌尤寺&江城黯淡月明中，山寺萧条夜夜风。尚许林间成露坐，不知天际有飞鸿。猎人箭尽犹寻梦，梵志岩居未解空。一段孤怀谁领得，老渔收钓听秋虫。&野兴二首&小雨泫疏花，晴江接乱霞。草深鹰转疾，风细燕终斜。村社时驱傩，儿童学种瓜。婆娑看楚舞，鹭羽正随车。&山君行有伥，水母食依虾。总为安蓬艾，因之恃爪牙。藏舟难锁壑，炊饭误蒸沙。昧昧将何极，营营亦可嗟！&蠲戏斋诗编年集辛巳&壬午&一九四一年&一九四二年&山居销夏&鸟声息，微风心地凉。竹深匀护绿，花远澹闻香。林下昼方静，门前江自长。齐州何扰扰，朱夏去堂堂。&尽日如中酒，有时还避兵。食微才续气，语少欲无声。扶老一筇弱，观生双眼明。向来堪忍力，不识怨咨情。&有语都成过，无能幸就闲。道犹寒暑易，迹悟尹夷班。蝉蜕馀虫臂，鸡栖杂峒蛮。多风仍少雨，山月昨初弯。&雪岭不知暑，聋人谁辨音。青蝇天下舌，凉月上皇心。躁羽扬风疾，恬鱼入浪深。但思千日醉，莫作九州箴。&楛矢从来远，菩提亦只宁。千江印明月，高阁度流萤。不觉胡尘暗，长疑万物灵。谁能翻冻雨，一为洗膻腥？&岂有忘忧酒，曾无风。人情如饮水，天道似张弓。露下先草，根摧半死桐。王乔如可即，吾欲命丰隆。&朝菌安知朔，隋珠不救饥。闲名今已谢，幻病古难医。砾浅宜收钓，帘深莫看棋。诸方犹过夏，百计总成痴。&荒阶攒，隔舍惑风幢。翳眼空成色，回肠曲是江。微言终辍响，善战始经邦。倚何算，忘缘卧北窗。&山中卉木序&（六选二）&野竹尽丛生，未有干霄意。却望凌云山，山山减苍翠。丛竹。&弱枝依短砌，细蕊不禁秋。芭蕉舒叶大，同向雨中愁。海棠。&夜声&高柳蝉声断，墙阴鼠斗哗。露蛩犹自可，最苦是鸣蛙。&夜坐&入魅尚窥林，铸鼎空销九牧金。刘彻何年能换骨，神光一夕解安心。玄罴夜吼风生壑，青雀西飞月在岑。丛桂幽兰俱冷落，疏星三两对愁吟。&月夜独望&国蹙山河隘，时衰气类孤。清光秋夜月，异色五方殊。因风动，稀星近旦无。终看弧矢尽，一任马牛呼。&&万古中秋月，今年特地看。身云同出没，人海各波澜。独客乾坤老，千垒寒。巴山吟望处，北斗已阑干。&松生垂询近状，书此奉简&途中醉象伺瞿昙，道后愧老聃。已少溪山容暂住，尚馀云月共清谈。亲朋但数松篁在，霜露何滋橘柚甘。万国犹满目，一篙春水忆江南。&禁诗&渊明止酒，其饮如故。今日禁诗，亦犹此志，不必遂废啸歌，以此自嘲而已。&若为传，尧似舜似膻。诗瘦自嫌蔬笋气，言多人谓野狐禅。衰周扰扰空三百，关尹区区出五千。万事不如无事好，净名一榻但高眠。&短歌行&天苍苍，风高木落鸿雁翔。仰看明月在庭户，不知零露沾衣裳。乱离朋友异胶漆，干戈兄弟皆参商。百年礼乐一朝尽，此语闻之行路伤。&夜闻风雨&细雨飘帘湿，风声常乱寺楼钟。残书老病犹遮眼，故锦尘埃不启封。入坐何心驱鵩鸟，涉江谁与采芙蓉？忧来此夕偏无寐，吹折门前几树松。&九日登尔雅台&井鬼分星地，龙蛇入梦年。风云飞鸟外，寂寞众人前。太古江流水，齐州日暮烟。花华开已遍，白发卧秋天。&和啬庵山中杂题二十二绝&（选三）&秋月一潭空，鸿飞不见踪。草庵非久住，消得四山风。&大悟不存师，神通未是奇。菩提非有树，般若本无知。&驻世愧仙才，林居被鸟猜。扁舟终远去，风雨不须回。&答王敬身西安见怀，仍用人字韵&心微鱼鸟当乡亲，小径通泉竹绕邻。带索行歌将送老，游山到顶不逢人。黄花开后空篱落，白雁飞来尚水滨。却忆长安诗思冷，一鞭飞雪灞桥春。&清明&半日晴，薄寒轻暖过清明。年年恼乱春风里，长避飞花拂路行。&暴雨坏篱，庭中成泽，雨过口占&庭际游鱼似百蛮，疏篱无复障青山。终朝骤雨防天漏，却见松梢月半弯。&雨后&三伏炎蒸一雨收，应驱少昊早行秋。深山石上看飞瀑，多少鱼龙据下流。&伏涨&晓江清可涉，日暮风涛高。迩知三伏涨，骤甚八月潮。浊流势交会，天下真滔滔。唯见川气黄，不睹千村漂。欲济无舟航，三老亡其篙。一随巨浪没，遂化鱼腹膏。舍身定何算，熟视无号咷。城郭等浮苴，岩居若栖巢。石脚已，聚沙谓坚牢。物命呼吸间，人心尚逍遥。异哉争，格斗如牛毛。习气成瀑流，泾渭亦已淆。二仪有高下，虚空竟安逃。吾欲咨能仁，愍此劳。河伯尔无多，海若岂足骄。旦夕伫收潦，秋岸仍泬寥。&题《龙氏母霜寒补衣图》&季路犹伤负米心，长是泣风林。要知慈母生生在，认取鹑衣寸寸针。&见风飘坠叶偶题&庄严末劫剩三灾，作舞回。纵使飘摇踰六合，依然一叶一如来。&&天机浅，悠网深。不存三代直，常患四夷侵。圣远难为说，诗亡遂至今。谁能求甚解，吾亦但孤斟。（渊明独酌，比之摇琴何劳弦上，不必有酒也。）&忆桐庐故居&故里空村遍草莱，富春江上首重回。杂花满径无人扫，野竹编门傍水开。一杖深山看瀑去，扁舟月夜载诗来。此情已是成消失，唯有寒云恋钓台。&自赠&沉水无留影，飞鸿有断音。仰依千圣力，流出大悲心。与汝江亭见，从吾百草寻。他方如可接，觅枯琴。&行客叹&我行嗟已久，客路尚劳形。万古空潭月，寒天欲曙星。无言来去水，相见短长亭。岁晚增离思，平芜草更青&蠲戏斋诗编年集癸未&一九四三年&癸未上&一九四三年一至六月&观物&无用为时贱，忘身自古难。风高知野旷，雪尽入春寒。山鸟频惊猎，江船逆上滩。物情良不远，避世敢求安？&鹖冠子云：“贱生于无所用。”彼将以求有用也。庄生云：“无所可用，安所困苦！”“为是不用而寓诸庸。”彼将以求无用也。故曰：“不言之辩，不道之道，此谓天府。”知庄子之言远，则知鹖冠子之粗矣！偶拈此语成是诗，恰与两家无涉。&&游子征衣慈母线，此是太平桑下恋。岛夷卉服亦人情，何故云鬟偏教战。街头日日闻点兵，子弟家家尽远征。倾城欢送皇军出，夹道狂呼万岁声。众里抽针奉，不敢人前轻。一帨千人下一针，施与征夫作兰佩。大神并赐护身符，应有勋名答彼姝。比户红颜能爱国，军前壮士喜捐躯。拔刀自诩男儿勇，海陆空军皆贵宠。白足长怜鹿女痴，文身只是虾夷种。徐福乘舟去不回，至今人爱说蓬莱。岂知富士山头雪，终化昆明池底灰。言语好，到处杀人如刈草。蛇吞象骨恐难消，火入松心还自燎。荜路戎车势无两，水碧金膏看在掌。明年《薤露》泣荒原，一例桃根随画桨。千人针变万人坑，尺布何能召五丁。罗什当筵食蒺刺，佛图隔阵讶风铃。四海争传新秩序，河间织女停机杼。秦都闾左已空闺，夏后中兴无半旅。君不见樱花上野少人看，银座歌声夜。板屋沉沉嫠妇叹，朱旗犹梦定三韩。&怅望&白首复春前，似旧年。雪侵松骨瘦，风带犬戎膻。高鸟连云栈，轻鸥下水船。怀归兼念乱，怅望绿杨边。&简浙中故旧&龙钟犹远道，莺语入新年。迢递三巴路，凄凉故国弦。乱流趋瘴海，白雾失春天。仰羡归飞燕，移樯近柳边。&即事&地载风霆气，江流日夜声。楼开云自入，花发眼初明。寂默支床卧，逍杖行。世人矜有取，谁肯学无生？&春望&（二首录一）&雾气连穷海，军声动九圻。花香馀佛塔，草色上戎衣。白屋在，黄昏蝙蝠飞。登山愁极目，林卧掩风扉。&暝&众山皆暝色，一念自无为。独客乾坤里，孤舟双泪垂。天长知水远，日暮令心悲。不尽人间世，相逢阁问谁！&得啬庵见和人日诗再答一首&诗如风雨至，感是海潮生。咏叹斯成韵，容光必有明。能为万象主，恒于四时行。愿逐游鱼听，无辞弦上声。&屈原、杜甫，千古诗人之宗也，欲作淳风祠祀二君，凡深于诗者皆配焉，亦可使后生兴起。因作此诗以俟之&屈原杜甫两无伦，诗到能愚始入神。日月争光唯此志，江河不废赖斯人。西天古佛应分坐，三代遗风可再淳。欲向空山酬法乳，瓣香独拜泪沾襟。&乡思&风波道路海天心，残雪凝冰照北林。忘象新删红豆解，安诗都付白沙吟。鹑衣拥日听黄鸟，藜杖穿云指。尘外唯馀桑下恋，千岩万壑忆山阴。&寄啬庵&举世谈兵易白头，百年忍事未知休。更无药饵扶衰病，尚有诗篇当卧游。沙上新苔迷鸟印，窗前斜日下帘钩。观生即是安心法，何必沩山问牧牛。&夜闻风雨，晨起见雪&昨梦风生壑，今疑雪有声。非声复非色，是汝眼初明。&拟寒山诗&（四首选二）&宵短不生凉，山小难避暑。梦里芰荷风，月下潇湘渚。何日见心源，方知鸟出樊。向来无受用，只是逐名言。&杂感&（十六首选六）&向晓星辰数点斜，云中寒日似笼纱。空庭老树无人见，独背春风自著花。颂老梅。&窗前石笋碧嶙峋，便觉仙山不远人。一自青牛西去后，种松皆作担囊新。。&林卧逃喧厌鸟鸣，笙竽绝耳瑟无声。黄鹂百舌俱听遍，更有昏鸦噪晚晴。倦闻鸟。&鲁国多讥儒及戏，秦人惟以吏为师。莫教山鸟惊章甫，应学戴竹皮。黜儒。&不学阴何苦用心，偶因陶写亦成吟。诗中自有三三味，兴亡没处寻。寻诗。&楼台弹指顿时开，活水灵苗遍地栽。无尽苍生无尽愿，一花应现一如来。种花。&续咏古&（十首选一）&出门西笑乱心魂，旧冽泉香万骑奔。神禹安能知此味，杜康遍地有儿孙。&杂释八首&取境缘情有两轮，顺时起爱逆生瞋。狂花翳眼旋消陨，醒醉原来是一人。释醉。&梦中行路惊崩颓，下坂九折车轮摧。忽然眼开百险失，方知行处息如雷。释梦。&一人传虚万人实，今时非有昨非无。见若是今闻是古，今闻昨见已模糊。释古。&方生方灭刹那心，不住如何强谓今。三世本空今尚寂，去来何处更追寻。释今。&人言存在义何居，为是心如是物如。试问谁知存在者，离心别有岂关渠。释存在。&恒情常是怖空无，若谓空无已不无。谁见虚空能粉碎，始知诸有尽名模。释空无。&变而不动妙能神，诸妄销亡只一真。若是无真安有妄，无形岂得影随身。释真。&勿计名绳遂忽麻，况于绳上更生蛇。傍鏊求饼多忘面，对境迷头莫认他。释妄。&黑龙江&峨眉幽邃处以江名溪，诧人耳。峡下施小铁桥，行者皆眴慄，远不及天台石梁之险也。旧狎悬流度石梁，今来涧曲履微霜。铁桥深锁蛟龙睡，不放诸天出上方。&望雨&梦中闻雨，醒而知其误。望雨之情，不独农家为然也。&半日轻阴一月晴，梦中啼鸟尚催耕。丛篁拂地芭蕉折，併作阶前夜雨声。&癸未下&一九四三年七至十二月&中秋前夕寄怀天乐&江上秋风动薜萝，故乡今夜月明多。畔清光满，应念微霜初度河。&九日登凌云峰歌&一画生天复生帝，敝屣可同天下弃。忽然变化名为人，自我失之在交臂。人言九日且登高，百年值此犹崇朝。九日屡迁九州改，令我怀古心忉忉。微茫不辨山川势，衰暮久捐辞赋丽。坐看劫火连虚空，那有高文动天地！数穷于九历纪常，群龙何预祲与祥。凌云石倚秋旻苍，青枫已丹霜菊黄，身在天涯思故乡。江之水，际天长，俯万灵，望八荒。翼彼神风引无极，王乔韩众伫我相翱翔。&疾&林卧易惊秋，观空已白头。忘身安有患，无得更何求。幻药今当舍，真人独与游。诸方休问讯，寱语始堪愁。&谢禅客&深谷高陵一相平，人间忧喜两无成。狂猿只是天机浅，苦向秋潭趁月明。&秋夜&岩间云雾散虚廊，溪上松阴覆草堂。只与孤灯同寂照，更无闲事入思量。卧听凉雨萧萧下，渐觉清宵细细长。回首故园残菊里，五年空负好秋光。&闻雁&偶行田间，值雁过，闻老农相语云：“鸣雁已来，又催人下麦矣！”&喜其语类陌上花开，天然隽永。夫候雁自鸣，何关种麦，而老农感之，雁何德焉！物理之妙，在初不相涉而无穷，是非俗情之所察也，遂以成咏。&天际飞鸿送远音，老农别有感时心。声声渐入芦花去，谁向明年寻。&送朱铎民如南华礼虚云长老&君向曹溪路，云向空中度。曹溪路上行，云从脚下生。我闻普贤古真人，一一毛孔皆出云。一云普现无边身，无言何用持赠君！唯有空中一片云，谁能系此长氤氲？君行若见南华老，请君问取虚云好。&社戏&前村笳鼓赛江神，峒舞蛮歌新。一树斜阳鸦雀散，上场都是拆台人。&复阴&刚被阳和转，才苏墟墓心。视天长梦梦，窥牖复阴阴。良日奇怀少，幽篁独处深。行庭思秉烛，陶写赖微吟。&早寒&高天霜露已先零，众醉何人解独醒。坐对沧江怀远道，静看落叶下空庭。故园台榭胡尘黯，环海气腥。莫向楼头吹玉笛，断鸿凄雁不堪听。&晚钟十六首&此颂古之流，亦随手拈来，了无次第。应璩《百一》，傅咸《七经》，并取资规鉴，不厌其词之质，故今亦不以俚拙为嫌。&大千如在掌，安坐受供养。无为无事人，恐堕非非想。&百丈食必作，沩山饥便餐。许他真佛子，不肯戴儒冠。&茂才不知书，孝廉父别居。人言何足惜，天生德於予。&堪笑维摩诘，徒言众生病。惜哉扬子云，清静作符命。&海滨有渴汉，丰岁有饥人。人道岂不迩，天道孰为亲！&一切有，径山一切无。道无何不许，只为有妻孥。&明眼无，隔垣洞人腹。水母总随虾，只为元无目。&虚中自无我，不见身。莫肯入思虑，只是惜精神。&安土方能爱，危民易习非。先王尊礼乐，今日重权威。&吾学如上壁，君学如捕风。若非程伯子，谁解勘荆公。&百战争霸王，六艺今埃尘。弗智谅在予，敢咎人不仁！&胡姬习冶容，胡儿重钱刀。胡风被中夏，举国称贤豪。&边氓苦瘴疠，行客畏蛊毒。瘴疠犹可御，蛊毒伤汝腹。&螳螂缘蜩枝，黄雀伺其后。少年挟弹来，四物同。&古木有自焚，古镜不自照。一翳障九天，神人不能疗。&法身胡不在，天载本无声。言语所不到，有耳。&述诗&与人畸后与天侔，诗境从心得自由。偶遇山川成独往，晚知忧乐是同流。百年易尽从崖去，千圣相逢到顶休。已堕形骸无旦暮，浮云逝水任悠悠。&答樊漱圃&论年炳烛共馀光，尚有题诗寄草堂。岁暮空山双树下，几人白发对斜阳。&远征军&从军踊跃识童心，胜算能呼上帝临。小雅而今看尽废，四夷无日不交侵。弃书信运名贤训，忍事谈兵国老吟。一路鸣笳声渐没，斜阳影里柏森森。&“不信书，信运气。”曾涤生戏言自铭其墓语。“灰心缘忍事，霜鬓为谈兵。”裴晋公诗也。今后生鲜有知此者矣。&翠鸟&江边见翠鸟，意甚闲适。念物之小者，忧乐不与人同，犹得免于网罟之患，故作是诗。王母下汉畿，侏儒常常饥。江湖满地流离泪，草木空山敝垢衣。石有能言惊物变，鵩来集舍覗人稀。独怜翠鸟烟波外，犹向晴天立钓矶。&客去&辩如摩诘不须酬，经到曹溪一句休。无法与人焉可说，将心安汝更何求！僧来野寺钟声暝，鸟散空阶树影留。已放闲云归海岳，依然寒日下林丘。&养生&近人好言习定，而意在养生。方便则不无，谛实则未在。儒者但云知止，禅家亦舍二边，作此诗以料简之。&养生须是学无生，谁谓无情异有情。高士形骸同土木，圣人志气本清明。何年百草头边见，终日行。不识那伽常在定，空劳《小雅》补《由庚》。&诗三昧&法尔离言说，翛然百不思。语皆随类堕，春在不萌枝。道后谁名我，花前总是诗。诸尘三昧起，未许老胡知。&寒夜&一尘不障六窗虚，幻眼能消万法如。日月久遗幽谷照，神明独与古人居。拨残炉火寒方尽，开到梅花岁已除。败屋空山风雪夜，闭门重读未。&遣病口号&（二十四首录一）&归云飞鸟各高堂，今日荒原旧战场。蓬户朱门俱泯没，一畦寒菜映微霜。马一浮先生散曲&清泠序&[仙吕·点绛唇]浩浩中原，长城如线江如练。，万古浮云变。&[混江龙]兴亡无限，算寥寥短劫未堪怜。金乌何日死，沧海几时干。张子房烧不了连云栈，陶元亮寻不到武陵源；病屈原假惺惺愁对（着）汨罗江，俊卢生稳睡（在）邯郸县。（有多少）红尘十丈，白发三千。&[油葫芦]何必残生苦问天，好江山谁人占？彩仗香飘锦缆牵，《玉树》歌终翠袖寒，铜仙泪滴金盘颤。自古帝王多，胭脂贱。（）波流云卷，（便）千秋。&[天下乐]青史文腥和血镌，叹春蚕茧自缠。，白日游魂战。（才见那）汾水上飞秋雁，（又愁向）天津桥闻杜鹃。莽乾坤难觅五湖船！&[哪吒令]（试看）走金戈雪岭雄边，贯铁锁，黄头郎卖了铜山。新鬼哭白龙堆，妖星照苍鹰殿，听悲歌何处起幽燕。&[鹊踏枝]五陵豪，乐蹁跹；三户子，媚婵娟。（争夸道）东下蓬莱，（）西出函关。（谁曾见）博浪，（）披发伊川。&[寄生草]天王圣，国士贤。仙官争拥珍珠辇，边愁不入芙蓉苑，春风先醉桃花面。（只可惜）茂写马卿书，成都谁问君平算。&[]（我则待）行踏毘卢顶，言穷万象先。浮杯欲渡黄河浅，骖鸾欲上天门远，飞觞欲醉瑶池晚。（）达摩面壁得心安，（早则是）长房缩地遭神谴。&[金盏儿]雷，雨潺潺。羲和鞭日阳春短，台。千年天，三过海成田。（谁信得）断鳌终有缺，（可知道）炼石岂能填。&[赚尾]休咏《采薇》歌，莫抚《龟山》怨。任浮生万事云烟，（且）凿过方池种白莲。（何须）学驺衍谈天，（也不）羡扬雄草《玄》。笑郑卦儿不验，真呓语赞，假呻吟杜甫诗篇。清泠一曲无人见，（向琴）台趁天风谱入《广陵》弦。&附：谢啬庵先生书：枉示《清泠序》，聿见诗人之怀。夫风雅废，怨诽之音兴。《春秋》则之，以立民极。自宋霸统绝，夷狄见侵，歌曲斯盛。于是董君始鬯北声，有元诸贤，浸淫遂广。然其音哀而不择，流连而不可知。君家东篱，独规道论，致其玄诣，斯圣于曲者乎。一浮将益广大之，旨微而忧章，所喻者远而所止者正。文也，道在是矣。伏读慨叹，不谓吾生亲见诗人。恨无协律嗣之弦歌，杨生，永隆悦眼耳。继兹，为望。无量顿首。五月朔日。
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